第一篇：法學導論課感想

法學導論課感想

經(jīng)過半個多學期法學導論課的學習，雖然說不上對法律學習有多少心得，但是的確讓我對法律學習和我國現(xiàn)在法律環(huán)境增加了了解，讓我的認識更加全面客觀。但是畢竟課時有限，而且我學習法律時間尚短，對法律本身理解也很淺薄，所以僅是這半學期的導論還沒有使我形成系統(tǒng)，但由各位法律道路上的前輩帶來的每次精彩的課程都使我受益良多。所以僅在此就幾次給我留下深刻印象的談幾點感想，感想不深刻請別見笑。

到目前為止已經(jīng)有兩位一線律師給我們進行了有關(guān)現(xiàn)階段司法及律師行業(yè)環(huán)境的演講，每次的演講都非常貼合我們就業(yè)的需要，非常有現(xiàn)實意義和方向指導性。有關(guān)就業(yè)所需條件的相關(guān)闡述讓我第一次真正了解到司法考試的重要性；有關(guān)律師行業(yè)的房展性的闡述讓我對法律的就業(yè)前景和自身的前途充滿信心。不過兩位律師都有講到女性從事律師行業(yè)的限制和不利影響讓我有點在意呢~不過還好，我們女生也是有我們男生無法比擬的優(yōu)勢的，加油就好！

有一位將和我們在下學期共同學習的老師給我們介紹了我們的培養(yǎng)計劃的詳細內(nèi)容及培養(yǎng)目標，很仔細呢。只是，聲音有點低沉加上教師有點回音聽得有點不清楚，遺憾啊。個人對于學校并非只針對司法考試進行狹隘的應(yīng)試教育，而是對我們進行法學的系統(tǒng)教學和法律思維培養(yǎng)的教育方式很贊同，希望院里能一直堅持下去，不要因為外界的評論或是整個就業(yè)的大形勢的壓力而妥協(xié)，不管畢業(yè)生將來是否從事法律相關(guān)職業(yè)，都要培養(yǎng)出真正懂法信法的人。這是我對院里的一點小期望啦。

不能不提的就是那位有點胖胖的可愛的學姐啦，不僅是因為她是我們上幾屆的學姐，對我們來說更有可比性和參考價值，更重要的是因為她真的有種讓人能夠記住她的力量啊。而這種力量我相信并非與生俱來，而是要通過后天不斷的努力得來，也正因為這樣才更加令人向往，想著以后我要成為讓人忘不了的能放出屬于自己獨一無二光彩的人。學姐算不上很漂亮，她能令人記住她是源于她的自信和從容。她有清晰而富有條理的思路，她有貼近生活的話題和恰當?shù)睦?，我相信學習了法律的我也能擁有這樣的能力。學姐還有針對女生的貼心小建議，的確我們應(yīng)該注意自己的形象，這不僅是對自我的包裝和宣傳，也是法律對我們內(nèi)在修養(yǎng)提升的外在表現(xiàn)。我本身是個不太關(guān)注形象打扮的人，不過法律人可不能給人留下不修邊幅氣質(zhì)不符的印象啊。

前面談的都是導論課的優(yōu)點，不過世上沒有什么東西是完美無缺的，所以我也要指出點小缺點提點小建議，希望能夠?qū)Ψ▽W導論課的發(fā)展有所幫助（不過僅是個人觀點可能不盡科學也幫不到什么忙啦，但我還是要寫的，如果真的沒啥用就權(quán)當我寫來湊字的好了）。我覺得我們的課程目前體現(xiàn)學院的意志比較多，體現(xiàn)我們同學的意志的部分相對就比較少。就比如說，課程關(guān)于以后就業(yè)的情況和學習法學的光明前途談的比較多（雖然我很理解這樣做的目的是想讓我們能端正態(tài)度熱愛法學，但并不涉及實際情況而只停留在大范圍抽象概述的層面在說服力上可能尚有欠缺），但就我們這些剛?cè)雽W的新生而言可能有很多人對自己的未來還沒有確定方向，亦或是對就業(yè)本身也并不了解，聽這么多就業(yè)的內(nèi)容幫助并不大，我們可能更想知道一些大學學習的具體內(nèi)容，比如考試啊，學習時間和活動時間的協(xié)調(diào)之類的事情。我建議不妨將就業(yè)的內(nèi)容多給大二大三的學長學姐講，他們可能更關(guān)注更需要這些，這從一次請律師給我們做演講中學長學姐的提問中也能很明顯的看出來。再次重申只是我個人看法，沒做過調(diào)查不代表全體新生的想法哦~~ 總之，院里能給我們設(shè)置這門課程體現(xiàn)了對我們的關(guān)懷，很令人感動哦~希望能繼續(xù)下去，加油！

第二篇：導論課感想

導論課感想

到了大學以后。我感覺到了自由。但是在這自由下卻忍不住放縱。跟很多大學生一樣。手機不離手。但是這并不是我的本意。所以期中考試后。我開始按照我的計劃行事。爭取讓自己變成“大神”。開學這兩個月給我的感覺就是適應(yīng)大學生活的兩個月。

導論課幫我認清了我們專業(yè)的內(nèi)容和前景。信息與計算科學專業(yè)是以信息領(lǐng)域為背景，數(shù)學與信息管理相結(jié)合的交叉學科專業(yè)。該專業(yè)培養(yǎng)的學生具有良好的數(shù)學基礎(chǔ)，能熟練地使用計算機，初步具備在信息與計算科學領(lǐng)域的某個方向上從事科學研究，解決實際問題，設(shè)計開發(fā)有關(guān)軟件的能力。培養(yǎng)目標

