第一篇：追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

摘要：1.理想信念與大學(xué)生成長成才

2.樹立科學(xué)的理想信念

3.架起通往理想彼岸的橋梁

1.理想信念與大學(xué)生成長成才

我們都知道，理想和信念是人類心靈世界的核心，它準(zhǔn)確的反映了我們的內(nèi)心世界。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。所以，每個(gè)人都需要擁有自己的理想與信念，沒有理想信念的人則像是行尸走肉一般存在于這個(gè)世界中。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動力。

當(dāng)然，我們的理想信念也不是隨隨便便的什么就可以的。崇高的理想信念給予人們的是一個(gè)充實(shí)高尚的人生，而低俗的理想信念則會讓人們變得庸俗，擁有的自然就是一個(gè)空虛乏味的人生了。在我國現(xiàn)在的大環(huán)境下，我們應(yīng)該樹立一個(gè)崇高的理想信念，并且在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的奮斗過程中實(shí)現(xiàn)我們自己的理想信念。

首先，我們需要知道理想與信念是什么。理想是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人們在改造世界的實(shí)踐活動中產(chǎn)生的對于更高的物質(zhì)和精神的一種追求。它是人們的人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。它必然地帶著特定時(shí)代的烙印。生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，社會性質(zhì)和人們所處經(jīng)濟(jì)政治文化地位不同，所處夫人階級關(guān)系與階級地位不同，對社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識和把握的深度與廣度不同，所形成的理想也必然不同。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對現(xiàn)狀的簡單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)。它激勵(lì)著人們在現(xiàn)實(shí)生活中一步步地為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。

關(guān)于理想，我很喜歡詩人流沙河的一首詩，這首詩的名字就是——理想。詩人在詩中說：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明?！蔽液芟矚g這一段，由石到火再到燈，最后到路。完全的詮釋了理想的意義！

有理想，就會有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。巴爾蒙特，一位虔誠的追夢者，專制統(tǒng)治下的社會，使他飽受反社會的個(gè)人主義情緒的非議，但社會的黑暗沒有將他埋沒，他的理想依舊熠熠生輝：我要歌頌太陽，那是我高貴的理想。于是，在百年之后，他同他的理想一起復(fù)活。正是巴爾蒙特那對于理想的堅(jiān)持，才使他擺脫時(shí)代對他的拒絕，最終完成對生活真諦的追求。

有理想，就能有堅(jiān)持的信念?！皼]有手，用腳一樣能彈鋼琴?！痹凇吨袊_(dá)人秀》的舞臺上，一位平凡的無臂青年大聲說出了自己的理想，并付之實(shí)踐。10歲時(shí)的意外觸電導(dǎo)致失去上臂，使得彈鋼琴，這個(gè)在常人眼中的小事兒，卻成為了這位青年—?jiǎng)サ睦硐?。鋼琴，也許只是那理想的一部分，更多的或許是超越不可能，實(shí)現(xiàn)他作為平常人的人生價(jià)值。理想，是如晦風(fēng)雨中的那盞明燈，將他從死亡之中的迷途中拉回，精彩地活著，精彩地將理想付之實(shí)踐。

有理想，就能克服各種逆境。巴勒，一位天才畫家，一生飽受貧困所擾，所幸理想化為畫筆，緊緊地陪伴著他，勉勵(lì)著他。巴勒對于自然的無限熱愛與追求，使他從不虛構(gòu)畫中的情景，那些耕耘放牧著的法國農(nóng)民是他筆下的洶涌源泉，亦是他對理想的尊重和不懈實(shí)踐。或許他生前的幾幅畫只能換得一雙小孩子的鞋，但那無關(guān)于我對他的敬崇。他用身體力行告誡我們：如果你有理想，無論處于何種處境，都不要放棄它，這樣，就靠成功越來越近了。

信念同理想一樣，也是人類特有的精神現(xiàn)象。信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。信念一點(diǎn)形成，就會使人堅(jiān)貞不渝、百折不撓的追求理想目標(biāo)。

所以，理想與信念對大學(xué)生成長成才有著重要意義。它們指引人生的奮斗目標(biāo)。人生是一個(gè)在實(shí)踐奮斗的過程。要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標(biāo)的指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。

它們提供人生前進(jìn)的動力。理想信念激勵(lì)著人們向著目標(biāo)奮斗，是人生力量的源泉，一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會一驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡，古今中外多少英雄豪杰之所以能再充滿困難的條件下最終成就一番事業(yè)，一個(gè)重要的原因就在于它們胸懷崇高的理想信念。因而有鍥而不舍，披荊斬棘的動力。與此相反，一個(gè)人若沒有崇高的理想信念，就有可能渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。

它們提高人生的境界。人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。理想信念作為人的精神生活的核心，一方面能使人的精神生活各個(gè)方面統(tǒng)一起來，是人的心靈世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；另一方面，又能引導(dǎo)人們不斷追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要樹立科學(xué)的理想信念。

2.樹立科學(xué)的理想信念

樹立科學(xué)的理想信念，首先要確立馬克思主義的科學(xué)信仰。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹立中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻的認(rèn)識人類社會的發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識中國走社會主義道路的歷史必然性，把個(gè)人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為國家和社會的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

其次，我們要樹立中國特色社會主義的共同理想。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。有共同理想，才有共同步調(diào)。這個(gè)共同理想，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)共同理想，把黨在社會主義初級階段的目標(biāo)，國家的發(fā)展，民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系起來，把各個(gè)社會階層，各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)的集合在一起，具有強(qiáng)大的感召力。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)

大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌。

3.架起通往理想彼岸的橋梁

理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是個(gè)時(shí)間問題。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。

作為當(dāng)代大學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)理想，我們要立志高遠(yuǎn)始于足下。青年時(shí)期是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向是青春的火焰，是生命的動力；遠(yuǎn)大的志向如太陽，唯其大，才有永不枯竭的熱能。志向高遠(yuǎn)就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多少與得失。大量事實(shí)告訴我們，那些在事業(yè)上取得偉大成就，對人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志。樹雄心，立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。

然而，通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，漫長的征途需要一步一步的走，崇高的理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。所以實(shí)現(xiàn)理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡。社會需要杰出人物，更需要千千萬萬個(gè)普通勞動者。祖國富強(qiáng)，民族的繁榮，需要每個(gè)社會成員盡其才，奮其志。我們做好每一項(xiàng)工作，都是為通向民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)鋪路搭橋。只要是為國家和民族做出貢獻(xiàn)，無論是杰出人物還是普通勞動者，都是偉大的。

