第一篇：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)大師翟鴻燊先生視頻講座心得體會(huì)

一、學(xué)會(huì)快樂(lè)生活 即要“學(xué)樂(lè)”，人最忌“死相臉”，因?yàn)榍榫w是可以傳染的?？吹絼e人打哈欠，自己也會(huì)情不自禁地打哈欠；看到一個(gè)人開(kāi)懷大笑，自己就會(huì)感覺(jué)愉悅。只有“獨(dú)樂(lè)”才能“眾樂(lè)”、“群樂(lè)”，讓我們把快樂(lè)傳遞給身邊的人，你給予別人快樂(lè)，你也就快樂(lè)。正如翟教授說(shuō)的，當(dāng)一個(gè)人有愛(ài)心的時(shí)候，必有和氣，有和氣必有悅色，有悅色才有婉容。所以請(qǐng)大家常常微笑，快樂(lè)生活。

二、有一顆包容心

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！迸c別人相處，要發(fā)揮別人的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，包容別人的缺點(diǎn)，否則沒(méi)有合適的人來(lái)與你相處。因此我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)多些包容心，包容別人也就是包容自己。善于發(fā)現(xiàn)身邊人的優(yōu)點(diǎn)，與身邊人建立一種自然、親切的關(guān)系，融洽相處，發(fā)揮他的特長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)其積極性來(lái)共同克服困難。正如翟大師所說(shuō)：“用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人；用人所長(zhǎng)，必容人所短?！薄翱磩e人不順眼，是因?yàn)樽约盒摒B(yǎng)不夠。”愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)包容，因?yàn)槎嘁淮伟荩投嘁粋€(gè)朋友；多一次包容，就多一條路

三、亮劍精神

亮劍精神就是指“古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神?！?/p>

狹路相逢，勇者勝。劍鋒所指，所向披靡！亮劍精神是一種勇氣，更是一種境界、一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)、一種必勝的信念，正是這種精神讓我想到了很多很多，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但如果缺乏責(zé)任感、責(zé)任心，就不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。亮劍精神是一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、忠誠(chéng)和責(zé)任，亮出的是一種氣勢(shì)、一種膽略、一種超越，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)亮劍精神并加以發(fā)揚(yáng)。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦信鲆?jiàn)各種困難和阻礙的時(shí)候，要敢于“亮劍”，解放思想、更新觀念，樹(shù)立自我超越的意識(shí)，為我們的職業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄之力!

四、高效的溝通

溝通是一個(gè)很大的話題，對(duì)于個(gè)人和企業(yè)來(lái)說(shuō)又是一個(gè)極其重要的事情。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)的成功，這其中的溝通起著非常重要的因素，對(duì)于企業(yè)的每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是如此。所以，溝通不是一種說(shuō)服，而是一種感染、一種形像展示、一種言行一致的體現(xiàn)。銷售，管理，就是一種溝通過(guò)程，主要工作是溝通而不是去傳播什么理念，如果沒(méi)有溝通好，沒(méi)有人認(rèn)同你的理念，再多工作也是枉然。溝通的目的是傳遞信息，交流思想，達(dá)成共識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)。溝通方法得當(dāng)，溝通得好，就會(huì)讓人心情舒暢，優(yōu)質(zhì)、高效地完成崗位職責(zé)和使命。溝通中要尊重自己，尊重對(duì)方。要會(huì)傾聽(tīng)和情緒控制。與同事溝通少走許多彎路，與領(lǐng)導(dǎo)溝通少做許多錯(cuò)事。人與人之間的溝通、同事之間的相互學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)精神是我們工作取勝的關(guān)鍵。

五、不停讀書(shū)、不斷學(xué)習(xí)

通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益匪淺，對(duì)我的工作而言，實(shí)踐的起點(diǎn)剛剛開(kāi)始，在今后的工作中，我還要繼續(xù)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提升自身修養(yǎng)，以更努力的工作與更優(yōu)質(zhì)的業(yè)績(jī)回報(bào)企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第二篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊 《道法自然》
人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國(guó)學(xué)精髓古為今用,將儒釋道的智慧運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者 國(guó)學(xué)應(yīng)用大師 書(shū)道家 演說(shuō)家 國(guó)際 TAT(思考力,行動(dòng)力,表達(dá)力)學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人 清華大學(xué),北京大學(xué),人民大學(xué)客座教授 暢銷專著:《領(lǐng)導(dǎo)的力量》,《人脈關(guān)系經(jīng)營(yíng)手冊(cè)》 國(guó)學(xué)智慧精粹: 掌握進(jìn)退自如的生存智慧 領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略 學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應(yīng) 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以“仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以“義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神 以“禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽(yù) 以“智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以“信”為貴,人而無(wú)信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國(guó)總統(tǒng)里根上任后宣布“道學(xué)原理”為主導(dǎo)思想,立威國(guó)際……《道德經(jīng)》,一部被譽(yù)為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握“道法自然” 的自然哲學(xué),發(fā)揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營(yíng)之“大道”,明天道了人道開(kāi) 啟商道,真正實(shí)現(xiàn)以道御術(shù),內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會(huì)禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開(kāi)的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顛峰

第三篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊范文

翟鴻燊語(yǔ)錄

1、成功者的常態(tài)就是失敗者的變態(tài)。

2、知識(shí)就是力量是錯(cuò)誤的，會(huì)使用知識(shí)才是力量。

3、教育不等于訓(xùn)練，教育改變觀念，訓(xùn)練才能改變行為。

4、沒(méi)有發(fā)大財(cái)就是因?yàn)闆](méi)有發(fā)大瘋，有人說(shuō)你瘋了，你就離成功不遠(yuǎn)了。

5、建立與人溝通的主動(dòng)性，看到人在動(dòng)，就像看到錢(qián)在動(dòng)。

6、主動(dòng)接近潛在顧客，說(shuō)服并誘導(dǎo)其接受你的產(chǎn)品，就是推銷。

7、銷售是種最佳的生活方式。

8、顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的這句話不一定對(duì)，顧客是需要幫助和教育的。

9、溝通不但是語(yǔ)言、文字交流，眼神和體態(tài)都很重要。

10、人的行為受兩種因素影響：逃離痛苦、接近快樂(lè)。

11、拒絕別人是一種慣性，當(dāng)被別人拒絕的時(shí)候，工作才開(kāi)始。

12、銷售不是賣(mài)東西，是幫顧客買(mǎi)東西。

13、顧客不拒絕你的產(chǎn)品和服務(wù)，只拒絕你的平庸。

14、同流才能合污，要做什么樣的事情，就要想辦法和什么樣的人混在在一起。

15、人脈等于錢(qián)脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

16、對(duì)朋友不能太挑剔，清泉雖高，養(yǎng)不了大魚(yú)，包容才能做大。

17、溝通高手，能跟各色人打交道，18、不要小看你身邊的每一個(gè)人，輾轉(zhuǎn)五次可以見(jiàn)到總統(tǒng)。

19、有道理不如有效率，有效率不如有效果。20、講話的聲音跟胸懷有關(guān)系，胸懷跟財(cái)富命運(yùn)有關(guān)系。

21、不是需要更多的知識(shí)，而是需要更好的狀態(tài)。

22、世界上最不能等的是什么？比爾蓋茨的回答：孝敬父母。

23、成大事者大都是演講高手。

24、生命取向要高，格局不高說(shuō)不出高雅的話，成不了大事。

25、生命體驗(yàn)要深，托不了缽，就布不了道。

26、生命能力要強(qiáng)，精力就是權(quán)利。

27、天有三寶，日月星，地有三寶，水火風(fēng)，人有三寶，精氣神。好的領(lǐng)導(dǎo)要精滿、氣足、神旺。

28、贊美會(huì)讓人把正確的事情做下去，把不正確的事情停下來(lái)。

29、師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

大智慧語(yǔ)錄：翟鴻燊 著名國(guó)學(xué)應(yīng)用大師北大講國(guó)學(xué)

心態(tài)篇：

格物，致知，誠(chéng)意，正心，這叫內(nèi)圣，修身，這是根本，齊家治國(guó)平天下，這叫外王。朝聞道夕死可以。殺生是為了放生。

什么叫做佛，就是覺(jué)者，智者，通俗的講就是覺(jué)悟了的人就叫佛。角色就是人格。如果人沒(méi)有建立起這個(gè)概念的話，很難建立起高品質(zhì)的溝通。

人要做大事就記?。号c時(shí)消息，與時(shí)偕行，與時(shí)俱進(jìn)。君子不貳過(guò)，不遷怒。放下才能承擔(dān)，空才能有。一個(gè)人面色的改變，完全是由于你心態(tài)的改變。

很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。鬼谷子:口乃心之門(mén)戶。

心有多大，舞臺(tái)才有多大，思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。很多人就是因?yàn)閮?yōu)秀，難以卓越。思考格局不要太小。人生就是這樣，你就是你想要成的那個(gè)人，你就是你決定成為的那個(gè)人。想用人的話，你得有包容心，乾隆說(shuō)：不聾不瞎，不配當(dāng)家。

用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人。用人所長(zhǎng)，必容人所短。

沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。你再優(yōu)秀也不會(huì)有一個(gè)組織優(yōu)秀。思考力，執(zhí)行力，表達(dá)力，思考力是萬(wàn)力之源，思考一旦出現(xiàn)偏差，執(zhí)行力越強(qiáng)，犯的錯(cuò)誤就越大。道德經(jīng)：

修之以身，其德乃真。一個(gè)修養(yǎng)不夠的人，給你一個(gè)項(xiàng)目，你會(huì)禍國(guó)殃民；給你一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你會(huì)把團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。溝通要注意的是，把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。放下才能承擔(dān)。一個(gè)很會(huì)溝通的人，一定很會(huì)和自己溝通。一個(gè)人格局很小，一個(gè)人境界很低，一個(gè)人心胸狹隘，怎么能講出大格局的話。

