第一篇:旅游學(xué)叢書讀后感
讀《可持續(xù)旅游與環(huán)境管理》有感
班 級 會展
學(xué) 號 10110980103 作 者 李晨陽
摘要:本文主要敘述了旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境之間存在的矛盾及解決方法——發(fā)展可持續(xù)旅游。關(guān)鍵詞:旅游業(yè)發(fā)展 環(huán)境 矛盾 可持續(xù)旅游 參考文獻:《可持續(xù)旅游與環(huán)境管理》
《可持續(xù)旅游與環(huán)境管理》一書是由高峻,劉世棟共同創(chuàng)作的,其主要內(nèi)容由可持續(xù)旅游理論與崇明生態(tài)島發(fā)展案例構(gòu)成。書中詳細(xì)介紹了可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)旅游的內(nèi)涵及其意義,重點關(guān)注了旅游活動對崇明東平森林公園自然生態(tài)環(huán)境的影響及崇明生態(tài)島的發(fā)展戰(zhàn)略。本書介紹到,可持續(xù)旅游的本質(zhì)即:不斷保持環(huán)境資源和可持續(xù)文化的完整性,并能給旅游區(qū)的居民公平地分配旅游業(yè)的社會和經(jīng)濟效益,要求旅游與自然,文化,和人類的生存環(huán)境成為一個整體,以協(xié)調(diào)和平衡彼此間的關(guān)系,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)與社會發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一。
讀過此書,讓我對日常生活中常見的旅游現(xiàn)象有了深刻的認(rèn)識。從1949年第一家旅行社誕生起,我國旅游業(yè)已走過了60多年的歷程。如今我國已經(jīng)形成世界上最大的國內(nèi)旅游市場。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅得益于人們對享受生活的需求,亦得益于中國固有的旅游資源,這種資源不只是人文資源,也是自然資源。然而自然的風(fēng)光再美也只是自然的,只有對其進行開發(fā)和管理,才能塑造一個真正意義上的“旅游環(huán)境”。我們都知道,良好的環(huán)境是發(fā)展旅游的重要物質(zhì)基礎(chǔ)但在對旅游環(huán)境開發(fā)和管理的過程中,人類的旅游行為不同程度地破壞了環(huán)境,影響了人類發(fā)展的長遠(yuǎn)利益,因此旅游業(yè)的發(fā)展與環(huán)境保護之間就存在了一定的矛盾。
今年的十一黃金周期間,全國各個景點人滿為患。例如,在繁華的都市上海,人民廣場上,觀光巴士中,街道上,地鐵站里布滿了人;再如首都北京,是海內(nèi)外旅游人士向往的觀光之地,僅截止到十月一日上午十一點,故宮的游客量就達到八萬以上,超出了原游客最大承載量,這種游客量的超載無疑使故宮承受了巨大的壓力,那么對故宮旅游環(huán)境的破壞就在所難免;又如,蘇州的護城河,護城河的一側(cè)是老城區(qū),一側(cè)是新城區(qū),白墻黑瓦,古香古色,各式各樣的護城橋,每個都有自己的歷史故事,唯美深刻有意義,然而當(dāng)你坐上游船,撲鼻而來的是河水的腥臭味道,雖說政府已斥巨資保護護城河,可效果甚微;再如無錫的太湖,和風(fēng)徐徐,微波蕩漾,一望無際的湖面讓人頓時心神安寧,仿古的神仙號游船威風(fēng)凜凜,駛向彼岸,可當(dāng)你踏上神仙島,你就會注意到那濃綠濃綠的湖水,不錯,那是人類的造化—綠藻!游客增多,使旅游環(huán)境的水資源遭到大量污染和浪費;二氧化碳的排放量大幅度增加,對人類本身及臭氧層的危害性極為嚴(yán)重;越來越多的植被被踐踏,使得土壤沙化固化愈演愈烈;如此等等讓我們意識到旅游的發(fā)展讓旅游目的地的自然環(huán)境及人文社會環(huán)境受到了不小的破壞。
