最新電大《人類與社會》形考作業(yè)任務(wù)01-03網(wǎng)考試題及答案

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考試說明：《人類與社會》形考共有3個任務(wù)，任務(wù)1、任務(wù)2是客觀題，任務(wù)3是主觀題。做考題時，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他教學(xué)考一體化答案，敬請查看。

01任務(wù)

一、單項選擇題（共

道試題，共

分。）

1.提出著名的“宇宙大爆炸”理論的科學(xué)家是（）

A.伽莫夫

B.哈勃

C.康德

D.愛因斯坦

2.目前世界上使用人數(shù)最多的語言是（）。

A.英語

B.阿拉伯語

C.漢語

D.俄語

3.驅(qū)動人口遷移的主要因素是（）。

A.政治動蕩

B.瘟疫流行

C.文化上的不適應(yīng)

D.追求更好的經(jīng)濟(jì)生活條件

4.目前，支持中國人的祖先是土生土長的，而非非洲來客的主要證據(jù)是（）。

A.中國人祖先的頭蓋骨化石比較特殊

B.中國人祖先的DNA比較特殊

C.中國人祖先的門齒化石比較特殊

D.中國人祖先的語言比較特殊

5.我們通常稱的“七曜”，指的是（）。

A.水、金、火、木、土、太陽、月亮

B.水、金、火、木、土、太陽、地球

C.木、土、太陽、月亮、天王星、冥王星、海王星

D.水、金、火、木、天王星、冥王星、海王星

6.資源具有兩個重要的特征（）。

A.廉價性、實用性

B.再生性、廣泛性

C.社會效應(yīng)性、稀缺性

D.可獲得性、可交換性

7.英國是工業(yè)化最早的西方國家，其在工業(yè)化過程中所依賴的主要資源是（）。

A.人力資源

B.土地資源

C.礦產(chǎn)資源

D.森林資源

8.所謂溫室效應(yīng)是指大氣中某些氣體含量增加,引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象。這類氣體稱之為溫室氣體,包括（）。

A.二氧化碳、甲烷、氯氟烴、臭氧等

B.一氧化碳、甲烷、氯氟烴、氧氣等

C.二氧化碳、甲烷、氮?dú)?、臭氧?/p>

D.二氧化碳、氨氣、氯氟烴、氫氣等

9.可持續(xù)發(fā)展”理念在全世界的被重視，是自挪威首相布倫特蘭夫人發(fā)表了著名的（）報告,并獲得第42屆聯(lián)合國大會通過之后才發(fā)生的。

A.《世界自然保護(hù)大綱》

B.《我們共同的未來》

C.《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》

D.《京都議定書》

10.基于可持續(xù)發(fā)展意義重大,聯(lián)合國于1992年6月3日至14日在（）召開了人類歷史上有183個國家參加的首腦會議——聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。

A.巴西里約熱內(nèi)盧

B.法國巴黎

C.英國倫敦

D.日本東京

11.血緣家庭是人類社會（）

社會組織。

A.第一個

B.第二個

C.第三個

D.第四個

12.婚姻是基于（）之上的，為社會或國家所認(rèn)可的男女兩性結(jié)合、維持、適應(yīng)和解體的一種合法形式。

A.性愛基礎(chǔ)

B.法律法規(guī)

C.社會風(fēng)俗習(xí)慣

D.經(jīng)濟(jì)地位

13.國家的本質(zhì)是（）。

A.公共事務(wù)管理

B.階級統(tǒng)治

C.調(diào)和階級關(guān)系

D.保護(hù)國民的安全

14.普那路亞家庭產(chǎn)生于蒙昧?xí)r代的中級階段，是群婚制最發(fā)展、最典型的階段——（）階段。

A.等輩婚制

B.兄妹婚制

C.族內(nèi)群婚制

D.族外群婚制

15.功利型的婚姻，男女之間是一種（）。

A.交易關(guān)系

B.交換關(guān)系

C.平等關(guān)系

D.平行關(guān)系

16.戰(zhàn)爭是一種特殊的社會現(xiàn)象，是用以解決民族和民族、國家和國家、階級和階級、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間矛盾的（）斗爭形式。