本 專業(yè)的課程體系和知識結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了在扎實的數(shù)學基礎(chǔ)之上，合理架構(gòu)信息科學與計算科學的專業(yè)基礎(chǔ)理論。通過信息論、科學計算、運籌學等方面的基礎(chǔ)知識教育和 建立數(shù)學模型、數(shù)學實踐課、專業(yè)實習各環(huán)節(jié)的訓練，著重培養(yǎng)學生解決科學計算、軟件開發(fā)和設(shè)計、信息處理與編碼等實際問題的能力，培養(yǎng)能勝任信息處理、科 學與工程計算部門工作的高級專門人才。[1]培養(yǎng)要求

本專業(yè)學生主要學習信息科學和計算科學的基本理論、基本知識和基本方法，打好數(shù)學基礎(chǔ)，受到較扎實的計算機訓練，初步具備在信息科學與計算科學領(lǐng)域從事科學研究、解決實際問題及設(shè)計開發(fā)有關(guān)軟件的能力。畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：

1．具有扎實的數(shù)學基礎(chǔ)，掌握信息科學和/或計算科學的基本理論和基本知識

2．能熟練使用計算機(包括常用語言、工具及一些專用軟件)，具有基本的算法分析、設(shè)計能力和較強的編程能力

3．了解某個應(yīng)用領(lǐng)域，能運用所學的理論、方法和技能解決某些科研或生產(chǎn)中的實際課題； 4．對信息科學與計算科學理論、技術(shù)及應(yīng)用的新發(fā)展有所了解

5．掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學研究和軟件開發(fā)能力。

核心課程 微分方程數(shù)值解法、數(shù)值逼近與計算幾何（與計算機圖形學不同，后者是用計算機實現(xiàn)圖形識別的技術(shù)，而本課程是用計算機逼近表達一些計算機難以用二進制描述的函數(shù)(如lnX)的專門技術(shù)）、數(shù)值代數(shù)（主 要研究如何用計算機以最快的算法計算高階矩陣）。這三門課程中沒學過任何一門都不能算是合格的畢業(yè)生。事實上，這三門課程是聯(lián)系數(shù)學與計算機、把數(shù)學應(yīng)用 到計算機、用計算機解決數(shù)學問題的最基礎(chǔ)課程，沒有這三門課程，談何信息與計算?？梢哉f，有了這三門技術(shù)，計算機才能表達、計算各種函數(shù)，才能不斷提高軟 硬件的性能，才能用計算機計算很多對人來說根本無法解答的方程。

[3]實踐教學

包括生產(chǎn)實習、科研訓練、畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計)等，修業(yè)年限

4年

計劃如下

一般安排10周～20周。

第三篇：《醫(yī)學導論課》感想

醫(yī)者仁心，博濟天下

——《醫(yī)學導論課》感想

王震坤 1453206 健康所系、性命相托!當我步入神圣醫(yī)學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：

我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！

伴隨著嘹亮的宣誓，我們都踏入了同濟大學醫(yī)學院的大門，成為了一名醫(yī)學生，這也意味著我們將為醫(yī)學奉獻我們的一生。在這所全國文明、在世界有影響的高水平學府中求學，有過新鮮與驚奇，有過迷茫與無知，有過對自己專業(yè)前景的美好憧憬，也有過對高深專業(yè)理論知識的敬畏??但是，隨著課程的進行，一門特別的課——《醫(yī)學導論》卻悄然走進我們的學習生活。在學校領(lǐng)導的組織下我們請來了同濟大學醫(yī)學院許多著名的教授來給我們上課，引導我們成為一名合格的醫(yī)生。

醫(yī)學被稱為是“希波克拉底的魔力”，并不只是因為希波克拉底個人的醫(yī)術(shù)有多么的高超，更是由于他在對行醫(yī)者的道德的考慮以及其所著作的《希波克拉底文集》。現(xiàn)在，老師為我們講述了醫(yī)學起源之謎。原始社會，猿人真正地脫離了動物界，自療和互救成為古代醫(yī)學形成的基礎(chǔ)。后來，西方醫(yī)學在古希臘發(fā)源，在這個時候，我們的“醫(yī)學之父”希波克拉底便登上了歷史的舞臺。希波克拉底的出現(xiàn)，為醫(yī)學揭開了新的篇章。他的《誓詞》也流傳至今，告誡我們要遵循醫(yī)師規(guī)范——矢志不渝地遵守誓約、尊師敬幼、非禮勿視、不為所欲為、不給病人帶來痛苦等。盡管現(xiàn)在的醫(yī)學隨著社會文明發(fā)展至今已是繁榮昌盛了，但希波克拉底誓言仍有著他獨特的魔力。

隨著時間的推移，現(xiàn)代的醫(yī)療水平在一代代人的改良和創(chuàng)新下日益提高。醫(yī)院作為一個迎接生命和送別生命的圣地，是體現(xiàn)人類醫(yī)療水平的具體場所。但是目前醫(yī)療技術(shù)的進步和發(fā)展不僅在現(xiàn)階段而且在很長一段時間內(nèi)都講無法滿足人們的需求。近年來，醫(yī)患關(guān)系成為一個社會的熱點。醫(yī)生除了要承受高強度工作帶來的壓力以外，還要承受越來越不公正卻愈演愈烈的社會譴責。到底是什么原因使目前的醫(yī)生處于這樣一個尷尬的地位？原因有很多，但毫無疑問現(xiàn)在社會群眾對于醫(yī)生的認識頗有偏頗。

