第一篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感10篇

讀《人生》有感1

我是在初次聽我的語文老師介紹路遙先生的《人生》之后，便覺得這本書非常值得一看。說不定我讀了之后也會有所進步呢，抱著這個想法，開始了閱讀......每個人都有一段遙遠而又漫長路要走。而這就是人生?！度松返闹魅斯呒恿?，先前是一位民辦教師，但因學校減員，被一位叫三星的人頂替了。此后，他沮喪了一段時間。中途，遇見了死對頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機緣巧合在一起。

這時，高加林意識到還能找到工作，放棄當農民。給叔父寫了一封信，長期在外從軍的叔父知道后，回信說會一段時間后回去。

過了許久，叔父回來后，給高加林找了一份工作。可好日子不長，有了工作，領導說他走后門，把他工作給辭了。和黃亞萍要遠走高飛。當他聽說被自己拋棄的巧珍和別人結婚了，跑回了村，傷心欲絕。之后，一位老漢對他說民辦教師有希望時，他十分感恩德順老漢。生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。

人生的道路雖長，但緊要處常常只有幾步。人生很遙遠，有時失去的東西還可以拿回。

命運若不公，不給你想要的，那就改變命運或人生，總能得到一些回報。同時也激勵著我們一直努力，為人生的目標而奮斗！

讀《人生》有感2

林語堂先生說過這樣一句話，“社會哲學的最高目標，也無非是希望每個人都可以過上幸福的生活”。幸福以各種各樣的形式呈現在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗。

在很多的時候，幸福不是去盼望我們沒有的東西，而是盡情享受自己現在的“擁有”。事實上，在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事。

有錢可以買車子、買房子，但買不到幸福；有權可以讓人服從、聽話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。物的享受、權的力量、名的榮譽，只能使人產生一定的滿足感，即使這就叫做“幸?！?，那也只是一種短暫的感受，因為貪欲是無法滿足的。

孔子曾在《論語》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”而《陋室銘》中劉禹錫也有言“談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹亂耳，無案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。又如五柳先生用“世外桃源”來比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現實斗爭的空想社會。

歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見解：只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因為真正的幸福來自于內心，不能以金錢、權力、榮耀來衡量。

所以說，我們要先拋開金錢利益的雜念。自然地很多人會首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”。常有人說，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒?？上У氖?，今朝酒桌上推杯換盞，往往與情場、官場、商場交易相連，唏噓情意少，利益交換多。

亦或是捧書茗茶，茶中深意可能勝于酒，因為茶香清淺，縈繞不去，一杯茶可以喝出無以言表的滋味來。人生就像品茗，開始會苦一陣，但不會苦一輩子。

然而一個人獨處時就撫素琴。史鐵生寫過一篇小說《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅定信念，刻苦練琴。師傅善意的謊言，讓他全身心的傾注內心寂寥悲苦和對美好世界想象于琴弦之上。當一千根琴弦彈斷時，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。

生命絕非一帆風順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。經歷了苦難的洗禮，才會更加珍視自己所擁有的現在。

由此可見，幸福是當我們對自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧靜，不管境況或順或逆，都能知足常樂，惜福感恩。一個人，只要擁有個好心態(tài)，一個堅定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像陽光、空氣和水一樣，不會因為身體的殘缺而不充斥在你身邊。

讀《人生》有感3

前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》，讀后頗有感觸。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當然，在古代生產力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。不過，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現實意義的。

當今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個人、企業(yè)、社會都在經歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應酬，彈琴學藝也僅僅為了加分升學。于是便有了下面這句于丹的話：“當下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標，我們一步步向外發(fā)展，想在短時間內做很多事：開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產品，組建團隊，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實都是我們發(fā)展過程中必須要解決的，但現在看來，根據企業(yè)自身實力與現實狀況，分主次，分步驟地實施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標也是做百年品牌，不是要一時的風光。

看了《趣品人生》這本書，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達，保持好的心態(tài)，把基礎工作做扎實，量力而行；有時候放慢腳步，做個調整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個人健康有利于企業(yè)長遠發(fā)展。

讀《人生》有感4

《人生》這本書可能大家不太熟悉，在現在這個時代，許多人可能不太了解之前的時代，但在面對人生時往往有許多都是相同的、選的路有時候也是相同的。

主人公高加林出生在一個農名家庭，在開卷作者就從高加林的仕途失意介紹起，也揭露出當時社會的黑暗。高加林這個所要介紹的復雜的人物就在此出現，先從他被弄下老師這個崗位說起，寫出了他極度的自尊，可能人生不會就這樣埋沒任何一個人，于是在這個時候也出現了機遇，他在農村里遇到了巧珍，一個善良天真的農村婦女，可能由于突然遇到了一個疼愛自己的人，加林便和她逐漸相愛了，但如果就只是這樣過下去的話，可能這人生真的是挺完美的，但這人生也許也太無奇了，于是又出現了接下來的一段不同的路。

高加林向往外面的路，如果就這樣埋沒在這土地里也就不太符合作者所要描寫的對象了，于是他通過各種的人際關系沖出了這里，來到了縣城。這個他一直向往的地方。他熱血，充滿激情，也許是在黃土地里被壓抑了太久了，對理想也抱著太大的希望，他強忍著疼痛斷絕了愿為他付命山崖的巧珍和她的一生的癡情。從這里似乎也應該能看出路遙的苦難意識和悲劇意識，讓巧珍來經歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個樂觀，不消極的巧珍，一個熱愛勞動的人。

