第一篇：德育課程體系論文[本站推薦]

一

整體大德育課程體系的第一個組成部分是認(rèn)識性德育課程。認(rèn)識性德育課程也稱理論性德育課程，它是通過有關(guān)思想、政治與道德的知識、觀念與理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)（育）去促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識、道德觀念與道德理想甚至道德情感、道德意志與道德行為習(xí)慣的形成與發(fā)展。這種認(rèn)識性德育課程與傳統(tǒng)的德育課程相類似，或者說是從這些課程“原型”中脫胎而來的。但是，無論在目的與任務(wù)、內(nèi)容與途徑（或組織形式）、過程或規(guī)律、原則與方法乃至效果的測試與評定等方面，這種認(rèn)識性德育課程與傳統(tǒng)的知識性德育課程有著很大的不同。

從歐美國家德育課程發(fā)展史看，從學(xué)校教師、校長對學(xué)生進(jìn)行的比較零碎的勸誡、說教、講演，到《圣經(jīng)》學(xué)習(xí)、公民課、社會課、道德哲學(xué)、哲學(xué)研究、道德科學(xué)等比較系統(tǒng)化、理論化的德育課程，都屬于從知識、理論角度入手培養(yǎng)學(xué)生道德品性的知識性德育課程。這種傳統(tǒng)的知識性德育課程及其具體的實施方法直至19世紀(jì)末20世紀(jì)初一直在歐美學(xué)校中普遍存在著，也正是從那時起，由于社會的變化與發(fā)展等因素才受到人們的批評與否定。當(dāng)時，從理論角度對這種“傳統(tǒng)品格教育”提出批評的主要是杜威。在《道德教育原理》等論著中，杜威批評“傳統(tǒng)品格教育”中直接講授道德規(guī)范或美德知識的方法與方式實質(zhì)上是將道德教育變成了“特定的問答教學(xué)”，“關(guān)于道德的功課”，因而是不合理的，也是無效的。

對于歐美學(xué)校中傳統(tǒng)德育課程的性質(zhì)與效果作出科學(xué)的否定性評價與批判的是一些心理學(xué)家的研究成果。在本世紀(jì)20年代中期，美國哥倫比亞大學(xué)教授哈桑與梅領(lǐng)導(dǎo)的“品格教育研究會”對當(dāng)時的德育——“品格教育”進(jìn)行了科學(xué)研究并得出了否定的結(jié)論。這一研究發(fā)現(xiàn)：人們在口頭上主張誠實是道德的價值，但與他們的實際行動毫無本質(zhì)關(guān)系，一些要欺騙的人在口頭上會與不欺騙的人一樣或者更激烈地反對欺騙；教師在班級內(nèi)認(rèn)為的誠實的人數(shù)與實驗測量出來的人數(shù)不相符。

這一科學(xué)角度的研究與前述社會變化、理論家批評等因素結(jié)合在一起，不僅證明了傳統(tǒng)德育課程，特別是知識性德育課程的不合理性與無效性或低效性，而且直接導(dǎo)致或加劇了傳統(tǒng)德育課程在學(xué)校中的被否定與消失。從中國德育工作的最近幾十年歷史與現(xiàn)狀看，學(xué)校德育工作的途徑、方式與方法基本上有如下三類：1.名稱不一的各種“正規(guī)”德育課程，如公民課、大學(xué)生修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)課、思想品德課、中共黨史或中國革命史（及國際共運(yùn)史）、政治理論課以及各種集會與活動中的道德談話。我們將這一類課程稱作“知識性的”或“理論性的”德育課程；2.課外與校外各種班、團(tuán)活動及其它校內(nèi)外德育活動。我們將這一類稱作“活動性的”或“實踐性的”德育“課程”；3.“各科教學(xué)”中的德育因素，即有關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中的德育作用。這種德育體系在特定的歷史時期發(fā)揮過其積極作用，而且現(xiàn)在仍在發(fā)揮作用。但是，從具體的分析看，這種德育課程體系一方面表現(xiàn)出繁多、過量而效果不好，另一方面卻存在著不完整、在應(yīng)該予以重視的地方?jīng)]有給予注意的問題，例如，上述第三類德育因素或德育“課程”經(jīng)常因為它是隱蔽的或無形的而被有意無意地忽視了；第二類各種旨在德育的活動在多數(shù)情形中常常會變成各種單純的道德行為“訓(xùn)練”的活動，從而在實際上效果不大。至于第一類各種“知識性的”或“理論性的”德育課程，可以從三個方面看。第一，在這種德育課程中，被用來教給學(xué)生的是被編成各種形式的教材或教科書和學(xué)習(xí)資料中的“有關(guān)道德的”知識(KnowledgeaboutMorali-ty)或“道德方面的”觀念(IdealsaboutMorality)，它們是倫理學(xué)與道德學(xué)或道德社會學(xué)中的知識內(nèi)容或觀念體系，是非道德的(Unmoral)知識與觀念，而不是道德與道德教育意義上或范圍內(nèi)的“道德知識”(MoralKnowledge)與“道德觀念”(Moralldeals)。對于前者的教育與學(xué)習(xí)在本質(zhì)上只是一種智育范圍內(nèi)倫理學(xué)的知識性教育與學(xué)習(xí)，只是一種“特定的問答教學(xué)”或“關(guān)于道德的功課”；而對于后者的教育與學(xué)習(xí)，只要其正確合理，就是一種真正的德育意義與范圍內(nèi)的教育與學(xué)習(xí)，它將會在學(xué)生的頭腦中形成真正能影響與指導(dǎo)其實際道德行為的那種道德認(rèn)識、道德信念或信仰。第二，在學(xué)校的這一類德育課程中，存在脫離學(xué)生實際情況與發(fā)展水平、接受愿望的現(xiàn)象。第三，知識性德育課程的內(nèi)容隨著形勢的變化而變化，缺乏自身的穩(wěn)定性、邏輯性與科學(xué)性。

總之，這種“知識性德育課程”或“理論性德育課程”，因為其“道德功課”的性質(zhì)與一定程度的“空洞說教”的缺點(diǎn)，在其對學(xué)生的實際影響或“教育”作用上，從積極方面看，能讓學(xué)生們“學(xué)會”或“知道”一些“非道德的”知識或觀念，即“有關(guān)道德的”知識或“道德方面的”觀念，但是，在形成真正的道德認(rèn)識、道德信念、道德理想、道德情感、道德意志與道德行為習(xí)慣方面就收效甚微了。

對于傳統(tǒng)的與現(xiàn)行的知識性德育課程的上述缺點(diǎn)，不少歐美國家采取了不同形式的改革實驗。在其中，最值得我們重視、研究與借鑒的是柯爾伯格的認(rèn)知——發(fā)展的德育方法，特別是他所創(chuàng)導(dǎo)的課堂道德兩難問題討論法及其德育課程的理論與方法[1]。作為德育課程及其教學(xué)領(lǐng)域的一種新探索，它對于學(xué)生道德判斷發(fā)展和道德行為成熟是有積極作用的；同時，它作為一種特定的道德教育方法，某些方面是有限度的；當(dāng)這一方法與其他教學(xué)活動和社團(tuán)活動及各種隱性課程相聯(lián)系時，其作用將得到保證和擴(kuò)大。在我國學(xué)校認(rèn)識性德育課程及說理、討論、辨別等德育方法的建立、改進(jìn)、發(fā)展與實施過程中，這種課堂道德兩難問題討論方法與道德推理課是值得批判性借鑒的。當(dāng)然，借鑒國際經(jīng)驗，建立適合中國實際的科學(xué)的認(rèn)識性德育課程，特別是德育課程的教學(xué)方法與途徑還有待于大量的比較研究、探索創(chuàng)造與驗證性實驗。

第二篇：小學(xué)德育課程體系構(gòu)建的思考1

構(gòu)建德育課程體系的實踐與思考

重慶市萬州區(qū)五橋小學(xué)

張勝

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，學(xué)校傳統(tǒng)的教育體制越來越不能適應(yīng)人和社會發(fā)展的要求，顯現(xiàn)出明顯的弊端——德育教育過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生內(nèi)在需求，忽視學(xué)生的主觀能動性，忽視學(xué)生主體道德行為的自我評價。學(xué)生是在一種被動、受動狀態(tài)下接受教育，導(dǎo)致學(xué)校的德育工作越來越封閉，越來越狹隘，不能取得理想的教育效果。

