第一篇：人的高貴在于靈魂教案

《人的高貴在于靈魂》教案

常州市同濟(jì)中學(xué) 鮑玲

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握閱讀議論文的一般方法。

2、分析作者是如何選擇事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)的。

3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。教學(xué)重點(diǎn): 培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。教學(xué)難點(diǎn): 讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。課時(shí)安排: 一課時(shí) 教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛(ài)的陽(yáng)光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛(ài)。

他們的故事一次又一次的感動(dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。是的，他們是高貴的，因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們?cè)鯓尤ニ茉旄哔F的靈魂呢？今天讓我們一起來(lái)走進(jìn)周國(guó)平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。

二、尋找高貴

1、下面請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)，并思考作者是從哪三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？（1）人的高貴在于他有靈魂生活。

（2）愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。

（3）珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。

（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。

三、感悟高貴

1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點(diǎn)，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書(shū)，閱歷無(wú)數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。（提示學(xué)生試著用句式“誰(shuí)在什么情況下做了什么”來(lái)概括，要求注意語(yǔ)言的精練性）

事例：①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。

③王爾德在海關(guān)人員詢問(wèn)出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說(shuō)：“除了我的才華，什么也沒(méi)有?！?/p>

④一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無(wú)人，全神貫注地讀自己的書(shū)。

⑤許多青年畫(huà)家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來(lái)首都看畫(huà)展，在名畫(huà)前流連忘返。

2．那么作者是怎樣利用這五個(gè)事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個(gè)角度思考： 提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？

（2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？

補(bǔ)充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場(chǎng)。那么，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么? 參考：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富這一點(diǎn)上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅(jiān)持，甚至不惜犧牲自己的生命。

小結(jié)：所以在用例子來(lái)證明觀點(diǎn)時(shí)，要圍繞論點(diǎn)選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點(diǎn)的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：（1）文章舉例注意選取事例的典型性；（2）多角度選擇事例；（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；

（5）運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

四、發(fā)現(xiàn)高貴

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對(duì)別人的愛(ài)心、對(duì)他人的誠(chéng)信、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、對(duì)人生的奮斗，請(qǐng)你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。

要求：

1、提出一個(gè)觀點(diǎn)；

2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點(diǎn)；

3、要有適當(dāng)?shù)姆治?，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合。寫(xiě)作——作品展示——點(diǎn)評(píng)

五、總結(jié)

這篇議論文用舉例、引用的說(shuō)理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求，有人說(shuō)，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩(shī)人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說(shuō)的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！今天的課就上到這，下課！

第二篇：《人的高貴在于靈魂》教案

《人的高貴在于靈魂——周國(guó)平》教案

一、課前介紹：介紹議論文相關(guān)知識(shí)

a)定義：所謂議論文指以議論為文章主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維論事說(shuō)理的一種文體。例如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》、《應(yīng)有格物致知的精神》等。b)議論文的特點(diǎn)：以理服人，語(yǔ)言精練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。c)議論文的分類： i.從文體的角度來(lái)說(shuō)：雜文、演講稿、評(píng)論、序跋等； ii.從論證方法的角度來(lái)說(shuō)：立論文和駁論文； iii.從文章寫(xiě)作的內(nèi)容來(lái)說(shuō)：政論文和學(xué)術(shù)論文。d)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。i.論點(diǎn)：作者的對(duì)所論述對(duì)象的觀點(diǎn)及主張,一篇文章可以有多個(gè)分論點(diǎn),但是一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述。ii.論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的材料。常用的論據(jù)：事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。iii.論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證等。

二、課文導(dǎo)入：提問(wèn)導(dǎo)入法

好了，課前介紹就到此為止，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇優(yōu)秀的議論文。在進(jìn)入課文學(xué)習(xí)之前，有幾個(gè)問(wèn)題，老師想先了解下同學(xué)們的想法。來(lái)，抬頭看幻燈片，請(qǐng)同學(xué)們思考下，在你們眼中，何謂“高貴”？什么使一個(gè)人“高貴”？思考一下，請(qǐng)幾位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的看法。

（請(qǐng)四位同學(xué)各自給出自己的答案，并說(shuō)明理由，然后由教師總結(jié)。我們每個(gè)人對(duì)于“高貴”一詞都有不同的看法，這很好，說(shuō)明大家都很有主見(jiàn)，這個(gè)社會(huì)需要有主見(jiàn)的人。但是，這個(gè)答案也不是隨便給的，所謂“高”者，人格崇高也；所謂“貴”者，品質(zhì)可貴也。我們可以是權(quán)勢(shì)控，想著過(guò)“醉臥美人膝，醒掌天下權(quán)”的日子；我們也可以是視覺(jué)控，覺(jué)得相貌好的人賞心悅目；我們可以是金錢(qián)控，認(rèn)為富貴迫天讓人心生喜悅；我們也可以是品味控，認(rèn)為衣著有品位的人看著舒服。但是，我們一定要記住“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。我們可以欣賞我們所欣賞的東西，可以追求我們想追求的東西，比如相貌，比如金錢(qián)，比如權(quán)勢(shì)，但是，我們必須要保有靈臺(tái)清明，使我們?cè)谏鐣?huì)上不致迷失本性，沉淪于欲望之中。那么如何使我們靈臺(tái)清明呢？請(qǐng)同學(xué)們翻看課本，閱讀今天我們要學(xué)習(xí)的課文——人的高貴在于靈魂。）

三、初讀課文

請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)朗誦邊閱讀課文，在掃除字詞障礙之后思考幻燈片上的這兩個(gè)問(wèn)題： 問(wèn)題一：這篇課文是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行寫(xiě)作的。請(qǐng)?jiān)陂喿x中理清課文結(jié)構(gòu)，將課文劃分為三部分，并簡(jiǎn)要概括每一部分的主要內(nèi)容。

問(wèn)題二：理清課文結(jié)構(gòu)后思考下，這篇課文的中心論點(diǎn)是什么？作者是通過(guò)怎樣的途徑提出這個(gè)中心論點(diǎn)的？

（閱讀5分鐘，在學(xué)生閱讀時(shí)，老師在幻燈片上出示本課的生字詞。）好了，大家應(yīng)該都看完課文了，首先，我們來(lái)了解下作者，同學(xué)們之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)周國(guó)平嗎？沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗎？你們初中的語(yǔ)文老師要傷心死了。我們?cè)谄吣昙?jí)的時(shí)候?qū)W過(guò)一篇寓言，叫做《落難的王子》，這篇寓言就是周國(guó)平先生寫(xiě)的，在文中作者提出“厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)”的觀點(diǎn)。好吧，我來(lái)介紹下周國(guó)平吧。周國(guó)平，中國(guó)社科院研究員，主攻哲學(xué)研究，他的作品多為哲學(xué)著作或翻譯，如果同學(xué)們有對(duì)哲學(xué)感興趣的可以去看看，他對(duì)尼采的研究比較多。平時(shí)，他也會(huì)寫(xiě)些散文隨筆和童話寓言等，他經(jīng)常用散文來(lái)談一些哲學(xué)問(wèn)題，讓散文既顯得有深度，又降低了哲學(xué)理論的枯燥性，使得散文于平易處見(jiàn)理趣，是一位非常優(yōu)秀的散文作家。有興趣的話，同學(xué)們可以找來(lái)讀讀。

