篇1：社會實踐活動調查報告

社會實踐活動調查報告

《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干問題的決議》指出：“切實加強和改進思想品德課程、政策理論課程，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習慣結合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結合起來，形成愛黨愛國、關心集體、尊敬師長、勤奮好學、團結互助、遵紀守法的風氣，積極組織學生參加生產勞動和社會實踐，幫助他們認識社會，了解國情，增強建設祖國、振興中華的責任感”?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中也強調指出：加強和改進未成年人思想道德建設必須“堅持知與行相統(tǒng)一的原則,既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實踐、自主參與，引導未成年人在學習道德知識的同時，自覺遵循道德規(guī)范”。為了以實際行動落實《決議》和《意見》的精神，全面推進素質教育，更好地落實國家教育部“社會實踐是中學教育的一門必修課”的規(guī)定，同時針對目前學生中普遍存在的諸如對社會缺乏了解，對他人缺乏關心，吃苦精神不夠，自理能力較差等方面的實際問題，開展本項活動。

二、社會實踐活動方案

以學習實踐“三個代表”重要思想為主線，以“永遠跟黨走”為主題，增強團員的社會責任意識和模范意識。通過三方面落實主題活動：一是在學習生活中與實踐相結合，勤奮努力，發(fā)奮學習，提高自身素質。二是牢記使命，發(fā)揮先進模范作用。三是與時俱進，開拓創(chuàng)新，活躍基層團組織，創(chuàng)新活動載體和活動內容。

（一）、教學目的

1、了解當地經濟、人口變動、人口素質、村一級變化的近年來改革開放情況，以幫助團員青年認識社會、了解國情，增強社會責任感。

2、虛心學習工人、農民艱苦創(chuàng)業(yè)的思想、勤勞樸實的作風；了解改革開發(fā)以后農村發(fā)生的巨大變化及了解分析當前影響農村農民致富的因素，并進行相關理論性的探討。

（二）、活動內容及時間安排

1、活動時間：2005年8月12日---8月17日

2、以小組為單位對我縣北界鎮(zhèn)及該鎮(zhèn)某村莊為對象進行各種調查活動

（三）、社會實踐調查采訪選題參考

1、種田的投入與收獲

3、農民科學文化素質狀況

2、當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展狀況

4、社會實踐的心靈感悟

（四）、活動紀律

1、一切行動聽指揮。服從老師和團干部的領導。嚴肅考勤紀律，嚴格履行請假手續(xù)。各小組要詳細記載白天活動、晚上就寢的詳細出勤情況，任何時候任何場合都不得無故缺席缺勤。

2、牢固樹立“遂中一人”意識，自覺維護學校及個人的文明形象。友善與人交往，態(tài)度謙和虛心。注重語言文明、儀表文明和行為文明。每行一處，不得亂扔亂丟亂吐亂踢，不得損害一草一木。每離開一處都要清掃場地；

3、外出活動必須請示，每班分八組，每組七八人。組長負責安全、紀律、落實活動內容。

4、虛心學習，專心聽講，認真做好筆記，盡可能地搜集材料，以便返校后寫出高質量的調查報告、參觀記、隨感雜談、訪問記等。

（五）返校后工作

1、學生交調查報告或書面總結一份。

2、各小組舉行一次以《建設新農村，我們能做什么？》為主題的研討會

3、評選社會活動積極分子、先進集體。

三、調查基本情況

1、地理位置；**縣北界鎮(zhèn)地處浙西南山區(qū),與金華、永康交界,經濟落后,屬欠發(fā)達地區(qū)。

2、社會經濟情況

人??? 口

總 數（人）

農業(yè)人口（人)

勞動力

人數(人)

地蜮面積

(平方公里)

行政

村數(個)

國內生產

總值(萬元)

上年農民人均純收入(元)

9269

8904

6121

23

16

6771

2580

3. 教育事業(yè)規(guī)模:

幼兒園

小學

初中

成校

園數

(班數)

在園幼兒數

校數(班數)

在校學生數

校數

在校學生

在校生數

年培訓人數

小計

中心小學

完小

初小

小計

中心小學

完小

初小

10

263

18

11

6

1

543

344

171

28

1

326

1296

2136

4.青壯年文化素質,成人教育情況

青壯年人口總數(人)

青壯年人口中非文盲人數(人)

青壯年人口非文盲率%(人)

行政村數

非盲率?? 達95%的? 行政村數

占地面積(m2)

建筑面積(m2)

課桌椅(套)

圖書(冊)

專職教師數

兼職教師數

5820

5727

98.4

16

16

355.5

120

30

830

1

13

5.A村農民科學文化素質基本情況

總人口

（人）

高中及高中以上學歷

初中學歷

小學學歷

文盲、半文盲

821

9

223

217

133

6.農民年均收入基本組成（單位：元）

年均收入

種田收入

經濟作物收入

外出打工收入

其他

1663

726

321

502

114

四、存在的問題：

1、經濟與全省比較,至少落后50年；經濟創(chuàng)收以傳統(tǒng)農業(yè)創(chuàng)收為主，附加農村富裕勞動力的原始使用和原材料的變賣和極少量的原材料的粗加工：全鎮(zhèn)只有3個工廠；近年出現了以木材為原料的新興產業(yè)------香菇和少量的經濟作物的種植,但是這是以消耗大量木材為代價;導致大批的木材被伐,青山被毀,出現嚴重的環(huán)境問題.(2).原因:從客觀上說,交通落后限制了北界經濟的發(fā)展,特別是限制了北界經濟與全省經濟的接軌,接受不了東陽義烏、衢州金華的經濟輻射;從主觀上講：⑴北界經濟的科技含量十分低,仍然處于最原始的經濟發(fā)展模式；⑵是思想觀念的陳舊、知識的貧乏和信息的滯后。⑶農民缺乏創(chuàng)業(yè)精神：安于現狀，缺乏榜樣示范、不愿主動接觸新鮮的事物，去開創(chuàng)新的局面。

2、農民的文化素質十分低：文盲率達 11.56%，半文盲率達21.44%；很難主動接受具有科技含量的事物。

3、教育問題： (1).教育與當地經濟發(fā)展相脫節(jié) ，脫離學生成長個性、生活經驗、生活環(huán)境的差異，致使學校教育遠離學生的實際，而在象牙塔中徘徊前進和集中表現在學校教育目標仍舊停留在為上級學校培養(yǎng)、輸送人才上，而基本上放棄了為當地培養(yǎng)合格勞動者的最根本的職責。(2).農村職業(yè)教育學校星如棋布,但實效卻徒有虛名,僅局限于理論的培訓,而對農民的科學性的實踐缺乏指導或跟時髦,所指導的項目缺乏實踐的調研。

4、環(huán)境保護意識比較薄弱，隨意倒棄生活垃圾和生活污水，甚至直接排放到河里。

5、因病、因教育致貧現象比較嚴重。

五、思考與探索：

**市政府作出融入長江大三角經濟區(qū)，分享其中的經濟魅力，把**建成為溫州、金華和杭州等的制造后方和生活供應大后方的決策。作為**縣的北大門，如何找準自己的點，帶領農民致富應成為政府貫徹“十六大”的根本所在；我們認為可以從以下方面入手：一是錯位發(fā)展，主動接受東陽義烏，金衢的輻射；二是教育與經濟的聯姻，使教育成為當地科技興農的發(fā)動機；三是在“綠”字上做足生態(tài)文章。

1、教育與經濟的聯姻；把教育的發(fā)展作為經濟發(fā)展的原動力，提升北界鎮(zhèn)經濟發(fā)展的科技含金量，培養(yǎng)新的、科學的適合該鎮(zhèn)實際的經濟增長點：

