第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何引發(fā)情感體驗(yàn)_人教版新課標(biāo)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文-淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何引發(fā)情感體驗(yàn)人教版新課標(biāo) 作為一個(gè)教育學(xué)概念,體驗(yàn)是在對(duì)事物餓真切感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。通過(guò)體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得體驗(yàn)，對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)都是一種最基本與最自然的學(xué)習(xí)方式。我們的語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生已有情緒情感、認(rèn)知體驗(yàn)的喚起和激活，注重學(xué)生對(duì)新情緒情感、新認(rèn)知體驗(yàn)的積極構(gòu)建。在實(shí)施的過(guò)程中，要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。在學(xué)生自主感悟情感的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)、引發(fā)學(xué)生的深層情感體驗(yàn)，讓學(xué)生的心靈走進(jìn)語(yǔ)文，走進(jìn)生活，品位語(yǔ)言美、人文美、精神美。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)情感體驗(yàn)。

在體驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，兒童會(huì)情不自禁地用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用腦子去想，這樣主客觀一致，智力非智力的和諧，使整個(gè)情境成為一個(gè)多折射的心理場(chǎng)所。兒童置身在這樣特定的心理場(chǎng)所中，對(duì)具體情境的體驗(yàn)，領(lǐng)悟比表述的語(yǔ)言更加深入，必然使兒童知識(shí)、能力及心理品質(zhì)協(xié)同發(fā)展，從而保證語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的全面完成。

小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多的詩(shī)歌、寓言、童話(huà)、各類(lèi)故事，它們或表現(xiàn)大自然的美，或富有生活情趣，或蘊(yùn)涵著深刻的道理……如何創(chuàng)設(shè)情境，如何在情境中體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字過(guò)程中對(duì)這些課文感其美、動(dòng)其情、明其理。我做了如下嘗試：

（一）運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)情感體驗(yàn)

音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言。孔子說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”在課堂上滲入音樂(lè)，可以利用它不同的旋律、變幻的節(jié)奏喚起學(xué)生記憶中的各種體驗(yàn)，觸動(dòng)學(xué)生去品味、想象，引發(fā)和深化學(xué)生的情感體驗(yàn)。如在朗讀課文前指導(dǎo)學(xué)生“讓我們聽(tīng)著音樂(lè)感受一下……”，優(yōu)美的音樂(lè)旋律喚起學(xué)生腦中豐富的想象，使感受變得可感、可觸。他們由音樂(lè)引發(fā)的感悟變成了一種現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)體驗(yàn)到的視覺(jué)、觸覺(jué)及精神上的感覺(jué)的綜合體。因此在教學(xué)《天鵝的故事》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)到老天鵝“騰空而起”、“讓自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀?、“第一次，第二次……”這一環(huán)節(jié)時(shí)，隨著課文的深入，我適時(shí)播放音樂(lè)《天鵝之死》來(lái)引發(fā)學(xué)生的情境體驗(yàn)，同時(shí)，我適時(shí)地加入深情地描述，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中浮現(xiàn)出這樣一種場(chǎng)景：一只雪白的天鵝憂(yōu)傷地低著頭，輕輕揮動(dòng)翅膀，猶如在唱一首告別的歌曲。突然，她展開(kāi)雙翅飛向天空，但已經(jīng)體衰力竭，再也不能自由飛翔了。然而，長(zhǎng)空在召喚，生命在呼喊，她鼓足全部力量、不屈不撓地立起腳尖，好象要離開(kāi)湖面。在與死神搏斗中，她已筋疲力盡，身體無(wú)力地傾向前方，然而又慢慢地直起身體，開(kāi)始原地旋轉(zhuǎn)，似乎又產(chǎn)生了一線(xiàn)希望，表現(xiàn)出了天鵝對(duì)生命的熱愛(ài)和渴望是無(wú)限的。這時(shí)，學(xué)生們的心靈被這位頑強(qiáng)的“破冰勇士”的壯舉所震撼，甚至情不自禁地抽泣。此時(shí)，文章中的“情”與學(xué)生的“情”融為一體，豐富了他們的情感體驗(yàn)。

（二）利用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)情感體驗(yàn)

電教媒體是集圖像、聲音于一體，能向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動(dòng)的動(dòng)感畫(huà)面、悅耳動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)，能把學(xué)生帶進(jìn)寬松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而為課堂教學(xué)營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，有效地渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境，使學(xué)生如臨其境地體驗(yàn)課文內(nèi)容、思想感情。利用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，使教學(xué)環(huán)境煥然一新，體驗(yàn)教學(xué)中可以把課堂時(shí)空還給學(xué)生，給學(xué)生提供創(chuàng)新思維的感性材料和空間，喚起學(xué)生的興趣，萌發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生的思維積極地開(kāi)展，產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。我在教學(xué)《桂花雨》一課，當(dāng)學(xué)到“搖花樂(lè)”這一環(huán)節(jié)時(shí)，播放桂花紛紛飄落時(shí)的情景，配上古箏曲《錦上添花》引發(fā)學(xué)生想象：

“此刻，你就站在桂花樹(shù)下，那是一種什么樣的感受？”

。這樣，學(xué)生在生動(dòng)的情境中獲得切身體驗(yàn)，“搖花的樂(lè)趣”也油然而生，從而更深地感悟出作者對(duì)家鄉(xiāng)老宅院里的那棵金桂的懷念和對(duì)家鄉(xiāng)人的思念。

（三）組織角色表演創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)情感體驗(yàn)

讓學(xué)生表演，是為了讓學(xué)生對(duì)文本有更清楚的認(rèn)識(shí)，以便對(duì)課文產(chǎn)生深刻的情感體驗(yàn)，也是將“此情此景”變“我情我景”，因?yàn)楸硌菡咭獙?duì)文本內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，提煉取舍，融入自己對(duì)生活的感悟，帶有濃濃的個(gè)性化特征。無(wú)論是臺(tái)上還是臺(tái)下，最起碼能獲得對(duì)課文內(nèi)容的直接感悟認(rèn)識(shí)，并引發(fā)學(xué)生對(duì)課本真切的體驗(yàn)及對(duì)生活的思考。在教《狐貍和烏鴉》時(shí)，一位扮演狐貍，一位扮演烏鴉。同學(xué)們熱情高漲，紛紛進(jìn)入角色。表演過(guò)程中，他們抓住“眼珠骨碌一轉(zhuǎn)”、“搖搖尾巴”、“一溜煙跑了”將狐貍的狡猾表演得淋漓盡致。角色轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的新異感激起熱烈的情緒，學(xué)生在角色意識(shí)的趨動(dòng)下，全面地活動(dòng)起來(lái)，甚至由“扮演角色”到“進(jìn)入角色”，由教育教學(xué)的“被動(dòng)角色”躍為“主動(dòng)角色”，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。演后談飾演的情感體會(huì)，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)角色表演引發(fā)情感體驗(yàn)，不僅給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，也給學(xué)生提供進(jìn)行再創(chuàng)造的舞臺(tái)。