有一次和我一個同樣身為醫(yī)學生的同學聊天，他說某天在公交車上，聽見兩位老人嘮嗑，說中國醫(yī)生給習近平看病看的是病，給老百姓看病看的是錢。這讓我感到莫名的悲哀，人們對醫(yī)生竟有如此的誤會和偏見！雖然確實也是存在這種情況，但我相信絕大多數(shù)醫(yī)生還是堅持自己的道德操守，醫(yī)者仁心！媒體對醫(yī)生的丑化，民眾也人云亦云，或許需要醫(yī)務(wù)人員更加努力，多一分耐心去解釋，媒體多一些正能量報道，醫(yī)務(wù)工作者才能重新贏得人們的信任。無獨有偶，在醫(yī)學導論課上，來自同濟大學附屬楊浦區(qū)中心醫(yī)院的雷兵教授也給我們上了一節(jié)主題為《當代醫(yī)療環(huán)境下的依法行醫(yī)》的課程。雷教授一針見血的指出，目前導致醫(yī)生執(zhí)業(yè)環(huán)境現(xiàn)狀的原因主要是患者的期望值過高，媒體的片面、失實報道，少數(shù)醫(yī)務(wù)工作人員不夠自律以及醫(yī)患信任缺乏、溝通不良等。因此，作為一個醫(yī)學生，我們在學好專業(yè)的醫(yī)學知識的同時，也應(yīng)該學會如何保護自己，如此才能更好地治病救人，造福社會。

智商決定我們是否能看好“疾病”，而情商則決定我們是否能看好“病人”，因此只有扎實的知識和豐富的經(jīng)驗還是不夠的，醫(yī)學的目標不應(yīng)當是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴。醫(yī)生應(yīng)當維護患者要求生命尊嚴的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人地活，更要通過對患者的細心救治，讓患者能夠有尊嚴地活著。程忠平教授給我們上的《婦產(chǎn)科臨床思維與人文關(guān)懷》便是從多方面闡釋了在婦產(chǎn)科中，如何能夠使患者有尊嚴的活著。曾經(jīng)聽到過一句話，治療并不總是治愈，有時候僅僅是緩解癥狀，甚至是體恤病人痛苦。程教授則精煉的將其歸納為六個字“通天理，近人情?！彼^“通天理”，是指醫(yī)生應(yīng)該探究疾病的發(fā)生以及發(fā)展的規(guī)律，從而對癥下藥。而“近人情”則是說在“通天理”的同時，更應(yīng)該做到體恤病人的情感和主觀意志。所以，當程教授說到子宮肌瘤這個威脅女性健康的難題時，提出了“保留子宮，做完美女人”這一說法。過去對于子宮肌瘤的傳統(tǒng)療法便是藥物治療和手術(shù)治療。其中藥物治療往往伴隨著嚴重的副作用，并且在停藥后會有癥狀的“反跳”，使結(jié)果“變本加厲”。手術(shù)治療則通常為切除子宮。在美國，每年有20萬的女性切除了子宮，在上海每年也有2萬例的子宮切除手術(shù)。這是一個多么可怕的事實！那些被切除了子宮的女性永遠的失去了生育能力。為了減少這種狀況的出現(xiàn)，程教授和他的團隊通過許多年的探索，十五年來，風雨兼程，幫助了許許多多的女性保留了她們的子宮。這里也說句題外話，那天課間的時候，找程教授聊天時發(fā)現(xiàn)原來程教授和我來自同一個縣城，我也為我的家鄉(xiāng)能夠出一個程教授這樣的醫(yī)生而感到自豪！

在其他的課上還有許許多多的老師給我們介紹基礎(chǔ)科研、護理、急診、同濟肝膽和其他的比如說醫(yī)學史等知識。這里就不一一累述，總之，這門課程不但幫助我確立了目標，最重要的是它讓我懂得如何才能完成醫(yī)學生向醫(yī)生角色的轉(zhuǎn)化，做一名合格的醫(yī)生?！杜R床醫(yī)學導論》這門課程讓我們早期接觸臨床，早期對臨床醫(yī)學有全面的了解，初步進入醫(yī)生角色，提高對醫(yī)學的學習興趣，是連接醫(yī)學基礎(chǔ)課程和臨床課程的一條紐帶，一座橋梁。這門課程猶如一劑強心劑，使我們迸發(fā)出學習的動力，幫我們擺正了自己的位置，認清自己的目標。當然，經(jīng)過那么久的學習，我還是想提出幾點小小的建議。首先，建議老師在介紹臨床病例的時候能夠簡單地給同學們講一下這方面的知識。因為我們還沒有接觸具體的專業(yè)知識，聽老師講臨床病例的時候難免會有許多的迷惑之處，若是老師能夠在介紹病例的時候順帶的講一下基礎(chǔ)知識，相信大家能夠更好地理解老師講的內(nèi)容。還有一點就是希望能夠讓同學們到醫(yī)院里去，零距離的接觸臨床，臨床臨床，顧名思義，需要親臨病床。所以建議學校能夠讓同學們到醫(yī)院里去，到病房里去，這樣才能使我們更好地學習到相關(guān)的知識。