言寡由，形寡毀，祿在其中。一言以興邦，一言以喪國(guó)。不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人。

一個(gè)有道行的人講話，會(huì)把時(shí)間和空間講進(jìn)去。易經(jīng)思想：空間可以換取時(shí)間，時(shí)間可以換取空間。

很多人沒(méi)有智慧，就是當(dāng)動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)止不止，關(guān)鍵時(shí)刻，一定要懂得剎自己的車(chē)。

那些沒(méi)有目標(biāo)的人都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，自己如果沒(méi)有獨(dú)立的思考方式，就會(huì)老是陷入到別人的游戲規(guī)則里。論語(yǔ)：不患無(wú)位，患何以立。

領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。有激勵(lì)能力，有指引能力，要描去繪遠(yuǎn)景，才叫領(lǐng)袖；

領(lǐng)導(dǎo)是不知道走到哪的時(shí)候，也有人跟你走。

最上品的布施，不是給點(diǎn)小錢(qián)和紅包，而是法布施。領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值，在于把追隨者，培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)力，就是獲得追隨者的能力。

修身為本，好好修身，再去齊家治國(guó)平天下。

孝道篇：

比爾蓋茨：世界上最不能等的，就是孝敬父母，比爾蓋茨把這種愛(ài)擴(kuò)展到了團(tuán)隊(duì)，最后擴(kuò)展到了全世界。入則孝，出則悌。

論語(yǔ)：犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？不要以為扔兩個(gè)錢(qián)，就叫孝順。百善孝為先。

知人者智，自知者明。

一個(gè)有愛(ài)心的人，必生和氣，有和氣的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。

一個(gè)對(duì)父母都不好的人，怎么能把團(tuán)隊(duì)溝通好；一個(gè)和兄弟姐妹都處不好的人，怎么能把團(tuán)隊(duì)帶好。

樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止；子欲孝，而親不待。小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。

凡是那些掙大錢(qián)的人，都比較講究，比較仗義，比較仁義。易經(jīng)：立者，義之何也。

協(xié)義，什么叫協(xié)義啊？協(xié)商好了，就得仗義仁義，那玩意拿出來(lái)了一用，那就沒(méi)意義了，那就快結(jié)束了。

合同，君子合而不同，小人同而不合。

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，好的團(tuán)隊(duì)是其樂(lè)融融，學(xué)樂(lè)融融。人要做到好德如好色。德高鬼神驚。君子憂道不憂貧。

追求名利沒(méi)錯(cuò)，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)代名。

什么叫忙?。⌒耐鰹槊Π。“Т竽尺^(guò)于心死。掙錢(qián)只有一個(gè)目的，就是花。

生活本身就是財(cái)富，很多人一輩子被錢(qián)累死，成為功名利祿的奴才，活到死也整不明白這點(diǎn)道理。

一個(gè)貧窮的人，不止是沒(méi)有金錢(qián)的人，也是指沒(méi)有空間和時(shí)間的人。最傻的人，就是把錢(qián)存銀行的人。銀行就是把不愛(ài)花錢(qián)的人的錢(qián)，給愛(ài)花錢(qián)的人去花 修養(yǎng)篇：

人際溝通最忌諱的，就是一臉?biāo)老?。相隨心生，口乃心之門(mén)戶。

溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，是感覺(jué)的互動(dòng)。

一個(gè)心胸狹隘的人，講不出來(lái)大格局的話；一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出來(lái)有使命感的話；

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)很容易就能學(xué)來(lái)，很多根本不用儲(chǔ)備，檢索就行了。但人的能力是練出來(lái)的，人的胸懷，人的境界，人的德行是修出來(lái)的。永遠(yuǎn)不要做氣氛和情緒的污染者，永遠(yuǎn)不要做破場(chǎng)子的事。

溝通要控制好三個(gè)要素：第一，場(chǎng)景；第二，氣氛；第三，情緒 一個(gè)人心智要是不好的話，知識(shí)越多可能越反動(dòng)；一個(gè)人心態(tài)要是不好的話，聰明反被聰明誤；一個(gè)心態(tài)不好的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人智商很高，組織智商不一定高。因?yàn)槎际秦?fù)牽引，負(fù)思考，都是負(fù)見(jiàn)解，都是消極的注意力。

世界上最偉大的力量，是改變的力量。好人就是沒(méi)時(shí)間干壞事的人，多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人，去嫉妒別人，多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨。人能干多大的事情，取決于他的時(shí)間管理。注意力等于事實(shí)。

惡，亞心為惡，只要處在亞心狀態(tài)，即心態(tài)稍微不好，你就可能惡語(yǔ)傷人，這樣如何能建立起高品質(zhì)的溝通？

毛澤東，精通的目的，全在于應(yīng)用，知識(shí)不是力量，使用知識(shí)才是力量。學(xué)樂(lè)：學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。交友篇：

溝通的三個(gè)特征，行為的主動(dòng)性，過(guò)程的互動(dòng)性，對(duì)象的多樣性。溝通有三種：自我溝通，與他人溝通，與公眾溝通，即演講。人才不一定有口才，有口才的人一定是個(gè)人才。思想這個(gè)陣地，你不占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng)。別人身上的不足，可能就是你存在的價(jià)值。

你知道認(rèn)同別人多么重要嗎？你知道重視別人多么重要嗎？

認(rèn)同別人，就是肯定自己。做營(yíng)銷是從不斷讓別人認(rèn)同開(kāi)始的。

企業(yè)最大的成本就是，沒(méi)有訓(xùn)練好的員工，那些不會(huì)做銷售的員工。所以實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化，很重要的途徑就是，增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易額。

在人際關(guān)系上，少用，慎用：我認(rèn)為，我覺(jué)得這樣的字眼，多使用：您，您們，我，我們這樣的字眼。第二，表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)你保留對(duì)方的立場(chǎng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有立場(chǎng)不同，觀念不同而已。團(tuán)隊(duì)建設(shè)就是兄弟同志和戰(zhàn)友，天下就是這樣打下來(lái)的。

人有覺(jué)悟，只有一個(gè)方法，就是向內(nèi)求，向外求是錯(cuò)誤的?？嗪o(wú)邊，回頭是岸，此岸，就是彼岸。人要以道馭術(shù)

語(yǔ)言分三種，文字語(yǔ)言，有聲語(yǔ)言，肢體語(yǔ)言。文字語(yǔ)言傳達(dá)信息，有聲語(yǔ)言傳達(dá)感覺(jué)，肢體語(yǔ)言傳達(dá)態(tài)度

一個(gè)人改變其不良的語(yǔ)言慣性，就會(huì)改變你的神經(jīng)系統(tǒng)，行為系統(tǒng)，最后改變命運(yùn)。那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人都懂得這一套。

君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子坦蕩蕩，小人常戚戚

中國(guó)人用一個(gè)字，把營(yíng)銷的概念全解讀了，就是儒家的“儒”字 管理篇

得其時(shí)，當(dāng)其位。

學(xué)樂(lè)精神，是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。領(lǐng)導(dǎo)力是獲得追隨者的能力。

凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。釋迦牟尼一坐9年，毛澤東在岳麓書(shū)院閉關(guān)一坐3個(gè)月。

當(dāng)一個(gè)人心態(tài)好的時(shí)候，他的思考是正面的，他的行為是精進(jìn)的，他的表達(dá)是正面的。

境由心造，所以，世間本無(wú)事，庸人自擾之。人有了隨喜心，才能廣交朋友，廣結(jié)善緣。

想成為什么樣的人，就得想辦法和什么樣的人混在同一層面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一輩子都沒(méi)有整明白這點(diǎn)事??！

做營(yíng)銷的人要注意三句話，第一：人脈等于錢(qián)脈。第二，關(guān)系就是實(shí)力。企業(yè)只有實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷才能實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，其他都是成本。企業(yè)最大的成本就是，沒(méi)有訓(xùn)練好的員工，那些不會(huì)做銷售的員工。

一個(gè)人要是擔(dān)心自己命運(yùn)不好，要改變的方法其實(shí)特別簡(jiǎn)單，就是找命好的人，跟他交朋友唄！找個(gè)命好的團(tuán)隊(duì)，找個(gè)命好的組織加入進(jìn)去，別人的命好，你的命跟著就好了。老子：圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

最大的自私，就是無(wú)私。人脈等于錢(qián)脈，關(guān)系就是實(shí)力。我的事業(yè)，我的財(cái)富，我的未來(lái)，往往取決于我和多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。

有幾本書(shū)，一定看看，卡耐基的人際關(guān)系學(xué)，中國(guó)的論語(yǔ)，道德經(jīng)。什么叫營(yíng)銷，就是滿足人的需要。

做企業(yè)要把死而不亡的精神搞清楚，才能做到基業(yè)常青。最沒(méi)有文化的人說(shuō)的就是：人死如燈滅。人要做到死而不亡，才是境界。

人一輩子，總要忠誠(chéng)一次，才能干大事。想賺大錢(qián)，必須仁義仗義。利者，義之何也。

想賺大錢(qián)，都是不怕花錢(qián)的人。

1、“心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)；心智不一樣，注意力也不一樣”；

2、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。攥錢(qián)的秘訣－變態(tài)”；

3、“人脈就是錢(qián)脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力”；

4、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢(qián)了，我要攥錢(qián)”；

5、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；

6、“如果你覺(jué)得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會(huì)得到改善”；

7、“顧客不僅關(guān)心你是誰(shuí)，他更關(guān)心你能給他帶來(lái)什么好處”；

8、“溝通的5個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記”；

9、“溝通的3個(gè)要素：文字信息、有聲信息、肢體動(dòng)作。文字傳達(dá)信息，聲音傳達(dá)感覺(jué)，肢體傳達(dá)態(tài)度?！?/p>

