第一篇：劉寧老師《祝?！饭_課教學(xué)實錄[大全]

《祝福》 教學(xué)設(shè)計

指導(dǎo)思想與教學(xué)意圖：

語文教師在充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識、充分尊重學(xué)生個性的前提下，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機，使學(xué)生憑借語言文字對課文文本進行體味、思考，教師引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀來讀出疑問，讀出新意，得出前人或他人未曾有過的獨特的感悟和新異的結(jié)論。學(xué)習(xí)《祝福》，從創(chuàng)新閱讀教學(xué)的角度出發(fā)，采用從學(xué)生感興趣的話題入手，并且貫穿整節(jié)課，激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，最后得出主人公的死因。

教學(xué)小說時，教師不能讓學(xué)生被動地充當(dāng)“容器”，停留在表面的泛泛理解上，而必須積極引導(dǎo)學(xué)生自覺地正確地理解文本，主動地探求文本中所蘊含的各種意義，學(xué)生還要不斷地介入評價、懷疑和預(yù)測，不斷地提出問題，再根據(jù)自己的思考，做出自己的判斷，運用自己的語言，發(fā)表自己的見解，這才是積極的文學(xué)課堂教學(xué)。

教學(xué) 目標(biāo)：

知識與技能:引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)全文,理清小說思路,把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

過程與方法:引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識及常識,合作探究文章中主人公死因。

情感與態(tài)度:引導(dǎo)學(xué)生認清封建禮教對人的戕害。

教學(xué)重難點：

通過對文章中幾處對“錢”的描寫的研究，把握主人公的死因以及死亡的必然性。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入 （直接導(dǎo)入）

二、篩選信息 提問：

請同學(xué)們在文章中找出作者提到的帶有具體數(shù)目錢句子。

明確 ：

①6 P16 福興樓的清燉魚翅，一元一大盤；

②7 P17 每月五百文；

③8 P18 于是算清了工錢，一共一千七百五十文；

④9 P19 把祥林嫂嫁進深山，到手了八十千；娶親費用，五十千；剩余，十多千；

⑤4 P24 捐門檻的價錢，十二千 , 二元鷹洋。

三、合作探究

師生合作探究挖掘文章中五處帶有具體數(shù)目錢的賬單的背后含義（結(jié)合課前給學(xué)生下發(fā)的預(yù)習(xí)補充資料）。1.P16 福興樓的 清燉魚 翅，一元一大盤

重點分析以下內(nèi)容：“一元”是城里福興樓清燉魚翅的價格。這句話出現(xiàn)的位置在“我”到魯鎮(zhèn)的某一天下午，路上偶遇祥林嫂，祥林嫂向“我”提出了三個問題，最后“我”以“說不清”搪塞過去。這句話看似調(diào)侃之語，跟文章沒有多大關(guān)系。

2.7 P17 祥林嫂 第一次到魯四老爺家的工錢：五百文..P18 祥林嫂 的婆婆劫她回去時清算的工錢：一千七百五十文；

重點分析以下內(nèi)容：祥林嫂每月工錢“五百文”跟前面“一元”對比，說明前面“一元”并非閑來之筆，一向惜墨如金的魯迅不可能在他含著淚刻畫的人物中隨意調(diào)侃，祥林嫂每月的工錢與一盤魚翅的價格作對比，突出祥林嫂工資的低廉；魯四老爺對祥林嫂經(jīng)濟上的剝削和壓榨（政權(quán)壓迫）；祥林嫂拿著低廉的工資，干著繁重的勞動，她沒有抱怨，相反，這樣的日子使她的口角有了笑影，臉上也白胖了，這就說明說明祥林嫂的要求極低，易于滿足，我們也可以想象到她在來魯鎮(zhèn)之前在婆家那種非人生活的辛酸，此時，祥林嫂“暫時做穩(wěn)了奴隸”。

但是，好景不長，祥林嫂被劫，因為其私自逃出，禮教不容。祥林嫂的工錢理所當(dāng)然給了婆婆（夫權(quán)壓迫）。

3.9 P19 祥林嫂 的婆婆把祥林嫂嫁入賀家墺，獲彩禮八十千；

祥林嫂的婆婆給二兒子辦喜事，花去彩禮五十千；辦完喜事后 結(jié)余 十多千；

重點分析以下內(nèi)容：祥林嫂被劫回，賣入深山，此時的祥林嫂成了商品，封建社會婦女無地位，只能任人擺布。婆婆賣她的目的給他小叔子娶老婆，為整個家族來繁衍后代，這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰。

4.3 P23 捐門檻的價錢，大錢十二千 , 十二元鷹洋。

重點分析以下內(nèi)容：在封建社會里“神靈”在每一個中國人的心目中似乎都是不可褻瀆的，都是至高無上的，都是應(yīng)當(dāng)尊敬的。人只有俯首帖耳，只有按照神靈的吩咐和指示來辦事的份。祥林嫂一生二嫁，“一女侍二夫”，在人

們的眼光中，祥林嫂就是一個“不干不凈”的污濁女人，是不配敬奉神靈的。長期浸潤著這種思想意識的人們，祥林嫂自然而然就成為了人們眼中的異類，于是她倍受歧視也就不足為奇了！殊不知，一個人思想、尊嚴(yán)受到踐踏、受到戕害比之肉體上被踐踏、被戕害更為讓人心寒，更為讓人絕望。一個孱弱的祥林嫂面對這樣殘酷的現(xiàn)實，仍然沒有喪失生之希望，仍然對神靈深信不疑。因此她傾盡所有“捐了門檻”之后，天真地認為“神靈”因為她贖了罪，就獲得了與周圍人一樣成了平等自由的人了。然而，事實上呢，祥林嫂在人們的眼光中“風(fēng)景依舊”，仍是骯臟的“不干不凈”的女人。至此，神靈拯救不了她，也贖不了她的“罪”。因此祥林嫂唯一寄托在神靈上的希望，在殘酷的現(xiàn)實面前也徹底破碎了。那么祥林嫂對生還剩下什么呢？毫無疑問，等待她的只有死亡——這一別無選擇的路了。這是神權(quán)對祥林嫂的壓迫。

四、總結(jié)展示

祥林嫂是被封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)聯(lián)合絞殺死的。祥林嫂的死是一種歷史必然。

五、板書設(shè)計

政權(quán)

夫權(quán)

神權(quán)

祝福祝福

魯迅魯迅 錢

族權(quán)

死

教師個人介紹

劉寧，中共黨員，曾獲得河北省先進德育工作者、張家口市優(yōu)秀班主任、張家口市優(yōu)秀教師、張家口市師德先進個人、張家口市新長征突擊手、張家口一中優(yōu)秀班主任等榮譽稱號。所教班學(xué)生的語文成績一直名列前茅，所輔導(dǎo)的學(xué)生在全國中學(xué)生語文能力競賽和作文競賽中多人獲得全國一等獎和省級一等獎，輔導(dǎo)的學(xué)生有多篇文章在市級以上報刊、雜志上發(fā)表。參加工作以來，多次獲得學(xué)校青年教師素質(zhì)大賽一等獎，2013 年 10 月執(zhí)教的公開課獲得張家口市全市高中優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎。參加了多項河北省和張家口市“十二五”重點科研課題研究并已結(jié)題。所帶的班被評為校、市、省級先進班集體。

《 祝福》 教學(xué)實錄

張家口市第一中學(xué)高三語文組

劉寧

師：這一節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)魯迅先生的小說《祝?！?板書題目、作者)。同學(xué)們在課前已經(jīng)閱讀了這篇文章，文章的主人公是?? 生：祥林嫂。

師：祥林嫂最后的結(jié)局是?? 生：死了（板書：死）

師：本來這一節(jié)課老師想帶領(lǐng)同學(xué)們一起探討一下祥林嫂是怎么死的，但是死亡這個話題太沉重了，我們談一個比較輕松的話題。現(xiàn)代社會是一個經(jīng)濟社會，人們喜歡談?wù)?? 生（笑）：錢。

（板書：錢）

師：好，這一節(jié)課，我們從“錢”開始談起。下面請同學(xué)們在文章中找出作者提到的帶有具體數(shù)目“錢”句子。

（學(xué)生讀課文，找到有關(guān)信息。①P16 福興樓的清燉魚翅，一元一大盤；②P17 每月五百文；③P18 于是算清了工錢，一共一千七百五十文；④P19 把祥林嫂嫁進深山，到手了八十千；娶親費用，五十千；剩余，十多千； ⑤P23 捐門檻的價錢，十二千, 十二元鷹洋。）

師：這一節(jié)課我們就來分析這五張賬單。首先看第一處福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，一元是一盤魚翅的價錢。這句話出現(xiàn)的時候，之前發(fā)生了什么事情呢？ 生：我路遇祥林嫂，她向我詢問魂靈有無，以及是否有地獄。我回答也許有，也許沒有，最后以“說不清”搪塞過去。回答完以后，我覺得不安，決定明天進城去，師：決計明天進城去干什么呢？ 生：去福興樓吃魚翅。

師：去干什么呢，去福興樓吃魚翅，這一句話你感覺帶有什么樣的語氣?。?生：我感覺帶有一種調(diào)侃語氣。

師：“到福興樓吃魚翅”這句話看似帶有調(diào)侃語氣，跟主人公祥林嫂好像沒有什么關(guān)系。到底是不是這樣呢？我們先一塊分析下一處有關(guān)錢的描寫。

（找同學(xué)閱讀這一段文字）

師：出現(xiàn)這句話的時候，此時發(fā)生了什么事情呢？ 生：祥林嫂初次到魯鎮(zhèn)打工。

師：祥林嫂到了魯鎮(zhèn)魯四老爺家，祥林嫂和魯四老爺一家就發(fā)生了一種關(guān)系--雇傭關(guān)系。假如你是魯四老爺和四嬸，你到底看中了祥林嫂什么呢？你才會雇傭祥林嫂。

生：年紀(jì)大約二十六七，可見年輕力壯。兩頰卻還是紅的，可見有活力，身體比較健康。手腳都壯大，古人以纏足三寸金蓮為美，但是不是選美，是要求能干活。又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，說明很溫順，老實，安分守己。

師：除了這位同學(xué)答得這幾點，其他同學(xué)還有沒有補充？ 生：還有重要的一點，試工期結(jié)束的時候，確定給祥林嫂每月工錢五百文。

師：同學(xué)們，這個時候一元等于一千文。我們再回過頭來看第一處有關(guān)錢的描寫，魚翅的價格是一元一大盤，我覺得“價廉物美”，而祥林嫂每月的工錢是五百文，還不夠半盤魚翅的價錢，非常的低廉。魯四老爺代表的是農(nóng)村沒落的地主階級，祥

林嫂是最底層的勞動婦女，五百文就可以看出地主階級對底層勞動人民經(jīng)濟上的壓迫剝削壓榨。這是一種?? 生：階級壓迫。

師：這種階級壓迫如果我們用我們課前下發(fā)的補充材料中毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》一段話中的三種系統(tǒng)的權(quán)力來描述，屬于哪一種？ 生：政權(quán)（板書：政權(quán)）

