第一篇：教案：高二月考一(文科)

衡陽市八中2011下學期高二歷史備課教案

月考試題（2011-10-07）講解

教學目的 分析月考試題，認清不足，把握解題方法。提升信心。合理看待成績與不足 教學重點

如何解題

教學法

啟發(fā)式教學（注重互動式）教學過程

衡陽市八中2011年下期高二第一次月考試卷

歷

史

（考查內(nèi)容：人教版必修3第一、二單元；總分：100分；時量：90分鐘）

一、選擇題（30小題，每題2分，共60分）

1、“百家爭鳴”局面的形成與下列哪些因素有關（）

①封建經(jīng)濟的發(fā)展②私學的興盛③各國紛爭的社會環(huán)境④社會的劇烈變革 A、①② B、③④ C、②③④ D、①②③④

2、下列屬于孔子思想內(nèi)容的有（）

①“仁者，愛人”②“無為而治”③“兼愛”④“克己復禮”

A、①②④ B、①④ C、①③ D、①②

3、老子思想中最有價值的精華部分是（）

A、無為而治的政治主張 B、小國寡民的理想 C、唯物主義思想 D、樸素辯證法思想

4、道家創(chuàng)始人老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這表明他（）A．人強調(diào)“大一統(tǒng)” B．推崇法的作用 C．主張順應自然 D．相信天人感應

5、戰(zhàn)國時期墨家曾顯赫一時，其最深刻的社會根源是（）

A、墨子主張“兼愛非攻”深得人們擁護 B、新興地主階級支持墨子的主張 C、墨子主張選賢任能深得士人擁護 D、封建經(jīng)濟發(fā)展，小生產(chǎn)者隊伍擴大

6、中華文明勃興并為后世博大精深的中國文化奠基是在（）

A、夏商西周時期 B、春秋戰(zhàn)國時期 C、秦漢時期 D、魏晉南北朝時期

7、有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是（）

A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子

D．韓非子、董仲舒

8、下列觀點中，最有可能得到李贄贊同的是（）A．“天不生仲尼，萬古如長夜”

B．儒家經(jīng)典是“萬世之至論” C．“仲尼之道，廣大悠久，與天地并”

D．“圣人之道無異于百姓日用”

9、“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了（）

A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“獨尊儒術” C．王陽明的“心學” D．顧炎武的“經(jīng)世致用”

10、在歷史的長河中，無數(shù)先哲留下名言警句。下列觀點或名言的作者按順序排列應為（）

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①“夫萬事萬物之理不外于吾心”②“天下為主，君為客”③“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”

A、朱

熹、顧炎武、黃宗羲

B、程

頤、朱熹、黃宗羲 C、王陽明、黃宗羲、顧炎武

D、王夫之、程頤、王陽明

11、明代德清禪師曰：“為學有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。此三者，經(jīng)世、出世之學備矣，缺一則偏，缺二則隘，三者無一而稱人者，則肖之而已?！边@表明德清禪師（）

A．提倡儒、道、佛三教合一

B．認為儒、道、佛三教相互矛盾 C．主張以佛教改造中國傳統(tǒng)文化

D．強調(diào)做學問要學習諸子百家典籍

12、“董仲舒??開啟了儒學神學化、儒家宗教化、孔子教主化的進程?！弊钅荏w現(xiàn)這句話的思想的是（）

A.“罷黜百家，獨尊儒術” B.“天人感應”、“天人合一” C.“春秋大一統(tǒng)” D.三綱五常

13、宋代大儒張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。對這句話的理解不正確的是（）

A．反映了當時學者匡時濟世的理想追求 B．反映了理學家們關注國計民生的價值取向 C．說明理學反對封建專制統(tǒng)治 D．說明理學當時有利于維護社會政局的穩(wěn)定

14、顧炎武說：“保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣?！边@一思想的深遠影響在于（）

A．動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位 B．激發(fā)了中華民族的社會責任感 C．促進了資本主義萌芽的發(fā)展 D．推動了民主革命思想的形成

15、古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風催幡動!”乙徒曰：“幡何動?分明是你心動!心動才有幡動!”。下面的思想與乙徒相近的是（）

A．萬物皆只有一個一理 B．確理而后有氣

C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理

16、“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！”這段話體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是（）A．工商皆本 B．反對禮教 C．反對君主專制 D．注重實學

17、“孟母三遷”教子的故事流傳至今，孟母的兒子后來成為了大思想家，關于他的表述正確的是（）

A．提出了“仁”的學說 B．主張以“法”治國

C．提出“天下興亡，匹夫有責” D．被儒家學派尊稱為“亞圣”

18、“沒有人愿意用抽簽的方法雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多?！碧K格拉底的上述觀點反映了他（）

A、反對直接民主制度

B、要求由哲學家管理國家 C、贊揚君主專制制度

D、主張用人要做到人盡其才

19、古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行／住在難攀登的高山／由純潔女神們掩護／凡人眼睛看不見／除非從心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上這人性之巔?！毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是（）A．普羅泰戈拉 B．蘇格拉底 C．梭倫 D．彼特拉克 20、古希臘哲學家普羅泰格拉認為：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！毕铝袑τ谶@句話的理解，準確的是（）A．它強調(diào)了人的決定作用

B．它勸告人類與自然分道揚鑣 C．它認為人本身的判斷是宇宙萬物的標準

D．它準確揭示了人文主義的內(nèi)涵

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21、《愚人頌》的作者勸人們學“愚人”,任性而為，無所顧忌。作品實際上主張（）A.應重視人性 B.人應成為愚蠢的人 C.人應無所顧忌 D.只有“愚人”才會快樂

22、右圖是一幅世界名畫，對它的解讀和評價，不準確的是（）．A.人物形象典雅、莊重，充滿古典美 B.歌頌了人對現(xiàn)世生活的追求 C.展現(xiàn)了人文主義風貌

D.刻畫了人體的健美和力量

23、康德說：“必須永遠有公開運用自己理性的自由，并且惟有它才能帶來人類的啟蒙?！睘樽约豪硇缘淖杂色I出生命的是（）

A.普羅塔戈拉 B.蘇格拉底 C.盧梭 D.伏爾泰

24、啟蒙運動的核心是（）

A.人文主義 B.理性主義 C.自由主義 D.重商主義

25、《九十五條論綱》中指出，教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢來建造圣彼得教堂，而必須花費可憐的教徒的錢呢？材料反映了作者（）A．認可教皇的搜刮財富

B．認為天主教徒應忠于信仰 C．贊同教會修建教堂 D．反對天主教會的經(jīng)濟掠奪

26、主張國家的權利應分為立法權、行政權和司法權，三權分立，彼此制衡的著名思想家是（）

A 伏爾泰 B 孟德斯鳩 C 盧梭 D 康德

27、智者運動、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動四次重大思想解放潮流的一致性主要表現(xiàn)在（）

A．宣傳發(fā)展了人文主義

B．沖擊了天主教會的束縛 C．抨擊了封建君主專制

D．促進新的生產(chǎn)關系發(fā)展 28、2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀末的杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權力的唯一方法。??對于一切人都同樣嚴格的公平對待?！边@一政治現(xiàn)象和政治理念應該基于（）

①人民主權說

②三權分立說

③因信稱義論 ④天賦人權觀

A、①②

B、②③

C、①④

D、③④

29、文藝復興時期的思想大師，把人文主義當作自己的旗幟，他們頌揚“人”，蔑視“神”；贊美“人性”，貶抑“神性”；提倡“人權”，否定“神權”。造成這一現(xiàn)象的社會根源在于（）

A、天主教成為封建勢力精神統(tǒng)治的堡壘

B、資產(chǎn)階級要求自身的政治、經(jīng)濟地位 C、資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的反映

D、資產(chǎn)階級個人主義的反映 30、下列人物的思想為啟蒙運動的核心奠定基礎的是（）

A、蘇格拉底

B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、泰勒斯

二、材料分析題（共40分，31題24分，32題16分）

31、閱讀材料，回答問題。（24分）材料一 子路問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室??！闭垎栔骸肮В瑢?、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。一一《論語》（1）據(jù)材料一指出孔子思想體系的核心是什么？（2分）