通過多年來的從事德育實踐經(jīng)驗，筆者認(rèn)為，要破除學(xué)校德育上的這種弊端，必須正視現(xiàn)實，師生互動，把認(rèn)知性教育、體驗性教育、隱性教育貫徹到學(xué)校德育工作中去，把學(xué)校傳統(tǒng)的說教式的德育教育調(diào)整到學(xué)生主體參與、親身體驗、環(huán)境熏陶式的教育上來，把重理論、重認(rèn)知的教育調(diào)整到理論實踐并重、互動式的教育上來，構(gòu)建適應(yīng)社會進(jìn)步需要、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要的新型德育課程體系。

一、構(gòu)建認(rèn)知性德育課程體系——啟德

認(rèn)知性德育課程又稱知識性德育課程，它是通過有關(guān)思想、政治及道德的知識、觀念與理論的學(xué)習(xí)與教育去促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識、道德觀念與道德理想甚至道德情感、道德意志、道德行為習(xí)慣的形成與發(fā)展。認(rèn)知性德育課程是學(xué)生形成科學(xué)世界觀和高尚品德不可缺乏的基礎(chǔ)，對提高學(xué)生的認(rèn)識能力、辨別是非能力是很有必要的。

在構(gòu)建認(rèn)知性課程中，我們可以從基礎(chǔ)課程、拓展課程、主題教育、心理輔導(dǎo)等四個方面來進(jìn)行。具體來講，就是要在新課程理念的指導(dǎo)下，在繼續(xù)加強(qiáng)愛國主義教育、社會主義教育、中華民族悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育、社會主義民主法制教育、國防教育和國家安全教育、民族團(tuán)結(jié)教育的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新教育、人文素質(zhì)教育、環(huán)境意識教育和心理健康教育。

1、突出創(chuàng)新教育。要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化組合教育資源，把人才學(xué)、教育學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、心理學(xué)有關(guān)學(xué)科的理論有機(jī)地結(jié)合起來，通過課堂教學(xué)和課外活動的途徑，幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新志向，發(fā)展創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

2、加強(qiáng)實踐教育。依照德育目標(biāo)有組織有計劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門深入社會，通過參加生產(chǎn)勞動、公益勞動、家務(wù)勞動，通過參觀訪問、游覽、社會調(diào)查等活動，讓學(xué)生在與工人、農(nóng)民、知識分子、商人、企業(yè)家、警察等社會成員的 廣泛接觸中，了解國情，認(rèn)識社會，使他們親身體驗，獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)探索，從而提高思想覺悟，發(fā)展個性特長，培養(yǎng)興趣愛好，鍛煉意志品質(zhì)，樹立崇高的社會責(zé)任感和歷史使命感。為此，我們專門組織強(qiáng)大的骨干教師隊伍認(rèn)真編寫了以指導(dǎo)學(xué)生實踐活動為主的德育校本課程《成長的足跡》，根據(jù)學(xué)生年齡特征，我們還對《小學(xué)生日常行為規(guī)范》進(jìn)行了分解，編制了適合學(xué)生實際的《小學(xué)生日常行為規(guī)范分段達(dá)標(biāo)序列訓(xùn)練方案》，對加強(qiáng)學(xué)生實踐教育起到積極的作用。

3、重視人文素養(yǎng)教育。要特別重視加強(qiáng)我國歷史與文化、文學(xué)與藝術(shù)以及傳統(tǒng)美德教育，以期培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國主義思想意識，具有民族特色的高尚情操和公正純潔的靈魂。要通過教育和各種教育活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于合作、熱心參與、善于交往、善于應(yīng)變的品質(zhì)，為學(xué)生將來更好地適應(yīng)新時代的社會生活和社會勞動打下基礎(chǔ)。要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)，加強(qiáng)社會實踐與生產(chǎn)勞動，開展豐富多彩的課外活動，使得在“教化、養(yǎng)成、示范”諸方面，以強(qiáng)大的人文精神去有力地規(guī)范與熏陶學(xué)生，使之能在德、智、體、美等諸方面得到生動活潑的發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。

4、關(guān)注環(huán)境意識教育。要教育學(xué)生牢固樹立“保擴(kuò)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念，深刻認(rèn)識保護(hù)環(huán)境、減少環(huán)境污染、維護(hù)生態(tài)平衡、合理開發(fā)利用自然資源的重要意義和作用。引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，改變不利于環(huán)境保護(hù)的生活方式和行為習(xí)慣，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣。帶領(lǐng)學(xué)生積極參加美化綠化活動，自覺承擔(dān)植樹義務(wù)，愛護(hù)花草樹木，保護(hù)綠化美化成果。

5、進(jìn)行心理健康教育。要開發(fā)學(xué)生潛在的智能，使學(xué)生的智力得到開發(fā)。要培養(yǎng)學(xué)生愉快的情緒，使學(xué)生樂觀向上，積極進(jìn)取，對生活充滿信心，具備一定的情緒控制能力。要培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志，使學(xué)生主動自覺地迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，具有獨(dú)立果斷、堅韌、勇敢的品質(zhì)。要引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生的行為符合自己的身份，與環(huán)境協(xié)調(diào)一致，關(guān)心理解他人，與人相處關(guān)系和諧。

二、構(gòu)建體驗性德育課程體系——立德

體驗，是一種情緒、情感想象，是學(xué)習(xí)者本人自己的體驗，是本人親歷的，別人無法替代的，只有體驗是真實的、主動的，別人不能強(qiáng)迫你體驗。美國實用主義教育家杜威主張“學(xué)校即社會，社會即學(xué)?！?，要求兒童從做中學(xué)，以此改造兒童自己的經(jīng)驗，通過學(xué)生主體的實踐性的學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)其人格的全面發(fā)展。為此，我校將學(xué)校的德育工作置于開放之大教育環(huán)境中，通過學(xué)校內(nèi)部的教育，教學(xué)管理全過程以及外部的家庭教育與社會資源的利用，全方位發(fā)動，師生互動，2 逐步構(gòu)建全方位的學(xué)校德育體驗課程體系。

（一）學(xué)習(xí)形態(tài)的體驗德育課程。

從某種意義上講，道德教育是我們整個義務(wù)教育體系的基礎(chǔ)，是我們教書育人的根本所在。在嚴(yán)格按照新課標(biāo)要求開齊開足課程的同時，我們應(yīng)努力開放教育渠道，倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，讓學(xué)生的道德品質(zhì)自由生長，獲得真正意義的道德升華；利用班隊活動、晨間活動等時間，開展豐富的學(xué)習(xí)體驗教育活動，提高學(xué)生的體驗效率。

1、在學(xué)科課程中體驗

在提高學(xué)生道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我們要求教師在教學(xué)中，根據(jù)自身學(xué)科特點(diǎn)，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求將教材的內(nèi)容進(jìn)行合理的加工處理，努力創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境或活動，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化和鞏固正確的行為方式，使學(xué)生在活動參與過程中體驗做人的道德準(zhǔn)則、體驗努力學(xué)習(xí)后的成功快感、體驗博大精深的傳統(tǒng)文化、體驗改革開放的偉大成就等，提高自己的認(rèn)識。

2、在特色活動中體驗

每天下午放學(xué)前15分鐘為我校夕會活動時間，教導(dǎo)處要求各班必須合理制定好活動內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行思想道德認(rèn)識教育和常規(guī)教育，不得將活動時間另改他用。在每周星期一的升旗中，我們專門設(shè)置了“榮譽(yù)時刻”欄目，大張旗鼓地宣傳發(fā)生在師生中的先進(jìn)典型事跡，學(xué)校、班級、個人獲得的重大榮譽(yù)，讓學(xué)生在聆聽中分享、體驗。每周星期四為我?！皩W(xué)生論壇”時間，在該活動中，學(xué)生自由地向同伴介紹自己優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步、成績、經(jīng)驗、心得等；對班級建設(shè)、學(xué)校發(fā)展、完美人生等提出自己的意見、建議；對發(fā)生在周圍的事件發(fā)表評述等。讓學(xué)生在主動參與中體驗生活，升華認(rèn)知。

3、在班隊活動中體驗

班隊活動是在學(xué)生的主動參與、輔導(dǎo)員的精心指導(dǎo)下進(jìn)行的，按期初制訂的計劃提前一周準(zhǔn)備好活動主題和材料，按時開展活動，內(nèi)容可以豐富多彩：詩歌朗誦會、新世紀(jì)故事演講、“我來露一手”擂臺賽、安全知識大檢閱、基本功大比武等，通過鮮明的主題活動，開闊學(xué)生視野，增長知識，在活動中找回應(yīng)有的自信和勇氣，并培養(yǎng)良好的行為品質(zhì)。