師：可見前邊有關(guān)魚翅一元一大盤的描寫，并非閑來之筆，一向惜墨如金的魯迅不可能在他含著淚刻畫人物的文章中調(diào)侃。

師：剛才我們分析了雇主魯四老爺為何要雇傭祥林嫂，我們現(xiàn)在再看祥林嫂，她拿著如此低廉的工資，她是如何讓表現(xiàn)的呢？是不是抱怨，發(fā)牢騷呢？ 生：不是。“她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。

師：通過這一段的描寫，我們可以看出祥林嫂是一個怎樣的人？ 生：祥林嫂是一個勤勞、善良、要求極低、極易滿足的一個人。

師：我們的祥林嫂拿著如此低廉的工資，她沒有抱怨，反而非常的滿足，不停地勞作，我們想象一下她來魯鎮(zhèn)之前的生活狀態(tài)是怎樣的。

生：她來魯鎮(zhèn)之前，在婆婆家應(yīng)該受盡了壓迫、凌辱，過著一種非人的辛酸生活。

師：祥林嫂在魯鎮(zhèn)的生活，她感到很滿足，但是這種生活持續(xù)了多長時間呢？ 生：三個半月。

師：你怎么知道的呢？ 生：因為下一處錢的描寫，“于是算清了工錢，一共一千七百五十文”祥林嫂每月工錢 500 文，所以是三個半月。

師：這位同學(xué)提到了下一處有關(guān)錢的描寫。為什么要給她算清工錢呢？ 生：因為她的婆婆帶人把她搶走了。

師：你為什么用“搶”字呢？文中哪里體現(xiàn)出是“搶”來呢？ 生：待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。

師：她的婆婆帶人把祥林嫂搶走了，那么她的婆婆為什么敢光天化日之下?lián)屓四兀繛槭裁粗車丝吹揭膊还?，也不報官呢?生：因為當(dāng)時的社會，婦女講求“三從四德”其中要求婦女，出嫁后必須從夫，丈夫死后，只能受婆婆的擺布，所以她的婆婆敢搶，周圍的人也認為她的婆婆的行為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

師：婦女出嫁后必須從夫，這是屬于?? 生：夫權(quán)壓迫（板書：夫權(quán)）

師：婆婆帶人為什么要搶走祥林嫂呢？ 生：因為婆婆把她嫁到了深山里。

師：這位同學(xué)說“婆婆把她嫁到了深山里”，老師把這句話換一個詞“婆婆把她賣到了深山里”，你們覺得這兩句話，哪一句更準(zhǔn)確？ 生：(齊答)老師這句話更準(zhǔn)確。

師：為什么呢？ 生：因為她的婆婆把她賣到山坳里，她就到手了八十千。此時的祥林嫂變成了一個

可以任意買賣的商品。

師：還有嗎？ 生：“這有什么依不依。——鬧是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了?！崩锩妗袄Α薄叭薄疤А薄稗唷睅讉€動詞的使用，告訴我們這不可能是“嫁”，只能是在祥林嫂極不情愿的的情況下，“賣”。

師：這位同學(xué)分析的很好，他關(guān)注到了文章中的這幾個動詞使用。祥林嫂的婆婆敢把她賣掉，你們覺得誰在背后為婆婆撐腰呢？ 生：老師，我覺得還是剛才所說的，古時候要求婦女“三從四德”，出嫁后必須從夫，丈夫死后，只能受婆婆的擺布，所以她的婆婆可以把她賣掉。

師：對。那么婆婆賣掉祥林嫂的主要目的是什么呢？ 生：為她的小兒子娶媳婦。

師：婆婆為什么要給小兒子娶媳婦呢？ 生：為了整個家族能夠繁衍后代。

師：婆婆把祥林嫂搶走，并且把她賣掉，是為了給自己的小兒子娶媳婦來繁衍整個家族的后代，這主要屬于什么對祥林嫂的壓迫??？ 生：族權(quán)壓迫。

（板書：族權(quán)）

師：我們簡單做一下總結(jié)：受封建禮教的影響，丈夫是一家之主，祥林嫂的丈夫死后，她就是去了經(jīng)濟上、精神上的依靠，她淪為了婆婆眼里面的商品，婆婆利用婦女出嫁要從夫的這個理論，對祥林嫂進行摧殘和壓迫，祥林嫂不堪屈辱逃到魯鎮(zhèn)做工。在魯鎮(zhèn)，她雖然拿著很低廉的工資，但是她做工很賣力，她對這樣的生活很滿足，魯迅先生在《燈下漫筆》中說過這樣一段話：中國人一般處于兩個時代“想做奴隸而不得的時代和暫時做穩(wěn)了奴隸的時代?！倍藭r祥林嫂正是處于“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。雖然祥林嫂暫時脫離婆家魔手，來至魯鎮(zhèn)作傭人，然而好景不長，“夫權(quán)”的權(quán)利賦予了婆家為所欲為，聞訊而來之后，強行綁架而去，而且為了自家的私利——即她的小叔子能有錢結(jié)婚，便強行的賤賣了她，并強迫她改嫁到邊遠的山墺里?？梢?，殺死祥林嫂，“夫權(quán)”和“族權(quán)”砍下了殘忍的兩刀。

師：下面我們來分析第五處描寫“錢”的句子。這一處描寫錢的部分“十二千和 十二元鷹洋”是指?? 生:祥林嫂捐門檻的價格。

師：祥林嫂為什么要捐門檻呢？ 生：因為祥林嫂聽從了柳媽的建議，到土地廟去捐一條門檻,“給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦” 師：“贖了這一世的罪名”，祥林嫂有什么罪呢？ 生：再嫁而且兩任丈夫都死了，古人講：一女不侍二夫，這是封建禮教所不允許的。人們認為祥林嫂“不干不凈”“敗壞風(fēng)俗”，四叔家祭祀不再讓她沾手，而且柳媽告訴她將來到陰司去，兩任丈夫要來爭，閻羅只能把人鋸開，分給他們。

生：用我們現(xiàn)在的觀點來看，人們的觀點都是不正確的，這些都屬于封建迷信。

師：祥林嫂花錢捐了門檻，贖回自己的罪過了嗎？她做回了正常人了嗎？ 生：沒有。

師：你們從哪里看出來的？ 生：祥林嫂認為自己捐了門檻就會跟正常人一樣在祝福的時候可以祭祀，但是到了祝福時候，祥林嫂仍然不被允許祭祀，最終祥林嫂精神崩潰。

師：一個孱弱的祥林嫂沒有喪失生之希望，仍然對神靈深信不疑。因此她傾盡所有“捐了門檻”之后，天真地認為“神靈”因為她贖了罪，就獲得了與周圍人一樣成了平等自由的人了。然而，事實上呢，祥林嫂在人們的眼光中“風(fēng)景依舊”，仍是骯臟的“不干不凈”的女人。至此，神靈拯救不了她，也贖不了她的“罪”。

師：剛才同學(xué)們提到的當(dāng)時人們的好多觀點屬于封建迷信，以及“神靈”無法救贖祥林嫂也可以說欺騙了祥林嫂，這屬于毛澤東說的哪一種權(quán)力對婦女的壓迫？ 生：神權(quán)。

（板書：神權(quán)）

師：祥林嫂唯一寄托在神靈上的希望，在殘酷的現(xiàn)實面前也徹底破碎了。那么祥林嫂對生還剩下什么呢？毫無疑問，等待她的只有死亡——這一別無選擇的路了。

師：同學(xué)們看黑板，這想什么？ 生：外圓內(nèi)方的古錢幣。

師：我們這一節(jié)課透過一個小小的古錢幣，可以認清套在祥林嫂脖子上的四條繩索———政權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)。正是這四條繩索，一步步的把祥林嫂逼向了死亡。

附：板書設(shè)計

政權(quán)

祝福祝福

魯迅魯迅 錢

夫權(quán)

族權(quán)

神權(quán)

死

第二篇：《祝福》教學(xué)實錄

《祝?！氛n堂教學(xué)實錄（一課時）

執(zhí)教黃孟軻、（2013年12月28日上午第一節(jié)、慈溪中學(xué)高一（2）班、整理：滸山中學(xué)徐夢萱）

說明：去年12月28日—29日，浙大“浙派名師班”的三位學(xué)員溫州的周康平、黃華偉，臺州的朱于新來我?；顒咏涣?，他們?nèi)粌?yōu)秀的年輕老師分別上了《邊城》《祝?！贰堵犅犇抢溆辍罚易鳛閷嵺`指導(dǎo)教師也湊熱鬧，上了《祝?！?。備課時我想得比較多的是：我與學(xué)生讀了這樣一篇經(jīng)典，本文作為小說的藝術(shù)、悲劇作品，魯迅本文中在凸顯什么？我們把它作為教與學(xué)的文本其意蘊在哪里？學(xué)生學(xué)習(xí)本文會遇到一些什么，產(chǎn)生一些怎樣的困惑？因為在這之前我在寧波等地也聽了幾位優(yōu)秀老師上《祝?！芬徽n，當(dāng)時聽課是一種很強烈的感覺是：第一、是不是應(yīng)該還把祥林嫂的死因只歸落到舊中國的剝削壓迫，與政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)等迫害等；第二、我在討論中也認為，魯迅對階級、黨派、對政治從來是很警覺的；《祝福》所創(chuàng)造的“魯鎮(zhèn)”，是中國的一個縮影，不只是祥林嫂的悲劇，是人性的悲劇，時代的悲劇，魯迅以此引發(fā)對國民靈魂的思考與批判；第三、我總感到這篇小說中魯迅的用力不是人的處境的故事，著眼點也不是祥林嫂悲慘的身世的展現(xiàn)，更不是為了對吃人舊社會的剝削壓迫血淚控訴，而主要是對人的存在、人的靈魂的拷問；第四、在衛(wèi)家山、賀家坳還是魯鎮(zhèn)，像祥林嫂這樣的人生存狀態(tài)中，從來只有兩種命運，“

一、想做奴隸而不得；

二、暫時作穩(wěn)了奴隸。”魯迅看待祥林嫂的悲劇，我想是將它置放在更為寬闊的作為一個人的生存、人的尊嚴(yán)的范圍，壓迫祥林嫂的就不僅僅是“地主”魯四老爺了，而是祥林嫂周邊的所有人物，是整個魯鎮(zhèn)世界，是整個中國生存環(huán)境。即使今天祥林嫂悲劇還是會出現(xiàn)，因為如果在一個沒有人格概念、不尊重他人的“吃人”的環(huán)境，那么，幾乎所有的人都會自覺不自覺地實施對他人的傷害。

