第一篇：中秋月圓周記

讀著李白的靜夜思，品著余光中的鄉(xiāng)愁，不經(jīng)意間，又是中秋，又見月圓。人生彈指一揮間。“今人不見古時月，今月曾照古時人?！庇篮愕氖翘焐系脑拢兓玫目偸悄窃孪碌氖|蕓眾生。真是歲歲年年月相似，年年歲歲人不同。

月本無情，有情的是我們。月本無心，有心的是我們。古往今來，騷人墨客，無不揮毫潑墨，癡情吟詠。有明月出天山，蒼茫云海間的雄豪，一尊還酹江月，人生如夢的醒悟，有春花秋月何時了的無奈，明月松間照，清泉石上流的淡定，更有有明月幾時有，把酒問青天的豪邁。海上生明月，天涯共此時的博大……月亮，是國人不死的詩魂，少男少女們戀愛時的紅娘。

世上本沒有故鄉(xiāng)的，只因為有了他鄉(xiāng)。每逢佳節(jié)倍思親！中秋又是最相思的節(jié)日。身在他鄉(xiāng)時，那故鄉(xiāng)的美，故鄉(xiāng)的情，竟然像被發(fā)酵了一般，魂牽夢繞，難舍難分。故鄉(xiāng)的那些點點滴滴，便也如發(fā)酵池的酒一般，咕嚕咕嚕，活躍起來，不安份起來，散發(fā)出醉人的芳香。這便是鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁是什么？不過是母親的嘮叨，父親的責罵，爺爺?shù)谋呛J，奶奶的爆米花，還有那外婆橋……普普通通的一花一草，一人一物，都成了濃濃的鄉(xiāng)愁?？坦倾懶模瑩]之不去。

中秋月，故鄉(xiāng)明。明月是同一輪明月，中秋也是同一個中秋，并沒有什么差別。有分別的是我們自己的心，一切只因那月下的人。我們背起行囊，頭也不回地走向遠方，經(jīng)歷千辛萬苦，去尋找心中的樂土，去尋找理想的天堂。有一天驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)“踏破鐵鞋無覓處，那人原在燈火闌珊處！”天堂就在心中，樂土就是故鄉(xiāng)。我們轉(zhuǎn)了一圈又回到原地，突然了悟——人生原來如此。月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親！人人都會發(fā)出這樣的慨嘆，人人都有思鄉(xiāng)情結。

“那故鄉(xiāng)的山，那故鄉(xiāng)的水。那故鄉(xiāng)的風，那故鄉(xiāng)的云?！蹦枪枢l(xiāng)的一草一木一人一物都是情?！皻w來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子。”費翔深情的歌唱，在耳邊回響了幾十年，仍然新鮮，沒有褪去半點顏色。故鄉(xiāng)的親人，老人們要落葉歸根，少年們急著要走向遠方，各有各的方向，各有各的目標。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

故鄉(xiāng)的美，美在明月。曾見過浩瀚大海上的月亮，也見過莽莽群山上的月亮。但都不及故鄉(xiāng)低矮的小石頭山上升起的明月有韻味。“揮毫當?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩?！泵髟?，煙渚，瀟湘。小橋，流水，人家。岸沚汀蘭，茂林修竹，月夜風荷。中秋之夜，更是暗香浮動，月色清淺，人約黃昏后。故鄉(xiāng)的美，美在詩情畫意，美在人美心也美。看過柳宗元永州八記的人都知道，那種美，是攝魂蝕骨，見過一次，一輩子都無法忘記。

在城里待了20年，似乎許多年都沒有見過月亮了。只有很少幾日，看見聊聊可數(shù)幾顆星，還有一個有圓盤盤，在摩天大樓的夾縫里。月亮像昏昏欲睡似的，沒有什么亮光。閃爍的霓虹燈，明亮的路燈，還有那萬家燈火，悄悄掩蓋了明月的光輝，把月兒藏了起來，好讓我們迷戀她們。記得小時候，在鄉(xiāng)下，住瓦房。那時沒有電燈，點的是煤油燈或茶油燈。燈光暗黃的，如一粒小豆豆在燈芯上浪漫地跳舞。油燈光太小了，且并不能長點，于是，在夏天，便常常捉些螢火蟲放在瓶子里，讓它們發(fā)出美麗的光來照明。因為沒有燈光，晴朗的天氣里，便天天盼星星，盼月亮。而那時的星星也仿佛分外地多，月亮也分外地明。月光清澈，明凈，月夜也常常朗照，猶如白晝，我便常常在月下讀書寫字，那種幸福感，是沒法用語言形容的。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。故鄉(xiāng)的月，其實就是我們的心燈。只有在四周的光熄滅時，它才會亮。