另外，我們還要認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就，一帆風(fēng)順的，往往 遭遇波瀾和坎坷。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長。，理想實(shí)現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。逆境只是增大了人們像理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是小姐了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。事物常常有兩面性，在逆境中向理想奮斗，可能會有順境中難以得到的收獲。逆境的惡劣環(huán)境，對于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志，陶冶品格，積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)，豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，逆境不但不會把人打倒和壓垮，反而能使人的潛能得到最大的迸發(fā)。

所以，不論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識和看待，只要善于利用順境，用于正式逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

最后，我們要學(xué)會在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化理想為現(xiàn)實(shí)。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是不夠的，追求理想還要有堅(jiān)定地信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。

在人生實(shí)踐中，青年僅僅有對美好理想的向往是不夠的，還需要正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律。只有對科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)定自己的向往與追求，并將理想落實(shí)到實(shí)踐上。再好的理想，不付諸于行動，就沒有實(shí)際意義。當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活和工作中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論與專業(yè)知識，不斷提到思想道德和專業(yè)知識水平。在生活上，提倡艱苦樸素，勤儉節(jié)約，抵制和反對鋪張浪費(fèi)。在工作中，發(fā)奮圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。踐行艱苦奮斗精神，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

讓我們共同樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，更為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

第二篇：追求遠(yuǎn)大理想__堅(jiān)定崇高信念

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

教學(xué)目的和要求:青年大學(xué)生正處于最富于理想的年齡，也是信念信仰形成的關(guān)鍵時(shí)期。通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生了解理想、信念、信仰的基本特征及相互關(guān)系，懂得人生理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):理想信念信仰的特征及關(guān)系在個(gè)體人生價(jià)值中的地位；理想信念對當(dāng)代大學(xué)生成長成才的重要意義。

導(dǎo)入語：理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個(gè)人世界觀和政治立場在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。大學(xué)生是祖國和民族的希望，是社會發(fā)展的關(guān)鍵力量，他們的理想信念如何，政治思想觀念如何，直接關(guān)系著黨的事業(yè)和社會主義建設(shè)的興衰成敗。由于理想信念在人的主觀精神世界中居于核心地位，起著主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用。所以，這方面的精神真空將導(dǎo)致青年大學(xué)生人格素質(zhì)的片面性。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵在行刑前接受記者采訪時(shí)說：“我覺得沒有理想是最大的失敗。這幾年沒什么追求，就是很失敗?！彼€說“有信念的人，活著才會快樂?！边@是馬家爵在生命最后時(shí)刻的人生感悟。沒有理想的，也許并不是馬家爵一個(gè)人。第一節(jié) 理想信念與大學(xué)生成長成才

一、理想信念信仰的含義與特征

（一）理想的含義與特征

理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。它是人的價(jià)值意識的最高形態(tài)，表現(xiàn)了人們在實(shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對未來價(jià)值目標(biāo)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。因此所謂理想，是指人們在實(shí)踐中形成的、有可能現(xiàn)實(shí)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

1、理想的特征

第一、超越性。理想是對現(xiàn)實(shí)的超越，它高于現(xiàn)實(shí)。理想是關(guān)于未來“應(yīng)怎樣”的設(shè)想，而現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在實(shí)際“是怎樣”。事實(shí)與應(yīng)當(dāng)、“是怎樣”與“應(yīng)怎樣”之間總是有一定的差距。理想是指向未來的價(jià)值目標(biāo)，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未存在的東西。人不僅生活在現(xiàn)在，而且生活在對未來的追求之中；人們根據(jù)自己對未來的設(shè)計(jì)藍(lán)圖不斷地推動著現(xiàn)在的變化，改造著現(xiàn)實(shí)。理想以預(yù)見的方式反映未來，把握未來：“將來如何如何??”。因而，理想具有超前性，它高于現(xiàn)實(shí)，超于現(xiàn)實(shí)。這正是人高于其它動物之處。

第二、可能性。真正的理想，又需要具有實(shí)現(xiàn)即變成現(xiàn)實(shí)的可能性。理想是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上、經(jīng)過努力可能實(shí)現(xiàn)的志向和抱負(fù)。這是理想和空想、幻想的根本區(qū)別?？障胍彩侨藗儗ξ磥淼囊环N想象，反映了人們所追求的一定目標(biāo)。但它脫離實(shí)際，違背客觀，因而是一種永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)的主觀臆想。

第三，差異性。理想的差異性，或者說理想的多樣性，首先是說在不同的社會生活中，在不同的歷史階段，人們會產(chǎn)生不同的理想。人的理想會隨著社會歷史的發(fā)展而發(fā)生變化。第四，實(shí)踐性。真正的理想不只是對未來目標(biāo)的主觀想象,它要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還要人們在實(shí)踐中付出自己的主觀努力

2、理想的類型

由于人的本質(zhì)的社會性、人類社會生活的多樣性以及人們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和對未來想象的多層次性，人們對理想的追求表現(xiàn)在社會生活的各個(gè)領(lǐng)域和人類活動的各個(gè)方面。因此，理想又是多方面的、多類型的。從橫向來說，可分為個(gè)人理想與社會理想，個(gè)人理想又可分為生活理想、職業(yè)理想與道德理想。從縱向來說，則又有近期理想與長遠(yuǎn)理想之分。

（二）信念的含義與特征

理想與信念是密切相關(guān)，相互依存的。理想是信念的延伸和體現(xiàn)，信念是理想的基礎(chǔ)和支撐。信念是人們在實(shí)踐生活中形成的建立在一定的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的對某種觀念和理想堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

1、信念的主要特征

首先，信念具有復(fù)合性。信念是人的認(rèn)識、情感、意志的復(fù)合體或統(tǒng)一體。一個(gè)人的信念首先是在一定的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的。信念和意志也不能分開。人的信念不是僅僅藏于內(nèi)心深處的東西，它最終是通過他的行為和實(shí)踐意志表現(xiàn)出來的。在信念的鼓舞下，人們的意志會更為堅(jiān)強(qiáng)。

