第一篇：李卓真讀書心得

親子閱讀心得體會(huì)

每個(gè)寶寶都像未被雕琢的玉石一樣,真實(shí)而寶貴.閱讀可以培養(yǎng)寶寶的讀，聽(tīng)，說(shuō)的能力。與寶寶一起讀書，幫寶寶講述圖片中的故事，不但能夠加強(qiáng)與寶寶之間的親子關(guān)系，從語(yǔ)言和表達(dá)的方面也是很有益處的。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的親子閱讀過(guò)程，李卓真在語(yǔ)言表達(dá)方面有了很大的提高，這主要是她的思維邏輯能力的得到了很大的開(kāi)發(fā)，這從平時(shí)她與我們的對(duì)話中就可以看出。她現(xiàn)在能夠組織有序的語(yǔ)言與大人進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話的過(guò)程中會(huì)加以思考，并對(duì)自己不懂、不明白的事情進(jìn)行提問(wèn)。

同時(shí)，在閱讀方面也有了進(jìn)步。在李卓真一歲的時(shí)候我們就從網(wǎng)上購(gòu)買了《青蛙弗洛格的故事》、《小兔絲絲》《不一樣的卡梅拉》等系列叢書，當(dāng)時(shí)李卓真對(duì)待這些書只是有點(diǎn)好奇，喜歡書里花花綠綠的顏色和各種小動(dòng)物的造型，所以也只是隨便的翻看一下，翻完一遍之后，就隨手放在一邊，只有在晚上睡覺(jué)前她喝奶時(shí)才會(huì)安靜的聽(tīng)我們家長(zhǎng)念故事。而現(xiàn)在，李卓真已經(jīng)開(kāi)始對(duì)這些兒童書有了主動(dòng)翻看的意愿，有時(shí)我們帶她去超市購(gòu)物，看到超市里發(fā)放的宣傳冊(cè)，她也會(huì)主動(dòng)的翻看，當(dāng)看到她平時(shí)愛(ài)吃的東西時(shí)，她會(huì)告訴我們這個(gè)宣傳冊(cè)上有什么什么好吃的。

小孩正在處于好奇心很強(qiáng)的事情，腦子里裝滿了‘為什么‘，且充滿了想象。通過(guò)最近的閱讀活動(dòng)，感覺(jué)寶寶正在一天天的長(zhǎng)大。我們開(kāi)始在床頭擺放一些兒童書，像《小紅帽》、《雪孩子》、《青蛙王子》、《狼來(lái)了》、《小馬過(guò)河》等。到了下午或晚上睡覺(jué)前，她會(huì)攤開(kāi)所有的書，自己選一本，拿給家長(zhǎng)，說(shuō)：我們來(lái)講這個(gè)吧？在家長(zhǎng)念故事的過(guò)程中，從孩子的眼神李就能夠看出李卓真的小腦袋在思考，思考他聽(tīng)到的故事?，F(xiàn)在的李卓真不但活潑愛(ài)笑，有時(shí)還會(huì)有一點(diǎn)小頑皮，有一點(diǎn)小鬼馬，現(xiàn)在已經(jīng)成了一個(gè)“小大人”，讓我們?cè)絹?lái)越親、越來(lái)越愛(ài)！現(xiàn)在每天的閱讀已成為了家里不可缺少的一部分，希望她每天都能發(fā)揮自己的想象，并能在閱讀中找到快樂(lè)，開(kāi)開(kāi)心心健康成長(zhǎng)。

2012.6.11

第二篇：宋卓讀書心得

走進(jìn)片刻小憩的心靈樂(lè)園

------與名家一起走進(jìn)《最美的散文》

當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長(zhǎng)期面對(duì)學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感覺(jué)身心疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜地賞讀幾頁(yè)，與眾多散文名家做心與心的交流：在優(yōu)雅溫馨的藝術(shù)享受中體味人生的哲理、感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷。這樣你一定能緩解身心的疲憊，從中感受一番別樣的快意和樂(lè)趣。。。所以閱讀散文要用心來(lái)讀，用心來(lái)體會(huì)。當(dāng)你的心和作者的心達(dá)到真正相接的那一刻，你才算是真正地透過(guò)散文那五彩繽紛的“形”，體會(huì)到它那凝而不散的“神”。此時(shí)你所體會(huì)到的就是散文靈魂的真善美，那就是作者通過(guò)散文表達(dá)出的內(nèi)心深處的寧?kù)o的思索：那就是能帶你通向更遠(yuǎn)的有著萬(wàn)千風(fēng)景的世界的道路；那就是可以讓你的心靈進(jìn)入片刻小憩的心靈樂(lè)園。------摘自《前言》。