4、在常規(guī)評比中體驗

在小學(xué)階段，學(xué)生良好行為常規(guī)的培養(yǎng)與形成對學(xué)生的發(fā)展將起到極大的推動作用。因此，學(xué)校教導(dǎo)處與大隊部聯(lián)合開展“爭做星級學(xué)生”的常規(guī)教育活動，3 得到了全校教師與學(xué)生的極大支持。大隊部成立了星級評比領(lǐng)導(dǎo)小組，由學(xué)生行為規(guī)范監(jiān)督崗成員進(jìn)行具體檢查監(jiān)督，將學(xué)生的實際行為表現(xiàn)與評選條件進(jìn)行對比，采取“個人申報—組內(nèi)考核—輔導(dǎo)員評價—大隊部審核”的方式，評比出星級學(xué)生；學(xué)生表現(xiàn)較為突出的，可以由班主任老師提出申請，經(jīng)學(xué)校大隊部和教導(dǎo)處審核，學(xué)校組織申報者開展綜合技能大比拼，每個年級從中產(chǎn)生2-4名最佳星級學(xué)生，進(jìn)行全校公示，并授予相應(yīng)的標(biāo)志，組織全校學(xué)生都來學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，樹立起行為規(guī)范的標(biāo)兵，讓學(xué)生在“爭星”活動中體驗成功的喜悅。

（二）、生活形態(tài)的體驗德育課程

1、在行走中體驗

學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)，這是他們生活的一部分，在這一生活領(lǐng)域內(nèi)，他們不只是單個的個體，同時也是集體中的一員，教育者要讓學(xué)生明確走的規(guī)范：上下樓梯靠右行，不爭不擠，按順序行走，安安靜靜排隊行，走路輕輕，說話輕輕，不影響他人。

2、在玩耍中體驗

“玩”是孩子的天性，而時下許多人卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的孩子越來越不會玩，走道上，學(xué)生你推我攘、滾成一團(tuán)的事時有發(fā)生。怎樣引導(dǎo)孩子正確地玩呢？首先，應(yīng)該轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，要把學(xué)生的注意力引向正確的事物上來。如按學(xué)生興趣把學(xué)生分成若干個小組，如“讀書小組、棋類小組、游戲小組”等，解決怎么玩的問題，還要引導(dǎo)學(xué)生玩什么。學(xué)生看得見，摸得著，德育真正貼近了學(xué)生的生活。

3、在勞動中體驗

掃地是平常得不能再平常的事了，但并非夸張地說：眼下的學(xué)生不會掃地。你看有的學(xué)生拿著掃把的姿勢，直著腰板，東一揮，西一蹭，地是越掃越臟。于是老師批評呵斥，學(xué)生越做越?jīng)]信心，干脆溜之大吉。如何抓住這個德育的切入點(diǎn)，教會學(xué)生正確地認(rèn)知，在認(rèn)知中體驗?zāi)?。一是教師指?dǎo)，教給正確的掃地方法；二是教給學(xué)生掃地時的自我保護(hù)的方法：即打開門窗通風(fēng)，掃前先灑水等等。同時告訴學(xué)生掃地也是一種高尚的勞動，既是為自己服務(wù)，也是為班級服務(wù)。如此一來，學(xué)生明確了為何而掃，怎么掃，掃得好，掃得快，得到肯定，自然就樂此不疲。

（三）、實踐形態(tài)的體驗德育課程

1、在校園實踐中體驗。

學(xué)生的時間大多是在校園里度過的，我們充分利用這一寶貴時段來影響學(xué)生。在校園樹內(nèi)開展認(rèn)領(lǐng)一棵樹，認(rèn)養(yǎng)一片綠的活動，讓學(xué)生在為樹松土、澆水，為小草除雜草的實踐活動中培養(yǎng)對樹木花草的熱愛，對環(huán)境的熱愛。通過為樹木命名的活動，使學(xué)生主動地去收集資料，獲取更多的植物知識。還可以把金魚等小動物引進(jìn)教室，讓學(xué)生輪流喂養(yǎng)，學(xué)生的愛心、細(xì)心在喂養(yǎng)的過程中定會表現(xiàn)得淋漓盡致。

2、在家庭實踐中體驗。

家庭是步入社會的起點(diǎn)，是學(xué)生生活的又一領(lǐng)域，引導(dǎo)孩子進(jìn)行正確的家庭實踐活動也很關(guān)鍵?，F(xiàn)階段的青少年，大多是獨(dú)生子女，許多孩子的生活自理能力都很差，更別提體諒父母、做家務(wù)了。針對這一情況，我們經(jīng)常性地開展“我?guī)蛬寢屜匆路?“今天我當(dāng)家”等實踐活動，結(jié)合重大節(jié)日開展孝敬長輩實踐活動：三八節(jié)為媽媽洗腳、表演一個節(jié)目，重陽節(jié)為老人做一件好事，清明節(jié)開展一次祭祖掃墓活動等，鼓勵學(xué)生做一些力所能及的事情，增強(qiáng)生活自理能力。

3、在社會實踐中體驗。

在教育中，要盡可能地讓學(xué)生理解成人的世界，盡可能地帶領(lǐng)他們到社會實踐中去體驗。我們充分發(fā)揮班集體的作用，結(jié)合實際，在老師的帶領(lǐng)下，開展“我是小記者”、“賣報”、“當(dāng)一天小交警”、“當(dāng)一日環(huán)衛(wèi)工”、“參觀工廠”、“到敬老院為老人送溫暖”、“綠色環(huán)保隊”的生活實踐，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會，讓學(xué)生們在這些社區(qū)公益活動中，感受勞動的光榮，掙錢的艱辛，增強(qiáng)學(xué)生們的責(zé)任感、環(huán)保意識和熱愛祖國的崇高情感。

（四）、情境形態(tài)的體驗德育課程

1、在順境中體驗。

在熱愛祖國的教育中，我校無論是在寒冷的冬天還是炎熱的夏天，都堅持日日升旗、周五降旗制度。事實證明，每天當(dāng)國歌聲奏響時，沒有人命令，沒有人指揮，所有學(xué)生都會神情莊重地肅然立正，那份愛國的情懷已在學(xué)生心中滋生。

2、在逆境中體驗。

適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生經(jīng)受逆境的磨礪，將有助于學(xué)生對客觀事物的正確認(rèn)識。我們開展了“我和青石孩子手拉手”、“幫助殘疾人”、“和身邊的困難生結(jié)對子”等，在逆境中體驗，對學(xué)生責(zé)任心、同情心和愛心，以及戰(zhàn)勝困難的勇氣培養(yǎng)都大有裨益。

3、在特殊情境中體驗。

近年來，我們先后將程天道烈士墓、三峽珍稀植物園、沱口敬老院定為學(xué)校德育基地，定期組織學(xué)生到基地開展活動，接受教育。這樣的活動沒有空泛的說教，在學(xué)生如其境，如其情體驗感受之后，自己教育自己，其針對性、實踐性不言而喻。

體驗教育在德育中的實施途徑有各種各樣，但最終目的都是為了讓學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和設(shè)定的各種各樣的場景當(dāng)中，學(xué)會分析，學(xué)會選擇，形成正確的判斷。

當(dāng)然，體驗性課程也有其短處，設(shè)計難度較大，能效低，需要教師事先做許多準(zhǔn)備工作；直接體驗比間接體驗更多情緒性，難于使學(xué)生作出理性的思考和整體的理解，需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整理加工等。

三、構(gòu)建隱性課程體系——冶德

隱性德育課程是廣泛存在于課內(nèi)外、校內(nèi)外有目的的教育活動的、間接的、內(nèi)隱的，通過社會角色無意識的、非特定心理反應(yīng)發(fā)生作用的德育影響因素。隱性課程能讓學(xué)生在情境中無意識獲得的經(jīng)驗，它以隱蔽的方式影響著學(xué)生的思想觀念、價值觀念、道德品德及行為方式，陶冶高尚情操，完美人格素養(yǎng)。小學(xué)德育教育如果不注意運(yùn)用隱性德育課程進(jìn)行德育教育，要想得到滿意的效果是不可能的。

（一）、校園物質(zhì)文化形態(tài)的隱性課程

校園文化對每個學(xué)生都具有一種同化力。它隱蔽、滲透在學(xué)生經(jīng)常接觸、經(jīng)常參與的各個環(huán)境要素及活動中，使學(xué)生在不知不覺中感受到一種特有的約束和規(guī)范。蘇霍姆林斯基曾說過“一所好的學(xué)校連墻壁也能說話”，實際上也為我們?nèi)绾渭訌?qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，發(fā)揮隱性德育課程的導(dǎo)向功能指明了道路。