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核心：“仁”、“禮”。（2分）（解析：按教材所述即可簡要回答）

材料二 戰(zhàn)國后期，諸子已開始嘗試以自己的學說統(tǒng)一思想?！秴问洗呵?不二》篇宣稱：“聽眾人議以治國，國危無日矣”?！肮室粍t治，異則亂。一則安，異則危?！彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。

一一張岱年、方克立主編《中國文化概論》 材料三 董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無）以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！? 一一《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚?）材料

二、材料三反映了中國古代思想界怎樣的發(fā)展趨勢（2分）？原因何在（4分）？ 趨勢：由百家爭鳴到思想統(tǒng)一（2分）

原因：國家由分裂割據(jù)到統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展；封建專制主義中央集權制度的確立與加強（4分）（解析：按社會存在決定社會意識原理，政治局面和制度的變化應該是思想變化的原因）。

材料四 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當，亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。

一一朱熹《行宮便殿奏札》（3）據(jù)材料四指出朱熹對儒家思想的態(tài)度并分析其本質(zhì)目的。（4分）態(tài)度：朱熹堅持儒家學說，認為儒家思想不可改變（2分）（解析：從材料中“不可移易”、“天下后世不易之大法”中歸納）。

本質(zhì)目的：維護封建統(tǒng)治秩序（2分）（解析：從理學的本質(zhì)上答題）。

材料五 前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也，中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。一一李贄《藏書卷》

（4）據(jù)材料五指出李贄對儒家思想的態(tài)度與朱熹有何不同（4分）？反映了怎樣的時代特征（2分）？

不同：李贄反對堅持儒家思想，破除對孔子思想的迷信，認為不應以儒家思想作為衡量是非的標準（4分）（解析：從李贄的思想“異端”角度并結合材料表述來答題）。

時代特征：封建社會日趨衰落，資本主義萌芽緩慢成長，早期民主啟蒙思想產(chǎn)生（2分）（解析：從新舊交替角度簡要回答時代特征）。

（5）結合上述材料和所學知識，談談你對儒家思想地位和作用的認識。（6分）地位：儒家思想是中國傳統(tǒng)主流思想（2分）（解析：突出“儒家思想是中國傳統(tǒng)主流思想”這一地位）。

作用：儒家思想對緩和社會矛盾，建立和諧社會，實現(xiàn)社會安定具有積極作用；但在封建專制統(tǒng)治下，儒家思想日益僵化保守，禁錮了人們的思想，阻礙了社會的進步（4分）（解析：從辯證角度出發(fā)，積極與消極都兼答）。

32、閱讀材料，回答問題。（16分）材料一 普羅泰格拉有一句名言：“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度?！?/p>

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（1）依據(jù)材料一，說明普羅泰格拉是怎樣闡述人的價值的？（2分）其意義是什么？（3分）

認為判斷是非善惡的標準，只能是個人的感覺和利害，強調(diào)個人選擇；（2分）

肯定人的感覺是判定一切的準繩，否定神的意志是一切的尺度，從而樹立人的尊嚴和權威。（3分）

材料二 蘇格拉底主張人不應該專注于對身外之物的追求，而應改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。要“認識你自己”，就應該承認自己的無知，并努力尋求知識，人必須有知識，才能達到善。

（2）依據(jù)材料二，在對人的價值判定上，蘇格拉底提出了哪些思想？（4分）“美德即知識”、“認識你自己”（4分）

材料三 文藝復興時期，人們對文學、藝術等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復始的重復。（3）根據(jù)材料三，列舉文藝復興時期“文學三杰”的代表人物。（3分）但丁、彼特拉克、薄伽丘。（3分）

材料四 “我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利?！?－一伏爾泰

（4）材料四的觀點是否矛盾？為什么？（4分）不矛盾。（2分）；在資產(chǎn)階級看來，表達自己觀念的權利是基本的人權，觀念的不同是社會的客觀存在，二者可以互不排斥，是統(tǒng)一的。（2分）

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第二篇：2018-2019學年高二上第2次月考文科地理

漳州立人學校2020屆高二年

甲

乙

6．圖甲中人們利用此設施收集的水資源是()A．生物水 B．冰川融水 C．霧氣 D．雨水 7．圖甲中設施最有可能位于圖乙中的()A．①地 B．②地 C．③地 D．④地 8．關于圖乙中四地地理事物的敘述，正確的是（）A．①地沿海位于寒暖流交匯處，形成世界著名的漁場

B．②地區(qū)自然景觀和自然帶的地域分異規(guī)律是以水分變化為基礎的 C．③地深受西風的影響，全年溫和濕潤 D．④地受到沿岸洋流影響增溫增濕 讀某大陸示意圖，回答9～10題。

9．根據(jù)圖中信息判斷，四圖中季節(jié)與其他三幅圖不相同的是（）A．甲

B．乙

C．丙

D．丁 10．丁圖中14 ℃等溫線在N處彎曲的原因是（）A．受城市的影響

B．受洋流的影響

C．受河流的影響

D．受地形的影響 右圖示意某區(qū)域1月份0 ℃氣溫等溫線分布，讀圖，完成11～12題。

11．導致圖中0 ℃等溫線彎曲的主要因素是（）A．太陽輻射

B．大氣降水

C．沿岸洋流

D．曲折海岸 12．圖示地區(qū)（）A．河流短小湍急，水力資源豐富 B．南北溫差大，降水量東多西少 C．峭壁懸崖多分布在陸地東南岸 D．荒漠草原廣布，森林面積較小 讀非洲某區(qū)域圖，回答13～14題。

13．E地為納米布沙漠，它沿非洲西南大西洋海岸延伸

2100千米，該沙漠最寬處達160千米，而最狹處只有10千米，其沿海岸線延伸的原因是(A．地形影響

B．降水影響

C．大氣環(huán)流影響

D．洋流影響 14．F自然帶在此處分布的最高緯度低于35°，其主要的影響因素是（）A．海陸分布

B．降水條件

C．地形

D．洋流)

讀 “甲、乙兩區(qū)域圖”，完成15～16題。

15.圖中M、N都是世界著名的湖泊，關于兩湖泊的敘述，正確的是()A.兩湖均是各自所在地區(qū)面積最大的湖泊 B.M湖是內(nèi)力作用形成的，N湖是外力作用形成的 C.M湖周圍的植被為熱帶雨林，N湖周圍的植被為溫帶草原 D.兩湖均為內(nèi)流湖

16.關于兩湖泊所在區(qū)域人文地理特征的敘述，正確的是()A.兩區(qū)域經(jīng)濟發(fā)達，農(nóng)業(yè)分別為大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè) B.兩區(qū)域資源豐富，資源分別為鐵礦、鈾礦和煤炭、石油 C.兩區(qū)域人口稠密，人口自然增長率低

D.甲區(qū)域環(huán)境問題以生態(tài)破壞為主，乙區(qū)域環(huán)境問題以環(huán)境污染為主

摩洛哥有“磷酸王國”之稱，其磷酸鹽礦和磷肥大量出口。甲城市為傳統(tǒng)的磷酸鹽加工地，近期該國計劃在乙地新建加工廠。讀圖完成17～18題。

17.摩洛哥的經(jīng)濟重心分布在（）

A.磷礦資源豐富的中部 B.土地資源多的東南部 C.自然條件好的西北部 D.光熱條件好的西南部 18.與甲城市相比，乙地發(fā)展磷酸鹽加工的限制性條件是（）

①交通不便 ②水資源少 ③地租水平低 ④生態(tài)脆弱 A.①② B.②④ C.①②③ D.②③④

“西北航道”是指從北大西洋經(jīng)北冰洋，再進入太平洋的航道。2012年，3名探險家駕駛帆船歷經(jīng)半個月駛完“西北航道”北段的路線。下圖為北極附近地區(qū)示意圖。讀圖回答19～20題。