二、指導(dǎo)有感情地朗讀，引發(fā)情感體驗(yàn)

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這里的“讀”是一種“朗讀”、“美讀”，它要求朗讀者在理解文章的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象力，投入自己的熱情，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)文章的思想感情，并通過(guò)富有藝術(shù)感染力的聲音，生動(dòng)地再現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，加深對(duì)文章的理解，激起或愛(ài)或憎的強(qiáng)烈情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，是一項(xiàng)不容忽視的基本功訓(xùn)練。在課文的朗讀訓(xùn)練中，不僅能體驗(yàn)到課文中遣詞造句的準(zhǔn)確、貼切，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的豐富內(nèi)涵，而且會(huì)通過(guò)琢磨怎樣有感情地朗讀課文，自然而然地體驗(yàn)、意會(huì)課文中的思想情感，完成由外化到內(nèi)化，再到外化的完整的心理變化過(guò)程。

如，《狼和小羊》是一篇寓言，故事內(nèi)容并不復(fù)雜，寓意深深隱含文中。課堂閱讀教學(xué)中可以練習(xí)朗讀狼的話(huà)為切入點(diǎn)，組織學(xué)生分四步進(jìn)行朗讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生邊朗讀，邊體驗(yàn)，邊思考，邊議論達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。第一步：獨(dú)立借助拼音把課文的每個(gè)字讀準(zhǔn)，句子讀通；第二步：邊讀邊思考，應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣讀狼的話(huà)；第三步：在分小組交流狼和小羊態(tài)度的基礎(chǔ)上，輪流讀讀狼和小羊的對(duì)話(huà)，談?wù)勛约簽槭裁催@樣讀；第四步：匯報(bào)朗讀，并要求每一個(gè)匯報(bào)的同學(xué)談?wù)劜捎眠@種語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的理由。以此引導(dǎo)學(xué)生從字里行間尋找根據(jù)，細(xì)細(xì)品析課文中的語(yǔ)言文字。與此同時(shí)，還動(dòng)員其他同學(xué)共同參與評(píng)議。這樣，學(xué)生不需要教師作任何講解，教師只需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，激發(fā)情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。心理學(xué)研究表明：由切身體驗(yàn)而獲得的知識(shí)或明白的道理，更容易對(duì)人產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)樗w現(xiàn)了對(duì)生命個(gè)體的一種尊重。如果我們積極地把體驗(yàn)教學(xué)融入到拇指教育教學(xué)之中，化枯燥乏味的知識(shí)傳授為自然活潑的生活體驗(yàn)，課堂教學(xué)必然取得事半功倍的效果。因此，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，應(yīng)精心設(shè)計(jì)行之有效的體驗(yàn)方法和過(guò)程，從而使學(xué)生在體驗(yàn)情感的過(guò)程中習(xí)得體驗(yàn)的方法和能力，使學(xué)生的情感在拇指教育中得到充分地釋放。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感體驗(yàn)

摘要 語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)涵，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練要有感情共鳴。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。充分利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，借助聯(lián)想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來(lái)。要以讀為主，采用多種朗讀方法領(lǐng)悟作者的情感。關(guān)鍵詞 語(yǔ)言訓(xùn)練 情感 朗讀 想象

心理學(xué)認(rèn)為：“情感是發(fā)展和維持認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒(méi)有情感就沒(méi)有智力?！闭Z(yǔ)文學(xué)科是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感教學(xué)應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的根本。正如著名教育家夏丐尊所說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感。”語(yǔ)文是一門(mén)情感內(nèi)容豐富的學(xué)科，語(yǔ)言是情感的載體，情感是語(yǔ)言的內(nèi)涵。語(yǔ)言文字的訓(xùn)練如果能夠有感情地參與，就會(huì)收到事半功倍的效果。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育呢?

一、入情

“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，音準(zhǔn)了才能為演奏或歌唱奠定好的基礎(chǔ)，教學(xué)開(kāi)場(chǎng)第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心上?！?于漪語(yǔ))教學(xué)語(yǔ)言是教師表達(dá)思想、傳遞情感、教授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的最基本的工具。教學(xué)信息中最先發(fā)送的“導(dǎo)語(yǔ)”是教師和學(xué)生之間的第一座橋梁，是影響學(xué)生情緒、確定教學(xué)氛圍的基調(diào)。利用富有情趣的語(yǔ)言把學(xué)生引入課文情境，能起學(xué)生情感的漣漪。特級(jí)教師于永正教學(xué)“燕子”一課是這樣導(dǎo)入課題的。師：“同學(xué)

們，春天，活潑可愛(ài)的小燕子從南方飛來(lái)了(板書(shū)：燕子)，你喜歡燕子嗎?”生：“喜歡。”師：“咱們班有人用‘燕’字做名字的嗎?女同學(xué)有兩位，男同學(xué)沒(méi)有。其實(shí)“燕”字并非女同學(xué)專(zhuān)利，古今有不少男性用“燕”字做名字，可見(jiàn)人們都非常喜歡燕子。今天我們一起學(xué)習(xí)“燕子”這篇課文。這篇文章是著名作家鄭振鐸寫(xiě)的。從人名入手導(dǎo)入新課，形式新穎別致，使學(xué)生在學(xué)時(shí)產(chǎn)生了一種親切感，對(duì)燕子也增添了喜愛(ài)之情。