好了，了解作者之后，我們來(lái)進(jìn)入這篇課文的學(xué)習(xí)吧。請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答下，這篇課文的結(jié)構(gòu)如何？同學(xué)們是如何劃分的。

（這個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，一般學(xué)生都能夠答上來(lái)。第一自然段為一部分，第二至六自然段為一部分，第七自然段為一部分。）

這篇課文的中心論點(diǎn)是什么？作者是通過(guò)怎樣的途徑提出這個(gè)中心論點(diǎn)的？

（請(qǐng)三位同學(xué)站起來(lái)回答，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。明確中心觀點(diǎn)是“人的高貴在于靈魂”，文中第一段就引用名言，進(jìn)而通過(guò)名言的申說(shuō)提出自己的中心觀點(diǎn)。）

運(yùn)用名人名言引用觀點(diǎn)是議論文常用的方法之一，其優(yōu)勢(shì)是觀點(diǎn)具有名人名言的權(quán)威效應(yīng)，其缺點(diǎn)是自己的觀點(diǎn)容易被淹沒(méi)，甚至沒(méi)有自己的觀點(diǎn)。本課開(kāi)頭用法國(guó)思想家帕斯卡爾的名言“人是一支有思想的蘆葦”來(lái)提出觀點(diǎn)，作者對(duì)“思想”和“蘆葦”做了辯證的分析和對(duì)比，從中申說(shuō)出自己的觀點(diǎn)——正是因?yàn)椤疤J葦”的脆弱和“思想”的高貴之間的對(duì)比太過(guò)明顯，才得出“蘆葦”必須要有“思想”才能夠高貴。既利用了名人名言的優(yōu)勢(shì)，又克服了自我觀點(diǎn)可能被淹沒(méi)的缺點(diǎn)。這是非常高超的立論技巧，同學(xué)們可以自己在課后嘗試一下。并且，作者在之后的幾個(gè)自然段中，對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。下面我們就來(lái)看看第二部分，探討下作者是如何支持自己的觀點(diǎn)的。

作者是一位哲學(xué)家，他能夠形成“人的高貴在于靈魂”這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)然源自于他深刻的思考，但這樣思考同樣也是建立在具體的事例上的，那么在本篇課文中，他究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)呢？這些事例又是怎樣和課文的中心觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文第二部分，并回答以上問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題（提示：請(qǐng)大家試著用“誰(shuí)在什么情況下做了什么”這樣的句式來(lái)概括。例如：

①阿基米德在面對(duì)劈向自己的劍時(shí)，依然專心想著他正在研究的“圓”。

②第歐根尼在亞歷山大大帝向他好聲詢問(wèn)時(shí)，無(wú)動(dòng)于衷地繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思” ③王爾德在海關(guān)人員詢問(wèn)他出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說(shuō)：“除了我的才華，什么也沒(méi)有?！?④一個(gè)少女在鬧哄哄的車廂中，旁若無(wú)人，全神貫注地讀自己的書(shū)。

⑤許多默默無(wú)聞的青年畫(huà)家在物質(zhì)生活匱乏時(shí)，仍節(jié)衣縮食，來(lái)首都看畫(huà)展，在名畫(huà)前流連忘返。）

第二個(gè)問(wèn)題：（提示：議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三者構(gòu)成的，而論據(jù)和論點(diǎn)之間的銜接就是論證。）

作者在列舉完每一個(gè)事例后，都有一段更為深入的闡發(fā)。例如： 事例1后的分析：“在他看來(lái)，他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的?！?事例2后的分析：“在他看來(lái)，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重?！?/p>

另外，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：“這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛(ài)，他們愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。”

事例3后的分析：“使他引以為豪的是，他沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，但他擁有不能用錢(qián)來(lái)估量的藝術(shù)才華?！?/p>

事例4、5后的分析：“有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月?！?正是這一段段的議論像一條條紐帶，把論據(jù)銜接到論點(diǎn)上，讓論據(jù)圍繞著論點(diǎn)而發(fā)散開(kāi)來(lái)，從而使得課文的中心觀點(diǎn)具有他人難以反駁的說(shuō)服力。

四、研讀課文

以上，我們從論點(diǎn)、論據(jù)和論證三者之間的關(guān)系來(lái)分析了這篇課文的事例，現(xiàn)在我們來(lái)探討探討這5個(gè)事例。在這5個(gè)事例中，我們發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)事例的主人公都有最在乎的、矢志追求的東西，那么這些他們矢志追求的東西分別是什么呢？這些東西又有什么深刻內(nèi)涵呢？

（提示：是圓、陽(yáng)光、才華、讀書(shū)、欣賞名畫(huà)。）

那么，聯(lián)系作者的觀點(diǎn)，更深一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，圓、陽(yáng)光、才華、讀書(shū)和欣賞名畫(huà)又代表著什么呢？我們來(lái)?yè)Q位思考下，想想假如你是書(shū)中的人物，你會(huì)不會(huì)為了畫(huà)在地上的圓而迎向砍下的劍？你會(huì)不會(huì)為了陽(yáng)光而無(wú)視帝王？你會(huì)不會(huì)對(duì)著海關(guān)說(shuō)“除了我的才華，什么也沒(méi)有”？你能在車廂里全神貫注地讀書(shū)嗎？你會(huì)節(jié)衣縮食地趕到遠(yuǎn)方去看畫(huà)展嗎？

（基本上學(xué)生會(huì)說(shuō)不會(huì)，有的學(xué)生可能還會(huì)認(rèn)為這么干很白癡，因此，教師在總結(jié)時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生思考為什么文中的主人會(huì)有這些行為？因?yàn)檫@些行為代表著主人公的內(nèi)心世界，是他們靈魂的體現(xiàn)，從而理解文章“人的高貴在于靈魂”中“靈魂”的內(nèi)涵。）

同學(xué)們都覺(jué)得自己不會(huì)這么傻，干這些傻事，但是文中的這些主人公偏偏干了，為什么呢？因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，這些東西是他們矢志追求的，是他們內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，例如阿基米德為了研究圓不惜犧牲性命，第歐根尼為了陽(yáng)光下的沉思而置帝王的示好于不顧，這代表著他們?yōu)榱烁阊芯靠梢苑艞壱磺邪ㄗ约旱纳屯偈挚傻玫娘@赫權(quán)勢(shì)，用文中的話來(lái)說(shuō)就是“他們愛(ài)思想甚于愛(ài)一切”。王爾德以自己的才華為傲則表明他對(duì)精神財(cái)富的珍惜，正如他自己所說(shuō)的“沒(méi)有什么比人的靈魂更寶貴”。而陌生少女的讀書(shū)、無(wú)名畫(huà)家們的流連畫(huà)展則體現(xiàn)出普通人的純正追求，不顧一切只為追尋內(nèi)心世界的純正追求。而這種愛(ài)思考、珍惜精神財(cái)富、純正的追求，其實(shí)就是人的內(nèi)心世界的體現(xiàn)，也就是作者眼中“人的高貴在于靈魂”的“靈魂”的概念。由此，我們理解了“靈魂”的內(nèi)涵?！办`魂”也就是熱愛(ài)思想、珍惜精神財(cái)富，有著純正追求的內(nèi)心世界。有這樣的靈魂的存在，人如何能夠不高貴呢？所以，小結(jié)一下，正是因?yàn)樗麄冹`魂的高貴，才使得他們顯得高貴，所以，人是因?yàn)殪`魂的高貴而高貴的。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩仡^仔細(xì)看看這些論據(jù)，你覺(jué)得這些論據(jù)有什么特別的地方嗎？老師這里也有個(gè)事例能支持“人的高貴在于靈魂”這個(gè)觀點(diǎn)，同學(xué)們看看能否和課文中的事例換一換？

