第一篇：師德與師愛

師德與師愛

蘇小平（北京教育學(xué)院，副教授）

【【開篇的話】大愛無疆看師愛 2012年5月8日，佳木斯第十九中學(xué)女教師張麗莉舍身救學(xué)生自己被卷入車底的事跡，一時間傳遍大街小巷。淳樸善良的美麗女教師，霎時感動了中國大地?！白蠲琅處煛睆堺惱蜃屓藗冎?，這個世界原是如此美麗，充滿愛，充滿生命力。張麗莉,正成為一個影響中國人的名字?? 人們都說，張麗莉是“震撼心靈的最美女教師”，說她“用生命詮釋了高尚的師德美”。

那么，她的師德美是如何體現(xiàn)的呢？

2012年，張麗莉只有29歲，是一名“80后”教師，卻在關(guān)鍵時刻承擔(dān)了比她的年齡沉重得多的擔(dān)當(dāng)。張麗莉的高尚行為向世人昭示：中國的年輕一代是值得信賴、堪當(dāng)重任的一代，中國的年輕教育工作者更是充滿希望和有崇高責(zé)任感的一代。優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神必將在他們的身上不斷賡續(xù)、發(fā)揚光大。

張麗莉的英雄壯舉和平時的教育行為是一個什么樣的關(guān)系呢？它們之間有無內(nèi)在的聯(lián)系呢？我們從她的三篇演講稿談起。

她的第一篇演講稿寫在2009年，題目是“放飛師愛,在我青春年華”。我們摘錄其中的一段來看：

曾經(jīng)有朋友問過我這樣一個問題,“身為一位80后的青年教師,在學(xué)校面對的是一群90后的學(xué)生,你們的關(guān)系會是怎樣的呢?”他的問題讓我想起了一件趣事兒——一次課后,一位男生遞給我一張紙條,上面寫著:“對不起,我不是故意的。”末尾還附了一張精美笑臉的小貼圖。我莫名其妙,不知他因何事向我道歉。我笑著向他招手,他走到我面前帶著歉意說:“下午上課你給我們講課結(jié)束時,要求課代表明天早自習(xí)就收作業(yè),我當(dāng)時捏著嗓子說了一句‘這是為什么呢?’,下課同學(xué)們都說我,‘看你把老師說得臉都紅了!’我向你道歉。”一時間,一股暖融融的東西在我心中流淌??想到這里,我微笑答道——課堂內(nèi),我用知識孕育成長,用智慧開啟心靈;課堂外,我用真誠呵護純真,用信賴聆聽稚嫩。亦師亦友的我們,攜師愛同行。

這篇演講稿讓我們看到了張麗莉老師和學(xué)生之間親近的、亦師亦友的關(guān)系，還看到了張麗莉老師寬容和善解人意的心胸。這些來自什么呢？

我們再看張麗莉老師的第二篇演講稿，題目是“心懷師愛，溫暖你我”。我們同樣做一段其中的摘錄：

還記得,在去年結(jié)束新初三暑期課程后的短暫休整,正準(zhǔn)備以最佳狀態(tài)進入初三的備戰(zhàn)階段時,因為學(xué)校教學(xué)工作的需要,我接到通知被調(diào)至新初一接手班主任工作,那時候的我,心中真可謂是百感交集,要當(dāng)班主任了,這可是學(xué)校對我的信任啊,可我還什么都沒有準(zhǔn)備好,怎么辦?另外,我又該如何與已經(jīng)親如一家相處了兩年的孩子們解釋?說好要一直陪伴他們走到最后的,他們會原諒我嗎?心中的問號堆成了山,不安之情也隨之越加濃重。于是,我在自己的空間里為我可愛的孩子們寫下了這樣的文字——

剛剛接到通知的時候,頭腦里第一時間冒出來的全都是你們,那一張張正由稚嫩走向成熟的臉龐。臉孔上那無法掩飾的真實,記錄了兩年來我們相處的點點滴滴??從最初的陌生到如今的親如一家,由開始的防備到現(xiàn)在的用心相處。其中間雜的小沖突,穿插的大幸福,無一不牽動著我內(nèi)心的不舍。所以,謝謝我最愛的孩子們,正是因為生活中有了你們的存在,兩年來,我才擁有真實的喜怒哀樂!祝福你們,獨一無

二、青春無敵的你,你,你??