面對大規(guī)模地發(fā)展旅游給旅游環(huán)境造成的巨大的負(fù)面沖擊,我認(rèn)為我們急需一種具有實踐性并能正確引導(dǎo)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展,同時減少對環(huán)境造成的消極影響的能及時有效的解決上述矛盾的發(fā)展戰(zhàn)略。讀過此書,讓我意識到可持續(xù)旅游這一發(fā)展戰(zhàn)略能有效的保護自然資源,環(huán)境及文化遺產(chǎn),并在此前提下最大限度地開發(fā)旅游資源,發(fā)展旅游業(yè)。同時本書以崇明島的可持續(xù)旅游模式及其框架的具體闡述,強而有力地證明了可持續(xù)旅游發(fā)展戰(zhàn)略對旅游業(yè)的重要意義及作用。
在我看來,如若我國各個旅游景點做到以綠色生態(tài)為產(chǎn)品開發(fā)模式,以企業(yè)化經(jīng)營管理為經(jīng)營模式,以循環(huán)經(jīng)濟為經(jīng)濟模式,以生態(tài)工程為科技模式,保證有主動,細(xì)心周到的員工為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù),讓游客在旅游時產(chǎn)生對自然,文化,藝術(shù)遺產(chǎn)的尊重和保護意識,實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,那么在游客欣賞風(fēng)景名勝,了解人文歷史的同時,也能避免人類的旅游行為對自然資源造成的毀滅性傷害。同時,國家旅游業(yè)界人士也應(yīng)積極參與研究及實施可持續(xù)旅游這一戰(zhàn)略,加快可持續(xù)旅游發(fā)展成熟的腳步,讓旅游﹑經(jīng)濟﹑環(huán)境保護實現(xiàn)一體化。這樣一來,有了優(yōu)質(zhì)的旅游環(huán)境,就能吸引更多的旅游者前來旅游消費,使目前負(fù)重前行的旅游業(yè)能擁有更加輝煌美好的未來。
第二篇:叢書讀后感
讀“叢書”征文
讀叢書學(xué)名師——
讀《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》有感
單位:良鄉(xiāng)二小
姓名:李娜
職務(wù):教師
職稱:小學(xué)一級
暑假到了,我可以有更多的時間讀書,真是感到高興。我再次捧起那本由北京教育出版社出版的、吳正憲老師著寫的《我與小學(xué)數(shù)學(xué)》的教育從書。為什么說是再次呢?以前因時間有限,我都是斷斷續(xù)續(xù)的看,而且看的走馬觀花,沒有細(xì)細(xì)的品讀。今天在這炎熱的夏季,我能有專門的時間來拜讀我最崇拜老師的著作,那種感覺如屢屢涼風(fēng),吹進我的心田。讀著吳老師的一字一句,就如同走進吳老師的課堂,和吳老師一起感受面對學(xué)生點滴進步的激動與興奮,面對教學(xué)工作的困惑與焦慮,面對問題學(xué)生的關(guān)愛與擔(dān)憂。吳老師的課,我曾聽過多次。她的課既活潑生動,又扎實豐富,給人以精神的享受和科學(xué)的啟迪。然而在讀這本書時我的眼前就會出現(xiàn)吳老師那苗條但堅韌的身影,我的耳鼓里就能聽到吳老師那輕柔但充滿情和愛的話語,我就能看到吳老師的那溫和但能給你鼓勵與信任的眼神,我就能欣賞到優(yōu)秀教師身上所擁有的那種無窮智慧和力量的魅力。在讀著吳老師的一個個教學(xué)故事,我深深的體會到她的教學(xué)改革決非僅僅是教學(xué)方法的改革,其中融入了她的教育思想和靈魂。她以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),以一切為了孩子的宗旨,她把對事業(yè)、對學(xué)生濃濃的愛融進了課堂中。我從她為學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的充滿生機的數(shù)學(xué)王國的學(xué)習(xí)環(huán)境中感受到吳老師的偉大之處---真愛教育。