19．本次3名探險家駕帆之旅的最佳季節(jié)及自然原因正確的是（）A．夏季 海冰面積小

B．春季 白晝時間長 C．秋季 氣溫高

D．冬季 盛行極地東風 20．關于A、B兩處地理環(huán)境特征的描述，正確的是（）A．A處沿岸為亞寒帶針葉林帶，主要為拉布拉多寒流的作用 B．B處沿岸為溫帶落葉闊葉林帶，主要是北大西洋暖流的作用 C．A地處該國沿海，為該國人口主要分布區(qū) D．B處主要發(fā)展林業(yè)，森林資源豐富 讀“世界某區(qū)域圖”，完成21～22題。

21.甲處為所在國最大的綜合性工業(yè)區(qū)，其主要的工業(yè)部門是()A． 石油工業(yè)、有色金屬冶煉工業(yè) B． 重工業(yè)和軍事工業(yè)

C． 電子工業(yè)、宇航工業(yè) D． 鋼鐵、汽車工業(yè)

22.下列有關乙山脈與丙河的敘述，正確的是()①乙山脈是大洲分界線

②乙山脈是農(nóng)業(yè)區(qū)分界線 ③丙河支流眾多，航運發(fā)達

④丙河春季有凌汛現(xiàn)象

A． ①③ B．①④ C．②③ D．②④ 下圖為某半島沿不同緯線的地形剖面圖。讀圖，回答23～24題。

23．圖中山脈的走向是（）A．東北——西南

B．東西

C．西北——東南

D．南北

24．該半島年降水量空間分布狀況大致是（）A．由南向北減少

B．由西向東減少 C．由北向南減少

D．由東向西減少

66號公路(Route 66)，由伊利諾州的芝加哥一路連貫到加州的洛杉磯，始建于1926年11月11日，1985年退役。讀下圖結合材料完成25～26題。25.下列關于66號公路的敘述正確的是()①公路的修建提供了大量的就業(yè)機會

②仍是美國人口遷移的重要通道

③海拔高，地形起伏大是該西段公路建設需要克服的自然障礙

④旅游業(yè)的發(fā)展是該公路修建的主要因素 A.①② B．③④ C．②④ D．①③

26.有關66號公路沿線自然帶及其對農(nóng)業(yè)的影響的 敘述，正確的是()A.線路中部穿過美國的冬小麥產(chǎn)區(qū)

B．為充分利用氣候資源，加州沿海農(nóng)業(yè)由放牧業(yè)轉變?yōu)橐允卟恕⑺?、乳酪為?C．芝加哥地區(qū)為溫帶落葉闊葉林帶，是美國重要的玉米帶 D．公路全線缺失亞熱帶的自然帶類型

讀世界某地區(qū)氣溫曲線和降水量柱狀年內(nèi)變化示意圖，完成27～28題。27．該地區(qū)可能位于（）A．巴西高原

B．印度半島

C．馬來群島

D．墨累—達令盆地 28．根據(jù)氣候資料推斷下列說法不正確的是（）A．可以發(fā)展熱帶經(jīng)濟作物

B．可以發(fā)展小麥生產(chǎn) C．可以發(fā)展水稻種植業(yè)

D．可以發(fā)展畜牧業(yè)

下圖為世界某島國示意圖，為方便主要物產(chǎn)的對外貿(mào)易，該國修建了專業(yè)交通線。讀圖完成29～30題。

29.圖中數(shù)字序號代表的四地，年降水量最少的是()A．① B．② C．③ D．④ 30.圖中專業(yè)交通線主要用于()A．有色金屬礦產(chǎn)進口 B．汽車產(chǎn)品出口 C．甘蔗等農(nóng)產(chǎn)品出口 D．乳畜產(chǎn)品出口

湖，湖水清澈，湖中生活著世界上唯二的淡水海豹。貝加爾湖周圍共有300余條河流注入，但只有圖中R河流出。

材料二 圖中甲城是西伯利亞的大城市，工業(yè)以‘機械制造（重型機械、機床、電纜）為主，市內(nèi)有多所高等學校及科研院所，近年來吸引了大量投資。

（1）說出貝加爾湖的生態(tài)環(huán)境價值。（3分）

（2）簡述R河的水文特征。（4分）

（3）簡析甲城近年來成為投資熱土的主要原因。（6分）

33.閱讀圖文材料，完成下列要求。（15分）

火地島西部植被茂密，以溫帶闊葉林為主，東部為溫帶草原和荒漠，雪線高度僅500～800米，現(xiàn)代冰川發(fā)育。位于火地島南部沿海的鳥斯懷亞港是南極科考的重要中轉站，每年的11月

至次年3月都會有上千的科考和捕蝦船隊集結于此。南極磷蝦為地球上資源量最大的單種生物之一，它們以微小的浮游植物作為食物，從中將初級生產(chǎn)而來的能量轉化，來維持其生命活動。磷蝦的成體適宜在低溫和低鹽的水域中生活，如果溫度大于1.8℃就可能給它帶來致命的危險。下圖所示即為南極磷蝦分布及火地島周邊洋流示意圖。

(l)說明造成火地島東西區(qū)域自然景觀差異的原因。（4分）

(2)某遠洋捕蝦隊從烏斯懷亞港出發(fā)欲前往圖中甲海域捕獲磷蝦，推測其途中可能遭遇的主要困難。（3分）

(3)試從位置、地形、大氣環(huán)流、洋流等方面分析南極大陸氣候形成原因。（8分）

第三篇：高二月考歷史選修一

新鄉(xiāng)縣一中高二月考歷史試題（選修一）

命題人：劉樂辰 2013.3.26

一、選擇題（40*2=80分）

1.下列關于梭倫改革的措施，說法正確的是：

①宣布廢除債務奴隸制 ②鼓勵發(fā)展工商業(yè) ③按財產(chǎn)決定公民的政治權利 ④創(chuàng)立五百人議事會

A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③④

2．梭倫在詩中曾寫道：“我給了一般人民以恰好足夠的權力，不使他們失掉尊嚴，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設法不使他們受到損害?！边@表明梭倫改革：

①著眼點在于緩和平民與貴族的矛盾 ②恰好滿足了平民階層的需求

③沒有觸動貴族利益 ④過多地扮演了“調(diào)停人”的角色

A．②③ B．①④ C．①②③ D．②③④

3、共同目標是反對貴族專權的雅典公民是（）①“平原派”②“山地派”③“海岸派”

A、①②③ B、①② C、①③ D、②③

4、按照財產(chǎn)等級制度，雅典第四等級可以參加或是擔任官員的是（）①公民大會②“四百人會議”③陪審員

A、①②③ B、①② C、②③ D、①③

5、雅典民主政治的實質(zhì)是（）

A、資產(chǎn)階級民主政治 B、奴隸主民主政治 C、貴族專制政治 D、平民民主政治

6.梭倫改革的哪一項措施打破了貴族政治專權的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權力 A.頒布“解負令” B.確立財產(chǎn)等級制度 C.廢除“六一漢”制度

D.恢復長老會議制度 7.為雅典民主政治奠定基礎的改革是

A.梭倫改革 B.克利斯提尼改革 C.伯利克里改革 D.庇西特拉圖改革

8.春秋戰(zhàn)國時期，為實現(xiàn)富國強兵，最早提出實行“盡地力之教推行“平糴法”的是 A.管仲改革

B.李悝改革

C.吳起變法

D.商鞅變法 9.商鞅變法中，哪一項措施確立了新型的生產(chǎn)關系，使土地私有成為合法化 A.廢井田開阡陌 B.獎勵耕戰(zhàn) C.廢除“世卿世祿制” D.建立嚴密的戶籍制 10.商鞅在秦國變法，后人多以‘商君雖死，秦法未敗”加以評論，這主要是因為 A.秦孝公大力支持

B.滿足了地主階級的利益要求 C.變法措施為各國所沿用

D.“為秦開帝業(yè)”影響深遠

11.從商鞅變法的思想看，商鞅主要是貫徹落實了戰(zhàn)國時期誰的思想？ A.墨家 B.儒家

C.法家

D.兵家

12、商鞅變法的意義深遠，下列哪一項不是商鞅變法的意義。

A、推動封建社會制度的形成 B、秦國通過變法漸漸富強起來 C、推動了商業(yè)的發(fā)展 D、為秦國后來統(tǒng)一全國奠定了基礎 13．戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是