也許，我正是那個(gè)久處于城市的喧囂繁雜，感覺(jué)身心疲憊的那個(gè)人。有幸在這個(gè)悠閑地假期，每天給父母掂量著一日三餐，便對(duì)著滿眼的綠意，品茗上一杯清茶，捧起一本散文，這是一件多么愜意的事啊。

最美的散文？題目就很諂媚。以周樹(shù)人開(kāi)篇，五十幾位作家，百來(lái)篇作品，每個(gè)作家都有幾句話的介紹，每篇文章都有兩三百字的“賞析” 對(duì)于我這個(gè)久沒(méi)有好好讀過(guò)書的人來(lái)說(shuō)，把它當(dāng)做中學(xué)教材了，讓自己當(dāng)一回中學(xué)生，充實(shí)充實(shí)腦子的確是不錯(cuò)的。既撿起了那久違的記憶，又陶冶了性情、舒暢了胸懷。

一：走進(jìn)季羨林的《幽靜悲劇》、《黃昏》。

先選擇季羨林的文章讀，是因?yàn)樵谛侣劺镆?jiàn)到了他的音容笑貌。他離我們而去了，雖然他本身就離我很遠(yuǎn)，但是還是忍不住看有關(guān)他的專題節(jié)目，忍不住先看他的《幽靜悲劇》和《黃昏》。

茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個(gè)人知道，不足為外人道也。

世界上像我這樣沒(méi)有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽(tīng)到。在浩茫無(wú)際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，絕不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，絕不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，絕不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住到這個(gè)地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲??；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。------摘自《幽靜悲劇》

有感：人類就非得一定是萬(wàn)物的統(tǒng)治者么？人難道就不能與萬(wàn)物和諧相處嗎？這樣的問(wèn)題一直在我的腦海中盤旋著……

作者反復(fù)表示自己是一個(gè)：“沒(méi)有出息的人”，“感情太多，經(jīng)常為一些小動(dòng)物，小花草惹起萬(wàn)般閑愁”。這種自責(zé)之詞其實(shí)暗含譴責(zé)，鋒芒指向那些無(wú)情無(wú)義的毀滅美得“愚泯”，含淚的抒發(fā)之中有著震撼人心的力量。在結(jié)尾作者發(fā)出了這樣的誓言：“我自己的性格制造稱的一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了”，且將“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的背下去”。我們仿佛看到一個(gè)倔強(qiáng)的老人，勇敢的承擔(dān)起一個(gè)神會(huì)的重任，矢志不渝的維護(hù)真、善、美，這怎能不令我們肅然起敬！

仿佛一點(diǎn)也不多，一點(diǎn)也不少，優(yōu)美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄暮；樹(shù)木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點(diǎn)綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。。。黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。。。黃昏從哪里來(lái)的呢？”從北方遙遠(yuǎn)的地方“蛻化出來(lái)么？”“蛻化出來(lái)了，卻又?jǐn)U散開(kāi)去。漫過(guò)了大平原，大草原，留下了一層陰影；漫過(guò)了大森林，留下了一片陰郁的黑暗；漫過(guò)了小溪，把深灰的暮色溶入錚樅的水聲里，水面在闃靜里透著微明；漫過(guò)了山頂，留給它們星光和月的光；漫過(guò)了小村，留下了蒼茫的暮煙......給每個(gè)墻角扯下了一片，給每個(gè)蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了 吧。。。。黃昏是神秘的。只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏?！薄斑@黃昏，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)，不知在什么時(shí)候漫了來(lái)，在他們心上一掠，又不知在什么時(shí)候走了?！薄包S昏走到哪里去了呢？”“到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰(shuí)知道呢？------摘自《黃昏》