本只是為了自我安慰一下,不想,很快在我日志發(fā)表后的當(dāng)晚便收到了孩子們眾多的回復(fù),其中一條這樣寫到:“老師,我們有太多的不舍,太多的留戀,時光飛逝,竟沒想到你沒有陪我們走到最后,我們之間有太多的故事,可是這最后一年,你卻走了,上課沒有你的身影,不知道什么感覺,突然少了一大塊,一塊我們都習(xí)慣的部分,雖然我們舍不得你,但是,我們不能耽誤你的事業(yè),所以,我們都理解,希望你記得我們這群青春無敵的孩子,對不起,曾經(jīng)那么不懂事,如果你累了,請回頭看看,當(dāng)你什么都沒有的時候,你還有我們!”

這段演講詞道出了張麗莉老師和學(xué)生之間難以割舍的感情，并讓我們深切地感悟到這感情之源——相互的理解與信賴。就像她演講中所說的“間雜的小沖突，穿插的大幸?！?；“正是因為生活中有了你們的存在,兩年來,我才擁有真實的喜怒哀樂!祝福你們,獨一無

二、青春無敵的你,你,你??”演講中流露的真摯與誠懇，無不顯示著愛的熱度與深度。

張麗莉老師的第三篇演講稿越發(fā)讓人經(jīng)久難忘，題目是“用無私師愛,滋潤學(xué)生稚嫩心田”。文中寫到：

去年的寒冬,我還沒有品嘗到絲毫將為人母的喜悅,就因深夜中毫無預(yù)兆的陣陣腹痛被家人送入了醫(yī)院,在第二天的早上,被醫(yī)生毫不留情告知“因為懷孕初期身體超負(fù)荷,運動量過大導(dǎo)致流產(chǎn),需在家靜養(yǎng)??”聽不見醫(yī)生常規(guī)般的囑咐,看不見家人擔(dān)心我的神情,我的大腦快速搜索著醫(yī)生剛剛提到的流產(chǎn)原因——是那天我領(lǐng)著學(xué)生在冬日的操場上練習(xí)了一節(jié)課跑操嗎?還是那個周四我連上了一下午的課?可是,這都是我作為班主任最常規(guī)的工作啊!難道就因為這些,家人期許已久的寶寶就這樣與我們擦肩而過?也許,一切都是命中注定吧?!想到這兒,我的眼淚顧不得家人的感受,沖出了早已充滿血絲的眼睛??

接下來的日子,雖然沒有了之前的忐忑不安,卻再也沒有了一絲一毫的希冀與期盼,剩下的,唯有身體恢復(fù)所需的一日多餐。內(nèi)心的傷痛似乎就在那樣的日子里被漸漸地淹沒殆盡,也慢慢地因?qū)W(xué)生的思念而又有了新的牽掛——我不在的這段時間孩子們表現(xiàn)得怎么樣呢?那幾個活躍分子肯定會趁我不在的日子里盡情逍遙!班級衛(wèi)生會不會依舊按時清理打掃?上課紀(jì)律會如何?這回的期末考試,班級的綜合成績還好嗎?一大堆關(guān)于班級學(xué)生的問題催促著自己——快些養(yǎng)好身體,早日回到自己的工作崗位!......重新回到班級的第一天,我在第一時間收到了學(xué)生這樣的一張紙條,“麗莉老師,我真榮幸當(dāng)您的學(xué)生!您的教導(dǎo),每一次我都很受啟發(fā);您無私的奉獻,必將成為我不竭的學(xué)習(xí)動力!因為有您,即使學(xué)習(xí)再苦再累我也會盡全力做到最好!由您當(dāng)我的班主任,是我最大的幸福!謝謝您對我們的不離不棄!目前沒有任何事情能比這更令人高興!謝謝!”

