第一篇：【端午節(jié)專輯】庚子鼠年端午節(jié)——紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

【端午節(jié)專輯】庚子鼠年的端午節(jié) —— 紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

1.庚子鼠年，我讀懂了端陽(yáng)（外一首）

2.端陽(yáng)節(jié)獨(dú)白，或致屈原 3.我見(jiàn)過(guò)屈原 4.端午桐子葉飄香 5.家鄉(xiāng)的端午節(jié) 6.那節(jié)，那粽，那人 7.記憶中的端午節(jié)

1.庚子鼠年，我讀懂了端陽(yáng)（外一首）

鄒天順 有的人只記得端午節(jié)的粽子 卻不知端午節(jié)的期許與靈魂 但我知道 無(wú)論粽子的芳香多么耐人尋味 也抵不過(guò)屈原憂國(guó)憂民的惆悵 有的人只知道龍舟競(jìng)渡的精彩 卻不知當(dāng)年汨羅百姓打撈靈魂的辛酸 但我知道 無(wú)論蕩舟江河的比拼如何強(qiáng)勁 也比不上人們寄托哀思的悲痛與激蕩

有的人只知道雄黃酒可以殺蟲(chóng)解毒 卻不知雄黃酒更是驅(qū)妖避邪保平安 但我知道

無(wú)論菖蒲艾草的保健功能如何高效 也醫(yī)治不了人們因哀悼忠魂的悲傷

汨羅江邊覓忠魂 你是在痛苦了良久之后 才艱難地向汨羅江走去的 那瞬間的縱身一躍 成了陰陽(yáng)兩隔的分界線

從此，一個(gè)鐵骨錚錚的漢子 沒(méi)有了無(wú)奈的憂愁 從此，一個(gè)愛(ài)憎分明的民族 卻有了無(wú)限的思念

每到夏季五月 天上地下都十分默契地 以淚流成河的方式 招呼一個(gè)民族的忠魂

2.端午節(jié)獨(dú)白，或致屈原

不要再談?wù)?，只?xiě)詩(shī) 寫(xiě)詩(shī)，不要見(jiàn)血；不要露出切膚之痛 江山那么美，足夠你窮盡一生。你看—— 月亮白得那么遼闊，星星那么瑣碎 江南可以去，去看一看煙花 去逛一逛煙花里的青樓，喝壺酒

讓如霜姑娘唱上一曲: “此夜不眠兮，明朝不早起”

香草，可采一些。但不要太多 多了，香氣就會(huì)變成殺氣 把你纏住。不要把香草披在身上：

那一把把利劍，輕則傷人，重則傷已

不要去河邊，不要脫鞋 看好你心中那團(tuán)干草：忌水，也忌火 五月初五不要出門(mén)，整個(gè)五月都不要 端午節(jié)實(shí)在是太沉重了，我們誰(shuí)也端不起

3.我見(jiàn)過(guò)屈原 是的，我見(jiàn)過(guò)屈原 在五月，雨水潤(rùn)亮的早上

他在濯衣、采香草 沐芳浴，反復(fù)地 且行且吟，赤著腳奔走在江畔 歌聲淹沒(méi)了江水，然后 他看到了我 我說(shuō)，楚國(guó)要完，秦人打進(jìn)來(lái)了

傷懷永哀兮，汩徂南土，你找錯(cuò)人了 ……今天，汩羅江真平靜啊 適合滋蘭、適合樹(shù)蕙，也適合死亡

我自己的死亡

大約屈原的確死了 是，也不是 因?yàn)?，我又?jiàn)到了 文天祥、岳飛、譚嗣同、秋瑾……

可是，我真的 真的，再?zèng)]見(jiàn)過(guò)屈原 自從那個(gè)雨水潤(rùn)亮的五月的早上后

如果攔住他，是不是 就沒(méi)有了端午

4.端午桐子葉飄香

很多地方端午吃粽子，而我們那里則是吃桐子葉餃粑。就是把粘米粉糯米粉混合做成粉團(tuán)，在粉團(tuán)中間挖個(gè)洞放糖，揉成團(tuán)團(tuán)，用桐子葉包好放在鍋里蒸好就可以了。前幾天在校園里，阿姣指給我看一棵樹(shù)說(shuō)是桐子葉樹(shù)，而我卻一點(diǎn)都認(rèn)不出來(lái)了。家鄉(xiāng)的桐子樹(shù)是長(zhǎng)在河邊的，樹(shù)干不高，枝丫很梳，葉子很大，我都可以爬上去摘葉。我因?yàn)榇蠼愕拿质窃谕┳訕?shù)上起的，所以對(duì)桐子樹(shù)又格外多了幾分好感。那時(shí)的桐子葉應(yīng)該都是大姐摘的吧。有多久沒(méi)吃過(guò)桐子葉餃粑了？幾十年了吧，桐子葉飄香只在夢(mèng)里了。