為了加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，我們在校門外制作永久性的教師寄語；在校門內(nèi)制作“五心教育”系列宣傳畫；在每間教室里布置了“一旗一句”；在教學(xué)樓的走廊張掛了名人名言；在樓梯邊張貼著充滿人文關(guān)懷的提示語；在學(xué)習(xí)園地里展示著學(xué)生的美術(shù)、書法等作品；在學(xué)校中心地段懸掛催人奮進(jìn)的校訓(xùn)；在教室外堡坎上張貼巨型磁磚畫《祖國在我心中》、體育藝術(shù)宣傳畫；在操場邊梯口用瓷磚鑲嵌著世界地圖、中國地圖等。通過一系列校園物質(zhì)文化環(huán)境的有意設(shè)計，達(dá)到了對學(xué)生無意灌輸?shù)哪康摹?/p>

教育實踐證明：通過加強(qiáng)學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，把德育教育寓于學(xué)校各種物質(zhì)設(shè)施的布局設(shè)計和具體活動之中，不僅避免了抽象空洞的說教，而且克服了強(qiáng)制 6 的壓服和灌輸所帶來的種種弊端；不僅容易被學(xué)生所接受，而且對學(xué)生的行為模式朝著社會期待的方向生成和發(fā)展具有強(qiáng)大的導(dǎo)向功能。

（二）、校園精神環(huán)境形態(tài)的隱性課程

精神形態(tài)的隱性德育課程比較復(fù)雜多樣，主要包括學(xué)校與班級的傳統(tǒng)、校風(fēng)班風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)方式、人際關(guān)系、教師言行等等。這些精神環(huán)境集中體現(xiàn)和反映了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、校園特征以及學(xué)校成員共持的目標(biāo)追求、價值體系、道德情感和行為模式。

為激勵教育學(xué)生，我們開展了征集校史資料、優(yōu)秀杰出校友事跡材料及展覽活動。向歷屆校友（包括曾在學(xué)校各個時期工作過的教職工、已故校友）征集各歷史階段的重要文件、文稿、照片、圖片、題詞、字畫、錄音、錄像、?；?、教材教案、教具模型、學(xué)術(shù)論著、借書證、畢業(yè)文憑等有價值的校史資料，征集獲獎證書、論著成果，昔日校園生活之難忘回憶、追念母校名師師范師風(fēng)的文章等優(yōu)秀杰出校友事跡材料。讓學(xué)生在參觀展覽的過程中領(lǐng)悟母校的辦學(xué)成就、學(xué)校文化等，無形中激勵了學(xué)生自覺養(yǎng)成自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上、樂于助人、克己奉公勇于探索等精神品質(zhì)。讓學(xué)生主體參與養(yǎng)成教育，建立了值周班制度。學(xué)校確定了30余個校園值周、巡邏崗位，制訂詳細(xì)職責(zé)以及評價標(biāo)準(zhǔn)，由值周班學(xué)生負(fù)責(zé)管理、服務(wù)和檢查、評分，培養(yǎng)了學(xué)生競爭合作、奮發(fā)向上的精神環(huán)境。同時，為豐富學(xué)生的精神生活，我們還組織了藝術(shù)隊、書畫社、文學(xué)社、電腦組、航模組、小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制作等興趣活動小組；組織開展了主題班會、春游、野炊、文藝匯演、體育比賽、宣講會、歌詠活動、讀好書活動等活動，為學(xué)生情感、審美、知識、心理、道德、能力等多方面素質(zhì)的形成與提高奠定了基礎(chǔ)。

（三）、社會影響形態(tài)的隱性德育課程

《中國教育改革和發(fā)展綱要》規(guī)定：“全社會都要關(guān)心和保護(hù)青少年的健康成長，形成社會教育、家庭教育和學(xué)校教育的密切結(jié)合的局面?！贬槍σ恍W(xué)生中存在的在學(xué)校是“好學(xué)生”，回家是“小皇帝”的現(xiàn)象，以及學(xué)校教育和社會現(xiàn)象相抵消的小學(xué)德育現(xiàn)狀，我校通過致力于構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的育人網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)校外隱性德育資源整合，充分發(fā)揮社會隱性德育課程的抑制功能。建立健全了家訪制度、設(shè)置了家訪卡、開辦了家長學(xué)校、舉辦了家長座談會；聘請離退休干部到校作報告；邀請交警有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到校作報告；邀請打工人員到校作報告；組織志愿者服務(wù)隊長年堅持上街或去敬老院服務(wù)等系列活動，有效解決了社會“大環(huán)境”、家庭“小氣候”和學(xué)校教育不協(xié)調(diào)的問題。既及時溝通了學(xué)生 7 在家在校的情況，又交流了家庭教育經(jīng)驗；既使學(xué)生深切感受到全社會都在關(guān)注他們的健康成長，又促使他們自我約束和規(guī)范自己的行為。

（四）、教師形態(tài)的隱性德育課程

我國唐朝教育家韓愈在《師說》中提出“教師應(yīng)該負(fù)有三大任務(wù)：傳道、授業(yè)、解惑”。因此，教師形態(tài)的德育功能應(yīng)該是全過程、全方位的，內(nèi)隱在整個教育活動過程之中，具有滲透性、示范性和互補(bǔ)性，這就要求教師在自己所有的教育活動中從不同的方面、不同的角度、在不同的或相同的時間里，開發(fā)隱性德育課程，努力盡到自己的德育職責(zé)。

首先，我們要求教師從各自的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，研究課堂教學(xué)的隱蔽課程。我們在把握教材的同時，注意隱蔽性教育的教學(xué)設(shè)計，認(rèn)真挖掘教學(xué)內(nèi)容中隱蔽的德育因素，進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的德育滲透。

其次，針對學(xué)校教育教學(xué)工作實際，定期組織全體教師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，開展“師德承諾”、“師德演講”、評選“師德之星”、出版德育專刊、開展教育行風(fēng)評議等一系列活動，舉辦德育工作會，強(qiáng)化師德教育，樹立教育新風(fēng)和教師的新形象。

第三，要求教師必須嚴(yán)以律已，以身作則，為人師表，在教學(xué)活動中發(fā)揮示范性作用。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的人格和優(yōu)良的師德，同時，結(jié)合根據(jù)新的課程理念的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，要求教師改變居高臨下的習(xí)慣性姿態(tài)，與學(xué)生之間建立人道的、和諧的、民主的、平等的新型師生關(guān)系，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染和熏陶。

隱性課程具有正向和負(fù)向功能，因此在設(shè)計中要重視充分發(fā)揮隱性課程的正向功能，要抑制其負(fù)向功能，防止、克服其消極影響的方面。

認(rèn)知性德育課程、體驗性德育課程和隱性課程在實踐中是相互交叉的，是不可能完全割裂開來的，同時也是各有利弊的。只有合理重組認(rèn)知性課程所包含的內(nèi)容和進(jìn)程，靈活發(fā)揮發(fā)揮體驗性德育課程特有的功能，有意識的構(gòu)建隱性課程，才能使德育更具實效性。

參考文獻(xiàn)：

1． 魯潔主編：《德育社會學(xué)》社會教育出版社1998年8月版

2． 瞿葆奎、鄭金洲主編：《中國教育研究新進(jìn)展·2000》華東師范大學(xué)出版社2001年12月版

3． 于文杰：《通往德性之路----中國美育的現(xiàn)代性問題》中國社會科學(xué)出版社2001年 12月版

4． 檀傳寶；《學(xué)校道德教育原理》教育科學(xué)出版社2000年4月版

第三篇：移動網(wǎng)絡(luò)人才培養(yǎng)課程體系建構(gòu)論文

一、移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

移動互聯(lián)網(wǎng)將移動通信和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合在一起，在給人們移動信息化生活提供方便的同時，也為IT產(chǎn)業(yè)帶來巨大的發(fā)展機(jī)會[1]。近年來，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，具體體現(xiàn)在四個方面：（1）移動設(shè)備性能得到很大的提高，手機(jī)也和電腦一樣，具有雙核CPU，大內(nèi)存存儲和圖像加速設(shè)備。以iPhone手機(jī)為例，其硬件條件已經(jīng)和幾年前的PC電腦相近。（2）移動設(shè)備的種類不斷豐富，除了普通手機(jī)之外，還有智能手機(jī)和平板電腦。（3）移動設(shè)備的操作系統(tǒng)日益智能化，Android、iPhoneOS和WindowsPhone等新一代平臺為移動應(yīng)用打下良好的基礎(chǔ)。（4）移動通信技術(shù)迅猛發(fā)展，第三代移動通信網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)部署，第四代技術(shù)亦在積極研發(fā)試驗當(dāng)中，現(xiàn)有移動互聯(lián)網(wǎng)已具有較高的移動寬帶速度。在上述因素的綜合作用下，近年來移動互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)前IT技術(shù)發(fā)展的熱點(diǎn)。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)并非是曇花一現(xiàn)的技術(shù)，它是從PC單機(jī)到局域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程之后的又一個革命性的技術(shù)方向。