2、充分運用“百萬農民培訓工程”，全面改革農業(yè)科研、推廣、培訓極度分散的管理體系，開展有針對性的實用、實際、實效的農民培訓和科技推廣，努力提升勞動者的文化綜合素質、培植高素質專業(yè)農戶和農業(yè)經紀人隊伍。農民是農業(yè)的實際經營者，也是農業(yè)技術的應用主體，更是解決“三農”問題的主力軍；農民的科技文化水平及其對技術的吸納能力和采用新技術的要求與意愿，是制約農業(yè)科技進步的重要因素；是全面解決農村發(fā)展問題的關鍵。再好的科技成果和適用科技，如果不能為農民所掌握，就不可能轉化為現實的生產力。今天的農業(yè)教育，就是明天的農業(yè)科技，也是后天發(fā)達的農業(yè)經濟。離開農民素質的提高，農村技術的持續(xù)創(chuàng)新和整個農村經濟的發(fā)展就必然是“無源之水，無本之木”。解決“三農”問題，農村全面實現小康社會也必是一句根本無法兌現的口號。所以經濟發(fā)展與當地教育發(fā)展相結合，使教育成為經濟發(fā)展的`發(fā)動機；要造就適合發(fā)展經濟的人力資源，就必須構建與子之相契合的教育培訓機制。

3、落實錯位發(fā)展戰(zhàn)略，根據溫州、金華和杭州，甚長三角地區(qū)發(fā)展情況，尋找立足點和切入點，把北界發(fā)展成他們的后方基地，融入長三角，成為“大上?！苯洕χ械囊画h(huán)。⑴開展農民轉崗和繼續(xù)教育。充分利用現有的教育、培訓資源，并進行積極的整合，使其適應開展多形式、適合農民工求學的培訓，把北界鎮(zhèn)建成向杭州、溫州等地的勞務輸出基地，實現農村勞動力有序轉移。⑵農村基礎教育和職業(yè)教育相結合。我們的初中畢業(yè)生大多務農外出打工，由于農村普通教育與城鄉(xiāng)經濟實際相脫節(jié)，畢業(yè)后的農村青年不能盡快融入當地經濟活動之中，造成農村勞動力的巨大浪費和盲目流動。為此需要改革基礎教育，在培養(yǎng)當地經濟建設人才方面做足文章，如在基礎教育增加A.職業(yè)教育的內容，如職業(yè)道德、當今人才標準和創(chuàng)業(yè)思維的開發(fā)；B.把創(chuàng)業(yè)案例引入課堂，以創(chuàng)業(yè)思維開發(fā)為核心的校本課程，聘請當地企業(yè)界、政府和農村致富帶頭人，開展以當地資源為背景的創(chuàng)業(yè)和當前人才應具備的素質知識講座，引導學生調研、分析本地資源開發(fā)利用的前景設想，在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神同時使其能及早接觸社會，縮短學生畢業(yè)后重新適應社會的時間，實現學校與社會生活的良好銜接使學生形成創(chuàng)新觀念。C.增加學生的社會實踐能力和動手能力，如帶領學生調查當地的地理環(huán)境、歷史人文、經濟特產和發(fā)展設想等，一方面使義務教育與職業(yè)教育相融合，實現教育的兩條腿行路，從而確保農村穩(wěn)定和發(fā)展的必然選擇。另一方面對學生開展與學生的生活經驗相接軌的鄉(xiāng)情教育，培養(yǎng)學生的愛鄉(xiāng)的情感，激發(fā)學生建設發(fā)展家鄉(xiāng)的熱情和責任感，從而達到愛國主義的情感教育。

4、加強教育和宣傳力度，增強農民的環(huán)保意識，把環(huán)境保護的重點放在未被破壞之前。

篇2：社會實踐活動調查報告

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社會實踐活動調查報告

為響應xx科技大學團委、xx大學xxx學院共青團和學生會的號召，我們積極組建了"環(huán)境污染調查隊”，于20xx-20xx年寒假在xx省xx市對環(huán)境污染展開調查。

活動開展前，我們進行了充分的準備和討論，最后得出結論：污染分為兩種：工業(yè)污染(主要)、居民污染(次要)。

調查地點：

xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)。

調查方式：

從水、土、空氣、生態(tài)以及向附近居民詢問。

在我們前往了xx市xx鎮(zhèn)--工業(yè)區(qū)的路上，迎面而來就是因工廠而產生的粉塵，撲鼻而來的是陣陣酸臭味，真是讓人作嘔不知道這里的居民是如何生活下去的。工業(yè)區(qū)有化肥廠，板廠，磚廠，酒精廠，化肥廠，電池廠，電廠，皮毛廠，機械廠，鋁合金廠，三輪車廠，藥廠等等。數十個廠聚集在此，是啊，它是給xx帶來了豐厚的收入，使這里的人們有了工作，可是卻忽略它們帶來的污染，不是看不到，而是“袋鼠心理”假裝看不到。雖然在這里我們可以看到“不以破壞環(huán)境作為發(fā)展經濟的代價”的.宣傳標語，在網上可以看到他們對環(huán)境經濟雙發(fā)展的規(guī)劃，可現實中卻并非如此。滿天飛的煙塵，刺鼻的氣味，灰色的天空就是最好的證明。這里有太多的煙囪，整天往外排放著工業(yè)廢氣，尤其是酒精廠、藥廠排放的最為刺鼻;燒煤廠礦產生的粉塵最多，連馬路邊的樹葉都被粉塵覆蓋了。據統(tǒng)計，這里一直高居重度污染，直到下雪才轉為良，可雪停后，污染指數又迅速恢復到了重度污染。

再來看看工廠排放的污水吧，按理說每個工廠應該都有污水處理系統(tǒng)而且在網上可以查到相關部門檢查的結果均為合格，可是我們看到的卻是黃褐色或者說紅褐色般的水，而且還泛著刺鼻的氣味。這樣的水卻日日夜夜的通到了黃河中。難道xx就沒有環(huán)保局嗎?當地居民說，一聽說有人檢查，工廠就啟用設備處理污水，但由于成本問題，工廠一般都不用的，這里的水中謀些元素嚴重超標，空氣質量中也經常有酸臭味，不能起風，否則真的要戴防毒面具了，因此這里的腦血栓等疾病的發(fā)病率極高，政府部門雖承諾搬遷都好多年了，但遲遲不見動靜，有條件的人能搬走的都走了，剩下的只好在這住下去。我在網上也看到很多關于xx市污染的報道，但都沒有引起政府部門的重視，人們群眾的反饋沒有起到任何作用。

再來說說居民生活產生的污染，一般也就是垃圾和污水。垃圾堆到處可見，有的堆的有二層小樓那么高，但沒人知道接下來該怎么處理，有的人是直接把它點了，但因為有塑料等物品，產生了難聞的煙。居民污水與工業(yè)污水相比真的算不了什么，但也需要引起人們的注意啊。xx市其他各鎮(zhèn)因少有工廠，倒也有大面積的田地，蔥郁的樹林，成群的鳥兒。而xx鎮(zhèn)雖然離黃河最近，卻由于大肆修建工廠，占據了大量土地，這里沒有大面積的田地，只有披了一層灰的樹，很難看到成群的鳥兒，工廠與居民村莊也僅僅是一步之遙。

通過這次社會實踐調查，鍛煉了我們團隊合作的精神，還讓我們看到了環(huán)境污染問題的嚴重性。保護環(huán)境刻不容緩，希望通過這次活動可以引起人們的深思，引起相關部門的反思，引起政府的重視。總之，希望大家可以一起參與到保護環(huán)境的隊伍中來，保護環(huán)境，保護我們共同的家園!