我在教學(xué)中特別是對小說中“我”的形象在整個作品里意義與價值的理解做了一些嘗試，且覺得這是非常重要的一環(huán)。之前聽課中多位老師在上課中忽略“我”的存在與特定的藝術(shù)與思想價值，譬如有老師上課時把柳媽、“我”一道歸納為“同情祥林嫂的人”，我覺得有點不合適的。這涉及到小說閱讀的基本理念。因為理解小說所有的整個魯鎮(zhèn)世界與人物都是“我”的敘述角度。魯迅在這一小說運用獨到的敘事技巧，抒情意蘊?！拔摇弊鳛橐粋€敘述者，同時又有極重要的思想文化意義，如果“我”沒有了，而采用一般的第三人稱敘述，那么《祝?！肪蛯懥艘粋€舊社會農(nóng)村婦女遭受剝削壓迫的苦大仇深的故事，有了“我”的敘述并參與的祥林嫂故事，使作品有了冷峻批判之中廣闊的抒情性,實現(xiàn)了小說的啟蒙。對人的靈魂的拷問，表現(xiàn)了一種生命的意境美的思考，特別通過我的獨白敘述，既刻畫了祥林嫂人生的遭遇與悲劇，也烘托了人物的精神世界。再是這是小說文本，這類小說所體現(xiàn)所表現(xiàn)出來的意境更多的是魯迅對生命美學(xué)、小說美學(xué)的獨特思考。這類小說的閱讀鑒賞，我們不能拿一般的“階級論”來分析與詮釋，魯迅在《祝福》中創(chuàng)設(shè)了獨到的“空白妙境”，因為其人物情節(jié)環(huán)境不是一般意義上的了。

下面是我的教學(xué)實錄，從板書可看出第一個環(huán)節(jié)是從小說的虛構(gòu)藝術(shù)出發(fā)來呈現(xiàn)祥林嫂的故事，主要閱讀初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)一直到她死亡的悲慘遭遇，這部分總體著墨不多，讓學(xué)生明確這是悲慘遭遇，而非美學(xué)意義上的悲劇。并以魯迅《燈下漫筆》中的“暫時做穩(wěn)了奴隸”與“想做奴隸而不得 ”來歸納，為接下來“我”在作品中特定視角的敘述，作鋪墊。通過“我”的見證、同情、絕望、希望、促成，以魯鎮(zhèn)的“祝福”，把一個底層婦女祥林嫂的悲慘故事轉(zhuǎn)化提升為悲劇的藝術(shù)，凸現(xiàn)了人性的冷漠，社會的黑暗，靈魂的麻木，從而讓學(xué)生感受到，什么叫悲劇，什么為悲劇的力量。

這樣一堂嘗試性課，一些粗淺雜亂的想法，一些毛毛糙糙的感覺，蒙我的徒弟滸山中學(xué)徐夢萱整理了一個實錄，與朋友們交流。

【課堂板書】

第一環(huán)節(jié)：小說虛構(gòu)的意義，祥林嫂人生遭遇解讀

師：今天我們上魯迅的《祝?！?。我經(jīng)常講學(xué)文學(xué)作品要掌握一個概念，小說最主要的概念是什么？ 生（此起彼伏聲）：虛構(gòu)。

師【板書“虛構(gòu)”】：為什么要虛構(gòu)？有句話怎么說？ 生（小聲，不確定）：源于生活高于生活。師（鼓勵語氣）：作家認為—— 生（部分續(xù)接）：生活應(yīng)該是這樣的。師生（一起）：作家認為生活應(yīng)該是這樣。

師：那按照這篇文章來說，按照魯迅的這篇小說來說，“應(yīng)該是這樣的”我們怎么去理解？美好的東西應(yīng)該是這樣的，這篇小說大家看看，它所寫的是什么？

生（交錯地）：悲劇。

師（強調(diào)）：寫什么？寫什么的悲??？ 生：寫人的悲劇。

師（點名）：剛才你說是什么的悲??？ 生1：我覺得是社會環(huán)境影響個人命運的悲劇。

師（復(fù)述）：個人命運的悲劇。誰的命運？什么的命運？ 生1：祥林嫂。

師【板書“祥林嫂”】：祥林嫂的命運。那大家看看，魯迅在這篇小說當(dāng)中通過虛構(gòu)，剛才同學(xué)說表現(xiàn)了祥林嫂的命運。那在這當(dāng)中，大家看看，“應(yīng)該是這樣的”這幾個字該怎么去理解？

師（強調(diào)）：應(yīng)該是這樣的。哪個同學(xué)來說說看？

師（引導(dǎo)）：美好的東西，我們所贊美的，我們所追求的東西，那我們是可以理解的。這是作家之所以要創(chuàng)作小說的重要原因。而在這樣的小說當(dāng)中我們怎樣理解？哪位同學(xué)能來說說看？

師（鼓勵）：隨便說。

生2（自告奮勇）：老師我覺得在這篇小說里面不是說生活應(yīng)該是怎樣的，而是生活不應(yīng)該是這樣的。師（復(fù)述）：不應(yīng)該是這樣的。接著說。

生2（繼續(xù)）：他揭露了生活得丑陋面，然后，留下來“應(yīng)該是怎樣的”是給我們?nèi)ハ胂蟮?。師：好，留給我們?nèi)ハ耄荒俏覀冊谙氲臅r候，譬如你在想的時候是怎么想的？

生2（繼續(xù)）：我在想，祥林嫂一方面在剛開始時干活很勤快受到重視，后來又被綁走怎樣的，這樣其實反映了當(dāng)時舊社會鄉(xiāng)村里面那種貧民，實際上就是那種男女不平等，就是妻子必須侍奉婆婆的那種封建傳統(tǒng)。要打破這種傳統(tǒng)，不應(yīng)該再禁錮這種傳統(tǒng)。

師：那么反過來，同學(xué)們我們來考慮一下，不應(yīng)該是這樣的，那應(yīng)該是怎樣的？ 師（點名，生3答不出）：應(yīng)該是怎樣的？這個問題大家繼續(xù)思考。

生4（主動）：我是這么理解的，生活應(yīng)該是這樣子，那這篇文章里我們給“生活”加個形容詞，就是“舊社會的生活”。舊社會的生活會這樣子，就是非常痛苦，等于在這種痛苦的社會環(huán)境下應(yīng)該會有悲慘的人、悲慘的遭遇。所以他說的生活不應(yīng)該只是我們所說的美好的生活，應(yīng)該是對生活的一種向往；而這里要體現(xiàn)的是對當(dāng)時黑暗社會的一種揭露。

師（示意生4坐下）：在舊社會就會有這樣悲慘的人生。好的。剛才幾位同學(xué)講到，舊社會也好，黑暗也好，生活的痛苦也好，祥林嫂的悲慘也好，都是魯迅在這篇小說中所要揭示的現(xiàn)象。那么其本質(zhì)在哪里呢？是誰造成的？為什么出現(xiàn)這樣一種狀況呢？好，我們就從這個角度來思考，一起來閱讀這樣的一篇小說。首先請大家來說說看祥林嫂有怎樣的人生遭遇。師（提示）：文章很長。她的生活，她的一生??盡量用自己最簡單、最簡要的語言試著把它歸納出來。

師（期待地）：剛才幾位都是男同學(xué)。生5（女）：社會。

師：社會。就兩個字？為什么？ 生5（解釋，輕聲。師走至身邊。）

師（點評、引導(dǎo)）：你思考的其實已是深層次的問題了，誰害死了她？這是一個總結(jié)性的問題。那么祥林嫂在我們的小說中是怎樣的一種處境、狀況？

生5（繼續(xù)）：她的人生是失敗的、可憐的。

師：你的解釋是“社會害死了她”。那同學(xué)們來看看，祥林嫂的遭遇、祥林嫂最后的歸結(jié)、最后的結(jié)局是什么？

師點名。

生6（女，語速飛快）：死了當(dāng)家人，逃出來打工，被婆婆逼迫嫁給賀老六?? 師（提醒）：請慢點，慢一點。請同學(xué)們在課文中劃出要點，首先是什么？ 生6（繼續(xù)）：死了當(dāng)家人； 師：當(dāng)家人是誰？

生6（繼續(xù)）：就是祥林吧。師：為什么叫祥林？

生6（繼續(xù)）：因為她是祥林嫂。（學(xué)生笑，聽課老師亦笑）然后她出來做工，又被綁了回去，然后嫁人，叫賀老六??

師（插入）：被她婆婆綁架了去，然后又嫁了個男人，這個男人叫什么？ 生6：賀老六。

師（提示眾生）：課文里出現(xiàn)了，對不對？ 眾生同意。

生6（繼續(xù)）：然后生了一個阿毛，人們都以為她交了好運，但后來男人死掉了，阿毛也被狼叼走了，她就又出來做工??

師（追問）：這是第幾次出來做工？

生6：第二次。但是這次出來做工，她的精神狀態(tài)不好，最后就變成了乞丐。

師（強調(diào)）：好請坐。同學(xué)們看課文內(nèi)容，她這次出來做工精神狀態(tài)不好，然后她就死掉了。這里面其實還有什么問題值得去關(guān)注呢？

生7：祥林嫂在第二次做工的時候手腳不太靈活，然后重要的事情不讓她插手。師（點出重點）：祝福時不讓她沾碰祭器。生7（繼續(xù)）：在做工期間一直重復(fù)“阿毛被狼叼走”的故事。起先人們還有興趣，后來就用一種鄙夷的眼光看著她，當(dāng)她一說“阿毛”的時候就打斷她。

師（強調(diào)）：“聽眾們”或看客們一開始饒有興趣，看課文一處細節(jié)描寫，生7（繼續(xù)）：然后又換了一個話題，大家又嘲笑她。中間還有讓她去捐門檻?? 師（插入）：課文另一處描寫，看客們打斷嘲笑她的敘述。誰讓她去捐門檻？（生在課文中找，有學(xué)生輕生說，好像是柳媽）

生7（繼續(xù)）：捐好門檻后精神很好，就自然地干活。又到冬至的時候，主人們還是不讓她碰祭祀的東西。所以她的精神一蹶不振。最后被主人趕出了家門，死了。

師（示意坐下，評價）：剛才同學(xué)的回答是對前面同學(xué)的補充。這樣就形成了她人生的一條鏈。我們簡單地歸納一下——

師生齊答：首先死了當(dāng)家人，然后第一次逃到魯鎮(zhèn)做工，然后又被抓，接下去嫁給賀老六，又死了第二任丈夫，再次到魯鎮(zhèn)做工。此時她的處境，她的精神狀態(tài)比第一次更可悲了。不知道大家有沒有注意到第一次到魯鎮(zhèn)時的一個細節(jié)。

師（提示）：因為她工作勤快，那個細節(jié)是??？她在外貌上有了變化。剛來的時候怎么樣？ 此時又發(fā)生了什么變化？ 生參差應(yīng)答。

師（點名）：周蕊蕊請你把它讀一下。讀得響一點。生8讀語段“然而她反滿足，眼角邊有了笑容，人也白胖”。師（繼續(xù)請生8回答）：你倒說說看這里面你讀出了什么？ 生8：在魯鎮(zhèn)的遭遇比祥林嫂在家里的遭遇還要好一點。

師（點名）：你把我們剛才的話題繼續(xù)下去，第二次到了魯鎮(zhèn)后她的一些變化。

生9：她整個外貌發(fā)生了變化。[生9讀“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。] 師（提示眾生）：看到了嗎？118頁。

生9（繼續(xù)讀）：“干起活來手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多”，還有就是臉上再也沒有了笑容，“死尸似的”。

師（小結(jié)）：這是一個前后對比明顯的變化。好，同學(xué)們再繼續(xù)。師（提示）：在講述“阿毛故事”的時候祥林嫂遭遇了什么？

師（自答，眾生頻頻頷首）：她遭遇了~~冷漠?，F(xiàn)在我們來對比一下祥林嫂參與祭祀時四嬸的兩處話語。前邊怎么說？后面是怎么說？大聲一點。

眾生讀“祥林嫂，你放著罷！我來擺?！薄澳惴胖T，祥林嫂！” 師：這里面句子有了什么變化？ 生（自語）語氣。師（反問）：語氣嗎？ 生10：語序。

師：對了，語序。在這之間又出現(xiàn)了什么故事呢？ 生11：柳媽勸捐門檻。

師：對，補充得很好。最后，她被趕出魯四老爺?shù)募?，最后死了。那到底是怎么死的？剛才講到社會，我們一起來看下，這個死因，大家多讀讀會有考慮。社會？有沒有其他說法？哪個同學(xué)來說？

生12：不僅是社會很黑暗，個人也沒有一點反抗的意識。雖然在改嫁的過程中也算反抗得比較激烈，但后來的打工和后來的生活及對她的婆婆，她個人都是非常順從的，沒有一點要打破??