10、“是的、是的、是的、沒(méi)錯(cuò)、就按您說(shuō)的辦”；

11、“問(wèn)題就是答案，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題，就按您說(shuō)的辦”；

12、“如果您愿意，我愿意花我的時(shí)間來(lái)協(xié)助您”；

13、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務(wù)，他只拒絕平庸”；

14、“溝通先從家人、朋友開(kāi)始”；

15、“如果你是對(duì)的，世界就是對(duì)的”；

16、“您看待人的想法，就會(huì)影響那個(gè)人的行為”；

17、“贊美別人會(huì)讓別人把對(duì)的事情繼續(xù)做下去”；

18、“成功之道=思考力＊行動(dòng)力＊表達(dá)力”；

19、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心” 20、“表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)您保留對(duì)方的立場(chǎng)，大家只是立場(chǎng)、看法不一樣罷了”；

21、“認(rèn)同別人更容易肯定自己”；

22、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”；

23、“進(jìn)入不同類型人的頻道，需要把握住6個(gè)同步，即：情緒同步、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速同步、肢體動(dòng)作表情同步，語(yǔ)言文字同步、價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)則同步、信念同步”；

24、“拒絕是一種慣性，當(dāng)顧客拒絕我們時(shí)，我們的工作才剛剛開(kāi)始”；

25、“銷售不是賣(mài)，是幫助對(duì)方買(mǎi)”；

26、“問(wèn)問(wèn)題的過(guò)程：

1）問(wèn)簡(jiǎn)單慣性問(wèn)題；

2）問(wèn)對(duì)方無(wú)抗拒點(diǎn)問(wèn)題；

3）問(wèn)對(duì)對(duì)方有好處的問(wèn)題；

4）讓對(duì)方說(shuō)是的問(wèn)題；

5）讓對(duì)方連續(xù)說(shuō)是的問(wèn)題；

6）要學(xué)會(huì)問(wèn)誘導(dǎo)對(duì)方思維的問(wèn)題；

7）要問(wèn)讓對(duì)方的回答都在預(yù)料當(dāng)中的問(wèn)題”；

8）開(kāi)放性的問(wèn)題； 9）封閉式的問(wèn)題；

10）讓對(duì)方二選一的封閉式問(wèn)題

1.所謂txt是指：行動(dòng)力、執(zhí)行力、思考力。2.改變注意力——一個(gè)人成功的開(kāi)始。

3.變態(tài)（改變心態(tài)），成功者的常態(tài)。

4.口乃心之門(mén)戶。

5.捭闔第一，合縱連橫，無(wú)中生有?！砉茸?/p>

6.亞心為惡。

7.孔子評(píng)價(jià)弟子顏回：不遷怒，不二過(guò)。

8.“樂(lè)學(xué)”，反對(duì)學(xué)海無(wú)涯“苦”作舟?！皩W(xué)樂(lè)”、“群樂(lè)”精神，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。學(xué)樂(lè)精神是建立學(xué)習(xí)組織的關(guān)鍵。

9.師不必賢于弟子，弟子不必不如師。

10.三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?1.見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自齊之。

12.日事日畢日高?！柶髽I(yè)文化

13.茍日新，日日新，又日新。

14.士別三日當(dāng)刮目相看。

15.“禪喜”——蘇東坡與禪師的故事。

16.“法喜”——書(shū)法。

17.“隨喜”心態(tài)好，“境由心造”。相隨心生，境由惦染。

18.圣人者有力，自圣者自強(qiáng)。

19.優(yōu)秀不等于卓越。

20.人脈等于錢(qián)肪，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。21.同流才能交流，交流才可以交心，交心最后能交易。

22.入則孝，出則悌。

23.最大的自私就是無(wú)私。

24.“儒”字拆開(kāi)為“人”，為“需”，營(yíng)銷里你要懂得這個(gè)道理，儒商也是這個(gè)道理。

25.商道即是人道。

26.不怕念起，就怕覺(jué)起。

27.“喜舍”，修心開(kāi)智。

28.玩索而有德。玩樂(lè)中悟出東西。

如毛澤東的詩(shī)：才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)今世界殊。

29.清華大學(xué)校訓(xùn)：厚德載物，自強(qiáng)不息。開(kāi)自于易經(jīng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

30.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋、無(wú)徒。

31.魚(yú)龍混雜，粗枝爛葉，那才是江，那才是海，那才是湖。

32.用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人。如：乾隆用和珅。乾隆善用人。古有乾隆放屁，在旁和珅臉紅。今有兩領(lǐng)導(dǎo)各帶兩秘書(shū)坐電梯，人多氣悶一領(lǐng)導(dǎo)放屁其秘書(shū)辯解不是我放的。后來(lái)秘書(shū)被抄。結(jié)論：連屁大的事你都承擔(dān)不了，你還能給領(lǐng)導(dǎo)跟工作？

33.有賢推舉方顯對(duì)，能人幫襯方為王。

34.用人所長(zhǎng)必容人所短；用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人。35.“利他心”。雷鋒做到了像老子說(shuō)的三寶：“一曰慈，二曰簡(jiǎn)，三曰不敢為天下先，死而不亡。孫中山提出的“天下為公”。

36.領(lǐng)導(dǎo)力就是贏得追隨者的能力。

37.衣缽傳人，托缽傳人。帶著使命，帶著愛(ài)心才能托成菩薩。托不了缽，布不了道。要飯心態(tài)，最好也就成為丐幫幫主。日本著名企業(yè)家稻盛和夫每年要托缽向世人討眾智。一天天寒地凍，他遇到一老夫人，老夫人衣著破舊真誠(chéng)實(shí)意地向他缽中放下一塊硬幣時(shí)，“釘”的一聲清脆覺(jué)人，稻盛和夫回來(lái)后悟筆寫(xiě)下“敬天愛(ài)人”四字成為企業(yè)文化的一部分。

38.領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于把追隨者培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者。

39.鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的失。

40.魂：離開(kāi)身體的精神；魄：依附在身體上的精神。肺神為魄（力腎），魄力學(xué)不來(lái)，但可以修來(lái)。

41.人一輩子總要忠誠(chéng)一次才能有大成就。

42.“義”字的甲骨文有人民幣￥或者美元$的符號(hào)。忠義成就財(cái)富。

43.錢(qián)少是自家的，再多了就是大家的，再多了就是人民的，所以叫人民幣。

44.最笨的人，就是把錢(qián)存銀行里的人。銀行就是把不愛(ài)花錢(qián)的人的錢(qián)拿來(lái)給愛(ài)花錢(qián)的人去花。

45.何以守位曰“仁”；何以聚人曰“財(cái)”。財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。

46.奉獻(xiàn)于社會(huì)，奉獻(xiàn)于人類是宇宙本的具備的意志。47.革命第一，工作第一，他人第一——毛澤東。為人民服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)。

48.圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天治道利而不害，圣人之道為而不爭(zhēng)——《道德經(jīng)》。圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

49.天道、人道、商道要合一。

50.老子的“功成”學(xué)，功成身退。求功要求百世功，求利要求千利利，求名要求萬(wàn)代名。

51.生命取向要高，生命體驗(yàn)要深，生命能量要強(qiáng)——好的領(lǐng)導(dǎo)。做一個(gè)內(nèi)圣外王，以道御術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)。

52.一德二命三風(fēng)水四積陰功五讀書(shū)。德之不修吾之憂也，德高鬼神驚。

53.滿招損，謙受益。君子之道君子之終也。

54.不讀《道德經(jīng)》不懂人生真諦?！斞刚Z(yǔ)

55.德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨注冊(cè)二進(jìn)制后，年老時(shí)才說(shuō)，其實(shí)二進(jìn)制不是我發(fā)明的，在老子的《道德經(jīng)》中最就有了，如：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！?”為自然，“1”為上帝。網(wǎng)絡(luò)的概念老子早就提出了：“天網(wǎng)恢恢疏而不漏。

56.謀之于陰，故曰神；成之于陽(yáng)，故曰明。——鬼谷子

堅(jiān)讀：謀成一件大事必合乎陰陽(yáng)。陰謀不可外泄，陽(yáng)諜不可內(nèi)藏。

57.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜，吾末見(jiàn)好德如好色者。好德如好色。賢賢易色，如好好色，好德如好色。

58.朝聞道夕死可矣——解決人終極問(wèn)題。

59.儒家自省、慎獨(dú)、觀過(guò)；道家叫自知自明，叫觀復(fù)；佛教叫觀自在；黨叫自覺(jué)。

60.精滿氣足、神旺，賢主神明，天人合一。

61.人生難道，真法難聞，中國(guó)難生。一陰一陽(yáng)是為道。

62.虛極靜篤，瞻彼闋者，虛實(shí)生白，吉祥止止。

63.溝通三種方式：平視溝通、仰視溝通、俯視溝通。

64.21世紀(jì)，人類要好好生存下去的話，必須回到二千年前向孔子尋找生存智慧，紫氣東來(lái)時(shí)代的到來(lái)。

65.孔德之容：惟道是從，道之為悟，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮其中有物。寂兮冥兮其中有精，其精甚真。