有感：《黃昏》，作者寫于1934年1月4日。我被大家的文字所感動(dòng)，震撼。。。一是黃昏的恬靜之美。黃昏是安靜、恬適、謐淡的。二是黃昏的淒清之美。黃昏是凄爽、淒亮、凄秀的。三是黃昏的動(dòng)感之美。黃昏是流動(dòng)、游動(dòng)、走動(dòng)的。四是黃昏的神秘之美。黃昏是神妙、神奇、神韻的。

二：走進(jìn)余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》。

聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨?？纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨下在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹(shù)林沐浴之后特有的腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)緊，那腥氣。。。雨來(lái)了，最輕的敲打樂(lè)敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過(guò)去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢?guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被噬于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來(lái)了，雨來(lái)的時(shí)候瓦這幺說(shuō)，一片瓦說(shuō)千億片瓦說(shuō)，說(shuō)輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地敲，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在舊式的古屋里聽(tīng)雨，聽(tīng)四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽(tīng)臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾持，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過(guò)。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽(tīng)羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來(lái)，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰。欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過(guò)，秋意便彌漫舊式的庭院了。。。摘自《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》

有感：濃濃的鄉(xiāng)思，淡淡的鄉(xiāng)愁，撥動(dòng)著讀者的心弦。他的散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過(guò)雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉(xiāng)情也表現(xiàn)在他在文中化用的詩(shī)詞里面，中國(guó)古典詩(shī)詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現(xiàn)得更淋漓盡致。

雨的世界迷迷蒙蒙如同夢(mèng)境，作者便可以神馳意往、思緒翻飛，自由書寫情感：雨絲綿綿可喻情思綿綿，冷雨凄楚可喻思鄉(xiāng)之切、思而不見(jiàn)之凄然。文章通篇扣住一個(gè)“雨”字潑墨寫去。如人還潮汐逐層推進(jìn)，一唱三嘆，痛快淋漓的一吐積聚了二十余年的思鄉(xiāng)之情。

先寫了雨來(lái)之前的春寒，再寫中文方塊字的魚，接下來(lái)該寫雨了，作者卻對(duì)雨不做直接描寫。作者告訴人們“雨可以嗅嗅、聞聞、舔舔、聽(tīng)聽(tīng)、看看。。。最動(dòng)人心扉的是聽(tīng)雨。。。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過(guò)去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢?guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被噬于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。。。

東北的今天也下雨了，我也和作者一起聽(tīng)起了雨，但是我遠(yuǎn)沒(méi)有那么深邃?？赡茉醋晕覜](méi)有那許多的“愁”字吧。望著遠(yuǎn)處山間的迷蒙，看著院落里雨中泛黃的李子樹(shù)，還是小小果實(shí)的葡萄架，這可是老爸的勞動(dòng)果實(shí)啊，泛在心底的是快樂(lè)，滿足和幸福。

三：走進(jìn)鐵凝的《草戒指》

了解鐵凝是因?yàn)槲壹矣幸惶姿膮矔?，那?3年一個(gè)朋友送的。磚紅色的書皮，人民文學(xué)出版社出版的，共9本。《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》、《有客來(lái)兮》《會(huì)走路的夢(mèng)》《大浴女》。。。這些都是我以往看過(guò)的，也從她的散文中了解了她的生平，因酷愛(ài)文學(xué)，放棄留城、參軍，自愿赴河北博野縣農(nóng)村插隊(duì)，也就給了她太多的生活素材同年《會(huì)飛的鐮刀》被收入北京出版社出版的兒童文學(xué)集。這個(gè)小說(shuō)是鐵凝高中時(shí)的一篇作文，后被認(rèn)為是其小說(shuō)處女作。

今天在這本散文集里看到了她的《草戒指》，5年前我在《會(huì)走路的夢(mèng)》中看到的，時(shí)過(guò)五年，有太多的不一樣，今天再讀這篇散文，好像心境也不同了，感悟也不同了。