當(dāng)晚,我把那一段段令人感動的文字發(fā)到了空間日志里,之后收到了這樣一條留言——“老師無私的愛,不僅換來了學(xué)生那一句句真心的評價,更滋潤了孩子們那一顆顆稚嫩的心?！?/p>

這篇演講稿展示了張麗莉老師無私奉獻的精神和高尚的師德情懷。讓人感到，張麗莉，已不是一個普通的名字，她是一顆星，一顆喚醒眾人良知的啟明星，她在用言行呼喚著：在物欲橫流的今天，是誰在用偉大人格的魅力和高尚的赤子情懷印證了人性的光芒，給人以希望；張麗莉，已不是一個普通的名字，她是真誠與善良的化身，是勇敢與仁義的代表，她視他人的生命如自己的生命，她愿為他人的生命付出自己的生命，她用自己孱弱的身體，美好的心靈，讓我們看到真誠與善良的力量是無邊而強大的。

張麗莉在出事之前，給學(xué)生出了這樣兩道作文題，一道是《你是我心中最美的風(fēng)景》，另一道是《那一刻，我的世界春暖花開》；??這位“最美女教師”，不就是我們心中最美的風(fēng)景？這位年輕人舍身救人的那一刻，不是讓我們體味了這世界春暖花開？

難怪不少學(xué)生在談到師愛帶來的感覺無限感慨，一個學(xué)生在日志中這樣贊美老師：“您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您------老師的愛，天下最偉大，最高潔?！?/p>

在“師德與師愛”的課程中，我們要重點把握四方面內(nèi)容：

一、師德－教師素質(zhì)的核心

（一）師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

有兩個值得注意的現(xiàn)實提問：一是您思考過教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)嗎？您是如何思考的？二是您思考過教師應(yīng)具備什么樣的道德嗎？您是否內(nèi)化了教師的道德？

教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的思想政治素質(zhì)、道德品行素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)與身心素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。那么，什么是師德的核心結(jié)構(gòu)呢？

師德的核心結(jié)構(gòu)就是“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表”。

愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。

（二）師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

我們還要注意一下兩個現(xiàn)實提問：一是你認(rèn)為師德的魅力從哪里來？二是你想過學(xué)生為什么好模仿老師嗎？ 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

俗語：這是我們老師說的，我們老師就是這么做的！

案例：北京的一位小學(xué)教師以前寫板書時，曾習(xí)慣于折斷粉筆頂端的堅硬部分，并瀟灑地將其丟在地板上。時隔不久，他就驚奇地發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都尤而效之，學(xué)會了折斷粉筆。從那時起，他意識到了教師的行為有如此大的影響力。植物有趨光性，學(xué)生也有向師性。

教師的人格之所以具有強大的教育影響力，是因為它具有直觀示范性的特點。

二、師愛－令人崇敬的師德之魂

（一）沒有愛就沒有教育

這里值得注意的現(xiàn)實提問有三個：一是你愛學(xué)生嗎？二是你會愛學(xué)生嗎？三是你如何讓學(xué)生體會到教師的愛？

我們在5所學(xué)校，隨機抽取120名教師，問：“您熱愛學(xué)生嗎？”90％以上的被試者回答“是”；然后向這120名教師所教學(xué)生進行調(diào)查：“你體會到老師對你的愛嗎？”回答“體會到”的僅占10％。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。我們要知道的是：何為真愛？

我們要知道的是：每個學(xué)生都是一部書，都是一個故事，都是一首詩

我們要知道的是嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)。要做到：嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有衡、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有情。北師大教授林崇德講過：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！” 因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。” 大家都知道著名教育家陶行知的教育思想中有許多閃光的東西，猶大海邊的貝殼，俯拾即是。我給大家講一個陶行知“三塊糖”的故事。（“三塊糖”的故事略）

“三塊糖”的故事，反映了陶行知對學(xué)生、對教育的愛。三塊糖實際是傳遞這種愛的媒介。當(dāng)學(xué)生感受到這種愛時，就會更容易接受教師所講的道理。這就是親其師，信其道。

（二）沒有責(zé)任就辦不好教育

人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“我是老師”，一句普普通通的話，但它擲地有聲！

當(dāng)代教師至少面臨三項主要責(zé)任：崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。人民教師有兩層深刻的含義：第一是為人民服務(wù)的教師；第二是讓人民滿意的教師。

案例：給家長一份信心（班主任發(fā)動全班為后進生找優(yōu)點）我們通過幾個班主任寄語來看其中的師德修養(yǎng)： 有人說，學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習(xí)慣；你播種習(xí)慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運。班主任應(yīng)該學(xué)會播種。

