篇1：新教育實(shí)驗(yàn)

新教育實(shí)驗(yàn)

新教育實(shí)驗(yàn) 新教育：過一種幸福完整的教育生活 新教育共同體 選自《教育藍(lán)皮書?2006年：中國教育的轉(zhuǎn)型與發(fā)展》 新教育實(shí)驗(yàn)，由朱永新教授發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng)，全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。近幾年來，新教育實(shí)驗(yàn)因其強(qiáng)調(diào)教育者自身的行動(dòng)反思，以及新教育共同體對(duì)社會(huì)公益的關(guān)注而倍受矚目，形成國內(nèi)著名的教育NGO。 新教育實(shí)驗(yàn)始于2000年朱永新教授出版的《我的教育理想》一書，書中提出了“理想教育”的基本思想，朱永新對(duì)現(xiàn)行教育的批判、反思及對(duì)行動(dòng)的渴望引發(fā)了民間教育思想者的熱情響應(yīng)，通過網(wǎng)絡(luò)，通過對(duì)話與碰撞，一種新教育思想逐漸成形。2002年6月，“新教育實(shí)驗(yàn)”的專門網(wǎng)站“教育在線”開通；2002年8月，實(shí)驗(yàn)于江蘇省昆山市玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)，提出了核心理念、基本觀點(diǎn)、基本原則，并規(guī)劃設(shè)計(jì)了“六大行動(dòng)”實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。 一 新教育核心理念：過一種幸福完整的教育生活 新教育認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。 新教育強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢(mèng)想的，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！保紫柔槍?duì)的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。 新教育在“幸?！焙竺婕由稀巴暾倍?，首先是指幸福的完整：教育既要滿足學(xué)生相對(duì)低級(jí)的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級(jí)的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí)，這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個(gè)受教育者能夠獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。 二 新教育實(shí)驗(yàn)的基本方法：六大行動(dòng) 在目前處境下，“過一種幸福完整的教育生活”仍然只是一個(gè)值得追求的理想境界，一個(gè)必要的烏托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同體成員――一群教育理想主義者的追求。在現(xiàn)階段，這一追求主要體現(xiàn)在新教育人力圖實(shí)現(xiàn)的“四個(gè)改變”上：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育科研的范式。而實(shí)現(xiàn)這四個(gè)改變的方法與途徑，是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的“六大行動(dòng)”。 （一） 營造書香校園 通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、整合豐富的閱讀資源、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。 新教育認(rèn)為，一個(gè)人的成長發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀是教育的最重要的活動(dòng)，新教育將“營造書香校園”列于六大行動(dòng)之首，并已經(jīng)將它細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。 在2002―2006期間，新教育曾經(jīng)提出“營造書香校園”希望小學(xué)六年要讀完一百本課外書、聆聽六十場(chǎng)精彩報(bào)告、寫完六百余篇日記、每個(gè)學(xué)生每月都要作一個(gè)10分鐘演講、師生網(wǎng)上都有一個(gè)家、六年學(xué)一項(xiàng)有用技能。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，如果六年時(shí)間里孩子果真能夠這樣度過，他們就可以自豪地說，“我們是精神生命最豐富的人！”新教育還曾希望，有了這樣基礎(chǔ)的學(xué)生到了初中、高中，再引導(dǎo)他們閱讀100本必要的文學(xué)經(jīng)典包括哲學(xué)著作，讓他們以書本為友，以真理為友，以大師為友，成為精神明亮的人。在這樣的文化積淀和經(jīng)典熏陶之下，他們就會(huì)逐步擁有深厚的哲理素養(yǎng)，形成寬廣的文化視野和基本的價(jià)值判斷，他們就會(huì)智慧明達(dá)，目光敏銳，意氣風(fēng)發(fā)，他們就能正確地認(rèn)識(shí)世界和審視自己的人生，并且能夠很快把寶貴的文化財(cái)富，內(nèi)化為自己的精神血脈！ 在2006年，“營造書香校園”有了突破性的進(jìn)展。實(shí)驗(yàn)出版了《中華經(jīng)典誦讀》；正式啟動(dòng)了“毛蟲與蝴蝶――兒童階梯閱讀”項(xiàng)目；9月23號(hào)，孔子誕辰日，蘇州市召開了首屆讀書節(jié)；所有實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉行了各自的閱讀節(jié)，開展了“書香漂流”、“圖書跳蚤市場(chǎng)”等豐富多彩的閱讀活動(dòng)。 （二） 師生共寫隨筆 通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。 實(shí)驗(yàn)開展的這幾年來，取得最大成果的一是營造書香校園，二是師生共寫隨筆。新教育實(shí)驗(yàn)提倡師生共寫隨筆，最終目的不是為了發(fā)表與出版，但這幾年來實(shí)驗(yàn)老師發(fā)表與出版的大量的文章和書籍，卻不能不說體現(xiàn)了這些實(shí)驗(yàn)老師在理論上的成長，不能不認(rèn)為是新教育實(shí)驗(yàn)重要的甚至是豐碩的成果。在教育在線論壇與博客，有數(shù)千教師在堅(jiān)持著寫教育隨筆，開辟個(gè)人成長專帖。用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實(shí)驗(yàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景。 新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)行動(dòng)與反思，用筆反思是新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分。新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋，并日漸積累成一個(gè)“中國典型教育案例庫”。這個(gè)教育案例庫將從日常教育案例中依據(jù)若干主題來編成一個(gè)較為完整的體系，譬如像早戀問題、作弊問題、親子交流問題、教育懲罰問題、學(xué)生競爭問題等，先盡可能全面地收集案例，再邀請(qǐng)相關(guān)問題的專家來對(duì)這些案例作出學(xué)理的和操作改進(jìn)的分析。也就是說，一方面，依據(jù)問題的性質(zhì)，分別邀請(qǐng)法學(xué)的、心理學(xué)的、倫理學(xué)的、家庭問題的等專家來剖析案例背后的學(xué)理，另一方面，邀請(qǐng)富有教育經(jīng)驗(yàn)的教育專家來對(duì)每個(gè)案例和每種問題提出既符合相關(guān)學(xué)理又行之有效的處理辦法。新教育實(shí)驗(yàn)相信，這個(gè)案例庫的建立，將會(huì)讓青年教師在處理各種教育問題時(shí)有案例可是以參考，有學(xué)理可以查索，其價(jià)值與意義，都是十分巨大的。 （三） 聆聽窗外聲音 通過開展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度，促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成。 （四） 培養(yǎng)卓越口才 通過講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng)，使教師和學(xué)生愿說、敢說、會(huì)說，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達(dá)能力。 （五） 構(gòu)筑理想課堂 通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，追求高效課堂與個(gè)性課堂。 （六） 建設(shè)數(shù)碼社區(qū) 通過加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力。 在六大行動(dòng)的基礎(chǔ)上，新教育實(shí)驗(yàn)又開發(fā)了“新生命教育”、“新公民教育”、“新父母與幼兒教育”等整合性教育項(xiàng)目，并逐漸形成“專業(yè)閱讀＋專業(yè)寫作＋專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展模式，和針對(duì)學(xué)生的“晨誦、午讀、暮省”的新教育生活方式。 三 新教育教師專業(yè)發(fā)展模式：專業(yè)閱讀＋專業(yè)寫作＋專業(yè)發(fā)展共同體 新教育認(rèn)為，一次次改革之所以最終走入形式主義的老路而成效甚微，根本原因在于教師專業(yè)素養(yǎng)的不足。作為課程、知識(shí)的傳遞者，教師自身專業(yè)化程度不高往往成為了教育改革難以實(shí)現(xiàn)、難以為繼的瓶頸，成了整個(gè)系統(tǒng)中最難突破、最難改造的部分，從而使整個(gè)系統(tǒng)的其他地方的改進(jìn)勞而無功。教師的態(tài)度和專業(yè)素養(yǎng)在教育改革中舉足輕重，只是拎著一桶數(shù)十年不變的死水，是不可能實(shí)現(xiàn)任何的教育理想的。 所以，新教育實(shí)驗(yàn)，將它行動(dòng)的起點(diǎn)放在了“改變教師的行走方式”上?！案淖冃凶叻绞健笔且环N比喻的說法，它有兩層意思：一是要有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展；二是教師本身的教育生活也應(yīng)該是教育的目的，應(yīng)該是幸福完整的。新教育實(shí)驗(yàn)這幾年最大的成果，是涌現(xiàn)了一大批在實(shí)驗(yàn)中成長起來的優(yōu)秀教師。出版?zhèn)€人專著、以普通教師的身份參與學(xué)術(shù)研討、到各地交流與講學(xué)，在新教育實(shí)驗(yàn)教師中已經(jīng)是極為普遍的現(xiàn)象。 通過幾年的探索，新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀＋專業(yè)寫作＋專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展模式。 和不同年齡不同生活經(jīng)歷的兒童需要閱讀不同的童書一樣，不同學(xué)科與發(fā)展階段的老師，一樣需要閱讀不同的專業(yè)書籍。新教育認(rèn)為，存在著阻礙教師專業(yè)發(fā)展的“最短的木板”，也就是說，可能存在著一個(gè)教師專業(yè)知識(shí)的合理結(jié)構(gòu)（我們這里的知識(shí)，主要是通過經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化了的默會(huì)知識(shí)，而不僅僅是可以通過書面試卷測(cè)試的顯性知識(shí)），而可能許多教師在某一方面形成了“短板”，所以阻礙了自身的發(fā)展。為此，我們要研究一個(gè)圍繞教師教育教學(xué)實(shí)踐的教師專業(yè)閱讀研究，在充分考慮到個(gè)體成長的特殊性和序列性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個(gè)理想的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)模型。從而更有效地解決不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。 新教育實(shí)驗(yàn)初期，教師們的隨筆主要是抒情性質(zhì)的，隨意的，生活感悟式的。隨著專業(yè)發(fā)展思考的深入，新教育實(shí)驗(yàn)逐漸將教師的專業(yè)寫作細(xì)化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活（共寫），教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。這五種形式的教育寫作各有不同的特點(diǎn)與作用，它們引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。 在實(shí)驗(yàn)過程中，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的摸索往往由于自身的思維假定而無法看清問題的本質(zhì)，教師的反思往往無法對(duì)自己導(dǎo)致問題的思維方式進(jìn)行反思，而要突破自身的“見障”，最好的辦法是利用對(duì)話，利用專業(yè)發(fā)展共同體。