篇3：社會實踐活動調查報告

因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。

如今隨著我們國家的經濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應有的價值。

總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

在此次走訪中，我認識了一位叫王成的老人，他現在已經65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加珍惜。

在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。

在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。

這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現在雖然年紀大了，卻不應該受到社會的排擠，也應該有自己的地位，更應該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關心他們，讓他們生活地更開心。

目前新華村委會的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒有兒女照顧，普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始，東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會試點舉辦“關愛農村空巢老人”活動，鎮(zhèn)義工協(xié)會成立醫(yī)療組，每月定期探望農村空巢老人，充當“兒女”照顧他們，給他們送上社會的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。

“阿佰，我來探望您啦！”2月5日下午，東岳觀鎮(zhèn)新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑，他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來，我是第一個前來探望他，在這個即將過年的時刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛(wèi)生生，洗衣做飯，并為他購買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調整再到新舊社會的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經典戲劇，老人們樂在其中。

隨后，我又先后探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現年78歲，他早年參軍，在部隊打過仗，立過功。目前他每月都領取政府的補貼，衣食無憂，但年事已高，獨居生活，難免孤獨。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后，對未來的生活充滿希望。

此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。

經過一小時的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現，老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。

很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。

篇4：社會實踐活動調查報告

1、關鍵詞

經濟資源、經濟狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

2、摘要

這次我們的調研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調研方向包括：村莊經濟資源、農村經濟、社區(qū)發(fā)展、農民收入和政治民主五個方面。設計的問題很廣，經過我們的調查可以說能達到完全了解當地農村的效果。經過調查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農業(yè)方面尚處于自給自足的小農經濟，機械化程度極低，土地有一定程度的'荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農業(yè)機械化提高農業(yè)勞動生產率（小機械耕作），拋棄小農經濟的自給自足，充分利用農業(yè)社進行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經濟。當地產業(yè)結構不合理，絕大部分的村民都是以第一產業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會實踐報告《07年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動調查報告》。據調查所知當地擁有得天獨厚的地理優(yōu)勢，即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產業(yè),以此來改變產業(yè)結構第一產業(yè)比重過大的問題,使產業(yè)結構更加合理。從調查結果中我們發(fā)現，村民的選舉權已基本實現，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關的惠民政策，導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務教育是孩子們的基本權利之一。

3、引言

目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現象是不可避免的。為了呼吁當地政府和社會各界的關注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調查。

4、背景

重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構建和諧社會”的倡導下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應該關注祖國的發(fā)展，時刻準備著為社會做一份貢獻，進而實現自己的人生價值。

5、調查目的

一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經濟發(fā)展狀況和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關注，進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學生活，實現我們的人生價值，為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進行了此次調研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調查總結和淺薄的建議，以供政府及有關人士參考。

6、調查方式

為了得到更為可靠的數據，我隊決定采取走訪農家的方式做調查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經鄉(xiāng)上領導指導后，認真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數據的可靠性。

篇5：社會實踐活動調查報告

根據深入開展社會實踐是加強和改進大學生思想政治教育工作的要求。組織開展以文化科技衛(wèi)生為主題的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，對于引導青年學生在改革開放和現代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的意義。我做為一名大學生根據實際寫了此報告。

1..高考補習現象

開始先提供兩則新聞：文水中學今年高考取得歷史性飛躍。一是達線人數在前年440（文中、二中總和）、去年640的基礎上，今年達到724，是孝義全縣達線人數的總和。去年全呂梁達線人數比上年增加500人，其中文水中學增加xx年全呂梁比上年增加xx年高考呈現5大亮點：高考達線總數723人，創(chuàng)歷史新高；達線總人數比去年增加83人，增長幅度全呂梁市第一；達重點線295人，比去年增加50人，高分段人數優(yōu)勢明顯，理科600分以上 7人；尖子生全省榜上有名，學生張佼以666分、郭朝輝以66 分的成績，位居全省理科第四、第五名；文理科雙贏，呂梁市理科前xx年來高考成績突出，原因何在？一部分應屆生當年幾乎不走為著考個更好的學校，學校在其中的作用很大，有對學生前途的考慮但就沒有一點點私心嗎？

這一批學生自動放棄錄取。這樣，學校一部分招生名額就浪費了。也使得部分學生失去了升學機會，而他們對應屆學生的沖擊更大，我們的高考秩序發(fā)生了混亂，也使得部分學校盲目跟風“專升本”教學質量，學生就業(yè)很多問題得不到保證導致整個教育領域的“生態(tài)系統(tǒng)”開始失衡。

2.高考后經濟現象

高考前后與考試相關的商品都很熱銷，什么健腦丸、營養(yǎng)品都成了搶手貨，這種現象被稱為“高考經濟”?，F在高考過了好一段時間了，“后高考經濟”又來了，學生們喜歡的ｉｔ、數碼產品出現了熱銷。家長對寒窗苦讀的孩子進行物質獎勵，本無可厚非。但是，獎勵什么家長們還是應該好好思考一番。在掏腰包時多一些理性，少一些跟風。而作為考上大學的學子們，也應該把注意力放在學習上，在物質上少些攀比和奢侈。但也有許多考生卻為上學費用而擔憂。在經濟體制轉軌過程中，一批國有企業(yè)工人下崗，這批人的子女大多正處就讀初高中和大學年齡段。下崗職工和享受城市最低生活保障的城市居民家庭，每月拿到的生活費只夠維持日?；旧铋_銷，如果他們的就業(yè)和再就業(yè)失敗，他們的子女也都面臨著無力繳納學費的難題。這是人大代表提出的一個失學原因，那么處于農村的貧困孩子他們的情況會好嗎？

我們可以看到隨著居民收入的日益增加，中學生消費中“攀比現象”、“浪費現象”很普遍。為了幫助中學生克服盲目攀比，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，山東文登市埠口中學各班級利用班會時間，開展了“合理消費”為主題的班會活動?；顒又型瑢W們能聯系自己身邊的“進網吧”、“穿名牌”、“同學間互贈貴重禮物”等現象進行討論，很多同學在談話中表示：中學生花父母的錢不能心安理得，今后應該變追逐時髦消費為合理消費，中學生還應該繼續(xù)發(fā)揚勤儉節(jié)約傳統(tǒng)，不隨波逐流、盲目攀比。

3.非法中介服務

教育部強調，嚴禁在錄取工作中對考生進行同錄取與否掛鉤的任何收費行為。嚴禁任何教育部門為普通高校在計劃外招收學生；嚴禁以“擴招費”、“贊助費”、“定向費”、“跨地區(qū)建設費”等名義向學生亂收費。嚴禁任何高校委托“中介機構”招生。全國高招工作僅由各地省級招辦和招生的高校組織實施，任何所謂的“中介機構”的參與都是違規(guī)的。保守招生工作秘密，不準擅自以任何形式向外界泄露屬于工作秘密的情況，嚴禁以索取報酬為目的向考生或任何中介人透露錄取過程中的信息。對違反招生政策的問題，發(fā)現一起查處一起，堅決查處以索取報酬為目的的“中介人”，并按其所犯錯誤的性質、情節(jié)以及造成的后果，給予黨紀、政紀處分，觸犯刑法的移送司法機關依法處理。教育部早就對招生工作中的保密和嚴肅性作了規(guī)定但還有人以各種名義表示可以讓考生上滿意的院校。就此有關部門做出了措施：一是嚴禁任何高校委托中介或個人進行招生亂收費，嚴禁高校以調整計劃為由向考生亂收費；二是堅決禁止并嚴厲打擊體制外的招生錄取，嚴禁未經廣西招生考試院批準擅自組織生源和擅自寄發(fā)錄取通知書，嚴禁高校和定向單位利用定向就業(yè)招生政策指定生源錄取；三是治理中介詐騙活動，嚴禁任何高校委托“中介”進行招生活動，高校將協(xié)同公安部門查處中介人員以招生為名的詐騙活動。如此防范還有人頂風冒險，任何中介機構和個人均不得參與招生錄取。凡以高校招生委托代理、定向培養(yǎng)單位等名義進行的所謂代辦、代錄、計劃外招生行為，都是非法的、無效的。無論是民辦高校還是成人高校的招生都要經過省招辦，而自學考試則只要報名就可考試。中介有自己的利益驅使，而家長學生也有他們的想法，用錢買學可是“望子成龍”的下策。只有真真實實的上一旦才后悔莫急。

4高考后教師走穴跳槽現象

教師是高考之后的又一熱門焦點，他們?yōu)榭忌髁虽伮肥矠樗麄兲峁┝烁呱耐緩?。教師作為功臣被各民辦中學請去代課，或調到條件好的學校，這為他們提供了更好的物質條件和工作環(huán)境，也使的教育出現了漏洞：個別學校師資短缺，個別學校學生流失......