師（插入）：你剛才說到反抗很激烈，這你是怎么考慮的？

生12（繼續(xù)）：可能只是一種婦女的，就是~~[眾生笑]她不是想反抗這個社會，只是不想嫁人。師（重復(fù)）：不是反抗社會，只是不想嫁人。好，你繼續(xù)。

生12（繼續(xù)）：由于她不想反抗社會，她沒有思考過為什么，她沒有反抗婆婆，然后被人冷落，最后導(dǎo)致她的死亡。

師（點評）：好，你從更小的角度來探討祥林嫂死亡的原因，不光是社會還有自身的原因。嗯，其他同學(xué)還有什么看法？

生13：我覺得剛才同學(xué)說的“社會”太空泛了。更多的是因為人們的冷漠。魯鎮(zhèn)上的人們渴望“諸神的祝福”卻不去想身邊的人，這也是一種對于社會的冷漠。是人性的劣根。只知道從祥林嫂身上找樂子，導(dǎo)致??

師（插入）：注意一下，同學(xué)們注意一下，這里有一個詞——從祥林嫂那里什么？（師生齊答“樂子”。）好，繼續(xù)。

生13（繼續(xù)）：這也讓祥林嫂更感到了一種失望，不，是一種絕望。

師（回述）：祥林嫂想找到一些同情，是吧？想找到一種心靈的安慰；但人們卻從她的悲劇當(dāng)中、人生苦難中找到了什么？

師生齊答“找樂子”。

師（點評）：好。你剛才歸納的是對人性的冷漠，是對人性的思考。好的，還有嗎？[示意生13坐下] 生14：我覺得她改嫁時的反抗不是真正的反抗，作為“回頭人”、寡婦，她非常不愿意再嫁，再嫁的話，社會會對她有一種奇怪的眼光，所以她出嫁是非常不愿意的。117頁里面講到了一些風(fēng)俗（讀“回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有”），這就說明社會對她們有一種（停頓，未說出結(jié)論），寡婦自己也不愿意，社會也看不起。然后119頁“大家仍然叫她祥林嫂”，但是這不對，即使再死丈夫，他也已經(jīng)不是祥林了，但是大家還是這樣叫。

師：這為什么？為什么不叫“老六嫂”或者別的？ 眾生笑。思考狀。

師（引導(dǎo)）：祥林嫂姓什么？名什么？ 眾生低語“沒有名字”。

師：嫁雞隨雞嫁狗隨狗，連名字都沒有；現(xiàn)在要嫁兩只雞、兩只狗了，她想怎么樣？這是不是一種真正的反抗？大家可能會認為這不是反抗，越是反抗其實越是說明了什么？

生14（繼續(xù)）：她對封建教條的~~ 師（接話）：對，是對封建教條、封建禮教的一種“捍衛(wèi)”。這更加說明了她的悲劇。好，你請坐。生15（主動）：我想對剛才幾位同學(xué)所說的做個概括。師：好，你說。

生15：祥林嫂的死是有一條線的。一開始她個人對這個社會也沒有很大的反抗意識，逃出來做工并不是處境好了，而是她的心態(tài)好了——能干自己的事情了，我這樣很好。后來被抓回去結(jié)婚，有打鬧，就像同學(xué)們說的，只是一種掙扎而已。

師（及時點評）：你用了一個詞很好，不是反抗是“掙扎”。好。繼續(xù)。

生15（繼續(xù)）：然后她遭遇了很多不幸的事情，這些不幸有人為的也有自然的。比如說丈夫死了，這是不可避免的；兒子被狼叼走也是不可避免的；但是后來被人嘲笑導(dǎo)致心靈的創(chuàng)傷，這是人為的。所以說她一開始有反抗意識的，但這反抗意識被社會大背景和人們的嘲笑給磨蝕掉了。然后她就變得很悲觀，麻木，像行尸走肉一樣。所以說應(yīng)該是社會大環(huán)境、人性的冷漠和對反抗的壓制這三重原因?qū)е铝讼榱稚┑乃劳觥Ｗ钪饕氖巧鐣蟊尘啊?/p>

師（插入、肯定）：社會大背景，再加上~~~~ 生15（接話）：這個環(huán)境下所催生出來的人情的冷漠。

師（肯定）：嗯，人情的冷漠。她周邊的人，有魯四老爺、來沖茶的短工等等。

生15（接入）：我想如果當(dāng)時社會不是那么黑暗的話，經(jīng)歷這么多的磨難后她可能也不會死，可能也會堅強下來；但是這種環(huán)境下，一開始可能忍受，到后來也很難忍下來，所以導(dǎo)致了這個社會越來越黑暗。

師（示意生坐下；將教學(xué)進程過渡到第二環(huán)節(jié)）：同學(xué)們，剛才大家其實從祥林嫂的故事當(dāng)中都找到了她生活的悲劇——一次到魯鎮(zhèn)，再次到魯鎮(zhèn)，最后一直到死亡【板書“死亡”】，這是祥林嫂的悲劇，或者說這是祥林嫂的悲慘遭遇【板書“悲慘遭遇”】。這個原因，剛才同學(xué)們分析了，有社會的、有周邊個人的、也有她自身的。那么同學(xué)們想想看，考慮一個問題，第二個問題就是“什么是悲劇”。

第二環(huán)節(jié)：關(guān)于悲劇，“我”形象的研討

師【板書“悲劇”】：記得你們剛?cè)雽W(xué)時候我給大家講到過悲劇。什么叫悲?。?眾生（紛紛，莫衷一是）：“把好的東西毀滅給人看”“把美好的東西破壞掉”?? 師（引導(dǎo)）：這句話還能背嗎？悲劇是——這句話誰說的？ 眾生（迅速）：魯迅。

師（生應(yīng)和）：悲劇是把人生中有價值的東西毀滅給人看。[師重復(fù)一遍，強調(diào)。]這是魯迅對悲劇的定義。那么同學(xué)們看看，剛才我們從祥林嫂的角度來看，這是什么悲?。?/p>

生（齊答）：社會悲劇。

師：但我們這里所說的、魯迅所講的悲劇是從什么角度來說的？是什么？

師（自答，引導(dǎo)）：是文學(xué)的悲劇，美學(xué)的悲劇，哲學(xué)的悲劇。這個悲劇其實就是剛才寫的四個字“悲慘遭遇”，但這還沒有上升到魯迅所講的哲學(xué)的悲劇、美學(xué)的悲劇、審美的悲劇。那么，魯迅這篇小說如果單單這樣的話，同學(xué)們來看看整塊黑板上我只寫了小小的一角，應(yīng)該還有一部宏大的東西在里面。那么接下來，這個任務(wù)靠誰來完成？靠什么來完成？

生（紛紛，不齊，）：我。[生有笑聲，顯得心有所解。] 師（肯定）：對，我?！景鍟拔摇薄?/p>

師（引導(dǎo)）：那就出現(xiàn)第二個問題——“我”。同學(xué)們要考慮，剛才黃老師提出的是概念，第一個概念是“虛構(gòu)”，作家認為生活應(yīng)該是這樣的而這篇文章卻講了生活不應(yīng)該是這樣的；但反過來剛才同學(xué)們已經(jīng)涉及到了一個問題——人性的冷漠，社會的黑暗，自我的靈魂麻木，三者合在一起。[師重復(fù)一遍]但在這背后我們應(yīng)該想到另外一個關(guān)鍵詞，人性不應(yīng)該冷漠，內(nèi)心不應(yīng)該麻木，社會不應(yīng)該黑暗，而應(yīng)該是美好，對不對？這才是作家通過虛構(gòu)這部小說真正要考慮的問題。第二個問題是“悲劇”，這兩個問題是密切聯(lián)系在一起的。什么是悲劇大家都懂了。下面就出現(xiàn)“我”了。

師（繼續(xù)引導(dǎo)）：以前同學(xué)們初中里讀《孔乙己》，里面有“我”嗎？ 眾生（點頭）：嗯。

師（追問）：這個“我”很簡單，大家一起歸納下說說看，這個“我”是個什么樣的人？ 生茫惑。

師（引導(dǎo)）：很簡單。是什么與什么？（點名）你來說。生16：是孔乙己悲慘命運的見證人。

師（肯定，繼續(xù)引導(dǎo)）：對了，是見證人；但從小說的敘事角度、小說的藝術(shù)來講又是？ 生16：是線索。

師：是敘事者。這種手法叫什么？從小說的角度？ 生（稀疏地）：限制。

師（肯定）：對，是限制視角。還有我們在《故鄉(xiāng)》里也學(xué)到過“我”，那此處的“我”又是怎樣的？（點名）你倒來說說看。

生17：這里的“我”是祥林嫂命運的見證人。師（抬頭，直視眾生）：這點大家都同意嗎？ 眾生（齊聲）：同意。師（滿意）：好的。

生17（繼續(xù)）：他還是一個~~~，這個“我”是不被封建禮教拘束的人。師（帶有疑惑地）：一個不被封建禮教拘束的人？ 生（部分，懷疑地）：這沒有說到。[低下竊竊私語] 生17（解釋）：在文中第一段寫到“但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里”，其他還有很多，這說明他可能是一個比較開明的人、現(xiàn)代的人。通過“我”這個形象??