初長(zhǎng)成的少女不再理會(huì)這狗尾巴草，她們也編戒指，拿麥稈。麥?zhǔn)者^(guò)后，遍地都是這耀眼的麥稈。麥稈的正道是被當(dāng)?shù)厝擞脕?lái)編草帽辮的，常說(shuō)“一頂草帽三丈三”，說(shuō)的即是縫制一頂草帽所需草帽辮的長(zhǎng)度。那時(shí)的鄉(xiāng)村，各式的會(huì)議真多。姑娘們總是這些會(huì)議熱烈的響應(yīng)者，或許只有會(huì)議才是她們自由交際的好去處。那機(jī)會(huì)，村里的男青年自然也不愿錯(cuò)過(guò)。姑娘們刻意打扮過(guò)自己，胳肢窩里夾著一束束金黃的麥稈。但她們大都不是匆匆趕制草帽辮兒，在眾目睽睽之下，她們編制的便是這草戒指，麥稈在手上跳躍，手下花樣翻新：菱形花結(jié)的，字花結(jié)的，扭結(jié)而成的“雕”花……編完，套上手指，把手伸出來(lái)，或互相夸獎(jiǎng)，或互相貶低。這伸出去的手，這夸獎(jiǎng)，這貶低，也許只為著對(duì)不遠(yuǎn)處那些男青年的提醒。于是無(wú)緣無(wú)故的笑聲響起來(lái)，引出主持會(huì)議者的大聲呵斥。但笑聲總會(huì)再起的，因?yàn)楣媚飩兪稚峡傆蟹碌幕?，不遠(yuǎn)處總有蹲著站著的男青年。。。她們依然愿意當(dāng)著男人的面伸出一只戴著草戒指的手。卻原來(lái)，草是可以代替真金的，真金實(shí)在代替不了草。精密天平可以稱出一只真金戒指的分量，哪里又有能夠稱出草戒指真正分量的衡具呢？卻原來(lái)，延續(xù)著女孩子絲絲真心的并不是黃金，而是草。在池澤夫人的茶道中，我越發(fā)覺(jué)出眼前這束狗尾巴草的可貴了。難道它不可以替代茶道中的鮮花嗎？它替代著鮮花，你只覺(jué)得眼前的一切更神圣，因?yàn)檫@世上實(shí)在沒(méi)有一種東西來(lái)替代草了。一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。

有感：《草戒指》用樸實(shí)淡雅的文字?jǐn)懥思街衅皆系呐⒆觽冇霉肺舶筒荨Ⅺ湺捑幘筒萁渲?，而其直接原因并非是?jīng)濟(jì)的貧瘠和文化生活的單調(diào)，而是那里的人們對(duì)土地天真無(wú)暇、樸素的愛(ài)。

這小小的狗尾巴草啊，曾給那些樸實(shí)的家鄉(xiāng)人帶來(lái)過(guò)多少歡樂(lè)！

而這一切，都已經(jīng)是很久以前的事了，久到現(xiàn)在的小孩兒早已認(rèn)不出什么叫做狗尾巴草，那些依舊瘋長(zhǎng)在小路邊、山坡上、田野邊上的狗尾巴草，大片大片地在風(fēng)里寂寞地?fù)u擺著，而它們的勢(shì)力范圍也更大了，田野一塊接著一塊被荒蕪。因?yàn)椋切┰?jīng)用狗尾巴草編制蛐蛐籠子的小男孩和用狗尾巴草編制花環(huán)的小女孩早已老到干不動(dòng)活了，而他們的子孫則懷著美好的憧憬，到那片沒(méi)有狗尾巴草的世界里打拼去了。于是，滿山遍野的狗尾巴草便順理成章、理直氣壯地?cái)U(kuò)展著它們的領(lǐng)地。

現(xiàn)在看看孩子們手里拿的是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的電動(dòng)玩具，精致的毛絨玩具，他們不知道那長(zhǎng)著毛茸茸的穗子的草，除了擋路還能干什么。再者，那些戴著各種叮當(dāng)響的飾品的女孩子們，誰(shuí)還會(huì)用這隨處可見(jiàn)的狗尾巴草編個(gè)戒指戴在小手指上呢？

“卻原來(lái)，草是可以代替真金的，真金實(shí)在代替不了草?！瓍s原來(lái)延續(xù)著這女孩子絲絲真心的永遠(yuǎn)是這狗尾巴草編就的戒指……”可是，鐵凝你又是否知道，卻原來(lái)，狗尾巴草戒指也是可以被代替的。

我能從文中理會(huì)到鐵凝的心思，“其實(shí)只要有一份情，無(wú)論是什么廉價(jià)的東西都價(jià)值連城了吧。”可是，鐵凝，現(xiàn)在又怎能說(shuō)延續(xù)著女孩子絲絲真心的并不是黃金，而是草。。。是進(jìn)步還是可悲哦！