我被她娓娓道來的極富人情味的敘述感動著,敘述中列舉的那么多的課堂教學(xué)實例不就發(fā)生在我們身邊嗎?我怎么就沒有想到孩子們的喜怒哀樂會與學(xué)習(xí)連在一起呢?我著著實實地進行了一次自我教學(xué)行為的反思。
在課堂教學(xué)中,我面對著不論是勇敢熱情、思維活躍、開朗大方的學(xué)生,還是性格內(nèi)向、不善言談、膽小憂郁的學(xué)生,常常是一刀切的統(tǒng)一要求。要求每一個學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)概念、公式、定理等。學(xué)生不得不用死記硬背的方式去記憶,為的是共同考出理想的成績。課堂之上缺少師生之間、學(xué)生之間的交流,缺少思維的碰撞、情感的溝通,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難體驗到樂趣和成功的快感,忽視了學(xué)生豐富的心理體驗。課堂上我儼然是一個主宰孩子們學(xué)習(xí)命運的救世主。教材上有什么,我就講什么,學(xué)生們就學(xué)什么;我叫什么學(xué),學(xué)生就得會什么。行間巡視,我看的是孩子們的列式、答案是否正確,而從來沒有用心觀察過哪個孩子的臉上流露出惆悵和孤獨,哪個孩子的目光里有不安和期待,我走進的是學(xué)生的行間,而不是學(xué)生的心間。課堂上我不遺余力地向?qū)W生傳授書本上所
有的知識,每一篇文章、每一個例題我都要深入淺出的講解,學(xué)生似乎是一個容納知識的容器,好象我講得越多,學(xué)生的收獲就越多。結(jié)果呢,卻事與愿違,我教得很辛苦,學(xué)生卻不愛學(xué);我講得很投入,學(xué)習(xí)效果卻很不理想。我也決心通過自己的努力探索一條減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高教學(xué)質(zhì)量的、促進學(xué)生生動活潑積極主動全面發(fā)展的教學(xué)新路,但卻不如我愿。教學(xué)中,自認(rèn)為費了九牛二虎之力才備得蠻理想的一節(jié)課,學(xué)生卻不感興趣,效果令人失望。為此,我深深地苦惱,原因在哪兒?我百思不得其解,讀了這本書,吳老師鮮活的教改經(jīng)驗令我眼前一亮,那不正是我夢寐以求想達到的課堂場面嗎?我仿佛也坐在了吳老師的課堂上,看到同學(xué)們懷著濃厚的學(xué)習(xí)興趣,跟著吳老師一步步走進那充滿生機的數(shù)學(xué)王國。課堂上,同學(xué)們時而緊鎖雙眉,沉思不語;時而各抒己見,爭論不休。思維碰撞的高潮時時迭起,孩子們在學(xué)習(xí)中充分體會著參與的快樂,合作的愉悅。吳老師與孩子們倍受激勵和鼓舞,抽象的數(shù)學(xué)課堂不再枯燥乏味,而變得妙趣橫生。我仿佛在茫茫的霧海中,發(fā)現(xiàn)了一支閃亮的航標(biāo),它使我找到了前進探索的方向。那份久違了的熱情,再一次在我的生命中燃起。我明白了在教學(xué)中應(yīng)該用心去感悟孩子們的每一絲變化,用情去激勵孩子們的每一點進步。
“讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”是時代對教育的呼喚,是未來社會對人才的基本要求,也是一個人為適應(yīng)未來社會發(fā)展所必須具備的能力。素質(zhì)教育的課堂呼喚人的主體精神,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)正是以學(xué)生為主體意識的體現(xiàn)。學(xué)會學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的一步是首先要在繁雜的問題情境中捕捉信息,并根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)對信息提出質(zhì)疑,最后通過討論交流,假設(shè)驗證,從而證實提出問題的合理性。提出問題是需要學(xué)習(xí)的開始,孩子們能主動提出一些有思考價值的問題,說明他們已學(xué)會思考。這對一個人的發(fā)展來說是極其重要的一步。因此,在課堂教學(xué)中不要追求完美的結(jié)果,更應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,從而使學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會提問,學(xué)會學(xué)習(xí)。提出問題比解決問題更重要。要想讓孩子們提出問題,教師應(yīng)努力為他們創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要滿腔熱情地鼓勵孩子們敢想敢說的積極性。即便開始提出的問題有時幼稚可笑,漫無邊際甚至離題萬里,但也不能一言否定,應(yīng)耐心地提示孩子換個角度再想想。多一些寬容,多一些幫助,只有在良好的人際氛圍中,孩子們才能大膽主動地提出問題。要想讓孩子善于提出有思考價值的問題,關(guān)鍵是教師的引導(dǎo)。教師一要引導(dǎo)孩子們善于
在錯綜復(fù)雜的信息中抓住本質(zhì)的東西,找準(zhǔn)解決問題的突破口,善于從多角度思考和探索問題。二要引導(dǎo)孩子善于從同伴的提問中獲得有價值的信息。要善于向同伴學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)同伴優(yōu)秀的思維品質(zhì),學(xué)習(xí)同伴敢于提問、善于思考的學(xué)習(xí)態(tài)度,使孩子之間相互受到啟發(fā),一同進步,共同發(fā)展。
讀后我想?yún)抢蠋熢趺匆幌伦诱业竭@么多鮮活真實的課例呢?待仔細(xì)想來才知道,這些都是吳老師平時在教學(xué)過程中積累的教學(xué)素材,吳老師是個有心人,不僅擅積累還樂于反思,更可貴的是她的持之以恒的做事風(fēng)格。通過吳老師的著作,我更深刻體會到:一位優(yōu)秀教師不僅是想方設(shè)法教好學(xué)生,而且他還會時時思考反思自己的優(yōu)劣。從而可見一位教師要想不斷進步與提高,就必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。一個教師只有善于學(xué)習(xí)、不斷反思自我、挑戰(zhàn)自我、豐富自我,才能提高自身的素質(zhì),實現(xiàn)人生的價值,適應(yīng)時代的發(fā)展需要。真的希望教師朋友們能讀讀此書,定會有些收益的。
第三篇:《旅游學(xué)概論》讀后感
《旅游學(xué)概論》讀后感
其實對于“旅游管理”這個專業(yè),說起來大概新生都不能確定地理解它的概念,只是泛泛地把自己對旅游出游的理解加諸其身。而《旅游學(xué)概論》則系統(tǒng)地為我們闡述了“旅游”的概念(指人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其他目的旅行到其慣常環(huán)境之外的地方并在那里停留持續(xù)時間不超過一年的活動)和其多學(xué)科體系的特點,讓我們知道,旅游高等教育學(xué)科設(shè)置的目標(biāo)主要是培養(yǎng)具有以旅游工商管理和公共管理專業(yè)知識為核心的、多學(xué)科共同研究為支撐的旅游活動整體知識體系,能在各級公司旅游相關(guān)部門、機構(gòu)、企事業(yè)單位從事管理工作的中高級專門人才,了解旅游業(yè)的需求,從而使我們可以更加明確自己的未來的發(fā)展方向。