高加林的選擇看起來是高加林的見異思遷，但也應該是必然的結果，亞萍的出現是必然的，這就好比是城市的這一條路，而巧珍則是勞動這條路。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內心的需求，他詮釋了一個典型的人生模式，他身上其實有我們每個人的影子。但平衡生命也是需要代價的，最后自己也被遣送回鄉(xiāng)，這也相當于他從自己的夢中醒來了一樣，而這個叫做人生的夢卻沒給他留下任何東西，留下的只是深深的后悔。雖然最后不能算是結尾，但也寫出了結尾，這個剩下的都由讀者去考慮了，可能這個才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。

在書中你會發(fā)現，有許多幻景都是浪漫的，但不一定是不真實的，有時候不要太去迷戀和沉浸在這些幻景之中，但適當的裝扮還是可以的，要去學會明白自己所需要的，什么是最適合自己的，不要太妄自遐想，否則也很可能會像高加林一樣，失去最寶貴的親人。

讀《人生》有感5

理想是人生道路上的燈，為你照亮前進的路；理想是人生道路上的座標，為你指明前進的方向；理想是人生道路上行駛的動力，為你補滿前進的信心。

前幾日，受推薦，我與《理想點亮人生》這本讓人讀后受益匪淺的書籍來了一次邂逅。

書中講的是一些關于名人的故事：從小病魔纏身卻不放下的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國內外獎章的鄧亞萍；聽不到美妙音樂卻在舞臺上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國造結實的大橋的茅以升；畢生夢想是讓所有人遠離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個來說吧！

鄧亞萍身高僅及乒乓球臺的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒絕，但是鄧亞萍卻從不氣餒，一向苦練，據統(tǒng)計，她一天接球打球要重復一萬多次！汗水浸濕了她的訓練服，只好不停地換，一天下來，她至少換了8-10件訓練服?；侍觳回撚行娜耍砀唠m為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內外乒乓球比賽獎章！

是什么使她不斷堅持下去？是什么使她擁有如此堅強的毅力？是什么使她越來越努力的訓練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點燃理想之燈，我們就有了前進的勇氣。再大的風，再大的雨，我們都能迎著風雨前行。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。孤獨，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎樣能有潛力的提升。一顆堅定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點。理想信念就是激勵我們向著既定的目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。我們如果有了堅定的理想，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。

此刻的我漸漸長大，我的理想也越來越清晰明朗。對于人生，每個人都有著不一樣的追求，理想不必須要偉大。我期望能在自我的崗位上出類拔率，傾盡全力來回報為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。我期望我的家人因為我的成功而感到驕傲和幸福。這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。

過去的光陰再也不會回來，我為以后的人生點亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒有人能夠幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒有其他的選取。對于我來說，沒有理想就等于沒有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時也更加堅定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開人生絢爛的花。記?。貉鐾强帐俏覀儾蹲嚼硐氲拈_始，腳踏實地是我們讓理想成真的真正途徑！

人生的路，因為有了這盞燈便不再黑暗，生活，因為有了這盞燈而不再單調，再黑，再遠，再難的走路我們都不會膽怯了！我們的青春會因理想而更加精彩，給自我點亮那盞理想之燈吧！

讀《人生》有感6

讀了《耐磨的人生》一文，我深受啟發(fā)，文章里作者的朋友在一次事故中失去右手，炎炎夏日里，他到小書屋去選書，本來要穿短袖衫出門，但還是穿上了長袖衫。到了小屋見到朋友，令他震驚的是朋友也穿了一件短袖衫。朋友說：“倒退兩年，認為自己活不下去了，干什么都不方便，真是太苦了，后來勸自己：別想那只手了，瞧瞧古人多么豁達，牙齒都沒了，還笑著說：”口中無礙，咀嚼愈健“。還有雙目失明的達爾頓，他以為只有失明難以忍受，結果六十歲雙目失明也能忍受，多么樂觀。

比起我們快樂又幸福的日子，還不好好學習，真是浪費了時間。就算有困難，我們也會相處解題的辦法，甚至要比那些人，做得更好。

我感受到，人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺可是如果有了書，就可以富含心靈只鈣，就能在心靈中繼續(xù)活著。

讀《人生》有感7

在仔細閱讀了由張松輝寫的人生儒釋道后，發(fā)現自己對中國幾千年來的古代人文思想有了更深刻的認識。我們這些炎黃子孫該慶幸我們的先輩給我們留下了這些不朽的永恒的思想，讓我們在生活中進退自如，游刃有余。在不同的環(huán)境中我們采用不同的思想，靈活運用，調節(jié)自己的心態(tài)，做到讓自己更加平和地面對人生的起起伏伏。

《人生儒釋道》這本書的緒論闡述了儒釋道三家各自的基本人生觀。儒家的基本觀點是窮則獨善其身，達則兼善天下；佛家是磨磚成鏡；道家是逍遙適意。綜合起來看，可以發(fā)現中國古代的文人都會有一種共同的心理。

要有一種虔誠的信仰，隨遇而安，要克制自己的欲望，正如書中作者所說虔誠的信仰會使他們的精神生活變得十分的充實和自信，比欲望四溢的世俗人少卻了多少煩惱和痛苦。我很同意作者部分觀點，一個人有了信仰，才有了堅定不移的心，才能朝自己的目標奮進。

隨遇而安，是一種豁達，風輕云淡，是我們可遇不可求的。但是，過分的禁欲卻是我不能認同的。有欲望才能有追求，如果一個人真無欲無求了，那活著還有什么意義呢？禁欲在我的理解里其實是一種逃避，是不敢直視自己的表現。

作者在書中寫到，命運是先天條件、后天努力和客觀機遇的結合品。我很同意這個觀點，都說種的什么花就結什么果，想一蹴而就是不可能的。天才是由99%的汗水和1%的天賦構成的，結合我們大學生的實際情況，在大學生涯里你不去學習不斷充實自己。