有人說，班主任工作應(yīng)該具備六心：愛心、熱心、細(xì)心、耐心、慧心、恒心。有人說，登山則情滿于山,觀海則意溢于海。班主任工作的關(guān)鍵是做一個有心人。有人說，班主任不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。

有人說，一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。班主任應(yīng)該是樹人的楷模。以上說法您認(rèn)同嗎？

給大家講一個反面的案例，題目是“她為何辱沒了太陽底下最光輝的職業(yè)” 與上面邱老師的案例相反，我們看一下汶川教師感人事跡： 13日22時12分，救援人員扒出了德陽市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋的遺體。只見他雙臂張開趴在一張課桌上，死死地護著桌下的4個孩子。孩子們得以生還，而他們的譚老師卻永遠地去了??

“要不是有譚老師在上面護著，這4個娃兒一個也活不了?！北痪扰鷦⒓t麗的舅舅流著淚說?！霸谖覀儗W(xué)校的老師里譚老師是最心疼學(xué)生的一個，走在校園里的時候，遠遠看見地上有一塊小石頭他都要走過去撿走，生怕學(xué)生們不小心摔傷。”夏開秀老師說。

劉紅麗的舅舅仰天長嘆：“譚老師，大好人，大英雄噢!”

人民教師（映秀小學(xué)老師）嚴(yán)蓉：女教師在救下13個學(xué)生后殉職 1歲半女兒卻成孤兒。

當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，兩個孩子還活著，而他已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞?！罢挛业某岚?，送給你飛翔?！倍嗖哦嗨嚒⒆類鄢璧膹埫讈喞蠋熡蒙忈屃诉@句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。

教師教學(xué)過程中存在不少不作為現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)是： 教師漠視、無視學(xué)生，對學(xué)生的積極變化不予表揚，對學(xué)生的消極行為不予改善，對學(xué)生的錯誤行為不予糾正，總之，兩耳不聞學(xué)生事，把完成教學(xué)課時視為唯一目標(biāo)。比如，有的科任教師根本不管學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不顧學(xué)生的接受程度，不關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，草率教學(xué)，應(yīng)付了事。有的班主任對班級管理放任自流，只關(guān)注自己眼中的“尖子生”的發(fā)展，為他們開小灶，而對其他學(xué)生置若罔聞。我們知道，振興民族的希望在教育；振興教育的希望在教師。實際上，有很多把愛獻給教育的人，用平凡的工作鑄就閃光的師魂，如孟二東、霍懋征、鄒有云、黃靜華、張思明等老師，他們都在教書育人的崗位上鑄就師魂，他們的事跡永久刻在教育的豐碑上，成為教育給這個世界帶來的美好和希望。所以說，人不一定都能偉大，但一定都能崇高！

三、公正－令人信任的師德要素

（一）教育公正的含義及理解

這里值得注意的現(xiàn)實提問為：一是你想過教育公正的問題嗎？二是面對“教育公正”這四個大字，你敢坦然地說“我做到了”嗎？

教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。

教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。

（二）教育公正的內(nèi)容和要求

值得注意的現(xiàn)實提問：在你的教師生涯中，你懲罰過學(xué)生嗎？你寬容過學(xué)生嗎？你欣賞過學(xué)生嗎？你傾聽過學(xué)生嗎？ 在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實際，我們認(rèn)為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應(yīng)把握以下五個方面: 尊重學(xué)生人格，是教師公正的前提；體現(xiàn)平等權(quán)利，是教師公正的基礎(chǔ)；合理進行評價，是教師公正的核心；把握差異原則，是教師公正的升華；傾聽學(xué)生言說，是教師公正的亮點。

四、師能—不可或缺的師德支撐

（一）以高度的創(chuàng)造性精神為主要內(nèi)容的教育能力

如果你能做到以下幾點，你一定要創(chuàng)造精神！從分科教師到跨學(xué)科的教師；從知識的權(quán)威到知識的組織者；從知識的傳遞者到學(xué)習(xí)的促進者；從重知識掌握到重知識倫理；從重間接經(jīng)驗到重直接經(jīng)驗。