二、移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才培養(yǎng)的意義目前移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正處于逐漸起步階段，在這種背景下，開展移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)具有十分迫切的現(xiàn)實意義。

1．大力培養(yǎng)移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才有助于滿足市場需求移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才是指開發(fā)移動互聯(lián)網(wǎng)軟件的專業(yè)技能型人才。我國2012年4月的手機(jī)用戶已經(jīng)達(dá)到了10.30億[2]，未來三至五年，中國的智能手機(jī)用戶比例將從目前的10%上升至50%，除了PC電腦上的應(yīng)用需要移植到手機(jī)上之外，還有因手機(jī)自身特性所引發(fā)的大量信息化需求，從而帶動了市場對移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的巨大需求。但與巨大的市場需求相比，現(xiàn)有的行業(yè)人才狀況就顯得非常緊缺了。移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迅猛與移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才培養(yǎng)的滯后是造成行業(yè)人才緊缺的關(guān)鍵原因，因此加快移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)意義重大。

2．開展移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)符合高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)理念由于IT行業(yè)快速發(fā)展形成的人才需求的結(jié)構(gòu)性變化，以及我國高校計算機(jī)類專業(yè)教育的過快發(fā)展，導(dǎo)致高校計算機(jī)類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻[3]。2011年各高校開設(shè)專業(yè)進(jìn)行的統(tǒng)計表明，我國具有招生資格的普通高等學(xué)校有2359所，其中職業(yè)技術(shù)學(xué)院1228所，除了音樂、體育和醫(yī)學(xué)類院校之外，絕大部分的高校均已開設(shè)了計算機(jī)類專業(yè)，總比例約為86.22%[4]，每年培養(yǎng)的計算機(jī)類人才數(shù)量很大。但在近幾年的中國本科高校和高職“紅黃綠牌”專業(yè)名單中，計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)被列為紅牌專業(yè)，即失業(yè)量較大，就業(yè)率持續(xù)走低，且薪資較低的專業(yè)中綜合考慮的前10個專業(yè)，屬于高失業(yè)風(fēng)險型專業(yè)。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機(jī)信息管理被列為黃牌專業(yè)。從國家12個重點(diǎn)興產(chǎn)業(yè)對應(yīng)的高職高專專業(yè)需求中可看出，計算機(jī)類專業(yè)已處于供大于求或者供求飽和的局面[5]。

三、從IT行業(yè)的發(fā)展對人才需求情況來看，新興產(chǎn)業(yè)的人才需求非常迫切且供不應(yīng)求，這與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形成鮮明對比，體現(xiàn)出人才需求的結(jié)構(gòu)性變化。

當(dāng)前新興的移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)人才非常緊缺。移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)是計算機(jī)學(xué)科的一個新的發(fā)展分支，進(jìn)行移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)并非是全盤推翻原有的課程體系，而是在計算機(jī)類專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)上，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，引入目前最新的移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)技術(shù)，從而使在校學(xué)生具備用人單位所需要的技能，能夠跟上業(yè)界的發(fā)展。有關(guān)資料顯示，國內(nèi)3G研發(fā)人員缺口有300-400萬，其中Android研發(fā)人才缺口至少30萬[6]。由于移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才緊缺，在技能要求同等情況下，從業(yè)者的薪水比傳統(tǒng)的軟件開發(fā)崗位要高30%。因此，開展移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)有助于解決計算機(jī)類專業(yè)就業(yè)形勢不理想的現(xiàn)狀，提高學(xué)生就業(yè)質(zhì)量。

（二）國外移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀

美國的麻省理工學(xué)院、英國的格林威治大學(xué)等眾多知名高校均開設(shè)了面向移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)的專業(yè)課程，它們的人才培養(yǎng)模式具有如下的特色：

一是課程體系綜合化程度較高，教學(xué)內(nèi)容新，內(nèi)容緊跟當(dāng)前手機(jī)軟件開發(fā)方面的熱點(diǎn)技術(shù)。例如：iPhoneOS、Android、WindowsPhone等移動設(shè)備操作系統(tǒng)。

二是校企合作緊密，企業(yè)骨干深入?yún)⑴c到學(xué)校的課程授課活動中。例如：蘋果公司員工在美國斯坦福大學(xué)主講10周的iPhone應(yīng)用程序開發(fā)課程，并錄制放到互聯(lián)網(wǎng)上給予大家分享；澳大利亞昆士蘭大學(xué)提供的手機(jī)課程除了校內(nèi)教師團(tuán)隊主講之外，還邀請IT和移動行業(yè)人士擔(dān)任專題演講嘉賓。

三是強(qiáng)調(diào)實踐鍛煉，學(xué)生能夠參與到實際項目的開發(fā)。例如：美國科羅拉多州立大學(xué)在傳授手機(jī)開發(fā)課程的同時，由學(xué)生來制作和維護(hù)一款名為CSU-Pueblo的校園手機(jī)應(yīng)用程序，受到了手機(jī)用戶的歡迎。

四是教學(xué)設(shè)備先進(jìn)，學(xué)校投資購買最新的移動設(shè)備。

例如：美國馬里蘭大學(xué)為學(xué)生提供蘋果電腦、iPhone、iPad等實驗設(shè)備。

（三）國內(nèi)移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀

國內(nèi)高職院校在移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的培養(yǎng)上呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

1．未設(shè)置移動互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)，且開設(shè)移動互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)方向的院校少教育部發(fā)布的高職高專教育指導(dǎo)性專業(yè)目錄和目錄外專業(yè)名單中都沒有“移動互聯(lián)網(wǎng)”專業(yè)，移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)只是作為軟件技術(shù)專業(yè)的專業(yè)方向，并且開設(shè)的院校比較少。

2．專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確大部分高職院校軟件技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位寬泛，培養(yǎng)目標(biāo)和本科院校雷同，基礎(chǔ)課程多，專業(yè)特色課程少，編程語言的使用雜亂，未能體現(xiàn)出高職院校的辦學(xué)特色，培養(yǎng)的學(xué)生難以滿足企業(yè)的用人要求。對手機(jī)軟件開發(fā)人才的崗位需求和崗位能力需求缺乏全面的調(diào)研，尚未建立起有效的人才培養(yǎng)方案。

3．課程建設(shè)、教材建設(shè)滯后，難以滿足人才培養(yǎng)需要雖然手機(jī)軟件的潛在市場相當(dāng)龐大，但是由于手機(jī)開發(fā)尤其是智能手機(jī)開發(fā)在國內(nèi)的時間比較短，目前絕大部分高校計算機(jī)專業(yè)還沒有開設(shè)面向手機(jī)軟件開發(fā)人才的專門課程。大部分手機(jī)軟件開發(fā)人才是依靠自學(xué)或者社會機(jī)構(gòu)培養(yǎng)而成，數(shù)量相當(dāng)有限，而且他們沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，缺少在實際項目環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會。而在課程內(nèi)容的選擇上，將重點(diǎn)放在了知識較為陳舊的單機(jī)版手機(jī)軟件開發(fā)上，缺少當(dāng)前主流的手機(jī)Web應(yīng)用。課程內(nèi)容較少深入到當(dāng)前熱門的iPhoneOS、Android等開發(fā)技術(shù)。在教材方面，市場上面向高職院校學(xué)生的移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)方面的教材少之又少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。由于行業(yè)涉及的技術(shù)內(nèi)容更新快，能夠跟上其發(fā)展的往往只有緊跟技術(shù)發(fā)展的企業(yè)，因此企業(yè)的培訓(xùn)資料值得高職院校借鑒學(xué)習(xí)。

4．師資力量不夠，教師實踐不足移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)是近幾年產(chǎn)業(yè)界新興的技術(shù)，絕大部分教師缺乏移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)的項目經(jīng)驗，只能閉門造車，照本宣科，缺乏企業(yè)中開發(fā)人員實際項目開發(fā)的敏感度。