A．奴隸和奴隸主的矛盾 B．農(nóng)民和地主的矛盾

C．平民和奴隸主的矛盾 D．新興地主和奴隸主貴族的矛盾 14．（公元前338年）孝公死，惠王代后??人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今親婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！保ā稇?zhàn)國策·秦策一》）文中的“人”在客觀上代表當時誰的利益 A．沒落貴族B．立功將士 C．新興地主D．富裕農(nóng)民 15．認為商鞅變法是社會制度根本變革的最主要的依據(jù)是

A．廢井田，開阡陌，承認土地私有 B．廢除奴隸主特權，獎勵軍功 C．廢除分封制，建立縣制 D．重農(nóng)抑商，獎勵耕織 16．北魏孝文帝改革，對北方內(nèi)遷各民族最重要的影響是

A．學會先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術 B．加速向封建生產(chǎn)關系的轉化 C．生產(chǎn)生活比較穩(wěn)定 D．學會漢族的文字和風俗

17、下列事件發(fā)生的先后順序是（）

①實行俸祿制 ②推行均田制 ③易服裝 ④遷都洛陽 A、①②④③ B、②③①④ C、①④③② D、①②③④

18.孝文帝改革前夕，北魏面臨的社會形勢主要有①實行宗主督護制嚴重影響了封建國家 的賦稅收人②賦稅征收嚴重不均，農(nóng)民負擔重③民族矛盾日漸突出④馮太后推行“漢法” A.①②

B.①②③

C.②③④

D.①②③④ 19.下列關于北魏均田制和租調(diào)制的表述不正確的一項是 A.有利于增加政府的財政收人 C.有利于遏制土地兼并之風

20.北魏孝文帝改革的內(nèi)容主要有

B.有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟，減少人口流動 D.推動了北魏社會政權封建化的進程

①制定官吏傣祿制，嚴懲貪污 ②設立三長制

③遷都洛陽 ④移風易俗，推行漢化政策

A.①②③ B.①③④

C.②③④

D.①②③④ 21.孝文帝改革推動了北魏政權封建化的進程，具體措施有

①遷都洛陽 ②實行宗主督護制 ③尊儒崇經(jīng)，興辦學校 ④改漢姓 A.①②④ B.②④

C.①③④

D.③④

22、魏孝文帝改革的背景條件是（）

①北魏統(tǒng)一北方 ②民族融合 ③吸收漢族先進的文化 ④民族矛盾尖銳 A、①② B、②③ C、③④ D、①②③④

23、孝文帝改革中從根本上推動封建化的措施是（）A、均田制 B、三長制 C、禮樂制度 D、九品官制

24．據(jù)《洛陽伽藍記》記載：“出西陽門外四里，御道南有洛陽大市，周回八里”，這一地區(qū)“多諸工商貨殖之民。千金比屋，層樓對出，重門啟扇，閣道交通，迭相臨望”。上述材料表明

A．魏晉時期，戰(zhàn)亂未波及洛陽城 B．十六國時期，商品經(jīng)濟有發(fā)展 C．北魏遷都后，洛陽商業(yè)又興旺 D．南朝后期，江南經(jīng)濟超過北方 25．移風易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是 A．其目的在于促進鮮卑族積極接受漢族文化 B．其內(nèi)容涉及服裝、語言、婚姻等眾多方面 C．其結果有利于鮮卑族鞏固對中原的統(tǒng)治

D．其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落

26．北宋前期統(tǒng)治者認為“富室田連阡陌，為國守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物?！边@表明北宋政府 A．大力抑制土地兼并

B．縱容土地兼并以便于籌集軍費 [1] C．準備搜刮百姓以抗遼

D．減輕人民負擔，限制大地主特權

27.王安石變法中，對農(nóng)民的春耕、夏種、秋播具有明顯的保護作用的措施是 A.青苗法

B.農(nóng)田水利法

C方田均稅法

D.均輸法

28、王安石說：“保甲之法成，則寇亂息而威勢強矣?！边@表明王安石推行保甲法的主要目的在于

A、抵御西夏與遼的軍事進攻 B、平息農(nóng)民階級的反抗斗爭

C、加強禁軍對地方的控制 D、增強同大地主、大官僚斗爭的力量

29、王安石變法中的青畝法、免役法、方田均稅法、在目的和作用上的相似之處有（）

①加強對人民的控制 ②限制官僚地主的利益

③增加政府的財政收入 ④減輕了地主對農(nóng)民的人身控制 A、①② B、①④ C、③④ D、②③

30．王安石變法的“募役法”和唐朝的“納絹代役”，在社會經(jīng)濟發(fā)展方面表現(xiàn)出的最大意義是

A．限制了官僚地主在經(jīng)濟上的特權

B．保證了農(nóng)民的勞動時間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．增加了政府的財政收入

D．商品經(jīng)濟發(fā)展使封建賦稅由實物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉化 31．宗教改革的實質(zhì)是

A．新教各派反對羅馬天主教會的斗爭 B．天主教會內(nèi)部各派爭權奪利的斗爭

C．封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭 D．早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭

32．被稱為“羅馬教皇的奶牛”的歐洲國家是

A．意大利 B．西班牙 C．德意志 D．英國 33．馬丁·路德認為人們唯一信仰的神圣權威是 A．上帝 B．教會 C．教皇 D．《圣經(jīng)》

34、從思想上為宗教改革奠定基礎的有（）

①宗教“異端”思想的盛行 ②文藝復興運動的推動 ③民族國家的發(fā)展 ④資本主義萌芽 A、①②④ B、①② C、②③④ D、①②③④ 35.下列對馬丁·路德“因信稱義”的解釋，不正確的是 A．靈魂得救取決于表面的禮儀 B．靈魂得救取決于心中的信仰 C．否定了教皇和僧侶的特權 D．以自律代替了他律

36．穆罕默德·阿里對土地改革的措施不包括

A．取消包稅人的免稅地 B．沒收違規(guī)宗教地產(chǎn) C．將全國土地平均分配 D．確立土地私有制度 37．穆罕默德·阿里改革和中國洋務運動的相同點不包括 A．都創(chuàng)辦了軍事工業(yè) B．都創(chuàng)辦了民用工業(yè)

C．都改革了政治體制 D．都建立了新式海軍 38．穆罕默德·阿里改革

A．維護了奴隸主貴族的利益 B．促進了埃及的統(tǒng)一和振興 C．改變了埃及的社會性質(zhì) D．遏制了資本主義的發(fā)展

39．“人們喜愛的是自己的勞動果實而不是別人的勞動成果。”基于這一思想，阿里改革采取的改革措施是

A．加強中央集權 B．保護民族工業(yè) C．發(fā)展機器生產(chǎn) D．大力發(fā)展軍事力量 40．下列對穆罕默德·阿里改革的評價不正確的是 A．使埃及成為地中海東部的頭等強國 B．奠定了埃及近代化的基礎

C．使埃及逐漸擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治 D．使埃及徹底擺脫殖民統(tǒng)治而獨立

注：[1]《洛陽伽藍記》是南北朝時期(公元420年-公元581年)記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方志，共五卷，作者是東魏楊炫之。

41.(12分)閱讀下列材料，回答相關問題

材料一 謬(努)為本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者舉以收為努(奴隸)?！妒酚洝と?8商君列傳》

材料二 在王安石的心目中，工業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)，是以使用價值為目的，而不是以交換價值為目的，這是跟他前輩人以及當時守舊派的觀點相同的。商業(yè)重在貨物流通，是農(nóng)民和手工業(yè)者與別人交換的紐帶，這也是跟他前輩人以及當時守舊派的觀點相同的。王安石與守舊派不同之點又是什么？有如守舊派認為“谷重而農(nóng)勸”，那是很消極的；王安石則主張興修水利、改良生產(chǎn)工具和土壤，鼓勵農(nóng)民安業(yè)、大力墾荒等，官府要積極參與農(nóng)事、干預農(nóng)事。又如守舊派對手工業(yè)一向忽視，對商賈力求限制其活動范圍和方式；王安石則主張調(diào)節(jié)日用器物的需要，官府直接參與并干預其商業(yè)活動，并在一定程度上采取封建國家控制下的自由放任政策，扶助商業(yè)的發(fā)展。