那么你想找一個好工作也只是紙上談兵。機會是留給有準備的人的，投機取巧注定失敗。天時、地利，人和缺一不可。我們的未來都是自己決定的，也許幸運之神不會總是眷顧你，但你要時刻做好準備。當機遇降臨你卻沒有能力抓住時，再懊悔就為時已晚了。

書中比較難理解的地方就是佛家提出的煩惱即菩提了。關于這個觀點的內容解釋就連佛家內部也眾說紛紜。有的人認為佛法的智慧就是智慧，然而，世俗的愚昧就只是愚昧，將愚昧和智慧區(qū)分的特別明確，小乘佛教的人都抱有這種觀點。

但是，大乘佛教的觀點卻恰恰相反，在他們的眼里，萬物都是沒有區(qū)別的，渾然一體。因此，智慧和愚昧也應該是一樣的。這就達到了莊子所說的萬物一齊的境界。實際上，他們超越了是非的界線，當沒有了是非，善惡的糾纏后，就達到了物我皆忘的狀態(tài)，即使深陷于煩惱的泥潭中也不會感覺到煩惱。

這就充分證明你得到了佛家的智慧，本身就沒有煩惱了。書中說另一種觀點的代表人物是先后做過神秀、惠能弟子的神會。在我看來，他的意思就是，雖然事物的形狀，顏色，狀態(tài)會發(fā)生改變，但其本質是不會變的。不管天空是黑暗的還是明亮的，天空就在那里，還是那片天空不會有絲毫改變。

同理，人性有愚昧的也有聰明的，但人性還是那個人性。當一個人呱呱墜地時，是沒有思想的一張白紙，要想擺脫愚昧，就要接受后天的學習，是非善惡的區(qū)分也要通過價值觀的灌輸來明了。是非善惡是有界線的，同時又是無界線的。

沒有了是非善惡，怎么能區(qū)別好人和壞人，這個社會的倫理道德也會被扭曲；不能懷疑的是是非善惡都是人的本性體現，屬于同一性質。人的本性放在那，是非善惡，愚昧與否只是他的一種外化的形式。物我皆忘的境界正是看透了煩惱即菩提的本質，運用佛家的智慧使自己處于煩惱之外，脫離煩惱就會有更加和諧的人生了。

作者說：我未生之前，天地萬物確實存在，但對我來說存在等于不存在；我死之后，天地萬物也確實存在，但對我來說，存在同樣等于不存在。只有我的生命存在時，天地才開闊，萬物才鮮活，一切才賦予了和價值。這個觀點不難理解，其實就是以自己作為主體，是萬物的主宰，當你認為他在，他就在：你認為他已滅亡，他就不復存在。萬物只存在于自己的心里，你的內心控制了一切，心外無物。

其實，書中還有很多值得我們去細細琢磨研究的，當我們去讀這些古代文人留下的思想時，會有很多體會的。有的會啟發(fā)我們，有的會隨著時代的變遷變得落后愚昧，我們需要有一顆明辨是非曲折的心，從實際出發(fā)，從書中得到更多人生哲理。

讀《人生》有感8

龍年元月十八日，因飛往上海的航班誤點，很高興能利用這個寶貴的時段，于武漢天河機場“百家書苑”暢游了一番，并買下一本于丹《趣品人生》的書。其主題是“關于生活藝術的感悟，相關于中國人傳統(tǒng)生活方式和生活情趣對今天的啟發(fā)”。讀完她的書，從中悟出其兩個關鍵詞，一個是“快意”，一個是“從容”。不由讓我對人生的感悟，又有了新的收獲。

我們活在當下，正處在一個有太多選擇的時代，每個人對自己的生活都有不同的設計，都懷有不同的夢想，也都在尋找從腳下抵達夢想的那條路。如果面對生活的豐富多彩、如詩如畫，我們選擇了人生；那么，面對人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應該選擇從容。但真正從容的人，總是讓自己活在自己的美麗里。

記得那年改革精簡，在既沒有領導向我作任何的思想工作，也沒有和自己的家人商量；我以內退的理由，我向其領導小組遞交了申請書；當時有人真誠感動地說，“我們單位多有幾個這樣的同志樂意謙讓，該有多好”！就這樣，抵制了親朋好友的勸說，舍棄了幾十年拼搏的“飯碗”，從容地踏進了賦閑于家的門。內退后，對于我來說，心中沒有什么失落感，且寫了一首題為《賦閑其樂》的六言拙作——不覺流水年長，尚健疾書退養(yǎng)，回首如歌歲月，于公于私坦然，淡泊名利得失，花開葉落有常，告別紛爭回府，品茶讀書侃談。

其實內退后，我也沒有真正賦閑于家。幾年來，無論是機關事業(yè)單位，還是個體私營企業(yè)，有幸曾被他們聘請我去做過內勤、主管等工作。自己常說，人要有兩種精神，一是要樂于做拉鏈——能上能下；二是要勇于做鋸條——能進能出；只有這樣，生活覺得充實，人生才有意義。我從不因已退養(yǎng)而改變初衷，也不因已失寵于社會而懷疑信念，也不因人到知天命的年齡而放慢腳步——那便是我于人生中在感受從容、學會從容吧。

許多人會說，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責任如此之重，容不得一絲松懈，哪有大把時間去悠閑？我認為，悠閑與時間無關，悠閑是內心的一種發(fā)現，也是生活的一種樂趣，更是生命的一種節(jié)奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步，悠然自得，有著不敗的從容，這才是個人評價體系中真正的成功。因為從容最大的敵人不是外在工作的緊張，而是內在狀態(tài)的焦慮。