66.孝悌之道，其為人之本歟?！说?。

67.孔子言：吾道一以貫之。曾子唯。（孔子說(shuō)%……&*&……，曾子聽(tīng)懂了）釋迦捻花，迦葉一笑。道可傳不可受，可得不可見(jiàn)。

68.錢(qián)在哪里，心就在哪里。

69.子貢：夫子之文章可得而聞，夫子之言性與天道不可德而聞。

70.一切福田不離方寸，寸田尺宅可治身。

71.體德>悟道>得道。

72.玄之又玄，眾妙之門(mén)。古神不死是為玄牝，玄牝之門(mén)是為之天地根，綿綿若存用之不勤。

73.《老子》《莊子》《易經(jīng)》，道家三玄。74.“貧窮”二字拆分：沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有空間、時(shí)間的人。

75.財(cái)務(wù)自由就是讓身體自由，心靈自由。信佛為了學(xué)佛，學(xué)佛的目的就是成佛，入黨為了追求解放，學(xué)佛為了解脫。

76.一老總登山有感：500萬(wàn)老總登泰山時(shí)要吃藥，頓悟：我賺了一把藥！他發(fā)誓要用一生時(shí)間做二世的事活出三輩子的精彩。

77.獨(dú)于天地精神往來(lái)，人一常清靜天地悉皆歸。有物混成先天地生，獨(dú)立而不改。周行而不殆，可以為天下母——老子

78.天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗。

79.殺生是就是放生。如：殺日本侵略者就是給中國(guó)人民放生。吃植物是給動(dòng)物放生，適當(dāng)吃點(diǎn)動(dòng)物就是為植物放生。

80.連鎖店開(kāi)得最好的是釋迦牟尼，千年老字號(hào)，遍布全世界，團(tuán)隊(duì)堅(jiān)實(shí)，著裝整齊，頭型一致，打造無(wú)底薪團(tuán)隊(duì)。

81.乭古長(zhǎng)生不用餐霞求秘訣，一言止殺始知救世有奇功——乾隆贊譽(yù)丘處機(jī)勸成吉思汗

82.一切眾生皆有如來(lái)德相——釋迦牟尼；人要善生善死——莊子；出生入死——老子；長(zhǎng)生久視，死而不亡者壽。人民萬(wàn)歲——毛澤東。朝聞道夕死可矣——孔子。

83.宇為空間，宙為時(shí)間。

84.我獨(dú)異于人！（USP、差異性、定位、品牌）

85.顧客被教育出來(lái)，員工被教化出來(lái)。

86.小而無(wú)內(nèi)，大而無(wú)外。道大，地大，人亦大，人法地，地法天，天法道，道法自然。

87.和尚，釋迦之罪人；道士老子之罪人；秀才，孔子之罪人?！嵃鍢?/p>

88.身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂試，勿使惹塵埃。——神秀

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？——慧能

89.儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教從?lái)一祖風(fēng)。紅蓮白藕青荷葉，三教本來(lái)是一家。

90.不去心齋坐忘讀不懂莊子；不虛極靜篤、不去觀復(fù)讀不懂老子。

91.重為輕根，靜為燥君；輕則失本，燥則失君。

92.人變亦常清靜，天地悉皆歸；靜能生慧。

93.天雨雖大不潤(rùn)無(wú)要之草，道法雖寬只度有心之人。

94.圣人無(wú)二道，圣人無(wú)二心。君子務(wù)本，本立而道生。

95.溝通三要素：氣氛、環(huán)境（場(chǎng)景、場(chǎng)面、場(chǎng)合）、情緒。

96.化干戈為玉帛，化腐朽為神奇，化不可能為可能。

97.知道不等于做到。

98.養(yǎng)氣忘言守，降心為無(wú)為；動(dòng)靜知宗祖，無(wú)事更尋誰(shuí)?！秴巫姘僮直?/p>

99.為學(xué)要日益，為道要日損。損之又損，以至無(wú)為，無(wú)為才能無(wú)不為。

100.溝通特征：行為的主動(dòng)性、對(duì)象的多樣性、過(guò)程的互動(dòng)性、日的的雙重性。

101.人生最有生產(chǎn)力的地方：戰(zhàn)場(chǎng)、市場(chǎng)。102.一個(gè)人的心智模式不好，心太不好聰明反被聰明誤，知識(shí)越多越反動(dòng)。例：某君學(xué)游泳一直不下水在旁研究，國(guó)家號(hào)教練說(shuō)，你怎么不下水啊，如果教不會(huì)你是我整個(gè)教練史里的恥辱，請(qǐng)問(wèn)我的教學(xué)方法出在哪？他說(shuō)，教練這幾天我都在觀察你，你這幾天教他們救人還不是在教游泳？

103.我看到人在動(dòng)，就看到錢(qián)在動(dòng)，所有的人都可能是我的顧客，顧客兜里的錢(qián)是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務(wù)是他的。

104.營(yíng)銷：商品到貨幣驚險(xiǎn)的一躍。

105.君子性非異也，善假于物也。最優(yōu)秀的人是善于利用別人的時(shí)間、金錢(qián)，大家一起去干事業(yè)的人。

106.萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。你每天和誰(shuí)在一起，喝茶、喝酒、聊天、腦力活動(dòng)，那就是你的思維格局，你的財(cái)富你的成就不會(huì)大于你的思維格局。企業(yè)和個(gè)人最大的極限就是思考方式的刻板化。

107.改變命運(yùn)的最好方法：找一群命好的人交朋友，找一群好的團(tuán)隊(duì)加入進(jìn)去。

108.天地之所以長(zhǎng)久，是以不自生，以其不自生故能長(zhǎng)生。

109.關(guān)系就是實(shí)力。讓我們發(fā)生關(guān)系吧！在21世紀(jì)我的財(cái)富、我的成就、我的事業(yè)都取決于我跟多少人發(fā)生關(guān)系，和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度

110.二五零法則：美國(guó)有個(gè)看墓地的人，從小接他爸爸的班，他做了個(gè)統(tǒng)計(jì)，那些比較有成就的人，比較有影響力的人，事業(yè)干得比較好的人，結(jié)果有一天他老人家去世了起碼有250以上的人來(lái)送花默哀，表示這個(gè)人的人際關(guān)系及格。

111.輾轉(zhuǎn)五次可以見(jiàn)到總統(tǒng)。行為改變了，溝通方法。不要忽略身邊的人，要主動(dòng)溝通認(rèn)識(shí)朋友，一交二，二成三，三成生意…… 112.一句話可以興邦，一句話可以亡國(guó)。

113.溝通的品質(zhì)取決于對(duì)方對(duì)我的回應(yīng)。

114.溝通技藝：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)（用心在聽(tīng)）、回應(yīng)、記筆記（別記了，要銘刻在心）。

115.企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最后是心境的競(jìng)爭(zhēng)。

116.很多人都愿意學(xué)習(xí)，但是不愿意復(fù)習(xí)，更不愿意去練習(xí)，所以他們沒(méi)出息。不是學(xué)習(xí)沒(méi)用，而是我沒(méi)用，因?yàn)槲覜](méi)用，所以學(xué)習(xí)沒(méi)有用。（要重學(xué)以致用）

117.矛與盾的故事，那個(gè)提問(wèn)題的最沒(méi)意思，因?yàn)橛芯X(jué)有察覺(jué)，心態(tài)好的人會(huì)認(rèn)為矛有矛的作用，盾有盾的作用，坦克（既有矛又有盾）就出來(lái)了。

118.溝通高手就一句話：就按你說(shuō)的辦；問(wèn)題就是答案；一切的問(wèn)題都不是問(wèn)題。（三個(gè)動(dòng)作值三千萬(wàn)?。?/p>

★你說(shuō)話所產(chǎn)生的效果完全取決于對(duì)方給你的回應(yīng)

★一個(gè)人的不成功源于朋友太少和質(zhì)量不好

★只要靈魂還在，一個(gè)企業(yè)的組織建設(shè)就會(huì)在

★有學(xué)歷并不等同于有文化，因?yàn)閷W(xué)歷歸教育部門(mén)管，文化歸文化部門(mén)管，二者根本就不是一個(gè)部門(mén)

★領(lǐng)導(dǎo)人修養(yǎng)不夠，不僅缺心，而且缺德，招來(lái)的人跟著你有未來(lái)嗎？

★一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于可以把追隨他的人培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者

★覺(jué)者、智者就是佛，學(xué)佛是為了修佛，修佛是為了成佛，成佛是為了開(kāi)悟

★當(dāng)一個(gè)人有了出世的智慧再去干入世的事情時(shí)就會(huì)有事半功倍的效果

★每個(gè)人最大的局限莫過(guò)于時(shí)間和空間的變換關(guān)系

★修之以身、其德乃真

★所謂忙————其實(shí)就是心靈的逃亡

★用一生的時(shí)間去做兩世的事情活出三輩子的精彩

★我也想糊涂一點(diǎn)，無(wú)奈我已開(kāi)法眼

★你帶著憎恨的心情去淘米，做出的飯都是有毒素的★人生有三處，花錢(qián)絕對(duì)連眼睛都不要眨：一是給自己的父母花錢(qián)眼睛都不要眨，因?yàn)楹裰氐酿B(yǎng)育之恩是再多的金錢(qián)都無(wú)法詮釋的；二是給自己的鐵哥們兒花錢(qián)眼睛都不要眨，因?yàn)樗麄冎械娜魏我粋€(gè)人都是有可能飛黃騰達(dá)的；三是對(duì)學(xué)習(xí)的投資眼睛都不要眨，因?yàn)榫芙^學(xué)習(xí)就等于拒絕成長(zhǎng)和晉升

★子曰：朝聞道，夕死可也

★可以了解別人只能算聰明，能夠看清自己才算是智者

★只有營(yíng)銷才會(huì)產(chǎn)生利潤(rùn)，其他都是成本

★鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵————將源兵魂

★作為領(lǐng)導(dǎo)人要精滿、氣足、神旺，最難得的是擁有預(yù)見(jiàn)未來(lái)的能力 ★一個(gè)不愿意為別人鼓掌喝彩的人便已經(jīng)是癡呆的開(kāi)始