所以，新教育實(shí)驗(yàn)提倡建立各種同一教研組、教學(xué)組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)的各種專業(yè)發(fā)展共同體，在共同體中利用對(duì)話來突破個(gè)體思維的局限。這幾年比較有名的專業(yè)發(fā)展共同體是著名特級(jí)教師張萬祥的班主任學(xué)習(xí)小組、溫州蒼南新教育俱樂部以及毛蟲群落。 在實(shí)驗(yàn)開展中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為新教育應(yīng)該開辟自己的學(xué)科課程系統(tǒng)，提出自己全新的學(xué)科教育思想。而新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，新課程改革在學(xué)科課程及學(xué)科教學(xué)已經(jīng)作了非常有效的探索，新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)教師基于自身學(xué)科的發(fā)展，則是從另外一個(gè)維度促進(jìn)學(xué)科課程改革和課堂教學(xué)改革，學(xué)科課程的'改進(jìn)與教師的專業(yè)發(fā)展之間是相互補(bǔ)充的兩個(gè)系統(tǒng)，它們是完整教育的有機(jī)組成部分，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的雙軌。因此，新教育并不是一個(gè)封閉的拒斥新課程改革的自足系統(tǒng)，實(shí)驗(yàn)教師同時(shí)應(yīng)該是新課程的積極探索者，新教育實(shí)驗(yàn)的教師專業(yè)發(fā)展模式應(yīng)該能夠有效地促進(jìn)新課程改革的深入。 四 新教育生活方式：晨誦、午讀、暮省 “晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式。 在物質(zhì)文明的飛速發(fā)展中，童年卻充滿了危機(jī)：電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、應(yīng)試教育等童年的殺手，潛伏在這個(gè)世界的每個(gè)角落，隨時(shí)準(zhǔn)備著吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康。電視和網(wǎng)絡(luò)讓我們不得不眼睜睜地看著兒童的天真、好奇漸漸退化，然后扭曲成為偽成人的可悲面目；應(yīng)試教育剝奪了兒童的閑暇、游戲、個(gè)性，讓他們過早地學(xué)會(huì)爭斗、計(jì)算、幸災(zāi)樂禍。在設(shè)法把電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、應(yīng)試教育從童年生活中清除的同時(shí)，我們還應(yīng)該給予他們一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智，讓他們能夠從容地應(yīng)對(duì)一切生活的誘惑與壓力，平安地度過危機(jī)重重的童年。 這種積極的生活方式就“晨誦、午讀、暮省”。 晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。目前，新教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)正式出版了《中華經(jīng)典誦讀》6冊(cè)，并正在進(jìn)一步編制更能體現(xiàn)以上晨誦思想的晨誦本。 午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。 隨著實(shí)驗(yàn)推進(jìn)，一些問題越來越迫切地?cái)[在了實(shí)驗(yàn)老師的面前：我們有哪些優(yōu)秀的讀物可以提供給孩子們，我們能確保這些書籍是通過更廣泛地篩選，是最優(yōu)秀與最適宜的嗎？對(duì)一個(gè)具體的兒童來說（實(shí)際上，永遠(yuǎn)不存在抽象的兒童，一個(gè)小學(xué)生，永遠(yuǎn)有他特定年齡、性格、性別、經(jīng)驗(yàn)、興趣與獨(dú)特的智能），他能夠讀什么書？一本《愛的教育》，真的能夠適合1－6年級(jí)所有的學(xué)生嗎？再進(jìn)一步講，許多孩子喜歡讀的讀物，它們真的適合孩子的成長嗎？也可以反過來說，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書？以上這些，還只是一個(gè)書目的細(xì)化問題，即使我們擁有了一個(gè)最科學(xué)的書目，要讓不同的兒童在不同的年齡階段開展有效的閱讀，我們還是思考，我們?cè)撛趺撮_始閱讀活動(dòng)？ 為了解決以上的種種問題，新教育實(shí)驗(yàn)自2006年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶――新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目。毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對(duì)有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。 毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為：生活在不同的語言里，就是生活在不同的世界上；共讀一本書，就是創(chuàng)造并擁有共同的語言與密碼。共讀，就是和讀同一本書的人真正生活在一起。所以，新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀，通過共讀一本書，共寫心靈真誠的話語，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長之間真正的共同生活。實(shí)驗(yàn)開展以來，通過共讀，發(fā)生了大量感人的故事，改善了無數(shù)親子、師生、家校關(guān)系，讓大家真正地感受到了一種幸福完整的教育生活。從某種意義上，新教育實(shí)驗(yàn)是將共讀傳統(tǒng)的恢復(fù)，視作改良教育的突破口。 毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目認(rèn)為：童年不是一個(gè)靜止的房間，它是一段由浪漫到精確，由粉紅到天藍(lán)的彩色階梯。二年級(jí)和四年級(jí)，不是相近的兩個(gè)教室，而是隔了幾重天地的兩個(gè)截然不同的世界。因此，每一年的閱讀，也就應(yīng)該是符合它們各自的不同特點(diǎn)的。毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目依據(jù)研究，在低年級(jí)（1至3年級(jí)）倡導(dǎo)讀寫繪結(jié)合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達(dá)與創(chuàng)造相整合的辦法，來讓低幼兒童的學(xué)習(xí)力與創(chuàng)造力得到自由地發(fā)揮。在中年級(jí)（3至4年級(jí)），開始逐步從繪畫中淡出，而加大文字閱讀；結(jié)合講故事，加大整本書的主題探討；并開始進(jìn)行歷史故事與人物傳記的閱讀。在高年級(jí)，則主張共讀方面以主題探討為主；加大自由閱讀的量；加入自然科學(xué)方面的閱讀；將閱讀與兒童文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合。在實(shí)驗(yàn)中，這種有針對(duì)性的閱讀呈現(xiàn)出非常明顯的“治療效果”。婁葑二小有個(gè)一年級(jí)學(xué)生，幼兒園期間一句話也不說，入學(xué)時(shí)摸底測(cè)試為零分，在開展讀寫繪活動(dòng)一個(gè)月后，突然有一天給媽媽講了一個(gè)完整的故事，并開始畫出非常漂亮的兒童畫（含有故事情節(jié)），并且學(xué)科成績也達(dá)到了合格的水平。而幾乎極大多數(shù)童書實(shí)驗(yàn)兒童，都自覺地開始遠(yuǎn)離電視、遠(yuǎn)離游戲，整個(gè)精神面貌，有了非常明顯的改善。 毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目還認(rèn)為：教育是喚醒，也是給予。我們相信，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀，則能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。同時(shí)我們也相信，教育是一種給予，無論是民族文化的特質(zhì)，還是普世文明的價(jià)值，都需要教師和家長按符合生命成長的規(guī)律，慢慢地通過閱讀，通過故事傳授給孩子。在充分考慮到民族文化的特質(zhì)，以及漢語言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們是以二十余個(gè)人類文化母題和核心文明價(jià)值，來作為挑選共讀的童書與故事的“關(guān)鍵詞”的?？梢哉f，尤其是共讀中的每一本童書，都是以故事的形式，完美地體現(xiàn)了一個(gè)或若干個(gè)核心文明價(jià)值。兒童階梯閱讀研究，就是為每一個(gè)兒童尋找到他此時(shí)此刻最適合的童書；在他們成長的每一個(gè)時(shí)刻，一定有著這一時(shí)刻最適宜的一本童書。這些精心挑選的書籍，將在娓娓動(dòng)聽的故事中，告訴他們和平、尊重、愛心、寬容、樂觀、責(zé)任、合作、謙虛、誠實(shí)、樸素、自由、團(tuán)結(jié)、專注、想像、寧靜、勇氣、敬畏、熱忱、虔誠、感恩、紀(jì)律、反思……它們將編織出一張美麗的網(wǎng)，呵護(hù)孩子在漫長的旅途中保持著純真、快樂與勇氣。 毛蟲與蝴蝶項(xiàng)目既尊重兒童成長中的序列，譬如將神話放在童話之后，將歷史與英雄人物放在神話之后，將自然知識(shí)放在想像知識(shí)之后，也重視民族文學(xué)特質(zhì)的傳授。為實(shí)現(xiàn)民族文化本征的授予，我們?cè)O(shè)置了先中國神話，后希臘與希伯來神話的序列，為同一個(gè)目的，我們還將開發(fā)中國本土圖畫書精品（包括神話、民間故事、佛教道教故事、英雄與名人故事等系列）。 暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。 在實(shí)驗(yàn)初期，學(xué)生的隨筆帶有明顯的作文傾向，實(shí)驗(yàn)教師是以作文的要求來評(píng)價(jià)學(xué)生的隨筆，而沒有將之視為共同生活的一種方式。隨著實(shí)驗(yàn)的改進(jìn)，有越來越多的教師開始自覺地引導(dǎo)學(xué)生把隨筆與日記視為“三省吾身”的生活方式，并提筆參與學(xué)生的成長，利用師生共寫隨筆引領(lǐng)兒童走向自主與成熟。而學(xué)生隨筆，也逐漸地豐富為心靈獨(dú)白（保密日記）、相互傾訴（共寫日記）、觀察日記、班級(jí)共議日記、童話文學(xué)創(chuàng)造等多種形式。而在低段兒童，這種寫作則是與父母聯(lián)合，并與繪畫與文字相結(jié)合的方式進(jìn)行的。 晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，素質(zhì)不是知識(shí)與能力的拼板，而是一個(gè)人的完整的理解力與創(chuàng)造力。通過一種整合的生活方式，并結(jié)合學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，新教育有望實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。 五 新教育整合課程：公民教育與生命教育 新教育認(rèn)為，教育的根本的目的，應(yīng)該培養(yǎng)出既有著民族情懷，又有著全球視野，既有著本真的生命體驗(yàn)，又擁有全面的科學(xué)知識(shí)，具有創(chuàng)造能力的未來公民。為了實(shí)現(xiàn)此一目的，新教育實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)了公民教育課程與生命教育課程。 1．新生命教育。 2006年，新教育在蘇州召開了首屆生命教育研討會(huì)，組成了一個(gè)新生命教育的研究團(tuán)隊(duì)，并開始將國際著名的麥克勞希爾生命教育教材引進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校（這是一套在美國覆蓋了將近60％的學(xué)校，在英國、新加坡，在全世界使用最多的一部生命教育教材），預(yù)計(jì)將在2007年9月份開始使用。對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的生命教育，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為它有三個(gè)層次：第一是珍惜生命――不僅珍惜自己的生命，還珍惜別人的生命，不僅珍惜人的生命，還要珍稀動(dòng)物植物的生命；第二是熱愛生活――生命是在生活中展開，教育應(yīng)該讓我們的孩子們能夠多才多藝，讓我們的孩子能夠陶冶情操，成為一個(gè)熱愛生活的人；第三是成就人生，也就是達(dá)到馬斯洛需要層次最高端的自我實(shí)現(xiàn)。生命教育，簡言之就是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進(jìn)中小學(xué)生身心健康發(fā)展。 2．新公民教育。 十五期間，新教育正式出版了《新公民讀本》，啟動(dòng)了新公民教育。新公民教育以世界眼光和歷史視野審視中國的現(xiàn)實(shí)教育，試圖突破和超越傳統(tǒng)的德育教材和政治教材，充分突出人類普適的價(jià)值觀念，充分突出中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德資源，充分突出公民的權(quán)利、責(zé)任和參與意識(shí)，并以強(qiáng)烈的時(shí)代感、高度的前瞻性和全新的教育理念，為中國公民教育探索一條新路。 