“人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄”。古往今來，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行，為“從容”做了最好的詮釋。孟子的“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等都不失為“從容”的華章。雖說從容是人生的極致，但面對現實生活中，我們會遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時，誰擁有著克服困難的勇氣，他就能走得更遠。每一次我們的進步，都是從困難中爬滾出來的，人與人之間也沒有任何本質的不同，但有的人一輩子了無痕跡，有的人一輩子燦若恒星，造成這種差異的重要原因就是人們克服困難的勇氣不同，只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命才會更有意義，才能更加的“從容”。

于丹書中說，“從容有時也是一種生產力，一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率?！逼渚实母爬ú⒏嬖V我們，從容不僅能給我們帶來平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對贏得友誼、保持家庭和睦以及事業(yè)成功都是必不可少的。

古人云，從容日月長。讓我們在喧鬧中享受清靜——認認真真想昨天；讓我們在孤獨中品味快樂——扎扎實實抓今天；讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。

讀《人生》有感9

當我讀完這本書時，心情是復雜的。

全書圍繞著主角高加林，講述了他高中畢業(yè)后的人生。高加林高中畢業(yè)后，沒能考上大學，就在縣城上當了一名民辦教師，可惜沒幾年，他們村的書記高明樓的.兒子三星高中畢業(yè)了，為了讓自己的兒子有一個體面的工作，托干部馬占勝走了個后門，讓三星頂了高加林的位置，而高加林只好灰頭土臉的回到農村。但高加林是一個有才的人，心中也有遠大的理想和抱負，他不甘心一輩子守著黃土，做一個平凡又普通的農民。剛開始，他渾渾噩噩地度過了幾天，就覺得著實對不起父母，于是嘗試下田工作。在這段時間里，他與他們村二能人劉立本的女兒劉巧珍相愛了。巧珍是一個有著白楊般的身材和出眾相貌的農村女孩，卻遺憾沒讀過書，大字不識一個。高加林和巧珍每天晚上都悄悄地出來見面，是巧珍讓他在困難時期感受到了愛與溫暖。沒過多久，高加林的叔父高玉智回鄉(xiāng)當了勞動局局長，官很大，高明樓和馬占勝怕高加林把那件事告訴他叔父，就再次走后門，為高加林在縣城上找了一個體面的記者工作，于是高加林就這樣走了。

這是本書的上篇。先說說主人公高加林吧。他是個才子，能力強，悟性高，卻被他所處的社會環(huán)境隨便開玩笑。他的父母親一生為農民，沒權沒勢，只能受當時社會環(huán)境的欺凌，可是又有什么辦法呢？他無力反抗，只能聽天由命。我認為他是可憐的，在當時的舊社會中，雖然他有學問，可別人總是不平等的對待他，就好像他父母的高度就決定了他的高度一樣，他的理想和命運也任憑別人擺布。作為和他年齡差不多的我來說，這簡直就是災難。你有這個能力，也干著一份你能力范圍內，能用于施展你的才華的工作，卻要因別人的插入而停止，這是我絕不能忍受的。在我們這個年齡，每個人的內心都會有一點小小的虛榮，卻三番五次被人踐踏，瞧不起，這也是我難以接受的。但高加林對待感情卻很堅決，他敢勇敢地當著大家的面，承認他對巧珍的愛，盡管所有人都反對，他還是一如既往。再說說這個愛高加林如命的女孩。巧珍淳樸，善良，大方，唯一的缺點就是沒上過學，也就是因為這個原因，她沒能和自己心愛的人在一起，后悔一輩子。當她得知高加林要再次去縣城工作，她又高興又悲痛，高興是為了她的加林哥哥可以再次走出農村去追求他的夢想而為他高興，被悲痛為他們要分開而悲痛。雖然巧珍沒讀過書，但我認為卻十分的善解人意，她愛他，也懂他，永遠默默地支持著他，非常偉大。

來到縣城的高加林，很快進入了工作，在城市里，他盡情地施展他寫作與技術的才能，在城市中立刻受到了全縣人的矚目，同時也受到了他高中同學黃亞萍的關注。他們在高中時期就是很好的同學，所以有很多共同話題。他們經常討論國家大事，談論時政新聞，不久就互相喜歡了。可高加林的內心是矛盾的，他覺得自己對不起巧珍。突然，有個和黃亞萍去大城市南京發(fā)展的機會給到了高加林，在前途與愛情面前，他選擇了前途。于是狠下心來跟巧珍分了手，巧珍難過極了，只好嫁給農民馬銓。黃亞萍也跟自己的現任男友張克南分開了，但張克南媽媽卻氣不過，查出了高加林是走后門進的城，并告發(fā)了他。這下誰也報不了他了，馬占勝和高明樓被撤職，高加林又回到了農村。

這是本書的下篇。小人終將受到懲罰，善良的巧珍沒能和他心愛的人在一起。黃亞萍同時也愛著高加林，它代表了資產階級，學歷高見識廣，同樣也高傲自私，不顧及他人感受。她實在是太放肆了，不換位思考，做事過于果斷，但她確實又令人羨慕。巧珍的結局真的很讓人心疼，以后的一輩子就要和她不愛的男人過著農民的生活。她們這樣的農村女孩，連努力的機會也沒有，他們一生下來就被定義了農民的身份，被田地栓死。高加林則有走出去的機會，可他被利益沖昏了頭腦，忘記了自己真正愛的人是誰。我認為他想走出去，去更大的地方發(fā)展，展示自己是積極的，好的，可當他選擇伴侶時卻沒有遵從自己的內心，只是從物質上來衡量其中的利弊，巧珍一無所有，當然輸給黃亞萍。

在人生的漫漫長路上，我們走的每一步都要遵從自己的內心，問問自己心中的想法，別給自己后悔的機會。

讀《人生》有感10

或許你也曾經有過迷茫，有過困惑的時候，譬如在面對人生的十字路口的時候，你會因是跟隨自己的心繼續(xù)向前走，還是屈服于現實的重壓，如果你在處于糾結之中，那么便可以像我一樣帶著疑惑去《人生》中尋找答案。