全書分為旅游本體論(概念體系)和旅游發(fā)展部門(公共管理與工商管理)兩大部分,第一部分分別對旅游學(xué)科、旅游活動、訪客與旅游者、旅游需求、旅游產(chǎn)品等核心概念進行了系統(tǒng)而簡潔的闡述,為讀者介紹旅游學(xué)的基本理論體系;第二部分則詳細(xì)介紹旅游管理各領(lǐng)域的宏觀結(jié)構(gòu),涉及吸引物與目的地、節(jié)事與會展、移動性與旅游交通、旅游中介服務(wù)、旅游接待服務(wù)、旅游支持行業(yè)、旅游公共管理等主要部門。
本書一個很大的特點,就是它每一章結(jié)束后,都會給我們一些閱讀材料,使我們擴大了關(guān)于旅游領(lǐng)域的知識面,加深對旅游學(xué)的理解,增強理論聯(lián)系實際的能力。如第一章,旅游學(xué)科案例從各國旅游教育和旅游學(xué)教材發(fā)展、國際旅游研究組織、國際旅游研究期刊的視覺去給我們引發(fā)思考的。我們知道無論是歐洲,還是美國,其旅游教育的起步都是早于中國的,尤其是中國與美國的起步距離更是相差56年。西方學(xué)者從不同學(xué)科的角度,對旅游的性質(zhì)、特征和發(fā)展趨勢,關(guān)于旅游學(xué)科的嚴(yán)肅話題,特別是從旅游學(xué)作為一門社會科學(xué)角度的理解,進行了認(rèn)真的思考,這與目前我國旅游學(xué)科主要建立在工商管理學(xué)科基礎(chǔ)之上的現(xiàn)狀明顯不同。(讀后感 www.004km.cn)而東西方旅游教材的不斷發(fā)展,各國際旅游研究組織與國際旅游研究期刊的陸續(xù)出現(xiàn),這說明各國對旅游學(xué)都給予了足夠的重視。而讀者則可以從這些案例中更加充分的去了解本章知識的應(yīng)用,從而對旅游學(xué)科不斷有更深層次的了解。
而另外一方面,由于它在為我們闡述旅游活動時,基本立足國內(nèi)情況,加以中西方的比較,使讀者對于其理論性的概念能夠更加好地理解。以第五章的旅游產(chǎn)品與供給的‘基于資源的觀光益智旅游’為例,在中國,基于資源的旅游是指向普通的觀光旅游,資源的屬性也不一定局限于自然資源方面。國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游服務(wù)基礎(chǔ)術(shù)語》將觀光旅游定義為以參觀、欣賞自然景觀和民俗風(fēng)情為主要目的和游覽內(nèi)容的旅游消費活動。而國際上對基于資源的旅游活動已經(jīng)形成專門的研究領(lǐng)域,稱之為資源旅游(resource-based tourism),且在西方語境下,資源旅游更多的是指依賴于自然資源發(fā)展起來的生態(tài)旅游、探險旅游和原住民旅游。在中西方概念的對比中,它還特意為我們解釋觀光功能“益智”二字,是旨在強調(diào)自然景觀和文化景觀對人們所起到的戶外教育作用,再根據(jù)旅游資源類型把其分為自然觀光益智和人文觀光益智。這樣,我們對‘基于自然的觀光益智旅游’就可以更容易理解。
再者,再繼續(xù)關(guān)注旅游企業(yè)管理(交通、中介、酒店)的同時,第一次將旅游公共管理提高到與工商管理并重的高度,不僅單列一章進行介紹,而且公共管理的思想貫穿了整個教材。其中第十一章介紹到,餐飲業(yè)、購物業(yè)、娛樂業(yè)、信息業(yè)、金融業(yè)、保險業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等旅游支持行業(yè)(tourism support sector)并不依賴旅游活動存在,但和旅游活動密切相關(guān);旅游業(yè)的發(fā)展也能夠促進這些行業(yè)的發(fā)展。美食正成為重要的旅游吸引物或具有吸引力的旅游項目,購物和娛樂占旅游消費的比例是判斷旅游地發(fā)展水平的重要依據(jù)。