——《王安石變法與商品經(jīng)濟》

(1)據(jù)材料一概括商鞅變法的措施和主要目的。(2分+2分)(2)據(jù)材料二分析王安石變法的突出傾向和失敗原因是什么？（2分+2分）兩次變法在政策上明顯不同，結合所學知識分析原因。(4分)42.材料一

查各國事件向由外省督撫奏報，匯總于軍機處。近年各路軍報絡繹，外國事務，頭緒紛繁，駐京之后，若不悉心經(jīng)理，專一其事，必致辦理延緩，未能悉協(xié)機宜。請設總理各國事務衙門，以王大臣領之??俟軍務肅清，外國事務較簡，即行裁撤，仍歸軍機處辦理，以符舊制。

——奕訴等：《請設總理衙門等事酌擬章程六條折》（1861年）

材料二

該衙門之設也，不僅為各國交涉而已，凡策我國之富強者，要皆于該衙門為總匯，而事較繁于六部者也。出洋大臣期滿，專由該衙門請旨。海關道記名，專保該衙門章京。指拔海關稅項，存儲出洋公費，悉由該衙門主持?；ナ幸詠?，各國公使聯(lián)翩駐京，租界約章之議，皆該衙門任之。海防事起，采購戰(zhàn)艦軍械，創(chuàng)設電報郵政，皆該衙門主之。自各國船堅械利，耀武海濱，勢不得不修船政、鐵政，以資防御，迄今開辦鐵路，工作益繁，該衙門已設有鐵路、礦務總局矣。

——摘編自《戊戌變法檔案史料》

（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出總理衙門設立的原因。（4分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析總理衙門職權的變化及其作用。（4分）

參考答案

選擇題：1——10 ABDDBBABAD 11——20 CCDAABADCD 21——30 CDACDBABDB 31——40 DCDBACCBBD 41【答案】：（1）措施：獎勵耕織；重農(nóng)抑商（2分）目的：發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以增加社會財富，實現(xiàn)富國強兵（2分）（2）傾向：增強政府組織和發(fā)展社會生產(chǎn)的職能，促進工商業(yè)的發(fā)展（2分）

失敗原因：觸及了大地主和大官僚的利益，違背了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念（2分）

政策不同的原因：商鞅變法時小農(nóng)經(jīng)濟剛剛確立；王安石變法時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟高度發(fā)達，商品經(jīng)濟顯著發(fā)展。（4分）42【答案】

（1）第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國公使進京；外事紛繁，軍機處不能及時辦理。（4分）

（2）變化：初設時只是臨時性機構，專門處理外交事務；后來職權幾乎包括所有洋務。

作用：導致政府機構和權力結構的變動；推動洋務運動。（4分）

第四篇：高二語文月考一(教師版)

一、選擇題(第1至11小題，共33分，每小題3分)

1、下列詞語中，加點字讀音全正確的一組是（C）

A．驟雨（zhòu）綸巾(lún)一蓑（suō）還酹江月(lai)

B．鏨銀（zàn）兩靨（yàn）桌幃（w?i）拗他不過（niù）．．．．

C．遙岑(c?n)憔悴（cuì）料峭(qiào)重湖疊巘(yǎn)．．．．

D．庠序（xiáng）洿池（ku?。┵Z人（gǔ）間或一輪（jiàn）．．．．

2、下列詞語中沒有錯別字的一組是(B)

A．沉吟涔涔盤據(jù)鞭撻甜言密語

B．閃爍想像今宵蕭瑟茫無際涯

C．熏陶忤逆嚴勵煩燥歪風斜氣

D．驚愕艱貞懦夫醞釀略見一班

3．填入下面橫線處最恰當?shù)囊豁検牵海˙）

①經(jīng)由馮雪峰__________，我拜訪了大病初愈的魯迅先生。

②杭州酒店越來越多，一流廚師供不應求，于是不少店家爭相出高價招聘，有人稱：“酒店挖_________，肥了大廚師?！?/p>

③公平競爭反映了人類在競技場上的精神追求和道德，在當今社會中，正為其他許多領域所提倡。

④據(jù)此間報紙會議是全封閉式的，只有在談判休息時，才可以看到有人在草地上漫步。

A．引薦墻角規(guī)則宣稱

B．引見墻腳準則披露

C．引薦墻腳規(guī)則披露

D．引見墻角準則宣稱

(①引見：指引人相見,使彼此認識；引薦：指推薦別人。②墻角：指兩堵墻相接而形成的角落；墻腳：是指墻根，是支撐整幢建筑的基礎部分。“挖墻腳”是一種比喻性的說法，形容一種極其危險的破壞行為?！巴趬恰彪m然會對建筑物產(chǎn)生影響，但一般來說不是致命的；只有“挖墻腳”才會產(chǎn)生整體顛覆作用，因此，“挖墻角”寫成“挖墻腳”才符合表達的意圖。③準則：言論、行為等依據(jù)的原則；規(guī)則：大家共同遵守的具體規(guī)定。④披露：發(fā)表、發(fā)布。宣稱：用語言文字公開地表示、聲稱)

4、下列說法不正確的一項是：（D）

A．《史記》是我國第一部紀傳體通史，它記述了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝三千年的歷史，具有極高的史學價值和文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．東漢人班固寫的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它記述了漢高祖之后的229年的歷史，行文結構嚴謹，語言精煉，對后世的史學和文學有較大的影響。

C．“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

D．莎士比亞，文藝復興時期英國杰出的戲劇家。主要作品有《李爾王》《哈姆萊特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》《項鏈》等。他的作品是人文主義文學的杰出代表，在世界文學史上占有極重要的地位。

5．下列各句中，加點的成語使用正確的一句是(A)

A．今天我們提倡的創(chuàng)新，并不是要拋開先哲時賢的成果另起爐灶，而是要站在前輩的 ．．．．

肩膀上一步一個腳印地前進，并努力超越前人。

B．微笑像和煦的春風，微笑像溫暖的陽光，它蘊涵著一種神奇的力量，可以使煩惱煥然冰．．．

釋。．

C．今年5月，方正科技推出了“望子成龍”PC臺式機，花3199元就能給孩子買到一

款既能練習主流應用、又能輔助學習的電腦，這讓消費者拍手稱快?。?/p>

D．所謂的“蘇醒的秦代軍團”的兵馬俑展的800多件展品全是粗糙的仿制品，兵馬俑

尺寸嚴重失調(diào)，而翻拍的107幅畫冊更是質(zhì)量低劣，令人不忍卒讀。．．．．

解析：A項“另起爐灶”，比喻重新做或獨立另做。B項 “煥然冰釋”，煥然：流散的樣子；

冰釋：冰塊消融。后用“煥然冰釋”比喻疑慮、誤會等一下子完全消除。此處針對“煩惱”

是錯誤的，應改為“煙消云散”。不忍卒讀：不忍心讀完多形容文章悲慘動人。拍手稱快：

拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。

6.下列各句中加點詞與例句“空以身膏草野”中的“膏”用法相同的一項是（B.）

①完璧歸趙②秦王恐其破璧③寧許以負秦曲④以先國家而后私仇也．．．．．

⑤不平心持正，反欲斗兩主⑥宜皆降之⑦單于壯其節(jié)⑧大將軍鄧騭奇其才．．．．

⑨盡歸漢使路充國等⑩畢禮而歸之 ．．

A．①④⑥⑧B.②③⑤⑨C.④⑥⑦⑩D.②⑦⑨⑩

7.下列各句沒有語病的一句是（）

A、以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會，讓膚色不同、語言不同的人們在這樣

一個巨大的平臺上共同尋找答案。

B、在動物身上，無論從形態(tài)結構、生理過程和行為方面去分析，盡可能節(jié)省能量的例子比

比皆是。

C、地震發(fā)生后，當?shù)卣敖夥跑姴筷犎戎?，目前災區(qū)群眾已住進了臨時帳篷，防止

余震再次發(fā)生。

D、有人認為科學家終日埋頭科研，不問家事，有點不近人情，然而事實卻是對這種偏見的最好說明。

【解析】B項中應將“和”改為“還是”；C項不合邏輯，應為“預防余震發(fā)生”；D項中

“事實是說明”正好說反了，依句意應是“事實正是對上述說法的反駁”。

閱讀下面文言文段，完成8-11題。

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相

如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如

每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉

君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去?！碧A相

如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相

如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！?/p>

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”