（二）通才型的知識廣度和知識深度

案例：有位語文老師在教《美猴王》一課時，將“與狼蟲為伴，虎豹為群”中的“蟲”望文生義為“昆蟲”，殊不知句中的“蟲”指毒蛇。新的時代到了，電子信息穿墻而入！

教師應(yīng)當(dāng)具備和做到的是：扎實的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)、形成合理的知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造教學(xué)的理想境界。教師的教育理念、教學(xué)思想是從哪里來的？教師的知識廣度和深度又是從哪里來的?不是從天上掉下來的，也不是從書本上來的，更不是他們頭腦中固有的，而是從他們鮮活的教育生活中來，從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責(zé)任中來，從教育夢想與教育追求中來的！

（三）精湛高超的專業(yè)水平與本領(lǐng)

教師在工作中會不斷地遇到下列問題：什么知識最有教育價值?怎樣傳授這些知識才有價值?傳授知識的目的究竟是為了什么?應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的對待知識的態(tài)度與能力?應(yīng)該使學(xué)生有一個怎樣的知識結(jié)構(gòu)?哪些知識最能促進學(xué)生的發(fā)展?如何解決人類知識增長的無限性與個體知識增長的有限性的矛盾?在這些問題上缺乏深思熟慮的教師絕不會成為優(yōu)秀教師。

教師專業(yè)發(fā)展的三個支撐點：專業(yè)引領(lǐng)；同伴互助；個人反思。

（四）健全、向上的心里素質(zhì)與良好的行為方式

我們要特別注意的是教師的微笑和教師的習(xí)慣。微笑給人溫暖的世界，習(xí)慣決定你我的距離。因為師德與師愛，學(xué)生這樣贊老師：

您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

您的崗位永不調(diào)換，足跡卻遍布四方；您的兩鬢會有一天斑白，青春卻百年不衰。所以我們說，誠摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。

第二篇：師德與師愛

《師德與師愛》學(xué)習(xí)感悟

學(xué)習(xí)完蘇小平教授所執(zhí)教的《師德與師愛》后，我陷入了深深的沉思。我回顧著自己在11年的教育、教學(xué)中所經(jīng)歷的的點點滴滴，體會著“愛與責(zé)任”的含義。

一、感慨

我所在的學(xué)校是一所區(qū)級重點學(xué)校，校內(nèi)的學(xué)生層次多樣，面對的家長更是各行各業(yè)紛繁復(fù)雜，肩負(fù)的責(zé)任和家長、社會的期望要比一般的學(xué)校大很多。自走上教師這份工作崗位后，我愛著這份職業(yè)（也可以稱之為事業(yè)），正如我QQ簽名中所寫的“做你喜歡的事是自由，喜歡你做的事是幸福?！蔽页两谧约核x擇的職業(yè)幸福中。所以我認(rèn)為“師愛”首先是熱愛自己這份職業(yè)。有了對自己職業(yè)的熱愛，才能發(fā)自內(nèi)心的愿意投注愛給學(xué)生、家長和身邊的人，才能自己幸福，讓別人幸福。有了愛的支撐責(zé)任感才會被激發(fā)、被提升，教師才會將真心交付給自己所從事的的事業(yè)和每天面對的學(xué)生，也才像譚千秋、張麗莉老師那樣，承擔(dān)我們教師該承擔(dān)的責(zé)任。

二、不足

剖析自身在師德特別是師愛方面的表現(xiàn)，作為一名普普通通人民教師我認(rèn)為自己的不足之處有：

1、有時在急躁的時候，愛的給予方式不對。如語言的把握、態(tài)度的控、方法的選擇等等。

2、處于人本能的好惡，面對學(xué)生有時欠缺公平性。

3、教學(xué)理論基本功不夠扎實。

4、急于求成，教育的痕跡太重，失去了教育潤物細(xì)無聲的有效方式。

三、改進

在今后的教育教學(xué)工作中我會努力將師德與師愛的理論內(nèi)化于心，外化于行，不斷學(xué)習(xí)提高自己的教育教學(xué)水平，不斷完善教育教學(xué)方法，用教師健康向上的身心去影響、感染學(xué)生，讓自己用發(fā)自內(nèi)心的師愛去促成學(xué)生形成完善的人格，正確的三觀，也為自己的教育教學(xué)事業(yè)注入強大的前進動力。

第三篇：師德與師愛

師德與師愛

作業(yè)

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，深刻理解課程中提出的每個問題，尤其是“愛與責(zé)任”的深刻含義。