四：走進(jìn)魯迅的《秋夜》

近期，魯迅先生的文章在中學(xué)語(yǔ)文教材中篇目減少引起社會(huì)廣泛關(guān)注，一場(chǎng)關(guān)于“魯迅是否過(guò)時(shí)”的爭(zhēng)論迅速升溫。且不管什么魯迅先生文章的“遭遇”是否反映出當(dāng)前語(yǔ)文教育的困境，也不管他是不是一個(gè)普通的“教學(xué)事件”。我在最美的散文中讀到了他的《秋夜》。

棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)了他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼陜眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。。。鬼陜眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地1 著許多蠱惑的眼睛。。。我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。摘自《秋夜》

感悟：經(jīng)典是時(shí)間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經(jīng)典的意義在于常讀常新，無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，它們依然是讀書人書架上不變的風(fēng)景。在轉(zhuǎn)瞬即變的時(shí)空里，在人生無(wú)以反復(fù)的過(guò)程中，經(jīng)典是打敗了時(shí)間的文字、聲音和表情。那些坦誠(chéng)的語(yǔ)句，那些無(wú)畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們?cè)?jīng)的期望，鼓起現(xiàn)在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來(lái)。這些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯(cuò)過(guò)但不會(huì)被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。

《秋夜》巧妙地將哲理隱藏在充滿詩(shī)意的抒發(fā)中。魯迅筆下的天空、月亮、星星、惡鳥、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，無(wú)不閃爍著思想和哲理的光芒，或激起人們的憎惡，或喚起人們的同情，或啟迪人們?nèi)ニ伎?。作者?duì)這些具有象征意味形象的抒情，創(chuàng)造了一種隱含哲理思索的詩(shī)的意境?！肚镆埂吩谡Z(yǔ)言運(yùn)用上也比較適應(yīng)象征主義表現(xiàn)手法的需要。為了使語(yǔ)言更加符合人格化了的自然景物的特征，魯迅特意選擇了許多有動(dòng)有靜、有聲有色的語(yǔ)言，能夠構(gòu)成畫面，能夠產(chǎn)生音響。讀后掩卷，那〖目夾〗著冷眼、灑滿繁霜的夜空；那窘得發(fā)白的圓滿的月亮；那默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空的棗樹(shù)；那凍得紅慘慘的瑟縮著作夢(mèng)的小粉紅花；那撞在玻璃燈罩上丁咚作響的小青蟲……都還在眼前活動(dòng)著，仿佛觸手可得。

“棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)”，魯迅渴望愛(ài)情?！翱茨抢显诎准堈稚系男∏嘞x，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐”，魯迅對(duì)“小青蟲”充滿了憐惜和愛(ài)意，這種感覺(jué)是愛(ài)情產(chǎn)生后的感覺(jué)?？墒切∏嘞x“老”了，憐惜感覺(jué)出了“火”卻沒(méi)有看到希望，他看到的是小青蟲的死亡，看到的僅僅是無(wú)希望的愛(ài)情?！八吹爝@些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛(ài)而犧牲性命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿悲劇色彩的愛(ài)情。其原因之一是魯迅是受封建婚姻約束的，有名份上的妻子，二是魯迅與許廣平年齡上的差別使魯迅認(rèn)為不可能，三是魯迅的身體狀況差又受人冷漠，其四也是最重要的一點(diǎn)，是魯迅“我以為這火是真的”，而未必是真的，許廣平?jīng)]有說(shuō)過(guò)，魯迅沒(méi)有說(shuō)過(guò)，他有的只是一種感覺(jué)。

《秋夜》是魯迅的一篇愛(ài)情散文詩(shī)，是在語(yǔ)言中和寫作時(shí)間上可以感覺(jué)到的，他是魯迅心靈中的隱秘。

魯迅的作品的確是難懂的，寓意太深，只讀文字又怎能看到那么多他的心思？要不是讀更多他人的賞析，我又怎能悟出那么多？嘆自己的淺薄。。。

小結(jié)：五十三位名家，一百余部作品，這個(gè)假期是充實(shí)的，其實(shí)讀書是很快樂(lè)的，陶冶了性情、舒暢了胸懷，可以讓自己進(jìn)入片刻小憩的心靈樂(lè)園。