篇6：社會實踐活動調查報告

一、課題提出的背景

暑假生活的開始，同學們都走出了校園步入了社會，我為了了解社會上的人情冷暖、開拓自己的視野和培養(yǎng)鍛煉自己的社會適應能力，積極的參加了社會實踐活動。

二、課題研究的過程

經過與爸媽的一致協(xié)商，最終決定讓我去報社報名賣報紙，經過與報社管理人員的協(xié)商我拿到了一沓報紙，然后開開心的到達了人群最密集的地方—世紀泰華城。

剛開始到達的.泰華城的時候我很羞澀，不敢問他人要不要報紙，即使問了也是很小聲的問，所以一上午都沒賣掉幾份報紙；到了下午我看到一個大姐姐也在賣報紙，于是我便故事勇氣問她為什么他的報紙賣得這么快，她說，只要干一行久了，就捉摸透了，她一開始也和我一樣不好意思，時間久了就好了，只要鼓足勇氣，有自信的問路人們買不買報紙就行，我想他們都可以做到我也一定可以，于是我便鼓足勇氣，大聲的向一個個路人們問他們要不要買報紙，很快，我的報紙就賣完了。

三、研究的結果和效果分析

每個人剛進入社會的時候都會遇到一些問題，但是每件事情都會有解決的時候，只要大家凡事都鼓足勇氣，毫不退縮。

點評：全文眉目清晰，生動緊湊，趣味性強。內容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。

美中不足的是：對于賣報的過程未進行詳細描寫，只是一筆帶過，意義何在？結尾處未對自己的所感所謂進行總結，收尾沒有做到呼應。

這種題材作文相對嚴謹些，課題的提出施行和總結都應詳細記錄。

點評老師：蘇璐璐

篇7：社會實踐活動調查報告

活動主題：關于空巢老人的社會生活

活動：寒假期間

活動地點：黑龍江省綏化市

活動內容：幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。

調查方法：探問，實地調查，道聽途說等等。

實踐人員：XX生活中有許許多多的人需要社會的幫助，例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是空巢老人。

空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢姡粘怖先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。并且有的人還認為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。

作為當代青年，我們有著為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢老人，他(她)們如果可以得到你的幫助，他(她)會多么的感動。

1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗嗎?”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的?！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現在，什么事都是她一個人做，現在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。

通過以上的調查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關心，我寫這次報告也是希望的人可以關心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。

因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。

如今隨著我們國家的經濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應有的價值。

總之，空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

在此次走訪中，我認識了一位叫王成的'老人，他現在已經65歲了，在新中國成立之后當過軍人，年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過來，很多事都是自己學會的，自己從小就懂得很多，后來父母不在了就自己慢慢一路走來，直到現在，如今生活好了，自己在這里沒有人照顧，子女也不關心，他感到很失望。老人的一番話讓我對現在的生活感到倍加珍惜。

在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人，還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦，每天的閑暇時間不多，自己睡睡覺，或是找?guī)讉€人聊聊天，打打麻將，過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個小孩幫忙，整個場面讓我心酸不已。

在我走的時候，老人們都過來送我，說下次一定要再來看他們，我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。

這次社會實踐，讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解，他們需要社會對他們的更多的照顧，他們曾經都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現在雖然年紀大了，卻不應該受到社會的排擠，也應該有自己的地位，更應該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一樣生活、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關心他們，讓他們生活地更開心。

篇8：社會實踐活動調查報告

真快啊，一轉眼，又到暑假了，可我還能有幾個這樣的假期呢?即將步入大三的我，除了自己的熱情，也為提高自身素質和社會競爭力而努力。近年來，大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)一直是社會熱點之一，這次的暑期社會實踐就是以大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)為服務平臺，為更多的大學生提供機遇。

受傳統(tǒng)觀念的影響，多數大學生依然希望選擇體制內就業(yè)，比如政府機關、事業(yè)單位、國有企業(yè)以及壟斷行業(yè)。因為總體而言，這些部門和行業(yè)就業(yè)穩(wěn)定性相對較高，收入相對穩(wěn)定，也有較好的個人發(fā)展空間，所以成為多數大學生的就業(yè)首選。相反，選擇體制外的大學生就業(yè)相對較少。而且當前我國地區(qū)發(fā)展差異較大，特別是東部地區(qū)與西部地區(qū)發(fā)展差異較大，大學生大多依然趨向于選擇發(fā)達地區(qū)的城市作為就業(yè)選擇地，而這些地區(qū)的人才相對飽和，這也是造成大學生就業(yè)難的原因之一。同時，當前吸納就業(yè)能力較強的企業(yè)總體上對知識和素質要求相對較低，很多工作崗位對勞動者的技能水平要求不高，普通勞動力就能應對，這在一定程度上沖擊了大學生的就業(yè)機會。

而另一方面，外在因素也有著不小影響。金融危機呼嘯而來，亞洲經濟的動搖難免會出現牽一發(fā)而動全身的狀況。一邊是更多的畢業(yè)生需要就業(yè)，另一邊是工作崗位減少、大量員工失業(yè)的現狀。目前，也有很多人把目光放到了工作相對穩(wěn)定的事業(yè)單位上，對此國家政策也作出了積極地調整，公務員和大學生村官的選拔人數也創(chuàng)下了歷年來的新高，但仍不能夠滿足廣大畢業(yè)生的就業(yè)需求。也有許多大學生放下身段、轉變就業(yè)觀念，視線從“白領”轉移到“藍領”，重新回到校園，參加技校學習提高技能以謀出路，作出了符合實際的選擇。這是一個可喜的變化，說明現在的大學生就業(yè)觀念正日趨成熟。并且金融危機是危機的同時，也是機遇的暗示。但僅有創(chuàng)業(yè)打算不等于能實現創(chuàng)業(yè)，只有為創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生營造好的創(chuàng)業(yè)培訓和創(chuàng)業(yè)環(huán)境、才能使他們真正實現創(chuàng)業(yè)。當然，三百六十行行行出狀元這句話也是沒有錯，無論學的是什么專業(yè)，從事的是什么行業(yè);不管是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)，只要充分的發(fā)揮出聰明才智，就更接近成功。

但創(chuàng)業(yè)就業(yè)的前提是你自身素質和實踐能力。為此凸顯了大學生社會實踐的必要性。在其中你會看到自己的不足和惰性。心理學家聲稱:人都有惰性，希望舒適的生活，希望得到的更多而忽略付出。在社會實踐中不同于在大學生活中的放松，更多的有紀律、原則、職業(yè)道德、生活習慣等等的體現。在社會實踐中，會接觸到很多你以往嫌少接觸的，甚至會讓你認識到你人格中黑暗面。當然，這黑暗面不是指暴力等等，而是你的耐心挑戰(zhàn)，品格挑戰(zhàn)等等，你在大學生活中沒有被發(fā)現的。在大學生活中，你多數是被發(fā)現，而人的眼光總是帶有主觀色彩，不易讓你發(fā)現真正的自己。在社會實踐中，你的搭檔也許是你陌生的，甚至只有你一個人，你有足夠的時間和度夠的空間來思考和發(fā)現真實的自己，考慮未來的路，知道怎樣改善自己。換言之，通過社會實踐活動，能看到自己和社會需要之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。同時會產生一種緊迫感和危機感，能夠潛心思考自身的發(fā)展問題，不斷地去提高自身素質和能力，以適應社會發(fā)展的需要。