又是中秋，又見月圓。中秋是一個浪漫，溫馨，祝福，思念，團圓的日子。世上最遠，莫過于心；世上最大，莫過于心；世上最近，亦莫過于心。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。愿天下有情人，終成眷屬。愿天下所有的父母，身體健康，吉祥如意。愿天下所有蕓蕓眾生，都團團圓圓，快快樂樂。

但愿人長久，千里共嬋娟！

第二篇：元宵節(jié)包湯圓周記

湯圓是中國漢族的代表小吃之一，歷史十分悠久。湯圓起源于宋朝，當時明州（現(xiàn)寧波市）興起吃一種新奇的食品，即用黑芝麻、豬油、白砂糖為原料，首先把黑芝麻磨制成粉末狀，然后豬油、白砂糖相繼放入混合物揉成團做餡，外面用糯米粉搓成圓形，煮熟后，吃起來香甜可口，饒有風趣。今天為大家準備的是元宵節(jié)包湯圓周記，希望能滿足大家的閱讀需求。

元宵節(jié)包湯圓周記一

周日我們在杭州圖書館包湯圓。

在包湯圓之前，我們先洗手，要不然湯圓是沒有人敢吃的，然后去領一袋糯米粉和芝麻餡，等待著做湯圓。接下來是由祐康食品公司的阿姨給我們介紹如何制作湯圓，首先餡要選薄芝麻，因為薄的容易打碎而且很香，打碎的時候可以加點糖，這樣打起來不容易卡住，家里如果沒有打碎機就用搟面杖放在菜板上慢慢磨，這樣比較費力。

下面我們開始和面，和面水量要適中，面粉太軟太硬湯圓都無法包。我按照阿姨說的水量倒下去，可發(fā)現(xiàn)太干了，然后又加了點水。就開始用手揉面粉了，揉好了，我和媽媽分工合作。她把餡一個個搓好，我來包湯圓，我先搓一個圓圓的面粉團，然后把它放在掌心弄平，把餡放進去，可做起來不是這么容易的，一包餡要露出來，白白的湯圓都黑黑的，不干凈了。第二次，餡少一點，果然包起來不容易露出來。

當我有點成功感的時候，祐康食品公司的叔叔卻說湯圓的餡太小了，他們要求湯圓包的又小餡又多，這個難度真的有點高。后來我又試了幾個，餡還是會露出來，我慢慢的琢磨，發(fā)現(xiàn)餡放進去包的那一瞬間是最關鍵，要把餡牢牢的包在里面，不讓它逃出來就可以了，慢慢的熟練了起來，在包的過程中面粉干了好幾次，我又加了好幾次水，最后面粉全部包完。你瞧這就是我的湯圓，雖然大小不

一、賣相不好但卻是我的辛勤勞動成果，煮起來吃的特別香甜。

最后祝大家元宵節(jié)快樂！

元宵節(jié)包湯圓周記二

元宵節(jié)晚上，我們家要包湯圓。我很高興，就讓媽媽教我包湯圓，媽媽同意了。我看著媽媽把湯圓粉用溫水和好，然后將一團和好的湯圓粉壓成扁扁的圓形，將一些黑芝麻餡放在中間，最后將它包住，放在手心里滾來滾去，一個圓圓的湯圓就包好了，媽媽把它輕輕地放在撒滿湯圓粉的一個大盤子里。

我看完后滿不在乎，說：“這么簡單呀，我一看就會！”我照著媽媽的辦法，先將湯圓皮捏成薄薄的一個片，將芝麻餡放在湯圓皮上，包的時候我用力一捏，餡全出來了。我一看泄了氣，決定不干了。媽媽：“一個沒包好，再包一個，世上無難事，只怕有心人嘛！”媽媽讓我不要放太多的餡，手不要捏的太緊。于是，我按照媽媽教我的方法又包了起來，一個又一個，餡已經(jīng)很少往外跑了。緊接著我又發(fā)現(xiàn)一個問題，在捏皮的時候總是有些地方有點干，我加快了速度，盡量讓它多保留一些水分。經(jīng)過精心地學習，我終于包出了合格的湯圓。