《人生》講述了一個因高考失利而在村里任教的民辦男教師高加林，他出生于農民家庭。他的生活一直都不太順利?！按竽苋恕备呙鳂堑亩鹤尤鞘且粋€靠走后門才上了高中的遲笨人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林頂替了下來。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠方調回來工作還當了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍。可命運弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導致他又被迫回到了農村。

高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準呢?是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎，有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負心漢，但在當時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關系，他也還是有著愧疚的心。

在高加林失去工作回到農村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農民，可他也從未有過成為農民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做著抗爭的老光棍早已悟出了人生的真諦，心性善良的他總會在關鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。

德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過;我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬?——那你們年輕人的詞說教幸福?！卑?這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經驗者也許能在關鍵時刻給你指明方向可真當實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。

面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達的變幻。前進吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。

第二篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感

人生就像是一條奔流不息的大河，在奔向大海的時候，會遇到高山的阻擋，也會遇到沙礫的阻撓，會時而湍急，時而緩慢，可以從高山上一瀉而下，感受生命的輝煌，也可以在淺灘上流淌，平凡的悄無聲息。我們無法預料下一步的命運是什么，人生的最大的懸念就是它的不可預知性，也就是這種不可預知讓我們對人生充滿希望，讓我們能在困難與挫折中成長，也懂得生命的意義在于努力和奮斗，但是無論是平凡的抑或是輝煌的人生我們都要做自己生命航向的舵手，用自己的良心和汗水去駕駛自己的生命之舟，才能在波濤洶涌的大海上前行、前進。

路遙是陜西的作家，他的作品具有濃厚的陜北特色，有黃土高原的濃厚氣息，作家有陜北農村的親身生活經歷，對農村也有深厚的感情，因此寫出來的文章也很有特色，震撼著一代代的讀者，小說《人生》描述了主人公高加林人生命運的起起伏伏，給讀者的心靈以極大的震撼，同時也給讀者留下了深深的思考，對事業(yè)，對愛情、對做人、對社會等等方面的思考。高加林是他們村里的高中生，沒考上大學回到村里當了民辦教師，是他們村里的文化人。他講究衛(wèi)生，知道刷牙這回事，他的衣服上有香皂的味道，這一切表明他和他的那些讀書很少的村民有一些思想上和行為上的差距，他夢想著有一天能通過考試轉為正式教師。但是，但是當書記高明樓的兒子三星高中畢業(yè)后，頂替了他的民辦教師的職位，加林只好回到家里當了個農民，這是他人生的低谷，但是他骨子里是不愿意當農民的，命運的變化讓他措手不及，這時，善良純樸的農村姑娘劉巧珍走進了他的生活，給他帶來了愛情的甜美和對生活的希望，他變的開朗起來，重新拾起對生活的希望。巧珍可以為加林改變自己，不顧別人的閑言碎語，說明她是真的很愛加林，是一種無私的愛。當馬占勝走后門幫助加林當上縣委的通訊干事后，高加林的才華也得到了展示，他的高中同學黃亞萍表示出了對加林的愛意，經過一番激烈的思想斗爭后，高加林認為黃亞萍和他有共同的愛好和話題，和他的文化水平相當，更適合做他的人生伴侶，于是接受了黃亞萍的愛情，斷絕了和巧珍的戀愛關系。其實巧珍并不是加內心深處的理想伴侶，高加林不愿意一輩子生活在農村，甚至夢想能到大城市里去開展自己的事業(yè)。巧珍的愛情是純樸的是可貴的，但是也許她愛錯了人，這就是現實的生活。我們可以想象巧珍在聽到加林說分手時那種撕心裂肺的疼痛，為了能擺脫這種疼痛，她選擇了迅速結婚。巧珍是善良的，是中國農村婦女的一個縮影，善良，有責任感，高加林如此的傷害她，在高加林被開除公職后，她竟然還能很大度的幫助高加林，求高明樓讓加林當民辦教師。在愛情方面我們不能責備高加林，在利益前途面前，很多人都會迷失自己，但是在愛情上一定要對自己的良心負責，如果拿愛情作為自己尋求前途的砝碼，最終受到傷害的只能是自己，所以對愛情負責就是對自己的婚姻負責，就是對自己的人生負責。

高加林生活的悲劇，并不僅僅是他自身的原因造成的，社會體制，社會的不公平性也占了很大的成分。像高加林這種農村后生在高考失敗后，只能回到農村當農民，高考是他們走出農村的唯一途徑，只有考上大學才能獲得城市戶口，擺脫當農民的命運。七八十年代大學的錄取率是很低的，高加林雖然沒考上大學，但是他還是很有才華的，他能在地區(qū)報上發(fā)表文章，寫的通訊能獲得認可，說明他還是有寫作方面的天賦的，但是至是因為他有農村戶口，他就很難擺脫自己農民的身份，一旦被別人抓住了小辮子，就會變得一無所有。相反，他的同學張克南，同樣是高中畢業(yè)，但是由于是城里人，父母都是縣城有頭有臉的人物，張克南卻能擁有一份讓人羨慕的工作，黃亞萍也是如此。這就是殘酷的社會，這就是當時的人事用人制度的特點，當時中國的城鄉(xiāng)二元體制的特點。高加林的人生悲劇同樣也是當時整個社會的悲劇，一部分人才由于體制的原因而被埋沒了。假設高加林能有機會繼續(xù)在城市里工作，我們有理由相信他能做的很好，他很有可能成為一個很優(yōu)秀的記者，或許還能實現他走向大城市，做成一番事業(yè)的夢想。中國的社會體制需要一些變革，讓更多的有才華的人能實現自