我國(guó)南北朝時(shí)期著名的文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟菲芯兔鞔_指出：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波探源，雖幽必顯?！辈坏蛭覀兠鞔_地指出了作者的思想情感蘊(yùn)涵在作品之中，而且還向我們?cè)忈屃饲楦性趯徝佬蕾p中的重要作用。在“水”第二課時(shí)教學(xué)時(shí)，我扣住了開(kāi)篇就定下基調(diào)的這句話(huà)“我出生在一個(gè)缺水的地方”，向?qū)W生提問(wèn)：“通過(guò)第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道缺水的感覺(jué)是什么樣的?”缺水的苦再次印入了學(xué)生的腦海。這時(shí)我提出了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：“讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)看一看作者是怎么樣把這種缺水的苦具體地表達(dá)出來(lái)的?！边@樣把握好教材的情感基調(diào)，充分挖掘文章中所蘊(yùn)涵的情感，使學(xué)生在受到感觸的同時(shí)也產(chǎn)生了一種探求的動(dòng)力和激情。

二、悟情

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)要求通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字和語(yǔ)言情境的理解，借助想象和聯(lián)想使學(xué)生得到身臨其境的情感體驗(yàn)。語(yǔ)文

教學(xué)就是要在這樣的意境中，引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話(huà)，從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈、美好的個(gè)性?！案腥诵恼吣笥谇?。”學(xué)生的情感隨著情境的產(chǎn)生而產(chǎn)生，因而教師要充分利用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，借助聯(lián)想和想象，讓感知的形象在頭腦中活起來(lái)，學(xué)生也就真正進(jìn)入了課文情境中去，情感得到激發(fā)，并由此升華。學(xué)生情感的產(chǎn)生要依靠語(yǔ)言，因此要以讀為主，采用多種朗讀方法，同時(shí)借助音樂(lè)、圖畫(huà)等深入理解課文，領(lǐng)悟作者情感。

“豐碑”一課第七自然段描寫(xiě)軍需處長(zhǎng)犧牲時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、衣著等內(nèi)容，可指名朗讀，其余學(xué)生邊聽(tīng)邊看插圖，然后自讀課文，邊讀邊發(fā)揮想象，腦中再現(xiàn)軍需處長(zhǎng)高大的形象，進(jìn)入課文所描述的情境中。反復(fù)品讀，抓住描寫(xiě)軍需處長(zhǎng)神態(tài)的語(yǔ)句，體會(huì)豐碑的偉大。選讀句子，表達(dá)對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬之情，增強(qiáng)語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力。

蘇教版教材中有許多富有思想性和藝術(shù)性的優(yōu)美插圖，插圖是幫助學(xué)生發(fā)展形象思維的階梯，也是激發(fā)、引導(dǎo)、豐富學(xué)生情感的憑借。因此，在教學(xué)中我十分重視利用插圖來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感。“虎門(mén)銷(xiāo)煙”一課中我是這樣進(jìn)行訓(xùn)練的。首先，讓學(xué)生按圖索文，找出與畫(huà)面相對(duì)應(yīng)的文字。認(rèn)真地朗讀，讀出感情來(lái)。然后進(jìn)一步指導(dǎo)觀察，讓學(xué)生看到的畫(huà)面活起來(lái)。根據(jù)畫(huà)面想象林則徐的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)氣及內(nèi)心活動(dòng)，展開(kāi)描述。描述后請(qǐng)學(xué)生來(lái)扮演林則徐進(jìn)行表演。這樣增添了課堂情趣，也利于激發(fā)學(xué)生的情感。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生描述林則徐身后的士兵筆直站立、神情嚴(yán)肅、手握長(zhǎng)矛的場(chǎng)景，體會(huì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的莊嚴(yán)。對(duì)圖中另一個(gè)主要內(nèi)容——“工人把繳來(lái)的鴉片中投入池中”，依上述觀察方法，把“拋”想“活”，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等，讓靜止的畫(huà)面動(dòng)起來(lái)。學(xué)生切實(shí)地感受到遙遠(yuǎn)的場(chǎng)景，豐富了想象，發(fā)展了思維，同時(shí)也激發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)、抵御外辱的情感。

三、抒情

抒情課堂教學(xué)的一個(gè)高潮，也是學(xué)生感情的高潮，此刻，學(xué)生有極強(qiáng)的表達(dá)和創(chuàng)造欲望，教師要充分利用學(xué)生這一心理，或進(jìn)行吟誦，或進(jìn)行表演。

“在教學(xué)中抒發(fā)學(xué)生的感情，首要問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生讀好課文。必須以朗讀、精讀、熟讀、多讀為基礎(chǔ)，這可以說(shuō)是古今中外一條共同的經(jīng)驗(yàn)?！?張志公語(yǔ))蘇教版教材十分重視朗讀訓(xùn)練，教材編委會(huì)在中年級(jí)以上各冊(cè)的《編寫(xiě)意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)：“進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，突出語(yǔ)言積累和語(yǔ)感訓(xùn)練。”語(yǔ)感是來(lái)自語(yǔ)表意義與隱含意義的聯(lián)想和想象，它依賴(lài)于直覺(jué)思維，善于構(gòu)成語(yǔ)言所描述的具體形象。要在吟誦中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，讓學(xué)生在頭腦中形成如見(jiàn)其人、如聞其聲的生動(dòng)活潑的立體畫(huà)面。

“在大海中永生”一課第七自然段總結(jié)了全文。千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)般情感，凝成了兩句話(huà)。對(duì)此要指導(dǎo)學(xué)生讀出氣勢(shì)，讀出深情。“與大海同在，與祖國(guó)同在，與人民同在。”這句話(huà)我分3個(gè)層次指導(dǎo)朗讀，第一個(gè)分句1個(gè)小組讀；第二個(gè)分句2個(gè)小組讀；第三個(gè)分

句5個(gè)小組讀，人數(shù)逐漸增加，層層推進(jìn)，使得鄧小平爺爺?shù)母叽笮蜗笤絹?lái)越清晰。

“公儀休拒收禮物”一課可通過(guò)各種形式的朗讀，讀出管家的討好、子明的不解、公儀休的正氣，從中體會(huì)到公儀休是一個(gè)清正廉潔、遵守國(guó)家法紀(jì)的好官。再分小組排練獨(dú)幕小話(huà)劇，評(píng)出最佳小組。請(qǐng)最佳小組的成員帶上道具化妝表演。同學(xué)們表演得很投入，很逼真。

四、移情

蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“請(qǐng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)學(xué)習(xí)的。這種愿望像一顆耀眼的大星星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感世界?！鼻楦械陌l(fā)展是一種深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，甚至是這種體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的延伸，由愛(ài)一種事物擴(kuò)展到愛(ài)一切美的事物。