其次，信念具有穩(wěn)定性。人的信念一旦形成，就會具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，而不會輕易改變。因?yàn)椋说男拍畹男纬杀旧?，就不是一件輕易的事情，而是在人的長期生活實(shí)踐過程中逐步形成的，其中積淀了一個(gè)人多年的人生經(jīng)驗(yàn)，包含了社會環(huán)境對他的長期影響。

再次，信念具有科學(xué)性?？茖W(xué)信念與迷信之間的區(qū)別，主要是根據(jù)認(rèn)識方面的差異來說的?？茖W(xué)信念是建立在關(guān)于對象的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上的，是有科學(xué)根據(jù)的信念。

而迷信的產(chǎn)生，則與人的認(rèn)識理性的迷失直接相關(guān)，它建立在無知或錯(cuò)誤的認(rèn)識基礎(chǔ)之上，是一種蒙昧的信念。

另外，信念具有崇高性。而崇高信念與卑劣信念之間的區(qū)別，則主要是根據(jù)情感和價(jià)值方面的差異來說的。

人的理想與信念需要互相支持，有美好崇高的理想追求的信念才是有價(jià)值的信念，而有堅(jiān)定信念支撐的理想才能產(chǎn)生巨大的能量。

（三）信仰是信念的升華

美國詩人惠特曼說：沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的國土。

隨著社會的發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷加深，信仰問題越來越為人們所關(guān)注。在許多歐美人那里，信仰與宗教密不可分，特別是與他們自己的基督教連在一起。在他們眼里，我們中國人大多是沒有信仰的。在我國學(xué)術(shù)界，信仰被理解為“對某種宗教或主義極度信服或尊重，并以為行動的準(zhǔn)則”。信仰是信念的一種特殊的、強(qiáng)化的、高級的形式。只有關(guān)于極高或最高價(jià)值的信念才能夠成為信仰，這種信念構(gòu)成信仰的內(nèi)容，使人的整個(gè)精神活動以它為核心，為它服務(wù)，圍繞它形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。

對于一個(gè)人來說，信仰是重要的，信仰的力量是巨大的。而實(shí)際上，人的信仰的力量歸根到底是人的精神的力量。

二、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義

（一）理想信念的作用

1、崇高的理想信念為大學(xué)生創(chuàng)造有意義的人生指明了奮斗目標(biāo)

我們知道，人的生命是有限的。要使有限的人生過得有意義，就必須具有明確的人生奮斗目標(biāo)，并且在這一目標(biāo)的指引下沿著正確的道路前進(jìn)。所以，人生的目標(biāo)問題解決得如何，對人的一生具有決定的意義。古往今來，凡是有作為的人無不注重人生理想即人生目標(biāo)和志向的確立。許多事實(shí)證明，理想一經(jīng)確立，就可以使人方向明確，少走彎路，不致盲目、迷惘和空虛。而如果缺乏崇高理想或者沒有理想，就會像失去航標(biāo)的無舵小船，在生活的海洋里隨波逐流，不是被大浪撞毀在礁石，便是被潮水?dāng)R淺在沙灘。

2、崇高的理想信念為大學(xué)生人格和道德的完善提供了精神動力

人不僅有自然屬性，還有精神屬性和社會屬性，因此，人不僅需要物質(zhì)享受，而且還要有充實(shí)的精神生活。如果沒有充實(shí)的精神生活，縱然有豐裕的物質(zhì)生活，也不會感受到人生的真正意義。而精神生活的充實(shí)，很重要就是表現(xiàn)在有理想。理想是人生的精神支柱，是人 2 區(qū)別于動物的重要標(biāo)志。如果一些人僅從自然的生理需要出發(fā)，沉湎于物質(zhì)享受，飽食終日，無所用心，那就把人降低到了一般動物的水平?？梢?，人是要有點(diǎn)精神的。有沒有精神，有沒有理想，人的思想境界、精神面貌、情操志趣、生活態(tài)度和生活質(zhì)量就會大不相同。人如果有崇高的理想作為自己的精神支柱，就不會被生活中的一些消極現(xiàn)象所迷惑，就不會被前進(jìn)中的一些暫時(shí)的困難、挫折所壓倒；就能始終以堅(jiān)定的信念、高昂的熱情和旺盛的斗志奮勇向前；就能在道德發(fā)展的階梯上不斷攀登，成為一個(gè)道德高尚、人格完美的人。

3、崇高的理想信念會不斷提高大學(xué)生的人生境界

偉大的人生源于偉大的目標(biāo)，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動力。有位心理學(xué)家曾提出過一個(gè)著名的公式，即動力＝目標(biāo)價(jià)值×期望概率，形象地揭示了個(gè)人拼搏的動力與理想之間的正比例關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人為了具有巨大目標(biāo)價(jià)值的理想而奮斗時(shí)，就會產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動力。反之，如果目標(biāo)價(jià)值不大或期望概率較低，就會因喪失信心而缺乏動力。歷史上，凡是為人類進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，無一不是胸中燃燒著崇高的理想，受崇高理想所鼓舞、所激勵(lì)。

（二）理想信念與大學(xué)生

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往。同學(xué)們在大學(xué)期間，不僅要提高知識水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對于同學(xué)們成長成才具有重要的意義。

1、引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。人的理想信念，反映的是對社會和人自身發(fā)展的期望。

因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。在有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人的目標(biāo)中，“有理想”具有更加突出的位置，這表明理想信念與做什么人關(guān)系重大。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中會時(shí)時(shí)面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好地解答這一重要的人生課題。

2、指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期，同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛

如何面對挫折、如何克服困難等等。這些問題的解決，都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo)，這就要確立科學(xué)、崇高的理想信念。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。因此，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)高度重視對理想信念的選擇和確立，努力樹立科學(xué)、崇高的理想信念，使將來的人生道路越走越寬廣，使寶貴的一生富有價(jià)值，卓有成就，充滿自豪。

3、激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，個(gè)人的成長成才也需要同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。同學(xué)們不論今后從事什么職業(yè)，都要把個(gè)人的奮斗志向同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想信念之花結(jié)出豐碩的成長之果。

第二節(jié) 樹立科學(xué)的理想信念

加強(qiáng)大學(xué)生對理想信念教育重要性的認(rèn)識，是促成其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的前提。作為當(dāng)代中國的一個(gè)大學(xué)生，要把自己的成才與國家的富強(qiáng)、社會的發(fā)展結(jié)合起來，需要強(qiáng)化自己的信念系統(tǒng)，使之成為自己奮斗的動力。