5．硬件投入不足與PC電腦的投入相比，學(xué)校缺乏將手機(jī)、平板電腦作為教學(xué)設(shè)備的意識，尚未建立起仿真的企業(yè)級手機(jī)軟件開發(fā)環(huán)境，學(xué)生開發(fā)調(diào)試程序通常是在手機(jī)模擬器上進(jìn)行，缺乏在真機(jī)上開發(fā)程序的實際經(jīng)驗。在這樣環(huán)境下教出來的學(xué)生，動手能力、實踐能力往往難以達(dá)到用人單位的要求標(biāo)準(zhǔn)。

6．校企合作處于初級階段高職院校大多與傳統(tǒng)的IT企業(yè)開展合作，與移動互聯(lián)網(wǎng)公司的合作較少，特別是缺乏大型移動互聯(lián)網(wǎng)公司的參與。

五、移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)課程體系建設(shè)

現(xiàn)有計算機(jī)專業(yè)較空泛的培養(yǎng)目標(biāo)無法滿足社會對移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的需要，對此應(yīng)采用一專多能的多層次培養(yǎng)模式。針對IT公司對移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才的素質(zhì)能力要求，結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)人才培養(yǎng)規(guī)律，得出了構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的“一條主線、四個課程群、三個實踐平臺”的課程與教學(xué)體系（見圖1）?！耙粭l主線”是把一門核心編程語言建立成為知識點(diǎn)傳授的載體。專門且深入的編程能力培養(yǎng)是高職學(xué)生成為軟件技能型人才的關(guān)鍵。核心編程語言可以根據(jù)高職院校自身的實際情況來選取Java和C#語言中的一個。整個課程體系都是以同一個核心編程語言為基礎(chǔ)進(jìn)行實施，目的有兩個，一個是以一種語言進(jìn)行傳授，能讓學(xué)生集中到課程中的知識技能上，不需要花費(fèi)額外的時間去學(xué)習(xí)其他語言；另一個是在不同的課程中以各種角度和形式呈現(xiàn)同一種語言的應(yīng)用，能夠促進(jìn)學(xué)生對語言的熟練掌握和遷移能力的獲得。

“四個課程群”即整合優(yōu)化學(xué)科與課程體系，構(gòu)建基本能力課程群、專業(yè)能力課程群、實踐能力課程群和綜合能力課程群。這四個課程群培養(yǎng)層次漸次深入，其中，基本能力課程群開設(shè)軟件開發(fā)的基礎(chǔ)課程，側(cè)重于編程的基礎(chǔ)知識；基本能力課程群開設(shè)的課程主要包括程序設(shè)計基礎(chǔ)、計算機(jī)基礎(chǔ)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、操作系統(tǒng)等，主要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)的基礎(chǔ)理論知識。專業(yè)能力課程群是開設(shè)培養(yǎng)軟件開發(fā)能力的課程，側(cè)重于軟件開發(fā)工具的基礎(chǔ)使用；專業(yè)能力課程群開設(shè)的課程主要包括軟件工程、手機(jī)程序設(shè)計基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)庫、Web開發(fā)基礎(chǔ)等，主要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)的基礎(chǔ)專業(yè)知識。實踐能力課程群是開設(shè)軟件開發(fā)實踐類課程，側(cè)重于完整的項目開發(fā)；實踐能力課程群開設(shè)的課程主要包括框架開發(fā)技術(shù)、Web應(yīng)用開發(fā)技術(shù)、手機(jī)平臺游戲開發(fā)技術(shù)、手機(jī)平臺網(wǎng)絡(luò)開發(fā)技術(shù)等，主要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)的專業(yè)實踐知識。綜合能力課程群是開設(shè)綜合的軟件項目開發(fā)類課程，側(cè)重于復(fù)雜的多種知識運(yùn)用的項目開發(fā)。綜合能力課程群開設(shè)的課程主要包括一系列與實踐課程配套的軟件工程項目，目標(biāo)是讓學(xué)生具備移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)的綜合項目開發(fā)能力，通過項目開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的技能，從而具備從事移動互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)工作的能力。

“三個實踐平臺”是指學(xué)生在國內(nèi)外手機(jī)應(yīng)用商店上開發(fā)個人作品，參加挑戰(zhàn)杯、高校杯、Android大賽等各種層次的手機(jī)開發(fā)大賽，到手機(jī)軟件企業(yè)進(jìn)行頂崗實習(xí)，從而營造競爭的學(xué)習(xí)氛圍和培養(yǎng)團(tuán)隊合作的精神，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情與靈感。這三個實踐平臺通過不同的方式提升學(xué)生的實踐能力。在手機(jī)應(yīng)用商店上發(fā)布個人作品可以得到軟件用戶的直接反饋，讓學(xué)生更清楚自己作品的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)生參加各種層次的比賽，一方面可以從其他隊伍的成功作品中吸取經(jīng)驗，另外一方面也可以從專家評委的意見中得到啟發(fā)和提升；學(xué)生在手機(jī)軟件企業(yè)進(jìn)行頂崗實習(xí)，可以直接了解到真實的企業(yè)工作方式和項目，為他們?nèi)蘸笞呦蚬ぷ鲘徫淮蛳铝己玫幕A(chǔ)。

第四篇：工程管理概論課程體系研究論文

1、《工程管理概論》課程的特點(diǎn)

（1）教學(xué)對象是大一新生。大一學(xué)生主要學(xué)習(xí)的是《大學(xué)英語》、《高等數(shù)學(xué)》、《計算機(jī)基礎(chǔ)》等通識教育課程，接觸的第一門專業(yè)課程就是《工程管理概論》?！豆こ坦芾砀耪摗芬话惆才旁诖笠幌聦W(xué)期。作為學(xué)生入校后的第一門專業(yè)課程，勢必在整個專業(yè)教學(xué)體系中起著重要的先導(dǎo)作用，引導(dǎo)完全外行的學(xué)生認(rèn)識工程、工程管理和工程管理專業(yè)，清楚地了解工程管理的專業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)內(nèi)容，培養(yǎng)其專業(yè)興趣，明確專業(yè)學(xué)習(xí)目的，為今后的大學(xué)學(xué)習(xí)做出合理的安排和考慮，甚至對將來的就業(yè)和執(zhí)業(yè)也會形成初步的思考。

（2）涉及知識面廣，概括性強(qiáng)。由于“工程管理”本身是一門交叉學(xué)科，涉及工程技術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)和法律等專業(yè)知識，而《工程管理概論》課程主要介紹工程、工程管理和工程管理專業(yè)的相關(guān)知識。該課程針對工程管理專業(yè)的特點(diǎn)，歸納了工程管理專業(yè)的各相關(guān)知識，課程涵蓋內(nèi)容多，涉及知識面廣，包括工程材料、工程結(jié)構(gòu)、工程施工、工程力學(xué)等工程技術(shù)知識，包括計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督等管理職能在工程項目中的應(yīng)用，包括工程項目建設(shè)和運(yùn)營過程中涉及的經(jīng)濟(jì)知識、法律知識、計算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，此外還包括學(xué)習(xí)方法建議、執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證制度與就業(yè)領(lǐng)域等相關(guān)知識，綜合性很強(qiáng)，教學(xué)具有一定的難度。

（3）團(tuán)隊教學(xué)模式。正是由于《工程管理概論》課程涉及知識面廣、概括性強(qiáng)的特點(diǎn)，同時考慮到計算機(jī)技術(shù)、工程技術(shù)和管理知識以及相關(guān)法律政策等知識的更新，在《工程管理概論》課程教學(xué)中，改變了如其他專業(yè)課程中只有一位教師單獨(dú)授課的教學(xué)模式，而是采用由工程管理各主要研究領(lǐng)域的幾位專任教師合上該門課程的團(tuán)隊教學(xué)模式，即《工程管理概論》課程不同章節(jié)按照授課教師的專業(yè)特長分別由不同專業(yè)領(lǐng)域的教師授課，讓更多專業(yè)教師及早介人培養(yǎng)學(xué)生。這樣，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使學(xué)生提前熟悉和了解本專業(yè)教師的專業(yè)領(lǐng)域和教學(xué)風(fēng)格，而且更重要的是，團(tuán)隊中的各任課教師對自己專業(yè)領(lǐng)域有較高的造詣，能夠?qū)⑸婕暗膶I(yè)知識的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢傳授給學(xué)生，同時通過對講授知識的合理安排也一定程度上避免了與后續(xù)專業(yè)課程的重復(fù)。

（4）課時安排少。新的人才培養(yǎng)方案中，《工程管理概論》教學(xué)總學(xué)時只有16學(xué)時，時間很短，而內(nèi)容較多，如何在教學(xué)計劃中合理安排課程知識結(jié)構(gòu)，并注重前后知識的銜接，是一個需要重點(diǎn)解決的問題。