“蒲公英”一文講的是蒲公英的種子們對(duì)太陽(yáng)公公的囑咐采取的態(tài)度不同，其命運(yùn)也截然不同，告誡人們做事要腳踏實(shí)地，不要被表面現(xiàn)象迷惑。在學(xué)生領(lǐng)悟這個(gè)道理后我問(wèn)學(xué)生：“父親或母親經(jīng)常囑咐你什么?你是怎樣對(duì)待的?其結(jié)果如何?”然后以“——的囑咐”為題，進(jìn)行一次小練筆，進(jìn)一步加深對(duì)該課主旨的理解。在“水”一課的教學(xué)中，學(xué)生在充分感悟到家鄉(xiāng)缺水之苦后，出示了母親所說(shuō)的那句話(huà)：“你們真的餓壞了?！边@是至今為止唯一將“渴”說(shuō)成是“餓”的話(huà)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)這個(gè)“餓”字的理解。通過(guò)討論讓學(xué)生體驗(yàn)到這是一種特殊境況下的特殊的體驗(yàn)，只有在嚴(yán)重缺水的地方，人們才會(huì)有這種“餓”的感受。這時(shí)我作了最后總結(jié)：缺水之苦讓家鄉(xiāng)的人產(chǎn)生了對(duì)水的特殊體驗(yàn)。同學(xué)們，我們今天擁有很多很多水，讓我們珍惜這一切。學(xué)生的情感沿著作者的思路，進(jìn)入作者描述的情境之中，和作品表達(dá)的情感相通。正像德國(guó)著名學(xué)者斯布朗格說(shuō)的：“教育就是喚醒?！币诟星榈墓缠Q中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)在感悟中體驗(yàn)情感

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淺談小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)在感悟中體驗(yàn)情感 作者：王曉敏

來(lái)源：《軟件·教育現(xiàn)代化》2012年第11期

[摘要]小語(yǔ)教材中具有典型意境的文章很多，或明朗，或朦朧，或恬靜，或悲壯。教學(xué)中，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，展開(kāi)想象，體會(huì)其中蘊(yùn)含著的優(yōu)美雋永的意境。通過(guò)朗讀，也可讓學(xué)生體會(huì)情感美。在朗讀訓(xùn)練中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感美。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文 朗讀教學(xué) 感悟情感

小語(yǔ)教材中具有典型意境的文章很多，或明朗，或朦朧，或恬靜，或悲壯。教學(xué)中，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀，展開(kāi)想象，體會(huì)其中蘊(yùn)含著的優(yōu)美雋永的意境。通過(guò)朗讀，也可讓學(xué)生體會(huì)情感美。在朗讀訓(xùn)練中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感美。

文章不是無(wú)情物，作者在創(chuàng)作時(shí)，不管選取什么題材，也不管運(yùn)用什么表現(xiàn)形式，他們所著力的是抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)，方法多種多樣，但都離不開(kāi)讀的實(shí)踐。

朗讀是閱讀課文的基本功，是培養(yǎng)閱讀能力的基本方法，因此閱讀教學(xué)中，教師必須要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感知、感悟，培養(yǎng)語(yǔ)感，得到情感的熏陶和體驗(yàn)。在朗讀表達(dá)中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，不妨從以下幾方面的訓(xùn)練入手：

1.動(dòng)感官體驗(yàn)，讀出情趣

要盡量的讓更多的感官去感受體驗(yàn)知識(shí)。朗讀將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成了出聲的口頭語(yǔ)言。它再造了作品的意境和形象，傳導(dǎo)了濃烈的感情因素；它以聲明理，以聲傳情。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中眼看、腦想、耳聽(tīng)、嘴說(shuō)、手動(dòng)，采用多種形勢(shì)，可以讓學(xué)生的語(yǔ)感在理解中加強(qiáng)，在使用中提高。比如：在教材《識(shí)字6》“駿馬、秋風(fēng)、塞北”這一詞串的朗讀教學(xué)時(shí)，我先出示塞北風(fēng)光視頻（駿馬奔騰，并配有馬蹄聲），讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“你看到了什么？聽(tīng)到了什么？”，并試著把看到的情景讀出來(lái)（其中教師設(shè)計(jì)賽讀，讀出馬兒跑得快）。多種感官的體驗(yàn)讓學(xué)生情趣盎然，讀著有味，讀著生趣。

2.抓細(xì)節(jié)體驗(yàn)，讀出精確

語(yǔ)文課本中的語(yǔ)言文字是細(xì)膩的，描寫(xiě)手法是精確的，抒發(fā)情感更是深沉的。教師要抓住課文中的細(xì)節(jié)，教會(huì)學(xué)生加深體驗(yàn)，朗讀中多比較，朗讀后多咀嚼，細(xì)細(xì)品味，多次感悟，才能體會(huì)到語(yǔ)句的凝練和用詞的精確，逐步提高藝術(shù)修養(yǎng)。比如教授《秋天》一文中“秋風(fēng)吹香了什么？”一問(wèn)后，學(xué)生能初步了解到“秋天桂花香”“菊花香”這兩個(gè)方面。但是，如果教學(xué)到此為止，就會(huì)留有遺憾，朗讀也只是浮于表面，點(diǎn)到即止。教師適時(shí)地在這一細(xì)節(jié)處加以點(diǎn)

撥：“野菊花的香和桂花的香還不一樣，前者是那樣——（生：芳香四溢），后者卻是——（生：淡雅悠遠(yuǎn)”）。面對(duì)老師提示性的話(huà)語(yǔ)，學(xué)生是敏感的。他們能從老師的話(huà)音中敏銳地察覺(jué)到用意，積極地啟發(fā)思維，加以比較，找出兩者間的細(xì)微差別再次進(jìn)行判斷。此時(shí)，再讓學(xué)生運(yùn)用體驗(yàn)成果練習(xí)朗讀，學(xué)生就能準(zhǔn)確地讀出兩種不同的感覺(jué)，獲得至深的感受。