六 新教育實(shí)驗(yàn)的另外一翼：公益行動(dòng) 從2003到2006，新教育實(shí)驗(yàn)逐步超越了傳統(tǒng)課題的范疇。一方面，它拓展了最初實(shí)驗(yàn)課題中并不規(guī)劃的但為基礎(chǔ)教育所迫切需要的項(xiàng)目與課程，另一方面，它向外開展了大量的教育公益活動(dòng)。新教育實(shí)驗(yàn)配合其它的各個(gè)基金會(huì)（如靈山慈善基金會(huì)），在教育公益上，開展了各種人道的、專業(yè)的教育公益活動(dòng)。 《南風(fēng)窗》雜志曾這樣描述：“新教育實(shí)驗(yàn)有望成為繼希望工程之后的‘新希望工程’――希望工程是一項(xiàng)增添書桌的工程，側(cè)重于物質(zhì)；新希望工程是一項(xiàng)有了書桌后塑造一個(gè)什么樣人的工程，注重于精神?！睆膹V義方面講，整個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)就是一個(gè)面對(duì)所有中國基礎(chǔ)教育的一個(gè)新希望工程，從狹義方面講，新希望工程也是指新教育實(shí)驗(yàn)從一開始就開展的對(duì)農(nóng)村地區(qū)、西部地區(qū)進(jìn)行的教育援助。從2003年開始，新教育實(shí)驗(yàn)每年開展了西部支教活動(dòng)，對(duì)四川、云南、重慶、貴州、陜西、寧夏、湖南、內(nèi)蒙古等省市進(jìn)行了先進(jìn)教育理念的傳播。 “靈山－新教育公益項(xiàng)目”是由靈山慈善基金會(huì)和新教育實(shí)驗(yàn)課題組聯(lián)合開發(fā)的，由基金會(huì)負(fù)責(zé)資金支持，新教育實(shí)驗(yàn)課題組負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)服務(wù)的公益項(xiàng)目。它主要承擔(dān)相對(duì)貧困的新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校以及西部地區(qū)貧困學(xué)校的師資培訓(xùn)以及閱讀推廣等項(xiàng)目。目前已經(jīng)開展與正在啟動(dòng)的主要項(xiàng)目有： 靈山－新教育貴州推廣計(jì)劃 由靈山慈善基金會(huì)和新教育研究中心聯(lián)合在貴州部分地區(qū)進(jìn)行長期的教師培訓(xùn)、學(xué)校扶持，將新教育理念推廣到西部地區(qū)，讓西部師生在第一時(shí)間接觸到最前進(jìn)的教育研究成果。 靈山－新教育種子計(jì)劃 該計(jì)劃旨在通過對(duì)散落在民間的富有理想主義情懷的優(yōu)秀教師個(gè)體持續(xù)不斷的學(xué)術(shù)支持和培訓(xùn)，為新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)酥劣谥袊逃粩嗟匕l(fā)現(xiàn)和培訓(xùn)尖端人才。 靈山－新教育兒童閱讀推廣計(jì)劃 該計(jì)劃旨在通過將新教育實(shí)驗(yàn)課題組關(guān)于兒童閱讀（含誦讀以及兒童階梯性閱讀）研究的最新成果向新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校以及西部貧困地區(qū)進(jìn)行大面積的推廣，并提供必要的培訓(xùn)，從而將包括中國傳統(tǒng)文化在內(nèi)的人類文化最寶貴的種子植入童年。 2005年，靈山－新教育項(xiàng)目正式啟動(dòng)，首期項(xiàng)目資助15所新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，為每一所學(xué)校培訓(xùn)一位校長、一名骨干教師，送一套教師用書、一套學(xué)生讀物，安置一臺(tái)電腦、一根上網(wǎng)線，輔導(dǎo)一學(xué)年新教育實(shí)驗(yàn)、一學(xué)年跟蹤監(jiān)督。 2006年7月，靈山慈善基金會(huì)負(fù)責(zé)人吳國平先生在北京會(huì)議上鄭重宣布，將在未來五年內(nèi)投入5000000元給靈山－新教育項(xiàng)目（含10000個(gè)“毛蟲與蝴蝶”?D?D新教育兒童階梯閱讀書包），標(biāo)志著靈山慈善基金會(huì)與新教育實(shí)驗(yàn)全面合作正式開始。 2006年8-9月，由靈山慈善基金會(huì)趙一平先生負(fù)責(zé)的靈山－新教育項(xiàng)目組組建了14人組成的培訓(xùn)隊(duì)伍，在貴州湄潭縣和鳳岡縣開展了為期20天的靈山－新教育貴州行公益培訓(xùn)。11月，組成38人參加的貴州新教育赴運(yùn)城考察團(tuán)，將考察與培訓(xùn)結(jié)成為一體，有力地推動(dòng)了實(shí)驗(yàn)的進(jìn)一步開展。結(jié)合支教，新教育實(shí)驗(yàn)開始啟動(dòng)“新希望”西部兒童閱讀計(jì)劃，計(jì)劃將兒童階梯性研究的最新成果以書包加培訓(xùn)的方式向西部貧困地區(qū)兒童推廣. 贈(zèng)你一雙明天的翅膀――溫州商會(huì)新教育兒童閱讀推廣計(jì)劃 2006年冬天，蘇州市溫州企業(yè)協(xié)會(huì)（溫州商會(huì)蘇州分會(huì)）成立，基于共同的心愿與責(zé)任感，企業(yè)家們捐贈(zèng)30萬元給蘇州地區(qū)兒童，委托新教育研究中心和公益部，啟動(dòng)了名為《贈(zèng)你一雙明天的翅膀――溫州商會(huì)新教育兒童閱讀推廣計(jì)劃》的活動(dòng)?；顒?dòng)運(yùn)行辦法是：由商會(huì)及會(huì)員認(rèn)捐專門為不同年齡兒童設(shè)計(jì)的價(jià)值400元的書包，該書包可供獲贈(zèng)人使用兩年，項(xiàng)目執(zhí)行者屆時(shí)將在書包上印上捐贈(zèng)人姓名，并把獲贈(zèng)對(duì)象的資料寄給認(rèn)捐者。由項(xiàng)目執(zhí)行部尋找受捐對(duì)象，對(duì)獲贈(zèng)兒童的閱讀指導(dǎo)人進(jìn)行培訓(xùn)，監(jiān)督閱讀開展情況，并收集相關(guān)資料。將推廣過程中孩子的成長及其他的動(dòng)人事情，編制成《毛蟲的翅膀》四季故事。將四季故事郵寄給認(rèn)捐者、各種媒體。目前，首批獲贈(zèng)兒童，蘇州市新區(qū)新滸小學(xué)部分學(xué)生已經(jīng)高興地接受了這份禮物，學(xué)生的任課教師也接受了第一次培訓(xùn)。 在開展公益活動(dòng)的過程中，新教育公益逐漸形成了自己的公益制度與特色： 恪守嚴(yán)謹(jǐn)制度：新教育公益希望通過不斷的摸索，形成更為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的制度體系，使整個(gè)公益流程規(guī)范化，透明化，避免不必要的浪費(fèi)，使項(xiàng)目運(yùn)行更為務(wù)實(shí)高效。 凸顯專業(yè)精神：新教育公益希望通過不斷地引進(jìn)最尖端的研究成果，強(qiáng)化公益活動(dòng)的學(xué)術(shù)品質(zhì)，弘揚(yáng)專業(yè)精神，使公益活動(dòng)不僅僅成為捐贈(zèng)財(cái)物的過程，更成為造血工程，從而使靈山－新教育成為知名公益品牌，真正造福中國教育。 塑造公益文化：新教育公益希望通過文化之間不斷的對(duì)話（基金會(huì)文化、新教育文化、受助地區(qū)域文化），逐步形成特有的透明、公正、開放、高效的公益文化，使公益活動(dòng)成為彼此豐富對(duì)方生命及文化的過程。 附：新教育實(shí)驗(yàn)簡歷及影響 1999年，朱永新教授在常州湖塘橋中心小學(xué)講學(xué)，提出了“新教育”的基本追求。 2000年2月，朱永新教授的專著《我的教育理想》出版。該書受到廣大中小學(xué)教師的廣泛歡迎，在教育界掀起了一股“教育理想旋風(fēng)”。 2002年6月18，朱永新教授創(chuàng)辦的“教育在線”（www.eduol.cn）網(wǎng)站開通。教育專家李鎮(zhèn)西任總版主。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教育在線（www.eduol.cn）的實(shí)驗(yàn)功能得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，在線論壇注冊(cè)會(huì)員有18萬人,主題帖總數(shù)達(dá)23萬之多,帖子總數(shù)370多萬。大批教育專家、一線教師積極參與論壇上各種問題的對(duì)話和討論，已經(jīng)形成了一種“批判反思”、“同伴互助”和“專業(yè)引領(lǐng)”的良好氛圍。 2002年10月，朱永新教授《新教育之夢(mèng)》由人民教育出版社出版，朱永新教授決定將“理想教育實(shí)驗(yàn)”更名為“新教育實(shí)驗(yàn)”。 10月28日，昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校成為第一所“新教育實(shí)驗(yàn)”掛牌學(xué)校。 2003年7月，新教育實(shí)驗(yàn)首屆研討會(huì)在昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校召開，近500位來自全國各地的一線教師參加了盛會(huì)。會(huì)后，教育在線網(wǎng)站“義務(wù)支教西部行”活動(dòng)拉開帷幕，支教隊(duì)伍分兵兩路，分別在云南安寧與貴州遵義傳播新教育理想。 2004年7月31日至8月1日，第三屆新教育實(shí)驗(yàn)研討會(huì)在江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣召開。第二屆教育在線西部支教活動(dòng)在陜西延安、定邊，寧夏中寧、石嘴山舉行。 2004年8月初，《朱永新教育文集》（十卷本）由人民教育出版社出版。 2005年7月12至14日，第四屆新教育實(shí)驗(yàn)研討會(huì)在四川成都召開。第三屆教育在線西部支教活動(dòng)在四川遂寧、重慶永川開展支教活動(dòng)。 2005年12月24至25日，“北國之春――全國新教育實(shí)驗(yàn)與教師專業(yè)化成長研討會(huì)”在吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)召開。 2006年7月15日至16日，“新教育實(shí)驗(yàn)”第六屆全國研討會(huì)在清華大學(xué)大禮堂舉行。這次會(huì)議總結(jié)了“新教育實(shí)驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)，并制定了該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的“十一五”發(fā)展規(guī)劃?！笆晃濉逼陂g，“新教育實(shí)驗(yàn)”總的目標(biāo)是：努力成為中國素質(zhì)教育的一面旗幟，全力打造一個(gè)根植于本土的新教育學(xué)派。實(shí)驗(yàn)將在基礎(chǔ)理論和實(shí)踐模式兩個(gè)方面作進(jìn)一步的研究和探索，即加強(qiáng)基礎(chǔ)性（包括公民教育、生命教育等）研究，打造素質(zhì)教育的經(jīng)典個(gè)案，形成系列的可操作的實(shí)驗(yàn)主題、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)方法，積極推進(jìn)素質(zhì)教育有效實(shí)施，進(jìn)一步促進(jìn)素質(zhì)教育思想行動(dòng)化、具體化、系列化、大眾化。 截止2006年年底，“新教育實(shí)驗(yàn)”在全國擁有14個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，有430所學(xué)校（其中包括小學(xué)323所，中學(xué)86所，幼兒園19所，大學(xué)及?？?所），21755個(gè)班級(jí)，63423名教師和1061886名學(xué)參與了實(shí)驗(yàn)。 實(shí)驗(yàn)期間，人民教育出版社《朱永新教育文集》（一套10本）；出版了《新公民讀本》、《中華經(jīng)典誦讀》等新教育課程教材；福建教育出版社《新教育文庫》“我的教育實(shí)驗(yàn)”系列、“我的教育故事”系列、“我的教育隨筆”系列、華東師范大學(xué)“名師課堂”系列等新教育叢書；數(shù)十位實(shí)驗(yàn)核心成員發(fā)表了上百種個(gè)人專著，如魏智淵《冬去春又來》、《語文課》，干國祥《破譯教育的密碼》，袁衛(wèi)星《生命課》，竇桂梅《教育與玫瑰》，李鎮(zhèn)西《做最好的老師》，蘇靜《麻辣學(xué)生酷老師》…… 幾年來，《南風(fēng)窗》、《人民日?qǐng)?bào)》、《北京青年報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《中國教育報(bào)》、《中國教師報(bào)》、《現(xiàn)代教育報(bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《教育導(dǎo)報(bào)》、《教育時(shí)報(bào)》、《新民晚報(bào)》、中央電視臺(tái)、中國教育電視臺(tái)、山東電視臺(tái)、江蘇電視臺(tái)等50多家重要媒體相繼報(bào)道“新教育實(shí)驗(yàn)”?！赌巷L(fēng)窗》2004年4月16日對(duì)新教育進(jìn)行了如下評(píng)價(jià)：“可以斷定的是，作為一場(chǎng)對(duì)抗‘教育異化’的實(shí)驗(yàn)，理想主義者試圖從源頭上救贖中國教育危機(jī)的努力，起碼可以視作以‘人的教育’為旨要的‘新希望工程’的剪彩儀式。”新教育實(shí)驗(yàn)為什么如此快速發(fā)展并且受到廣泛的關(guān)注？《江蘇教育》雜志社副主編張俊平這樣理解：新教育實(shí)驗(yàn)是一面旗幟，它用理想的方式向當(dāng)下的中國教育說“不”；新教育實(shí)驗(yàn)是一種追求，它在力所能及的范圍內(nèi)營造中國教育的“桃花源”；新教育實(shí)驗(yàn)是一種自覺，它用行動(dòng)告訴人們，中國教育到了該返樸歸真的時(shí)候了。