最后套用我們同濟大學校友裘法祖老先生的一句話“德不近佛者不可為醫(yī)，才不近仙者不可為醫(yī)”。醫(yī)學之路博大精深，前路漫漫，難以探索，要成為一名合格的醫(yī)生難，一名良好的醫(yī)生更難，成為一代名醫(yī)難乎其難。我知道前路坎坷，實非不易，但是卻從沒后悔自己的選擇，既然選擇了醫(yī)生這個職業(yè)，就注定了一生的學習，一生的忙碌和一生的奉獻，相信我們定會憑著對醫(yī)學的熱愛和執(zhí)著夯實基礎(chǔ)，堅定的學下去，做好蛇杖的傳人！

第四篇：專業(yè)導論課感想

專業(yè)導論課感想

電子1102

10號

余秀珍

電子信息業(yè)是一項新興的高科技產(chǎn)業(yè)，根據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部的分析，電子信息業(yè)這一朝陽產(chǎn)業(yè)正處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期。

自我國改革開放尤其是近幾年來，電子生產(chǎn)行業(yè)以突飛猛進的速度迅崛起，我國的電子產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售都在逐年快速增加，電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟的一大支柱產(chǎn)業(yè)。

電子信息業(yè)是一項新興的高科技產(chǎn)業(yè)，根據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部的分析，電子信息業(yè)這一朝陽產(chǎn)業(yè)正處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期。預計電子信息業(yè)在近幾年內(nèi)將以高于經(jīng)濟增長速度兩倍左右的速度快速發(fā)展，因此其前景是相當可觀的。

眾所周知，電子產(chǎn)品制造業(yè)、集成電路等產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)在和將來重點發(fā)展的領(lǐng)域。從小的方面來看，數(shù)據(jù)通信、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、電話信息服務(wù)和手機短信等眾多新興通信業(yè)務(wù)正在迅速擴展，這些領(lǐng)域中都需要大量的信息技術(shù)人才作為行業(yè)支持。根據(jù)近幾年人事部發(fā)布的熱門專業(yè)需求情況來看，電子信息業(yè)的專業(yè)人才需求排在了第三位，將來必巨大的發(fā)展?jié)摿?，學生就業(yè)前途一片光明。

電子信息工程是一門應(yīng)用計算機等現(xiàn)代化技術(shù)進行電子信息控制和信息處理的學科，主要研究信息的獲取與處理，電子設(shè)備與信息系統(tǒng)的設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用和集成?，F(xiàn)在，電子信息工程已經(jīng)涵蓋了社會的諸多方面，像電話交換局里怎么處理各種電話信號，手機是怎樣傳遞我們的聲音甚至圖像的，我們周圍的網(wǎng)絡(luò)怎樣傳遞數(shù)據(jù)，甚至信息化時代軍隊的信息傳遞中如何保密等都要涉及電子信息工程的應(yīng)用技術(shù)。我們可以通過一些基礎(chǔ)知識的學習認識這些東西，并能夠應(yīng)用更先進的技術(shù)進行新產(chǎn)品的研究和開發(fā)。

電子信息工程專業(yè)主要是學習基本電路知識，并掌握用計算機等處理信息的方法。首先要有扎實的數(shù)學知識，對物理學的要求也很高，并且主要是電學方面；要學習許多電路知識、電子技術(shù)、信號與系統(tǒng)、計算機控制原理、通信原理等基本課程。學習電子信息工程自己還要動手設(shè)計、連接一些電路并結(jié)合計算機進行實驗，對動手操作和使用工具的要求也是比較高的。譬如自己連接傳感器的電路，用計算機設(shè)置小的通信系統(tǒng)，還會參觀一些大公司的電子和信息處理設(shè)備，理解手機信號、有線電視是如何傳輸?shù)牡?，并能有機會在老師指導下參與大的工程設(shè)計。學習電子信息工程，要喜歡鉆研思考，善于開動腦筋發(fā)現(xiàn)問題。

自我國改革開放尤其是近幾年來，電子生產(chǎn)行業(yè)以突飛猛進的速度迅崛起，我國的電子產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售都在逐年快速增加，電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟的一大支柱產(chǎn)業(yè)，大量新技術(shù)、新工藝不斷應(yīng)用于生產(chǎn)實際，大量高、新、精產(chǎn)品層出不窮，電子行業(yè)的發(fā)展也帶動著相關(guān)行業(yè)的快速發(fā)展，拉動了我國國民經(jīng)濟的迅猛增長。電子產(chǎn)品與人們的生活密切相關(guān)，電子產(chǎn)品不斷地改善著人們的生活方式和生活質(zhì)量，人們的日常生活越來越離不開電子技術(shù)，“電子產(chǎn)品無處不在，電子技術(shù)無所不用，我們生活在電子時代”。