我們樟木鄉(xiāng)一年里除春節(jié)外有兩個(gè)節(jié)日也很隆重，一個(gè)端午節(jié)，一個(gè)國(guó)慶節(jié)。兩個(gè)節(jié)日里，端午節(jié)給我的節(jié)日感覺(jué)更濃厚。整個(gè)節(jié)日，香飄不斷。

過(guò)節(jié)的早上總是莫名地興奮，一大早，就和小伙伴成群地去往村莊附近的地里摘艾戴。這種艾有人那么高，香氣濃郁，究竟是誰(shuí)家的艾，我早已記不清了，反正比較多人家里有種這種艾。我們摘的也不多，只要頭發(fā)上別上幾朵就可以了。小小的人兒，也

不知道戴艾有什么作用，但這個(gè)過(guò)程卻是有趣得很。夏日的早上，菜地里各種蔬菜綠油油的，有玉米地，有黃瓜藤一排排，有辣椒一串串，去的早的話，褲腳還會(huì)被露水打濕。那時(shí)應(yīng)該是打赤腳的吧，可是我是最怕赤腳走路的呀，如果我不打赤腳，我會(huì)有一雙漂亮的涼鞋穿嗎？不會(huì)的，可憐的老四，幾乎沒(méi)穿過(guò)新衣服。老爸買(mǎi)東西雖然都是批發(fā)，但他只給大姐二姐三姐做新衣裳，買(mǎi)新鞋子。在大姐出嫁的那一天我穿了新衣裳，可是在送親的路上，旁邊有人大聲地指出來(lái)，看老四的衣服有兩種顏色！還真的是！衣身一個(gè)顏色，兩衣袖一個(gè)顏色，只是不細(xì)看的話是看不出來(lái)的。這分明是用姐姐們做剩的布料湊做的新衣服嘛，愛(ài)臭美的我當(dāng)時(shí)是多么尷尬啊。不過(guò)所有的不開(kāi)心，只要和文花她們?cè)谝黄鹜?，就好了啊。今天是過(guò)節(jié)嘛，弟弟妹妹不需要我?guī)?，我可以像蝴蝶一樣在花叢綠草里飛翔。小時(shí)候?qū)ψ杂傻目释軓?qiáng)烈，誰(shuí)能理解一個(gè)常常要背妹妹弟弟的小女孩的寂寞？所以呀，端午節(jié)我整天都是開(kāi)心的。

當(dāng)我們戴著還有露水的艾葉回到家時(shí)，桐子葉餃粑香味已經(jīng)四溢了。當(dāng)母親揭開(kāi)鍋，白茫茫的蒸氣下面是滿鍋的桐子葉餃粑！幾姊妹，唯恐落后吃虧，心急地很，燙手了！吹幾口氣，一口砸吧下去，哎呦，糖水濺上了衣服！我拿著餃粑跑出家門(mén)口和同伴們比誰(shuí)家的好吃，幾堆人，嘰嘰喳喳，熱鬧得很，節(jié)日的氣氛在村莊的上空縈繞。