一、樹立中國特色社會主義的共同理想

1、堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是中國人民在長期的艱苦斗爭中的選擇。中國共產(chǎn)黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基本前提。

2、堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念。社會主義制度在我國的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會改革。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在建設(shè)社會主義的道路上進(jìn)行了開創(chuàng)性的、艱辛的探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也遭遇了這樣那樣的挫折，付出了沉重的代價(jià)。黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了建設(shè)中國特色社會主義理念，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的道路。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所取得的輝煌成就雄辯地證明，中國特色社會主義符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。社會主義制度在我國的確立，開啟了在社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大得利興的歷史征程。黨的十一屆三中以后，我們找到了建設(shè)中國特色社會主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。

3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。信心也是一種信念，即事業(yè)必勝的信念。對共產(chǎn)主義的信念和信仰中，必然包括對于我們現(xiàn)實(shí)的社會主義建設(shè)事業(yè)，特別是中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心在內(nèi)。中華民族曾經(jīng)在古代有過非常的輝煌，也曾經(jīng)在近代有過極大的屈辱。中華人民共和國成立后，在探索建設(shè)社會主義道路的過程中有過成功，也出現(xiàn)過失誤，走過一些彎路。經(jīng)過新中國成立50多年特別是近20多年的發(fā)展，我國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，多年保持發(fā)展速度在全世界名列前茅，我們的綜合國力有了很大提高?，F(xiàn)在，全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為建設(shè)全面小康的和諧社會，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與和平崛起而努力奮斗。民族偉大復(fù)興需要一代代中華兒女前仆后繼、共同奮斗。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌。

二、確立馬克思主義的信念

1、強(qiáng)化馬克思主義理論信念。馬克思主義既是關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是工人階級和人民群眾爭取自身解放的思想體系。馬克思主義的唯物史觀，從人類物質(zhì)生產(chǎn)方式的辯證運(yùn)動的規(guī)律中，發(fā)現(xiàn)了人類從原始社會向社會主義、共產(chǎn)主義社會演進(jìn)的歷史規(guī)律，證明了社會主義、共產(chǎn)主義不只是人們道德情感的產(chǎn)物，而且是人類生產(chǎn)方式運(yùn)動的必然結(jié)果。

2、強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信仰。在馬克思主義的三個(gè)組成部分中，哲學(xué)是世界觀和方法論基礎(chǔ)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)證內(nèi)容和論證，而科學(xué)社會主義則是價(jià)值追求和理想目標(biāo)。科學(xué)社會主義理論指出了社會主義代替資本主義的必然性，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高的理想。共產(chǎn)主義社會不只是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富高度豐富的社會，而且是一個(gè)人們的精神境界極大提高，人人得以自由全面發(fā)展的社會。所以，我們應(yīng)該把共產(chǎn)主義的理想和信仰與建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國特色社會主義社會結(jié)合起來。

第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋粱

一、正確認(rèn)識和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

1、理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)

理想源于現(xiàn)實(shí)，是指理想的形成必須以現(xiàn)實(shí)為根據(jù)，是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的條件和主觀要求的統(tǒng)一。理想高于現(xiàn)實(shí)，是指理想是經(jīng)過人腦加工的設(shè)想和預(yù)期，表達(dá)了人的美好愿望，是集中了現(xiàn)實(shí)中美的、善的、有前途的東西加以整合形成的，因而是高于現(xiàn)實(shí)、優(yōu)于現(xiàn)實(shí)的。它對現(xiàn)實(shí)的反映是超前的、指向未來的。特別是科學(xué)的社會理想，它是基于對客觀世界矛盾運(yùn)動 4 的規(guī)律性認(rèn)識，能在人類社會發(fā)展的總體上，在矛盾運(yùn)動的必然趨勢上，把握歷史的發(fā)展，因而就更是引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的旗幟，變革現(xiàn)實(shí)的力量。正因?yàn)槔硐朐从诂F(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，所以我們要確立正確的理想，必須克服兩種傾向：第一是理想脫離現(xiàn)實(shí)，把幻想當(dāng)作理想。

2、理想與現(xiàn)實(shí)又是一對矛盾

人生中充滿了矛盾，其中，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾是人生中的一個(gè)基本矛盾。所謂人生的基本矛盾，首先必須具有普遍性，即這種矛盾存在于每個(gè)人的生活中，且存在于每個(gè)人的生活的始終。其次，它還必須具有一般性或代表性，即各種各樣具體的人生矛盾，都是人生基本矛盾的具體表現(xiàn)，都可歸結(jié)于人生的基本矛盾。當(dāng)然，不同的人，或者在人生的不同階段，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾會有不同的具體表現(xiàn)。

二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

要實(shí)現(xiàn)人生理想，就會不可避免地遇到挫折和困難，人在一生中會遇到各種各樣的考驗(yàn)，既會有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的喜悅，也會有“拔劍四顧心茫然”的焦慮。如何面對？

1、挫折和逆境不可避免

由于客觀環(huán)境的復(fù)雜多變以及人們認(rèn)識能力、實(shí)踐能力的有限，人生道路決非平坦、筆直，而是順境和逆境交替、前進(jìn)與曲折統(tǒng)一。俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕福禍”。當(dāng)厄運(yùn)和不幸降臨時(shí)，是悲觀失望，沉淪頹廢，還是勇敢面對，經(jīng)過努力，走出困境，這是能否實(shí)現(xiàn)自己理想的關(guān)鍵。

2、逆境和順境的辯證關(guān)系

逆境和順境的關(guān)系是相互依存、相互包含、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。所謂相互依存，是指逆境和順境、厄運(yùn)和幸運(yùn)，都是相對而言，相比較而存在的。沒有逆境就談不上順境，沒有順境也就沒有逆境。做同樣的工作，有的人成功了，有的人失敗了；即使是同一個(gè)人，也會此時(shí)成功，彼時(shí)失敗。可見逆境和順境是相對而言，相比較而存在的。

3、在挫折和逆境中成才

縱觀歷史，古今中外一些偉人、名人，他們的成功都有一個(gè)特點(diǎn)，即他們都曾身處逆境厄運(yùn)中，但經(jīng)過他們的頑強(qiáng)拼搏，憑著超人的努力，最終都走出了逆境，創(chuàng)造了輝煌。司馬遷在《史記》中有段名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！边@段話生動地說明了古代圣賢都是在逆境中發(fā)憤成才的。