★一但你到達(dá)了彼岸之后，還要再扛著沉重的船行走嗎

★仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水

★人法天，天法地，地法道，道法自然

★一個(gè)人的智慧和良知是高于一切的

★一個(gè)沒(méi)有自信心的人即使再優(yōu)秀也只能成為漢奸

★一個(gè)人往往是因?yàn)樘^(guò)優(yōu)秀從而才難以卓越

★動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯遠(yuǎn)信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍（背）矣

★沒(méi)有顧客的拒絕哪會(huì)有營(yíng)銷人員的出現(xiàn)，別人身上的不足往往正是你因此存在的價(jià)值

★溝通三要素————文字語(yǔ)言、有聲語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言

★多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間苛責(zé)別人

★改變你不良的語(yǔ)言慣性就有可能改變你的命運(yùn)

★溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老?/p>

★人脈即是財(cái)脈，關(guān)系即是實(shí)力，朋友即是生產(chǎn)力

★人世間最不能等的事就是孝敬父母，切莫樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待

★一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)人需要與時(shí)消息、與時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)

★思考力乃是萬(wàn)力之源

★最笨的人就是出色的完成了根本不需要去做的事

★有賢推舉方顯勝，能人幫襯方為王

★用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人；需人所長(zhǎng)就必容人所短

★學(xué)會(huì)放下才能懂得承擔(dān)，人的煩惱、痛苦，往往都是因?yàn)榉挪幌隆⑾氩婚_(kāi)、忘不了

★強(qiáng)者會(huì)讓行為控制情緒，弱者才會(huì)讓情緒控制行為

★溝通是信息的傳遞，是情緒的轉(zhuǎn)移，是感覺(jué)的互動(dòng)

★最實(shí)用的團(tuán)隊(duì)文化是為人處世的文化，最高級(jí)的團(tuán)隊(duì)文化是精神文化

★勇敢最多只可以殺敵，懂得隱蔽才能夠保存自己

★人際溝通需要把注意力放在結(jié)果上而不是情緒上

★人一旦怕你，就是離罵你，恨你不遠(yuǎn)了

★善戰(zhàn)者不怒

★不要把珍珠和瑪瑙放在豬的面前，否則它們會(huì)反過(guò)來(lái)咬你，因?yàn)槟銢](méi)有喂它們豬食

★如何使自己的命運(yùn)變好————答案就是找命好的人然后跟他交朋友

★領(lǐng)導(dǎo)人要在溝通上善于破冰，永遠(yuǎn)不要做氣氛的污染源

★君子合而不同，小人同而不合

★一個(gè)人要想成功，必須具備三種好的心態(tài)————隨喜心、包容心、利他心

★懷才就像懷孕一樣，時(shí)間久了早晚會(huì)被看出來(lái)，如果沒(méi)被看出來(lái)，只能說(shuō)明懷的還不夠

★好人————就是沒(méi)有時(shí)間去做壞事的人

★下下等的人也許會(huì)有上上等的智慧 ★習(xí)慣若不改，結(jié)果就不會(huì)變

★不考其源流，莫能通古今之辨；不別其得失，無(wú)以獲從入之途

★你關(guān)心什么，就會(huì)關(guān)注什么；你關(guān)注什么，就會(huì)得到什么，注意力等于事實(shí)

★規(guī)律往往是通過(guò)載體而起作用

★目標(biāo)決定你達(dá)到目的時(shí)得到的是什么東西，過(guò)程決定你達(dá)到目標(biāo)時(shí)成為什么樣的人，過(guò)程重于目標(biāo)，對(duì)的過(guò)程往往會(huì)得到對(duì)的結(jié)果

★知識(shí)不等于智慧，知識(shí)相當(dāng)于食物，思維能力是消化功能，智慧是營(yíng)養(yǎng)

★事物是客觀的，但看法是主觀的

★事物本身不具有意義，有意義的是如何看待事物

★沒(méi)有完美的事物，只有完美的看待事物的角度，銷售和營(yíng)銷的核心就是找到事物完美的角度，并設(shè)法讓你的客戶也以那個(gè)完美的角度去看待你的產(chǎn)品

★多角度的思維方式－―――肯定視角與否定視角，自我視角與非我視角，往日視角與來(lái)日視角，求同視角與求異視角，表象視角與局部視角

★思考方式――――結(jié)束式的思考方式，啟發(fā)式的思考方式

★思維模式――――邏輯思維，逆向思

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授《大智慧》經(jīng)典語(yǔ)錄（轉(zhuǎn)）（1）

1、“心態(tài)不好，知識(shí)越多越反動(dòng)；心智不一樣，注意力也不一樣”；

2、“成功者的行為就是平常人眼里的變態(tài)。賺錢(qián)的秘訣－變態(tài)”；

3、“人脈就是錢(qián)脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力”；

4、“從今天起，我發(fā)誓，我再也不想掙錢(qián)了，我要賺錢(qián)”；

5、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；

6、“如果你覺(jué)得你的命不好，就去與那些命好的人在一起，你的命就會(huì)得到改善”；

7、“顧客不僅關(guān)心你是誰(shuí)，他更關(guān)心你能給他帶來(lái)什么好處”；

8、“溝通的5個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記”；

9、“溝通的3個(gè)要素：文字信息、有聲信息、肢體動(dòng)作。文字傳達(dá)信息，聲音傳達(dá)感覺(jué)，肢體傳達(dá)態(tài)度?！?/p>

10、“是的、是的、是的、沒(méi)錯(cuò)、就按您說(shuō)的辦”；

11、“問(wèn)題就是答案，一切問(wèn)題都不是問(wèn)題，就按您說(shuō)的辦”；

12、“如果您愿意，我愿意花我的時(shí)間來(lái)協(xié)助您”；

13、“顧客不拒絕產(chǎn)品，他也不拒絕服務(wù)，他只拒絕平庸”；

14、“溝通先從家人、朋友開(kāi)始”；

15、“如果你是對(duì)的，世界就是對(duì)的”；

16、“您看待人的想法，就會(huì)影響那個(gè)人的行為”；

17、“贊美別人會(huì)讓別人把對(duì)的事情繼續(xù)做下去”；

18、“成功之道=思考力＊行動(dòng)力＊表達(dá)力”；

19、“溝通5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心” 20、“表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)，請(qǐng)您保留對(duì)方的立場(chǎng)，大家只是立場(chǎng)、看法不一樣罷了”；

21、“認(rèn)同別人更容易肯定自己”；

22、“溝通控制三要素：環(huán)境、氣氛、情緒”；

23、“進(jìn)入不同類型人的頻道，需要把握住6個(gè)同步，即：情緒同步、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速同步、肢體動(dòng)作表情同步，語(yǔ)言文字同步、價(jià)值觀及價(jià)值規(guī)則同步、信念同步”；

24、“拒絕是一種慣性，當(dāng)顧客拒絕我們時(shí)，我們的工作才剛剛開(kāi)始”；

25、“銷售不是賣(mài)，是幫助對(duì)方買(mǎi)”；回復(fù)：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授《大智慧》經(jīng)典語(yǔ)錄

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授《大智慧》經(jīng)典語(yǔ)錄（轉(zhuǎn)）（2）

強(qiáng)力推薦篇：

1.知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的。

一個(gè)人的德行和境界,一個(gè)人的胸懷和福報(bào)是修來(lái)的。

2.明天道,了人道，而后開(kāi)啟商道。

功是百世功，利是千秋利，名是萬(wàn)世名。

3.人的一生就是體道，悟道，最后得道的過(guò)程。

有出世的智慧，再干入世的事情就好干了......4.同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。

人脈就是錢(qián)脈，關(guān)系就是實(shí)力。

5.人要有法喜心，要有正念力。

當(dāng)你法喜充滿，學(xué)樂(lè)融融的時(shí)候，才是你成長(zhǎng)的開(kāi)始。

6.有愛(ài)心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

改變內(nèi)在，才能改變面容，相由心生。

7.商道,人道,天道。

明天道，了人道，開(kāi)啟商道，你的人生才能帶來(lái)圓融。

明天道，一定要懂一件事叫“虛極靜篤”。

8.有錢(qián)要感恩，感恩才有福報(bào)。

有恩才有德，有德才有福,這就是古人說(shuō)的“厚德載物”。

9.生命取向要高；生命體驗(yàn)要深；生命能量要強(qiáng)。

10.多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人嫉妒別人;多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去恨。

人生有多大出息，取決于你的時(shí)間管理。

11.一個(gè)人心智模式不好的話，就易知識(shí)越多越反動(dòng).一個(gè)人心態(tài)要是不好的話，就易聰明反被聰明誤。

12.為民生立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

只有這樣才會(huì)有一個(gè)圓融圓滿快樂(lè)的人生。

13.你把經(jīng)文放進(jìn)腦子里，那是你給自己開(kāi)光。

你把<<道德經(jīng)>>背下來(lái)，老子跟你一輩子。

你把<<孫子兵法>>背下來(lái)，武圣人跟你一輩子。

你把<<論語(yǔ)>>背下來(lái)，孔子曾子跟你一輩子。你把<<心經(jīng)>> <<金剛經(jīng)>>背下來(lái)，佛菩薩跟你一輩子。

附:

種下一個(gè)善念,收獲一種良知;種下一種良知,收獲一種道德種下一種道德,收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣,收獲一種性格.