補(bǔ)充事例：意大利偉大科學(xué)家布魯諾因反對(duì)地心說(shuō)，捍衛(wèi)和發(fā)展日心說(shuō)而被宗教裁判所判為“異端”，燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)，能不能將王爾德的例子換成布魯諾的例子？

（提示：論據(jù)的典型性和事例的側(cè)重點(diǎn)不同。）

不可以，如果調(diào)換的話，布魯諾的例子和阿基米德的例子重復(fù)，且王爾德的例子側(cè)重于從文學(xué)家的角度來(lái)論證以精神財(cái)富為豪這個(gè)層面的內(nèi)容，而布魯諾則重在從科學(xué)家的角度論證堅(jiān)持學(xué)術(shù)真理不惜犧牲性命的層面，這是不可互換的。這兩個(gè)例子之間的區(qū)別就涉及到議論文論據(jù)選擇和羅列方面的一些技巧。

一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)議論文時(shí)我們都會(huì)運(yùn)用舉例論證來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，使得文章顯得更具有說(shuō)服力，但是如果想要寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的議論文，我們選擇的論據(jù)除了要圍繞中心論點(diǎn)外，還要注意一下三個(gè)方面的內(nèi)容：

一、論據(jù)的選擇要有典型性、代表性和多樣性，以課文為例，作者選擇了阿基米德——科學(xué)家、第歐根尼——哲學(xué)家、王爾德——文學(xué)家，世界上的名人比牛毛還多，為什么作者單單只選擇這三人呢？就是因?yàn)樗麄兊氖吕哂械湫托院痛硇裕軌蜃屨n文的論證顯得更具有說(shuō)服力。

二、論據(jù)的敘述要有側(cè)重點(diǎn)，作者列舉阿基米德和第歐根尼是為了論述他們愛(ài)思想，例舉王爾德是為了論述以他為例論述藝術(shù)家們珍惜精神財(cái)富，列舉讀書(shū)少女和看畫(huà)青年們是為了論述他們有純正的追求，不同的事例有不同的側(cè)重點(diǎn)，這就使得課文顯得豐滿而有深度。

三、論據(jù)的羅列要有層次性，作者從名人講到到普通人，從個(gè)體談到群體，從生死選擇寫(xiě)到生活的各角度，這樣一層層地寫(xiě)下來(lái)，讓文章內(nèi)涵豐富的同時(shí)，也讓別人無(wú)法反駁，因而更顯得議論文的特點(diǎn)——以理服人。因此，我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)應(yīng)當(dāng)試著以這樣的要求來(lái)選擇論據(jù)進(jìn)行論證，這樣的話，有助于增強(qiáng)我們的邏輯思維能力，也能使我們所寫(xiě)的文章更具有說(shuō)服力。

好了，下面我們來(lái)看看課文的最后一部分，（教師朗讀這一段，）是啊，如果一個(gè)人的靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體，那將是多么可悲的未來(lái)啊，因此作者希望人們都能保持純正的追求，都能堅(jiān)守高貴的靈魂，這里的靈魂是指：熱愛(ài)思考，珍惜精神財(cái)富，富有純正追求。正如我最先說(shuō)的，我們可以享受我們能夠享受的物質(zhì)生活，過(guò)你喜歡過(guò)的小日子，但是，在享受的同時(shí)，我們必須堅(jiān)守高貴的靈魂。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，同學(xué)們能例舉一下，在現(xiàn)實(shí)生活中“靈魂的高貴”有哪些內(nèi)涵嗎？

（明確：對(duì)別人的愛(ài)心，對(duì)他人的誠(chéng)信，對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，對(duì)人生的奮斗??）

五、課外拓展

如果有時(shí)間多余，給他們看2006感動(dòng)中國(guó)人物-霍英東

霍英東，或許大家并不了解，因?yàn)樗擅纾銈兂錾?。但是?duì)于每一個(gè)有著富貴夢(mèng)的年輕人來(lái)說(shuō)，他都是我們追逐的夢(mèng)想?；粲|，白手起家，聚財(cái)有道，在一生中，創(chuàng)辦了霍興業(yè)堂置業(yè)有限供暖公司及有榮有限公司，任董事長(zhǎng)，身價(jià)數(shù)百億；他又官至高位，在政界有著崇高的地位，是站在社會(huì)金字塔頂端的人物之一。同時(shí)他散財(cái)亦有道，多年來(lái)熱衷慈善事業(yè)，各類捐助金額近200億。他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人一生一定要做有意義的事。有錢(qián)，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做自己的貢獻(xiàn)。”

六、課堂小結(jié)

看完這段短片，我相信大家也和我一樣，已經(jīng)深深地被他所打動(dòng)，是的，每看一次他的故事，我的心靈都會(huì)受到一次震撼。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有才能卻甘于貧苦的確令人佩服，但是有能力聚財(cái)卻又無(wú)私散財(cái)?shù)娜藚s更值得佩服，因?yàn)樗麄兡艿种谱∥镉恼T惑，堅(jiān)守靈魂的高貴，做到“達(dá)者兼濟(jì)天下”，為社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)。我們或許沒(méi)有他那樣的才能，但是，我希望每一個(gè)心懷夢(mèng)想，想著三年后找個(gè)好工作的同學(xué)都能像他那樣，在堅(jiān)守靈魂的高貴的同時(shí)能夠創(chuàng)造出屬于你自己的瀟灑人生。

七、課后作業(yè)

今天的作業(yè)是找一句你喜歡的名言，然后摘抄下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)你喜歡它的原因。明天早上請(qǐng)課代表交到我辦公室來(lái)。好了，今天的課就上到這里，謝謝大家的配合。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

第三篇：人的高貴在于靈魂教案

人的高貴在于靈魂教案匯編9篇

人的高貴在于靈魂教案 篇1

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。

2、理解文章的說(shuō)理方法。

3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。三、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。

四、教學(xué)流程

（一） 交流預(yù)習(xí)情況。

1、蘆葦（lú）平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、平庸：尋常而不突出；

平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）

惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

（二） 導(dǎo)課：

1、讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。

2、作者簡(jiǎn)介：周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。

（三） 整體感知：

1、自由讀課文、思考：

（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？

（2）理出文章的思路。

2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。

文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的'論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。

第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。

（四） 精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。

1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？

2、學(xué)生討論、交流：

（1） 第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。

（2） 第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。

（3） 第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車廂中專心讀書(shū)的例子。

3、總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

（五） 合作探究，能力遷移。

1、學(xué)完課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想 B有豐富的精神財(cái)富，C有一種純正的追求。

把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

2、說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。）六、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。