遠(yuǎn)大理想和科學(xué)信念的形成，不僅需要教育者付出不懈地努力，而且也需要同學(xué)們在生活實(shí)踐中不斷地探索思考。通過教學(xué)和典型事例的分析，引導(dǎo)大家不懼挫折，執(zhí)著地追求自己的人生理想，這是一個(gè)良好的開端。

第三篇：追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

一、填空題

1、理想是在實(shí)踐中形成的和（）的對美好未來的追求和向往。

2、理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有（）。

3、信念是（）、情感和（）的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定能夠的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或?qū)嵨飯?jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

4、信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定能夠的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或?qū)嵨飯?jiān)信不疑并身體力行的（）和（）。

5、在很多情況下，理想等同信念。但理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種（）；但信念作為理想時(shí)，它是與（）相聯(lián)系的一種向往和追求。

6、從理想的內(nèi)容劃分，理想有（），（），（）和（）。

7、從理想的對象劃分，理想有（）和（）。

8、（）就是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。

9、實(shí)現(xiàn)理想的重要條件是要有（）。

10、正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的（）。

二、單選題

1、理想是（）。

A、與生活愿望相結(jié)合并指向與未來的想象

B、缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對未來的想象

C、在實(shí)踐中形成的和具有實(shí)現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往

D、與現(xiàn)實(shí)有很大距離，毫無實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想象

2、理想的超前性、預(yù)見性表現(xiàn)為（）。

A、理想是一定社會的歷史條件的產(chǎn)物

B、理想同一定時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系

C、能為社會大多數(shù)人謀利益

D、來源于社會現(xiàn)實(shí)，又高于社會現(xiàn)實(shí)

3、現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是（）。

A.建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國

B、成為世界上最強(qiáng)大的社會主義領(lǐng)導(dǎo)國家

C、消滅工農(nóng)、城鄉(xiāng)和貧富之間的差別

D、反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平

4、建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是現(xiàn)階段我國各族人民的（）。

A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想 D、社會理想

5、“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！边@個(gè)比喻表達(dá)的是（）。

A、理想來源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)

B、理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過人們的實(shí)踐和辛勤勞動

C、只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想

D、只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)

6、理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然

B、只要社會實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)理想

C、把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐

D、有了堅(jiān)定的信念，理想就會自動變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

7、追求崇高的理想需要科學(xué)的信念，具有堅(jiān)定社會主義信念的人，堅(jiān)信（）

A、通往共產(chǎn)主義道路是遙遠(yuǎn)的，可望不可及是

B、社會主義道德將成為所有人自覺的行為習(xí)慣和準(zhǔn)則

C、社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D、不同的團(tuán)體有相同的信念

8、信念作為人的意識的一部分，是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對人生的重要作用體現(xiàn)在，信念是人們（）

A、對真理的追求

B、評判事物的標(biāo)準(zhǔn)

C、追求理想的強(qiáng)大動力

D、對客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映

9、信念是（）的融合和統(tǒng)一。

A、認(rèn)知、情感和理想B、認(rèn)知、情感和意志

C、認(rèn)知、態(tài)度和意志D、態(tài)度、情感和理想

10、鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@充分說明（）

A、信念就是一切B、信念是評判事物的標(biāo)準(zhǔn)

C、信念是一種強(qiáng)大的精神力量D、信念是認(rèn)識事物的基點(diǎn)

三、多選題

1、下列關(guān)于理想的說法正確的是（）。

A、理想是人們在實(shí)踐中形成的B、具有實(shí)現(xiàn)可能性

C、是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗上的表現(xiàn)D、是社會存在的反映

2、理想具有的特征是（）。

A、超前性B、階級性C、科學(xué)性D、合理性

對于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（）。

A、理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識發(fā)展而來的C、現(xiàn)實(shí)是不完善的和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)的否定

D、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦的過程

3、關(guān)于理想和信念的關(guān)系，正確的理解有（）。

A、信念是對理想的支持B、理想體現(xiàn)著信念和追求

C、追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念D、沒有了信念，就無法使理想轉(zhuǎn)化為行動

4、理想信念的作用有（）。

A.、指引人生的奮斗目標(biāo)B、預(yù)見個(gè)人的發(fā)展前景

C、提供人生的前進(jìn)動力D、提高人生的精神境界

5、判斷理想是否合理、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)有（）。

A、是否正確地反映客觀事物發(fā)展規(guī)律B、是否具有時(shí)代性、階級性

C、是否具有實(shí)現(xiàn)的可能性D、是否為社會大多數(shù)人謀利益

6、理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、法律觀E、道德觀

7、在理想與信念的關(guān)系上（）

A、理想與信念總是相互依存的B、理想是信念的根據(jù)和前提

C、信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障D、理想是信念，信念是理想

E、當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張

8、無數(shù)事實(shí)證明，人有了明確的理想，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；人若沒有明確的理想，就會像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。這就是說（）

A、理想是人生的奮斗目標(biāo)

B、理想是人生前進(jìn)的動力

C、理想是人生的精神支柱

D、理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然

9、理想信念的作用（）

A、理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器

B、指引人生的奮斗目標(biāo)C、提供人生的前進(jìn)動力

D、激勵(lì)人們向著既定奮斗目標(biāo)前進(jìn)的動力，是人生力量源泉

E、提高人生的精神境界

10、青年大學(xué)生在立志時(shí)，應(yīng)（）

A、立志當(dāng)高遠(yuǎn)B、立志做大官C、立志做大事

D、立志須躬行E、立志以自我為中心

四、判斷題

1、在人的生命歷程中,理想和信念總是如影隨形,相互依存。（）

2、理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。（）

3、中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。（）

4、理想作為一種物質(zhì)現(xiàn)象,是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物。（）

5、強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會需要，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會理想的關(guān)系。（）

6、遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（）

五、簡答題

1、理想信念相對于當(dāng)代大學(xué)生的成長來說它的作用表現(xiàn)在哪些方面？

2、為什么我們大學(xué)生要確立馬克思主義的信念？

3、大學(xué)生如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？

六、論述題

1、我們應(yīng)該如何樹立中國特色的社會主義的共同理想？

2、結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識。

參考答案

一、填空題

1、具有現(xiàn)實(shí)可能性

2、預(yù)見性

3、認(rèn)知意志

4、心理態(tài)度精神狀態(tài)

5、觀點(diǎn)和主張奮斗目標(biāo)