行業(yè)的發(fā)展、市場的擴大，必然形成人才短缺的局面，產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、技術(shù)的大進步必將帶來人才的大需求，學校需要源源不斷地培養(yǎng)人才、輸出人才，以滿足社會的需求，已成為大勢所趨。電子信息工程專業(yè)的人才需求量缺口較大，企業(yè)大量需求綜合素質(zhì)高、實踐技能強、會產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)、會檢測維修、懂營銷、會管理，能在各條戰(zhàn)線生產(chǎn)的高級實用型技術(shù)人才。因此，大力培養(yǎng)這方面的高級技術(shù)人才，是企業(yè)發(fā)展的迫切要求，也是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要依托。根據(jù)人才網(wǎng)調(diào)查，行業(yè)對人才比例分別為：博士 5%，碩士 17%，本科 38%，?？?40%。目前，我國電子信息人才的缺口很大，特別是單片機、信息采集與集散控制系統(tǒng)、PLC設(shè)備操作、使用和維修等與生產(chǎn)過程自動化技術(shù)及自動化設(shè)備相關(guān)的人才缺口更大。據(jù)中國人才網(wǎng)的不完全統(tǒng)計，2008年，上述人才僅我國每年需求量就在 2０萬左右?？梢娦枨罅恐?。

隨著國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展，電子信息產(chǎn)業(yè)將面臨轉(zhuǎn)型和升級，振興規(guī)劃的出臺，將扶持相關(guān)行業(yè)和優(yōu)勢企業(yè)通過自主創(chuàng)新實現(xiàn)更快和更大發(fā)展。我們認為，該振興規(guī)劃對產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生較為深刻的影響，如果后續(xù)能出臺更具有可操作性和更加優(yōu)惠的配套政策，則效果將更明顯。目前多數(shù)電子信息企業(yè)已享受了一些稅收優(yōu)惠，對于企業(yè)來說，更重要的是享受的財稅優(yōu)惠將可以得到延續(xù)。相對而言，軟件服務(wù)業(yè)和信息設(shè)備領(lǐng)域較有操作性，如國家投資拉動、對國產(chǎn)設(shè)備支持，工業(yè)信息化融合等。

由于信息時代的到來，據(jù)推測，在相當長的一段時間內(nèi)，此類人才仍將供不應(yīng)求。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)階段對于電子信息工程人才的需要量十分巨大，“電子信息工程”的專業(yè)，對緩解當前該類人才的供需矛盾是非常必要的。電子信息工程專業(yè)人才已經(jīng)成為信息社會人才需求的熱點。

電子信息產(chǎn)業(yè)是一項新興的高科技產(chǎn)業(yè)，被稱為朝陽產(chǎn)業(yè)。根據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部分析，“十五”期間是我國電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，預計電子信息產(chǎn)業(yè)仍將以高于經(jīng)濟增速兩倍左右的速度快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)前景十分廣闊。

電子信息工程專業(yè)的培養(yǎng)方向是能在企事業(yè)單位從事分析和設(shè)計各種電子線路、處理各類電子信號，進行各種電子系統(tǒng)的分析、開發(fā)和設(shè)計等工作的應(yīng)用性和科研性人才。

電子信息工程專業(yè)開設(shè)的主要課程有：電路分析基礎(chǔ)、信號與系統(tǒng)、模擬電子技術(shù)、數(shù)字電子技術(shù)、高頻電子線路、數(shù)字信號處理、微機接口技術(shù)、自動控制原理、可編程控制、通信原理等。

電子信息工程專業(yè)近幾年的就業(yè)形勢十分看好。由于近階段國家大力發(fā)展電子產(chǎn)業(yè)以及通信公司的不斷發(fā)展，決定了國家和社會以及電子公司急需電子方面的人才，尤其國內(nèi)各大型電子企業(yè)（如：海爾、TCL、廈華等）急需大批的電子專業(yè)人才，根據(jù)近幾年的就業(yè)形勢情況顯示，電子方面的人才需求一直排在前列?！侗本┫蟆方y(tǒng)計，今年北京需要電子專業(yè)人才量是十大行業(yè)中排第二位，而能提供的人才量卻排在第十位。隨著大西部的開發(fā)，中西部地區(qū)電子和通信產(chǎn)業(yè)也將發(fā)展起來，就業(yè)形勢將越來越好。

未來的發(fā)展重點是電子信息產(chǎn)品制造業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)和集成電路等產(chǎn)業(yè) ；新興通信業(yè)務(wù)如數(shù)據(jù)通信、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、電話信息服務(wù)、手機短信等業(yè)務(wù)也將迅速擴展；值得關(guān)注的還有文化科技產(chǎn)業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)游戲等。目前，信息技術(shù)支持人才需求中排除技術(shù)故障、設(shè)備和顧客服務(wù)、硬件和軟件安裝以及配置更新和系統(tǒng)操作、監(jiān)視與維修等四類人才最為短缺。此外，電子商務(wù)和互動媒體、數(shù)據(jù)庫開發(fā)和軟件工程方面的需求量也非常大。

雖然一開始不是很甘愿讀這個專業(yè)，但是讀了之后我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)漸漸喜歡上了這個專業(yè)了。他讓我有想要了解他的欲望，每當又知道了以前不知道的東西我就會很開心。我想，這樣就很好了，學習不就是為了讓自己跟快樂嗎？我會繼續(xù)保持這份熱情的。

第五篇：讀《法學導論》后的一些感想和啟示

摘要

《法學導論》是德國法學家古斯塔夫·拉德布魯赫的代表作之一，是拉德布魯赫《法哲學》之外最負盛名、最有成果的一部書，其以“科學的法律思想和詩人般的語言”著稱于世，它是為“處于職業(yè)選擇階段的未來法律工作者們服務(wù)”的一本法律科學理論書籍。本文是在閱讀《法學導論》之后所的到的一些想法和啟示。關(guān)鍵詞：