3、文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。

4、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會(huì)閃放出動(dòng)人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。

人的高貴在于靈魂教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。

2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。

3、通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的賞析，品味議論文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。

2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。

教學(xué)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、介紹周國(guó)平導(dǎo)入，推薦周國(guó)平的經(jīng)典散文。今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。

二、整體感知

1、自由朗讀課文，思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？它是如何提出來(lái)的？

（學(xué)生朗讀、思考、交流）

教師評(píng)點(diǎn)小結(jié)：文章的中心論點(diǎn)就是——人的高貴在于有靈魂。

文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對(duì)帕的話進(jìn)行闡釋。“可是”一轉(zhuǎn)，指出正“因?yàn)槿擞幸活w有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說(shuō)明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進(jìn)，“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，接著，還對(duì)自己的觀點(diǎn)稍作補(bǔ)充，說(shuō)明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。

2、讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點(diǎn)。

3、請(qǐng)同學(xué)們按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。

段落 內(nèi) 容

提出問(wèn)題 1

分析問(wèn)題

解決問(wèn)題 7

（學(xué)生思考、討論、交流）

（教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過(guò)渡句，體會(huì)過(guò)渡句的簡(jiǎn)明扼要、承上啟下之特點(diǎn)，感受本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）

教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。先提出論點(diǎn)，稍加闡釋，然后列舉三個(gè)古今賢哲典型的事例來(lái)論正觀點(diǎn)，緊接著又以一個(gè)少女和許多青年畫(huà)家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的.追求。

三、精讀品析

請(qǐng)用圈點(diǎn)勾畫(huà)批注的方法細(xì)讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教師小結(jié)：本文語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，表達(dá)概括有力，對(duì)事例的敘述既生動(dòng)，又概括；對(duì)道理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。

四、課堂探究

1、“人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。

2、你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說(shuō)明。

五、課后學(xué)習(xí)

請(qǐng)你從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”的事，寫(xiě)一篇300字左右的文章。

人的高貴在于靈魂教案 篇3

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。

2、舉例論證的方法。

二、教學(xué)要點(diǎn)：

1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析

2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。

三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

四、課型：綜合課

第 一 課 時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容：

1、朗讀課文，解決生字詞

2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。

3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？

分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來(lái)越多的人沉迷于對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們?cè)絹?lái)越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章

1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。

2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）

3、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi

顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian

萎縮wei

赫赫－顯著盛大。

緬懷－回憶追想已往的事。

4、快速閱讀全文，找本文的`中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）

5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？

例證法

一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？

生命將被

剝奪時(shí)

古代 賢哲 外國(guó) 緊要時(shí)刻 顯赫人物

將要提供

幫助時(shí)

近代 藝術(shù)家 外國(guó) 旅行中

現(xiàn)代 普通人 中國(guó) 旅行中

由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。

6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？

阿基米得－畫(huà)在地上的圓

第歐根尼－陽(yáng)光

王爾德－才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）

少女－書(shū)

7結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？

明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。

一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）

8尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡

四、拓展提高：

1、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。

2、幸福是一種能力

有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧劇５珜?duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。

推薦周國(guó)平《守望的距離》

板書(shū)：

人的高貴在于靈魂

生命將被

剝奪時(shí)

古代 賢哲 外國(guó) 緊要時(shí)刻 顯赫人物

將要提供

幫助時(shí)

近代 藝術(shù)家 外國(guó) 旅行中

現(xiàn)代 普通人 中國(guó) 旅行中

人的高貴在于靈魂教案 篇4

課題：1.人的高貴在于靈魂

教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：同上

授課方法：講授法、討論法

教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：語(yǔ)文課本及教參 全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社

授課執(zhí)行情況及分析：

板書(shū)設(shè)計(jì)或授課提綱：

人的高貴在于靈魂

第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

（1） 作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？

（2） 讀了課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

一、導(dǎo)入新課：

1. 導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：

臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：

有的人死了，卻還活著；

有的人活著，但卻死了！

在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？

答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。

二、課文講解：

學(xué)習(xí)提示分析：

朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。

（1）：本文的體裁是什么？

答：本文是一篇說(shuō)理性散文。

（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。

課文分析：

1.文章的結(jié)構(gòu)：

按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個(gè)部分：

第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

2.研讀探究：

（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？

答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的`淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對(duì)靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。

（2）讀了課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？

答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。

第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。

王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來(lái)剖析這個(gè)世界——這正是偉大作家共同的人格特征。

四、課外作業(yè)布置：

1完成課后練習(xí)

2完成練習(xí)冊(cè)

人的高貴在于靈魂教案 篇5

一、教材分析

本文被安排在八年級(jí)上冊(cè)第二單元，屬于議論文。本文的安排整體來(lái)說(shuō)，不僅要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)議論文知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固，還要使學(xué)生受到有益啟示，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。具體來(lái)講

（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。

（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。

（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。

二、學(xué)情分析

優(yōu)點(diǎn)： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。

弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

（2）理解文章的說(shuō)理方法。

2、過(guò)程與方法

品味富有哲理的語(yǔ)句。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的.精神追求。

（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。

四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）

2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）

人的高貴在于靈魂教案 篇6

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握閱讀議論文的一般方法。

2、分析作者是如何選擇事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)的。

3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。

教學(xué)重點(diǎn):

培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。

教學(xué)難點(diǎn):

讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。

課時(shí)安排:

一課時(shí)

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛(ài)的陽(yáng)光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛(ài)。

他們的故事一次又一次的感動(dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。是的，他們是高貴的，因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們?cè)鯓尤ニ茉旄哔F的靈魂呢？今天讓我們一起來(lái)走進(jìn)周國(guó)平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。

二、尋找高貴

1、下面請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點(diǎn)，并思考作者是從哪三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？

（1）人的高貴在于他有靈魂生活。

（2）愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。

（3）珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。

（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。

三、感悟高貴

1．一篇好的議論文除了要有精辟的'論點(diǎn)，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書(shū)，閱歷無(wú)數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。（ 提示學(xué)生試著用句式“誰(shuí)在什么情況下做了什么”來(lái)概括，要求注意語(yǔ)言的精練性）

事例：①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。

③王爾德在海關(guān)人員詢問(wèn)出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說(shuō)：“除了我的才華，什么也沒(méi)有?！?/p>

④一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無(wú)人，全神貫注地讀自己的書(shū)。

⑤許多青年畫(huà)家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來(lái)首都看畫(huà)展，在名畫(huà)前流連忘返。

2．那么作者是怎樣利用這五個(gè)事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的呢？請(qǐng)同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個(gè)角度思考：

提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？

（2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？

補(bǔ)充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場(chǎng)。那么，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?