在這次的社會實踐中，我也認識到自己的不足，大學生普遍存在問題之一，心不夠靜。實踐可以磨練人，讓人浮躁的心平靜，得到安寧，提高自己的素養(yǎng)。

現代的我們，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復雜程度，遠不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐則為我們打開一扇窗口。大學生走向社會參加實踐，親身體驗生活，看到城鄉(xiāng)差別，感受貧富差距;在與人民群眾的接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗，從活生生的典型事例中受到深刻的教育和啟發(fā)，使思想得到升華，社會責任感和使命感得到加強。

在實踐期間，我看了不少報刊雜志，了解當前局勢;接觸了不少大學生，一起討論大家的問題，互相交流，體會不同的生活;了解不同的人，不同的事，不同的夢想。

在實際的生產生活中，許多問題單靠某一方面的知識是難以解決的，需要考慮諸多因素，運用多方面的知識的技能才能解決得了。社會實踐使大學生接近社會和自然，獲得大量的感性認識和許多有價值的新知識，同時能夠把自己所學的理論知識與接觸的實際現象進行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉化為認識和解決實際問題的能力。

當然，也有簡單的事，比如裝電話機啦。我做了很多從前不曾做過的但看人家做過的。

創(chuàng)業(yè)就業(yè)依然是社會的熱點，但無論你想創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，你自己，必須有一定的能力。

隨著社會的不斷發(fā)展，對各種人才的要求也隨之不斷變化，競爭已成為社會的基本特征。因此，專業(yè)面窄，社會適應性差，綜合能力不強的人才在市場競爭中必然處于劣勢，社會實踐使我們廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現不足，及時改進和提高，使之更新知識結構，獲取新的知識信息，以適應社會的需要。

篇9：社會實踐活動調查報告

活動課題：賣報紙

活動時間：20xx年7月13日

活動地點：車站

實踐人員：xx

一、實踐目的：

1、通過賣報，給自己一個增長見識的機會，體驗工作和勞動的酸甜苦辣，體會父母賺錢的辛苦不易；

2、培養(yǎng)理財意識，增加財務觀念，形成價格概念；

3、鍛煉自己的意志品質，增強抗打擊挫折的能力；

4、與陌生人交流溝通，鍛煉膽量和交際能力；

二、實踐過程：

1、萌生想法

暑假，大街上好像流行賣報紙，馬路上總看見一些人捧著報紙大聲吆喝。看著看著，自己的心里也蠢蠢欲動。于是，我便確定了這次的實踐活動課題——賣報紙。

2、獲得支持

剛開始，爸爸媽媽有些不同意，怕我中暑，但是，經過我的一番勸說，終于還是同意了，并給予了經濟支持。

3、進貨

今天，我和一個朋友早早地來到華新車站（雖說早，但經過幾番轉車也到了八點了），我們在旁邊找到一個報紙攤，各自進了二十份報紙。為了報紙的種類能滿足不同人群的需求，我挑了人民日報、瀟湘晨報、長沙晚報、湖南日報各五份，共花了元。然后，我們約定中午在報攤集合。就這樣，我們的賣報紙活動就開始了。

4、銷售過程

（1）戰(zhàn)勝自己

我抱著報紙來到了華新車站，可沒有想到這里不光只有我倆，還有好多人在賣報紙。太陽在頭上毒辣辣地曬著，汗水悄悄地滲了出來，我看著來來往往的人群，我的心情突然變得緊張起來，真害怕賣不出去。我低著頭，閉著眼睛，小聲喊著：“賣報紙，賣報紙，人民日報、瀟湘晨報、長沙晚報、湖南日報，一元一份！”叫了好久，沒一個人理睬我，我的心沉到了谷底。

看著別人手中的報紙一份份減少，我終于鼓起勇氣，使勁吸了一口氣，走向人群擁擠的另一處?！笆迨澹环輬蠹垎?？”“阿姨，買一份報紙吧！”這些話語從我嘴里出來顯得特別生疏，還有些膽怯夾雜著不好意思，但我還是努力地讓自己勇敢些。賣報紙似乎沒有我想的那么容易，面對我的是紛紛地搖頭。

（2）轉變方法

走了很久，才賣了一份報紙，我開始產生的斗志一點點黯淡下來。我靜靜地望著他們賣報的身影，看著一個個匆忙的背影，突然發(fā)現，賣報的大多是那些住在周邊的老爺爺和那些等車等得太久的人。于是，我走進了候車廳，一個一個地詢問，一個一個地道謝。很快，我就買了十多份?？粗鴪蠹堅谖沂掷镆粡垙垳p少，一張張零錢在我手中越來越多，我的心這才變得跟此時的太陽一樣陽光燦爛，一份難以名狀的成就感油然而生，自信也慢慢恢復了。

（3）乘勝追擊

兵書言：“乘勝追擊?！边@對于買報紙也同樣適用。我走向另一個目的地——車站周圍的居民區(qū)。在這里，我看見了一些老爺爺和老奶奶，立即迎了上去，和他們交談起來。剛開始，還有點不好意思，后來就漸漸地放開了，和他們說明了來意，他們連連夸我這么大的太陽，還離開家這么遠，我的臉紅通通的，后來，他們都買了我的報紙。這樣一來，我的報紙就只剩幾份。我開心的和他們道了謝，就走了。

（4）繼續(xù)加油

功夫不負有心人，剩下幾份報紙，我再隨便逛逛，十多分鐘就賣光了?，F在看看我自己，雙手黑黝黝的，汗流浹背，全身臭乎乎的。不過我心里倒是暖洋洋的。

4、報攤會合

不知不覺就到了中午，到了會合的時間了。我開心地向報攤走去，見到了朋友，一起談論著各種的經歷，笑著說著，真開心??！后來我們一起坐車回家了，才發(fā)現賺的錢才剛好付車費，多么有意義的實踐活動??！

三、活動分析：

這次實踐活動就這樣結束了，經過分析，我得出了下列幾點賣報經驗：

1、要心情愉快，把自己最燦爛的笑容展現出來；

2、尋找一些爺爺奶奶或是等車的人；

3、最后再次表示感謝并說祝福的話。

4、被人拒絕也要保持好心情表示感謝，因為不是所有的人都一樣，不是所有的人都是有禮貌的。

四、實踐心得：

1、掙錢是很不容易的，是要付出幸苦勞動才可以有收獲的；

2、做任何事要堅持，持之以恒才能做好事情；

3、要善于觀察，不要氣餒。

4、做事要有方法，不能毫無目標地做。

5、任何事情理論與實踐是有天壤之別，理論與實踐相結合做事才會成功。

6、要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。

7、樂觀對人，開心對事，成功就在不遠處。

8、雖然這一次沒賺到錢，但這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多。我的手里攥著22塊錢，這是我今天賣20份報紙的成果。我想對那些買了報紙的人說：謝謝你們！

篇10：社會實踐活動調查報告

調查目的：

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的唯一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識運用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及偷襲大學生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展機會。

調查對象：

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也絕不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀的50名進行調查。

調查內容：

本次調查通過對大學生是否有參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)符合，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實踐中獲得了什么等問題進行展開。

調查方法：

通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。調查結果：從調查中發(fā)現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都能成為了大學生可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企業(yè)事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有坐過兼職，20%的同學有打過暑期工，147%參與過實習，表示從未做過的僅占10%?，F在大學生兼職、打工，除了做家教14%、網絡的實習實踐6%外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷22%、校園銷售14%、當餐廳服務員8%等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%的學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”。占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導課程外，還應該提供實習機會，2%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調查結果分析：

在調查中發(fā)現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”這一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們的意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求過高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采取人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)實踐活動”，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生的素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀是指世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其他價值觀起著指導和制約的作用。由于當代大學生的價值觀只要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積賺經驗可為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應該刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的'開始走到社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各種實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有著不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其他同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

1. 馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實的物質性的活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活動的重要組成部分，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合素質能力的一個階梯，更是一個大學生今日社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情、貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、風險等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

2. 一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這個問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐基礎上產生，但是認識一經產生就具有獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合，利用專長服務社會，回報社會;三是參加社會各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式，很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