6、社會政治理想道德理想職業(yè)理想生活理想

7、個(gè)人理想社會理想

8、信仰

9、堅(jiān)定的信念

10、思想基礎(chǔ)

二、單選題

1、C2、D3、A4、D5、C6、C7、C8、C9、C10、C

三、多選題

1、ABCD2、ABCD3、ABCD4、ACD5、ACD6、ABC8、ABC9、ABCDE10、ACD、四、判斷題

1、正確

2、正確

3、正確

4、錯(cuò)誤

5、正確

6、錯(cuò)誤

五、簡答題

略

六、論述題

略

7、ABCE

第四篇：追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念(教案)

第一章

追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念（教案）

【教學(xué)理念與目的】

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心。深入進(jìn)行崇高理想、科學(xué)信念的教育，是要使大學(xué)生明白，確立怎樣的理想信念，不僅關(guān)系到我們國家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興，而且直接關(guān)系到大學(xué)生度過什么樣的人生，從根本上決定大學(xué)生人生的意義與價(jià)值。

正確了解理想信念的含義和特征，明確理想信念是人生的精神支柱和力量源泉，充分理解理想信念對人生特別是大學(xué)生成長階段的重要作用；深刻認(rèn)識中國特色社會主義共同理想的內(nèi)涵和意義，自覺樹立中國特色社會主義的共同理想和馬克思主義的信念，為建設(shè)中國特色社會主義積極貢獻(xiàn)力量；正確認(rèn)識個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系，全面把握理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件，在實(shí)現(xiàn)共同理想奮斗的過程中努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1、理想信念的含義與特征；

2、理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義；

3、現(xiàn)階段中國特色社會主義的共同理想；

4、確立馬克思主義的堅(jiān)定信念；

5、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。【教學(xué)方法與手段】

本章內(nèi)容的教學(xué)以課堂講授為主，通過視頻、字幕、圖片等多媒體教學(xué)手段，給學(xué)生以豐富、直觀、感性資料和生動的現(xiàn)實(shí)事例，引導(dǎo)學(xué)生分析和思考。同時(shí)，輔助運(yùn)用啟發(fā)法、討論法和案例分析法等方法，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生明確應(yīng)該樹立什么樣的理想信念?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】

4學(xué)時(shí) 【教學(xué)過程】

以大學(xué)生對曾有的理想的思考引入課程。

一、理想信念的含義與特征

1、理想的含義

理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、理想的特征

理想作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是人的社會本質(zhì)屬性和主體性的鮮明表現(xiàn)，具有現(xiàn)實(shí)可能性、具體歷史性（差異性）、階級性、超前性、實(shí)踐性等鮮明的特征。

3、理想的類型

從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想可分為科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等。

從理想的時(shí)序上劃分，可分為近期理想與長遠(yuǎn)理想。從理想的對象上劃分，可分為社會理想和個(gè)人理想。

從理想的內(nèi)容上劃分，可分為社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想

4、信念的含義

信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。它是認(rèn)識、情感和意志的融合與統(tǒng)一。

5、信念的特征

穩(wěn)定性、親和性、多樣層次性。

6、理想和信念的關(guān)系

理想和信念如影隨形，相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。

二、理想信念在人生中的意義和作用

1、指引人生的奮斗目標(biāo)

理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。

2、提供人生的前進(jìn)動力

3、支撐人生的精神支柱

4、提高人生的精神境界

三、樹立科學(xué)的理想信念

1、樹立中國特色社會主義的共同理想

表現(xiàn)在“三個(gè)堅(jiān)定”上。第一，堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任。第二，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的信念。第三，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

2、堅(jiān)定馬克思主義信念

應(yīng)該如何對待馬克思主義？閱讀經(jīng)典原著，完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，堅(jiān)信其科學(xué)性。馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義以改造世界為己任。

四、架起通往理想彼岸的橋梁

1、立志高遠(yuǎn)與始于足下

首先，立志當(dāng)高遠(yuǎn)?！久嗣浴?其次，立志做大事。最后，立志須躬行。

2、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程。

正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。

3、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

首先，我們要正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。這是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。一方面，理想來源于現(xiàn)實(shí)，但理想并不等于現(xiàn)實(shí)，而是現(xiàn)實(shí)的升華。另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。

防止兩種誤區(qū)：一種是用理想否定現(xiàn)實(shí)。另一種是用現(xiàn)實(shí)否定理想。

其次，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高的理想還需要堅(jiān)定的信念。

最后，勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。實(shí)踐是理想之舟，只有艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想。

以王國維的三種境界說作為總結(jié)，提出希望。

作業(yè)：設(shè)計(jì)大學(xué)四年的理想與實(shí)施方案

第五篇：第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

一、什么是理想

1、理想的概念

“理想”一詞，最早起源于希臘語的“idea”，意即人生的奮斗目標(biāo)。在中國古代，里想稱為“志”，即志向。

在現(xiàn)代社會，所謂理想是指人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的、對美好未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

對“理想”的理解：

從哲學(xué)角度看，理想是“人生之最高準(zhǔn)則”；

從社會學(xué)的角度看，“理想是人們對未來美好生活和美好社會的向往和追求”；

從政治學(xué)的角度看，“理想是人們的政治立場和世界觀的集中反映，是支配一定社會人們行動的強(qiáng)大精神力量”；

從心理學(xué)的角度看，“理想是指向未來，指向人的生活和活動的遠(yuǎn)景”；

從美學(xué)的角度看，“理想是至善至美的生活”；

從倫理學(xué)的角度看，“理想是最高尚的人格”；

從人生學(xué)的角度看，“理想就是人生奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人如何度過自己一生的總體規(guī)劃”。

恩格斯指出：絕不能避免這種情況：推動人去從事活動的一切，都要通過人的頭腦，甚至吃喝也是由于通過頭腦感覺到饑渴而開始，并且同樣由于通過頭腦感覺到飽足而停止。外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機(jī)、意志，總之，成為“理想的意圖”，并且以這種形態(tài)變成“理想的力量”

理解：

第一，理想產(chǎn)生于“外部世界”；

第二，人所從事的一切活動，“都要通過人的頭腦”，通過“反映在頭腦中”的“理想的意圖”來實(shí)現(xiàn)。

即：理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物，它來源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，能夠成為一種推動人們?nèi)?chuàng)造美好生活的巨大力量。