參考：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富這一點(diǎn)上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅(jiān)持，甚至不惜犧牲自己的生命。

小結(jié)：所以在用例子來(lái)證明觀點(diǎn)時(shí)，要圍繞論點(diǎn)選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點(diǎn)的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，

3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：

（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

（2）多角度選擇事例；

（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；

（5）運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

四、發(fā)現(xiàn)高貴

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對(duì)別人的愛(ài)心、對(duì)他人的誠(chéng)信、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、對(duì)人生的奮斗，請(qǐng)你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。

要求：

1、提出一個(gè)觀點(diǎn)；

2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點(diǎn)； 3、要有適當(dāng)?shù)姆治?，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合。

寫(xiě)作——作品展示——點(diǎn)評(píng)

五、總結(jié)

這篇議論文用舉例、引用的說(shuō)理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求，有人說(shuō)，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩(shī)人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說(shuō)的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！今天的課就上到這，下課！

人的高貴在于靈魂教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)知目標(biāo)：分析課文所舉材料事例，進(jìn)而推導(dǎo)出課文的中心論點(diǎn)。

2、技能目標(biāo)：根據(jù)初中所學(xué)的議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析本文的結(jié)構(gòu)層次，寫(xiě)出段落內(nèi)容。

3、情感目標(biāo)：理解體會(huì)高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認(rèn)識(shí)擁有高尚精神追求的人的高貴。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、作者的論證思路。

2、在論證過(guò)程中選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>

3、對(duì)于“靈魂”含義的理解。

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)檢查：（1題學(xué)生到黑板前標(biāo)音；2，3，4題學(xué)生口頭回答）

1、注意生字詞。

揣摩chuǎi平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán

2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。

揣摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測(cè)的意思。

卑鄙：(言行)惡劣，不道德。

顯赫：(權(quán)勢(shì)、名聲)盛大。

緬懷：追想(已往的事跡)。

3、“靈魂”的意思：

《辭?！穼?duì)其有三種解釋。

①宗教所信居于人的軀體內(nèi)主宰軀體的精神體；

②心靈、思想意識(shí)；

③比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。

4、介紹作者：

周國(guó)平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，曾為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，現(xiàn)已退休。

著有學(xué)術(shù)專著：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，《尼采與形而上學(xué)》。

隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》。

詩(shī)集：《憂傷的情欲》。

散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。

二、引入：

同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)，你們認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？你們覺(jué)得自己是高貴的人嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)言）請(qǐng)大家看幾幅畫(huà)面，你認(rèn)為他們高貴嗎?(展示圖片，學(xué)生發(fā)言討論）今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《人的高貴在于靈魂》一課，學(xué)完之后你們?cè)賮?lái)看看自己有沒(méi)有新的答案。

1、先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀一下。

2、我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一遍錄音范讀。

3、請(qǐng)同學(xué)們找一找，課文中作者寫(xiě)了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）

明確：

阿基米德 （西方物理學(xué)家）

第歐根尼 （西方哲學(xué)家）

王爾德 （西方現(xiàn)代作家）

少女 （中國(guó)普通百姓）

青年畫(huà)家 （中國(guó)普通畫(huà)家）

4、作者認(rèn)為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學(xué)生討論）

明確：

阿基米德： 面對(duì)生命威脅，思想不止

第歐根尼： 面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。

王爾德： 無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。

少女： 無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。

青年畫(huà)家： 牽心名畫(huà)， 保持純正追求。

5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？

明確：①有思想。

②有豐富的精神財(cái)富。

③有一種純正的'追求。

6、教師小結(jié)：

這三個(gè)方面都是指人的思想意識(shí)，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說(shuō)的“靈魂”的含義我們也就清楚了。

課文圍繞“靈魂”展開(kāi)論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文?，F(xiàn)在，我們來(lái)回顧一下初中我們所學(xué)的議論文的一些基本知識(shí)。

7、請(qǐng)同學(xué)們回答，議論文的一般結(jié)構(gòu)是什么？

明確：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。

8、議論文的“三要素”是什么？

明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來(lái)談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的中心論點(diǎn)也就呼之欲出了，大家一起說(shuō)！

明確：人的高貴在于靈魂。

10、請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們對(duì)課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。

明確：提出論點(diǎn)(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)

11、作者為了論證中心論點(diǎn)舉了五個(gè)事例，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這五個(gè)例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個(gè)例子換掉，比如，把“青年畫(huà)家”的例子換成我國(guó)唐朝畫(huà)圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）

明確：

這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。

所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫(xiě)作中，要想把自己的想法或主張說(shuō)清楚、說(shuō)透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說(shuō)服力，并且在材料的組織安排上要合理。

12、同學(xué)們，一起再把課文朗讀一遍。

13、教師總結(jié)：

也許你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)富足的家庭，沒(méi)有地位顯赫的父母；也許你長(zhǎng)相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡(jiǎn)樸甚至寒酸。但是千萬(wàn)不要因此而自卑自棄，因?yàn)槟憧梢杂兴枷?、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請(qǐng)昂起你高貴的頭顱，向著那個(gè)純正的目標(biāo)，努力拼搏，不懈追求！

三、布置作業(yè)。

學(xué)完這篇課文，你有什么感悟，請(qǐng)寫(xiě)一篇讀后感。

人的高貴在于靈魂教案 篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

1.人的高貴在于靈魂，人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。

2.理解文章的說(shuō)理方法。

3.學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰⒕o密的結(jié)構(gòu)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.準(zhǔn)確理解“靈魂”內(nèi)涵。

2.舉例論證的多角度和典型性。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課

1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。

2.作者簡(jiǎn)介：周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。

二、整體感知

1.自由閱讀課文、思考：

(1)積累詞匯。

(2)本文的論點(diǎn)是什么?是怎樣提出的?

(3)理出文章的思路。

2.學(xué)生討論交流：

(1)詞匯提示。

蘆葦(lú)平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)

嘈雜(cáo) 沐浴(mùyù) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)

平庸：尋常而不突出;(語(yǔ)言，行為)平凡卑鄙。

惡劣：不道德。

無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。

顯赫：(權(quán)勢(shì)、名聲等)盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想(以往的事跡)。

(2)明確：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文，論點(diǎn)是人的高貴在于靈魂，觀點(diǎn)是通過(guò)對(duì)名言的申說(shuō)提出的。

(3)按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。

第一部分(第l段)：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。

第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分(第6段)：表達(dá)期望——愿人們保持著純正的追求。

三、精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法

1.默讀課文，思考：文章是如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的?

2.學(xué)生討論、交流，教師適時(shí)引導(dǎo)：

(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。

(2)第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看作寄托靈魂的所在。

(3)第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車廂中專心讀書(shū)的例子。

3.教師總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

4.獨(dú)立思考，然后討論問(wèn)題：

(1)“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)?！边@例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的，好不好?為什么?

(2)有人說(shuō)，第五段少女讀書(shū)的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢?

(學(xué)生討論交流)

明確：

(1)不好。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家。非常典型，有代表性，且注重角度的變化。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復(fù)了。且第三段的事例既是用來(lái)做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。

(2)只要言之有理即可。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性和全面性。

四、合作探究，能力遷移

1.研讀賞析第一段。

學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。

①法國(guó)思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦?！宾那锇子羞@樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼，但是如果沒(méi)有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。

②你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說(shuō)說(shuō)具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴嗎?

③從平時(shí)閱讀過(guò)的文章中，摘錄幾句論說(shuō)人的靈魂生活、精神世界的文字。

(小組討論交流后代表發(fā)言)

①這兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最可寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

②人的高貴主要體現(xiàn)在精神的'高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢(shì)，不畏邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。

③例：“一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒(méi)有精神生活是不行的，而有了充實(shí)的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服?！?/p>

2.學(xué)完課文，你覺(jué)得假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?