篇11：社會實踐活動調查報告

下鄉(xiāng)實踐，或許可以這樣說，這是一群人，為了同一個目標的社會實踐，在這里，你能獲得許多意想不到的收獲和感想，不過，你也有可能一無所獲，這取決于你的態(tài)度和付出的多少。

寒假社會實踐活動一直是大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。

下鄉(xiāng)實踐的第一天，讓我記憶猶新，記得那時我們一個小組，滿懷激動的心情一起向鄉(xiāng)下進發(fā)，我們剛到鄉(xiāng)里，頓時周圍響起了一陣陣狗叫聲，我們立刻緊張起來了。接著我們滿懷著忐忑的心情，進行一家一戶的采訪。經過幾戶人家的采訪，我們感覺到采訪的艱難性，現在正是農忙的時期，大多人家都下田了，好多戶人家的大門上都上了鎖，還有一點就是有點人家不配合我們的采訪，他們認為我們是騙子，所以實踐活動進行的很艱難，但是我們也是能理解他們的想法，原本農民的收入就不多，就只是靠著他們的勞動力下地種田，獲得的血汗錢，所以我們并沒有埋怨，就這樣一天下來了，我們的感受很深。

所以不僅僅是文化，還有實踐的重要性，實踐類型的重要性，更認識到深入群眾的重要性。百姓生活是孕育文化的產床，是發(fā)展文化的基地，是傳播文化的場所，深入百姓生活才能感受到最真實純粹的文化。正是這樣，文化影響了人們的生活，推動了經濟的發(fā)展

平日里的我們總覺得同他人交流得心應手，不想是因為我們生活在大學這座象牙塔中，同和我們最相近的人們才能如此自如。然而在社會這個大熔爐中，眾生百態(tài)都需要我們去適應，在對部分個體戶的調查中對此我們感受尤其深刻，我們多次反省，如何站在別人的角度將問題解釋得更透徹，以怎樣的表達方式才能獲得我們所需的準確信息，語言真的是一門藝術。

通過盱眙農商行的下鄉(xiāng)實踐活動，我們學到很多，不僅僅是文化，還有實踐的重要性，實踐類型的重要性，更認識到深入群眾的重要性。百姓生活是孕育文化的產床，是發(fā)展文化的基地，是傳播文化的場所，深入百姓生活才能感受到最真實純粹的文化。正是這樣，文化影響了人們的生活，推動了經濟的發(fā)展

實踐使我感觸頗多?！霸诖髮W里學的不是知識，而是一種叫自學的能力?！边@次實踐后才深刻體會這句話的含義。寒期實踐活動讓我學會了很多知識，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。這次實踐還使我體會到在工作中我們必須勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累，要有高度的責任心和集體榮譽感，遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，沒有自學能力的人遲早要被單位和社會所淘汰。

在實踐中，我也深刻了解到，自己還有許多不足之處，在許多方面還不能做到全面、細致，以至于在實踐中出現了許多錯誤，經過這次時間以后，我將做好總結，在以后的學習和生活中，時時刻刻提醒自己，不在出現類似的問題。這次寒期社會實踐，使我的綜合素質得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。

今年的寒假生活過得非常充實，雖然我的皮膚被曬黑了，但我依然很自豪，感謝盱眙農商行給我這次實踐機會，讓我學到了很多東西。

在今后的學習生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學習，努力提高自身的綜合素質，適應時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。

篇12：社會實踐活動調查報告

實踐時間:

20xx年2月14日-2月16日

一書春聯，一紙濃情，一個中國節(jié)

一、文章摘要

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。春回大地，萬物復蘇。一年一度的春節(jié)，當人們翹首以待時，悄悄地來了。春聯是春節(jié)一個必不可少的部分，傳達著人們的美好愿望與希冀。春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。

在學校學習了毛筆書法后，一直期望能學有所用，便利用了寒假的機會，跟老一輩們學寫春聯，很年輕人互相交流、學習，帶動小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。

二、關鍵詞

春節(jié)、春聯、書法

三、導論

（一）、背景

寒假時間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯，發(fā)現那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯的復印版，我便細細臨摹開來，別有一番風趣。在練習中無法發(fā)現自己的不足之處，很難有突破，我便請鄰居家的爺爺作指導，并和小學同學，兒時玩伴一起練習，在比較中發(fā)現不足。同時為了發(fā)揚書法國粹，我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯、貼春聯，教孩子們寫春聯。

（二）、目的

渲染春節(jié)的氛圍，傳承書法國粹。練習毛筆字，走近中華習俗，親歷中國節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際，用自己的行動來傳達祝福，表示誠摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達，讓老人們開心，讓孩子們盡興。

四、樣本情況

大多是年紀相仿的同學，還有幾個小朋友的參與，一起學習，互相交流，鄰里親朋之間互相贈送、指點。大家的毛筆字水平相仿，基礎都不是很扎實，例如，我小學同學仇愛銀同學，就讀的是幼兒教育專業(yè)，毛筆字已過五級；鄰居蘇杰同學，他學的是理科，就幾乎沒有毛筆字基礎；還有一位老爺爺，以前經常替人寫春聯，他表示，市面上金色的，五彩的春聯出現后，已經幾乎沒有人家自己寫春聯了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。

五、研究對象

毛筆書寫在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅持自己寫春聯，當下大學生的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國花朵是否有必要上書法課？這寫都是亟待解決的問題，面對外邦申請書法為非物質文化遺產，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書法是否真的是極少數人的娛樂項目？

六、正文

春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農歷正月初一，又稱農歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節(jié)的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習俗。各地習俗不盡相同，但有一項卻是無論如何都少不了的，便是貼春聯了。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

春聯是怎么來的呢？《山海經》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

由桃符演變成春聯，據《宋史·蜀世家》上所說，在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：

“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”

相傳，這邊是中國的第一副春聯，直到宋代，春聯仍稱“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。

春聯屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的一種獨特的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語?！端问贰な袷兰摇氛f：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。

“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”美好的話語，寄托著人們對新的一年的期望，當大年初一頭天早上，一開門，撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來是中國認為的吉慶之色，說不出的喜悅也是隨之而來。

我喜歡春回大地，萬物更新之態(tài)，便寫了一副“五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。橫批：萬象更新”，“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫下自己的祝福，“和順一門有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬紫千紅花永開”；“一帆風順年年好，萬事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元氣，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國泰民安”？?字里行間是深深的祝福與切切的期盼。

喜氣盈門、福滿人間、家和萬事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實現的。我們一行人，帶著最大的虔誠，來書寫下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯我們會在宣紙上寫下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時又擔心寫歪畫錯，一旦貼上了院墻的門，便有著一年的時間任憑人們去反復觀看、批評，大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。

寫毛筆字，讓我懂得了堅持，明白了非寧靜無以致遠的意義。與硬筆比起來，毛筆字已經退出了時代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時候，是我們這一輩遠遠無法想象的事情。越來越少的人愿意學習書法，在教小孩子學習的時候，發(fā)現真正有深厚興趣，并且能堅持練習的人只有一兩個，大多數小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。

春聯，只是書法的一種體現形式而已，源遠流長得書法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開的'，息息相關，息息相關。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進，前進。哪怕我們寫得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應當堅持，因為我相信，這是中國人所必須堅持下去的一項偉而光輝的事業(yè)！

七、小結

哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒，我也會盡我所能。在寫春聯的過程中，我不僅僅發(fā)現書法文明的逐漸缺失，也感覺到大家的輕視，物欲橫流的當下，返璞歸真是很難的。