愛與責(zé)任——師德之魂

平凡之中見偉大，危難關(guān)頭見精神，兩個師德報告團優(yōu)秀教師那里表現(xiàn)為愛的責(zé)任，一種對工作、對學(xué)生的熱愛以及對教育事業(yè)的強烈責(zé)任感，正是愛與責(zé)任，他們在日常平凡的教育教學(xué)中譜寫了“愛的教育”的新篇章；使開縣優(yōu)秀教師群體在突如其來的井噴事故和嚴(yán)竣的洪災(zāi)考驗面前，舍生忘死，無私奉獻，搶險救災(zāi)，保護學(xué)生，展現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，兩個各具典型性的師德報告團的感人事跡向我們昭示：愛與責(zé)任，是師德之魂。內(nèi)心震憾、感動之余，我們學(xué)習(xí)到三點深刻啟示：

一、沒有愛就沒有教育。

教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。師愛更多地溫潤在平凡的日子里。全國優(yōu)秀教師師德報告團的主題就是“愛的教育”?；繇骼蠋煆慕塘晟羁谈形虻?，“沒有愛就沒有教育”；鄒有云老師提出，“讓愛的陽光照亮深山”；黃靜華老師“用心去愛每一位學(xué)生”；盤振玉老師“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”；林崇德老師指出“師愛是師德的靈魂”。

他們都是把愛獻給教育的人，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂，為我們樹立了新時期人民教師的光輝榜樣。把愛獻給教育的人不僅有付出，也有回報，當(dāng)老師看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為社會棟梁時，他們付出的愛就得到了回報，他們就會欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛的教育的真諦。

二、沒有責(zé)任就辦不好教育。

人民教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，人民教師使命崇高，責(zé)任重大。我國有一千多萬名教師，承擔(dān)著培育兩億五千萬青少年學(xué)生的重任，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國的前途，民族的未來。

教師要忠實地履行職責(zé)，必須要有強烈的責(zé)任意識。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來的災(zāi)害中，不顧個人和家庭的安危，全力保護和搶救學(xué)生，他們在作這種選擇時，常說的一句話是：“我是老師”?！拔沂抢蠋煛?，一句普普通通的話，但它擲地有聲！“我是老師”反映了一名教師強烈的責(zé)任意識，這種

責(zé)任意識表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識和人格素養(yǎng)，這是新時期師德的一個核心內(nèi)容。

如果沒有責(zé)任，沒有責(zé)任意識，就會不明確自己的職守，不明確自己肩負(fù)的歷史任務(wù)，那就辦不好教育。當(dāng)代教師至少面臨三項主要責(zé)任：一是崗位責(zé)任，就是愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會責(zé)任，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校，我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心滿意，有責(zé)任促進教育公平，促進構(gòu)建和諧社會。三是國家責(zé)任，我國是一個有13億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔(dān)，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負(fù)的重要責(zé)任。正是全國教育戰(zhàn)線廣大教師的強烈責(zé)任感和崇高使命感，支撐著我們光榮神圣的教育事業(yè)的精神大廈，一步步推動著教育事業(yè)的發(fā)展和進步。

三、把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定性因素。要辦好教育，必須全心全意地依靠人民教師，必須堅定不移地建設(shè)好教師隊伍。

兩個師德報告團告訴我們，老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻，作出不平凡的光輝業(yè)績，在危急時刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。我們國家的教師隊伍是一支忠誠黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的隊伍，是一支值得信賴的隊伍。

在新的時代條件和形勢下，要把愛與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位。加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容，是一項我們必須常抓不懈的重要工作。我理解，人民教師有兩層深刻含義，第一是為人民服務(wù)的教師，第二是讓人民滿意的教師。要做到兩個要求，僅做一個傳授知識的“經(jīng)師”是遠遠不夠的，而必須做一個關(guān)注學(xué)生精神成長，又能成為學(xué)生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類具有更加美好的未來。