己的人生價值，讓那些無能之輩不能因為父母的蔭蔽而成為社會的寄生蟲。只有這樣中國的未來才會更好，中華民族才會繁榮昌盛，我們的社會才會更加的和諧美好。

路遙在扉頁引用了柳青的話:”人生的道路雖然漫長，但是緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，你走錯一步，可能影響人生的一個時期，也可能影響一生。是啊，人生很短暫，需要我們好好把握，人生很珍貴，因為生命不是彩排，走過了還可以重來，所以正確的把握自己的生命，對事業(yè)、對愛情都要有一顆平常心，無論是做什么事情，只有對得起自己的良心，就可以問心無愧了，就可以此生無悔了！作為一名人民教師，我們做的工作就是良心活，我們要對得起人民二字，也許我們默默無聞的工作了一輩子，也只是一名普普通通的教師，但是只要我們站在講臺上，就一定要對得起這一節(jié)課，讓自己成為一個有責任心、有良心的人。

第三篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感

——善待失意，選擇堅強

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?/p>

特別喜歡看關于人生的書，特別喜歡讀關于人生的詩。因為我熱愛生活，感受生命，人生是我一直探索和感悟的。拿到《人生》這本書時，我首先關注的是作者——路遙。他是從農村出來的，然后到城市工作，是處在交叉地帶的人。他所寫的這本書是屬于農村題材的，主人公高加林也是有這樣背景的人。

人生如戲，戲如人生。你永遠也不會知道下一刻會發(fā)生什么。就像高加林在公社小學當民辦教師并夢想著熬成正式的國家教師時，怎么也不會想到被同村的大隊書記高明樓兒子三星（剛高中畢業(yè)）所取代；當他好不容易說服了自己的心，準備在農村扎根并與劉巧珍生活一輩子時，又迎來將要在他們地區(qū)當勞動局局長的二叔。（二叔不肯走后門幫他）。最后被馬占勝安排到了縣委當通訊干事。就在他干得紅紅火火，準備和黃亞萍（放棄了巧珍），一家去南京，追逐夢想時，竟被與黃亞萍分手的張克南母親揭發(fā)走后門，不得不回農村，老老實實當一名社員，又得知巧珍與馬栓結婚了。

路遙的《人生》，不但給我們展現主人公高加林曲折、起伏的人生經歷，更讓我們有了一種更深刻的理解，更透徹的認識，更明確的方

向。人生事事都難料，人生難免不如意。我們要事事努力，以一種積極平和的心態(tài)去面對未來。不能因一時的飛黃騰達而沾沾自喜、如癡如醉，忘卻人生道路中的荊棘。也不能因一時的挫折而失敗，而放棄對人生理想的追求，事實上失意的過程往往就是獲得真知的過程。所以，人生得意，可歌可賀；人生失意，亦需善待！我們要時刻懷有一顆平常之心，消除浮燥。

人生的未知性，人生的美好愛情，人生的理想與現實的差距，如同無數細流匯成一條奇妙的人生海洋，讓無數人如同風雨中的船只，經歷搖搖擺擺，起起落落。

人生中自然也充滿了無數的選擇，我們要慎重地考慮每一次抉擇，執(zhí)著追求，不退縮，不逃避，不后悔。路遙寫《人生》，實際上就是在不斷地探索人生；而我們讀《人生》，也是在感受人生。這本書的主題不是一個簡單的概念，因為生活本身就不是一個簡單的概念。

原初一（5）班

郭 宇 晨

第四篇：讀《人生》有感

201005019015 徐建國 讀路遙的《人生》有感

最近精力還好，就又開始讀了一些書。開始是專業(yè)的需要，就自學了《管理學基礎》，里面講的很好，讀這種書很輕松，因為基本不用什么基礎，用得到的數學知識也少的可憐，看著看著也不知道什么時候就看完了。接下來又看了周世平的《無用之學》，這是屬于哲學里的吧，寫得切實很好，也引起了我的很多共鳴，但是由于我們正在學習馬克思主義哲學而周先生的很多觀點與之有出入，但總的來說它的哲學思想雖然沒有馬克思的大氣，但是很適合中國真正的國情，畢竟是炎黃子孫嘛！前幾天又讀了《雙城記》，自修了《信息與密碼學》可是由于矩陣的很多東西忘了，也學得半懂不懂。而最近真正引起了我的共鳴的就是這本路遙的《人生》。

我與《人生》

準確來說我和《人生》幾經相遇，可是每次都擦肩而過，未能拜讀。第一次認識他是在大一開始時，我學修了俄語，我們決定送老師一個禮物做留戀。到了軍服又沒什么買的，我就給老師選了這本書，由于時間倉促我也沒來得及看，連它的主人公都不知道。到二次是到了圖書館看書時，就看到了這本，現在也不知道當時為什么沒有選他，可能是發(fā)現了更好的吧。

最后在同學哪里轉了過來，因為同時轉了幾本小說如《斗羅大陸》自己也沒能擋住誘惑去看網絡小說了?，F在終于有時間看她了！

路遙其人

路遙，陜西省清澗縣人，1949年出生于陜北山區(qū)一個貧困的農民家庭，7歲時因為家里困難被過繼給延川縣農村的伯父。文革開始后受影響直到69年底才回到家里務農。這段時間里他做過許多臨時性的工作，并在農村一小學中教過一年書。1973年進入延安大學中文系學習，其間開始文學創(chuàng)作。大學畢業(yè)后，任《陜西文藝》（今為《延河》）編輯。1992年積勞成疾，英年早逝。1980年發(fā)表《驚人動魄的一幕》，獲得第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，《人生》、《在困難的日子里》也相繼獲獎。1991年完成長篇小說《平凡的世界》獲得第三屆矛盾文學獎，他的作品《人生》被改編成電影后，引起巨大的轟動。