用自己的行動去努力實現別人眼中的不可能，用自己的真誠號召更多的人參與其中，眾志成城，堅不可摧。

篇13：社會實踐活動調查報告

調查時間：

4月15日

調查地點：

安徽三聯學院

調查內容：

一、前言

大學是人生最美好的階段、是過渡到成人的關鍵時刻、也是實現自我價值的理想場所。在這里，大學生生活、學習、成長、成才。進入象牙塔大學生群體有著充足的課余時間，據有關部門統(tǒng)計：除去每天8小時的睡眠時間，以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計算，每周上課時間為1800分鐘，而課余時間為4920分鐘，幾乎是上課時間的3倍，那么大學生是如何來處置這每周4920分鐘的課余時間的呢？而椐這次回訪調查總結：絕大多數大學生課余生活用在上網、運動、閱讀、看電影電視、外出逛街等；部分大學生開始談戀愛以滿足感情生活的需要，來充實自己的課余生活；也有一部分選擇在學習的同時做些兼職工作，增長閱歷，豐富知識，鍛煉自己。然而，并非每位大學生都能處理好學習、生活、社會活動中的矛盾，合理的安排課余時間。為進一步了解大學生如何處理、協(xié)調這些學習與生活間矛盾，幫助大學生合理有序的安排自己的課余生活，使得學習與實踐的時間分配達到最佳化。為此，我們對這一課題進行認真調查研究，在調查分析的基礎上，結合實際提出幾點建議，為有關部門制定政策作出決議提供參考。

二、研究方法

一、問卷筆者通過參考有關大學生雙休日活動安排調查問卷的分析，同各年級大學生交談深入了解后，編制出《大學生課余生活調查問卷》。該問卷旨在了解大學生的課余生活以及對其看法與感受。問卷采用abcd等幾個選項中選擇，采用匿名記票。

問卷內容

1、被試者的基本情況：包括性別、年級。（第1-2小題）

2、大學生課余時間量調查。（第3題）

3、大學生上自習的頻率。（第16題）

4、大學生主要課余時間（除自習以外）的基本情況。（第5題）

5、大學生期望及興趣愛好的課余活動情況。（第4、6題）

6、大學生主要活動時間量安排情況。（第8-11題）

7、從大學生課余時間量、時間分布的合理性命題（第17-18）

二、抽樣我們調查分析的總體是合肥地區(qū)高校全體四年制本科生。

本次調查通過抽樣問卷調查，采取自愿填寫的形式。為使樣本具有更好的代表性，我們選取了不同辦學主體、不同規(guī)模、層次的三所代表性學校。在安徽大學、安徽三聯學院、安徽財經職業(yè)技術學院等幾所大學校園和學生宿舍內，我們對于在這些學校就讀的20xx級（大四）、20xx級（大三）、20xx級（大二）、20xxx級（大一）大學生采用分層抽樣和隨機抽樣相結合的方法，進行課余時間安排問卷調查。樣本容量為500，調查時注意將男女比例大體控制在1：1，以方便分析、研究。調查采用面對面的方式，調查選擇在晚6點到10點之間，分6天進行，每校兩天。調查問卷發(fā)放、回收一次完成。

本次調查共發(fā)放問卷500份，回收491份，有效問卷486份。對獲得的有效樣本，課題小組采用excel軟件進行數據處理。其中調查對象情況如表a：表a性別年級男女一年級二年級三年級四年級236人271人110人132人124人120人所占比率48、5%51、5%23%27%26%24%

三、數據的處理和分析方法得到可靠的樣本數據后，根據研究分析目的，統(tǒng)計各項選項的數目及所占百分比。通過大學生課余活動安排的不同年級間的縱向差異分析和不同性別間的橫向差異進行分析；從大學生的課余活動情況與之期望的情況間進行比較分析。

篇14：社會實踐活動調查報告

一、調查目的

①、了解大學生上網的途徑、目的

②、了解網絡對大學生的影響

③、對于發(fā)現的問題提出建議或意見

二、調查方式

問卷調查

三、調查時間

20xx年2月11日至13日

四、調查結果：

1.上網的大學生比例幾乎為百分之百，而且上網方式呈多樣化。

2.當代大學生上網的目的：

①大學生上網，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網頁、查閱有關知識的信息、瀏覽新聞等等;

②大部分男生上網是為了玩游戲;一多半女生上網是為了聊天;

3.大學生上網的途徑：

現在隨著手機功能的擴展，很多同學利用手機上網。也有一部分同學選擇網吧，但是由于現在學生家庭條件的提高，許多同學買了電腦，在寢室上網也越來越多的人在實踐著。

4.當代大學生上網的時間：

大學生的學習休息時間比較自由，大部分同學利用課下時間上網，但是也有相當一部分同學在上課時利用手機上網。

五、網絡對大學生的影響：

1.不利影響

①身體損害

雖然很多大學生在宿舍里上網，但上網時間一般較長，長時間用眼、精神高度集中、受電腦輻射，所以導致“視力下降”、“腰酸背痛”、“精神焦慮緊張，睡眠差”及“情緒低落、思維遲緩”等上網綜合癥;更有大學生在社會網吧上網，而這些“網吧”大多光線昏暗，空氣不流通，有限的空間里人數過多，導致空氣渾濁，加之吸煙，大學生長時間在如此環(huán)境下上網對身體的損害可想而知。

②容易上癮。許多大學生沉迷于網絡游戲、聊天室，不知不覺的出現了精神和身體上的病癥，影響大學生的健康成長，尤其是對于人生觀、價值觀方面的建立。

③荒廢學業(yè)。大學時期是人生重要的學習階段。直接關系到今后的就業(yè)和人生理想的實現。從本次調查的結果來看，平均每個學生每天花在上網的時間近2小時。他們把一天當中大部分的學習時間都用在了上網上，荒廢了學業(yè)，辜負了大好時光，嚴重者導致退學。

④容易受網上不良信息的影響。 許多網站(包括許多著名的大網站)的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內容，大學生很容易受它們的影響。有一些大學生受網上暴力內容的影響，甚至走上了犯罪的道路;大學生的自制力有時候不夠堅定，很容易受到一些亂七八糟的信息影響，這對于整個高等教育來講也是非常不利的。

⑤手機上網問題。很多學生利用手機在課堂上網，影響學習。甚至，現在一些學生利手機用網絡進行考試作弊，也造成影響學生學業(yè)的重要因素。

⑥網上交友問題。許多大學生在網上都有網友。而網絡畢竟是一個虛擬世界，網上許多人說的都是謊話，很容易是大學生說謊、受騙，甚至在這些人的“引導”下誤入歧途。

2.有利影響：

①跟熟悉的老師、同學、朋友聯系，網絡縮短了人與人之間的距離?？梢约尤胍恍┯幸娴腝Q群進行討論學習

②可以通過百度（或者google）獲得一些游戲于學習的的視頻教程。然后親自實踐，解決問題，同時多搜索多看一些相關的書籍提高自己。

③因特網信息量大，信息交流速度快，大學生可以根據學習的需要，快速的查閱相關信息，并能及時了解世界新聞信息、科技動態(tài)，不受時空限制，這給大學生的生活、學習帶來了很大的便利;

④可以促進大學生的學業(yè)。在網上查閱信息非常方便，學生可以根據學習的需要，找到合適的學習資料，甚至是合適的老師。這可以增加學生學習的動力和效率。

3.心理影響：

①許多網絡游戲都含有暴力的內容。很多大學生上網就是為了玩游戲，經常接觸這些游戲，就有可能使一些大學生摻入恐怖、暴力、以強凌弱等等不好的思想，給大學生的心理造成了較大危害。

②在調查中發(fā)現，聊天室中，許多人幾乎句句不離臟話，而且經常談論一些不良的內容。許多大學生長期沉迷于聊天室，不可能不受其影響。

③在網上，一切事物都是虛擬的。一些大學生長期沉迷于網絡的虛幻世界里，有的人就會逐漸形成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。

六、對大學生上網的建議

1.合理安排時間，保證學習休閑兩不誤。上網娛樂一定要注意度上的把握，切忌不可沉迷，我們身邊已經有太多因為迷戀網絡而荒廢學業(yè)的例子了，因此我們必須要提高自制力。