篇2：新教育隨筆

作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，與時(shí)俱進(jìn)。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一直尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個(gè)性，能運(yùn)用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。

今天發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。下午，我班一個(gè)孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個(gè)饅頭，看樣子是中午的，于是我在班級(jí)詢問，沒有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你現(xiàn)在承認(rèn)說明你是誠實(shí)的孩子，老師不會(huì)責(zé)怪你?！钡菦]有任何反應(yīng)，于是我便一個(gè)一個(gè)詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最后還是沒有查到。我怎么也想不通，猜不到，覺得自己對(duì)他們已經(jīng)很了解，看眼神可以分辨出來的，但是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個(gè)證據(jù)去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時(shí)在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說：“不是。”我又問道：“真的？”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”

瞬間我感覺自己錯(cuò)了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長大了，更在乎自己在集體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會(huì)讓他成為大家的笑話。今天也給我上了一課，但愿以后不會(huì)再出現(xiàn)了。

篇3：新教育隨筆

走近新教育，最能感受到新教育倡導(dǎo)者以及實(shí)踐者們的那份熱情，那份夢(mèng)想，那份對(duì)完美未來的企盼。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今日，在我們深知不能改變目前教育現(xiàn)狀的情景下，在絕大多數(shù)人“萬馬齊喑”，如一潭死水般沉寂的時(shí)候，新教育人選擇了站出來。魯迅說：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。與其茍延殘喘地活著，不如瀟灑地走一回;勇敢闖一闖，不管結(jié)果會(huì)怎樣，至少以往嘗試過。世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。新教育人成了開拓者，他們勇敢地站了出來，大聲地向世人宣告：我們要換種活法。