2、理想與幻想和空想的區(qū)別：

幻想：是與生活愿望相結(jié)合并指向未來的一種想象，由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史局限，他于現(xiàn)實(shí)又很大距離，但在將來有實(shí)現(xiàn)的可能。

空想：也是人對未來的一種想象，也反映了人的一定的目標(biāo)和追求，但是它缺乏客觀根 據(jù)，還不能把握事物自身發(fā)展的客觀規(guī)律?？障氡旧頉]有實(shí)現(xiàn)的可能，只要走上科學(xué)化的道路改造成為理想，才能使原來的愿望得到實(shí)現(xiàn)。

二、理想對于人生的重大意義

人們在生活的各個(gè)領(lǐng)域都有相應(yīng)的理想。一般情況下，如不特別指出的話，我們講的理想就是指社會理想，也就是指社會主義、共產(chǎn)主義的社會理想。

理想對于人的生存和發(fā)展有著極為重要的意義。它能夠?yàn)槿松峁┓较蚝蛣恿?。理想對于人生的意義主要有以下幾個(gè)方面：

首先，理想是人的一種“自為”的需要。

客觀需要：生命存在→依賴于外部環(huán)境→物質(zhì)、能量、信息交換 人作為一種特殊生命→意識→理想意圖→理想力量→實(shí)踐→實(shí)現(xiàn) 其次，理想是人的精神追求的最終歸宿。

在現(xiàn)實(shí)社會生活中人的既是有限的，又是無限的。

說他有限，是因?yàn)樗纳顒涌偸蔷窒拊谔囟ǖ目臻g范圍之內(nèi)，他的社會交往總是針對特定的社會關(guān)系網(wǎng)之結(jié)。

說他無限，是因?yàn)樗男枰谟邢薜臅r(shí)空范圍內(nèi)和社會關(guān)系之內(nèi)并不能得到滿足，他總是有一種超越有限、奔向無限的自然趨向，即對無限的追求。

再次，理想是人的本質(zhì)觀念的展示。

三、理想的內(nèi)容和層次

理想根源于人的需要。人的需要是多方面的，因此，人生理想也有著多方面的內(nèi)容和層次。

從內(nèi)容上劃分理想有四個(gè)層次：

社會理想 道德理想 職業(yè)理想 生活理想

（一）社會理想 理解要點(diǎn)：

1、人是社會的人，人的生存和發(fā)展一刻也離不開社會。

2、任何人實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和追求，都不是純粹的個(gè)人行為，而是要以社會為載體。

3、社會理想的內(nèi)容不是永恒不變的，而是隨著社會關(guān)系的變化不斷變化的。

中國人社會理想的變化：

“大同”:一直被認(rèn)為是中國人追求的理想社會的主要特征。

在《禮記》中，孔子就對“無階級、無剝削、財(cái)產(chǎn)公有、平等互助、絕對平均的”“大同” 理想社會進(jìn)行了描述。

東漢末：萬年太平唐末：天補(bǔ)平均大將軍 南宋：等貴賤、均貧富

明末：均田免糧 清末：有田同耕 有飯同食 有衣同穿 有錢同使 無處不均勻 無

處不溫飽

中國共產(chǎn)黨的最高理想—— 建立共產(chǎn)主義社會。

當(dāng)代大學(xué)生要樹立的社會理想——建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

（二）道德理想

把自己培養(yǎng)成什么樣的人？這就涉及到道德理想的問題。有人說，人生兩件事：學(xué)做人，學(xué)做事。做人可分為四個(gè)層次：

第一層次：做人清白，不損人，不做壞事，不當(dāng)壞人；

第二層次：做個(gè)合格的公民，正確的行使權(quán)利，自覺地履行義務(wù)；

第三層次：做個(gè)有益于社會的人，在工作上有所成就，對國家有所貢獻(xiàn)；

第四層次：做個(gè)先鋒戰(zhàn)士，能夠站在時(shí)代前列，開拓進(jìn)取，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

道德理想有明顯的時(shí)代特征： 舉例：

（1）在古代中國，孔子得到的理想是“君子”，即重視“禮”，強(qiáng)調(diào)“仁義”，一人莊重，慎言敏學(xué)，好學(xué)崇德，而君子中的佼佼者則為“圣人”。

（2）在西方，18世紀(jì)的啟蒙思想家抨擊封建制度，認(rèn)為君主壓制民主、神圣壓制人性是最不道德的，提出了新的體現(xiàn)人性和理性的道德理想，把一切能夠獲得自由、享樂和幸福的行為都看作是道德的，其道德理想就是“完善和幸福的個(gè)人”。

（3）毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中，號召大家做白求恩一樣的人：

“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱”，“毫無自私自利之心的精神”。

他說，“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。繼承和弘揚(yáng)中華民族和中國革命的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，把自己塑造成有德之人 今天我們倡導(dǎo)的理想人格：

愛國主義 集體主義 為人民服務(wù) 實(shí)事求是 艱苦創(chuàng)業(yè) 大膽革新 樂于奉獻(xiàn)

（三）職業(yè)理想

職業(yè)是指人們從事的相對穩(wěn)定的、有收入的、專門別類的工作，其中，“職”是責(zé)任，“業(yè)” 是業(yè)務(wù)。

職業(yè)生活是社會生活的最主要的組成部分，是人生旅程中最長、最豐富的一段。人生的理想追求、成敗得失大部分體現(xiàn)在職業(yè)生活當(dāng)中。

職業(yè)理想是人們對自己將要從事的職業(yè)的設(shè)計(jì)和追求，是人生理想中最具體最實(shí)在的一部分。

它有三個(gè)構(gòu)成要素：承擔(dān)社會義務(wù)、發(fā)揮才能和維持生活。怎樣確立職業(yè)理想

首先要對自己的素質(zhì)、性格、特長、能力、潛力等有一個(gè)全面而客觀的分析。大學(xué)生面對未來所有能夠確立的職業(yè)理想和選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的基本原則：將個(gè)人條件與社會需要有機(jī)結(jié)合起來，并以社會需要為首要前提，為社會多作貢獻(xiàn)。

（四）生活理想

社會理想是指人們對社會物質(zhì)生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。

它涉及人生過程的各個(gè)階段、各個(gè)方面，涉及社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。