卒相與歡，為刎頸之交。

8．下面句中加點詞的解釋，不正確的一項是（Ｂ）

A．相如引車避匿匿：躲藏 ．

B．徒慕君之高義徒：白白地 ．

C．藺相如固止之固：堅決 ．

D．獨畏廉將軍哉獨：難道，表反問語氣 ．

9．對下列句中加點“之”字和“以”字的意義和用法的判斷，正確的一項是（Ｂ）

①有攻城野戰(zhàn)之大功②公之視廉將軍孰與泰王 ．．

③而藺相如徒以口舌為勞④夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣 ．．

A．①與②相同，③和④不同B．①與②不同，③和④相同

C．①與②相同，③和④相同D．①與②不同，③和④不同

10．下列加點詞語的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項是（Ｂ）

A．所以去親戚而事君者B．臣等不肖，請辭去 ．．．．

C．因賓客至藺相如門謝罪D．于是相如前進缶，因跪請秦王。．．．．

11．下列句子不能表現(xiàn)藺相如寬宏大量的一項是（Ｄ）

A．每朝時，不與廉頗爭列B．望見廉頗，引車避匿

C．以先國家之急而后私仇D．徒慕君之高義也

二、非選擇題(第12至15小題，共67分)

12．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(5分)

① 強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（出自《廉頗藺相如列傳》）

②是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（出自《師說》）

13.默寫出下列空缺處的文字。（每空1分，共8分）

（1）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。。

（《登高》）

（2）遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。，談笑間。

《念奴嬌?赤壁懷古》

（3）千呼萬喚始出來。轉軸撥弦三兩聲。

（《琵琶行》）

（4）騏驥一躍，不能十步。（《勸學》）

14閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（4分）

江樓感舊趙嘏

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。

同來望月人何處？風景依稀似去年。

本詩第一、二句______________（主要手法），表達了詩人登臨江樓、眺望江月時內(nèi)心

涌動的浩渺情思。三句中的“同來”與“_________”對照，反襯出詩人___________的感受。

情景交融（1分）獨上（1分）此時此刻落寞凄涼（或孤獨冷落等）（2分）

15作文（50分）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

（1）智慧是一種不平常的知識，它超越了一般的知識。(羅素)

（2）智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做，美德則表現(xiàn)在行為本身。(約爾旦)

（3）生活的一切都是智慧的鏡子，我們必須自己從中尋找。(愛默生)

請以“生活給我們智慧”為話題，寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于700

個字。

作文提示：

(一)對材料的理解：材料由三句名言構成。第一句說智慧具有高于知識的特性；第二句重在說智慧的作用；第三是說智慧的來源與獲得的方法。三個句子從不同的角度對題目的關鍵詞“智慧”作了闡示，有助于深化考生的理解。

(二)對題目中關鍵詞的理解：

(1)生活：指現(xiàn)實社會中人的各種活動所涉及的范圍，也可以指生活中的具體事件。

(2)我們：可以指以一人稱形式出現(xiàn)的具體的一群人(對象)，也可以泛指?！拔覀儭笨梢?/p>

不是事件的主體，也不必是其中的“角色”，但一定是”智慧”的受益者或見證人。

（3）給：暗示文章的思路是由生活到智慧，由體驗到升華的過程。

（4）智慧：指辨認、判別、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，包括理性的判斷和靈性地發(fā)現(xiàn)的能力。

“智慧不同于“道德”，愛心、誠信、謙虛寬容、見義勇為等屬道德范疇：“智慧”也不同于“意志”，頑強、刻苦、勤奮等屬意志范圍。

(三)具體展開思路：

考生可以寫議論文，也可以寫記敘文(散文)．。在具體寫作過程中，可以寫與寫作者本人一起經(jīng)歷某個事件的人(“我們”)，獲得了智慧：也可以寫別人的事件別人獲得了智慧，因為別人相對于寫作者，也可以納入“我們”這一范疇。

無論是寫哪一種內(nèi)容，還是哪一種文體，都必須射口題目展開。

(四)對是否合題的判定：

考生如果寫成了“生活給他(們)智慧”，只能判為基本符合題意(三類文)；考生如果只寫了題目的部分關鍵詞，如“智慧”、“生活”判為偏題；考生所寫的內(nèi)容與題目的三個關鍵詞語都無關，則判為完全離題(注意暗合題目的情況)。

第五篇：武漢市第六中學(2017-2018)高二3月月考-文科政治

湖北省武漢市第六中學2016級第6次月考

高二政治試卷

考試時間：90分鐘 試卷滿分：100分 命題教師：王景玉 審題教師：王振兵 ★沉著冷靜 規(guī)范答題 端正考風 嚴禁舞弊★

一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分，每個小題只有一個正確選項）1．實用主義根植于美國社會和文化之中，以300年前的本杰明·富蘭克林為起點，從早期充滿冒險的開拓到美國的創(chuàng)立，從美國的工商業(yè)革命到信息化時代，它形成了美國人的生活方式和思維方式，它深刻影響著美國的過去、現(xiàn)在和未來。這表明

①哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 ②人們創(chuàng)造哲學的最終目的是認識世界 ③哲學影響人們的生活方式與思維方式 ④哲學的智慧在人們改造世界中自發(fā)形成 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

2.“有人問我，我覺得自己是這世界上最快樂的人嗎？我要說是的。我對人生的三個真諦——價值、目標、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快樂。無論怎樣，滿足于你所擁有的，比如我，就很珍惜我的‘小雞腿’，不要放棄，愛別人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目標?！薄峥撕埽ò拇罄麃啔埣惭菡f家）。這一觀點體現(xiàn)了 ①世界觀決定方法論 ②方法論體現(xiàn)世界觀

③哲學是指導人們生活得更好的藝術 ④哲學是科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一 A.①② B．①④ C．②③ D．①④

3.數(shù)學家懷特海在《科學與近代世界》一書的序言中說：“時代思潮是由社會的有教養(yǎng)階層中實際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類活動中如科學、倫理學都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響?！薄?，哲學具有批判宇宙觀的功用?！軐W的功用是緩慢的。思想往往要潛伏好幾個世紀，然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們巳經(jīng)在習慣中體現(xiàn)出來了?！边@一段話體現(xiàn)了

①各門具體科學要以哲學為基礎，隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展

②哲學是關于世界觀和方法論的學說，對研究各門具體科學有指導作用 ③哲學和各門具體科學的關系是共性與個性的關系

④哲學以各門具體科學為基礎，并隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展 A.②③ B．②④ C.①② D.①③

4.王陽明在《傳習錄（下）》中云：“心者身下主宰，目雖視而所以視者，心也；耳雖聽而所以聽者，心也；口與四肢雖言動而所以言動者，心也?！睆恼軐W派別看，下列觀點與此最一致的是

A、“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣” B、“元者，無形之類，自然之根，在作于太始，莫之與先” C、“世上有鬼，此乃人精神為之也。人病則憂懼，憂懼見鬼出” D、“夫昭生于冥冥，有倫生于無形，精神生于道，形本生于精”

5．歷史上關于形神之辯（形體與精神的關系）有諸多不同的觀點，東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣，……燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰·保羅二世則說：“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的。”下列對二者的觀點評析正確的是

①前者屬于唯物主義派別，認為沒有物質(zhì)就沒有意識 ②后者屬于唯心主義派別，認為意識可以離開物質(zhì)而存在 ③前者準確描述了物質(zhì)與意識的辯證關系，是科學的 ④后者屬于主觀唯心主義的觀點，是錯誤的 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6.近期，教育部黨組以紀念毛澤東《實踐論》《矛盾論》發(fā)表80周年為契機，召開“學哲學、用哲學” 專題學習會，號召努力學好、用好馬克思主義哲學。這樣做是基于馬克思主義哲學