宋卓

寫于2009年暑假

第三篇：讀書心得李堅(jiān)

趣品人生，人生多趣

——方興小學(xué) 李堅(jiān)

《于丹趣品人生》內(nèi)容簡(jiǎn)介：幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以怎樣的方式生活呢?于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣。作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，如何發(fā)掘人生中的趣味呢?這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問(wèn)題，但是，依然可以從個(gè)別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過(guò)程，我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受，享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái)，能否放開(kāi)心境，從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。就拿喝茶來(lái)說(shuō)，我想現(xiàn)在的人們已經(jīng)很少把喝茶當(dāng)做是一種雅趣了，而是與柴米油鹽放在一起。更多的是在乎茶的價(jià)值，而不是茶本身。中國(guó)百姓喝茶其實(shí)講究季節(jié)，春天、夏天喝不發(fā)酵的綠茶，斷去了青色，降燥、去火。秋分一過(guò)，喝半生半熟半發(fā)酵的烏龍茶，恰好介乎冷暖季節(jié)間溫潤(rùn)的過(guò)渡。等到寒冬天，濃濃的紅茶，熟普洱，在最蕭瑟的季節(jié)，用最暖的茶來(lái)平衡人跟自然。書中“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味，才能滋養(yǎng)心”這句話也在告訴我們，如果跟隨著自己的真正的內(nèi)心，那么從最簡(jiǎn)單的喝茶這件事中，也能品出人生的樂(lè)趣來(lái)。

琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味。現(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認(rèn)為無(wú)法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽(tīng)琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

此外，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭” 的故事闡述自己對(duì)人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“?！?，人進(jìn)了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢？于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。所以，與其說(shuō)這是一部文化隨筆，還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說(shuō)，于丹教授更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開(kāi)導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

第四篇：李艷讀書心得

《為了自由呼吸的教育》讀書心得

三堂鎮(zhèn)中心小學(xué)李艷

在閱讀中國(guó)當(dāng)代教育家叢書《為了自由呼吸的教育》時(shí)，一篇篇講真話，有感情，字里行間充滿智慧的文章確實(shí)讓我很感動(dòng)。

李希貴老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言，以時(shí)間為序，給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學(xué)普通教師一步一步成長(zhǎng)為中學(xué)校長(zhǎng)、縣級(jí)市的教委主任、地級(jí)市教育局局長(zhǎng)，最后成為當(dāng)代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都詮釋了“發(fā)展才是硬道理”；為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長(zhǎng)，為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，為了打造教育強(qiáng)市等等，他每時(shí)每刻都在不停的思考、不停的創(chuàng)新、不斷的讀書學(xué)習(xí)，他的成功應(yīng)該源于他對(duì)教育卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習(xí)慣。

書中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真情，一份寬容，如此而已?！苯逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們把它搞復(fù)雜了?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”。更何況孩子呢？對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望，作為教師我們要把學(xué)生一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待，決不能用一個(gè)成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子，這樣的孩子不公平，我們要善待孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，把孩子當(dāng)成活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主，平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,從而“到達(dá)

心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，對(duì)學(xué)生總是每月一考，每單元一考、甚至每星期一考，學(xué)校以學(xué)生的分?jǐn)?shù)衡量老師的教學(xué)水平，于是老師就用此衡量學(xué)生的成績(jī)，我們教師在教學(xué)中，總擔(dān)心學(xué)生考不好，對(duì)誘導(dǎo)知識(shí)總是反復(fù)講，結(jié)果學(xué)生考的如何？學(xué)生該不會(huì)的還是不會(huì)，這就需要我們反思自己的教學(xué)行為，正如作者所說(shuō)那樣，教育有時(shí)就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時(shí)間經(jīng)營(yíng)的。例如：課堂上老師苦心孤詣的講解輔導(dǎo)，很快就會(huì)被孩子忘掉，而無(wú)意中播下的種子，讓他們受益終生。我們的課堂教學(xué)不能用于我們的反復(fù)講解和學(xué)生的反復(fù)練習(xí)上，而應(yīng)該多放在如何引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考上，“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！?/p>