師（打斷）：比較開明的、現(xiàn)代的人，這樣的一個知識分子。同學(xué)們這部分不能夠忽略了。這就涉及另外一個人，魯四老爺。魯四老爺是個怎樣的人？從這個段落當(dāng)中大家怎么去看？你剛才提到一個詞“剩在書房里”。好，你繼續(xù)。

生17（繼續(xù)）：通過對“我”這個形象的塑造，表達了“我”對祥林嫂的同情。師（重復(fù)）：“我”對祥林嫂的同情。大家同意嗎？[觀察眾生的反應(yīng)] 【板書“同情”】

有不同意見等下再說。你繼續(xù)。

生17（繼續(xù)）：因為祥林嫂的死，使作者對魯鎮(zhèn)的環(huán)境產(chǎn)生了絕望，然后馬上就跟魯四老爺說要回城去了。

師（重復(fù)）：你剛才說是對魯鎮(zhèn)環(huán)境的絕望，大家同意嗎？[觀察眾生的反應(yīng)] 【板書“絕望”】

生17（繼續(xù)）：但是這個“我”對未來還是有希望。師：哦，還是有希望的?！景鍟跋Ｍ薄?/p>

這個詞語也先放上去，同不同意大家等下再說。好，這是葉超?。ㄒ簦┩瑢W(xué)對“我”這個人的分析。他是一個見證者，他來到魯鎮(zhèn)，遇到好多事情。有哪些事情呢？同學(xué)們手指頭都掰掰看。首先遇到誰？特別是遇到了誰？

生（齊答）：祥林嫂。

師：好，祥林嫂。在遇到祥林嫂的時候特別觸動他的是什么？這里面我們可以先停一停。再來看“同情”，同情什么？祥林嫂。他“絕望”又絕望什么？但魯迅通過這個形象他還是表達了希望。其他同學(xué)對這個問題怎么看？對某個問題怎么看？或者對“我”這個人怎么看？

師（引導(dǎo)）：“我”這個人在小說里面，剛才已經(jīng)說了~~~~[發(fā)現(xiàn)有生要發(fā)言] 師（鼓勵）：好，你說。

生18：文中的“我”有點促成祥林嫂死亡的味道。因為祥林嫂~~~~ 師（打斷）：你先等一下。同學(xué)們要關(guān)注。（重復(fù)）“我”有點促成~~~~我把這個詞語也記下來?！景鍟按俪伞薄看俪墒裁?？ 生18（重復(fù)）：祥林嫂死亡。因為柳媽的一番話，祥林嫂露出驚恐的神情。師（補充）：祥林嫂問他的時候，問他的題目是什么？大家一起說，是什么？ 師生（齊答）：人死了以后究竟有沒有靈魂。師：好，你繼續(xù)說。

生18：然后“我”的回答先是“也許有罷，我想”，后來又說“我也說不清”。師（提煉）：他的答案是“說不清”。

生18（繼續(xù)）：然后祥林嫂在“我”的回答后可能會有一些安慰，然后，在知道自己的無奈和悲劇后，然后就會自我死去。[眾生笑述“自我死去”] 師（概括）：對祥林嫂造成了一種傷害。她想找到答案，但“我”回答不了。

生19（主動）：我首先認為“我”也是一個悲劇，因為處于這個社會大背景下，第二段有個細節(jié)“只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》”。

師（提醒眾生）：在很前面，魯四老爺?shù)臅坷锩妗?/p>

生19（繼續(xù)）：他作為一個有現(xiàn)代追求的人的話，是不會去看《康熙字典》而會去看《現(xiàn)代漢語詞典》什么的。[眾笑]他渴望新知，但當(dāng)時有的知識是古代的，所以這是一個很悲哀的事情。另外一個就是，當(dāng)祥林嫂問他有無魂靈的時候，他是含糊不清地回答。說明他所處的時代是舊知與新知的交匯處。這種人是很悲哀的。他既想要否定過去的，但又不能找到一些東西來肯定現(xiàn)在的，所以“我”其實也是一個悲劇。

師（補充）：這其實涉及魯迅這篇小說它選自什么？哪部小說集？ 眾生（齊答）：《彷徨》。

師（肯定生19，總結(jié)生17、18、19）：好。你剛才提到兩個問題，對舊的否定，對新的尋找。對新知的尋找過程中他可能處于一種彷徨的過程。好，你講得是一個比較深刻的問題。三位同學(xué)都對“我”發(fā)表了自己的看法。同學(xué)們我們再來解釋一下，“我”同祥林嫂之間是什么關(guān)系？祥林嫂的悲劇，祥林嫂的人生，其實可以用“新語文讀本”里的一篇文章叫《燈下漫筆》中的兩句話來概括。大家應(yīng)該課外看過，這兩句話是什么？請大家回憶起來。

[生竊竊私語，不確定] 生20（女）：祥林嫂想做一個奴隸也得不到。師：對，想做奴隸而不成。原文是“不得”?！景鍟跋胱雠`而不得”】

還有一句話呢？ 生20：記不清。師：同學(xué)們記得嗎？

眾生（齊答）：暫時做穩(wěn)了奴隸。師（肯定）：對。【板書“暫時做穩(wěn)了奴隸”】 [示意生20]你請坐。

師（對眾生）：什么時候她做穩(wěn)了奴隸？大家可以再讀出來。眾生：第一次在魯鎮(zhèn)的時候。

師：對，大家注意看祥林嫂的臉色。好“暫時做穩(wěn)了奴隸”，這是黃老師歸納的，是魯迅歸納的，是同學(xué)們歸納的。那大家再來看看，這和“我”又有什么關(guān)系？

師（引導(dǎo)）：這“我”不是一般的敘述問題，也不是一般的見證者。剛才同學(xué)已經(jīng)講得很好了，他這個知識分子也好，這個“我”也好，其實就是在舊與新之間的，在尋找，在思考，在迷惘，在彷徨的這樣的一個角色。剛才大家講到祥林嫂的死有社會的冷漠，不對，講錯了，是冷漠的人性，有社會的黑暗和內(nèi)心的麻木。

【板書“冷漠：人性”“黑暗：社會”“麻木：靈魂”】

大家看，這些問題都是大問題，不可能在一篇短短的小說里都完成。魯迅通過祥林嫂的人物形象，如果把“我”拿掉，這部小說就會是怎么樣的？

生茫然狀。

師（引導(dǎo)）：這種故事今天有沒有？ 生（恍然）：有?？梢杂?。

師：那么悲劇還在發(fā)生。這樣的遭遇，這樣的婦女，沒什么不同。而“我”這個人物是見證、同情、絕望、希望、促成祥林嫂死亡的人物。所以大家來看，這跟我講的“悲劇”有什么關(guān)系？又與“虛構(gòu)”有什么關(guān)系？我們再來深一層次地考慮這個問題。作家認為生活應(yīng)該是這樣的，所以要創(chuàng)作小說。但我們看到的卻是冷漠、黑暗、麻木，反過來說，人性應(yīng)該是暖的，社會應(yīng)該是光明的，人的靈魂應(yīng)該是美好的。虛構(gòu)的意境就在這里。第二個是“悲劇”的問題。剛才我們講的祥林嫂是悲劇，但不是我們所理解的真正的悲劇，而這悲劇的完成、深化、拓寬都是通過什么？

生（齊答）：“我”。

師：那大家找出小說中“我”的思考。有幾處？第一處在哪里？[提示P.114]“我”在這部小說里有兩個方面要注意。一，“我”在不斷地什么？（補充引導(dǎo)）魯迅有篇文章叫《燈下漫筆》，這里的“我”在燈下~~~~ 生21（接話）：思考。師肯定。

【板書“燈下思考”】

他在思考什么？作者通過“我”又在思考什么？這里的“我”很糾結(jié)。（點名）你來說說看。你在課文里面有沒有讀到什么？

生22：我好像沒有讀到什么。師：那你請坐。繼續(xù)思考。

生23（主動）：黃老師，我有幾句話要說。師（肯定的目光）：說。

生23：我覺得，這部選自《彷徨》的作品，是在1924年寫的，距離辛亥革命已經(jīng)十幾年了，但中國的封建制度、體系并沒有完全瓦解，甚至基本上沒被動過。

師（糾正）：是沒被動搖。

生23（繼續(xù)）：這篇文章的主題是婦女和社會的關(guān)系，婦女還是被深深地束縛在四個權(quán)——族權(quán)、王權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)之中。[與師一起糾正“四權(quán)”：族權(quán)政權(quán)神權(quán)夫權(quán)]祥林嫂就是挪威易卜生《玩偶之家》里娜拉的中國版。

師（插入，肯定）：對的。魯迅寫過一篇文章《娜拉出走以后》。

生23（暢所欲言）：她雖然有反抗精神，但并不強烈。還有一個是關(guān)于魯迅。我覺得，魯迅寫的文章都是無病呻吟，[眾大笑]有什么意義呢？我覺得一個人生來就是有差異的。有些人過得幸福；有些男人強大，有些男人弱小；有些女人幸福，有些女人不幸福，這是有差異的。而魯迅想說明什么？寫作文章的目的是什么？難道是想讓祥林嫂這種人過得更好？但是像祥林嫂這種層次的人，我們讀讀文章都覺得非常累，祥林嫂怎么可能去讀這種文章。

師（提醒）：有同學(xué)有反應(yīng)了噢，在舉手了。你說，你說完。

生23（繼續(xù)）：人性有陰暗面也有陽光的一面，只不過在不同的社會里所反應(yīng)的情況不同而已。既然做人，那就當(dāng)世間冷暖你自知。不要像魯迅一樣把自己的文章建立在別人的痛苦之上。[眾笑] 生23（強調(diào)）：這是王小波說的。世態(tài)炎涼人情冷暖自己感覺就行了。師（點明生23的話中之意）：這些都是正常的。

生23（繼續(xù)）：你為什么要把它點破？現(xiàn)在不是流行“人艱不拆”嘛，你自己覺得行就可以。師（欣喜）：有同學(xué)要發(fā)言了。說！

生24（反駁生23的觀點）：我覺得整篇文章寫得其實是祥林嫂想要尋求他人的認可，想要實現(xiàn)自己的價值卻沒有成功的過程。譬如柳媽讓她捐門檻，她就認為這是自己之所以一直不能被他人所接受的原因。所以捐完門檻后她很高興，覺得自己終于能融入這個社會了。但是最后在“祝?！钡臅r候四嬸仍然不讓她去拿器具。

師（插入）：有一句話，“放著吧，祥林嫂”。

生24（繼續(xù)）：然后她就絕望了，徹底地走投無路，找不到可以和別人溝通的方法，最后就形成了這樣的一個悲劇。所以這篇文章不是說是要祥林嫂那樣的人來讀，讀了以后感覺到自己的可憐之處，從而能夠奮發(fā)起來；而是要讓社會上冷漠的人來讀，要他們來關(guān)心一下像祥林嫂一樣可憐的、比較孤獨的人。

師（肯定）：可憐的人，底層的人，得不到溫暖的人。能讓他人~~~~ 生24（接話）：對。得到他人的關(guān)心！師（小評生23、24）：魯迅的文章引發(fā)了我們同學(xué)的感慨和另一種解讀，有沒有道理？他（指“我”）后面還有“燈下思考”，在思考什么？為什么這篇小說的題目不叫《祥林嫂》，不叫《我的故事》，而叫《祝?！?？同學(xué)們這個問題有考慮過嗎？【師板書，將內(nèi)容互相聯(lián)系】不是祥林嫂的故事，也不是“我”的見證、“我”的經(jīng)歷，而是通過“祝?！薄裁词恰白８！?？