3.比較讀

教學(xué)時(shí)，教師可運(yùn)用比較的方法加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求學(xué)生把自己的理解、體會(huì)通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，從中體驗(yàn)人物的情感。如《偉大的心》一文的朗讀訓(xùn)練，首先，抓住去衛(wèi)生所的路上加巴頁(yè)夫與蘇霍夫的對(duì)話(huà)，體會(huì)蘇霍夫連累加巴頁(yè)夫內(nèi)心感到的痛苦，而加巴頁(yè)夫?yàn)榫茸o(hù)戰(zhàn)友不惜一切代價(jià)的堅(jiān)定決心。兩個(gè)人物的語(yǔ)氣是怎樣的？引導(dǎo)學(xué)生感悟，嘗試練習(xí)朗讀。要求要突出這種對(duì)比：加巴頁(yè)夫的語(yǔ)氣是爽快的，“沒(méi)關(guān)系！”“算不了什么！”在讀時(shí)要輕松、堅(jiān)定一些，充滿(mǎn)安慰之情；蘇霍夫的語(yǔ)氣則是難過(guò)的，“放下我吧，你太累了！”在讀時(shí)要充滿(mǎn)請(qǐng)求，表達(dá)其內(nèi)心的不安。通過(guò)對(duì)比讀的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)人物的情感體驗(yàn)更加深厚，被加巴頁(yè)夫的精神所感動(dòng)，內(nèi)心受到了深深的震撼。

4.趣讀

所謂趣讀，就是學(xué)生在朗讀中或朗讀后教師作即時(shí)的幽默風(fēng)趣的評(píng)價(jià)，這樣容易引發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

如全國(guó)著名特級(jí)教師支玉恒的“趣讀”法——教學(xué)《第一場(chǎng)雪》，在學(xué)習(xí)“雪后”一段時(shí)，支老師用富有激勵(lì)性的口氣說(shuō)：“雪景這么美，誰(shuí)能美美地讀一讀？用你的朗讀把大家?guī)У綇V闊的雪野中去游覽一番！”一名學(xué)生讀得尚可，支老師頗為風(fēng)趣地說(shuō)：“讀得不錯(cuò)，但他剛剛把大家?guī)У窖┮暗倪吷希l(shuí)能再把大家往里邊帶一帶？”一個(gè)學(xué)生讀得反而不如前一個(gè)，支老師又風(fēng)趣地說(shuō)：“剛才那位同學(xué)好不容易把我們帶到雪地邊上了，你又把我們帶出來(lái)了。”同學(xué)們開(kāi)懷大笑之后，又更加努力地投入到朗讀之中，爭(zhēng)先恐后地希望把老師和同學(xué)們帶入雪野中去，一次比一次讀得好，有的學(xué)生甚至超水平發(fā)揮。

5.分角色朗讀

角色表演一直是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種游戲活動(dòng)。學(xué)生閱讀課文的過(guò)程，也就是情感積蓄的過(guò)程。根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生扮演角色入情入境地去演一演，通過(guò)角色表演把積蓄的情感盡情地抒發(fā)出來(lái)。角色體驗(yàn)伴隨著思維的過(guò)程，既體現(xiàn)著語(yǔ)言的內(nèi)化、錘煉、發(fā)展，也是情感不斷豐富的過(guò)程。如教學(xué)《將相和》結(jié)尾部分時(shí)，教師提出問(wèn)題：廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪與藺相如相見(jiàn)后，兩人會(huì)說(shuō)些什么，做些什么呢？學(xué)生分組討論后，再分角色進(jìn)行表演。學(xué)生不僅充分展示了自己的才華，也加深了對(duì)人物的理解。

另外，朗讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想的良好習(xí)慣，克服“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的不良習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生一些基本的閱讀思維方法，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，產(chǎn)生一些有個(gè)性、有價(jià)值的感悟成果。

第四篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中的體驗(yàn)教學(xué)

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中的體驗(yàn)教學(xué)

何謂體驗(yàn)？《教育大詞典》這樣注釋?zhuān)后w驗(yàn)就是親身經(jīng)歷，就是聯(lián)系自身的體味。作為新課標(biāo)的直接實(shí)踐者，我們?nèi)绾稳ダ斫狻绑w驗(yàn)；實(shí)施“體驗(yàn)，”進(jìn)而使我們的語(yǔ)文教學(xué)獲得實(shí)質(zhì)性的突破,不僅十分必要，也是十分迫切的。語(yǔ)文具有很強(qiáng)地“體驗(yàn)性”語(yǔ)文教學(xué)要從學(xué)生體驗(yàn)出發(fā)。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教學(xué)中，我做了一些嘗試：

一、尊重體驗(yàn)的主體，在課堂中體驗(yàn)。

《新課標(biāo)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人?！闭n堂上，他們可以質(zhì)疑問(wèn)難，可以用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，做他們?cè)敢鈬L試的實(shí)驗(yàn)等。在學(xué)習(xí)化的社會(huì)中，以人為本的教學(xué)活動(dòng)的重心在于“學(xué)習(xí)”，而不是傳統(tǒng)意義的主體、學(xué)習(xí)的主人。因而我們要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，營(yíng)造出足夠?qū)拸V的空間讓學(xué)生“自由”地翱翔。多給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去安排；多給學(xué)生一點(diǎn)問(wèn)題，讓他們?nèi)ヌ剿鳎欢嘟o學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇……

在教學(xué)《靜夜思》這首古詩(shī)時(shí)，我并沒(méi)有著急地講解，而是問(wèn)問(wèn)他們讀懂了什么？還想知道些什么？在講解如何進(jìn)行合作時(shí)，為了讓學(xué)生感受閱讀的興趣，我對(duì)學(xué)生提出了：你認(rèn)為怎樣進(jìn)行卓有成效的合作？通過(guò)對(duì)這部分內(nèi)容的重組，學(xué)生在讀、想、問(wèn)、說(shuō)的過(guò)程體驗(yàn)中，產(chǎn)生閱讀的興趣，主動(dòng)參與，體驗(yàn)到一種自主學(xué)習(xí)的喜悅。這樣，課堂上的學(xué)習(xí)氛圍民主、和諧、輕松，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，課堂充滿(mǎn)著生命的活力。

二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的方式，在活動(dòng)中體驗(yàn)。

《新課標(biāo)》中指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程?！痹谡Z(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，既要重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)際操作能力，又要突出學(xué)生的主體性合自主地位，盡可能讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)活動(dòng)和組織活動(dòng)，自己去評(píng)。如聽(tīng)完百靈鳥(niǎo)廣播后說(shuō)說(shuō)自己的想法，參加了假日小隊(duì)活動(dòng)后談?wù)勛约旱捏w會(huì)，上完一節(jié)課講講彼此的感想等。讓他們?cè)谶@種活動(dòng)中親自體驗(yàn)，說(shuō)出自己真實(shí)的感受。《新課標(biāo)》中指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的角色的體驗(yàn)，促進(jìn)其感悟。在教學(xué)《鎮(zhèn)定的女主人》這課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)文章中客人們的反映，鼓勵(lì)他們大膽想象，與女主人對(duì)話(huà)，然后進(jìn)行小練筆。這樣不僅加強(qiáng)了學(xué)生的角色體驗(yàn)，促進(jìn)了對(duì)課文的理解、感悟，還極好地訓(xùn)練了學(xué)生積累、運(yùn)用語(yǔ)言，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)聯(lián)系起來(lái)，在廣泛的聯(lián)系中用“心”去思考、去體驗(yàn)，達(dá)到融會(huì)貫通、自悟自得，并日漸提高學(xué)生的悟性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、拓展體驗(yàn)的情境，在生活中體驗(yàn)。