2.緊密聯(lián)系自己的教育教學(xué)實際，檢查自己在師德特別是師愛上存在的不足并分析其原因。

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在其他同事的幫助下，我和學(xué)生們一起成長，較好地完成 了自己的本職工作。經(jīng)過近幾年的努力工作，政治理論水平，思想覺悟，教學(xué)業(yè) 務(wù)以及工作能力都有了一定的提高。依照學(xué)校制訂的《師德師風(fēng)》學(xué)習(xí)計劃，自 開展師德師風(fēng)的教育活動起，我利用課余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的具體內(nèi)容，從 中受匪淺，與此同時也對自己的工作實際作進一步的檢查，使我深深地認(rèn)識到自 己還存在著不少問題，詳析如下： 一．現(xiàn)狀分析 在教學(xué)中我時刻提醒自己作一名貼近時代具有現(xiàn)代教育理念的探索型 教師。在教好

書的同時，更要做好育人的工作。我一貫要求自己要不斷提高自身 修養(yǎng)，鑄造高尚的人格，用自己的人格魅力和模范言行去影響學(xué)生，同時擔(dān)任著 班主任的我，對待班上的每個學(xué)生都一視同仁，努力做到把關(guān)愛、溫暖送到每個 學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中。對班上的學(xué)生我大多采取多表揚少批評的原則，鼓勵學(xué)生 發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點并幫助提出改進的方法。組織帶領(lǐng)學(xué)生夯實教學(xué)掌握知識的 同時，通過開展各種活動培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、自身存在的突出問題

（一）理論學(xué)習(xí)方面存在的問題

1、對政治學(xué)習(xí)活動不夠主動。滿足于自認(rèn)為地接受新事物比較快，有一定 的進取精神，在工作上也取得了一些成績，忽視了理論功底的深造和科學(xué)知識的 深入學(xué)習(xí)。往往是布置什么學(xué)什么，對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基 本立場、觀點、方法掌握的不深不透。

2、理論聯(lián)系實際不夠。沒能把政治理論學(xué)習(xí)同自己的工作緊密地結(jié)合起來，以前認(rèn)為貫徹落實“三個代表”思想主要是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，與我們普通教師關(guān)系 并不是很大，我們只要認(rèn)認(rèn)真真做好自己的本職工作就可以了。

（二）工作作風(fēng)不夠扎實

1、存在滿足現(xiàn)狀思想。對于自己的教學(xué)工作，有時總自認(rèn)為做得已經(jīng)不錯，學(xué)生認(rèn)可了就好，對如何做到更好缺乏認(rèn)識，制約了自己思想的進一步解放，工 作進一步開拓，面對社會上的許多人，他們有多少個是真正的才華出眾，還 不是隔三差五地被提拔，而后的工作也樣樣出色，另外，力求上進的人和上進心 不強的人工作不也是一樣嗎？只要運氣好，人間百事通，與其糟蹋自己的身體，倒不如多騰點時間休養(yǎng)，太積極了說不定會招來別人的非議，“知足常樂”才是 智者的選擇。

2、存在急于求進的情緒。接到學(xué)校科、團委會布置下來給班級完成的任務(wù)，有時首先想到的是讓學(xué)生按照我的要求去完成這些任務(wù)，而不是放手讓學(xué)生自己 去思考自己去實踐。

3.思考如何做到學(xué)以致用，以學(xué)促變，讓自己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德？教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對 穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它的核心 結(jié)構(gòu)就是：愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表；師德也是教師人格特征 的直接體現(xiàn)。師愛--令人崇敬的師德之魂；公正--令人信任的師德要 素；師魂--不可或缺的師德支撐。在這堂課的學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了這些基本理論知識，而 且也做了一些深刻的反思：我聯(lián)系了自己的教學(xué)實際，檢查自己在師 德尤其是師愛方面存在的不足并分析了原因； 我還深刻的思考了如何 學(xué)以致用，以學(xué)促變，讓自己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它 是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和 行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干 一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因 此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是做到學(xué)以致用，以學(xué)促變，讓自 己在教書育人的崗位上體現(xiàn)高尚師德。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。我們要知道的是： 每個學(xué)生都是一部書，都是一個故事，都是一首詩。我們要知道的是嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)。要做到： 嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有衡、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有情。北師大教授林崇德講過： “疼愛自