（師自答）我們這里叫“獻年”，祭灶神求得來年的好運。但是小說中祥林嫂由原先參與“祝?！钡奖唤箙⑴c不讓她沾祭器，為什么？因為她是一個寡婦，被人所看不起的。所以“祝?！辈坏催B了小說的兩條線。從敘事角度來看，還有一個，題目本身具有什么意義？有種小說手法叫什么？

生25（后排）：諷刺。

師：對是諷刺，或者叫反諷。那這小說的真正意蘊在哪里？大家課外再去看看。悲劇能凈化人的靈魂，悲劇的另外一面就是崇高。當(dāng)然，剛才同學(xué)提到的，對魯迅的東西我們要~~~~。就祥林嫂的個人遭遇來說，昨天有，今天有，永遠都會有。（打趣）你的同桌做了班長，而你沒有，[生笑]是你自己不行。但是祥林嫂的悲劇，祥林嫂悲劇所引出的對整個社會、對整個人性的思考意義深刻。這就是悲劇所要告訴我們的。大家把這句話再重復(fù)一遍，（悲劇是）把人生中有價值的東西毀滅給人看。[師生齊背] 師（總結(jié)）：讓我們看到了什么？看到丑惡，對，還有什么？（稍停）這就是魯迅所期待的，也是這部小說通過藝術(shù)的手法所告訴我們的道理。一堂課學(xué)這么長的一篇文章，我們剛剛展開，還可以繼續(xù)再深入進去。好，下課。

第三篇：有的人 公開課教學(xué)實錄

《有的人》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情的朗誦詩歌。

2、找出詩中的對比手法并理解其好處。

3、學(xué)習(xí)魯迅先生的偉大精神，樹立高尚的人生觀。教學(xué)重點：誦讀詩歌，體會情感。教學(xué)難點：理解詩歌深刻的內(nèi)涵。課時安排：1課時

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，有這樣一位偉人，他一生筆耕不輟，用文學(xué)作品帶領(lǐng)中國人民前進，他是中國文化的一面旗幟，是我們民族的脊梁，他是誰？（生答）

魯迅先生離開我們已經(jīng)81年了，81年的時間，歲月的風(fēng)塵并沒有把他的名字掩埋，相反，他的名字隨時間的流逝更加深入人心。這節(jié)課我們一起走進著名詩人臧克家先生的經(jīng)典詩作--《有的人》

二、朗讀課文，理解詩歌

師：請同學(xué)們自由朗讀，做到正確、流利、有節(jié)奏、有感情。

1、自由朗讀

2、指名朗讀（其他同學(xué)評價）師總結(jié)

3、朗讀詩歌，讀出節(jié)奏

師：怎樣讀出詩歌的節(jié)奏呢？首先要讀出重音，其次，要讀出停頓。例如：第一小結(jié)，我認為應(yīng)這樣讀（師范讀）有的人/活著，．他/已經(jīng)死了。．有的人/死了，．他/還活著。．師：下面請同學(xué)們再讀詩歌，讀出重音和節(jié)奏。師：哪位同學(xué)展示一下，讀一個小節(jié)就行。（學(xué)生再次展示朗讀）

4、理解詩歌，讀出感情

師：同學(xué)們，怎樣讀出詩中的感情呢？我們先分析一下詩歌的內(nèi)容。

①通過剛才的反復(fù)朗讀，你認為作者在這首詩中寫了幾類人？（兩類）分別是什么樣的人？

②對這兩類人，采用了什么寫法？（對比）③作者對這兩類人從哪些方面進行了對比。（小組交流，結(jié)成對子組展示）

④作者運用對比手法的目的是什么？

⑤對這兩類人，你認為作者的態(tài)度一樣嗎？分別持什么態(tài)度？

師：好，下面就讓我們帶著不同的感情來讀這首詩，誰想讀？請起立。（6女生讀前兩句，6男生讀后兩句。）師：讀的非常好，5、分析結(jié)構(gòu)，讀出語調(diào)。

師：通過反復(fù)朗讀詩歌，你發(fā)現(xiàn)這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點？

師：2-4小節(jié)的語調(diào)相對低些，5-7小節(jié)語調(diào)相對要高些，尤其是最后一句，語調(diào)最高。（2-4 女生讀，5-7男生讀）

三、豐富形象，升華主題

師：同學(xué)們請看，這首詩的題目是：有的人。題目下面還有一個副標(biāo)題，一起念出來。生(齊)：紀(jì)念魯迅有感。

師：這首詩是紀(jì)念魯迅的，但詩中卻沒有出現(xiàn)魯迅的名字。雖然沒有魯迅的名字，但一定有魯迅先生的影子?？纯?，你從哪句詩中看到了魯迅的影子?想到了他的哪件事呢? 生：我從“情愿做野草等著地下的火燒”中看到魯迅先生的影子。因為魯迅先生有一部散文詩集叫《野草》

生：我從“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”這句詩中看到了魯迅先生的影子。首先它化用了魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！边@句詩，另外我還想到這樣一個故事：一個冬天的夜晚，寒風(fēng)呼嘯，魯迅先生在回家的路上看到一個黃包車車夫腳被玻璃扎破了，鮮血直流，他趕忙從家里拿來了藥和紗布。他先把那個拉車的車夫扶上車子，先生就一條腿跪在地上，慢慢的，慢慢地，小心地清洗著傷口，仔細地包扎。包扎好后，黃包車車夫端正不安的站立起來，在魯迅先生面前恭恭敬敬的行了三鞠躬，抬起頭，幾顆淚珠從他那干涸的眼角滾落下來。（音樂）

師：是的，魯迅先生就是這樣一個人，他關(guān)心最底層的窮苦人民，他還關(guān)心進步青年，所以在他去世的時候，數(shù)以萬計的人來追悼他，為他送行。著名女作家蕭紅寫文章紀(jì)念他，偉大的教育家葉圣陶先生這樣說——

生(齊讀)：他的精神是超乎慈祥的。他偉大，他堅強!師：現(xiàn)代文學(xué)家郁達夫說—

生(齊讀)：魯迅雖死，精神當(dāng)與中華民族永存。師：新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東說---魯迅不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。他是文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。

師： 這就是魯迅，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?；這就是魯迅，用一桿筆與當(dāng)時黑暗的社會堅持不懈地斗爭。我想這就是人們愛他的原因吧。下面讓我們懷著深深的敬仰和愛戴齊讀老師改序后的詩。

魯迅先生死了，（師）他還活著。（生）

魯迅俯下身子給人民做牛馬，（生）給人民做牛馬的，（生）人民永遠記住他！（生）

魯迅情愿作野草，等著地下的火燒。只要春風(fēng)吹到的地方，（生）到處是青青的野草。（生）

魯迅活著為了多數(shù)人更好地活，（師）他活著為了多數(shù)人更好地活的人（生）群眾把他抬舉得很高，很高。（生）師：依然回到剛才的問題，為什么紀(jì)念魯迅的文章卻不寫魯迅的名字?再讀一讀詩的副標(biāo)題，這里面有一個重要的詞，能夠解答這個問題。生：“有感”，這首詩不是寫的魯迅一個人，而是寫的像魯迅這樣的人。所以，沒有出現(xiàn)魯迅的名字。

師：說得真好!在你看來，哪些人也是作者要歌頌的人呢? 生：毛澤東是要歌頌的人，因為他帶領(lǐng)人民建立了新中國。師：對!人民將會世代懷念著他。

生：黃繼光是這樣的人，因為他為了戰(zhàn)斗的勝利犧牲了自己。

師：是啊，黃繼光犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上，兩國人民都會永遠牢記他的名字。生：袁隆平生：鄧稼先 師：同學(xué)們，讓我們拿起書，再讀《有的人》把它送給那些值得我們敬仰和愛戴的人吧。(生齊讀)

三、課堂小結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀。

1、這節(jié)課你有什么收獲？

2、你打算做一個怎樣的人？（我愿做一株默默無聞的野草，做一頭勤奮的耕牛，做一個無私奉獻的人……）

總結(jié)：雷鋒說過：人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無限的。希望我們每一位同學(xué)將來都做一個對人民，對社會有用的人。

四、布置作業(yè)

背誦并默寫這首詩歌。

教學(xué)設(shè)想

《有的人》是河大版八年級上冊第三單元的課文。本單元的主題是“注重人格修養(yǎng)”?！队械娜恕肺挥诒締卧拈_篇，是著名詩人臧克家1949年在北京參加魯迅先生逝世十三周年紀(jì)念活動時所作。全詩對比強烈、形象鮮明、語言樸素、節(jié)奏明快，有著很強烈的情感傾向和濃濃的時代色彩。

我是這樣設(shè)計教學(xué)的：

首先，指導(dǎo)學(xué)生有層次地朗讀。教學(xué)中從讀正確到讀出節(jié)奏，再到讀出感情，讀出語調(diào)。每一遍讀都有目的，并且目的明確，讓學(xué)生通過一遍遍的誦讀體會詩歌的韻律美，以及詩歌所包含的內(nèi)容和蘊含的情感。

其次，引領(lǐng)學(xué)生通過自讀自悟，發(fā)現(xiàn)詩歌本身的寫作特點，比如，總分的結(jié)構(gòu)，對應(yīng)的結(jié)構(gòu)及對比的寫作方法，也正是這些獨特寫作方法的運用，使詩歌所表現(xiàn)的愛恨情仇淋漓盡致地表達了出來。

接著，帶領(lǐng)學(xué)生走進去再想開來。課堂上，通過兩次揭示副標(biāo)題，讓學(xué)生在詩中尋找魯迅的影子，目的一豐富魯迅先生的形象，更好的理解魯迅的偉大精神以及他深受人們愛戴的原因，細節(jié)描寫讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，突破教學(xué)重點。目的二，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中具有魯迅精神的人。讓學(xué)生們感受到魯迅精神已經(jīng)代代相傳并且就存在于我們現(xiàn)實社會中，從而樹立自己的人生觀。內(nèi)容上的層層推進使學(xué)生對詩歌的理解不僅僅停留在紀(jì)念魯迅先生上，而是建構(gòu)起一個立體的、深刻的、真實的、廣泛的認知。學(xué)生表現(xiàn)

第四篇：三顧茅廬公開課教學(xué)實錄

三顧茅廬教學(xué)設(shè)計

吉珊

師：話說東漢末年，群雄紛爭，烽火四起，百姓苦不堪言。隆中有一奇人，熟知天下興亡之道，能解群雄紛爭之勢。自稱“臥龍”，世人皆言得之可安天下。劉備聽聞，誠心請之，一請不得，二請不見，方有今日之劉玄德三顧茅廬。（板書課題）