《新課標(biāo)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)。”長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受“應(yīng)試”的束縛，教學(xué)內(nèi)容局限于書(shū)本、課堂，沒(méi)有融進(jìn)鮮活、豐富的社會(huì)生活，造成教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)、乏味，學(xué)生由此也失去了體驗(yàn)的情境和樂(lè)趣。

其實(shí)，“大語(yǔ)文”教育觀念下，“以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓延展，全方位地把學(xué)生地語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活合社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！币簿褪钦f(shuō)：語(yǔ)文就是生活，老師不只一個(gè)。這就要做到：語(yǔ)文生活化。例如在看電視、看報(bào)、聽(tīng)廣播、閱讀產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)時(shí)用語(yǔ)文；出黑板報(bào)、演講比賽用語(yǔ)文；使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，從而體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣。

總之，我們?cè)絹?lái)越多地珍視“體驗(yàn)”，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中充實(shí)，在充實(shí)中成長(zhǎng)。努力讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中日積月累，悟得終身學(xué)習(xí)的方法，獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極情感，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。

第五篇：人教新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃

人教新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類(lèi)型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，下面是小編整理的人教新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃，歡迎來(lái)參考！

新學(xué)期來(lái)臨，仍然面對(duì)老面孔，但要重新面對(duì)新的教學(xué)任務(wù)，承受新的壓力，即讓自己減輕壓力，又能搞出新名堂，出更上一層樓的教學(xué)質(zhì)量，讓教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)得塌實(shí)，學(xué)得興趣高漲，本人進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究，結(jié)合實(shí)際的制定出如下的教學(xué)計(jì)劃：

六班共有學(xué)生50人。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，思想上要求上進(jìn)，作業(yè)認(rèn)真、一絲不茍。課堂上大部分同學(xué)聽(tīng)講認(rèn)真，但是也許受年齡影響，肯積極發(fā)言的學(xué)生微乎其微，大部分甘愿當(dāng)聽(tīng)眾。作文方面，能做到文從句順、文章優(yōu)秀的學(xué)生僅占30%左右，而陳海麗與俞澤鋒等幾位學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生需要教師花大力氣去輔導(dǎo)和監(jiān)督。

教材按專(zhuān)題組織單元，共設(shè)計(jì)了六個(gè)專(zhuān)題，依次是：人生感悟，民風(fēng)民俗，深深的懷念，外國(guó)名篇名著，科學(xué)精神，難忘小學(xué)生活。在六組教材之后，安排了一組“古詩(shī)詞背誦”，提供了10首供學(xué)生讀背的古詩(shī)詞。在教材的最后，還安排了“綜合復(fù)習(xí)”，為教師準(zhǔn)備了9篇復(fù)習(xí)材料以供期末復(fù)習(xí)時(shí)使用。

本冊(cè)教材的綜合性學(xué)習(xí)安排在第六組“難忘小學(xué)生活”。這個(gè)專(zhuān)題采用的是任務(wù)驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)貫穿始終的編排方式，包括“活動(dòng)建議”和“閱讀材料”兩大部分。

本冊(cè)教材除去第六組，共有課文21篇，其中精讀課文10篇，略讀課文11篇。這五組教材的編排體例與高年段前三冊(cè)一致，每組由“導(dǎo)語(yǔ)”“課例”“口語(yǔ)交際·習(xí)作”“回顧·拓展”四部分組成。課例包括4—5篇課文。每篇精讀課文后有思考練習(xí)題，略讀課文前有連接語(yǔ)。部分課文后面安排了“資料袋”或“閱讀鏈接”。全冊(cè)安排“資料袋”三次，安排“閱讀鏈接”五次。“口語(yǔ)交際·習(xí)作”依然作為一個(gè)獨(dú)立的欄目，在有的單元中提供多個(gè)角度供教師和學(xué)生選擇?！盎仡櫋ね卣埂庇扇齻€(gè)欄目組成，“交流平臺(tái)”“日積月累” 是固定欄目，另有 “成語(yǔ)故事”“趣味語(yǔ)文”“課外書(shū)屋”穿插安排，不再設(shè)“展示臺(tái)”欄目，其中，“趣味語(yǔ)文”“成語(yǔ)故事”各安排了兩次，“課外書(shū)屋”安排了一次。

本套教材學(xué)習(xí)到五年級(jí)下冊(cè)，學(xué)生累計(jì)認(rèn)字3000個(gè)，提前完成九年義務(wù)教育前三個(gè)學(xué)段識(shí)字量，故從六年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始不再安排識(shí)字任務(wù)。

本冊(cè)要求會(huì)寫(xiě)80個(gè)字。要求會(huì)寫(xiě)的字，安排在精讀課文后，以方格的形式排列。教材后附生字表。為便于復(fù)習(xí)檢測(cè)生字和積累詞語(yǔ)，在每組課文之后安排了“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”欄目。其中，“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)是精讀課文里的，由會(huì)寫(xiě)的字組成，要求能讀會(huì)寫(xiě)；“讀讀記記”中的詞語(yǔ)，有的是精讀課文里的，有的是略讀課文里的，只要求識(shí)記，不要求書(shū)寫(xiě)。教材后面附有生字表，按課序列出本冊(cè)要求書(shū)寫(xiě)的80個(gè)字。

本冊(cè)教材的注音方式與高年段前三冊(cè)保持一致。精讀課文和略讀課文中不認(rèn)識(shí)的字，出現(xiàn)一次注一次音；同一篇課文中同一個(gè)字只在第一次出現(xiàn)時(shí)注音。其他部分中出現(xiàn)的生字不再注音。生字注音用圓括號(hào)標(biāo)出，多音字隨文注音，用方括號(hào)標(biāo)出。為便于識(shí)字，課文中的生字注本音；一些在語(yǔ)言環(huán)境中要讀變調(diào)或讀輕聲的字，教師在教學(xué)中要給予一定的提示。