很快，二姨三姨四姨就帶著各自的桐子葉餃粑來(lái)到我家，準(zhǔn)備一起去探外公了。這是我們這里的習(xí)俗，過(guò)節(jié)這天，出嫁的女兒都要回到娘家去省親。我家姐妹多，老媽一般早就教育好我們了：人多，不能都去，只能去一二個(gè)。弟弟們小，是肯定要帶去的。我就很危險(xiǎn)了，這種時(shí)候，我常常就很緊張，擔(dān)心不許我去。可是事實(shí)上，記憶里，我是每次都有去外公家的?？蓱z的大姐二姐三姐啊，好像很少有機(jī)會(huì)被媽媽帶去走親戚。如果媽媽她們要在外公家過(guò)夜，床鋪是很不夠的。常常在吃過(guò)晚飯后，媽媽就會(huì)讓大舅他們送我回家。我在媽媽的村莊唐家坊也有一大群好朋友，這個(gè)時(shí)候，我肯定是在長(zhǎng)滿蓮葉的池塘邊，在滿天的星光下，和伙伴們盡情嬉鬧。我哪里舍得離開(kāi)？那種開(kāi)心，我現(xiàn)在還記憶猶新。我早就聽(tīng)到大舅大聲喊老四的聲音。我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，繼續(xù)玩兒。等到夜深回到外公家，媽媽會(huì)問(wèn)，你沒(méi)有和你大舅回家嗎？我會(huì)說(shuō)我沒(méi)聽(tīng)到他喊我呀。這些真實(shí)的往事告訴我，我平時(shí)帶弟弟妹妹，失去了多少和伙伴嬉戲的時(shí)光啊。我小時(shí)候沒(méi)看過(guò)《孫子兵法》，但我卻常常被迫有使用各種兵術(shù)啊，請(qǐng)?jiān)從莻€(gè)長(zhǎng)得矮小丑樣?jì)寢?/p>

無(wú)暇疼愛(ài)的小姑娘吧。在用稻草鋪的連鋪上，我擠在一個(gè)小小的角落里，甜甜地睡去。

四姨她們還在談?wù)撃募业耐┳尤~餃粑比較好吃，而我的夢(mèng)里已經(jīng)分不清艾香和桐子葉香了！

5.家鄉(xiāng)的端午節(jié)

每年的端午節(jié)，孩子們總是歡欣雀躍的。在我的鄉(xiāng)下，人們都認(rèn)為，端午節(jié)是夏天正式開(kāi)始的標(biāo)志。老人們更是在端午節(jié)的時(shí)候要求大人們帶孩子到附近的小溪玩一下水，說(shuō)是洗過(guò)龍舟水，日后才會(huì)龍精虎猛。

于是，每年的端午節(jié)那天，是孩子們最歡喜的，因?yàn)樗麄兛梢院襞笠?，名正言順地去玩水。村前的那條小溪，便聚滿了玩水的孩子。在溪邊洗衣服的婦女們就不樂(lè)意了，原本清澈的溪水，被這群孩子一陣喧鬧，便變得渾濁不堪。婦女們也不敢大聲呵斥這些孩子，因?yàn)橄叾颊局麄兊募议L(zhǎng)。她們只好暫時(shí)收好衣服，等這幫小爺們樂(lè)完了再繼續(xù)洗未洗完的衣服。

我們家的孩子們就沒(méi)有那么好的運(yùn)氣了。大人們對(duì)孩子玩水是深惡痛絕的，但他們又不好與這流傳流傳已久的風(fēng)俗背道而馳，于是就想出了一個(gè)他們認(rèn)為是兩全其美的方法：讓孩子們都站在天井，他們就端著剛從井里打上來(lái)的水往孩子的身上潑過(guò)去。這樣的潑水運(yùn)動(dòng)孩子們都是很不喜歡的，兩個(gè)回合之后，孩子們便都要求停下來(lái)，大人們也順著要求停了下來(lái)。于是，這洗龍舟水的活動(dòng)便宣告結(jié)束了。

這項(xiàng)傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái)，大人們是滿意的，可就是苦了孩子們，他們一直到離開(kāi)家到外邊求學(xué)之前都是“旱鴨子”。我記得我自己是一直到上大學(xué)時(shí)選修了游泳課之后，才在同學(xué)們的一片嘲笑聲中勉強(qiáng)學(xué)會(huì)了游泳。

端午節(jié)的另外一個(gè)盛事，就是龍舟比賽了。鄉(xiāng)下的龍舟比賽也是簡(jiǎn)陋到了極點(diǎn)：比賽用的舟，說(shuō)是龍舟，其實(shí)跟龍一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，既沒(méi)有龍頭，也沒(méi)有龍尾，就是平常打魚(yú)用的小艇，在船頭上插一支小得可憐旗子便成了龍舟。孩子們的注意力集中點(diǎn)并不在這里，而是擺在主席臺(tái)上的那只頗具規(guī)模的燒豬。如果膽子比較大，臉皮足夠厚，還能摳下一小塊豬皮來(lái)吃。