旅游業(yè)是信息密集型和信息依托型產(chǎn)業(yè),旅游者在出行前、旅途中、旅游后都需要依靠一定的信息進行選擇和評估并加以決策。景區(qū)游客中心和城市旅游信息咨詢中心是重要的旅游信息服務(wù)機構(gòu)。金融、保險服務(wù)和旅游活動緊密地聯(lián)系在一起,為旅游消費的發(fā)展提供支撐和保障。旅游房地產(chǎn)是旅游開發(fā)和房地產(chǎn)開發(fā)的重要方向。而第十二章,旅游公共管理則被獨立出來介紹。由于旅游與游憩產(chǎn)品具有顯著的公共性,所以旅游公共管理成為影響旅游活動水平、影響旅游經(jīng)濟發(fā)展、加強旅游危機管理的重要條件。全國性和地方性的旅游立法是各級政府及政府主管部門進行旅游行業(yè)管理、協(xié)調(diào)多利益主體關(guān)系的重要法律保障,在制定旅游發(fā)展特別是經(jīng)濟發(fā)展政策的和旅游發(fā)展規(guī)劃過程中,也需要從公共管理的角度進行把握。通過對本章的閱讀學(xué)習(xí),則可以了解到旅游產(chǎn)品的公共性、旅游公共組織與旅游危機管理,了解旅游立法與政府管理、旅游政策的概念與作用,了解公共資源管理與旅游發(fā)展規(guī)劃和目的地營銷的概念與組織。
其次,本教材的結(jié)構(gòu)安排相比于現(xiàn)有各種旅游學(xué)概論性質(zhì)的中文教材相比,還具有特點是:
一、以旅游活動為核心構(gòu)建旅游學(xué)科體系,并從旅游本體論及概念體系(偏重理論)和旅游發(fā)展部門(偏重應(yīng)用)兩方面展開論述;
二、對一些傳統(tǒng)旅游學(xué)概論的內(nèi)容作了刪減或調(diào)整,如旅游資源、旅游市場,適當(dāng)強化了旅游行業(yè)的應(yīng)用理論闡述,特別是商務(wù)旅游得到充分重視,使讀者在初次接觸旅游學(xué)時就能夠?qū)χС致糜位顒拥穆糜螛I(yè)各部門有一個整體的了解;
三、以全球化、國際化眼光綜述文獻、框架、組織內(nèi)容、選擇案例,為讀者提前打下投身21世紀(jì)世界上最大目的地國家——中國的旅游業(yè)的理論基礎(chǔ);
四、強調(diào)原創(chuàng),通過了學(xué)術(shù)不端行為檢測系統(tǒng)的嚴(yán)格檢驗。
對于我來說,讀過《旅游學(xué)概論》以后,讓我最感興趣的莫過于是商務(wù)旅游(business tourism)了。從書中可以了解到,商務(wù)旅游涉及那些因工作關(guān)系而旅行的人們,是最古老的旅游形式。目前,商務(wù)旅游已經(jīng)成為一個真正的全球性產(chǎn)業(yè),并且出現(xiàn)了全新的特殊類型,主要包括個人商務(wù)旅游、各類會議、展覽、獎勵旅游、商務(wù)接待、培訓(xùn)、跨區(qū)域的產(chǎn)品發(fā)布會、政府雇員的公務(wù)旅游、學(xué)術(shù)交流,以及大型的體育比賽、紀(jì)念或慶?;顒拥取kS著全球化進程的加快,國際商務(wù)旅行已經(jīng)成為澎湃潮流。商務(wù)旅游在世界范圍內(nèi)增長迅速,已占據(jù)旅游業(yè)的主導(dǎo)地位。而本教材中對商務(wù)旅游充分重視,亦使讀者對這種全新的特殊類型有一個整體的了解,從而對旅游活動的發(fā)展有更深層次的分析。再說回商務(wù)旅游,彭陳艷等通過綜述西方文獻發(fā)現(xiàn),航空公司是與商務(wù)旅游密切相關(guān)的一類供應(yīng)商也是研究關(guān)注的焦點。而近期研究表明,企業(yè)減少旅行開支的壓力正在施向商務(wù)旅行者,商務(wù)旅游已成為低價航班的主要市場。面對這一新要求,宋子千、宋志偉(2008)對傳統(tǒng)的從事愉悅旅游業(yè)務(wù)的旅行社如何向商務(wù)旅游轉(zhuǎn)型進行了分析。國內(nèi)傳統(tǒng)旅行社的以經(jīng)營觀光旅游產(chǎn)品為主的服務(wù)不能適應(yīng)商務(wù)旅游的發(fā)展。而國外的一些知名的商務(wù)旅游服務(wù)公司如美國羅森布魯斯、運通等則乘虛登陸中國,搶占比傳統(tǒng)旅游市場利潤更為豐厚的商務(wù)旅游市場。這種情況對我國的傳統(tǒng)旅行社產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn),因此,使旅行社尋找新的市場空間,突破傳統(tǒng)產(chǎn)品范疇,開拓商務(wù)旅游市場,不失為一個重要的途徑。