全面、準(zhǔn)確地落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念，并從這個(gè)基本理念出發(fā)，從“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度提出了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，而且提出了總目標(biāo)和階段目標(biāo)。這是我們把握教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。

課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的目標(biāo)，有的是一以貫之的，如，情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)，前面的學(xué)段提出了，后面的學(xué)段要貫徹始終；有的可以分出層次，如，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力等方面的目標(biāo)，是環(huán)環(huán)相扣、螺旋上升的，前面的學(xué)習(xí)為后面的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備，后面的學(xué)習(xí)是前面學(xué)習(xí)的深化和發(fā)展。

六年級(jí)下冊(cè)教材，既注意落實(shí)整體性目標(biāo)，又注意落實(shí)階段性目標(biāo)。

為了落實(shí)整體性目標(biāo)，首先是對(duì)課文的嚴(yán)格篩選，認(rèn)真選擇文質(zhì)兼美、富有文化內(nèi)涵和時(shí)代精神的文章作課文，使學(xué)生既能從中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又能陶冶情操，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面受到啟迪和教育。本冊(cè)教材保留了“九年義務(wù)教育小學(xué)教科書(shū)”的一些優(yōu)秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》《賣(mài)火柴的小女孩》《凡卡》，這些課文文質(zhì)兼美、歷久彌新，教師們?cè)诮虒W(xué)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。教材還增選了新文章，如，《手指》《北京的春節(jié)》《藏戲》《跨越百年的美麗》《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》《我最好的老師》。第六組“難忘小學(xué)生活”中選編的閱讀材料，有一些是回憶小學(xué)生活的文章，還有兒童詩(shī)、書(shū)信、演講稿、建議書(shū)等，在拓寬教材的題材、體裁上進(jìn)行了有益的嘗試。

另外，重視“語(yǔ)文的熏陶感染作用”，設(shè)置了關(guān)于熱愛(ài)生活、民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)主義、了解多元文化、熱愛(ài)科學(xué)等方面的專(zhuān)題。還設(shè)置了以“告別母?！睘橹行牡木C合性學(xué)習(xí)專(zhuān)題“難忘小學(xué)生活”。另外，上承五年級(jí)下冊(cè)旨在了解我國(guó)優(yōu)秀文化的專(zhuān)題“中國(guó)名著之旅”，本冊(cè)教材編排了 “外國(guó)名篇名著”單元，這組教材在讓學(xué)生接觸一些經(jīng)典的外國(guó)作品的同時(shí)，還可以使學(xué)生積累一定的閱讀方法和自學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地閱讀、欣賞優(yōu)秀作品的意識(shí)和能力。

第三學(xué)段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，則作為本冊(cè)教材的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，加以妥善安排。本冊(cè)教材的每一個(gè)專(zhuān)題，都根據(jù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)，既對(duì)人文內(nèi)涵給予充分關(guān)注，又注意總結(jié)、歸納讀寫(xiě)方法，力爭(zhēng)使學(xué)生在情感熏陶和方法習(xí)得兩方面均有獲益。本冊(cè)涉及到的讀寫(xiě)方法，大致包括以下幾個(gè)方面：閱讀要有自己的見(jiàn)解和感受；詳寫(xiě)和略寫(xiě)；文章的敘述順序；學(xué)習(xí)瀏覽。當(dāng)然，作為小學(xué)階段的最后一冊(cè)教材，六年級(jí)下冊(cè)特別重視將小學(xué)階段所積累和習(xí)得的各種學(xué)習(xí)方法融會(huì)貫通，綜合運(yùn)用。

在教材內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上，體現(xiàn)與初中教材的銜接

六年級(jí)下冊(cè)是在前面十一冊(cè)教材的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的。作為小學(xué)階段的最后一冊(cè)教材，本冊(cè)教材的結(jié)構(gòu)和思路對(duì)前面的教材有一定的繼承，體現(xiàn)整套教材的一致性和連貫性，同時(shí)又有發(fā)展變化，以期向初中教材平穩(wěn)過(guò)渡，使學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)后能夠適應(yīng)中學(xué)教材，縮短升入中學(xué)后的不適應(yīng)期。

首先是在專(zhuān)題設(shè)置方面的繼承與發(fā)展。如第一組“人生感悟”單元。之前，在五年級(jí)上冊(cè)教材中，有過(guò)主題為“生活啟示”的單元；之后，人教版《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)教材的第一、二兩組，都是“感悟人生”的單元。主題相近，但難易不同，銜接有些難度。為此，我們?cè)诹昙?jí)下冊(cè)設(shè)置了“人生感悟”單元，希望能夠通過(guò)本組的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身、對(duì)生活、對(duì)世界的觀察力和感受力，初步學(xué)會(huì)表達(dá)自己的一些感悟。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這一單元，有了一定的基礎(chǔ)，到初中再學(xué)習(xí)相關(guān)單元時(shí)，就不會(huì)感覺(jué)有太大的落差。

“閱讀鏈接”的呈現(xiàn)方式和用途與以往相比，有所繼承和發(fā)展。有的仍然是與本課內(nèi)容相關(guān)的拓展閱讀材料，有的成為課后思考練習(xí)題的一個(gè)有機(jī)組成部分，有的滲透了對(duì)比閱讀的理念。如第五組，在課文《跨越百年的美麗》后面，鏈接了愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗·居里》，而這個(gè)閱讀鏈接同時(shí)也是課后第四題——閱讀下面的“閱讀鏈接”，結(jié)合課文想一想，你感悟到了什么，再簡(jiǎn)單寫(xiě)下來(lái)——的一個(gè)有機(jī)組成部分，既把鏈接內(nèi)容同課文內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，同時(shí)又把讀與寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了最后一冊(cè)對(duì)學(xué)生把學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用的要求。再如第二組，在課文《北京的春節(jié)》后面，鏈接了梁實(shí)秋的《過(guò)年》片段和斯的《除夕》片段，這也是課后最后一個(gè)思考題的組成部分，要求學(xué)生將這兩個(gè)片段同課文中的相關(guān)段落比較一下，看看在寫(xiě)法上有什么不同，對(duì)自己的習(xí)作有什么啟發(fā)。這里滲透了對(duì)比閱讀的理念。從形式和作用上來(lái)說(shuō)，這種閱讀鏈接的編排與人教版初中教材銜接得十分緊密。