是的，換種活法。這就是為什么新教育出現(xiàn)的原因了。任何事物的產(chǎn)生都是有理由的，不管是內(nèi)因還是外因。新教育就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，看似偶然，實(shí)屬必然。因?yàn)椋瑝?mèng)想不會(huì)泯滅。經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，物質(zhì)再先進(jìn)，終歸還是有一些“精神守望者”，他們不愿沉淪，他們拒絕平庸。于是，“于無聲處聽驚雷”。新教育一出，立時(shí)激活了這一溝“絕望的死水”。我們也欣然發(fā)現(xiàn)，沉默不等于滅亡，靜靜地蟄伏乃是等待那遲來的“吶喊”。新教育這一聲“吶喊”，喚醒了那些尚未沉淪的教育者們，喚醒了那些在黑暗里“哀怨彷徨”的摸索者。于是，大家找到了共同語言，重燃期望的火苗。

在新教育這面大旗的召喚下，越來越多的人群加入到隊(duì)伍中，如同涓涓細(xì)流，逐步匯聚成大江大河。最終，浩浩蕩蕩，既天而來。

新教育所倡導(dǎo)的，其實(shí)是一種信念。只要你愿意，只要你拿起筆，你就能夠改變。只要行動(dòng)，就有收獲;僅有堅(jiān)持，才有奇跡。見證奇跡的時(shí)刻，就是你決定改變的時(shí)刻。

是的，拒絕沉淪，拒絕平庸，換種活法，活出精彩。這就是新教育。

篇4：新教育隨筆

“過一種幸福而完整的教育生活”這是著名教育大師朱永新教授提出的一種教育思想，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，給我們的教育注入了一股鮮活的力量，使我們的學(xué)校、師生都沐浴在這種濃濃的書香氛圍中，享受著新教育帶給我們的全新的體驗(yàn)，也使我們真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟和至純的摯愛，他對(duì)新教育夢(mèng)想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

青春年少時(shí)的我選擇了教師這一行業(yè)，是出于對(duì)教師的崇拜，而從教數(shù)余年的我，則把終生獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念扎根于心，不斷的告訴自我，我要努力做好教育這項(xiàng)事業(yè)。要想把事業(yè)做好，就離不開愛，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丏尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”

新教育理念倡導(dǎo)下的為人師者，要善于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。任何一個(gè)優(yōu)秀的教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在必須意義上能夠說，我們是在用我們時(shí)代的語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。此刻的我，越來越覺得自我知識(shí)的貧乏，有一種緊張感、危機(jī)感，尤其是新教育的實(shí)施，更讓我有種迫不及待充滿電的欲望，有時(shí)用工作的繁忙、沒空來為自我的懶惰找借口，這就讓自我的惰性越來越占據(jù)上風(fēng)，而就理所當(dāng)然的“忙得不可開交"，(其實(shí)，平時(shí)的自我也確實(shí)很忙，一大堆的工作要做好，真的忙的焦頭爛額，回到家就不想動(dòng)了。）可是，只要自我有心，再忙也會(huì)擠時(shí)間的，不是嗎？所以，學(xué)習(xí)、提升自我迫在眉睫。

新教育形勢(shì)下，要成為一名優(yōu)秀的教育工作者，還要不斷地探索、創(chuàng)新，做教育的有心人。有心才能成功。在平時(shí)的教育工作中，用心教育，不斷總結(jié)教育的得失。記教育日記、記錄教育現(xiàn)象、總結(jié)反思教育方法、記錄自我的思考和感受。不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)造適合自我的教育方法，打造自我的教育品牌和旗幟，不斷總結(jié)自我的教育經(jīng)歷和成果，逐步建立起自我的特色，構(gòu)成風(fēng)格和體系，讓學(xué)生有著終生對(duì)未來社會(huì)的夢(mèng)想和追求，有著對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)無止境的渴求，我們的教育就成功了，這是我的奮斗目標(biāo)。我明白目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕就能完成的，需要堅(jiān)持不懈的努力，不輕言放棄，永不為自我的懶惰找借口。

只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出此刻你的面前。

篇5：新教育隨筆

不知不覺中，工作已經(jīng)四年了，本以為最難忘的教師節(jié)是第一次過教師節(jié)，可直到去年，才發(fā)現(xiàn)，去年才是最高興的一年，因?yàn)槲业牡谝粨軐W(xué)生已經(jīng)畢業(yè)了，他們那天都會(huì)來看我了，我一向在操場(chǎng)上等他們進(jìn)來，看著他們進(jìn)來看到我，一個(gè)個(gè)的沖過來和我擁抱，并送給了我一封封長信，以及一個(gè)個(gè)并不算精美，但必須是精心準(zhǔn)備的禮物后，真是“得此生，能夠無悔亦！”

但同時(shí)，一份愧疚也油然而生，班中47人，除一人出國外，回來了42人，剩下的4人全是中考考砸了的學(xué)生，或許是對(duì)我有些憎惡，或許是對(duì)我有些歉意，或許是還無法從中考的失敗中擺脫出來，無法應(yīng)對(duì)我和同學(xué)們的眼神，他們最終沒有回來，新教師感言。其中，還有一位因中考考砸而未到的女生發(fā)來信息表示歉意：

“王教師，您好。首先，祝您節(jié)日歡樂！記得您以往說過“中考之后有人就聚不齊了”，當(dāng)時(shí)，我怎樣也沒有想到那個(gè)缺席的人會(huì)是我…對(duì)此我感到十分愧疚和抱歉。但您放心，三年后將會(huì)有一個(gè)全新的任xx出此刻您的面前。對(duì)于剛剛開始的高中生活，一切都好，只是常常會(huì)想念您及其他教師、同學(xué)，但我想當(dāng)我真正融入此刻的班級(jí)時(shí)就會(huì)好些了，范文《新教師感言》。再次祝您節(jié)日歡樂，請(qǐng)您原諒我無法讓自我像其他同學(xué)一樣，手捧鮮花地出此刻您的面前，但我會(huì)在那里為您及其他以往教過我的教師深深的祝福，愿您一切都好。您永遠(yuǎn)的學(xué)生——任xx”

那天，我其實(shí)很高興，和學(xué)生們?cè)谝积R聊天，回憶著一齊走過的三年時(shí)光，之后，還一齊去了ktv，與學(xué)生們一齊唱了很多歌：《再見》、《紅蜻蜓》、《朋友》?？墒?，如果所有的人都能回來我想我會(huì)更加的高興，因?yàn)槲艺娴南肽銈兞?。明年教師?jié)，不管中考你們考得怎樣，不管未來你們能否考上清華北大，你們都回來吧，因?yàn)槲蚁肽銈兞恕?/p>

任xx，如果你能看到教師的這篇札記，請(qǐng)你相信，教師是哭著寫完它的，此刻每一天坐地鐵上下班，坐到北苑時(shí)，都不敢讓自我的臉面向東方，怕自我看到你們家，怕自我回憶起去你家家訪時(shí)的樣貌，更怕自我又想起你從前稚嫩的樣貌。之后，忍不住給你打了電話，強(qiáng)忍住感情，和你說了很多，最終你答應(yīng)以后必須會(huì)參加每次同學(xué)聚會(huì)，這才是教師最高興的事。

沒過幾天，要換手機(jī)，手機(jī)號(hào)要一個(gè)一個(gè)重新輸入時(shí)，我把你們所有的聯(lián)系方式都輸入了下來，也許，許多可能一輩子都再也用不上，但我還是會(huì)留著你們每個(gè)人的聯(lián)系方式。因?yàn)?，也許，我不是你們?nèi)松凶詈玫慕處?，也許，你們不是我最優(yōu)秀的學(xué)生，但請(qǐng)你們相信，我是最在乎你們的教師，而你們也是我最在乎的學(xué)生。

正是這樣的一個(gè)真正意義的教師節(jié)，讓我明白：也許，世界上再?zèng)]有一個(gè)職業(yè)像教師一樣，包含著這么無私、這么復(fù)雜的感情在里面?？墒?，也正是這次教師節(jié)，讓我更加體會(huì)到教師的職責(zé)感。同時(shí)，也讓我把教師這個(gè)職業(yè)看成一份事業(yè)，讓我更加熱愛這份工作，它也支持著我，必須把工作做得更好，因?yàn)?，它除了關(guān)系著自我的未來，更關(guān)系著班中無數(shù)孩子們的未來。

篇6：新教育隨筆

有人說:教師是天底下最光榮的職業(yè)!有人說，教師是自我幸福的把握者，是孩子幸福的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，教師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。所以，我從很小的時(shí)候就期望自我長大后能成為一名教師。1997年8月，我最終如愿以償，成了一名光榮的人民教師。從那時(shí)起，我在心中就暗暗發(fā)誓:必須要成為一名受學(xué)生愛戴的教師。在從教二十年的時(shí)間里，我始終以一個(gè)人民教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計(jì)較個(gè)人得失，把自我全部的精力都用在了孩子們身上?；貞涀晕医踢^的學(xué)生，我十分自豪。他們有的上了大學(xué)，有的讀高中，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無論從哪一所學(xué)校、哪一個(gè)崗位，表現(xiàn)都很突出?？吹剿麄兊某砷L和提高，我感覺無比幸福，因?yàn)樵谒麄兂砷L過程中，我傾注了自我全部的愛與職責(zé)。