拉德布魯赫；法學導論；啟示 ABSTRACT

Introduction to Law “is the German jurist Gustav Radbruch one of the masterpieces, is Radbruch's” philosophy of law “in addition to the most prestigious, the most fruitful of a book, its” Science The legal thought and the poet's language “is known to the world, it is” at the stage of career choice of future legal workers who serve “a legal science books.This article is after reading ”Introduction to Law" to inspiration.Keywords:Radbruch;introduction to law;revelation

some ideas and

一、拉德布魯赫

拉德布魯赫1878年11月21日出生于德國的呂貝克，是德國20世紀最偉大、影響最深遠的法哲學家和刑法學家之一。拉德布魯赫20歲時開始法學學習，4年之后，即開始博士階段，師從德國著名法學家弗朗茨·馮·李斯特，他以一個天才的形象出現(xiàn)在法學界，僅用一年即通過了博士論文。拉德布魯赫一生著述等身，涉獵廣泛，曾兩度出任魏瑪共和國司法部長，后又遭到納粹政權(quán)的排擠和壓迫。他的法哲學原于新康德主義哲學，是海德堡學派在法哲學方面的代表人物。

拉德布魯赫的法哲學思想來源于新康德主義?？档抡軐W即使在今天，在法哲學范圍內(nèi)仍然扮演著重要的角色。通常新康德主義被分為兩個分支或者兩個學派，即馬堡學派和海德堡學派（或稱巴登學派、西南學派）。拉德布魯赫對新康德主義的接納，受到了海德堡學派的代表海恩里?！だ顒P爾特和埃米爾·拉斯克的指引。在博士畢業(yè)后的很長一段時間里，拉德布魯赫一直以講師身份授課，在此期間，他吸收了西南德新康德主義的思想，特別是從海德堡大學當時的巨擘，馬克斯·韋伯，以及冉冉升起的哲學新星拉斯克那里獲得啟發(fā)。到1910年，在經(jīng)歷了長達6年的沉寂之后，他寫出了《法學導論》，該書讓他一舉成名，到1980年該書已經(jīng)印至第13版。

二、法學導論

我們的生活需要規(guī)則，秩序總能從某些法則中找到對應(yīng)，這也是人們認識世界的過程，而法律不單單是人為制定的控制社會的條款，也是世間萬物運行的根本法則?！斗▽W導論》從必然與應(yīng)然的區(qū)別入手，闡述了法律的產(chǎn)生。在法哲學家們的眼中，法律不是人類的發(fā)明，而只是發(fā)現(xiàn)，也就是說人們不是制定法律，而是確定法則的存在。法律法則的效力超越了人類立法者的原意，因此法哲學家取代了立法者的地位。但是在法哲學家眼中，法律觀的差異和民族多樣化是無關(guān)緊要的。于是，合法與公正的糾結(jié)在法律工作者這一職業(yè)上體現(xiàn)出來。他們能夠找到法律語言使法律具有公正性，同時還能保證法律秩序本身的存在。法律語言逐漸克服了說教的風格，將制定法從自然法中剝離出來。19世紀的科學取向被歷史法學派采納后，法學家參與立法越來越多，習慣法逐步受到排斥。這才使法律作為社會措施及社會目的體系中的組成部分出現(xiàn)。

國家和國家法并不是兩類不同事物，不是單純的原因和結(jié)果的關(guān)系，而是因為，觀察視角的不同以至于得出的內(nèi)容有所差異。第二章以神圣羅馬帝國為例，從歐洲憲法形式的開端—等級國家開始分析，圍繞國家活動與公民自由界限的歷史演變過程，闡述了立憲國家產(chǎn)生的過程。從君主制國家到議會制國家、聯(lián)邦制國家，以及后來的共和制國家。拉德布魯赫選取歐洲各國的典型政體的案例分析，其中重點以俾斯麥憲法向魏瑪憲法的發(fā)展為例，做了大量比較分析。

從法律產(chǎn)生的根本來看，國家法是所有其他法律的源頭。但以歷史的思考方法來看，這種關(guān)系恰恰相反。涉及普通民眾的相互之間的關(guān)系的規(guī)則總是有一個穩(wěn)定的基礎(chǔ)，相比之下國家法卻會市場發(fā)生變化，這個基礎(chǔ)就是私法。拉德布魯赫認為日耳曼法的基礎(chǔ)是公法，而羅馬法的基礎(chǔ)是私法。第三章對私法從文藝復興的個人主義思想運動為切入點，以羅馬法為基礎(chǔ)，闡述了權(quán)利、權(quán)利主體等概念的出現(xiàn)，以及后來的物權(quán)、債權(quán)的分化和形式平等的法律秩序原則。這就構(gòu)成了后來私法體系的核心。在私法領(lǐng)域中，有這么一批人，他們的根本目的就是如何最大化的攫取到屬于自己的利益，并且會因此時常規(guī)避法律，這個群體就是商人群體。第四章以商業(yè)的歷史發(fā)展為視角，闡述了商號、慣例的出現(xiàn)。商號使該名義與其創(chuàng)設(shè)人分離。慣例奠定了契約自治的秩序原則。這些就構(gòu)成了后來商法體系的核心。