晚上吃著自己包的湯圓，看著窗外絢麗的煙花，我心里美滋滋的。因為這甜美的湯圓也有我的一份功勞呀！

元宵節(jié)包湯圓周記三

元宵夜，我們一家人圍在一起包湯圓。記得那一天，我和爸爸、媽媽、外公、外婆一起在廚房里包湯圓。我們先是準備好材料：糯米粉、水和芝麻餡。就要和面了，我先把白花花的面粉倒在一個盆子里，然后在面粉上倒水，但我一不小心倒多了，面粉幾乎成了面粉湯。沒有辦法，我只能將計就計，多拿了一把糯米粉放上，這才好些?？粗鴦幼骼鞯耐馄乓呀?jīng)捏了許多的湯圓，整整齊齊地放在盤子里，我也趕緊拿了一塊面粉放在手心里搓，小面團在手掌間滾來滾去，越滾越圓，好像一顆大珍珠。接著我把它壓成圓片，在里面放上芝麻餡，又用力一合，在手中滾呀，滾呀，不一會兒就變得又白又胖又圓，真像一張白白胖胖的小圓臉。就這樣一只可愛的湯圓在我手當中誕生了。跟大家的一比較，才發(fā)現(xiàn)我的湯圓整整小了一圈。爸爸風趣地說：“小孩子包的就是小孩子樣！”我反唇相譏：“這叫與眾不同！你瞧，多可愛呀！”

經(jīng)過了大家的一番勞動，盤子里的湯圓越來越多，沒多久就把所有的面粉都包完了。最后一步也是最關鍵的一步，由外婆把關，在煮開了的水中把一顆顆湯圓放進去。過了一會兒，湯圓從鍋底慢慢地浮了上來，不時地翻滾著，猶如一個個小銀珠在鍋里跳著歡快的舞蹈。

“開鍋了，開鍋了！”我開心地歡呼起來。好香??！我圍在鍋前，尋找到了自己做的湯圓，美滋滋地想：這鍋中的湯圓里包的不僅僅只是芝麻餡，還包進了無窮的歡樂啊！

第三篇：中秋月

中秋月蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

注釋：

銀漢：即銀河。玉盤：指月亮。

譯文：

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得??！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

賞析：

這首小詞，題為“中秋月 ”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄《陽關曲》，則又涉及別情。記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡 ”，轉(zhuǎn)覺清光更多。句中并無“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。

月明星稀，銀河也顯得非常淡遠?！般y漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外團，恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古郎月行》：“小時不識月，呼作白玉盤?！贝擞谩坝癖P”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動

感，而且暗示它的圓。兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

明月團，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜 ”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好 ”大有佳會難得，當盡情游樂，不負今宵之意。

不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。從這層意思說，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同 ”的意思，是抒“ 離擾”。同時，“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成。“此生此夜”與“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙?！懊髟隆敝懊鳌迸c“明年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結到別情。形象集中，境界高遠，語言清麗，意味深長?！蛾栮P曲》原以王維《送元二使安西》詩為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。

賞析二：

這首小詞，題為“中秋月”，自然是寫“人月圓”的喜悅；調(diào)寄“陽關曲”，則又涉及別情。全詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共

賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發(fā)了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，而從“暮云”說起，用筆富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收盡”，轉(zhuǎn)覺清光更多。句中并無“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。

月明星稀，銀河也顯得非常淡遠?！般y漢無聲”并不只是簡單的寫實，它似乎說銀河本來應該有聲的，但由于遙遠，也就“無聲”了，天宇空闊的感覺便由此傳出。今宵明月顯得格外圓，恰如一面“白玉盤”似的。語本李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤?！贝擞谩坝癖P”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而“轉(zhuǎn)”字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。這兩句并沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。