第四篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊《大智慧之溝通技巧》經(jīng)典語(yǔ)錄—有感之文大哥(三）

一、關(guān)于修身修養(yǎng)

★相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛(ài)心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

★口乃心之門(mén)戶。口里說(shuō)出的話，代表心里想的事。心和口是一致的。

★一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話；一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出有責(zé)任感的話；一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話。

★企業(yè)跟企業(yè)最后的競(jìng)爭(zhēng)，是企業(yè)家胸懷的競(jìng)爭(zhēng)，境界的競(jìng)爭(zhēng)。

★看別人不順眼，是自己的修養(yǎng)不夠。

★有恩才有德，有德才有福，這就是古人說(shuō)的“厚德載物”。

★人的一生就是體道，悟道，最后得道的過(guò)程。

★好人——就是沒(méi)有時(shí)間干壞事的人。

★同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。

★同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。

二、關(guān)于成功

★要想成功首先要學(xué)會(huì)“變態(tài)”——改變心態(tài)、狀態(tài)、態(tài)度等。

★成功之道=思考力×行動(dòng)力×表達(dá)力。

★許多不成功不是因?yàn)闆](méi)有行動(dòng)前的計(jì)劃而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。

★功是百世功，利是千秋利，名是萬(wàn)世名。

三、關(guān)于得失

★放下才能承擔(dān)，舍棄才能獲得。心有多大，舞臺(tái)就有多大。

四、關(guān)于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)

★知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的，胸懷是修來(lái)的。

★不怕念起，就怕覺(jué)遲。

★別人身上的不足，就是自己存在的價(jià)值。

★一個(gè)人心智模式不好的話，就容易知識(shí)越多越反動(dòng)?！镆粋€(gè)人成不了大事，是因?yàn)榕笥烟伲笥奄|(zhì)量不高。

★多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人嫉妒別人;★如果你認(rèn)為命不好，想改變命運(yùn)最好的方法就是找個(gè)好命的人交朋友。

五、關(guān)于聰明和愚笨 ★了解別人是精明，了解自己才是智慧。

★一個(gè)人心態(tài)要是不好的話，就容易聰明反被聰明誤。

六、關(guān)于孝道

★小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。

★明天道，了人道，開(kāi)啟商道，你的人生才能帶來(lái)圓融。

★種下一個(gè)善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種人生。

七、關(guān)于金錢(qián)與財(cái)富

★不要活反了，生活本身就是財(cái)富。

★財(cái)散人聚，人聚財(cái)來(lái)。

★掙錢(qián)只有一個(gè)目的：就是花。錢(qián)少，自家的，多了，就是大家的，再多了，就是人民的，所以叫人民幣。

八、其他

★沒(méi)有那么多人干擾我，哪有我做球星的價(jià)值?。R拉多納。

★包容心，就是用人所長(zhǎng)，必容人所短。

★同理心，懂得認(rèn)同別人，站在別人的立場(chǎng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同而已。

★贊美心，贊美是人際溝通的潤(rùn)滑劑，贊美會(huì)讓別人把正確的事繼續(xù)做下去。

第五篇：國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感(精選多

篇)

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講座觀后感

形式政策課上我們觀看近代國(guó)學(xué)大師翟鴻燊講溝通，強(qiáng)調(diào)高效溝通的重要性。首先上來(lái)，翟鴻燊就鼓勵(lì)聽(tīng)課的同學(xué)互相溝通，互相握手。他表示，溝通，是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺(jué)的互動(dòng)。情緒非常重要，有好的情緒、好的氛圍，才能有效溝通。

隨后，翟鴻燊說(shuō)到鬼谷子，他的四個(gè)學(xué)生，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。幾個(gè)學(xué)生，把中國(guó)就攪的差不多了。他到底交給學(xué)生什么了呢？他教的第一就是“捭闔”。什么叫做捭闔呢？捭，就是開(kāi)的意思，敞開(kāi)心懷積極行動(dòng)，采取攻勢(shì)；

闔，就是閉，關(guān)閉心扉，沉默，把進(jìn)來(lái)的事物化為自己的事物。一陰一陽(yáng)，一攻一守，一說(shuō)一聽(tīng)，懂得什么時(shí)候說(shuō)什么時(shí)候聽(tīng)的“捭闔”之道，可以說(shuō)人，說(shuō)國(guó)，說(shuō)天下。一個(gè)人要把溝通、說(shuō)服、演說(shuō)能力練好了，對(duì)別人的影響力練出來(lái)了就能縱橫捭闔，合縱連橫，無(wú)中生有；就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不能為可能——談笑間檣櫓灰飛煙滅。隨后，他很自然地讓聽(tīng)眾給他鼓掌——這也是一種互相的溝通，鼓掌，不僅是給演說(shuō)者的，也是表明自己的素質(zhì)、狀態(tài)，表明你很好，你還健在等等，這，就是溝通。

接著，翟鴻燊說(shuō)，溝通，不僅僅是教點(diǎn)技巧就會(huì)了，一個(gè)心胸狹隘的人，講不出格局大的話，一個(gè)沒(méi)有使命感的人，說(shuō)不出有責(zé)任感的話。他也說(shuō)到，這個(gè)時(shí)代因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)，很多知識(shí)，檢索就可以了，甚至不需要多少知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)，是學(xué)來(lái)的而能力，是練才會(huì)出來(lái)的。溝通是一種能力，是應(yīng)該練，也能

練出來(lái)的。同時(shí)，人的胸懷，人的德行、境界，是修出來(lái)的。

溝通的四大特征

第一個(gè)特征：行為的主動(dòng)性

問(wèn)一下大家，你們坐飛機(jī)的時(shí)候從這邊上飛機(jī)，那邊下飛機(jī)，知不知道旁邊那個(gè)人姓什么，叫什么，有沒(méi)有？聽(tīng)課的同學(xué)臨走的時(shí)候，你們知不知道旁邊的同學(xué)叫什么的？溝通是胸懷打開(kāi)，主動(dòng)打開(kāi)。

什么叫營(yíng)銷，把話說(shuō)出去，把錢(qián)收回來(lái)，語(yǔ)言能力非常重要。

主動(dòng)接近潛在顧客，并其接受你的產(chǎn)品，就是推銷

從今天起，我要建立起溝通行為的主動(dòng)性，我看到人在動(dòng)，就像看到錢(qián)在動(dòng)。所有的人，都可能是我的朋友，都可能是我的客戶，客戶兜里的錢(qián)是我的，我的產(chǎn)品是他的，我的服務(wù)是他的，后兩句更重要。我不是讓你們盯住別人兜里的錢(qián)，我是讓你隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)別人的需要，也是一樣的，你們不斷滿足別人 的需求，不斷滿足別人的需要，這就是會(huì)的人。

有個(gè)單位銷售部的門(mén)上寫(xiě)四個(gè)字，謝絕推銷，你的員工看看一上班就看見(jiàn)謝絕推銷，他敢出去推銷嗎。

第二個(gè)特征：對(duì)象的多樣性

翟鴻燊高品質(zhì)溝通6人脈等于錢(qián)脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。

看一個(gè)企業(yè)好不好，看看他終端客戶質(zhì)量，在21世紀(jì)，我的成就，我的財(cái)富，我的未來(lái)，都取決于我跟多少人發(fā)生關(guān)系。和什么人發(fā)生關(guān)系，以及發(fā)生關(guān)系的程度。

其一個(gè)人的財(cái)富取決于多少人認(rèn)識(shí)，朋友就是生產(chǎn)力，萬(wàn)丈三杯酒，千秋大業(yè)一杯茶。你的財(cái)富跟你最要好的朋友的平均值有關(guān)系。想成為什么樣的人，就更跟什么樣的人混在一起。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。每天跟億萬(wàn)混在一起，沒(méi)幾天就成

為百萬(wàn)富翁了。

大聲跟我說(shuō)一句話，從今天起，我要干起一件最有生產(chǎn)力的事，就是升級(jí)我的通訊錄。回去打開(kāi)的通訊錄，就知道你混的怎么樣了。

一個(gè)人擔(dān)心自己的命特別不好，特別簡(jiǎn)單的辦法，就是找一群命好的人跟他交朋友。所以說(shuō)一個(gè)人孤芳自賞，你不會(huì)電腦找秘書(shū)，不會(huì)外語(yǔ)找翻譯。你的人生境界誰(shuí)來(lái)代替，這些東西是不可代替的東西。

第三個(gè)特征：溝通的互動(dòng)性。

在講解溝通篇時(shí)，翟老師提出要進(jìn)行有效的溝通，要遵循三個(gè)要素——場(chǎng)景、氣氛、情緒。與此結(jié)合古代教育大師的經(jīng)典言論為其提供了有力的依據(jù)：口乃心之門(mén)戶——鬼谷子，溝通最忌諱的是一臉?biāo)老啵灰鰵夥蘸颓榫w的污染者等觀點(diǎn)，并詼諧幽默的詮釋了“渙然冰釋”、“相隨心生”等經(jīng)典名詞。要想成功就要學(xué)會(huì)溝通，除此之外，成功的秘訣就是要“變態(tài)”，對(duì)于任何事情都要抱

有一顆喜悅心，對(duì)于學(xué)習(xí)的正確知識(shí)、理念、觀點(diǎn)要學(xué)以致用，偉大的毛澤東主席說(shuō)過(guò)：“精通的目的全在于應(yīng)用”，在此基礎(chǔ)上，翟老師還提

出要形成：正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)、正念等觀點(diǎn)和態(tài)度。在講解為孝篇時(shí)結(jié)合《論語(yǔ)-學(xué)而篇》：弟子入則孝，出則弟、瑾而信、泛愛(ài)眾、而親仁、行有余力、則以學(xué)文。具體列舉出了為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀規(guī)范，提出孝敬父母不要僅僅停留于形式和物質(zhì)層面而應(yīng)走進(jìn)她們的精神世界，與她們進(jìn)行有效的溝通。