看到這些時我都很佩服這些老人們，當然我也佩服每一個寫書的人，包括以前被我誤解的人，比如尼采，這本來是一位大哲學家，可就是因為以前學的那篇《我若為王》中的一句：尼采也自詡過他是太陽，可是他終究不是。我一直以為他很自戀，現在我知道真的誤會他了。先不說他，路遙的這些經歷也同樣讓我翹首，雖然他是24歲讀的大學，我18歲就考上大學了，可是如果我在他的那個年代，基本是不可能讀大學的。還有就是他對文學的態(tài)度，他始終沒有放棄對文學的熱愛。

高加林（小說的主人公）和巧玲

先給一個總的映像：真實——殘酷的真實。文章沒有顯得很俗，不像有些文章，好人就是好人，壞人就是壞人，好人就長的像個好人樣，壞人就像小丑。人生本來呢就是很復雜的，專業(yè)的來說文章沒有——臉譜化。開始的時候我i也覺得高加林會和巧玲比翼雙飛，讓很多人羨慕和眼紅，結果很是出伏我的意料，回頭一想，這也就是真正的人生，你猜不到你的下一步你的下一幕是什么!

高加林是善良的，堅毅的，熱情的，但是他不淳樸，在當時也算知識分子。與其說他耍了人生，不如說他被人生耍了，每次給他希望，最后又讓希望破滅。而巧玲比他還一點，她

善良純潔堅毅熱情聰明，對愛情的無線向往，可是他的心里充滿了自卑這是她的愛情失敗的主要原因之一，在愛情與殘酷的現實面前，是她自己選擇了放棄，是她選擇了現實。巧珍有一顆金子般的心，但同樣是金子，落入乞丐手中明顯比在國王手中更發(fā)光。這也許是命吧。

對于繁華未知的大城市，高加林的憧憬和向往是可以理解，無可指責的，實際上他缺乏的是自己對于自己選擇負責的勇氣，放棄巧珍的同時是告別粗俗底下的農民生活，接受亞萍意味著對于事業(yè)和未來的開闊前景，我們并不應該苛責哪個是正確哪個是錯誤。而要看一個人自身的個性會讓他作出怎么樣的選擇，高加林如果留下和巧珍一同生活也絕對不是他躁動的個性所能安于接受的。他只是缺乏了對于突如其來的變故的應變能力和敢于承擔后果的決心。

其次，高加林還有點可鄰，本來以一個很好的民辦教師，對未來也有自己的規(guī)劃，而且還不錯?？墒乾F實中多了一個高明樓和一個叫權利的東西，迫使他失業(yè)了。他的失業(yè)代表著自己一輩子的農民了，他不討厭農民，但是他知道農民的苦與灰暗的前途。巧珍努力使他甘當了農民，又來了個局長二叔，最后又遇到了亞萍，本來馬上就可以到南京了。這對于他來說就是從一只咸魚終于快跳出壇子變成龍了，就在自己理想快實現后，被告發(fā)了，不得不回去當農民了。

總結來說：他懂理想，但是不懂愛情。而且他很弱，話已至此，我就不點穿了！

而巧珍相反，懂愛情，但是不懂理想?？梢圆豢鋸埖恼f，她的愛情比山楂樹里面的愛情更加純潔，可是他不知道自己愛的人要的是什么。相比亞平就比他好一點。里面有個讓我啼笑皆非的人物，就是他爸，做人做到他那樣任命運擺布，也需要勇氣，（也許是我還小，在這里說風涼話）。

文章的真實還有一個人的功勞，就是里面舉足輕重的順德老爺爺，順德老爺爺就像一個智者，就像塞翁失馬中的老翁，把一切看的很穿，在高家林第一次又到挫折時，他來主動安慰她；當高加林成功時他來提醒他，當他再次回來當農民是老翁也毫不猶豫的接收他！而且他的悲慘的愛情故事似乎比文章更感人。當年他因為心愛的女孩跟別人走后決定終生不娶，而且他做到了，如果你非要問這樣做有意義嗎？我不好回答，相信他也不會回答，至少在他心中有意義，而我也只能說對他很有意義！

文章的建筑美

文章的建筑美，首先是文章的畫面美，先看一段話：黃土高原八月的田野是極其迷人的，遠方的千山萬嶺，只有在這個時候才用惹眼的綠色裝扮起來。大川道里，玉米已經一人多高，每一株都懷了一個到兩個可愛的小綠棒；綠棒的頂端，都吐出了粉紅的纓絲。山坡上，蔓豆、小豆，黃豆、土豆、都在開花，紅、白、黃、藍，點綴在無邊無涯的綠色之間。莊稼大部分都剛鋤過二遍，又因為不久前下了飽坰雨，因此地里沒有顯出旱象，濕潤潤，水淋淋，綠蓁蓁，看了真叫人愉快和舒坦。高加林輕快地走著，煩惱暫時放到了一邊，年輕人那種熱烈的血液又在他身上歡暢地激蕩起來。他折了一朵粉紅色的打碗碗花，兩個指頭捻動著花莖，從一片灰白的包心菜地里穿過，接連跳過了幾個土塄坎，來到了河道里。