師：同學(xué)們，三顧茅廬選自《三國演義》的三十七回，那么你了解《三國演義》嗎？（指名回答）

師：真是一群小小三國星，可吉老師還是想考考你們。（平板推送題目）

師：厲害，厲害！老師服了。咱們接著回到課文。師：這第三次，他請到諸葛亮了嗎？ 生：請到了。

師：是劉備的什么打動了諸葛亮？ 生：誠心誠意。

師：咱們一起來看看第三次拜訪諸葛亮前發(fā)生了什么？自己讀讀第二自然段。

出示：張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”

劉備生氣地說：“你一點兒也不懂尊重人才，這次你就不用去了！” 師：從“嚷”你體會到了什么？ 生：體會到張飛的魯莽與沖動。師：還能從“嚷”體會到什么？ 生：張飛心情很煩躁

師：張飛，你為什么會如此不耐煩，煩躁呢？（指名回答）生：我和哥哥已經(jīng)兩次請他，他卻避而不見他是個什么身份，倒不如直接捆來。

師：請你來當(dāng)一回猛張飛呢讀一讀。

師：你覺得他讀得怎么樣？你覺得該怎么讀？試試看？你為什么要大聲地讀張飛的話？ 生：課文里有個嚷字。

師：是?。÷曇舸蟮枚己捌饋砹?，就是嚷。要知道，張飛可是一員猛將。誰來當(dāng)當(dāng)猛張飛？

師評促：有一點猛。能更猛一些嗎？

師：老師也給大家請來一位猛張飛，一起來聽一聽。師：讓我們一起來，加點動作會更有猛勁哦！

師：孩子們，你們對猛張飛的做法有什么看法嗎？咱們來投票表態(tài)。師：你們?yōu)槭裁炊疾毁澩瑥堬w。生：張飛說要用繩把諸葛亮捆來。師：“捆”繩子捆綁的都是些什么人？ 生：。。。。

師：由此看來，張飛對諸葛亮一點都不尊重。

師過渡：捆只能捆來人，卻捆不來人的心啊!猛張飛不懂這個道理，可劉備知道。教師引讀：劉備生氣地說：“你一點兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”（出示句子）師：劉備這是在______ 生：責(zé)怪張飛

師：你知道劉備和張飛的關(guān)系嗎？ 生：張飛是劉備的結(jié)拜兄弟。

師：是啊！《三國演義》中一個著名的情節(jié)就是——桃園三結(jié)義（出示圖），劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)拜成三兄弟，感情比親兄弟還要親。他竟因為這個還未見過面的諸葛亮而斥責(zé)張飛，由此看出他對邀請諸葛亮出山的誠心誠意。

師：老師找找生氣的小劉備在哪里？哦，小劉備，老師看見你瞪了一眼張飛，生氣地說—— 生讀劉備的話。

師評促：老師聽出你有一點生氣，有沒有更生氣的劉備？

師：讓我們一起再來過過癮，男生當(dāng)猛張飛，女生做生氣的劉備，請大家起立，不要忘了加上表情和動作哦！生表演。

師：嗯，從劉備們的語言中，老師聽出了劉備的誠心誠意。（板書：語言）

（3）師總結(jié)：張飛和劉備對待諸葛亮的態(tài)度截然不同，這一鮮明的對比，從側(cè)面更突出劉備對諸葛亮的敬重。也感受到劉備對邀請諸葛亮出山的誠心誠意。

師：那么其心到底有多誠，其情到底有多真？現(xiàn)在就讓我們再次用心讀一讀課文第3自然段，看看哪些語句體現(xiàn)了劉備的誠心誠意？邊讀課文邊用筆劃出相關(guān)句子，把你深有感觸的詞語圈出來，也可以在旁邊寫寫你的感受。（平板推送片段，學(xué)生圈畫并提交）預(yù)設(shè)2：

生答：離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬前行。

師：你知道半里是多遠嗎？一里是500米，半里就是250米，半里多就有兩三百米遠。隔了那么遠，劉備怎么就下馬步行了呢？ 生：怕打擾諸葛亮；尊重諸葛亮。（如果他騎著馬大搖大擺地到諸葛亮面前，就會顯得不尊重。）

師評：你真是一個細心的劉備；你真是一個心思縝密的劉備。師：同學(xué)們說得真好，其實半里下馬步行，諸葛亮也不會看到，而恰恰是他這樣的舉動，讓我們又一次看出劉備邀請諸葛亮出山的——誠心誠意。預(yù)設(shè)3：

生答：到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。師：哪個詞最能體現(xiàn)他的誠心誠意？ 生：輕輕敲門。

師：他輕輕敲門，生怕打擾了諸葛亮休息。也讓我們看出了他的誠心誠意。

生：小劉備們，讓我們也輕輕地讀好這句話，可不能打擾諸葛亮休息哦！預(yù)設(shè)4： 生：劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。

師：老師想請教你，劉備為什么要關(guān)羽、張飛在門口休息而不進去呢？ 生：怕他們又一次魯莽地打擾到諸葛亮。

師：于是，他自己輕輕地走進去（老師做動作），怎么樣地等候？ 生：恭恭敬敬地。

師：誰來用動作告訴我們什么是恭恭敬敬地等候？ 生做動作，師生共評判。

師：“恭”可是個有故事的字，咱來看看它的前世今生。（PPT出示）師：恭，肅也。從心從共，本意為對神龍的敬奉，后指態(tài)度肅敬。師：那么我們應(yīng)該怎樣寫好這個字呢？咱們一起來觀察觀察它。生：撇捺舒展......師：吉老師帶給大家一個口訣，咱們來讀一讀。師：伸出你的小手咱一起跟著視頻書空。（生寫）（評價）

師：劉備就這樣肅然恭敬的等候著。他是哪里等候？ 生：在臺階下等候。

師：要知道，古時候，階下等候是晚輩尊敬長輩才有的一個禮儀。劉備是誰？劉備乃堂堂漢景帝的后代，人稱“劉皇叔”，是統(tǒng)帥千軍萬馬的大將軍，而諸葛亮呢，此時只是一介鄉(xiāng)野書生。劉備當(dāng)時已經(jīng)47歲了，而諸葛亮呢？只有27歲，只不過是一個未出茅廬的毛頭小子。地位的懸殊，年齡的懸殊，劉備全然不顧，就這樣“恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候”。我們再一次看出了劉備的——誠心誠意。預(yù)設(shè)5：

師：他恭恭敬敬地等了多久？ 生：半晌工夫加一個時辰。

師：半晌用我們的大白話說就是半天，大概4個小時一個時辰就是2個小時，這樣算起來，劉備最起碼恭恭敬敬地等了6個小時。如果你平時等人等了這么長的時間，你會怎樣？(生回答）

師：讓我們穿越時空，回到東漢末年，看看劉備等候諸葛亮的情景。播放視頻。（平板推送視頻）預(yù)設(shè)6：

生答：劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。

師：老師采訪一下小劉備，你剛剛還那么有耐心地等，怎么現(xiàn)在那么著急要快步走進草堂？

生：急切地渴求見到諸葛亮；不想讓諸葛亮等太久。

師：是啊，他恭敬耐心地等候就是為了見到諸葛亮，知道諸葛亮醒來，當(dāng)然是快步進堂。讓我們急切地讀一下這句話。

師小結(jié)：同學(xué)們，看，下馬步行、輕輕敲門、階下等候、快步進堂都是劉備的——動作，由他的一連串動作，我們感受到了他的誠心誠意。讓我們再在朗讀中來重溫他的誠心。

師：劉備的一言一行，一舉一動，處處流露出他對諸葛亮的敬仰和尊重，因此留下一段佳話。同學(xué)們，讓我們也來做一回劉備，誠心誠意地邀請諸葛亮吧。齊讀 師：總結(jié)寫法：同學(xué)們你們看，作者通過人物的語言、神態(tài)和動作，把一個“尊重人才”的劉備的形象寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，我們在寫作時也可以借鑒這樣的寫法。

師：劉備如此求賢若渴，那么諸葛亮真的值得劉備如此誠心誠意地去請嗎？見面以后的諸葛亮向劉備展示了怎樣的才華？又是什么樣的水土養(yǎng)育了這樣一個奇人，欲知詳情，請聽下回講解。

第五篇：劉寧論文

山東交通職業(yè)學(xué)院

生產(chǎn)實習(xí)報告

系部名稱：機電工程學(xué)院

學(xué)生姓名：劉寧

專業(yè)班級：機電一體化

指導(dǎo)教師：喬國昌

二○一一年九月-----二○一一年十月

實習(xí)情 況 一 覽 表

目錄

實習(xí)情況一覽表……………………………1 目錄……………………………………………………………2

摘要………………………………………………………………3

一、實習(xí)單位簡介……………………………4

二、實習(xí)內(nèi)容……………………………5

三、實習(xí)遇到的問題和自已的不足……………………………6

四、實習(xí)心得……………………………7

謝 辭…………………………………………………10

摘要

實習(xí)是每一個大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，在實踐中鞏固知識；實習(xí)又是對每一位大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)知識的一種檢驗，它讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本學(xué)不到的知識，既開闊了視野，又增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，也是我們走向工作崗位的第一步，在上述指導(dǎo)思想上，本文就個人的實習(xí)情況做出簡介，主要由實習(xí)單位介紹、實習(xí)內(nèi)容、實習(xí)遇到的問題和自己的不足、實習(xí)心得四部分組成。

一、實習(xí)單位簡介

福田雷沃國際重工股份有限公司（簡稱福田雷沃重工）是一家以大型產(chǎn)業(yè)裝備為主導(dǎo)業(yè)務(wù)，以工程機械、農(nóng)業(yè)裝備、車輛三大業(yè)務(wù)為主體，擁有員工近萬人的大型股份制企業(yè)，總資產(chǎn)40億元。2007年銷售收入實現(xiàn)95億元，跨入“中國企業(yè)500強”、“中國制造業(yè)200強”行列，公司主導(dǎo)產(chǎn)品被評為“中國名牌”、“國家免檢產(chǎn)品”、“中國馳名商標(biāo)”和商務(wù)部評選的“最具市場競爭力品牌”稱號。

福田雷沃重工十分注重產(chǎn)品質(zhì)量，企業(yè)通過了ISO9001質(zhì)量體系認證，并通過了歐盟和美國的EC、EPA等質(zhì)量認證，產(chǎn)品得 3 到了世界各國的認可。

福田雷沃重工以振興民族重工業(yè)，成為中國重工產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和人類生活環(huán)境提高的驅(qū)動力量為品牌理念。以自主品牌整合先進的管理與技術(shù)資源，以一流的品質(zhì)和技術(shù)為生存之道，通過不斷的改進和創(chuàng)新，持續(xù)為社會創(chuàng)造高價值。最終將福田雷沃重工打造成“現(xiàn)代化、多元化、全球化”的國內(nèi)行業(yè)領(lǐng)先品牌、國際知名品牌。