隨著社會(huì)、科技的飛速發(fā)展，我們的生活物質(zhì)在不斷的提高，但人與人之間的交流卻越來(lái)越少，心與心之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，各種因素的困擾，讓我們無(wú)法靜下心來(lái)交流與溝通，丟掉了許多純真、樸實(shí)進(jìn)而本能的東西，讓我們把丟掉的那些美好的事物找回來(lái)，活的更加真實(shí)、更加自然、更加灑脫、有意義！國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授關(guān)于人際溝通的講

座。通過(guò)此次講座學(xué)習(xí)，我意識(shí)到國(guó)學(xué)不僅僅是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，同時(shí)也是我們普通人可以學(xué)習(xí)、體會(huì)和運(yùn)用的。

以前我認(rèn)為國(guó)學(xué)只是一門(mén)深?yuàn)W的中國(guó)古代學(xué)說(shuō)，其實(shí)在我們工作、生活中處處都有國(guó)學(xué)的東西融入其中，如相熟的人見(jiàn)面都要打招呼以示友好，這就是國(guó)學(xué)中的禮。在這里翟鴻燊教授深入淺出的講解了人際溝通最重要的一點(diǎn)—溝通，溝通是情緒的轉(zhuǎn)移、信息的傳遞、感覺(jué)的互動(dòng)，人們從溝通中可以了解到他人的情緒，可以傳遞信息，可以學(xué)到知識(shí)。要溝通就要說(shuō)話，而口乃心之門(mén)戶，口里說(shuō)出的話，代表心里想的事。心和口是一致的，從說(shuō)話可以看見(jiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界?！翱谀诵闹T(mén)戶”，這句話的重點(diǎn)不在于“口”，而是在于“心”，要想成為一個(gè)有口才的人，首先要做的不是練習(xí)“口才”，而是要“修心”。一個(gè)內(nèi)心狹隘的人，即使說(shuō)的再好，也是“巧舌如簧腹內(nèi)空空”。只有心胸寬廣的人說(shuō)出的話才能令人信服。

學(xué)習(xí)了翟教授的人際溝通課以后，我要開(kāi)始學(xué)會(huì)用心體會(huì)“口乃心之門(mén)戶”這句重要的古訓(xùn)，做到常常自省、自覺(jué)、自悟，一切從心開(kāi)始。，消費(fèi)者行為學(xué)講座感受

市場(chǎng)營(yíng)銷0701班 許延洪 0810070127

消費(fèi)者行為學(xué)課上，看了國(guó)學(xué)大師翟鴻燊關(guān)于做人做事做領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)問(wèn)的講座。雖然設(shè)備很簡(jiǎn)陋，但是我們都以一個(gè)虛擬的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的身份去聆聽(tīng)，去感悟，去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我談一下我自己的幾點(diǎn)感受。

1.沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。

感悟：這是一個(gè)老話題了，但是常說(shuō)常新。道理很淺顯，但是很少人能真正領(lǐng)悟到它的精髓，然后去堅(jiān)持不懈的貫徹落實(shí)。很多人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是隊(duì)員，總是嘴上說(shuō)著我們是個(gè)團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)利益高于一切等話語(yǔ)，真正做起來(lái)總是

“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”。利益面前我們需要有一種團(tuán)隊(duì)利益至上的精神來(lái)支撐這個(gè)團(tuán)隊(duì)的各種活動(dòng)，一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動(dòng)性，由此而形成的集體意識(shí)，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，團(tuán)隊(duì)成員才會(huì)自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。

2.領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于把追隨者培養(yǎng)成為領(lǐng)導(dǎo)者。

感悟：在一個(gè)企業(yè)、團(tuán)隊(duì)里，做好“傳、幫、帶”工作十分重要。如果沒(méi)有接班人、后備人才的培養(yǎng)，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就時(shí)刻處在一個(gè)危險(xiǎn)的位置，一旦某個(gè)崗位出現(xiàn)空卻，如跳槽、意外等，就會(huì)長(zhǎng)期的處于崗位的真空狀態(tài)，影響本崗位的工作乃至整個(gè)公司的有效運(yùn)轉(zhuǎn)?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！彼?，一個(gè)成功的、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅僅是自己個(gè)人的成功，還要在大局和整體上上把自

己的個(gè)人利益同整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，不應(yīng)該把后備人才看做是自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是應(yīng)該看做自己的資源。

3.領(lǐng)導(dǎo)力就是獲得追隨的能力。

感悟：出色的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該有這種讓別人真心追隨自己的能力。這里我想談一下最近正在讀的一本書(shū)《蒙牛內(nèi)幕》。這本書(shū)是蒙牛的副總裁孫先紅先生寫(xiě)的關(guān)于蒙?？偛门８鸵晾⒚膳Ｖg的恩怨情仇。書(shū)中用極大的篇幅講述了牛根生在伊利的工作和生活。一本介紹蒙牛老總的書(shū)干嘛用這么多的字來(lái)寫(xiě)伊利啊？讀了一半之后，我漸漸明白，牛根生不光是蒙牛的?？?，也是伊利的?？?。就如牛根生自己所說(shuō)，我對(duì)伊利的感情不比蒙牛少啊。我把自己的青春都獻(xiàn)給了伊利。在伊利出事后，蒙牛并沒(méi)有落井下石，牛根生還自己拿出自己的錢(qián)去資助對(duì)手的孩子出國(guó)留學(xué)，這種精神是很值得我們玩味的。正是牛根生在伊利的大公無(wú)私，以身作則，還有對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，使他在突然“被辭職”后能

在短短一年的時(shí)間內(nèi)迅速建立起蒙牛，并使蒙牛保持“每天超越一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的飛速發(fā)展。這跟他在伊利時(shí)積累的大量人心、建立的個(gè)人威信及獨(dú)特的個(gè)人魅力分不開(kāi)的。甚至還有人放棄在伊利的高位和高薪，追隨牛創(chuàng)業(yè)，他們看重的是牛這個(gè)人。

往哪走都行，得有人跟著你。

4.表達(dá)不同意見(jiàn)時(shí)要保留別人的立場(chǎng)。

感悟：沒(méi)有對(duì)于錯(cuò)，只有立場(chǎng)、觀念不同。要“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，不要搞一言堂。因?yàn)関oltaire 說(shuō)過(guò)一句名言，很喜歡，跟大家分享一下：“i do not agree with what you have to say, but i’ll defend to the death your right to say it.”

5.提高思考的格局。

感悟：一個(gè)人的思想格局在一定程度上決定了這個(gè)人能做到什么程度。偉人們的思想格局都很高，不是普通人可及。但是他們的一個(gè)共同點(diǎn)是：1.他們有自己的思想。沒(méi)有獨(dú)立的思考方式，總

是陷入別人的游戲規(guī)則。2.他們的格局很大，生命取向很高，生命體驗(yàn)很深，生命能量很強(qiáng)。這就是偉人之所以是偉人，我們是之所以是庸人的原因。所以，我們的眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，心胸要寬廣一點(diǎn)，視野要開(kāi)闊一點(diǎn)。許多人因?yàn)閮?yōu)秀，所以難以卓越，那是因 1

為他們已經(jīng)站在一個(gè)比平常人較為高一點(diǎn)的層次上了，人都是容易滿足的，讓他們?cè)偻咛幙矗呛懿蝗菀椎摹?/p>

6.人要有敬畏之心。

感悟：謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，尤甚。而當(dāng)代人普遍有的一個(gè)缺點(diǎn)就是容易自滿，容易自大，好為人師。大師在講座中說(shuō)像毛澤東這樣的為人，我們自己沒(méi)有達(dá)到一定高度，不要去妄加評(píng)論，因?yàn)樗乃枷敫叨?，我們一般人根本就看不到，妄加評(píng)論只會(huì)貽笑大方。其實(shí)不光是這些的偉人我們不能妄加評(píng)論，就是一個(gè)普通人我們也應(yīng)該慎言慎行。靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。謹(jǐn)言慎行，總是沒(méi)錯(cuò)的。

2014級(jí)生物科學(xué)1班 楊加林 20146605

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊觀后感

吳老師連續(xù)兩次組織我們觀看國(guó)學(xué)大師翟鴻燊的講座視頻，本人獲益匪淺，深受啟發(fā)，以下談?wù)勎矣∠笞钌羁痰膸c(diǎn)。

首先，作為管理者，自身的修養(yǎng)是很重要的。他的講座的聆聽(tīng)者以企業(yè)家為多，但我覺(jué)得每個(gè)中國(guó)人甚至是每個(gè)人，都應(yīng)該會(huì)有收獲，從管理者的工作特點(diǎn)來(lái)看，個(gè)人修養(yǎng)是尤為重要的?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”《道德經(jīng)》中有“修之以身，其德乃真”。如他所說(shuō)“企業(yè)能走多遠(yuǎn)，取決于領(lǐng)導(dǎo)人的境界、修為”，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的“品質(zhì)”決定了他所帶團(tuán)隊(duì)的走向與未來(lái)。那么我覺(jué)得可以這樣理解，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的師德修養(yǎng)起著潛移默化的教育作用，“一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉”，這話說(shuō)的很

有道理。我們不是圣人，我們有喜怒哀樂(lè)，但我們不能被這情緒所影響，特別是對(duì)想要成為企業(yè)家的我來(lái)說(shuō)尤為重要，借助先人經(jīng)典之語(yǔ)提升自我修養(yǎng)是我今后努力的方向。