①是經(jīng)過實踐檢驗的唯一正確的認識 ②是我們黨做好一切工作的根本標準 ③是一定社會和時代的精神上的精華 ④能夠為我們的實踐提供有益的指導 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

7．“日往則月來，月往則日來，曰月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。”下列對這句話理解正確的是

A．運動是物質(zhì)的唯一特性

B．運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 C．物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 D．物質(zhì)是運動的主體，是運動的承擔者

8.“世界是物質(zhì)的-物質(zhì)是運動的-運動是有規(guī)律的-規(guī)律是客觀的”。下列說法能夠依次佐證上述觀點的是

①流水不腐戶樞不蠹 ②天地合萬物生，陰陽接變化起 ③天行有常，不為堯存，不為桀亡 ④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣

A.②①③④ B.②①④③ C.④①③② D.④③②①

9.從最早的手機QQ開始到飛信、微博、微信，再到今天的直播和短視頻。受用戶年齡層和偏好變化的驅(qū)動，移動社交一路向著更直觀更便捷的方向進化著，但唯一不變的是人心底那份孤獨對社交的渴求。這說明

①事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ②靜止是運動的一種特殊狀態(tài) ③意識活動直接影響物質(zhì)活動的變化 ④意識對人們改造世界具有導向作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10．“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水汽中撲面的吹來……淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢?！?從哲學上看，這段話蘊含的哲理是

①意識是人腦對客觀存在的主觀印象 ②物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③物質(zhì)和意識相互依賴 ④意識的東西可以轉化為物質(zhì)的東西 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11．霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧與霾常常相伴而生，但是二者在相對濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是 A．霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念 B．對霧與霾的分析抓住了事物的本質(zhì)屬性 C．哲學不關注作為自然現(xiàn)象的霧與霾 D．霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別

12.中國科學院紫金山天文臺公布，今年全球?qū)⑸涎菟拇卧氯?，中國境?nèi)可見兩次。這些天文現(xiàn)象都如約與人們見面，這也證明了年初一測的準確性。這說明 ①思維和存在具有同一性 ②意識的主動創(chuàng)造性是準確預測的基礎 ③思維是對存在的正確反映 ④承認自然的客觀性是準確預測的前提 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

13.在漫長而寒冷的冬季，人口3386的挪威小鎮(zhèn)Rjukan并不能享受到多少陽光。那里的人民一年之中有一半時間是生活在黑暗中的。為了解決這個同題，向黑暗的冬日說再見，工程師安裝了三個300平方英尺的定日鏡，將冬天的陽光轉射到山谷，將城鎮(zhèn)廣場變成日光浴場。這表明 ①發(fā)揮主觀能動性可以改變規(guī)律和物質(zhì)世界 ②意識活動的主動創(chuàng)造性是認識外部世界的重要條件

③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件 ④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

14.美國布朗大學約翰·唐納德教授首次成功將癱瘓病人的大腦信號轉化為計算機代碼，讓一位因中風而喪失四肢活動能力的人用意識指揮一只機器手臂，將一杯咖啡準確而平穩(wěn)地端到自己的嘴邊。這說明

①人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ②意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件 ③對客觀存在的認識程度決定了實踐的進程和深度 ④發(fā)揮意念改造世界的作用能夠更好地造福人類 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.科大訊飛和清華大學根據(jù)人腦的工作原理，聯(lián)合研發(fā)的“智醫(yī)助理”機器人在“2017年國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試臨床綜合筆試”中取得了456分的成績，大幅超過360分的合格線，標志著人工智能在全球范圍內(nèi)首次通過醫(yī)考筆試。關于“智醫(yī)助理”機器人，下列說法正確的是 ①“智醫(yī)助理”機器人具有產(chǎn)生意識的功能 ②“智醫(yī)助理”機器人能夠模擬人腦的部分功能 ③“智醫(yī)助理”機器人活動具有主觀能動性 ④“智醫(yī)助理”機器人是人類社會實踐的產(chǎn)物 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

16.生命體征是身體健康的重要指標，但有時要跟蹤心、肺等體內(nèi)深部器官的體核溫度可能需要采取侵入性手段，這對病患來說往往會產(chǎn)生副作用。目前科學家已經(jīng)研制出一種藥丸式檢測器，該生理狀態(tài)監(jiān)測（PSM）藥丸里面包含有一些特制的迷你擴音器和迷你體溫計，患者只需吞下一顆“藥丸”，醫(yī)生可以同時跟蹤三項關鍵生命體征。由此可見 ①追求真理不是一帆風順的，認識受各種條件限制

②實踐的客觀需要是推進診斷認識發(fā)展的根本動力

③認識能力的提高是醫(yī)療科學實踐成功的首要因素

④實踐的發(fā)展能夠為人們提供更為完備的診療工具 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 17.在日常生活中，生姜可以做食材，也可以做藥材，例如生姜干粉對因運動引起的頭痛、眩暈等具有很好的療效，生姜提取液可以顯著抑制皮膚真菌，生姜煮水對風寒感冒、咳嗽的治療效果顯著。這說明

①人們能夠利用生姜的客觀屬性來滿足自身的不同需要

②生姜在不同的生長階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用

③人們可以根據(jù)需要改變生姜的特性從而使其具有不同的功能

④人們可以借助實踐活動改變生姜的狀態(tài)使其得到合理利用 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

18．人工智能研究團隊公布的報告指出，機器人會通過不斷試錯，記住那些能幫助他們完成某一任務的符號、單詞和信號，并將這些信息存儲在自己的循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡中，從而學會了彼此合作和交流。隨著研究人員提出的任務不斷加碼，語言也不斷進化，最終機器人學會了通過用不同的單詞組成句子彼此交流，從而協(xié)同工作。下列對此認識正確的是 ①機器人對客觀世界的反映是主動而有選擇的 ②現(xiàn)代科技手段的發(fā)展增強了機器人的模仿能力 ③機器人能夠洞悉事物的本質(zhì)和規(guī)律并加以利用 ④意識始終是人腦的機能，機器人永遠無法替代 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

19．“安慰劑效應”是指病人服用對治療的疾病完全沒有藥效的中性藥劑（如葡萄糖、維生素），但病人有時卻得到了和真藥一樣甚至更好的效果。這一現(xiàn)象表明

A．意識對改造客觀世界具有指導作用

B．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 C．物質(zhì)世界存在于人們無法認知的領域與現(xiàn)象 D．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量

20.2017年6月7日，智能教育機器人Aidam通過現(xiàn)場直播的方式與6名高考狀元同臺PK，分別解答2017年高考數(shù)學試題，完成整張試卷。Aidam在10分鐘內(nèi)完成所有答卷，最終獲得134分。所得分數(shù)超過其中兩位狀元。以下說法正確的是 ①“Aidam”的誕生體現(xiàn)了人類意識活動的主動性和創(chuàng)造性

②“Aidam”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體

③“Aidam”是具有獨立意識的人工制造物，可以代替人腦

④“Aidam”的研發(fā)表明實踐的發(fā)展延伸了人類的認識器官

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 21．什寒村曾是瓊中黎族苗族自治縣最貧困村之一，這里海拔高、溫度低、晝夜溫差大，橡膠、檳榔等常規(guī)作物無法種植。瓊州縣委、縣政府根據(jù)什寒當?shù)孛褡逄厣?，深入挖掘黎苗文化?nèi)涵，通過旅游扶貧試點，促進濕寒村的產(chǎn)業(yè)融合和創(chuàng)新，有效增加了農(nóng)民收入，成功打贏了扶貧“翻身仗”。從哲學角度看，什寒村成功脫貧的經(jīng)驗在于 ①善于用科學理論武裝頭腦、指導實踐 ②把事物本身固有的規(guī)律性作為行動的依據(jù) ③按照人的意圖來支配改造客觀對象的活動 ④堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，與時俱進 A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