明月團圓，更值兄弟團聚，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了。從這層意思說，“此生此夜不長好”大有佳會難得，當盡情游樂不負今宵之意。不過，恰如明月是暫滿還虧一樣，人生也是會難別易的。兄弟分離在即，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短。故而，“此生此夜不長好”又直接引出末句的別情。說“明月明年何處看”，當然含有“未必明年此會同”的意思，是抒“離憂”。同時，“何處看”不僅就對方發(fā)問，也是對自己發(fā)問，實寓行蹤萍寄之感。末二句意思銜接，對仗天成?！按松艘埂迸c“明月明年”作對，字面工整，假借巧妙?！懊髟隆敝懊鳌迸c“明

年”之“明”義異而字同，借來與二“此”字對仗，實是妙手偶得。疊字唱答，再加上“不長好”、“何處看”一否定一疑問作唱答，便產(chǎn)生出悠悠不盡的情韻。

這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋，歸結到別情，境界高遠，語言清麗，意味深長。

第四篇：中秋月文檔

八、中秋月

一、教學目標

1．了解中秋月備受中國人鐘愛的原因

2．分析作者具體用哪些資料和數(shù)據(jù)證明自己的觀點 3．體會作者將詩詞典故與科學知識有機結合

二、教學重點

分析作者具體用哪些資料和數(shù)據(jù)證明自己的觀點

三、教學難點

體會作者將詩詞典故與科學知識有機結合，并學以致用

四、教學課時

2課時

五、教學方法

討論法，導讀教學法

六、教學工具

多媒體

七、教學過程

一、導入新課

中秋前夕，有同學到了一條短信，剛看到的時候他非常生氣，因為短信是這樣寫的： ? 滾！滾！滾！滾！滾！滾！快點滾！快點滾，快點滾！啊，累死了??終于把一個大月餅滾到你 面前了。提前祝您中秋快樂！? 短信內(nèi)容我們暫不評述，說到中秋，我們就會想到 “月亮”，中秋明月，在詩詞名篇之中，往往有著 “月到中秋分外明”、“一年明月今宵多”等贊譽 之詞。但從天文學的眼光來看，卻并非如此。今天，我們一起走進竺可楨先生的《中秋月》，課文將從 科學的角度，為我們還原了“中秋月”的真實面目。

二．深入文本，理解課文

作者簡介

竺可楨（1890.3.7--1974.2.7），又名紹榮，字藕舫，漢族，浙江上虞 人。中國卓越的科學家和 教育家，當代著名的地理 學家和氣象學家，中國近代地理學的奠基人。他先 后創(chuàng)建了中國大學中的第 一個地學系和中央研究院 氣象研究所；擔任了13年 浙江大學校長，被尊為中 國高校四大校長之一。1974年2月7日竺可楨因肺 病在北京逝世，享年83歲。

竺可楨作品《我國五千年氣候變遷的初步研究》 《二十八宿起源之時代與地點》 《地學通論》 《物候?qū)W》 《竺可楨全集》等。

（一）、閱讀第一自然段

中秋佳節(jié)，文人學士賦詩填詞歡度中秋，的確富有詩意。作者列舉宋代仕女中秋游西 湖賞月為例，說明中秋佳節(jié)的浪漫性。小結：第一部分（第1自然段）：中秋，是中國人的一個富有詩意的佳節(jié)。

（二）、閱讀第二自然段

中秋，顧名思義，應是“三秋恰半”，（在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分 為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲 秋。）課文引用南宋吳自牧《夢粱錄》的記 載，指出中國古代傳統(tǒng)意義上中秋節(jié)時間。但 這一時間是否符合科學的界定呢？作者從當時 天文學、氣象學上對四季的不同劃分給出了科 學的解釋：天文學上的“中秋”應在陽歷11月5號或6號（立冬）； 氣象學上的“中秋”應該在陽歷10月15日、16日左右。?按照中國古代天文學家對四季的劃分，中 秋節(jié)應該在秋分（陽歷9月23日）。因此，雖 然說是“中秋”節(jié)，但按照科學的定義，并非 正是“三秋恰半”。