2、構(gòu)建《工程管理概論》課程體系

根據(jù)工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案的調(diào)整，《工程管理概論》課程的總學(xué)時由以前的32學(xué)時減少到16學(xué)時，因此教學(xué)計劃也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。根據(jù)《工程管理概論》課程的特點(diǎn)，構(gòu)建了新的課程體系，以滿足課程的教學(xué)目標(biāo)和要求。

（1）導(dǎo)論，包括工程和管理兩大內(nèi)容。其中工程的基本概念包括工程的起源與發(fā)展、定義、分類、工程系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、工程相關(guān)學(xué)科專業(yè)的結(jié)構(gòu)和工程相關(guān)企業(yè)和建筑業(yè)。管理的基本概念包括管理的起源與發(fā)展、定義及基本職能。重點(diǎn)知識是工程的定義、分類和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，管理的基本職能，同時了解工程在國民經(jīng)濟(jì)和社會生活中的地位。宜安排2個學(xué)時。

（2）工程管理概述，內(nèi)容包括工程管理的基本概念、工程管理的歷史沿革和主要發(fā)展趨勢、工程管理的行業(yè)特點(diǎn)和參與主體、建設(shè)項目的生命周期和建設(shè)程序。將“工程管理的主要發(fā)展趨勢”和古代、近代、現(xiàn)代的工程管理發(fā)展放在一起，使學(xué)生對工程管理的整個發(fā)展及特點(diǎn)有個全面的了解和把握，并形成對比，加深認(rèn)識，同時對將來的專業(yè)研究有個初步的思考，激發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。重點(diǎn)知識是工程管理的定義、內(nèi)涵、特點(diǎn)，工程管理的職能和主要任務(wù)，工程管理的建設(shè)程序和生命周期，同時了解并熟悉其他內(nèi)容。宜安排2個學(xué)時。

（3）工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)和教學(xué)體系，內(nèi)容包括工程管理專業(yè)發(fā)展沿革、工程管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)體系與教學(xué)安排、主要課程課程設(shè)置以及學(xué)習(xí)方法建議。在講解這一章的內(nèi)容時，尤其要注意和實際情況結(jié)合起來。比如教育部在2012年《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中對“工程管理”的專業(yè)代碼、專業(yè)方向和學(xué)士授予類型做了相應(yīng)的調(diào)整：專業(yè)代碼改為120103；將房地產(chǎn)開發(fā)與管理、工程造價從工程管理專業(yè)中分離出來，這樣工程管理專業(yè)涉及的專業(yè)方向就縮小了；工程管理專業(yè)依據(jù)各學(xué)校的情況可選擇授予管理學(xué)或者工學(xué)學(xué)士學(xué)位，因此培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)體系與主要課程應(yīng)結(jié)合新的專業(yè)目錄以及學(xué)校制訂的新的工程管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行講解。

同時在這一章中還應(yīng)介紹工程管理“四個平臺”體系結(jié)構(gòu)及其構(gòu)建的必要性，避免下一章各個專業(yè)教師分別講授各平臺知識的孤立、零散，有助于學(xué)生全面了解專業(yè)課程體系。此外，“學(xué)習(xí)方法建議”這一部分知識也是必需的，首先學(xué)好公共基礎(chǔ)課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程，注重技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理和法律各方面知識的融合，同時增強(qiáng)專業(yè)實踐技能的培養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握有效的學(xué)習(xí)方法。宜安排2個學(xué)時。

（4）工程管理的四大支撐平臺，分為技術(shù)平臺、管理平臺、經(jīng)濟(jì)平臺和法律平臺，具體包括技術(shù)平臺涉及的工程力學(xué)、工程材料、工程結(jié)構(gòu)、工程施工等知識；計劃、協(xié)調(diào)、組織、控制和監(jiān)督等管理職能在工程項目中的應(yīng)用；工程項目的經(jīng)濟(jì)性和適用性；我國工程相關(guān)法律體系，如與工程相關(guān)的重要法律、重要法規(guī)和規(guī)章、規(guī)范，工程管理體制和制度等。重點(diǎn)知識是工程管理專業(yè)的工程技術(shù)平臺、管理平臺、經(jīng)濟(jì)平臺和法律平臺體系結(jié)構(gòu)及各自發(fā)揮的作用，即必要性。對后續(xù)會涉及到的專業(yè)課程，如工程力學(xué)、工程結(jié)構(gòu)、工程材料等，只強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的目的和作用，盡量避免知識的重復(fù)。宜安排8個學(xué)時，每個平臺2個學(xué)時。

（5）工程管理執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證制度與擇業(yè)導(dǎo)向，內(nèi)容包括工程管理執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證制度、工程管理行業(yè)人才的需求、工程管理行業(yè)擇業(yè)導(dǎo)向。重點(diǎn)了解和把握工程管理相關(guān)執(zhí)業(yè)資格的類別及資格認(rèn)證的主要程序，工程管理專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)職位的基本情況和主要要求等。通過了解工程管理的人才需求和執(zhí)業(yè)資質(zhì)制度，有助于加強(qiáng)學(xué)校專業(yè)教育與市場需求和人才要求的有機(jī)結(jié)合，有助于學(xué)生把握就業(yè)的主動性，以提高將來畢業(yè)后適應(yīng)市場需求的能力。宜安排2個學(xué)時。

3、《工程管理概論》課程體系改革中的幾點(diǎn)建議

（1）教學(xué)內(nèi)容的講解中，首先要注重基本概念的講解?！豆こ坦芾砀耪摗氛n程的教學(xué)目標(biāo)主要是為學(xué)生提供工程管理的基本概念和方法，初步樹立專業(yè)思想，激發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，建立熱愛工程管理專業(yè)的感情和對工程管理行業(yè)的責(zé)任心，為今后積極主動地學(xué)好專業(yè)課程和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力打下思想基礎(chǔ)。在課程的講解中，對涉及的專業(yè)術(shù)語和概念盡量以科普教育的言簡意賅的教育方式進(jìn)行講解，對概念進(jìn)行形象化的講解。其次注重專業(yè)課程的地位和作用的講解。對工程管理專業(yè)教學(xué)體系中的主要課程以及四大平臺涉及的后續(xù)專業(yè)課程，比如技術(shù)平臺涉及的工程施工、工程力學(xué)、工程結(jié)構(gòu)等專業(yè)知識進(jìn)行介紹時，一般僅限于對其在整個專業(yè)課程體系中的地位、作用及其有別于其他課程的特殊性加以介紹，不涉及這些課程的具體內(nèi)容，注重與這些后續(xù)專業(yè)課程之間的交叉和銜接，避免內(nèi)容的不必要的重復(fù)。再次就是注重四大平臺結(jié)構(gòu)的介紹和融合。

工程管理專業(yè)理論及技術(shù)體系的一個顯著特點(diǎn)，就是專業(yè)知識體系是由工程技術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)和法律四個平臺的理論及實踐知識構(gòu)筑而成。在教學(xué)計劃安排中分別由四位專業(yè)教師講解，分別孤立地講解，必然會造成學(xué)生知識的零散和孤立，因此在工程管理專業(yè)教學(xué)體系這一部分知識講解中，應(yīng)同時介紹這四大平臺結(jié)構(gòu)、四大平臺體系在工程管理中的重要作用。四大平臺分別介紹完之后，根據(jù)課堂安排，進(jìn)一步介紹四大平臺體系的相互融合關(guān)系，使學(xué)生了解其相互聯(lián)系和區(qū)別，以加強(qiáng)學(xué)生對工程管理專業(yè)教學(xué)體系的全面了解和把握。最后是注重專業(yè)知識的更新，注重對工程管理未來發(fā)展趨勢的介紹。專業(yè)知識更新迅速，作為專業(yè)引導(dǎo)課程，需及時將專業(yè)的最新發(fā)展?fàn)顩r介紹給學(xué)生，使學(xué)生清楚地了解本專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，自主學(xué)習(xí)。同時提醒學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等其他方式進(jìn)一步了解工程管理的現(xiàn)狀發(fā)展，探索專業(yè)未知領(lǐng)域，以激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)熱情。