社會理想包括物質(zhì)的和精神的。

理想層次的差異，對生活意義的理解也有很大的不同: 高層次的社會理想要求豐富的物質(zhì)生活、充實(shí)的精神生活和幸福美滿的家庭生活，把創(chuàng)造美好生活視作自身發(fā)展和為社會作貢獻(xiàn)的條件。

低層次的生活理想則偏重于個(gè)人生活的安逸，注重物質(zhì)生活，注重享受。

四、澄清一些對于理想的模糊認(rèn)識：

（一）無用論

有人說：“任何不一定要有理想？我沒有理想，不是也生活得很好嗎？”其實(shí)，口頭上說“我沒有理想”或“不必有理想”，實(shí)際這正是他的理想。

（二）實(shí)惠論

有人說：“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖?！边€有說：“講共產(chǎn)主義理想，解決不了當(dāng)前的實(shí)際問題?！币痪湓捓锵蛱?，還是“實(shí)惠”為好。

（三）分理論

有人說：“理想是明天，現(xiàn)實(shí)是今天。今天該玩就玩，何必想那么遠(yuǎn)？”還有人說：“凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的?！币蚨恍努F(xiàn)實(shí)，不信理想。

（四）渺茫論

有人說：“共產(chǎn)主義是‘水中月’、‘鏡中花’、看得見，摸不著?！边€有人說，共產(chǎn)主義是一種“渺茫的幻想”、“可望而不可及”。究其原因：

一是沒能正確理解“共產(chǎn)主義”的科學(xué)含義。

二是對共產(chǎn)主義社會制度實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性缺乏足夠認(rèn)識。

三是僅從個(gè)人角度出發(fā)，認(rèn)為自己“看不見，摸不著”，就懷疑共產(chǎn)主義的必然性。

五、什么是信念

中國近代著名學(xué)者王國維認(rèn)為，古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種境界： 第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；

第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；

第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

第二種境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是一種執(zhí)著，它來源于信念。信念，就是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或使我堅(jiān)信不疑，并努力身體力行的精神狀態(tài)。

信念是認(rèn)識、情感和意志的融合和統(tǒng)一，它雖然是產(chǎn)生在某種認(rèn)識的基礎(chǔ)上，但強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識的準(zhǔn)確性，而是青工的傾向性和意志的堅(jiān)定性。對信念的理解：

1、信念最突出的特征是“信”，其強(qiáng)度取決于人的信任程度。

2、信念有科學(xué)和非科學(xué)之分。

科學(xué)信念是一對事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)，能夠在實(shí)踐中不斷收到檢驗(yàn)和完善，進(jìn)而成為世界觀、人生觀的重要組成部分，是人堅(jiān)貞不渝、百折不撓的恪守。

非科學(xué)信念則是一對事物發(fā)展規(guī)律的錯(cuò)誤認(rèn)識或迷信為基礎(chǔ)，經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，因而是一種物理的觀念和態(tài)度。

關(guān)于宗教信仰：

它就是非科學(xué)信念的典型形式。

在科技日益發(fā)展和普及的今天，宗教仍然能夠廣泛流傳并保留著一定的市場，其原因： 一方面是由于傳統(tǒng)力量的作用，另一方面是因?yàn)樽诮檀_實(shí)能給人帶來精神上的歸屬感和家園感。

人是的生命既是血肉的存在，又是精神的存在。人在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)受苦難，是需要內(nèi)心支柱和精神寄托的。正是因?yàn)樽诮棠軌蛱摶玫貪M足人們要求解脫的愿望，所以流傳至今，并有一定市場。

列寧就曾經(jīng)說過：“宗教是麻醉人們的精神鴉片。”

信仰與信念的區(qū)別：

信仰是人們對某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動 指南。它表達(dá)著一個(gè)人做什么或不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。

信念則是在認(rèn)識、情感和意識的基礎(chǔ)上形成的非做什么不可的堅(jiān)決態(tài)度。

信念與信仰都是人的精神支柱。信仰屬于信念，是信念的一部分，但信仰不是一般信念，而是信念的集中最高的表現(xiàn)形式。

通常我們將信仰和信念看成是一個(gè)概念，比如把“有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念”與“信仰共產(chǎn)主義”當(dāng)成一回事。

理想與信念的關(guān)系：

理想主要指向未來，重在標(biāo)志人與其奮斗目標(biāo)的關(guān)系。

信念則主要面對現(xiàn)實(shí)，標(biāo)志人對相關(guān)事情的看法與關(guān)系。

它們有相互交叉之處，但又不宜相互代替，然而又都屬于一類精神現(xiàn)象，都是指人的精神支持與精神追求。

“理想與信念”是具有中國特色的概念：

第一，中國人特定的語言語意，“信仰”比是一個(gè)特別通行的基 本概念。

第二，馬克思主義學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中，“信仰”往往特制宗教或宗教信仰。

第三，在中國共產(chǎn)黨人的理論語言中，經(jīng)常用“理想”、“信念”，而不是用“信仰”。

六、確立馬克思主義的堅(jiān)定信念：

科學(xué)的、正確的信念對人生具有重要的作用。在今天的社會主義社會，人們在政治方面的信念應(yīng)該是也只能是馬克思主義信念。因?yàn)樗窃从趯?shí)踐而又高于實(shí)踐的真理。

馬克思主義的特征： 第一個(gè)基本特征：科學(xué)性 第二個(gè)基本特征：實(shí)踐性 第三個(gè)基本特征：階級性

七、樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想

1、確立馬克思主義的堅(jiān)定信念

從社會發(fā)展的角度看，就要確信“資本主義的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是統(tǒng)一不可避免的”。

在當(dāng)代中國，確信兩個(gè)“不可避免”，就要樹立中國特色社會主義的共同理想，把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

樹立中國特色社會主義共同理想，需要把握以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)： 第一，中國在民主革命勝利后走社會主義道路，是歷史發(fā)展的必然。第二，作為經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國，中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉 大復(fù)興，只能堅(jiān)持走社會主義道路。

第三，中國在社會主義建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，已經(jīng)走出了一條中國特色社會主義的正確道路。

第四，走中國特色社會主義的正確道路，必須堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

思考題：

1、什么是理想？理想有哪些主要類型？

2、什么是信念？

3、理想與信念的關(guān)系？

4、什么是社會理想？當(dāng)代大學(xué)生要樹立的社會理想是什么？

5、理想對于人生有哪些重大意義？

6、怎樣處理好個(gè)人理想與社會理想的關(guān)系？

7、中華民族的共同理想是什么？