小結：第二部分（第2自然段）：傳統(tǒng)的中秋 節(jié)，并非科學定義上的“中秋”。

（三）、閱讀讀第3、4、5自然段

第3段：先引用吳自牧《夢粱錄》記載：“中秋之夕月色倍明?！薄洞蠊珗蟆犯笨洞蠊珗@》的文章，隨后作者指出這只是詩人、文學家們的幻想，然后 從科學角度給出了解釋。? 第4段中，為了更好地說明這一問題，作者首先從 科學理論上解釋了月亮的亮度，一是月亮的光度甚 小，在此，作者用太陽、煤油燈、蠟燭三者與月亮 進行了比較，月亮的亮度是最小的，只有一又三分 之一燭光。二是月亮的亮度與其自身與地平的角度 的正弦成正比(0度—90度范圍)，角度越大，月亮的 亮度越高。但是，“中秋的月亮（除非在熱帶的地 方），是絕對不會到天頂?shù)摹?。中國大多?shù)地區(qū)不 在熱帶，所以，對于中國的大多數(shù)地區(qū)來說，中秋 的月亮不會到天頂，也就達不到最亮?；谶@一理 論，下面的解釋自然就容易理解了。

第5自然段：作者再次引用古人的話：“冬日可愛，夏日可畏?！闭f明太陽的亮度也和其與地平的角度有 關。而月亮與地平的角度恰恰是冬至附近最高，夏至 附近最低的。因此，滿月最亮的時候，即“月當頭” 的時候，也是冬至前后，作者舉具體年份的中秋月為 例，進一步說明月亮最亮的時候不在中秋。此外，作 者還指出月亮的亮度還與云量有關，作者列出數(shù)據(jù)，說明中國傳統(tǒng)中秋九月時的云量比十二月要厚得多，中秋的月亮自然就不如十二月冬至附近的月亮亮了。? 小結：第三部分（3、4、5段）：中秋月并非分外 明亮，月亮最亮時應該是12月冬至左右。

（四）、閱讀讀第6、7自然段

1、“一年明月今宵多”： ? 在第6段中，作者主要說明了一年之中月亮普照地球時間最長的時候不在中秋，而在冬至前后。并以北京地區(qū)為例證 明這一觀點。所以“一年明月今宵多”，從普照時間上來說 是不準確的。

2、從大小來說，是不是中秋月更大一些？ 在第7段中，作者首先指出，月亮的大小人的肉眼是分辨 不清的，與我們的視覺神經(jīng)有關：“凡看物直看看得大，下 看或上看看得小?！?并引用《列子》卷五中的故事進行說明。兩小兒辯日，不 能識別太陽什么時候最大，什么時候最小。月亮也是如此，從科學角度來說，月亮在天邊時遠，看起來應該小一些。但 是，人的視覺卻感到月亮大一些（這是因為直看的緣故），作者對這一現(xiàn)象作了一定的解釋。接著指出，八月半（中秋）月亮的大小是與其離地球的近地點和遠地點有關的。所以，從人的眼睛看月亮的大小上 來說，“一年明月今宵多”，也是不準確的。小結：中秋月并非特別圓大，也不照臨長久。

（五）、閱讀讀第8、9、10自然段

作者提出問題，中秋月“千余年”被人 “頂禮崇拜”的原因何在？

作者從農(nóng)民的收獲與月亮出山的時間做了 分析。首先說明文人筆下中秋月出山“姍姍來遲” 不符合科學的事實。相反，中秋以后的月亮 出山卻特別早。接著，作者列出了1948年杭 州上元節(jié)和中秋節(jié)月出時間表，從科學上說 明中秋以后月亮出山要比以往的時間更早一 些。針對這一現(xiàn)象，作者從天文學方面作了 一定解釋，并說明這是“中秋月和旁的月望 時不同的一點”，也是中秋月優(yōu)越的一點。

從月出時間上說明之后，作者又從農(nóng)民收獲 的心理上說明了中秋月被人崇拜的緣故。無論東方還是西方，中秋以后的月亮出山要 比往日早些，可以延長農(nóng)民田間耕作的時間。所以，“以農(nóng)立國”的中華民族對其情有獨鐘。西方人也特別青睞，稱之為收獲月。最后，作者用擬人的口吻糾正了文人筆下的 錯誤描寫，提出了自己的建議，“中秋月是值 得我們留戀的，而中秋節(jié)也是值得保留的”。作者在闡釋科學知識同時尊重了中國人的感情。