（2）加強(qiáng)團(tuán)隊教師的交流。由于團(tuán)隊的專業(yè)教師中，最少的教師只負(fù)責(zé)2學(xué)時的教學(xué)，而最多的也只講解4學(xué)時。各專業(yè)教師分別講授各自部分內(nèi)容，有可能造成對學(xué)生的過程管理和平時成績的考核不統(tǒng)一或不連貫，也不利于對學(xué)生的了解和熟悉，因此應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)隊教師的相互交流?？衫脤I(yè)教研活動或其他方式，召開《工程管理概論》任課教師交流會，共同交流確定教學(xué)計劃的安排，相互了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、管理情況和考核情況，相互了解具體的教學(xué)內(nèi)容。在引用典型案例或身邊案例教學(xué)時，應(yīng)分別從不同知識角度加以分析，盡量避免知識的重復(fù)。

（3）教學(xué)方法和教學(xué)手段上，注意可操作性及先進(jìn)性?！豆こ坦芾砀耪摗方虒W(xué)中宜采用多種教學(xué)方法和手段組織教學(xué)活動，如案例教學(xué)、多媒體及網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)、“討論式”教學(xué)等。既可以市場為導(dǎo)向，依托實際工程項目，也可以國內(nèi)外工程管理領(lǐng)域具有代表性的典型案例教學(xué)為切入點(diǎn)，進(jìn)行案例教學(xué)；既可以采用工程錄像、幻燈片、圖片等教學(xué)手段在課堂上進(jìn)行講授，也可以課后對學(xué)生進(jìn)行總結(jié)、輔導(dǎo)和答疑，還可以給學(xué)生提供一些網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，供學(xué)生自學(xué)，以全面、深入地了解專業(yè)知識。

（4）通過給學(xué)生布置以“執(zhí)業(yè)規(guī)劃”或“職業(yè)規(guī)劃”為主題的“小論文”等方式，引導(dǎo)學(xué)生盡早對專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃。與其他工程技術(shù)類專業(yè)不同，工程管理的綜合性強(qiáng)、專業(yè)面寬、知識結(jié)構(gòu)復(fù)雜，畢業(yè)后可就業(yè)領(lǐng)域比較寬泛，同時涉及到造價師、監(jiān)理師、咨詢師、建造師等至少16類執(zhí)業(yè)資格類型。通過讓學(xué)生完成個人的“執(zhí)業(yè)規(guī)劃”或“職業(yè)規(guī)劃”，使學(xué)生提前制定專業(yè)學(xué)習(xí)計劃，并對將來的就業(yè)和執(zhí)業(yè)有所思考，做到有目標(biāo)，有計劃，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中少走彎路，并能積極主動地學(xué)好專業(yè)課程，也未將來的就業(yè)、擇業(yè)和執(zhí)業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

第五篇：論文德育

讓“德育”走進(jìn)它的主修陣地---

“語文教學(xué)”中去

內(nèi)容摘要：作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，它本身就決定著語文教師在傳授學(xué)生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，塑造學(xué)生的健康人格。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)

德育

“文以載道”，中學(xué)語文課本中選的許多課文都是文質(zhì)兼美的典范。這為我們提供了其它學(xué)科無以比擬的優(yōu)質(zhì)資源。所以我們語文教師就應(yīng)深入挖掘語文教材中的德育因素和內(nèi)容，采取靈活有效的方法，將德育滲透到教學(xué)過程中，收到教育教學(xué)雙提高的效果。自覺貫徹“文道統(tǒng)一”的教學(xué)原則。那么，在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透呢？

一．充分挖掘教材中的德育因素，結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透

長期以來，語文課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢”，過于空乏泛，沒有能準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會發(fā)展的要求和中學(xué)生成長的需求，使教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語文教材應(yīng)該說已基本達(dá)到 了這個要求，選取的作品大多是名篇佳作，文學(xué)性與思想性俱佳，每篇課文都可以成為思想道德教育的素材。課文中充滿了情感，包含著對人民的愛、對祖國的愛、對大自然的愛、對藝術(shù)的愛、對勞動的愛，這是人的高級情感，也就是說，課文中的情是引導(dǎo)“學(xué)做人”的必要鋪墊。然而，思想不是靠講解傳遞的，它是在感覺中、在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的。因此，語文教師要不失時機(jī)地抓住切入點(diǎn)，巧作引導(dǎo)，設(shè)法把學(xué)生帶入課文描寫的美好情感世界中，讓他們在其中得到熏陶與感染，從而讓學(xué)生受到潛移默化的影響。如朱自清的紀(jì)實散文《背影》，許多年來被選入語文教材，哺育了幾代人，它之所以能打動學(xué)生，在于它充滿了親子之愛。這是個永恒的主題，又是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自然是經(jīng)久不衰的。還有，可通過介紹課文作者和時代背景啟發(fā)學(xué)生感悟。一些課文的內(nèi)容盡管沒有直接表現(xiàn)德育內(nèi)涵，但其作者自身的品質(zhì)、人格及其生活中表現(xiàn)出的一種特有的精神為世人稱頌，老師在介紹時要加以點(diǎn)撥。如我在介紹朱自清時，就特別介紹了朱自清1948年生活非常困苦的情況下曾簽名拒絕領(lǐng)取“美援”面粉，臨死還囑托家人不吃美國救濟(jì)糧的史實。介紹后我告誡學(xué)生：我們每一位中華民族的兒女都要有骨氣，決不做恬不知恥、不講人格甚至有損國格的事。

當(dāng)然，我們語文教師也要不失時機(jī)地尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，這些完全可以在新課導(dǎo)語中滲透；在作者生平中滲透；在作品背景介紹中滲透；在作品思想探討中滲透。

至于采取哪種渠道更合適，那就要我們的語文教師用心去琢磨了。

二．寓德于寫，在寫作指導(dǎo)中滲透

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，也是德育滲透的重要組成部分。人常說“文如其人”，“要作文先做人”，魯迅也曾說：“寫作固然要有精熟的技巧，但更需要進(jìn)步的思想與崇高人格。這說明人品對文品的影響非常大。在作文中培養(yǎng)學(xué)生積極樂、與時俱進(jìn)的思想，對他們的一生發(fā)展都有很大幫助。因此，語文教師在作文教學(xué)中要重視學(xué)生的思想修養(yǎng)、審美情趣、意志品質(zhì)的引導(dǎo)，挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，讓學(xué)生在作文中表達(dá)自己的思想，體現(xiàn)正確價值觀、道德觀、人生觀和世界觀。要提高學(xué)生的寫作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的能力。首先，要讓學(xué)生主動積極地去感受生活，要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵他們主動積極地參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。其次，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活，教育他們正確地認(rèn)識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真、善、美，鞭撻假、惡、丑，對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。在作文教學(xué)命題時，應(yīng)注意要契合學(xué)生的身心特點(diǎn)，以喚醒其心理感受，寫出發(fā)自肺腑的好文章。這也有利于教師了解學(xué)生的思想傾向和潛在意識，以便及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。指導(dǎo)學(xué)生作文要注意從小處著眼，從身邊的人和事著筆，不胡編亂造，勇敢地講真話、訴真情，歌頌美德，揭露丑惡。作文切忌空洞，老師要指導(dǎo)學(xué)生少寫大題材，多動用小角度進(jìn)行真摯的細(xì)節(jié)描寫。作文批改時要將德育內(nèi)容巧妙地穿插其中，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，以鼓勵為主。

三．通過語文教師的自身形象，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅實的業(yè)務(wù)知識，而且要不斷充實和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教。烏申斯基說過：在教育中的一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格。古語“言教莫如身教”，講的就是這一道理。教師每天都會把自己的思想和舉止“曝光”在學(xué)生面前，對學(xué)生產(chǎn)生著直接的、廣泛的和深刻的影響。因此，教師要完善自身的人格體系，讓誠實守信、友善謙和、言行一致、堅韌勤勞等美德自然流露于日常生活的一言一行中，自然流露在舉手投足之間，對學(xué)生產(chǎn)生積極的審美作用，進(jìn)而成為學(xué)生效仿的楷模。無言的人格示范往往能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越刻意的“教育”，其間所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)會悄悄地滲透到靈魂深處，讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用，而不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識的吸收起到推波助瀾的作用。從而激勵他們?nèi)デ笳?、求善、求美，形成良好的品德修養(yǎng)。

總之，青少年是祖國的未來，他們的思想道德水平直接關(guān)系著祖國的明天和命運(yùn)。道德興，則未來興，對他們加強(qiáng)思想道德觀的教育是一項長期和緊迫的任務(wù)，是每一位教師的責(zé)任和義務(wù)，我們廣大的語文教師一定要堅守住這個得天獨(dú)厚的德育教育主陣地，并將其堅持到底！因為它比其它教材更有著無法逾越的育人功能，能陶冶人的情操，提升人的品德修養(yǎng)。