龍舟比賽都僅限于男人，每個(gè)村子都派上村中力氣最大的青壯年，為的是拿到第一，把主席臺(tái)上的大燒豬據(jù)為己有。比賽是很激烈的，但是一點(diǎn)都不精彩：一是連個(gè)鼓都沒(méi)有，沒(méi)有一點(diǎn)氣氛；二是離得比較遠(yuǎn)，看得并不分明。一陣喧鬧之后，便是頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，成績(jī)好的，個(gè)個(gè)喜氣洋洋；成績(jī)欠佳的，人人垂頭喪氣。當(dāng)然比賽是輸了，但是嘴還是比較硬的：今年?duì)顟B(tài)欠佳而已，明年第一肯定是我們的。

至于端午節(jié)的粽子，孩子們都是不怎么吃的，大概是因?yàn)槌砸粋€(gè)能飽一整天，影響他們吃其他美食的緣故吧。

2020 年 6 月 23 日

6.那節(jié)，那粽，那人 ——端午節(jié)懷想

“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！庇质且荒甓宋鐣r(shí)，又一次聽(tīng)這首兒歌，不知道，面對(duì)端午節(jié)，你們想到的是什么？而我，一次又一次想起的是那個(gè)人——我的爺爺。

在我的記憶中，童年時(shí)期，印象最深刻的節(jié)日就是端午節(jié)了，在那個(gè)有點(diǎn)遙遠(yuǎn)的年代，我的童年生活蒼白而單調(diào)。唯一有點(diǎn)不一樣的就是，端午時(shí)節(jié)，我的爺爺會(huì)帶著我去離家十幾公里的大燕河看賽龍舟。這樣的事情對(duì)別人來(lái)說(shuō)可能不值一提，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是意義重大，我的爺爺有孫子孫女六人，在那個(gè)“重男輕女”思想嚴(yán)重的村子，男孩子在家中有許多的特權(quán)，作為女孩子的我，不是大女兒，也不是小女兒，更是存在感低，爸媽終年為生計(jì)忙碌，怎么會(huì)想到要帶我去看賽龍舟呢！而唯一能帶我去看賽龍舟的便是爺爺啦！

每年端午節(jié)，爺爺就會(huì)出動(dòng)家里的“大水?！眴诬?，早早做足準(zhǔn)備，帶什么食物，帶哪個(gè)孫子孫女去，這都是要考量的。因?yàn)槁烦滩唤?，交通工具又有所限制，每次只能帶兩個(gè)孩子去看賽龍舟，仿佛是懂我般，也仿佛是格外的疼愛(ài)我，不管另外帶誰(shuí)，爺爺每次總能找到很好的理由帶上我。

而對(duì)我來(lái)說(shuō)，那真的是美好的回憶。坐在爺爺單車后座，興高采烈地往目的地進(jìn)發(fā)，而爺爺總會(huì)提前很多時(shí)間出發(fā)，先帶我們?nèi)ユ?zhèn)上逛逛，給我們買(mǎi)點(diǎn)小零食，再去到河壩上，這個(gè)時(shí)候，其實(shí)離“龍舟賽”開(kāi)始還早呢！于是，我們就是自由的啦！爺爺會(huì)找到自己的“基友”聊天、下棋，吩咐一句：“不要跑遠(yuǎn)，注意安全！”便不再管束我們，我可以看大燕河河水奔騰，在河壩上摘野花，或者和小伙伴們就這樣來(lái)回地奔跑?？傊?，不管做什么都是快樂(lè)的！

等到龍舟賽結(jié)束了，野餐時(shí)間也到了，大家席地而坐，把帶來(lái)的食物拿出來(lái)擺在河壩上，各種形狀的粽子，各種味道的粽子擺了一地，偶爾也有一些小糖果擺出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，大家是不必客氣的，你可以自由選擇吃哪一家的粽子，哪個(gè)味道的粽子，總之，食物擺在哪就是給大家吃的，然后邊吃邊聊，如果剛剛未能找到絕佳位置看“賽龍舟”的，這個(gè)時(shí)候你還可以在別人的講述中再回味一遍，仿佛又觀看了一次龍舟賽，等到大家吃飽喝足后，各自回家，這些都是夠一路回味到家。每每這個(gè)時(shí)候，我就感覺(jué)異常幸福。