第二課時

一、中秋節(jié)的來歷

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳 節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中 秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季 又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱 仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月 更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八 月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗 朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的 游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念 之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。

二、請閱讀全文，回答下列問題。

（1）中秋節(jié)的定義是什么？

答：文中（甲）部分“天文?至?16日”。

（2）描寫月亮的句子有哪些？

答：文中（乙）部分“平常的月亮?至?平日的的月亮”。（3）本文的主旨是什么？

答：從科學的角度對中秋月作出了客觀的解 釋，別開生面。

三、動腦筋，想一想，本文作者用了什么對比手法

（答案有多個下舉一例子?。?/p>

答：本文運用了對照的手法，把古人對中秋月亮的描寫歌吟，與科學解釋的結果一一對 照，增強了說服力和吸引力！

四、讓我們來輕松一下吧！? 猜謎游戲：

十里空山外，千行雁陣南（打一節(jié)日）? 答案是（中秋）? 中秋菊開(打一成語)? 答案是（花好月圓）

展開四人小組，閱讀（丙）、（?。┎糠?，想想下列問題?。ㄒ馑枷嗤纯桑? 中秋節(jié)為什么受我國千余年頂禮崇拜呢？

（答案不統(tǒng)一）? 中秋月為何這么受人注意，這其中有一個什么道理？ ?（答案不統(tǒng)一）總結

作者具體應用了許多氣象資料和數(shù)據(jù)來 證明自己的觀點，在介紹中秋月的同時也 解釋了中秋月的客觀意思。從而證實了在 同一個事物中，用文學和科學兩個角度來 看，會有著不同的結果！

五、布置作業(yè)

課文引用了許多有關月亮的詩句，回憶一 下你所讀過的詩詞，請列舉出五句有關月亮 的詩句。

第五篇：中秋月賦

中秋月賦

壬辰八月，漂泊秦地。昔欲得一月而不得窺，今年重秋，竟得賞幽闃之中，心甚幸慰。

已于中秋，涼葉辭風，流云卷雨，笙簫與容。中臥平塢，流連狂樂。執(zhí)杯暢飲，興逸思飛。懷嬋娟驚世之美，悵天漢浩瀚之悲，昔至此也。渺望其倫光華景，心愁撫慰，半景細數(shù)惆悵，感同時物，皆有家殘國破之恨，愁之如海，奈之多少？滄海萬千，葉須終落，知會匆匆，無從執(zhí)，筆。是謂離別易得君橫淚，再逢已同兩世時。是此慨嘆，世有悲苦，吾同于君邪！

殘風幽景，頓感知音少矣。孤燈孑影，猶可對月，高朋滿座，誰可知我？今者把盞，不敢開言，良辰美景，恐其后而不敢得也。吾惜濯光之無暇，風華之浩蕩，感其俊景，引觴高歌，嘆流光卒逝，登臺眷望，秦關到處，黍黎滿目，嗚呼哀哉，篷草掩面，泣泣而歸。

開懷月下，方恨景殘樂短。奈何醉未成歡，美景皆醉人迷世而不得長駐，或曰東坡之詞：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。萬物因存世而現(xiàn)其美，抑因其美驚世而少隕。昔覺平常之物，思之至今而知其美，人事幾改，莫須惆悵，知其美而后惜之，是之心慰也。

身辭桑梓，余年矣，轉(zhuǎn)徙江湖，似隔期遠。常悵懷而作，惜往是昨非，沉沉不得釋懷。細數(shù)十年事，十處過中秋，二十余年，恨不能看盡繁花百夢。覺其歲月如斯，皆因有中秋月夜矣。

月夜將已，悵然望之，今將歸別，長而懷之。擲杯仰天，噤聲沾淚，別其時短，歸期時長，恐酒醒重逢，憔悴音顏，趾抵不得相問。酒罷歌停，獨佇案旁，望之星漢，寄秋風以隨乘。歸也匆匆，幾許殘意，夢幻無窮，目斷萬里浮云。秋風蕭瑟，謹賦殘章，今而別，暮去朝來，無尋萍蹤，故書以志，懷之。

時壬辰八月十五

（壬辰八月十五，裴農(nóng)作于平?jīng)觯薷挠谖靼?。月夜有感而發(fā)，以娛）