其次，人與人之間的溝通技巧值得推敲研究。我們的工作性質(zhì)決定了我們要和人打交道，和學(xué)生、和家長(zhǎng)、和領(lǐng)導(dǎo)、和同事??“口乃心之門(mén)戶，修心才能開(kāi)智；人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老啵粶贤ㄊ乔榫w的轉(zhuǎn)移，信息的傳遞，感覺(jué)的互動(dòng)”。這話語(yǔ)如“醍醐灌頂”，深入我心。每個(gè)人要學(xué)習(xí)溝通，管理者更要學(xué)習(xí)溝通，我們要學(xué)習(xí)用真情真心去開(kāi)通那人與人之間的心溝，這樣一來(lái)，做事才能如魚(yú)得水，取得較好的成效。

我來(lái)大學(xué)后就開(kāi)始了我的創(chuàng)業(yè)之路，我現(xiàn)在事業(yè)正是發(fā)展期，聽(tīng)了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不應(yīng)該，父母是希望我們常回家看看的，可我上個(gè)暑假因?yàn)槊τ诘昀锏墓ぷ鬟B母親過(guò)生日都沒(méi)有回家看看，其實(shí)天下父母共同 的心愿就是在經(jīng)后的日子里我會(huì)抽些時(shí)間一陪陪他們，哪怕是陪他們吃一頓飯，在吃飯之余聊聊天，給他們按摩一下肩膀。我想他們也會(huì)很開(kāi)心。

對(duì)于平時(shí)不愛(ài)看書(shū)的我，能有這樣的機(jī)會(huì)讓自己有精神的洗禮，在以后的工作中我會(huì)真誠(chéng)的聆聽(tīng)、了解對(duì)方的需求,站在別人的角度思考和分析問(wèn)題,并給予正面的、有建設(shè)性的反饋，再次適當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言的溝通，給別人多點(diǎn)微笑、贊同。用行動(dòng)來(lái)證明自己，讓自己以后成為一名合格的企業(yè)家，更加努力的為明天添磚加瓦。

翟老師那些不飾雕琢卻精巧無(wú)比的話，如行云流水，似珠落玉盤(pán)，給人以心靈的震撼，喚醒了我內(nèi)心深處的許多東西，也給了我一次精神的洗禮。學(xué)而有用，方能有效，我要用行動(dòng)來(lái)證明。

翟鴻燊北大國(guó)學(xué)講座觀后感

講座內(nèi)容共分為五個(gè)部分:

1,修養(yǎng)篇:道不遠(yuǎn)人;

2,心態(tài)篇:喜悅心;

3,孝道篇:小孝治家,中孝治企,大孝治國(guó);

4,交友篇:君子和而不同,小人同而不和;

5,管理篇:得其時(shí),當(dāng)其位.字字珠璣, 句句經(jīng)典, 尤其適合領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí).翟鴻燊其人, 被傳媒譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者.長(zhǎng)期以來(lái), 他一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究, 在融匯國(guó) 際各種極具代表性的哲學(xué)主流, 營(yíng)銷理論后, 結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況, 針對(duì)管理科學(xué), 決策科學(xué), 人才培養(yǎng),市場(chǎng)營(yíng)銷,企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案,并在學(xué)術(shù)界引起很大反響.翟教授所研發(fā)的”tat “課程,已在清華大學(xué),中國(guó)人民大學(xué),北京科技大學(xué),美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的 mba,emba,dba,卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等 研修班中倍受歡迎.近幾年,他應(yīng)邀在各級(jí)政府,知名院校做過(guò)數(shù)千場(chǎng)各種形式的教育訓(xùn)練 與演講,使近百萬(wàn)人在震撼和覺(jué)悟中獲得心智上的成長(zhǎng)與

突破.古代智慧現(xiàn)代化,西方智慧 中國(guó)化,中西智慧全球化.21 世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì),世界各地爭(zhēng)相修建孔子學(xué)院,西方人士 在科技高度發(fā)展的今天, 紛紛從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找智慧的源泉, 精神的樂(lè)園和管理的真諦, 而這套講座實(shí)錄就是授人”智慧”的良方.“領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值,在于把追隨者,培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)者.領(lǐng)導(dǎo)力,就是獲得追隨者的能力.“這是教授在心態(tài)篇里的兩句話,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)無(wú)異于醍醐灌頂.不少人干事業(yè)都有這樣的疑惑,身為追隨者的時(shí)候,千辛萬(wàn)苦求進(jìn)步卻步步荊棘,處處坎坷;成為領(lǐng)導(dǎo)者之后,覺(jué)得手下的人辦這個(gè)不合意辦那個(gè)不得力,于是下屬又重復(fù)自己當(dāng)年的老路.很重要 的原因,就在于團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值所在,職責(zé)所在,魅力所在.領(lǐng)導(dǎo)者工作繁復(fù),需要關(guān)注的很多,需要決策的很多,需要承擔(dān)的也很多,往往耽于事輕于人,在 追究事情的成敗中忽略了對(duì)人的培養(yǎng).教授的話提醒我們,在事業(yè)中必須具備領(lǐng)導(dǎo)的智慧, 將追隨者都當(dāng)成未

來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)培養(yǎng),敢用人,愛(ài)用人,善用人,如此則事業(yè)無(wú)往不利.用人所長(zhǎng),天下無(wú)不用之人.每一個(gè)下屬都具備成為某一方面的領(lǐng)導(dǎo)的潛質(zhì).“思考力是萬(wàn)力之源”.在談及《道德經(jīng)》時(shí),翟教授闡述了”道”是思考力,行動(dòng)力,表達(dá)力的觀點(diǎn),他認(rèn)為思考力是萬(wàn)力之源.三力的辯證關(guān)系在他的 tat 學(xué)說(shuō)體系中有非常詳細(xì)的闡釋,概括來(lái)說(shuō)有三層意思:一,行動(dòng)力是萬(wàn)力之本.學(xué)以致用,知行合一,還有什么是比行動(dòng)更重要 的事情?什么都需要行動(dòng),不學(xué),不干,不去實(shí)踐,一切都是空談;二,表達(dá)力是萬(wàn)力之魂.“說(shuō)”是有效果的能力,也是最昂貴的能力.“懂溝通,會(huì)說(shuō)服”是很重要的本事,一句興邦,也可以一句亡國(guó);三,思考力是萬(wàn)力之源.最笨的人就是用聰明才智努力犯錯(cuò)誤的人, 就是出色地完成了根本不需要做的事的人.我們思考的格局, 境界和層次決定了我們的行動(dòng)和表達(dá),所以正面思維,正確思維,三玄思維的能力才是最重要的,思考力錯(cuò)了行動(dòng)力就完了.《大智慧》中翟鴻燊對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

者提出的核心觀點(diǎn)是:只有通過(guò)修身,培育人文情懷,提高管理和領(lǐng)導(dǎo)才干, 體會(huì)博大精深的偉人智慧, 修煉廣闊的胸襟, 方可成就偉業(yè).他在授課中, 站在”天人合一”的絕高境地,旁征博引,縱橫古今,融合了中西智慧的精華,系統(tǒng)講解了 “修身,齊家,治國(guó),平天下”的儒家學(xué)說(shuō),使聽(tīng)者能在在妙趣橫生之中感悟天道,地道, 人道,商道和王道.聽(tīng)這個(gè)講座是為了學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了精通,精通是為了應(yīng)用,知識(shí)不是 力量,使用知識(shí)才是力量.我

將這套光碟推薦給大家,希望大家能和我一起進(jìn)步,一起錘煉 領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值,凝塑自我魅力,提升管理實(shí)踐,一起感受”自強(qiáng)不息,厚德載物”的境 界,一起領(lǐng)略”道法自然”“天人合一”的真實(shí)感受.。

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊 《道法自然》 人法地,地法天,天法道,道法自然.本教程將國(guó)學(xué)精髓古為今用,將儒釋道的智慧運(yùn)用到企業(yè)實(shí)踐中,打造內(nèi)圣外王的企業(yè)家.講師:翟鴻燊 中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)

者和傳播者 國(guó)學(xué)應(yīng)用大師 書(shū)道家 演說(shuō)家 國(guó)際 tat學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人 清華大學(xué),北京大學(xué),人民大學(xué)客座教授 暢銷專著:《領(lǐng)導(dǎo)的力量》,《人脈關(guān)系經(jīng)營(yíng)手冊(cè)》 國(guó)學(xué)智慧精粹: 掌握進(jìn)退自如的生存智慧 領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略 學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇 感受禍福相倚的因果效應(yīng) 創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道 儒道精髓: 以”仁”為本,是企業(yè)和諧發(fā)展之根本 以”義”育人,可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神 以”禮”待客,贏得人際關(guān)系,獲得企業(yè)信譽(yù) 以”智”為貴,勇于創(chuàng)新,不斷發(fā)展 以”信”為貴,人而無(wú)信,不知其可,信是做人之本,興業(yè)之道 道家智慧: 美國(guó)總統(tǒng)里根上任后宣布”道學(xué)原理”為主導(dǎo)思想,立威國(guó)際……《道德經(jīng)》,一部被譽(yù)為人類歷史上 最偉大的傳世經(jīng)典,它集商道,兵道,政道,人道,天道……為一體,承載著中華民族最厚重的文化,凝 聚著華夏文明最輝煌的智慧,為歷代帝王將相,文人賢仕所推崇.和諧世界,以道相通.掌握”道法自然” 的自然哲學(xué),發(fā)

揮博大精深的智慧之思,探討人生之真諦,處世之哲理,經(jīng)營(yíng)之”大道”,明天道了人道開(kāi) 啟商道,真正實(shí)現(xiàn)以道御術(shù),內(nèi)圣外王.禪宗智慧與企業(yè)倫理: 深刻體會(huì)禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷,以及由此出發(fā)而展開(kāi)的處世方式,人生追求,審美情趣,超越 精神,將禪宗精神澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè),建立各自企業(yè)的倫理體系,真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界, 再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顛峰