在社會不斷發(fā)展的過程中，越來越無法區(qū)分一些公法和私法之間的區(qū)別，于是產(chǎn)生了全新的第三法域：經(jīng)濟法和勞動法。第五章從私法的視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)意思自治與形式平等的觀點忽視了一個在任何經(jīng)濟關(guān)系中都是最大的利害關(guān)系人:社會公眾。于是國家不再單純地遵循意思自治和形式平等的原則，“強制契約”越來越常見，構(gòu)成經(jīng)濟法體系的核心。此外，形式平等的私法不過問生活中大量存在的雇員與雇主之間的服從關(guān)系，也不過問工人階級的聯(lián)盟和企業(yè)主聯(lián)盟。因此要通過國家對契約自由的限制，重新將勞動關(guān)系作為人身權(quán)利關(guān)系設(shè)立，以實現(xiàn)對勞動者的人身保障。

國家的統(tǒng)治來自其權(quán)威，那么國家的權(quán)威又是從何而來呢？如果國家的權(quán)威被冒犯，國家會動用手段來懲罰冒犯者。第六章批判了報復罰中個人主義思想，也批判了教育罰和保安罰的模糊性，并以此為起點闡述了死刑、名譽刑、囚禁刑、自由刑和罰金刑的產(chǎn)生及其思潮。這就構(gòu)成刑罰體系的核心。此外，拉德布魯赫對犯罪的分類梳理則繼承了李斯特的犯罪論體系。這就構(gòu)成后來刑法體系的核心。

法律的力量不僅源自于規(guī)范本身，更是因為它能夠產(chǎn)生效果。法律規(guī)范一旦被制定出來，即出現(xiàn)一個顯著轉(zhuǎn)變:它為某一個目的而創(chuàng)制，但它的適用卻不是為了這個目的，而是純粹為了著其自身存在。法律通過適用從精神王國進入現(xiàn)實王國，并開始控制社會生活關(guān)系，而這個掌控者就是法官。第七章從法官獨立性和客觀性角度出發(fā)，闡述了法律自由運動帶來的司法獨立于行政的原則，以及為防止法官創(chuàng)制法的合議庭和多元審級制度。如果法律成為社會生活的形式，那么程序法就是這種形式的形式。如果法律是為實現(xiàn)社會作用的一種工具，那么程序法就是這種工具的工具。

第八章以刑事程序的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c，闡述了糾問程序和證據(jù)原則的發(fā)展。糾問程序逐漸剔除刑訊，而證據(jù)原則逐步采納自由心證原則。拉德布魯赫還介紹了后來的公開原則、存疑有利被告原則等重要的演化發(fā)展。這些在后來都構(gòu)成程序法體系的核心原則。

對于整個社會來說，如果存在幾類并行的規(guī)范，每類規(guī)范都發(fā)號施令，但卻缺少一個彼此都承認的仲裁者對主權(quán)之爭做出最終裁判。國家與教會之間的沖突就是這類。為了協(xié)調(diào)這樣的沖突，教會法就給出一個政教協(xié)定。第十章從中世紀的宗教權(quán)力和世俗權(quán)力的斗爭切入，闡述了代表皇帝的《撒克遜法鑒》與代表教皇的《施瓦本法鑒》的沖突。以此為起點，拉德布魯赫逐個描述了新教、天主教、路德教與國家政權(quán)融合的演化過程。直到1918年教會與國家一起從君主立憲制進入共和制，由此實現(xiàn)政教分離。魏瑪憲法不設(shè)國教，而教會作為社團得到承認。

同樣的，在無政府主義的國際社會中，國家之上沒有一個更高的權(quán)力能作為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)進行活動。那么，國家與別的國家之間的行為是否有規(guī)范?是否可以規(guī)范?第十一章從超國家的國際法本質(zhì)爭論切入，闡述了國際法自從魏瑪憲法規(guī)定“公認的國際法的規(guī)定是為有拘束力的德意志聯(lián)邦法律組成部分”以來成為了真正的法律。拉德布魯赫從古代、中世紀的國家間活動一直論述到格勞秀斯的思想。此后便有了國際會議、國際立法機構(gòu)、國際行政機關(guān)，也有了以國家為規(guī)范對象的戰(zhàn)爭法、海戰(zhàn)法，還建立了國際法院居中裁判。伴隨著人類對戰(zhàn)爭的幡然醒悟，國際法逐步獲得更多的承認。

構(gòu)架了整個法律體系之后，拉德布魯赫還對作為一門學科的法學做了描述。第十二章詳細闡述了法學的任務(wù)是解釋、構(gòu)造和體系。解釋是尋求國家的意志的工作，構(gòu)造與體系則是尋求法律目的的工作。這些工作的核心是正義的責任。

三、《法學導論》的貢獻

《法學導論》取得如此大的成就，有個原因是：當我們這個世紀中的大多數(shù)法哲學家和法律理論家沉醉于形式上的理論不可自拔時，拉德布魯赫卻是最先發(fā)展了法哲學實質(zhì)內(nèi)容的法哲學家之一。當然，這與他的人生經(jīng)歷也有關(guān)系。1903年底，25歲的拉德布魯赫成為大學編外講師。然而他覺察到自己思想還不夠深邃、性格還不夠成熟。他努力克服膽怯，學會迎合別人。但不久，他仍違反社交禮數(shù)，甚至退出海德堡“樞密顧問社交界”，進入同樣崇尚自由交際的圈子。在這個圈子里他結(jié)識了馬克斯·韋伯。他們深入地探討了法哲學話題。受到韋伯的鼓勵，拉德布魯赫在1910年出版了《法學導論》。從第二章的簡述中可以看到每個部門法的論述都是扎扎實實地從歷史和哲學內(nèi)容推演出來的，其深度絕非一般導論性書籍中的內(nèi)容堆砌所能企及。