(學(xué)生討論交流)

明確：

一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A.有思想;B.有豐富的精神財(cái)富;C.有一種純正的追求。把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

3.說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。

引導(dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。

人的高貴在于靈魂教案 篇9

一 教學(xué)目標(biāo)

1．運(yùn)用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點(diǎn)和論證方法。

2． 通過(guò)分析理解作者論證材料的運(yùn)用，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。

3． 誦讀時(shí)注意本文議論文文體特點(diǎn)和散文化語(yǔ)句的有機(jī)融合，感受周國(guó)平作品的哲理與情感相交融的特點(diǎn)。

4．在理解“靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。

二 教學(xué)重點(diǎn)

1．教會(huì)學(xué)生理解文章的說(shuō)理方法。

2．幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

三 教學(xué)難點(diǎn)

探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。

四 教學(xué)方法

教師點(diǎn)撥教學(xué)法和學(xué)生的自主合作探究式的學(xué)習(xí)法。

五 教學(xué)課時(shí)

四課時(shí)

第一二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)

1．查閱資料，了解作者周國(guó)平先生的生平。

2．復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)。

3．閱讀文章，文章的中心論點(diǎn)是什么？作者用了何種論證方法來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn)？

4．文中的事例與中心論點(diǎn)有何關(guān)系？你能再舉出幾個(gè)類似的事例嗎？

5．你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？

（了解作者可以更好地理解本文的中心論點(diǎn)、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識(shí)為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個(gè)問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。）

教學(xué)過(guò)程

一、設(shè)問(wèn)激趣導(dǎo)入

你覺(jué)得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？

（學(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識(shí)里，應(yīng)該是以人的金錢(qián)地位、形象氣質(zhì)來(lái)判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來(lái)更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會(huì)搖頭）

借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀：很多同學(xué)都覺(jué)得自己不是高貴的人。好，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)“人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來(lái)看你有沒(méi)有新的答案。

二、板書(shū)題目

三、作者簡(jiǎn)介

先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補(bǔ)充：

周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國(guó)社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國(guó)平作品的顯著特色。

四、整體把握，理清思路把握論點(diǎn)

1．人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標(biāo)題“人的高貴在于靈魂”究竟是說(shuō)什么？請(qǐng)學(xué)生整體感知課文，并思考以下兩個(gè)問(wèn)題：

（1）哪句話揭示了作者的主要觀點(diǎn)？

（2）作者的寫(xiě)作思路是怎樣的？

2．分析概括中心論點(diǎn)。請(qǐng)生作答。

“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。”

“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。”

實(shí)際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點(diǎn)。

（這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動(dòng)權(quán)”交給學(xué)生，點(diǎn)撥文本觀點(diǎn)的方式水到渠成。）

3． 理出本文的寫(xiě)作思路之前，回顧議論文的一般論證過(guò)程：提出問(wèn)題（提出論點(diǎn)）——分析問(wèn)題（論證論點(diǎn)）——解決問(wèn)題（得出結(jié)論），討論本文的寫(xiě)作思路。以合作小組為單位討論這個(gè)問(wèn)題。抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括：

第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)：人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫(huà)家為例說(shuō)明“平庸”的人也常常有著純正的追求。

第四部分（第7自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求

（板書(shū)）提出論點(diǎn)(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達(dá)期望(第7自然段)

（蜻蜓點(diǎn)水式的滲透議論文文體特點(diǎn)，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點(diǎn)提出的方式，讀與寫(xiě)交融滲透。在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。）

板書(shū)題目以后提出問(wèn)題：看到這個(gè)題目之后你覺(jué)得本文應(yīng)該寫(xiě)什么？

五，布置課堂作業(yè)

課后練習(xí)第一題，第二題

作業(yè)批改：

第三四課時(shí)

一，復(fù)習(xí)回顧所學(xué)內(nèi)容引入課文

二、研讀文本，體會(huì)材料與論點(diǎn)的關(guān)系

1．作者為證明自己的觀點(diǎn)，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨(dú)立概括。

事例：

①面對(duì)即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。

②置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。

③當(dāng)海關(guān)人員詢問(wèn)出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒(méi)有?！?/p>

④置身鬧哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無(wú)人，全神貫注讀自己的書(shū)。

⑤默默無(wú)聞的青年畫(huà)家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫(huà)前流連忘返。

（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師－學(xué)生－文本之間的對(duì)話理念。師在總結(jié)時(shí)需強(qiáng)調(diào)事例中與中心論點(diǎn)密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。）

2．討論作者所舉事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系。

教師提示：“在他看來(lái)，他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的?！薄霸谒磥?lái)，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重?！边@兩句話在舉例后闡述有何作用？

另外，在列舉完這兩個(gè)事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無(wú)足輕重，又是那么的毫無(wú)價(jià)值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)。

（師生共同合作探究議論文的舉例說(shuō)理的寫(xiě)作特點(diǎn)，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。

3． 討論事例與事例之間的關(guān)系。

思考：

① 事例是不是越多中心論點(diǎn)就越有說(shuō)服力？

②文中的事例有何不同點(diǎn)？

板書(shū)：

阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止（西方物理學(xué)家）

第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。（西方哲學(xué)家）

王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家）

少女：無(wú)視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國(guó)普通百姓）

青年畫(huà)家：牽心名畫(huà)，保持純正追求。（中國(guó)普通畫(huà)家）

師：這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。

（從各個(gè)角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫(xiě)作知識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)）

4．“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。”這例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

明確：

不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴(yán)密。大家寫(xiě)作議論文時(shí)要記住議論文的舉例具典型性和代表性。

（采用換例的方法讓學(xué)生深切體會(huì)議論文舉例的另一特點(diǎn)：唯一代表性。）

5．引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點(diǎn)：

（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

（2）多角度選擇事例；

（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點(diǎn)，突出重點(diǎn)；

（5）運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

三、品讀語(yǔ)言，體會(huì)情理交融的寫(xiě)作特點(diǎn)

哲學(xué)家周國(guó)平的哲理散文，最大的特點(diǎn)是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無(wú)縫，既有具體的感性形象，又有點(diǎn)亮靈魂的火花。

1．文章利用過(guò)渡句將敘事和議論結(jié)合起來(lái)，請(qǐng)生快速瀏覽課文，進(jìn)行誦讀。

在事例1、2后，用過(guò)渡句“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)”。

事例3后，用過(guò)渡段“其實(shí)，無(wú)須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。”

2．男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當(dāng)停則停，當(dāng)接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點(diǎn)。

明確：

名人的事例：指上文的阿基米德：面對(duì)生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故；王爾德：無(wú)視物質(zhì)財(cái)富，珍愛(ài)藝術(shù)才華。

平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。

靈魂生活的跡象：一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書(shū)，讀得那么專心。

動(dòng)人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)。

師總結(jié)：事例的敘述雖然簡(jiǎn)潔，但緊承過(guò)渡段，扣住中心論點(diǎn)突出重要細(xì)節(jié)；分析與議論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。

3．請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？

4．齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實(shí)刺痛的感傷和對(duì)讀者的殷殷期待。