在幼兒園我把主要的精力用在了孩子們身上，許多文字工作我是利用業(yè)余時(shí)間做的。雖然比較辛苦，可是我卻十分歡樂。因?yàn)槲业母冻觯斋@的是孩子們濃濃的師生情。偶爾，有幾天外出學(xué)習(xí)，孩子們常在爸爸媽媽面前念叨:“教師去哪兒了，怎樣還不回來”有的甚至做夢(mèng)也夢(mèng)見教師?！罢l愛孩子，孩子就愛他，僅有愛孩子的人，他才能教育孩子。愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)?！?/p>

因?yàn)樵谖腋冻龅倪^程中，我收獲了很多。在幼兒園這片沃土中，我與孩子們每一天朝夕相處，共同成長。我用汗水和愛心澆灌著孩子們稚嫩的心田，同樣，孩子們也用他們的天真、坦率和真誠感染著我，激勵(lì)著我，促使著我一向奮斗在幼兒教育的行列中。今年的七月我送走了我的第三批孩子，短短一年的時(shí)間，我與孩子們結(jié)下了深厚的感情。記得畢業(yè)典禮上，孩子們和我擁抱在一齊，不舍得離開的時(shí)候，我激動(dòng)得淚水止不住地往下流。這時(shí)，懂事的寶貝兒會(huì)在一旁不住地安慰我:“蔡教師，你別哭了，我們還會(huì)來看你的?！?/p>

每當(dāng)聽到以前的家長報(bào)告孩子的好消息時(shí)，我感到欣慰;聽到孩子們打來的電話時(shí)，我感到幸福。我為我選擇了這份在充滿歡樂與溫暖的樂園里播撒愛的職業(yè)而驕傲、自豪、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教育事業(yè)，我無怨無悔，因?yàn)椋覑酆⒆樱覑塾變航逃聵I(yè)。

篇7：新教育隨筆

新教育的路，曲折而漫長，思考、應(yīng)對(duì)，重新出發(fā)：

一、走著走著，別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)

xx培訓(xùn)三年后，我依舊仍走在這條路上，用三個(gè)字來總結(jié)——不容易。

1、應(yīng)對(duì)內(nèi)心的迷茫，不容易。xx培訓(xùn)的資料很強(qiáng)大，看似表面聽懂，其實(shí)有很多的東西是真不懂，最最關(guān)鍵的是明明懂得卻做不到，那時(shí)內(nèi)心的那個(gè)迷茫、那種無力、那種黑暗……不斷地懷疑、反問，不斷地尋求答案，最終發(fā)現(xiàn)所有的答案都在自我內(nèi)心時(shí)，才漸漸開始平靜、淡定、從容。

2、處理人與人之間的關(guān)系，不容易。處理人與物之間的關(guān)系不難，拿起過就能夠放的下。但人與人之間因?yàn)閾诫s了情感，就顯得格外復(fù)雜，心與心的距離有時(shí)就如天與地般遙遠(yuǎn)。同樣一段文字，因解讀人的心里認(rèn)識(shí)不一樣，會(huì)得出不一樣的解讀，也最終理解了校長培訓(xùn)時(shí)說的那句話：如果上帝明白人類發(fā)明了文字，估計(jì)它會(huì)被氣死。

3、做到“風(fēng)不停，樹應(yīng)靜”，真不容易。有人的地方就有江湖，哪怕是新教育圈子也是一樣，同樣一句話可能會(huì)被解讀成各種版本，傳遍天下，原說話者也無法解釋，因?yàn)檫@一解釋，又將有各種不一樣版本的解讀，如此應(yīng)對(duì)“風(fēng)不?！?，只能做的選擇是“樹應(yīng)靜”。

還好，我依舊走在這條路上，因?yàn)闊o論曾被他人如何誤解，或是被貼上多少標(biāo)簽，我還是我——此心光明，夫復(fù)何求？！

再次反觀自我當(dāng)初為什么選擇新教育？最初因拜讀校長博客中關(guān)于道德經(jīng)的解讀部分而癡迷，隨后參加的培訓(xùn)及送女兒入讀新教育學(xué)堂，皆因自我缺乏做人的智慧，缺乏為人母、為人妻的智慧，缺乏與人相處的智慧，如此，依舊走在這條路上，我的目標(biāo)是提升自我的做人智慧。

二、也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程

幸福是什么？沒有人能夠概括出定義，因?yàn)樗淮嬖谟谀愕男闹校瑳]有外在標(biāo)準(zhǔn)的衡量。同樣的一天，有人為賺到300元錢而感到開心，有人卻為捐贈(zèng)300元而感到開心，有人因感情而笑，也有人因感情而哭，而我的女兒可能因?yàn)槌缘揭煌胛兜揽煽诘奶m州拉面而倍感開心，那時(shí)那刻，她很幸福。然而幸福卻沒有終點(diǎn)和極限，就像沒有百分百純正的黃金，它僅是一種感受，當(dāng)時(shí)當(dāng)刻。

既然如此，新教育最具價(jià)值的應(yīng)是追求的過程，而不是最終的結(jié)果，因?yàn)闆]有結(jié)果。有一天，朋友問什么是新教育？我突然覺得很難回答這個(gè)問題，因?yàn)槲宜芨爬ǖ娜魏我粋€(gè)定義都不準(zhǔn)確，也無法準(zhǔn)確，我只能談?wù)勛晕业慕?jīng)歷與感受，在這個(gè)過程當(dāng)中，我收獲了些什么，但這些都不是最終的答案，因?yàn)槟繕?biāo)在遠(yuǎn)方。

三、最重要的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“我想成為一個(gè)什么樣的人”

自從接觸新教育后，我就異常想辭職，以往因?yàn)楣ぷ鞯倪x擇而異常糾結(jié)，一方面來自家人的反對(duì)，另一方面來自于自我內(nèi)心的不確定，不確定自我的“另類”選擇是否真的是自我真心喜歡的；有朋友說是因?yàn)槲曳挪幌麓丝坦ぷ魉鶐Ыo我的種種名和利，看似對(duì)又好像不對(duì)，直到有天突然想明白一個(gè)道理，我的選擇目標(biāo)是“成為一個(gè)什么樣的人”而不是選擇工作的種類，只要目標(biāo)和方向是明確的，選擇什么樣的工作都是對(duì)的，因?yàn)楣ぷ鞯膭?dòng)力和方向就是你“成為”的方向，如此，糾結(jié)了三年的事最終放下了。

小x今年未被今日錄取，據(jù)說原因是孩子的目標(biāo)感不強(qiáng)，剛聽到時(shí)還是有疑惑，如今也漸漸明白，目標(biāo)清晰對(duì)一個(gè)人的重要性，教育中所提到的“喚醒”“發(fā)覺孩子的內(nèi)動(dòng)力”都離不開目標(biāo)二字，一個(gè)人僅有目標(biāo)明確，才明白自我平常要做什么，也才有動(dòng)力去自愿自發(fā)的做。

篇8：新教育隨筆

正式走上教師崗位，已經(jīng)一學(xué)期了。在這一學(xué)期里，作為一名新教師，遇到了很多新問題，學(xué)到了很多新知識(shí)，既有經(jīng)驗(yàn)，又有教訓(xùn)?；厥淄?，感慨良多。

從大學(xué)到攻讀研究生學(xué)位，一向生活在師范院校。每日聽著名師碩儒的諄諄教誨，看著“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)語，耳濡目染，潛移默化，把自我樹立在一個(gè)比較高的道德優(yōu)勢(shì)上。讀了這么多年書，長大后，最終成了你。成了你之后，該如何去做呢？

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。概括地講，就是教書、育人。

做學(xué)生的時(shí)候，看到教師在三尺講臺(tái)上，抑揚(yáng)頓挫，深入淺出，聲情并茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，興奮時(shí)手之舞之足之蹈之，總有神圣的感覺?？墒?，另外一些教師的課，一上課瞌睡蟲就爬上腦袋。一下課就精神起來。大學(xué)時(shí)，有的教師的課爆滿，有的教師的課門可羅雀。一位老教授這樣講到，有的教師總埋怨自我的課沒人聽，我就納悶了，為什么我的課有這么多人呢？的確，這位教師講明清文學(xué)，說三國說西游說紅樓，大家就像在進(jìn)行一場(chǎng)文學(xué)的盛宴。爆滿也就不足為怪了。

我在上第一堂課之前，就在想，應(yīng)當(dāng)給同學(xué)們講些什么呢？從前上語文課，我沒有一上來就講課文，而是漫談文學(xué)。古今中外、天南海北、海闊天空地講了一通，看著同學(xué)們豎著的耳朵，我有些興奮，于是唾沫星子更加肆無忌憚了。這學(xué)期上公共關(guān)系課，這門課對(duì)于我來講也是一個(gè)新課題。我從一個(gè)字講起，“網(wǎng)”。我們所生活的世界就是一張大網(wǎng)，每個(gè)人就是一條線，每條線都會(huì)交織成不一樣的結(jié)。如何去解開這些結(jié)，就是公共關(guān)系這門課所要做的事情。我給大家講了兩句詩，一個(gè)是陸游的“書上得來總覺淺，絕知此事要躬行”，一個(gè)是毛澤東的“東方欲曉，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此來勸勉大家，使大家認(rèn)識(shí)到這是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，不要以為只是上課聽聽就完事了。