2.網絡活動選擇上要理性化。多利用網絡咨詢的便捷度，不要整天只知道掛Q上人人，而應該理性的運用網絡這一巨大的信息儲存空間。

3.注意提高上網安全性。網絡的多元化當然也包括那些低俗的垃圾信息，因此我們必須要注意網絡安全，嚴防腐蝕。

4.與人方便，與己方便。不要散播不健康的言論及消息，為別人也為自己提供一個安全和諧的網絡空間。

篇15：社會實踐活動調查報告

進入大學已經一年了，今年暑假，進行了大學期間的第一個暑期社會實踐調查。借此次社會調查，好讓自己進一步了解社會，在實踐中增長知識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對社區(qū)的老人的文化娛樂活動進行了一些調查。

目前，人口老齡化已經成為我國的一個重大的社會問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強烈的精神文化需求。加強老年文化建設，是關系到社會的穩(wěn)定和發(fā)展，關系到構建社會主義和諧社會的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產品與服務勢在必行。老年人的文化活動是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產業(yè)對老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設施建設，組織、動員老年人積極參加社區(qū)文化活動，以文化活動為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質，對全社會形成崇尚科學，鼓勵創(chuàng)新反對迷信和偽科學，從根本上促進老年人提高生活質量，加強社會和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報告主要是對老年人文化娛樂活動情況進行調查分析。

調查時間：20xx.7.10-20xx.7.24

調查地點：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個小區(qū)

調查方法：咨詢，實地考察

調查對象：社區(qū)老人

內容概述：

（1）當今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況

（2）制約社區(qū)老人文化活動的主要問題

（3）就相關問題提出的我的個人建議

調查預測：由于本次調查實施調查人員過少，能夠調查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調查方法不夠精確，導致調查結果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調查具有一定意義。

一、當今社區(qū)老人精神文化活動的基本情況

老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識型、娛樂型的文化活動。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學習新知識等活動；二是以老年人為主要角色，反映他們物質生活和精神生活的不同側面的各種形式的文化產品。主要是文學藝術方面和生活知識方面。

通過走訪調查我們小區(qū)和周邊的幾個小區(qū)，我們發(fā)現如今老年人的休閑場所、手段和設施相對比較缺乏，不少老年人對自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會有一定的活動空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設施進行戶外運動、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動（如跳健身舞、交誼舞、廣場舞等）活動內容非常單一。同時，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對社區(qū)基礎設施的投入，但對文化活動的開展重視不夠，組織的活動大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時文化休閑娛樂活動的開展少之又少，遠不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。

二、制約社區(qū)老人文化活動的主要問題

在某社區(qū)一項有關老年文化活動的調查中顯示，有68%的老年人每次參與活動的時間在1 -5個小時以上，有6%的老年人沒有時間參加活動；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動，有18%的老年人選擇一個月參加一次活動。這充分說明了，老年人對精神文化的需求越來越強烈，參加文化休閑娛樂活動的愿望不斷增強，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。

(一)部分老人對社區(qū)文化活動需求不足

當代的老年人是一個帶有時代特征的特殊群體，他們在政治生活中經歷了風風雨雨的洗禮，經過革命戰(zhàn)爭和祖國建設的鍛煉和考驗，他們是體現了時代精神的一代人。他們具有生活簡樸、恥于索取、志在奉獻的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經歷，他們在長期的實踐中積累了極其寶貴的社會閱歷與工作經驗。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會的影子，尤其在單位曾負過責，任過職或大家庭的長者，還擺脫不了家長作風，以前在家中、在單位享有很高的權威，如今年老體衰，從崗位上、勞動中退下來，隨著社會的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計較的小農意識，他們受教育不夠完善，文化素質偏低，對新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對社區(qū)文化認識不足，習慣并容易滿足于簡單、俗套的文體活動。所以無論是經濟條件好的還是經濟狀況欠佳的，30 %的老年人對社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動。我們與老人交談時，當我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動時，除了組織和設施因素外，一些老年人的回答是：沒有時間或沒有意思。總之，反映出一部分老年人缺乏參加社區(qū)文化活動的強烈愿望。

（二）各級干部對社區(qū)老年文化的指導、組織力度不夠

目前，社區(qū)建設各項工作繁重，社區(qū)居委會、村委會調整后，一部分年輕干部還沒有充分認識到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經驗。由于受計劃經濟體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認知不足，責任意識和歸屬意識不強，對社區(qū)老年文化活動的組織、指導不夠。一些社區(qū)老年文化活動處于無序和單調的狀況。老年人對社區(qū)文化需求強烈，調查中發(fā)現一些老人對因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設施，有組織的老年文化活動少，難以滿足老年人參加文體活動的需求。我們感到各級干部應加強對社區(qū)老年文化活動指導、組織，老年文化活動還有很多工作要做。

（三）老年人開展文化活動的設施、場地不足

由于條塊分割使文化資源所有權、使用權、管理權配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對有關社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關系、靠感情，如有人事變動，資源共享隨之動搖。由于我區(qū)經濟發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數社區(qū)老年文化活動設施簡陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動的場地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動設施不夠，難于滿足老年人對社區(qū)文化活動的需求。

四、加強社區(qū)老人精神文化活動的幾點建議

（一）、引導老年人轉變觀念，積極參與社區(qū)文化活動。

人類有史以來夢寐以求的長壽，在這一代老年人身上逐步得以實現。長壽社會的到來，顯示我們生活的時代是一個政治穩(wěn)定，社會進步，科學發(fā)達，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國古代“文化”的概念看待當代；因此，發(fā)展老年學校、老年大學，滿足老年人學習政治和科學知識的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認真負責自我組織、展示才華自我管理、提高質量自我服務的道路發(fā)展。

（二）整合資源，實現資源共享。

在現有的老年文化活動設施的基礎上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設施，建立老年信息咨詢服務網絡。在資源配置方面采取政府撥款購一點，企事業(yè)單位贈一點，發(fā)動個人捐一點。形成社區(qū)老年文化建設體系。建立資源共享機制，各級政府注重宏觀指導，提供政策支持，社區(qū)居委會積極協(xié)調，社區(qū)單位承擔自己在社區(qū)文化建設中應當承擔的責任和義務，如：圖書館、活動場地、排練場、文化館、體育館等向社區(qū)免費開放，為社區(qū)老年人開展文化活動創(chuàng)造條件。

（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機制。

老年人的需求中，文化教育需求和貢獻需求是相輔相成的。在社區(qū)內注意發(fā)現和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強，善于聯系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長老人的作用，動員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導站，通過培訓文化骨干，組織和動員老年人積極參加各項文體活動，促進老年文體隊伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時要制定中長期規(guī)劃和近期的實現目標，建設中的社區(qū)老年文化就會朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會隨著各項事業(yè)的發(fā)展向前延伸。

（四）探索打破老年文化設施功能受到的桎梏新思路。

各級政府對社區(qū)老年文化建設十分重視，為老年文化設施建設投入了大量的財力、物力、人力，如何保持老年文化設施的正常運轉，設施建設和設備如何充分發(fā)揮為老年人服務并長期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運轉機制，沒有一定的經濟支撐，那么這些設施將會成為各級政府的包袱，就會發(fā)生由于一些同志對社區(qū)老年文化活動概念理解的偏頗及客觀經濟投入的現狀，使一些可貴的資源成為擺設，經費來源成為社區(qū)老年文化設施充分發(fā)揮應有功能的桎梏。在我們調查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對于社區(qū)文化的需求非常強烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設不能單純依靠一些基礎設施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動，同時還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。

社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會共同關注的問題，誰家沒有老人，哪個人不會變老。我們要從我做起，從現在做起，增加對老年人文化娛樂活動的關注，讓未來的老年人有學有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設，一要走民間與政府相結合的道路，二要走為社區(qū)服務的道路；不僅需要各級政府和全社會的多方支持，也要積極拓展活動平臺，通過我們的關注和努力，把老年文化建設深入到每一個角落。