通過這些顏色的描寫，把本來荒涼凄清的黃土高原，寫得這么勃勃生機。不愧為神來之筆。他的形容詞用的很到位，動詞也富有生機，給人好像在熱戀中的感覺。我們說的畫面美也不是說黃土就是不美的，主要看他與當時的場景的配合，就像文章的第一段：農歷六月初十，一個陰云密布的傍晚，盛夏熱鬧紛繁的大地突然沉寂下來；連一些最愛叫喚的蟲子也都悄沒聲響了，似乎處在一種急躁不安的等待中。地上沒一絲風塵，河里的青蛙紛紛跳上岸，沒命地向兩岸的莊稼地和公路上蹦竄著。天悶熱提像一口大蒸籠，黑沉沉的烏云正從西邊的老牛山那邊鋪過來。地平線上，已經有一些零碎而短促的閃電，但還沒有打雷。只聽見那低沉的、連續(xù)不斷的嗡嗡聲從遠方的天空傳來，帶給人一種恐怖的信息——一場大雷雨就要到

來了。

這就像文章的美，情景結合，情景交融，后面馬上就是他的第一次人生低谷。

文章的結構美

人生的人物不是很多，但是里面的發(fā)展切實是你想不到的。比如他二叔的出現，這我算是可以接受了，可是誰知道最后毀了他的也是他二叔。文章結構復雜，但是清晰，作者的思路沒有亂，達到的效果就是讀者的思路也不會亂。雖然里面的人物大多時候都很糾結，但是作者的思路一直都很流暢。如果像小學那樣把文章分段的話，我相信就是小學生也能理解行文的思路，只是他和我都想不到。

還有最重要的一個優(yōu)點就是里面的心理描寫很多，這里面我猜有很多都是作者當你心情的再現。作者前期的人生和主人公似乎有點相像，通俗一點他是過來人，這樣的一切他就算自己沒有經歷過，也看到過。

再話人生

文章本身有她的價值，對于讀者的價值卻是因人而異，人生復雜，人生無常，弱者的借口。如果由我來給文章寫續(xù)集，高加林肯定最后會成功。因為最后的他，不僅有了開始的善良、堅毅、熱情。通過這樣的大起大落，他也真正讀懂了人生，讀懂了愛?，F在的他多了一份成熟、理性、智慧。

人生，其實無非是矛盾與選擇的綜合體，無關對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔一切后果。路遙的這個故事沒有時間空間的局限性，他僅僅是紛繁復雜的人生游戲在某個人某個地方的縮影。我認為作者想要表達的意思我已經能夠領會幾分了。

第五篇：讀《人生》有感

《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，它以改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。作品不但給我們展現了主人公高加林曲折、起伏的人生經歷，更讓我們對人

生有了一種更深刻的理解、更透徹的認識、更明確的方向。

人生的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠也不會知道下一刻會發(fā)生些什么。作者通過《人生》，剖示改革進程的艱難，透射出政治經濟體制改革所帶來的結構的整體變化，特別是思想道德和倫理觀念的變化。而高加林就是在當時社會的一個縮影，作者用自己的筆尖觸動著處于人生道路口的青年。

他是農民的兒子，卻又是不同于父輩的有高中文化的青年，對貧窮落后的農村生活的不滿和對城市生活現代文明的向往，構成他心中巨大的騷動。他是黃土地的兒子，又渴望掙脫黃土地的束縛，是農民的后代，又渴望跳出農門，用自己的只是和文化建設這個社會。他聰明，能干，英俊，充滿活力和靈氣、正氣、才氣，吃苦耐勞，堅毅頑強。卻完全沒有意識到自己對時代、對他人的責任。他的行為動機中，包含著對農村、農民、土地的蔑視，他的奮斗帶有濃厚的個人主義色彩，他的負心也該遭到道德的譴責。

人生只有一次，高加林的每一個決定匯聚成最終悲劇的釀造。人生的未知性，人生的無數選擇，人生的美好愛情，人生的理想與現實的差距，如同無數細流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無數人如同人生風雨中的船只，經歷了搖搖擺擺，起起落落。一生都走對路，可能正確而安全，但絕對沒有奇遇和驚喜。走錯了路，可能把你引入一片意外的風景，有如仙境。

路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

作品探討青年人生道路，特別是農村知識青年人生道路、人生要義。通過城鄉(xiāng)“交叉地帶”幾名青年男女見的愛情悲劇故事，表現了他們面臨人生選擇關頭的希望、追求、痛苦、困惑于迷惘。我想，這就是人生吧。我們的人生又何嘗不是這樣？

正處于七彩的二十歲的青年，在鬧鈴的喧鬧中不情愿但心想吾夢甘心起床；在匆忙的早餐過后心想吾夢，保持飽滿的精神步入課堂；在繁碌的生活中，放慢腳步品一本好書、喝一杯好茶。這樣的二十歲人生，應該是人生最美的時候。

或以教書育人為己夢，或以文思淵博為己夢，亦或以筆尖勝利器為己夢。能在這茫茫天地間找到自己清晰的坐標、避免庸碌已是不易。要是在有心無意間改變他人乃至改變社會和世界，倒也不枉此生。正如海子曾說，人“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，山高水遠，路遠馬亡”。

誠然，人生難免會遇荊棘，不要害怕，不要退縮。真正的人生需要激情，任誰不想在混混沌沌中度過我們的人生，在睡眼朦朧中迷失了自己，在迷茫的愛情道路上受傷哭泣，在不知不覺中揮霍了我們年輕的生命。人生唯有腳踏實地，亦不忘仰望星空。

需要知道，人生還有另一種方式，人生是需要奮斗。人生的獨特在于贈予我們美妙的同時也附帶著考驗，歲月的河流伴著坎坷，我們不應該做那個在岸邊觀看的逡巡者，要堅定地邁著前進的步伐，勇敢地穿梭在人生的長河里。銘記曾經為了人生拼搏付出的那些人，相信未來，追溯勇者的足跡，靠近人生的光環(huán)。

真正的人生應該是在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的，與其說它是供人行走的，不如說它是用來絆人的，只有被絆后，人們才能發(fā)現道路的價值。