現(xiàn)在想來(lái)，這一段在我看來(lái)最美好的回憶，其實(shí)真正的美好不是在觀看“賽龍舟”上，而是，在那些單調(diào)的歲月里，爺爺?shù)年P(guān)愛(ài)，讓我獲得了存在感，得到了渴望的溫暖，而人們看賽龍舟的熱情和溫情也讓我倍感快樂(lè)，可是，時(shí)節(jié)如流，粽子還在，龍舟賽還在，那人卻不在了。到這個(gè)時(shí)候，我深深地理解了林覺(jué)民烈士在《與妻書(shū)》中矛盾寫(xiě)下：吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)?！钡男那?。

淡淡粽香淡淡酒，淡淡思念淡淡愁。但愿在另一世界的你也能品到節(jié)日的氣息。

2020 年 6 月 24 日

7.記憶中的端午節(jié)

十歲之前，我一直生活在老家鄉(xiāng)下。年齡小，記性又差，那時(shí)候的事情大部分都不記得了。印象中，我與村里的孩子一樣，特別期望過(guò)節(jié)。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)我們也不知道是什么節(jié)日，有什么意義，所有的節(jié)日，都跟食物掛鉤。我自己比較喜歡的就是“有魚(yú)”節(jié)，湯圓節(jié)、月餅節(jié)…… 當(dāng)然少不了“粽子節(jié)”。年幼的我根本就不知道“端午節(jié)”這個(gè)正式名，也不知道屈原是誰(shuí)，他為什們要跳江，我只知道五月節(jié)粽子飄香。老媽曾經(jīng)講過(guò)一句俗語(yǔ)：“未食五月粽，棉胎唔入櫳。”沒(méi)有到五月節(jié)，吃過(guò)粽子，家里的棉被都不敢收放起來(lái)。這是因?yàn)樵谖逶鹿?jié)前，天氣沒(méi)有規(guī)律，乍暖還寒。有時(shí)白天十分炎熱，但到了晚上氣溫突然下降，如果早早將棉被收放起來(lái)，可能就會(huì)被凍醒。只有過(guò)了五月節(jié)這一天，吃了粽子，才算過(guò)了春寒，轉(zhuǎn)入夏天。我不能真正理解倒春寒等節(jié)氣特點(diǎn)，我只是很想吃粽子。在陽(yáng)光燦爛的日子里，我就會(huì)討好地對(duì)媽媽說(shuō)：“我們曬棉被吧？”真的不是勤快，我就是天真地以為曬棉被、收棉被，然后就是包粽子了，多愉快的事情?。?/p>

包粽子是一項(xiàng)大工程，對(duì)年幼的我而言，對(duì)如今年近四十，已為人母的我而言都是如此。我無(wú)法詳細(xì)地講述包粽子的過(guò)程，因?yàn)橹两裎叶疾粫?huì)包。大概就是有洗粽葉、浸糯米等工序吧，我覺(jué)得很復(fù)雜。一直以來(lái)，我學(xué)習(xí)做各種美食都是很快上手的，但包粽子，費(fèi)盡了九牛二虎之力，我就是學(xué)不會(huì)。老媽曾經(jīng)一次又一次手把手地教導(dǎo)，可我七竅中只通了六竅。后來(lái)，老媽無(wú)奈放棄了，她說(shuō)：“以后還是我負(fù)責(zé)吧。”一眨眼三十年過(guò)去了，每年的五月節(jié)，我都能吃上媽媽包的粽子。這不，兩天前，媽媽已經(jīng)打電話來(lái)了，要包我喜歡吃的咸肉粽。