通過閱讀學(xué)習(xí)這本《旅游學(xué)概論》教材,可以對整個旅游學(xué)科有大體的認(rèn)識了解。旅游業(yè)是當(dāng)今世界上規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè),是許多國家和地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛和持續(xù)發(fā)展的有效切入點和重要突破口。近年來,我國旅游業(yè)一直保持快速發(fā)展的態(tài)勢,旅游業(yè)已經(jīng)成為許多地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的核心,也是我國國民經(jīng)濟發(fā)展的重要增長點。因此,學(xué)習(xí)《旅游學(xué)概論》對中國培養(yǎng)一支先進旅游管理知識的專業(yè)人才隊伍有重要的意義
第四篇:教育叢書讀后感
《與英語新課程同行》叢書讀后感剛拿到朱浦老師撰寫的三本《與英語新課程同行》叢書時,感覺好厚重,不知從何看起,開始粗粗翻閱了一下,慢慢就被吸引了,了解到朱浦老師在書中簡要回顧了中國英語教學(xué)的歷史;涵蓋了我國基礎(chǔ)教育英語課程改革,理論結(jié)合實踐地探討了中小學(xué)英語教學(xué);從英語學(xué)科本身的研究引申到英語學(xué)科外部的研究,既探討了英語課程的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教材、管理以及教學(xué)設(shè)計、教學(xué)策略、教學(xué)評價、學(xué)習(xí)方式、個體差異等,又探討了英語課程改革的國際趨勢、時代背景、國內(nèi)需求、政策導(dǎo)向、語言發(fā)展等要素;在研究靜態(tài)的教材、教具、備課、教學(xué)方法、教學(xué)策略等的同時,研究了英語教學(xué)動態(tài)過程中的教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、師生互動、生生互動、全員互動、人機互動、人本互動等。
在《教學(xué)專題透析》中朱浦老師詳盡地介紹了課堂教學(xué)設(shè)計;課堂教學(xué)實施;英語教學(xué)的聽課、說課與評課;課堂的教學(xué)語言;英語內(nèi)容項目的教學(xué);教學(xué)的方式與手段;教學(xué)的主要課型;課堂教學(xué)的基本模式八個專題。
讓我深受啟發(fā)的是,朱浦老師在英語教學(xué)語言方面講到:“一節(jié)英語課上,教師使用少量必要的母語,但能根據(jù)學(xué)生的英語水平,用適宜的英語進行教學(xué),而且通過語言設(shè)計,很好地落實語言目標(biāo),教學(xué)效果明顯,那就是一節(jié)好的英語課?!?/p>
我覺得在雙語教學(xué)中也是一樣的,雙語教學(xué)的基本模式分為“全浸式”、“半浸式”、以及“維持母語”三種模式,如果在雙語課中全部用英語教學(xué),學(xué)生難以聽懂和掌握語言目標(biāo)所涉及的教學(xué)內(nèi)容,那么這樣的雙語教學(xué)也是失敗的,相反,如果教師在課上根據(jù)學(xué)生實際情況和教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)用母語,雙語靈活運用,隨時切換,學(xué)科教學(xué)本質(zhì)上就不會受影響,這樣的雙語課反而是成功的。