除此之外，拉德布魯赫不但沒有被概念和抽象的思維所羈絆，而且還使既有的概念重新面對實際。這是一種類型學和分析學的思維，它比現(xiàn)今大多數(shù)法學著作所采用的形式抽象語言都更適用于東亞人。也可能是受拉德布魯赫對當時傳統(tǒng)交際風格挑戰(zhàn)的習慣的影響，這本書的寫作也呈現(xiàn)出標新立異的特點:一半是理論性的，一半是百科全書性的;一半是學術(shù)性的，一半是文學性的。拉德布魯赫不想讓這本書只適于法律界人，而是想它適于各行各業(yè)的文化人。

拉德布魯赫認為，他所寫的這本書，恰恰是過去他本人作為一位未來法律工作者想讀但又沒有的書。他也希望“本書不僅要提供法學的一個輪廓，而且同樣還要提供法學的一部導論:它將把法律從更使我們感興趣、更接近我們內(nèi)心深處的知識和思想領(lǐng)域引向法律科學的門檻。

拉德布魯赫遺留給世人的是一個價值內(nèi)容更為完整的法哲學體系。這個完整的法哲學體系具有以下特質(zhì)：徹底的理性主義和深刻的歷史性。拉德布魯赫所推崇的理性是一種自覺自省的有限理性,是一種探索的、艱難的理性。他試圖通過這樣的理性構(gòu)建出一座從此岸通向而非達到彼岸的橋梁,更確切地說,這是半座橋梁,因為它始于此岸而終究無法終于彼岸。而這樣的理性也因其有限性而成為可能,也就更加徹底。拉德布魯赫的法哲學理論還具有歷史性的特質(zhì),或者說它是包容的、可變的,能夠與時俱進的。之所以具有這種特質(zhì),是因為拉德布魯赫的法哲學摒棄那種無原則地依附于哪一種權(quán)威或者權(quán)力的態(tài)度,要求人們站在歷史的高度,通過從自己良心深處所進行的反省,認真對待每一次有關(guān)人類生活的決斷。

也正是因為這本法學書籍的文學性、歷史性和哲學性，使讀者，一點都不會感到他所面對的是“理論”。大律師馬克斯·哈亨堡對該書給予極高的贊美:“我們今天的年輕人在拉德布魯赫的《法學導論》中占據(jù)特殊的地位，為此他們應(yīng)當值得羨慕。”

四、局限

《法學導論》200多頁中論述了法律的產(chǎn)生，這涵蓋了大量的法理學內(nèi)容。在隨后的十章中分別闡述了法律部門的核心體系及其形成與演變，而且都是從哲學的層面分析論證。因此，本書對每個法律部門的論述無法做到面面俱到，尤其像刑法與行政法的許多內(nèi)容并沒有涉及，讓人讀完意猶未盡。當然，拉德布魯赫的寫作目的就是止步于哲學推演，讓讀者，掌握本書提供的基本框架和脈絡(luò)之后，再清晰地翻閱部門法的論述。

《法學導論》的歷史視角與哲學層面的論述是十分賞心悅目的。書中覆蓋了古代到中世紀再到20世紀初，涉及自然法則、個人主義回歸、三權(quán)分立等思潮，論及專制、君主制、議會制、總統(tǒng)制、共和制政體，然而對社會主義的論述極少。19世紀初以前的社會主義普遍是空想主義色彩的，直到馬克思才將社會主義科學化。將社會主義政權(quán)性質(zhì)寫入憲法是1919年的蘇聯(lián)，此后全球范圍內(nèi)越來越多的無產(chǎn)階級逐漸取得政權(quán)?！斗▽W導論》出版于1910年，盡管在此后的39年拉德布魯赫為社會主義付出畢生的心血。但《法學導論》對社會主義，尤其社會主義法律發(fā)展的論述較少，使讀者不能從這本恢弘的、以歷史哲學視角描述法律發(fā)展的書中讀到社會主義法律，十分遺憾。

五、啟示

《法學導論》這本書，讀一遍是遠遠不夠的，想要領(lǐng)會其中的精深思想，還是要翻來覆去地讀。在最初接觸法學這門知識的時候，我簡單地認為，學習法律就是單純的學習法律條款，從來不知道法學是一門獨立的、精深的學科，這種簡單的將法律和法律條文劃等號的行為是幼稚的。當然，在初步得出法律=法律條文的結(jié)論后，我的內(nèi)心是非常沮喪的，因為如果我的結(jié)論成立，那么法學學科則只能是其他學科的附庸，毫無魅力可言。在接觸法理學之后，我深深的為理論法學的包羅萬象而震撼。法律條文只是單純的將法律表述出來，因為除了語言之外，我們沒有其他的辦法使法律具體化。宇宙有其運行的法則，萬事萬物都有其自身的規(guī)律，在法學家眼中，這種法則和規(guī)律統(tǒng)統(tǒng)都可以稱之為法律。法學不是任何一門學科的附庸，法哲學、法社會學、法經(jīng)濟學等等，都是法字在前。

在那之后我開始尋找和閱讀理論法學著作，拉德布魯赫的《法學導論》是我讀到的第一本法理學書籍，它是我打開法律之門的鑰匙，學習法律這半年來，我的法律知識緩慢但是卻堅定的在加深，這一切都離不開《法學導論》對我的幫助。

希望自己可以在法律的道路上一直走下去。