A.特殊

B.初級

C.最高

D.極端

17.判斷戰(zhàn)爭性質(zhì)的基本依據(jù)是（）。

A.戰(zhàn)爭的結(jié)局

B.戰(zhàn)爭的正義性和非正義性

C.戰(zhàn)爭的力量對比

D.戰(zhàn)爭各方軍事力量的對比

18.公元前18世紀(jì)巴比倫王國的（）是楔形文字法的代表。

A.《漢穆拉比法典》

B.《烏爾納姆法典》

C.《蘇美爾法典》

D.《摩西律法》

19.法律的作用可以區(qū)分為法律對人的作用和法律對社會關(guān)系的作用。這也就是通常所說的法律的“（）”和“社會作用”。

A.規(guī)范作用

B.指引作用

C.評價作用

D.管理作用

20.在人類戰(zhàn)爭史上，1990年的（）是一場具有劃時代意義的，承前啟后的重要戰(zhàn)爭。

A.中東戰(zhàn)爭

B.海灣戰(zhàn)爭

C.兩伊戰(zhàn)爭

D.伊拉克戰(zhàn)爭

21.下列時段中，（）是世界上城市產(chǎn)生的主要時期

A.公元前6000—4500年

B.公元前1500—500年

C.公元前3000一1500年

D.公元前

700—200年

22.在城市化建設(shè)過程中，有些城市設(shè)施和部門自城市中心向外緣移動擴(kuò)散，這種情況被稱之為（）。

A.離心型城市化

B.向心城市化

C.職能城市化

D.外延型城市化

23.第（）次社會大分工后不久，一個新的社會群體——商人開始出現(xiàn)了。

A.一

B.二

C.三

D.四

24.（）年在英國發(fā)生了資本主義歷史上第一次周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。此后，每隔十年左右，危機(jī)就會周期性地不斷重復(fù)出現(xiàn)。

A.1825

B.1835

C.1845

D.1855

25.在（），發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明和濃厚的宗教文化，創(chuàng)造并維系了高度成熟的鄉(xiāng)村社會。

A.亞洲

B.非洲

C.美洲

D.歐洲

二、簡答題（共

道試題，共

分。）

1.簡述第二次世界大戰(zhàn)后世界人口遷移的新特征。

①世界性國際人口遷移高潮已近尾聲。

②外籍工人(勞務(wù)輸出)逐漸成為人口在國際間移動的主要形式。

③國際難民數(shù)量增多,持續(xù)時間長。

④發(fā)展中國家智力外流引起世界的廣泛關(guān)注。

⑤人口遷移流向表現(xiàn)為:歐洲由人口凈遷出區(qū)變?yōu)槿丝趦暨w入?yún)^(qū)，拉丁美洲由凈遷入?yún)^(qū)變成凈遷出區(qū)；北美洲和大洋洲仍是最大的移民遷入地區(qū)。由此可見,戰(zhàn)后國際人口遷移大多是窮國向富國遷移。亞非拉發(fā)展中國家向歐美發(fā)達(dá)國家遷移人口是戰(zhàn)后國際人口遷移的普遍現(xiàn)象,一反歷史上資本主義發(fā)達(dá)國家向落后的殖民地遷移的格局。

2.人口的過度增長對社會發(fā)展有哪些不利的影響？

人類生產(chǎn)物質(zhì)資料就是為了滿足自身對物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。在世界人口過度增長的形勢下，人口對物質(zhì)消費(fèi)的無限追求給未來社會的發(fā)展帶來了巨大壓力，產(chǎn)生了一些不利的影響：（1）人口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)造成壓力；（2）人口過量增長會導(dǎo)致對資源的過度使用；

（3）人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴(yán)峻；（4）人口過量增長影響了人口素質(zhì)的提高。

3.簡述家庭功能的主要特征。

⑴家庭功能具有多面性。

⑵家庭能夠滿足個人和社會的最基本需要。

⑶家庭可以獨(dú)立地滿足人們社會生活的需要。

4.原始社會末期產(chǎn)生階級的主要條件有哪些？

⑴剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)。剩余產(chǎn)品為一部分人占有另一部分人的財富提供了可能性，從而促使階級的形成。

⑵生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)。這就引起財產(chǎn)占有關(guān)系的不平等，進(jìn)而產(chǎn)生剝削，使階級的產(chǎn)生有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

⑶社會分工和交換的發(fā)展。這使商品生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，加速了財產(chǎn)的積累和集中，從而推動了私有制和階級的產(chǎn)生和發(fā)展。

5.簡述城市化發(fā)生的動力。

工業(yè)化是城市化的前提，城市化實質(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動力分工在空間上的反應(yīng)。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市化的重要推動力，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步加快了城市化的發(fā)展進(jìn)程，吸納了大量的勞動人口，并為工業(yè)企業(yè)在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。經(jīng)濟(jì)增長是城市化水平提高的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)增長必然帶來城市化水平的提高，但是，經(jīng)濟(jì)增長與城市化水平之間呈一種復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同時期，其表現(xiàn)各不相同。