李希貴老師說(shuō)：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書開(kāi)始的，讀書使我頓悟了教育，教育使我頓悟了人生。”教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源，健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成、民族素質(zhì)的提高、乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。

李老師還有一句話使我深受感觸，他說(shuō)：“不重復(fù)自己，需要可貴的自?。徊恢貜?fù)別人，則更需要自信?！?/p>

作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生，教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是，愛(ài)并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛(ài)，愛(ài)而從嚴(yán)，學(xué)生最關(guān)心的是老師對(duì)他的看法如何。最

大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛(ài)，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些充滿缺點(diǎn)的學(xué)生，盡量去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們的希望和信心，鼓勵(lì)他們奮發(fā)向上。曾記得有一位優(yōu)秀老師說(shuō)過(guò)這樣一句話，打著燈籠找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡觀察學(xué)生的閃光點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會(huì)，滿腔熱情地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。

讀了《為了自由呼吸的教育》讓我感到的同時(shí)，給了我很多啟發(fā)，在今后的教學(xué)道路上，我要以李老師為榜樣，多讀教育名著來(lái)提高自己的教育能力和思考水平，要一切從學(xué)生的根本利益出發(fā)，把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，為學(xué)生能讀到適合他們年齡段的書提供一切幫助，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，用顯微鏡尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，保護(hù)好學(xué)生的自尊心，激發(fā)他們的希望和自信，為了自己的教育夢(mèng)而不懈努力！

第五篇：讀書心得李學(xué)梅

愛(ài)讓生命教育之花怒放

——讀《教育的使命與責(zé)任》有感

班沙爾學(xué)校李學(xué)梅

翻開(kāi)肖川教授的《教育的使命與責(zé)任》這本書，第一部分《教育是對(duì)人的成全》就深深吸引了我。在本書的每一篇隨筆中，都有名家的經(jīng)典語(yǔ)句運(yùn)用。肖川教授講，從中學(xué)至今，都有一個(gè)記錄經(jīng)典語(yǔ)句的本子，隨時(shí)翻閱，幾十年如一日，從未停止，學(xué)習(xí)精神令人肅然起敬。正由于他堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才擁有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的閱歷，在論證自己的觀點(diǎn)時(shí)，他能旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，借古論今，運(yùn)用自如，起到好處。讀書、反思、摘抄經(jīng)典語(yǔ)句，工作、反思、寫教育隨筆，短短幾年的時(shí)間，著作頗豐，論文無(wú)數(shù)?？梢哉f(shuō)，這都是他常年堅(jiān)持反思動(dòng)筆的結(jié)果，把自己的思想火花隨時(shí)記錄，長(zhǎng)此以往，筆耕不輟，碩果累累。

“人是萬(wàn)物之靈，人不僅具有可教育性，而且有對(duì)教育的需要性。教育是對(duì)人的成全?！苯逃苁挂粋€(gè)生而軟弱無(wú)助的個(gè)體逐漸成長(zhǎng)的自立、自強(qiáng)、自尊、自重、自信、自助的個(gè)體，因此，教育為任何社會(huì)中健全的個(gè)體所必須。每個(gè)人都需要接受完整的教育。

“從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，是精神的喚醒、潛能的激發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)和個(gè)性的彰顯。從師生共同活動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)，是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合和靈魂的感召?！蔽矣X(jué)得還有思維的碰撞、信息的交流。教育源于生活，并從生活中獲得向前發(fā)展的動(dòng)力。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、教學(xué)手段、教學(xué)對(duì)象都來(lái)源于生活，更服務(wù)于生活。這樣的教育才有根可溯，才會(huì)蓬勃發(fā)展，有個(gè)燦爛的明天。

老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注，不只關(guān)注其今天，更要關(guān)注其明天；不只關(guān)注其智力，更要關(guān)注其情感；不只關(guān)注其基石，更要關(guān)注其創(chuàng)造。學(xué)生的幸福才是教育的目的。

通過(guò)這段時(shí)間對(duì)本書的學(xué)習(xí)，還深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、學(xué)識(shí)上充實(shí)自己，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己的認(rèn)識(shí)，更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的地位。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，引用肖川先生的一句話來(lái)說(shuō)就是，“教育是對(duì)人的成全”。