另外,朱浦老師在英語教學(xué)的方式和手段中介紹到英語教學(xué)游戲在課堂中的運用和操作,比如英語教學(xué)游戲要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合,要根據(jù)學(xué)生的語言水平設(shè)定等,這讓我感同身受,在我們音樂課中游戲本身就是一個重要的輔助教學(xué)環(huán)節(jié),那么音樂游戲既要與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,又要完成課堂雙語目標(biāo),音樂課上設(shè)計一些此類游戲:我會把音符的學(xué)習(xí)變成英語兒歌,如:quarter note, good friend, black black head, long long body, when you see it,one beat;并讓學(xué)生根據(jù)我的口令變換相應(yīng)的動作,通過這樣一個小游戲,學(xué)生不僅記住了音符名稱,也了解了其實值并會拍奏相應(yīng)的節(jié)奏。
總之,朱老師撰寫的書中獨到的見解與心得體會,使我得益非淺,這是一套對我們的雙語教學(xué)很有幫助的好書,但是要完全讀懂消化這本書,也不是一件很容易的事,還需要進一步的閱讀和鉆研。
第五篇:廉潔叢書讀后感
偶然的機會,看完了這本廉潔教育讀本,我不禁陷入了沉思中。
自古以來,有清官也有貪官,但是無論如何,大多數(shù)人都有真正的才華才能被重用。那么為什么會有兩種人的出現(xiàn)呢,這才是反腐的根源。
行賄罪,是指為謀取不正當(dāng)利益,給國家工作人員以財物(含在經(jīng)濟往來中,違反國家規(guī)定,給予國家工作人員以財物,數(shù)額較大,或者違反國家規(guī)定,給予國家工作人員以各種名義的回扣費、手續(xù)費)的行為。我們可以看到,在百度百科里有明確的“數(shù)額較大”四個字。
什么叫做數(shù)額較大呢,國家也有明確的分條規(guī)定。百度一下,你就知道,行賄在5000元以上,處5年以下有期徒刑或者拘役。五千元,也許在現(xiàn)代社會算不了什么。但是我們知道,九年義務(wù)教育為我們免去了很多費用。在某些地區(qū),一年需交500元,5000元,可以供那里的一個孩子上完初中。
其實身邊處處都有行賄。家長給老師買些煙酒化妝品,想讓老師關(guān)照自己的孩子;下屬給上司送塊手表,替自己的妻子在公司謀個地位;A給B送來一枚奇石,希望自己的孩子能到B的妹妹的班級里上學(xué)??我們都明白,卻總是卻讓這些事情爛在肚子里。因為已經(jīng)習(xí)以為常,所以并不會過于激動。
不拿公家的東西也是廉潔,但是小區(qū)物業(yè)才擺上的吊蘭沒有幾天就一盆不剩。中國,曾經(jīng)是世界上最強大的國家,正慢慢地走向衰敗,原因很簡單,炎黃子孫們辜負(fù)了先人的期望。曾經(jīng)多少次地想,中國才應(yīng)該是那個日不落帝國;曾經(jīng)多少次地期待,睜開眼就是世界對文明古國的稱贊。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該好好想想,先人給我們留下的是什么。
中國人,應(yīng)該像青瓷一樣,光滑清白,自然毫無污點;中國人,應(yīng)該像玉簪一樣,溫潤清涼,但也堅硬銳利;中國人,應(yīng)該像喜馬拉雅山上淌下的涓涓細(xì)流一樣,純澈透明,自有干凈的心;中國人,應(yīng)該像唐詩宋詞中溢出的字詞句段一樣,牽著一行淡雅的詩,毅然面對一切??老祖宗們在幾千年前就料到了這一切,我們卻忽視了他們給今人最真摯的提示。中國,輝煌的中國,當(dāng)我們不再辜負(fù)她的期望,她一定會再一次站在地球的巔峰,傲然正視她美麗的歷史,傲然地不再走向衰敗與落寞。