“外國(guó)名篇名著”單元的設(shè)計(jì)，與以往所有單元都不同，不僅更加強(qiáng)化了“閱讀整本書(shū)”的觀念，同時(shí)也很好地體現(xiàn)了小學(xué)向初中教材的過(guò)渡。這組教材，先安排了兩個(gè)外國(guó)短篇作品《賣(mài)火柴的小女孩》和《凡卡》，編排方式與其他精讀課文相同。然后安排了兩部外國(guó)長(zhǎng)篇作品《魯濱孫漂流記》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，這里采取了一種全新的設(shè)計(jì)，即“梗概+精彩片段”的編排方式，先讓學(xué)生了解整本書(shū)的內(nèi)容，然后是精彩段落的品讀與賞析，激發(fā)了學(xué)生閱讀整部作品的興趣，同時(shí)教給了學(xué)生一些閱讀的方法。這與人教版初中教材“名著導(dǎo)讀”的安排是比較切近的。

人教版教材從五年級(jí)下冊(cè)開(kāi)始安排文言文，五年級(jí)下冊(cè)和六年級(jí)上冊(cè)在相應(yīng)單元里各安排了一篇，分別是《楊氏之子》和《伯牙絕弦》。本冊(cè)安排了兩篇文言文《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》。這樣，學(xué)生在小學(xué)階段接觸了四篇文言文，對(duì)文言文的樣式和學(xué)習(xí)方法有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和了解，為初中學(xué)習(xí)文言文奠定了初步的基礎(chǔ)。人教版七年級(jí)上冊(cè)教材有3篇文言文，篇幅也相應(yīng)要長(zhǎng)一些，有了小學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)初中的文言文學(xué)習(xí)不會(huì)感到陌生和困難。

另外，與本套的其他各冊(cè)教材不同，古詩(shī)詞并沒(méi)有根據(jù)內(nèi)容安排在相應(yīng)的專(zhuān)題中，而是在六個(gè)單元之后，集中安排了一組“古詩(shī)詞背誦”。這10首膾炙人口的古詩(shī)詞中沒(méi)有太多生字，意思也不艱深，適合小學(xué)生讀讀背背。這樣的編排也體現(xiàn)了向初中教材過(guò)渡的編寫(xiě)意圖，在初中教材中，古詩(shī)詞背誦也是作為一個(gè)獨(dú)立的部分安排在教材后部的。

加強(qiáng)整合，使教材成為互相聯(lián)系的整體

本冊(cè)教材繼續(xù)按專(zhuān)題組織教材內(nèi)容，進(jìn)一步加強(qiáng)整合。每一個(gè)專(zhuān)題從單元導(dǎo)語(yǔ)到課后思考題，從口語(yǔ)交際·習(xí)作到回顧·拓展，各個(gè)部分都力求凸顯本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：前面有布置，中間有鋪墊，后面有總結(jié)、拓展、交流，整組教材乃至于全冊(cè)教材成為互相聯(lián)系的整體。

與高年段其他各冊(cè)教材相同，本冊(cè)各專(zhuān)題的導(dǎo)語(yǔ)除第一組和第六組外，都分為兩個(gè)自然段，除了有激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、點(diǎn)明學(xué)習(xí)專(zhuān)題的作用外，還有提示語(yǔ)文學(xué)習(xí)重點(diǎn)、明確讀寫(xiě)訓(xùn)練點(diǎn)的作用，方便教師和學(xué)生從內(nèi)容和形式兩方面去關(guān)注課文。精讀課文后有練習(xí)題，從課文自身特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合專(zhuān)題學(xué)習(xí)重點(diǎn)精心編寫(xiě)。略讀課文前有“連接語(yǔ)”，承上啟下，提示學(xué)習(xí)要求和方法，體現(xiàn)由精讀到略讀的遷移訓(xùn)練過(guò)程。“口語(yǔ)交際·習(xí)作”的話(huà)題和內(nèi)容大多與單元主題相關(guān)，“回顧·拓展”中的交流平臺(tái)與導(dǎo)語(yǔ)呼應(yīng)，為學(xué)生總結(jié)回顧本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容提供平臺(tái)。

如，第二組“民風(fēng)民俗”。

這一組的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了解民風(fēng)民俗，感受民族文化的獨(dú)特魅力，體會(huì)作者是怎樣寫(xiě)出民俗特點(diǎn)的。還要求學(xué)生了解自己身邊的民俗，進(jìn)行小調(diào)查。

導(dǎo)語(yǔ)：第一段明確本專(zhuān)題要了解民風(fēng)民俗，感受民族文化的獨(dú)特魅力，第二段明確了要學(xué)習(xí)的讀寫(xiě)方法，還布置學(xué)生結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，就自己感興趣的方面進(jìn)行調(diào)查，了解自己身邊的民風(fēng)民俗。

課例：第一篇課文是老舍的作品《北京的春節(jié)》，課文后安排了“閱讀鏈接”，讓學(xué)生看看不同作家分別是從哪些方面描寫(xiě)春節(jié)的，各寫(xiě)出了春節(jié)的什么特點(diǎn)。在這篇課文的思考題中，還為本組的口語(yǔ)交際和習(xí)作進(jìn)行了鋪墊，讓學(xué)生想想、說(shuō)說(shuō)自己是怎么過(guò)春節(jié)的。后三篇都是略讀課文，分別從戲曲、建筑和生活習(xí)俗等方面介紹了不同民族的特點(diǎn)，使學(xué)生能夠從不同的角度感受到民族文化的豐富性。在課文《各具特色的民居》之后，安排了“資料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。在后面三篇課文前的連接語(yǔ)中，都滲透了本組的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓學(xué)生著重體會(huì)作者是怎樣寫(xiě)出民俗特點(diǎn)的，為學(xué)生后面的口語(yǔ)交際和習(xí)作進(jìn)行了鋪墊，也體現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合的編輯思路。

本組的口語(yǔ)交際和習(xí)作其實(shí)在本組的導(dǎo)語(yǔ)中已經(jīng)有較為明確的布置，學(xué)生將在這段時(shí)間內(nèi)調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗加以整理，并利用在課文學(xué)習(xí)中習(xí)得的方法進(jìn)行習(xí)作，寫(xiě)完之后相互交流、修改，最后可以編一本民俗作品集。