老爸也打了電話給我，說(shuō)要給我兒子染紅雞蛋。是的，五月節(jié)不僅是“粽子節(jié)”，還是“紅雞蛋節(jié)”。按照老家的習(xí)俗，五月節(jié)家家戶戶都要染紅雞蛋。把雞蛋煮熟，然后染上大紅色。染料是媽媽口中的“米米紅”。其實(shí)當(dāng)時(shí)我家經(jīng)濟(jì)條件比較好，雞蛋并不是很稀罕的東西，但紅雞蛋卻給我?guī)?lái)了很多歡樂(lè)。每家每戶的家長(zhǎng)都會(huì)給孩子編織一個(gè)網(wǎng)兜，讓孩子掛在脖子上裝紅雞蛋。我媽手巧，用黃綠等鮮艷的顏色搭配著編織了很漂亮的網(wǎng)兜兜，我裝著紅雞蛋在村子里晃一圈，收到很多羨慕的眼光。現(xiàn)在想想，真是辣眼睛，紅黃綠，完美的撞色，我還掛在脖子上炫耀?？梢?jiàn)孩子的歡樂(lè)世界就是這么多彩。

端午節(jié)那天，小孩子們總會(huì)湊在祠堂門(mén)口的空地上“斗雞蛋”，看看誰(shuí)的紅雞蛋蛋殼硬。一開(kāi)始我以為雞蛋的大頭應(yīng)該比較強(qiáng)，但結(jié)果卻是空殼斗輸了。后來(lái)也琢磨出了規(guī)律，往往用雞蛋的小頭上陣。此時(shí)有輸有贏，就看運(yùn)氣了。記得有兩次我是傷心哭鬧

了好一番。一次是脖子上掛著紅雞蛋趕著去湊堆，結(jié)果撲了一跤，紅雞蛋全都爆裂了，未上陣而身先卒，哭！有一次是遇到了強(qiáng)手，網(wǎng)兜里所有的雞蛋都斗裂了，我還是哭！過(guò)后才知道，對(duì)手小姐姐手中的壓根就不是雞蛋，那是涂成紅色的鵝卵石，怪不得叫“鵝卵石”哩，完全能夠以假亂真。

老媽總說(shuō)我是個(gè)饞貓，確實(shí)，兒時(shí)記憶中的端午節(jié)除了粽子，就是紅雞蛋，別的都沒(méi)有了。

2020 年 6 月 24 日

第二篇：端午節(jié)紀(jì)念屈原

《端午節(jié)紀(jì)念屈原》

尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

各位下午好，今天我將就端午節(jié)這個(gè)話題進(jìn)行國(guó)旗下的講話。提起端午節(jié)我們都會(huì)想起賽龍舟，提起賽龍舟我們就會(huì)想起汨羅江，提起汨羅江和粽子，我們就會(huì)不禁懷念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人—屈原。

屈原是楚懷王時(shí)的大臣并且深受楚懷王的重用,這引起了別人的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。接任的楚王再也不聽(tīng)從屈原的建議, 甚至將屈原放逐.后來(lái)楚王因?yàn)槁?tīng)信讒言而在與秦王的決戰(zhàn)中失利了。屈原滿懷悲憤, 懷石投汨羅江自盡。屈原投江后, 楚國(guó)的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們撐起船只, 在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江里面丟, 說(shuō)是讓魚(yú)吃了, 就不會(huì)去咬屈大夫尸身。相傳屈原投江的那天是五月五日.從此以后, 每年到了五月五日, 人們都要?jiǎng)濤堉? 吃粽子, 喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛(ài)國(guó)情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛(ài)那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛(ài)國(guó)不僅僅是忠于國(guó)家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛(ài)的土地。這所有的一切特別是愛(ài)國(guó)主義精神，成為中華民族的精神支柱。對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。;有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的豪言壯語(yǔ)；有巾幗不讓須眉所喊出的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪情壯志；有“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我祖國(guó)和人民。”的赤子之心。愛(ài)國(guó)主義精神是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的真正法寶之所在。

想當(dāng)年的學(xué)生，以周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)勉勵(lì)自己。面對(duì)二十一世紀(jì)的新一代，我不禁在想大家有沒(méi)思索過(guò)自己讀書(shū)的動(dòng)力何在？我們能否從古人的名言“士大夫應(yīng)修身，齊家，治國(guó)，平天下”確立自己讀書(shū)的根本動(dòng)因。

希望各位同學(xué)能夠?qū)η约八氖论E進(jìn)行思索并有所得。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！碑?dāng)我們確立了前進(jìn)的方向和動(dòng)力后，我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地去做事，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人

第三篇：端午節(jié)感念詩(shī)人屈原

端午節(jié)感念詩(shī)人屈原

王征國(guó)