22..長期以來，人們一直好奇月球上到底有沒有水。對于這個問題，根據(jù)“嫦娥三號”獲得的大量數(shù)據(jù)以及利用月基光學望遠鏡給月球北極上方區(qū)域的天體做的一次科學普查，中科院國家天文臺首次明確證明月球上沒有水。這一認識主要表明 ①思維與存在具有同一性

②人的認識能力的有限性 ③意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性 ④實踐活動具有直接現(xiàn)實性

A．①③

B．②④

C．①②

D．②③

23．半個世紀前，人類發(fā)現(xiàn)第一顆脈沖星時，中國還處在貧困動蕩之中；隨后的幾十年間，人類發(fā)現(xiàn)的2000多顆脈沖星都與中國無緣；如今，我們有了世界上最大、最靈敏的單口徑射電望遠鏡FAST，幾乎每天晚上都能發(fā)現(xiàn)高質(zhì)量的脈沖星候選體，聆聽并研究這來自宇宙深處的“心跳”。這表明

①實踐具有社會歷史性 ②實踐是檢驗認識正確與否的標準 ③認識產(chǎn)生于實踐的需要 ④先進的認識工具，能促進認識的發(fā)展 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

24.紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊，表明 ①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起

②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐

③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別

④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉化 A．①②

B．①③

C．②④

二、材料題（共三大題，52分）

D．③④

25.（15分）閱讀材料，完成下列要求。

古人根據(jù)日月運行的位置、天氣的變化以及動植物的生長等自然現(xiàn)象創(chuàng)立了“二十四節(jié)氣”，把兩節(jié)氣相交之日確定為“節(jié)日”，如清明、冬至等。根植于農(nóng)業(yè)社會文化土壤中的傳統(tǒng)節(jié)日，往往具有農(nóng)耕生活的色彩，是古人的“農(nóng)事歷”。

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，在國家與人民的生活中發(fā)揮著重要的作用與價值。然而，隨著時間的推移，一些傳統(tǒng)的節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野。提升傳統(tǒng)節(jié)日在人們生活中的價值感和存在感，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先是我們應盡的責任。

（1）“二十四節(jié)氣”的產(chǎn)生是人能夠能動地認識世界的重要體現(xiàn)。請運用哲學相關知識對此進行說明。（5分）

（2）運用“物質(zhì)和意識”的相關知識，分析為什么要提升傳統(tǒng)節(jié)日在人們生活中的價值感和存在感。（10）

26．(21分)閱讀材料，回答問題。

材料一 新常態(tài)，新就是“有異于舊質(zhì)”，常態(tài)就是固有的狀態(tài)。新常態(tài)就是不同以往的，相對穩(wěn)定的狀態(tài)。中國經(jīng)濟發(fā)展正步入新常態(tài)，將在速度上從高速增長轉為中高速增長，在結構上體現(xiàn)為經(jīng)濟結構優(yōu)化升級。這意味著中國經(jīng)濟進入一個與過去30年高速增長不同的新階段。

材料二 當前，我國經(jīng)濟下行壓力增大，“供需錯位”已成為阻擋中國經(jīng)濟快速增長的最大障礙。一方面，產(chǎn)能過剩已成為制約中國經(jīng)濟轉型的一大包袱。另一方面，中國的供給體系，總體上是中低端產(chǎn)品過剩，高端產(chǎn)品不足。因此，中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側結構改革。新常態(tài)下的經(jīng)濟結構改革是適應和引領發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是適應國際金融危機發(fā)生后綜合國力新形勢的主動選擇，是中國無法回避，必須進行的變革。

（1）結合材料一，運用運動和靜止關系的知識，分析我國經(jīng)濟運行步入新常態(tài)的哲學道理。（9分）（2）結合材料二，說明國家加強供給側結構改革是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的。（12分）

27．（16分）閱讀材料，回答問題。

精準扶貧是我國的新型扶貧理念與扶貧方式，旨在徹底解決我國仍處于貧困中的7000多萬人口的脫貧問題，務必深刻認識深度貧困地區(qū)如期完成脫貧攻堅任務的艱巨性、重要性、緊迫性，采取更加集中的支持、更加有效的舉措、更加有力的工作，扎實推進深度貧困地區(qū)脫貧攻堅。

某村是全市有名的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，普遍存在“貧困戶光榮”，和“等靠要”思想。為強力推進精準扶貧工作，市政府向該村派駐了工作組，工作組和村委會，村黨支部聯(lián)合開辦道德大講堂，評選“明理尚德道德示范戶”，同時，組織該村青年農(nóng)民到縣職業(yè)學校學習農(nóng)業(yè)技能，到外邊的先進地區(qū)參觀考查，培育村民的的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，使村民認識到“勤勞致富光榮，懶惰貧窮可恥”，農(nóng)民的精神面貌煥然一新。同時，該村在扶貧過程中，結合當?shù)刭Y源實際，選準特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，大力推進貧困村“一村一品、數(shù)村一品”特色扶貧產(chǎn)業(yè)體系建設，通過基地帶動到戶、能人帶動到戶、合作組織帶動到戶、龍頭企業(yè)帶動到戶，實現(xiàn)貧困戶增收脫貧。2017年上半年，全村人均收入已超過3500元。結合材料分析，該村在精準扶貧過程中是如何發(fā)揮意識的作用的。（16分）

答案1-5CACAA 6-10DBBBA 11-15BBCAD 16-20CBCBC 21-24 DABC 25【答案】（1）①“二十四節(jié)氣”是古人基于農(nóng)事耕作有目的地認識自然的產(chǎn)物，表明了意識活動具有目的性。

②古人根據(jù)自然現(xiàn)象創(chuàng)立了“二十四節(jié)氣”，體現(xiàn)了人們對自然規(guī)律的認識和掌握，充分反映了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。

（2）①物質(zhì)決定意識，一切要從實際出發(fā)，實事求是。中國傳統(tǒng)節(jié)日在國家與人民生活中發(fā)揮著重要的作用與價值，與此同時一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式逐漸淡出人們的視線，這是提升傳統(tǒng)節(jié)日在人們生活中的價值感和存在感的客觀原因。②意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進客觀存在的發(fā)展。提升傳統(tǒng)節(jié)日在人們生活中的價值感和存在感，有利于人們敬畏傳統(tǒng)節(jié)日，促進民族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展。

26．（1）①運動是無條件的，永恒的，絕對的，我國經(jīng)濟步入新常態(tài)，速度在增長，結構在調(diào)整。

②靜止是有條件和，暫時的，相對的。新常態(tài)意味著中國經(jīng)濟發(fā)展更平穩(wěn)，發(fā)展前景更穩(wěn)定。③物質(zhì)運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，全面認識新常態(tài)，適應新常態(tài)，推動我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康持續(xù)發(fā)展。

（2）①我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的實際出發(fā)，做為我們行動的依據(jù)，國家加強供給側結構性改革，符合國際經(jīng)濟的新形勢，做到了從實際出發(fā)，實事求是。②一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進。國家加強結構性改革是適應和引領發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，發(fā)揮了主觀能動性。

③加強供給側結構改革，適應經(jīng)濟新常態(tài)，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，做到了一切從實際出發(fā)，實事求是。

27①該村在精準扶貧工作過程中能夠充分發(fā)揮意識的能動作用，樹立正確的思想觀念，克服錯誤的思想觀念，改變”貧困戶光榮”，和“等靠要”思想，樹立“勤勞致富光榮，懶惰貧窮可恥”觀念。

②該村充分發(fā)揮意識的認識世界作用，深刻認識深度貧困地區(qū)如期完成脫貧攻堅任務的艱巨性、重要性、緊迫性，目標明確，計劃得當。為搞好精準扶貧工作做好思想準備。③該村充分發(fā)揮意識的改造世界的作用，該村措施得當，落實到位。結合當?shù)刭Y源實際，選準特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)貧困戶增收脫貧。全村人均收入超過3500元。④該村充分發(fā)揮高昂精神對人的調(diào)節(jié)和控制作用。該村自覺培育村民的的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，使農(nóng)民的面貌煥然一新，干勁倍增。