四、拓展延伸，感悟“靈魂”的'真正內(nèi)涵

在文章閱讀將要結(jié)束時(shí)，學(xué)生也只能得到一個(gè)觀點(diǎn)：“人的高貴在于靈魂”?？墒侵劣凇办`魂”一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）

“人的高貴在于靈魂”這個(gè)靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請(qǐng)看以下三個(gè)故事（屏幕顯示）：

20xx年6月8日凌晨，中國(guó)“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。寒春1921年生于美國(guó)，是小說(shuō)《牛虻》作者伏尼契的孫女。來(lái)華前，寒春是一名核物理專家，曾與楊振寧是同學(xué)，是美國(guó)參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學(xué)家之一。但是，當(dāng)兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長(zhǎng)崎時(shí)，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來(lái)到中國(guó)延安。為讓中國(guó)人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽(yáng)早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機(jī)械化兩個(gè)方面均取得顯著成績(jī)。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機(jī)實(shí)驗(yàn)站的一處平房里生活了23年，算上在西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費(fèi)了57年。

建筑設(shè)計(jì)師萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程力學(xué)的知識(shí)，依據(jù)自己多年的實(shí)踐，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板?？墒沁@個(gè)想法無(wú)法得到市政府權(quán)威人士的認(rèn)同，萊伊恩還險(xiǎn)些因此被送上法庭。在矛盾了很長(zhǎng)時(shí)間后，萊伊恩終于想出了一條妙計(jì)，他在大廳里增加了四根柱子，不過(guò)這些柱子并未與天花板接觸，只不過(guò)是裝裝樣子。三百多年過(guò)去了，這個(gè)秘密始終沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當(dāng)年的‘弄虛作假’。消息傳出后，世界各國(guó)的建筑專家和游客云集，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此也不加掩飾，在新世紀(jì)到來(lái)之際，特意將大廳作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。

他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時(shí)刻，他要求捐獻(xiàn)出自己的眼角膜去幫助別人，當(dāng)記者問(wèn)他最后有什么愿望的時(shí)候，他干澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻(xiàn)者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝?！?/p>

問(wèn)題1：你怎樣評(píng)價(jià)寒春、萊伊恩和張海濤？

問(wèn)題2：在他們身上，“靈魂”又有怎樣的含義呢？

（板書(shū)：“靈魂”的真正內(nèi)涵：博愛(ài)、堅(jiān)守、孝義…… ）

問(wèn)題3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？

問(wèn)題4：圍繞中心論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)人生對(duì)生活的思考。

（ “靈魂”還有很多的內(nèi)涵——比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛(ài)心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂”還可以表現(xiàn)在哪些方面。20xx年被同學(xué)們稱做溫暖的20xx年，想想過(guò)去的這一年里有哪些感動(dòng)我們的人和事，他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動(dòng)人的光彩？（志愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民13兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：“靈魂”就是“精神追求”。）

五、照應(yīng)導(dǎo)入問(wèn)題，學(xué)生感悟升華

文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開(kāi)始時(shí)的問(wèn)題：你覺(jué)得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？

（此問(wèn)題的回顧提出，照應(yīng)開(kāi)頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認(rèn)識(shí)，并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會(huì)，人生觀、價(jià)值觀得以重新建立或提升。）

六、結(jié)束語(yǔ)

親愛(ài)的同學(xué)們，高貴曾經(jīng)是一個(gè)讓我們敬畏的詞，我們?cè)?jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢(shì)，更不是金錢(qián)，她是人們心中最真最善最美的感情。也許你沒(méi)有富足的家庭，沒(méi)有顯赫的父母；也許你長(zhǎng)相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡(jiǎn)樸甚至寒酸。千萬(wàn)不要因此而自卑自棄，因?yàn)橹灰阌兴枷胗凶非?，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛(ài)的同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，只要多向自己心靈花園里種上文明、善良、謙卑、寬厚、感恩、自信、熱情等高貴的種子并向著那個(gè)純正的目標(biāo)不懈追求，你就會(huì)成為一個(gè)高貴的人！

七，補(bǔ)充作業(yè)

見(jiàn)練系冊(cè)

第四篇：《人的高貴在于靈魂》教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)真誦讀，熟悉課文內(nèi)容，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

2、掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說(shuō)理方法。

3、深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，保持純正的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理。

二、預(yù)習(xí)要求

掌握文中的生字新詞，能正確的朗讀課文。了解作者的生平及作品。以小組為單位合理分工，收集有關(guān)表現(xiàn)高貴靈魂的人物事例。字詞：

蘆葦（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(mùyù)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)平庸：尋常而不突出；平凡 卑鄙：（語(yǔ)言，行為）惡劣；不道德。赫赫：顯著盛大的樣子。無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感、導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》，伴隨音樂(lè)講述：這是一個(gè)真實(shí)的故事，一位年輕的女大學(xué)生為了挽救一只丹頂鶴犧牲了自己的生命。

2、自由討論：她的付出值得嗎？（要求：用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)）

3、結(jié)合學(xué)生的回答，導(dǎo)出課題《人的高貴在于靈魂》（板書(shū)）

二、初讀感知、明確論點(diǎn)、把握結(jié)構(gòu)

1、認(rèn)真閱讀課文，找出文中揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。

2、指名回答。明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。

（學(xué)法指導(dǎo)：尋找文章的中心論點(diǎn)應(yīng)關(guān)注文章的題目、開(kāi)頭和結(jié)尾）

3、自讀思考：作者是怎樣來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的？

4、同桌交流，討論明確：以舉例論證（阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個(gè)少女的事例）為主，結(jié)合運(yùn)用引用論證（王爾德的名言）

5、理清思路，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括： 第一部分（第1節(jié)）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。第二部分（第2、3節(jié)）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第4、5節(jié)）：以普通少女為例說(shuō)明“平庸”的人也常常有著純正的追求。第四部分（第6節(jié)）：表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。

三、再讀理解、補(bǔ)充論據(jù)、凈化心靈

1、速讀課文，理解“靈魂”的內(nèi)涵（結(jié)合探究練習(xí)一）

（1）有思想（2）有豐富的精神財(cái)富（3）有一種純正的追求

2、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說(shuō)理

（1）分析比較三位名人事例的特點(diǎn)（2）結(jié)合課前收集，補(bǔ)充合理的道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。

（學(xué)法指導(dǎo)：選取典型事例，敘述突出重點(diǎn)，有力證明論點(diǎn)）（3）合作學(xué)習(xí)，加深理解和感悟

討論學(xué)習(xí)：少女的“動(dòng)人光彩”體現(xiàn)在何處？ 交流課前收集和記憶中平凡人的“動(dòng)人風(fēng)采”。

（在全班交流后，師可結(jié)合學(xué)生的敘述，補(bǔ)充“愛(ài)心捐助、學(xué)習(xí)雷鋒、共抗非典┅┅”，以加深理解和感悟）

3、由人及己，暢談體會(huì)：作為一名中學(xué)生，你該如何去做？

（堅(jiān)守自己的靈魂，有自己的理想，有正確的人生觀、世界觀，有豐富的精神追求等）

四、鞏固延伸，設(shè)計(jì)作業(yè)