講課，是一門藝術(shù)。如何把課講好，沒有定例，每個(gè)人有每個(gè)人的方式。易中天的以現(xiàn)代思維方式解讀古典文學(xué)作品，并雜以時(shí)髦詞匯，用身體來演示，是一種方式。紀(jì)連海學(xué)侯寶林的相聲，把曲藝引入到講課當(dāng)中，是一種方式。有的教師上文學(xué)課，攜一古箏，焚香沐手，邊彈琴邊吟誦，是一種方式。但他們的講課方式，我想都不是白開水，都不是懶婆娘的裹腳布。所謂，“文似看山不喜平”，作文如是，講課亦如是。鳳頭、豬肚、豹尾都是需要的?！捌鹁淙绫?，結(jié)句如撞鐘”，如此才能給學(xué)生留下深刻的印象。

誠然，講課不是曲藝，不是表演，是育人而不是娛人，它必然肩負(fù)著傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)應(yīng)用本事的重任。作為教師，不能為吸引眼球而吸引眼球。精彩只是講好一門課的必要條件，而不是充分條件。如何在精彩的講課中讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，是教師應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)重要課題。

教書與育人不是截然分離的。育人是在教書的過程中實(shí)現(xiàn)的，教書也要以育人作為出發(fā)點(diǎn)和根本目的。我們講，培養(yǎng)人才要追求“德才兼?zhèn)洹?。有德無才謂之庸才，有才無德謂之奸才，最次之莫過于無才無德，只能稱之為廢才了。在教學(xué)活動(dòng)中，僅有把傳播文化知識(shí)和培養(yǎng)人才結(jié)合在一齊，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。

勸人為善，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真善美，能有一顆感恩的心，是育人的一個(gè)目標(biāo)。真善美，是這個(gè)世界最為完美的東西，也是最能令我們感到歡樂的東西。此刻這個(gè)世界，競爭激烈，社會(huì)壓力比較大，人們?cè)诰o張的生活中滋生了很多現(xiàn)代社會(huì)病狀，有著或多或少心理問題和疾病。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)并去感受這個(gè)社會(huì)，在緊張中得到身心的放松和愉悅，真善美是一劑良藥。當(dāng)然，我們不是為了上述問題而追求真善美。所謂“貽人玫瑰，手留余香”，愛與被愛，布施，奉獻(xiàn)等都是一種美德。而我們的學(xué)生，此刻還缺少這個(gè)方面的教育。坐公共汽車時(shí)，我們的學(xué)生堂而皇之地理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩慰康刈谧簧?，視旁邊搖搖欲墜的老弱婦孺于無物，視旁邊站著的教師于無物。為之，乃缺少善。為了不上課，尋找理由請(qǐng)假，打著堂而皇之的旗號(hào)，洋洋得意，以騙取了教師的信任為一大快事。為之，乃缺少真。盲目地哈日哈韓，穿著奇裝異服，畫著濃濃的眼影，涂著重重的口紅，以為是個(gè)性，其實(shí)是在跟風(fēng)之中消失了自我對(duì)生活的理解，惡俗至極。為之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一個(gè)東西，其實(shí)就在我們身邊。不必去努力尋找，只要你用心去留意，她就會(huì)伴你而存在。

常識(shí)，我們很多人都缺少的東西。說我們這個(gè)時(shí)代的年輕人有個(gè)性，我不敢茍同。對(duì)于個(gè)性的理解，不一樣人群的理解有著很大的誤差。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)只是奇裝異服，而應(yīng)當(dāng)是把奇裝異服和自身的精神氣質(zhì)完美的結(jié)合在一塊。九十年代初的魔巖三杰，用自我的搖滾唱出了一代人的心聲，看著他們飄逸的長發(fā)和獨(dú)特的服裝，我心有悸動(dòng)。為了擺酷而在褲子上打洞，只能是無知淺薄的一種表現(xiàn)。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)是在公共空間做著私人的事情，明目張膽地歇斯底里地茍合，罵人、吐痰、抽煙、酗酒等等。男女之間的事情，神圣而美麗，卻是私密的。經(jīng)過罵人、吐痰、抽煙、酗酒等行為來發(fā)泄自我心中的壓抑和委屈，實(shí)際上是給他人帶了壓抑和委屈。追求自由卻干涉了他者的自由，智者所不為。所以說，我們應(yīng)當(dāng)回到常識(shí)。什么是常識(shí)？對(duì)于學(xué)生來講，上課鈴響，教師走進(jìn)教室，學(xué)生已經(jīng)恭而侯之；教師在講臺(tái)之上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽講；平時(shí)見到教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地問候，而不是斜眼而過。對(duì)于教師來講，上課鈴響，應(yīng)當(dāng)走進(jìn)教室，而不能讓學(xué)生空等；在講臺(tái)之上，應(yīng)當(dāng)把講臺(tái)視作自我的安身立命之所，不敢有一絲懈??；學(xué)生有疑惑，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫忙解決。僅有回到常識(shí)，整個(gè)教書育人活動(dòng)才能走上一個(gè)良性循環(huán)之中。

這只是自我的一些想法，估計(jì)實(shí)施起來會(huì)有很大難度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求學(xué)生。常識(shí)問題，自我是否有在以身作則。作為教師，慢慢地就養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，“好為人師”，講話之中不禁流露出來，向別人灌輸著自我的所謂好的東西。慢慢地，就把自我建立在一個(gè)很高的道德優(yōu)勢(shì)上，有時(shí)候，不禁要捫心自問，這是我自我嗎。有兩個(gè)學(xué)生的問題，以往引發(fā)過我很長一段時(shí)間的思考。一個(gè)學(xué)生說，教師講課就像是孔夫子。我來自孔孟之鄉(xiāng)，我敬仰先師孔子，然而成了夫子自道，卻是始料不及的。一個(gè)學(xué)生問，教師你是黨員嗎？我一時(shí)詫異，問何故此言。她說，教師講課就像黨員一樣，宣傳一些道理。講課，成了布道，也是始料不及的。此后，我以往有段時(shí)間很是自豪，經(jīng)常以此向朋友炫耀。其實(shí)，這些問題背后，也隱藏著很大的問題。夫子自道，缺少了與學(xué)生的互動(dòng)，變成了一個(gè)人的獨(dú)角戲；布道，成了純粹形而上的宣教，卻少了應(yīng)用本事的培養(yǎng)。我在以無形的道德壓力克制著自我，卻無法得學(xué)生更大的理解和認(rèn)同，感到莫大的失敗。

篇9：新教育隨筆

光陰似箭，歲月如梭，時(shí)間總是不經(jīng)意間的從我們身邊溜走，很快來到這個(gè)學(xué)校工作已經(jīng)一個(gè)月了?；叵脒@一個(gè)月，心里總是有很多的感觸，當(dāng)自我真正踏上這個(gè)崗位時(shí)，才明白做一名合格的小學(xué)教師還是挺難的，但我對(duì)這份工作充滿信心，我期望能經(jīng)過自我的努力，盡快使自我成為一名合格的新教師。

這一個(gè)月下來，給我最大的感受就是“累”?？赡軇倓偨佑|新的學(xué)校，新的教師，新的學(xué)生，新的領(lǐng)導(dǎo)，這一切對(duì)于我來說都是新的，是需要一個(gè)適應(yīng)的過程。還記得開學(xué)的第一天，那真是忙得不可開交，那里還有一個(gè)小小的插曲，本來我是當(dāng)任副班主任的工作，跟張教師一齊來管理一個(gè)班級(jí)的工作，心想這下能夠跟著老教師多學(xué)點(diǎn)知識(shí)了，可沒想到，在開學(xué)的前一天晚上，卻接到一個(gè)使我震驚的消息，讓我直接來當(dāng)任正班主任的工作，當(dāng)時(shí)一下子傻眼了，不明白應(yīng)當(dāng)怎樣去做好班主任這個(gè)神圣而又艱巨的任務(wù)，辛好還有林教師和余教師一齊跟我搭配，那晚就覺得自我也安心了許多，三號(hào)那天學(xué)校開學(xué)了，一大早我就到學(xué)校了，看見許多的家長送孩子來上學(xué)，他們的臉上都洋溢著笑臉，作為一名新教師我也常常提醒自我要以微笑應(yīng)對(duì)學(xué)生，這樣才會(huì)讓學(xué)生感到親切。第一天的工作量就顯得異常的多，和學(xué)生搬桌子，分配座位，發(fā)書等等一些事情，忙得自我總是在跑，一天下來腳上都磨出了水泡，當(dāng)時(shí)有種異常想哭的感覺，但還是把眼淚強(qiáng)忍著，因?yàn)槲腋嬖V自我不能被這小小的困難打倒，以后遇到的事情可能更多，更難，我相信每個(gè)教師都是這樣走過來的，僅有在經(jīng)歷了一些事情之后，才會(huì)慢慢的變得更加成熟吧！

在學(xué)科教學(xué)方面，我告誡自我要做一名優(yōu)秀的音樂教師，作為一名剛參加工作的新教師來說，總對(duì)這份職業(yè)充滿了的堅(jiān)定信念，滿腔的熱情，而缺少的是老教師的寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以我要虛心的向她們學(xué)習(xí)上課中教學(xué)方法、教學(xué)技能和課堂管理技能等等。今年我們學(xué)校開展了師徒結(jié)對(duì)的工作，這讓我們有了一個(gè)很好的成長空間，我們更要虛心的向老教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，在教學(xué)中反思，摸索。