(2018年6月18日，農(nóng)歷五月初五)題記：農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，也稱詩(shī)人節(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的士大夫屈原，遭饞去職，流放到沅、湘流域時(shí)，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江以死抗?fàn)?。楚?guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效；一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫；后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。這就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的端午風(fēng)俗。為紀(jì)念詩(shī)人屈原，我寫(xiě)下三首感念小詩(shī)，以與老年朋友們分享。

1．屈原壯哉

屈原壯哉，不惜身軀投汩羅，殉國(guó)壯舉撼山河。屈原壯哉，楚辭詩(shī)賦奠基者，風(fēng)雅高貴壯人格。屈原壯哉，離騷比興手法活，佩戴香草彰品德。屈原壯哉，天問(wèn)睿智學(xué)識(shí)博，九歌神曲色潤(rùn)澤。

屈原壯哉，身后詩(shī)詞裝滿車，楚辭功高不可沒(méi)。

2．離騷佳句

離騷兩千四百字，字字珍珠句句神。我摘佳句心澎湃，催人奮進(jìn)主義真。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多為艱。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。中共初心為民生，石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)?？姑涝蛎赖?，戰(zhàn)神喚回中華魂。修身治國(guó)平天下，川普挑戰(zhàn)醒囯人。弘揚(yáng)屈子殉國(guó)去，不除頑敵死不回。

3．端午風(fēng)俗

汩羅江畔賽龍舟，感念屈原志未酬。走馬樓下吃堿棕，嘉興肉餡嫌膩口。五彩線拴兒童手，艾葉懸門(mén)鬼見(jiàn)愁。驅(qū)除蛇蝎防瘟疫，祈福需飲雄黃酒。益陽(yáng)皮蛋譽(yù)九州，貨通四海由你購(gòu)。古老風(fēng)俗傳至今，家鄉(xiāng)味道潤(rùn)我喉。

第四篇：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原

據(jù)新華社北京6月18日電（記者王海鷹）6月19日是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，每年這時(shí)候，各大商家總會(huì)展開(kāi)“粽子大戰(zhàn)”，有人戲言，端午節(jié)變成了“粽子節(jié)”。民俗專家表示，應(yīng)該為民眾補(bǔ)上傳統(tǒng)節(jié)日這一課，傳統(tǒng)節(jié)日不能只剩下“吃”。其實(shí)，“端午節(jié)變身粽子節(jié)”的尷尬在中國(guó)其他傳統(tǒng)節(jié)日中也存在。元宵吃湯圓、中秋吃月餅，傳統(tǒng)節(jié)日好像只剩下了“吃”的習(xí)俗還在流傳。

山東民俗學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)張勃認(rèn)為，這在一定程度上反映了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的衰落。

據(jù)他介紹，端午最早是作為“惡日”來(lái)過(guò)的。端午日與夏至日臨近，惡癘病疫多泛濫；且端午日時(shí)逢“重五”，也被認(rèn)為不祥，于是民間形成了“躲午

（五）”習(xí)俗，后來(lái)以訛傳訛，遂成“端午”。魏晉時(shí)期，端午開(kāi)始和紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，演變成一個(gè)重要節(jié)日張勃介紹，古代過(guò)端午，除了吃粽子，各地還有喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲、賽龍舟、系五色絲繩、縫荷包等習(xí)俗。張勃認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日的很多習(xí)俗，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)自然的尊重和對(duì)未來(lái)的期盼，對(duì)今天仍有積極意義，因此，“需要為民眾補(bǔ)上傳統(tǒng)節(jié)日這一課”。比如可以在七夕時(shí)教孩子們穿針引線，端午節(jié)教孩子們縫荷包等，使傳統(tǒng)節(jié)日傳遞更多的文化含義。

源于紀(jì)念屈原據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

【端午節(jié)習(xí)俗】

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

1、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池

主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

2、端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃，整個(gè)夏天不頭痛。

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

3、佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

4、懸艾葉菖蒲

民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅

菌的藥物。

可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

3、競(jìng)渡歌（節(jié)錄）

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；

棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

第五篇：端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿

端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿

端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿1

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的`遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿2

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的`傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，“端“的意思和“初“相同，稱“端五“也就如稱“初五“;端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰“，所以端五也叫“端陽(yáng)“。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。