1、誦讀課文，加深理解和感悟。

2、將你所收集的材料和學(xué)習(xí)本文后的體會(huì)整理成文，組織成一篇演講稿。

3、結(jié)合本單元所學(xué)，組織一次以“凈化心靈、提高修養(yǎng)”的演講比賽。

第五篇：人的高貴在于靈魂教案

《人的高貴在于靈魂》教案

太原五中

趙華

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握閱讀議論文的一般方法。

2、分析作者是如何選擇事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)的。

3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。

教學(xué)重點(diǎn):

培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。

教學(xué)難點(diǎn):

讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。

一、導(dǎo)入：

現(xiàn)在老師手里的這本書(shū)是周國(guó)平的《人與永恒》，這是我在中學(xué)時(shí)買(mǎi)的一本書(shū)，到現(xiàn)在已經(jīng)20多年了，有時(shí)間還是會(huì)翻出來(lái)讀，周國(guó)平用含蓄而優(yōu)美的語(yǔ)言針對(duì)人生中很多終極性的問(wèn)題做了自己的分析，如幸福和痛苦，生存和死亡，愛(ài)與孤獨(dú)，給了我很多啟發(fā)和思考。下面我們來(lái)看其中幾則語(yǔ)錄。

出示幻燈片：學(xué)生朗讀：

幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。

我信任每一個(gè)懷疑自己的人。我懷疑每一個(gè)過(guò)于自信的人。

一種回避生命的悲劇性質(zhì)的智慧無(wú)權(quán)稱作智慧，只配稱作生活的精明。

痛苦和歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無(wú)歡樂(lè)，也無(wú)痛苦。

對(duì)于音盲來(lái)說(shuō)，貝多芬等于不存在。對(duì)于畫(huà)盲來(lái)說(shuō)，畢加索等于不存在。對(duì)于只讀流行小報(bào)的人來(lái)說(shuō)，從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫(kù)等于不存在。對(duì)于終年在名利場(chǎng)上奔忙的人來(lái)說(shuō)，大自然的美等于不存在。人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。

從周國(guó)平這些閃耀著智慧火花的句子中，我們能感受到一種思想的力量，正像周國(guó)平所說(shuō)：“人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物?！比说纳谴嗳醯?，今年的昆明火車站暴恐案和馬航mh370失聯(lián)事件讓人感慨唏噓，也讓人看到人生命是如此脆弱，但是由于人有一個(gè)能思想的大腦，有一顆能追求真善美的心靈，才讓人真正成為這個(gè)世界的萬(wàn)物之靈。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇周國(guó)平的議論性散文《人的高貴在于靈魂》。

二、教學(xué)流程

議論文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)

1、（）是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解或主張，是議論文的靈魂。

2、（）是證明論點(diǎn)的材料，它包括（）和（）。

3、（）是 運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，它它包括（）、（）、（）和（）。

了解作者：

1946年生于上海，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》《守望的距離》《妞妞——一個(gè)父親的札記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。

落實(shí)生字：（請(qǐng)個(gè)別同學(xué)讀出正確讀音）蘆葦（）

平庸（）赫赫()

攜（）帶

嘈雜（）

沐?。ǎ┚拺眩ǎ?/p>

萎縮（）

朗讀課文，完成下列任務(wù)。

1、找出本文中心論點(diǎn)。

2、概括文中的幾個(gè)事例。

明確文章論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂（出現(xiàn)在題目、第一段，議論文中題目、第一段、最后一段的中心句等位置是非常重要的）

1.跳讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中所寫(xiě)的事例。討論、明確： ① 阿基米德面對(duì)即將辟向自己的劍，依然專心想著他研究的“圓”。② 第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問(wèn)于不顧，繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。③ 王爾德面對(duì)海關(guān)人員詢問(wèn)出境的有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒(méi)有?！?/p>

④一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，全神貫注讀自己的書(shū)。

⑤青年畫(huà)家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫(huà)前流連忘返。

2.你最欣賞哪一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)理由。

學(xué)生討論、發(fā)言。各抒己見(jiàn)。

細(xì)品事例、體會(huì)論據(jù)的作用，特點(diǎn) 1.比較文中的事例與下面事例的異同。

不要擋住我的陽(yáng)光

亞歷山大巡游，遇見(jiàn)正躺著曬太陽(yáng)的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大。”哲學(xué)家依然躺著，也自報(bào)家門(mén)：“我是狗兒第歐根尼?！贝蟮勖C然起敬，問(wèn)：“我有什么可以為先生效勞的嗎？”哲學(xué)家的回答是：“有的，就是——不要擋住我的陽(yáng)光。”

亞歷山大事后感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼?！?討論、明確 ：

議論文中事例是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，更概括更簡(jiǎn)明。

2.請(qǐng)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)給這些事例分類。討論、明確 ：

事件中的人物年代不同、國(guó)別不同、性別不同、年齡不同、地位不同、身份不同，靈魂生活的角度不同、但都體現(xiàn)出其靈魂的高貴。（體現(xiàn)出議論文中事例的角度各有側(cè)重）

3.這些事例是如何與觀點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？請(qǐng)大家自由讀第二段，找出揭示事例與觀點(diǎn)關(guān)系的語(yǔ)句，體會(huì)其中作用。

這些議論性語(yǔ)句屬于講道理，對(duì)事例作精要的分析，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。

三、拓展延伸 聯(lián)系生活：

你能列舉一些具有高貴靈魂的人的事例嗎？ 教師舉例，學(xué)生補(bǔ)充

小試牛刀：

說(shuō)說(shuō)下列事例哪些能充分地證明觀點(diǎn)？哪些不適合作為本文論據(jù)？

論勤奮

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這句話告訴我們，做任何事都需要勤奮。如果三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)，那么再小的事情也不會(huì)做成功。

（1）王冕對(duì)著池塘里的荷花，兩只眼睛全神貫注盯著荷花，一動(dòng)不動(dòng)，后來(lái)他的荷花才畫(huà)得逼真?zhèn)魃瘛?/p>

（2）我國(guó)古代的孫康廢寢忘食，映雪讀書(shū)，最終成了大器。

（3）毛澤東在長(zhǎng)沙師范讀書(shū)時(shí)，一直堅(jiān)持和同窗好友填詞作賦。冬天的一個(gè)清晨，毛澤東早早起床，踏著雪花，去另外一個(gè)宿舍找他的好友吟詩(shī)填詞。那天的雪真大，大雪紛飛，氣溫也低得很，但這絲毫沒(méi)有影響毛澤東的心情，反而更加激發(fā)了他作詩(shī)的豪情。他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，顯然和他當(dāng)年的刻苦分不開(kāi)。

（4）我們班級(jí)的徐小五學(xué)習(xí)十分努力，無(wú)論是寒冬還是酷暑，他都是第一個(gè)到校，最后一個(gè)離校。我們看到的總是他孜孜不倦的身影。

（5）達(dá)芬奇總是不滿意自己畫(huà)筆下的那只雞蛋，他畫(huà)了又撕，撕了又畫(huà)，一張，兩張，三張??為了畫(huà)好它，竟然用了好幾箱紙。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

人的高貴在于靈魂 論據(jù)要求：

應(yīng)緊扣中心論點(diǎn)，典型性有代表性，敘述簡(jiǎn)明概括，事例的角度各有側(cè)重，并運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合。