在國內(nèi)市場，雷沃谷神聯(lián)合收割機銷量已連續(xù)多年居同行業(yè)首位；雷沃歐豹大中型拖拉機和福田五星三輪摩托車業(yè)務(wù)位居行業(yè)排頭兵地位；雷沃旋挖鉆機、福田好幫手小型拖拉機和福田五星三輪汽車業(yè)務(wù)進入行業(yè)三甲；雷沃裝載機、挖掘機成為行業(yè)強勢競爭品牌；插秧機、電動車等新業(yè)務(wù)市場影響力與日俱增。

在實現(xiàn)國內(nèi)銷售的基礎(chǔ)上，福田雷沃重工堅持實施全球化戰(zhàn)略，海外業(yè)務(wù)實現(xiàn)了由自然銷售向主動營銷，由國內(nèi)制造向海外制造，由小訂單、小批量向大訂單、大批量方向的重大轉(zhuǎn)變。2007年，產(chǎn)品出口再創(chuàng)歷史新高。產(chǎn)品出口到世界五大洲90多個國家和地區(qū)，受到廣大海外用戶的好評。

未來，福田雷沃重工將繼續(xù)以高質(zhì)量、低成本、全球化為戰(zhàn)略目標(biāo)，以高標(biāo)準(zhǔn)、精細化、零缺陷為作業(yè)路線，集成知識，整 合創(chuàng)新，打造世界級品牌和全球最具競爭力的工程機械、農(nóng)業(yè)裝備及大型產(chǎn)業(yè)裝備制造基地。

二、實習(xí)內(nèi)容

1、了解生產(chǎn)工崗位的工作性質(zhì)、工作職責(zé)、熟悉生產(chǎn)工崗位的工作內(nèi)容。

2、了解生產(chǎn)工崗位與其他協(xié)作崗位的關(guān)系，體會溝通、協(xié)作的意義。

3、學(xué)習(xí)生產(chǎn)工的各種技能與知識，在使用、維護及其他方面積累

實踐經(jīng)驗。

4、體驗與工友之間、與上下級領(lǐng)導(dǎo)之間的協(xié)作、服從關(guān)系，積累社會經(jīng)驗。

5、6、了解整個的生產(chǎn)過程，這更加有助于對工作能力的提升。了解各種流動機械的應(yīng)用情況，深入剖析具體設(shè)備自動化技術(shù)的應(yīng)用原理。7、8、9、了解企業(yè)的規(guī)章制度及管理模式，理解各種管理制度的意義。了解企業(yè)文化，研究企業(yè)文化的內(nèi)涵。

學(xué)會運用所學(xué)知識去觀察，分析生產(chǎn)現(xiàn)場的技術(shù)問題。

10、認識安全生產(chǎn)的重要性，樹立安全操作意識。

三、實習(xí)遇到的問題和自己的不足 在工作的這段時間，覺得公司為了發(fā)展過分注重自己的企業(yè)形象，寧可花多點的錢去租用昂貴的現(xiàn)代化設(shè)備，也不愿去租用那些既能滿足工作需求而又節(jié)省資本的老式設(shè)備，這樣將會使工作成本提高；進貨堆放貨物時不能只顧著一時的省事，應(yīng)該考慮到出貨時的方便，不能耽誤客戶的時間，因此要合理的選擇貨物堆放地；對于過期的貨物要及時與廠家聯(lián)系，并得到應(yīng)允及時銷毀不要堆積在倉庫中，浪費倉庫容積，并即時處理各種運輸損失；公司應(yīng)多重視專業(yè)人才的培養(yǎng)，提高員工的綜合能力及素質(zhì)，應(yīng)多學(xué)習(xí)和借鑒國外的先進技術(shù)，使企業(yè)向進軍現(xiàn)代化億噸大港更好的發(fā)展。

通過在福田的實習(xí)，使我對我國的物流行業(yè)現(xiàn)狀有了初步的了解，同時也發(fā)現(xiàn)個人因素對以后就業(yè)的影響深遠。中國物流業(yè)大多是由運輸、倉庫業(yè)轉(zhuǎn)變而來的各方面的設(shè)施設(shè)備都還不夠完善，管理上也存在一定的不足，很多作業(yè)都無法運用到現(xiàn)代技術(shù)。課本上知識的現(xiàn)代化在實踐中根本看不到，從而得出，理論和現(xiàn)實還是存在著一定的差距的。因此，物流行業(yè)仍有很大的發(fā)展空間。通過實習(xí)我也學(xué)會了許多書本上學(xué)不到的知識，將書本上的理論知識與實踐相結(jié)合，讓我明白了時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有到實際中去，才能真正認識理論其中的意義。

同時個人因素在實習(xí)就業(yè)中也有著很大的影響。

要有堅定的信念。不論到什么公司，一開始都不會立刻給我們工作，都是讓我們先觀察學(xué)習(xí)，時間短的要幾天，時間長的要幾周。在這段時間里很多人會覺得無聊，沒事可做。便產(chǎn)生了離開的想法。在 這個時候我們一定要堅持，輕易放棄只會讓自己后悔。其實對于這些困難，我們要端正心態(tài)。對于前進中的阻礙，取決于我們踏腳的位置，那樣困難也能變成我們飛速成長的跳板；

要認真了解公司的整體情況和工作制度。這樣在以后的工作中你才能避免各種不必要的麻煩；

要學(xué)會怎么樣與人相處和與人溝通。只有這樣，才恩能有良好的人際關(guān)系，工作起來才能得心應(yīng)手。與同事相處一定要禮貌、謙虛、寬容、相互關(guān)心、相互幫忙和相互體諒；

要學(xué)會嚴(yán)肅認真的對待工作。以前在學(xué)校，下課后就知道和同學(xué)玩耍，嘻嘻哈哈、大聲談笑。在這里，可不能這樣，因為，這里是公司，是工作的地方，是絕對不允許發(fā)生這樣的事情的。工作，來不得半點馬虎，否則就會出錯，給公司帶來經(jīng)濟上的損失。所以，絕對不能像以前那樣，要學(xué)會像同事那樣嚴(yán)肅、認真、努力的工作；

要多聽，多看，多想，多做。到公司以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，及時自己以前沒學(xué)過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎(chǔ)也不會把工作做好，四多一少就是我們的態(tài)度；

要學(xué)會虛心。因為只有虛心請教才能真正學(xué)到東西，也只有虛心請教才能使自己進步的更快。

總的來說在實習(xí)期間，雖然很辛苦，但是，在這艱苦的工作中，我卻學(xué)到了不少東西，也收到了很大的啟發(fā)。我明白，今后的工作還會遇到許多新的東西，這些東西會給我?guī)硇碌捏w驗和新的體會。因 此，我堅信：只要我用心去發(fā)掘，勇敢地去嘗試，一定會獲得更大的收獲和啟發(fā)的。

四、實習(xí)心得

在福田雷沃重工，我被安排在了生產(chǎn)工這個實習(xí)崗位上。這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認真準(zhǔn)時地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。我們的肩上開始扛著民事責(zé)任，凡事得謹慎小心，否則隨時可能要為一個小小的錯誤承擔(dān)嚴(yán)重的后果付出巨大的代價，再也不是一句對不起和一紙道歉書所能解決。

“天下英雄皆我輩，一入江湖立馬催。”從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。我們也許看不慣企業(yè)之間殘酷的競爭，無法忍受同事之間漠不關(guān)心的眼神和言語。很多時候覺得自己沒有受到領(lǐng)導(dǎo)重用，所干的只是一些無關(guān)重要的雜活，自己的提議或工作不能得到老板的肯定。做不出成績時，會有來自各方面的壓力，老板的眼色同事的嘲諷。而在學(xué)校，有同學(xué)老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。實習(xí)時間雖然不長，但是我從中學(xué)到了很多知識，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。

“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會這句話的含義。除了機械常識外，課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。我擔(dān)任的是生產(chǎn)工一職，雖然平時在工作時只 是在生產(chǎn)車間工作，幾乎沒用上自己所學(xué)的專業(yè)知識。但這一切都是陌生的，我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。而每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。但是工作簡單也不能馬虎，你一個小小的錯誤可能會給公司帶來巨大的麻煩或損失，還是得認真完成。

踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時候同事不會像同學(xué)一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時候無法適應(yīng)。環(huán)境往往會影響一個人的工作態(tài)度。一個冷漠沒有人情味的辦公室，大家就會毫無眷戀之情，有更好的機會他們肯定毫不猶豫的跳槽。他們情緒低落導(dǎo)致工作效率不高，每天只是在等待著下班，早點回去陪家人。而偶爾的為同事搞一個生日party，生病時的輕輕一句慰問，都有助于營造一個齊樂融融的工作環(huán)境。心情好，大家工作開心，有利于公司的發(fā)展。在電視上不止一次的看到職場的險惡，公司里同事之間的是非，我想我能做的就是“多工作，少閑話”。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。

在大多數(shù)同學(xué)看來，我呆在一個生產(chǎn)工的位置，是委屈了我，剛來報到時，我也有一樣的想法?？墒墙?jīng)過十幾天的實習(xí)之后，漸漸有了改觀。

其實就算一個新招聘進來的正式員工，也要從小事做起、底層做 起，更何況是尚未走出校門的實習(xí)生呢。作為新人，什么都不了解，怎么可能不“打雜”呢？手上做的事雖小，但卻能因為寬廣的眼界而變得意義重大起來。在“打雜”的日子里，正是了解工作流程，熟悉業(yè)務(wù)知識，尋找自身差距的好時機。把實習(xí)的崗位作為了解一個行業(yè)的窗口，處處留心，多觀察，多思考，收獲才會更多。而實習(xí)一般都會有正式的員工來做指導(dǎo)老師，這就是一個絕佳的學(xué)習(xí)機會。而且從對待小事的態(tài)度上，更能看出一個人的素質(zhì)。連一點兒小事都做不好，如何能讓人對你有信心，將更重要的職責(zé)交付給你？

“打雜”中也不是完全接觸不到正規(guī)業(yè)務(wù)，更重要的是在與同事友好相處、與外界溝通中提高獨立處事和處理困難的能力，學(xué)習(xí)人際交往的技巧。而這些都是日后作為一名職場新人的必修課。再者，實習(xí)時即便是“打雜”，也要保持良好的心態(tài)。

總的來說在實習(xí)期間，雖然很辛苦，但是，在這艱苦的工作中，我卻學(xué)到了不少東西，也收到了很大的啟發(fā)。我明白，今后的工作還會遇到許多新的東西，這些東西會給我?guī)硇碌捏w驗和新的體會。因此，我堅信：只要我用心去發(fā)掘，勇敢地去嘗試，一定會獲得更大的收獲和啟發(fā)的。

五、謝辭

感謝福田雷沃國際重工有限公司給了我這樣一個實習(xí)的機會，能讓我到社會上接觸學(xué)校書本知識外的東西，也讓我增長了見識開拓眼界。感謝我所在部門的所有同事，是你們的幫助讓我能在這么快的時 間內(nèi)掌握工作技能，感謝我們生產(chǎn)部門隊長、技術(shù)員，你們幫助我解決處理相關(guān)問題，包容我的錯誤，讓我不斷進步。感謝在我有困難時給予我?guī)椭乃腥恕?/p>