讓孩子們?cè)谖覀兊慕逃惺艿降氖顷P(guān)注，得到的是關(guān)懷，哪怕是我們班的任何一名暫困生。所有的學(xué)生，老師都要一視同仁，永不放棄。讓每一個(gè)孩子平等、自由地生活、學(xué)習(xí)。沒(méi)有強(qiáng)制、沒(méi)有苛嚴(yán)、沒(méi)有壓抑，沒(méi)有被鄙視的目光，沒(méi)有被嘲笑的話語(yǔ)?？吹剿麄兊倪M(jìn)步，表?yè)P(yáng)他們的每一次成功，哪怕是微小的。相信他們明天一定會(huì)進(jìn)步，就算明天不能后天一定能。其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是否好只是評(píng)價(jià)學(xué)生的某一個(gè)方便，我們更可以讓他們熱愛(ài)生活、追求高質(zhì)量的生活。讓每一個(gè)學(xué)生崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。

教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展的問(wèn)題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才。這就要求教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守。

教師還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，歲歲草不同。而我們的學(xué)生亦是如此。因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)展，活潑成長(zhǎng)——在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹區(qū)別對(duì)待的原則，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一棵都有與眾不同之處，因此更需要我們用不同的方法去澆灌，呵護(hù)。

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，方能真正挑起肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。讀肖川教授的《教育的使命與責(zé)任》一書，給我留下了深刻的印象。正如書中所說(shuō)的一樣：“我保證我的筆底永遠(yuǎn)有熱血在涌動(dòng)。我保證：我以我想存軒轅。”文中字字句句見(jiàn)證了這一點(diǎn)，特別是對(duì)生命教育的解讀，更讓我有了撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光的感覺(jué)。讓我們的思想受益匪淺。

讀著肖川教授對(duì)生命教育的三層解讀，我思忖著，我不僅重新審視自己，我要如何在我們的教育中進(jìn)行生命教育，我要如何加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高我們自己的生命品質(zhì)，來(lái)影響孩子的生命質(zhì)量。

翻閱著肖川教授寫的《教育的使命與責(zé)任》，讓我不斷的浮現(xiàn)出自己以前的教學(xué)行為，有值得自己慶幸與驕傲——

那就是盡量的上好每一節(jié)課，課下盡量讓孩子感受到自己對(duì)他們的關(guān)心與愛(ài)，也有讓自己愧疚與引起自己思考的，孩子出錯(cuò)時(shí)，經(jīng)?？刂撇缓米约旱那榫w，而引起不恰當(dāng)?shù)男袨榕c不合適的話語(yǔ)，雖然這是無(wú)意的……，但這已傷害到他們幼小的心靈。因此，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自己的生命品質(zhì)。

多讀書，可以寬闊自己的視野，提升自我修養(yǎng)；多讀書，可以增加自己的精神食糧，讓自己真的懂得盡可能多一點(diǎn)，讀書作為自己不懈的意識(shí)與胸懷，走出狹隘的自我，把眼光投向更為高遠(yuǎn)的世界。

大家經(jīng)常在講陽(yáng)光心態(tài)，說(shuō)陽(yáng)光心態(tài)能夠給人帶來(lái)力量。作為教師，心態(tài)更是如此的重要，所以，應(yīng)該在陽(yáng)光中成長(zhǎng)生活。因?yàn)槲覀兠刻煲c孩子進(jìn)行心與心的交匯。從小處來(lái)說(shuō)，我們可以用我們的心態(tài)來(lái)影響幾十個(gè)孩子的一天的心情。從大處來(lái)說(shuō)，我們可以影響一個(gè)孩子一生的命運(yùn)。

沒(méi)有使命與責(zé)任就沒(méi)有教育，這是箴言；有了使命與責(zé)任不等于就有了教育，這也是箴言。因?yàn)槭姑c責(zé)任只是教育的條件，但不是教育本身；他需要我們付出自己的愛(ài)，讓愛(ài)成為一種力量，支撐著我們的生命教育，生命教育離不開(kāi)幸福與快樂(lè)，我們的幸福與快樂(lè)也離不開(kāi)生命教育，讓我們確立其生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識(shí)，讓愛(ài)與責(zé)任的生命教育在陽(yáng)光下光芒四射，也就是說(shuō)——愛(ài)讓生命之花怒放。