在班級(jí)管理方面，作為一名年輕的班主任，我深知自我肩負(fù)的重任?？赡苁悄贻p氣盛吧，在管理方面，有些事情時(shí)還過于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，努力改善自我的不足，發(fā)揚(yáng)自我的優(yōu)點(diǎn)，在教育的路上越走越好！

篇10：新教育隨筆

新教育是什么

新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫忙教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育。

新教育認(rèn)為，教育生活應(yīng)當(dāng)是幸福的。

新教育是“心”教育?？谔?hào)“行動(dòng)，才有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡?！?/p>

六大行動(dòng)：營造書香學(xué)校、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑夢(mèng)想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、

四個(gè)追求：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。

新教育不斷對(duì)教師們說：不要滿足于寫文章做演講，而要把自我的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自我“開出一朵生命的花”。

新教育還是“幸”教育。是相對(duì)于當(dāng)下的教育缺乏幸福、歡樂而提出的“幸福的教育”。

新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童，從不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭著星星。新教育人自稱“擦星族”，是一群為了夢(mèng)想而活著的純粹的人。新教育是民間教育的“星工場(chǎng)”，全力打造有教育夢(mèng)想并一心逐夢(mèng)的草根教育明星。

新教育是“信”教育。那里的“信”是信心、信任，更是信念”?！盁o限相信教師和學(xué)生的潛能?！?/p>

新教育精神：

執(zhí)著堅(jiān)守的夢(mèng)想主義。

深入現(xiàn)場(chǎng)的田野意識(shí)。每個(gè)新教育的參與者，都要沉下心來，在現(xiàn)場(chǎng)，在課堂，在孩子的悲歡中，傾聽自我的內(nèi)心，思考每一天的教育生活，培養(yǎng)自我的田野意識(shí)。

共同生活的合作態(tài)度。悲天憫人的公益情懷，“我們也能夠改變世界?！?/p>

成長著并且歡樂著，這是新教育實(shí)驗(yàn)所追求的教育境界。

第一，要努力成為素質(zhì)教育的一面旗幟。

第二，要全力打造植根于本土的新教育學(xué)派。

與其我們不斷批評(píng)應(yīng)試教育讓我們戴著鐐銬跳舞，我們?yōu)槭裁床荒軌虼髦備D跳出精彩的鐐銬舞呢

第二章新教育的學(xué)理基礎(chǔ)

發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切

我們不僅僅要關(guān)注學(xué)生，并且要關(guān)注教師，關(guān)注校長，關(guān)注父母，關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。

行動(dòng)論：只要行動(dòng)，就有收獲;僅有堅(jiān)持，才有奇跡。

新教育實(shí)驗(yàn)主要是經(jīng)過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育案例、教育隨筆等等實(shí)現(xiàn)的、經(jīng)過多種教育寫作形式加強(qiáng)對(duì)教育行為的自我反思，是教師專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。行動(dòng)論的關(guān)鍵在“堅(jiān)持”。行百里者半九十，真正能夠出成效的，真正能夠產(chǎn)生奇跡的，應(yīng)當(dāng)屬于那些堅(jiān)持不懈的人。

潛力論：無限相信學(xué)生與教師的潛力

皮格馬利翁效應(yīng)：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。

個(gè)性論：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。

崇高論：與人類的崇高精神對(duì)話。

和諧論：交給學(xué)生一生有用的東西。新教育認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。

第三章新教育的四大改變

1、改變教師的行走方式(何一萍、陳曉華的故事)

2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)(教師成長了，學(xué)生自然就會(huì)成長)

3、改變學(xué)校的發(fā)展模式

4、改變教育的科研范式

5、關(guān)注教室里發(fā)生的事情

6、關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)

篇11：新教育隨筆

作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，與時(shí)俱進(jìn)。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一向尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個(gè)性，能運(yùn)用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。

今日發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。午時(shí)，我班一個(gè)孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個(gè)饅頭，看樣貌是中午的，于是我在班級(jí)詢問，沒有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你此刻承認(rèn)說明你是誠實(shí)的孩子，教師不會(huì)責(zé)怪你?！笨墒菦]有任何反應(yīng)，于是我便一個(gè)一個(gè)詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最終還是沒有查到。我怎樣也想不通，猜不到，覺得自我對(duì)他們已經(jīng)很了解，看眼神能夠分辨出來的，可是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個(gè)證據(jù)去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時(shí)在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說：“不是。”我又問道：“真的？”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”

瞬間我感覺自我錯(cuò)了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長大了，更在乎自我在團(tuán)體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會(huì)讓他成為大家的笑話。今日也給我上了一課，但愿以后不會(huì)再出現(xiàn)了。

篇12：新教育隨筆

很多人都說，你們好辛苦呀，必須要有耐心才能夠，否則孩子們整天吵死了。其實(shí)做為一名幼兒教師光有耐心是不夠的，我們還有細(xì)心，更重要的是要有一個(gè)愛心，這顆愛心要平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，這顆愛心撒向每一個(gè)角落的都是一樣的愛，僅有這樣你不但能贏得孩子們的心，還能夠贏得家長朋友的心。

愛孩子不是說在嘴上，要掛在心里，愛孩子要了解孩子的興趣、愛好、家庭狀況。于是我和家長成了朋友，利用早上接待了午時(shí)離園的時(shí)間和家長交談，了解孩子們?cè)诩业谋憩F(xiàn)，身體狀況和當(dāng)時(shí)的情緒，以便我更好的在一日生活中觀察孩子的，并有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)別教育。

愛孩子就是關(guān)懷孩子，幼兒園因?yàn)樘厥獾脑?，孩子們尿褲子是?jīng)常發(fā)生的事情，發(fā)生這樣的事情時(shí)，我總是不吭聲為孩子換下尿濕的褲子，因?yàn)檫@是孩子的小秘密。

愛孩子就是尊重孩子，我們有個(gè)孩子鼻子上總是帶著鼻涕，我并沒有嫌棄他臟而不理他，相反當(dāng)我看見他的鼻涕流出來是給他送上紙，或親自為他察干凈。

愛孩子就是職責(zé)，因?yàn)橛辛诉@份沉甸甸的職責(zé)，我們才會(huì)做的更好。孩子們由于年齡小，自立生活本事差，自我保護(hù)本事也不強(qiáng)，所以我會(huì)教給孩子們?nèi)绾卧诓粋e人的情景下保護(hù)自我。

篇13：教師新教育隨筆

教師新教育隨筆

1.很多人都說，你們好辛苦呀，必須要有耐心才可以，否則孩子們整天吵死了。其實(shí)做為一名幼兒教師光有耐心是不夠的，我們還有細(xì)心，更重要的是要有一個(gè)愛心，這顆愛心要平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，這顆愛心撒向每一個(gè)角落的都是一樣的愛，只有這樣你不但能贏得孩子們的心，還可以贏得家長朋友的心。

愛孩子不是說在嘴上，要掛在心里，愛孩子要了解孩子的興趣、愛好、家庭狀況。于是我和家長成了朋友，利用早上接待了下午離園的時(shí)間和家長交談，了解孩子們?cè)诩业谋憩F(xiàn)，身體狀況和當(dāng)時(shí)的情緒，以便我更好的在一日生活中觀察孩子的`，并有針對(duì)性的進(jìn)行個(gè)別教育。

愛孩子就是關(guān)懷孩子，幼兒園因?yàn)樘厥獾脑?，孩子們尿褲子是?jīng)常發(fā)生的事情，發(fā)生這樣的事情時(shí)，我總是不吭聲為孩子換下尿濕的褲子，因?yàn)檫@是孩子的小秘密。

愛孩子就是尊重孩子，我們有個(gè)孩子鼻子上總是帶著鼻涕，我并沒有嫌棄他臟而不理他，相反當(dāng)我看見他的鼻涕流出來是給他送上紙，或親自為他察干凈。

愛孩子就是責(zé)任，因?yàn)橛辛诉@份沉甸甸的責(zé)任，我們才會(huì)做的更好。孩子們由于年齡小，自立生活能力差，自我保護(hù)能力也不強(qiáng)，所以我會(huì)教給孩子們?nèi)绾卧诓粋e人的情況下保護(hù)自己。

2.作為一名幼兒教師，我們肩負(fù)著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，與時(shí)俱進(jìn)。在幼兒教育中，自認(rèn)為我是一直尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個(gè)性，能運(yùn)用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。

今天發(fā)生的一件事情，讓我有了深刻的反思。下午，我班一個(gè)孩子在外面走廊里發(fā)現(xiàn)了半個(gè)饅頭，看樣子是中午的，于是我在班級(jí)詢問，沒有人承認(rèn)。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你現(xiàn)在承認(rèn)說明你是誠實(shí)的孩子，老師不會(huì)責(zé)怪你?！钡菦]有任何反應(yīng)，于是我便一個(gè)一個(gè)詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最后還是沒有查到。我怎么也想不通，猜不到，覺得自己對(duì)他們已經(jīng)很了解，看眼神可以分辨出來的，但是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個(gè)證據(jù)去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時(shí)在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎？”他看著我小聲說：“不是。”我又問道：“真的？”然后我看到他留下了眼淚，承認(rèn)了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”

瞬間我感覺自己錯(cuò)了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經(jīng)長大了，更在乎自己在集體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會(huì)讓他成為大家的笑話。今天也給我上了一課，但愿以后不會(huì)再出現(xiàn)了。