己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學(xué)生的愛 ” “在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣 關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛 是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會?親其 師?，從而?信其道?”。有人說，學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行 為；你播種行為，它收獲習(xí)慣；你播種習(xí)慣，它收獲性格；你播種性 格，它收獲命運。我們教師應(yīng)該學(xué)會播種。從早晨踏進校門的那一刻起，我的心中便裝滿了我的學(xué)生們。不 經(jīng)意間，你會看見教室里閃過我的身影。那是我在督促昨晚未完成作 業(yè)的學(xué)生和寫得不規(guī)范的學(xué)生。我的話語不多，卻在舉手投足間，寫 滿了濃濃的愛。我對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的 嚴(yán)格要求相結(jié)合的。愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格；

第四篇：師愛與師德

師愛與師德

如果說“愛”是人類的靈魂，萬物的精華，那么對于教師的“用心教書”來說就是教育事業(yè)的命脈。獻身教育，教書育人并不是一句抽象的口號，而是包含著十分豐富而深刻的內(nèi)容，一個具有獻身教育，用心教書的教師，表現(xiàn)在事業(yè)上必然具有高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心。

師愛的表現(xiàn)有四方面：關(guān)懷和愛護學(xué)生；尊重和信任學(xué)生；同情和理解學(xué)生；嚴(yán)格要求學(xué)生。最后一點我認(rèn)為是最為重要的。師愛和嚴(yán)格要求結(jié)合在一起，就有了明確的教育性質(zhì)和目的，這使師愛有了特殊的意義。放棄了嚴(yán)格要求，師愛就會失去教育的意義當(dāng)然嚴(yán)格要求的目的必須服從教育目標(biāo)和人才成長的要求。

在現(xiàn)實社會生活中，由于社會的環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)和人們觀念的變化，必然會在孩子們身上表現(xiàn)出來。如：“三人家庭”的增多，離婚率的增多，使得一些孩子們變得孤獨、冷漠；生活優(yōu)裕,在家庭中受到過分的寵愛，使得一些孩子心理脆弱，意志力不強；學(xué)習(xí)生活枯躁，社會競爭激烈，使得一些孩子生厭世心理；信息、經(jīng)濟、商品化的社會發(fā)展帶來些消極影響，也使得部分孩子變得狹隘，自私??等等。為此，在對孩子們進行教育時，我們應(yīng)特別注意情感的投入，才能造就感情豐富的人，用師愛澆灌孩子的心田，才能切實做到以愛育人。是的，師愛就是“愛滿天下”、“愛無選擇”、“愛無回報”，正如杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無”。

為人師表，師愛的基礎(chǔ)?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！边@說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。處處為學(xué)生表榜樣，事事做出表率，在工作、為人上能嚴(yán)于律已，以身作則，才能達到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信?！坝H其師，信其道”，才能收到“不令而行”之效。我要求自己以模范品行作榜樣，成為學(xué)生效仿的楷模，使平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。

愛每一個學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。教師只要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生一定會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉。師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。

這些優(yōu)秀的教師都能把教育看成無比神圣而光榮的事業(yè)，把教育當(dāng)成一門科學(xué)，一門藝術(shù)。而我僅僅把它當(dāng)成一項工作，往往在工作中缺乏熱情和創(chuàng)造力，今后，我會結(jié)合自己的工作實踐，加強理論研究，去創(chuàng)造性地開展工作，也希望有朝一日能無愧于“人類靈魂的工程師”這個光榮稱號。

2011年11月23日

第五篇：師德與師愛

師德與師愛

教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的思想政治素質(zhì)、道德品行素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)與身心素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

師德的核心結(jié)構(gòu)就是“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表”。愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。

教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。尊重學(xué)生人格，是教師公正的前提；體現(xiàn)平等權(quán)利，是教師公正的基礎(chǔ)；合理進行評價，是教師公正的核心；把握差異原則，是教師公正的升華；傾聽學(xué)生言說，是教師公正的亮點。

教師應(yīng)當(dāng)具備和做到的是：扎實的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)、形成合理的知識結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造教學(xué)的理想境界。

教師在工作中會不斷地遇到下列問題：什么知識最有教育價值?怎樣傳授這些知識才有價值?傳授知識的目的究竟是為了什么?應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的對待知識的態(tài)度與能力?應(yīng)該使學(xué)生有一個怎樣的知識結(jié)構(gòu)?哪些知識最能促進學(xué)生的發(fā)展?如何解決人類知識增長的無限性與個體知識增長的有限性的矛盾?在這些問題上缺乏深思熟慮的教師絕不會成為優(yōu)秀教師。