三、論述題（共

道試題，共

分。）

1.舉例論述社會發(fā)展與自然資源的關(guān)系。

答案：

人類社會的發(fā)展是一個不斷利用各種資源，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程。其中，自然資源提供著社會發(fā)展所需的物質(zhì)和能量，而社會資源則提供著加速社會發(fā)展的勞力、技術(shù)、知識及各種思想等。

（1）社會發(fā)展對自然資源的依賴：歷史進(jìn)程充分說明自然資源是影響人類社會發(fā)展的基本力量，無論人類社會發(fā)展到什么階段，自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一真理亙古不變，科學(xué)的進(jìn)步只能起到加快社會發(fā)展步伐的作用。

（2）自然對人類社會的報復(fù)：由于自然資源的有限性，人類的不斷使用會導(dǎo)致其減少甚至枯竭，從而產(chǎn)生資源危機(jī)；而且，在利用自然資源的過程中，一般都有殘余物回流自然或干擾自然資源的自我更新過程，這將對自然環(huán)境或自然資源產(chǎn)生強(qiáng)烈的破壞作用，并導(dǎo)致自然對人類的報復(fù)。特別是人類進(jìn)入工業(yè)化社會后，生產(chǎn)力水平獲得了持續(xù)提高，人類改造自然的能力空前增強(qiáng)。由于無知導(dǎo)致的盲目和貪婪產(chǎn)生的驅(qū)動，人類只知一味地從自然中掠奪性索取各種資源，不愿對大自然的生命循環(huán)過程進(jìn)行維護(hù)，導(dǎo)致大自然不堪重負(fù)，以各種形式向人類表達(dá)著她的抗議。

2.具體論述階層分化與社會進(jìn)步的關(guān)系。

答案：

社會階層的分化是社會進(jìn)化的一種途徑。通過必要的社會階層分化——包括分工意義上的分化和貧富程度意義上的分化，能夠激起社會成員的勞動積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)社會成員發(fā)展社會生產(chǎn)力的內(nèi)在推動性力量。

其社會作用主要表現(xiàn)在：⑴社會階層的分化是社會“從身份到契約”的轉(zhuǎn)化過程。它促使了人的解放，用法治取代人治，用自由流動取代身份約束，用后天的奮斗取代對先賦資格的崇拜。⑵社會階層的分化是一種社會進(jìn)步，它是社會分工原則在社會成員構(gòu)成方面的體現(xiàn)，在一定程度上起到了對社會成員的“激勵”作用。⑶社會階層的分化造就了一個“公民社會”，它為社會的政治經(jīng)濟(jì)生活增加了彈性因素，有利于社會張力的緩解，使社會秩序趨于穩(wěn)定。⑷社會階層的分化有助于社會等級體系從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的“金字塔型”向現(xiàn)代工業(yè)社會的“橄欖型”轉(zhuǎn)變，由此產(chǎn)生的龐大的社會“中間階層”，成為防止社會兩極分化，保持社會穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)性因素。

3.聯(lián)系實際論述21世紀(jì)人類婚姻關(guān)系的主要變化。

答案：

（1）結(jié)婚年齡普遍推遲，“不婚族”人數(shù)增多。

（2）同居、試婚等事實上的婚姻形式更為常見。

（3）配偶雙方的社會、經(jīng)濟(jì)地位，以及年齡、外貌等均不再有模式。

（4）婚姻中雙方的關(guān)系更為平等。

（5）外遇更為常見，但對婚姻的破壞性卻降低。

（6）離婚率急劇增高，無過錯離婚、良性離婚、協(xié)議離婚成為主流。

（7）婚姻不只是浪漫，現(xiàn)代社會“短婚”、“速婚”日漸平常。

（8）離婚再婚——復(fù)式婚姻這種現(xiàn)象在當(dāng)代社會已極為普遍的。

02任務(wù)

一、單項選擇題（共

道試題，共

分。）

1.與封建時期的中國不同，16世紀(jì)以來的西歐通常奉行（）政策。

A.抑商

B.閉關(guān)鎖國

C.重本輕末

D.重商主義

2.對世界商業(yè)與貿(mào)易的影響十分巨大，引起了所謂商業(yè)革命的是（）。

A.地理大發(fā)現(xiàn)

B.殖民擴(kuò)張

C.貴金屬的開采

D.商品流通量的擴(kuò)大

3.人類實現(xiàn)從傳統(tǒng)交通向現(xiàn)代交通轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志是（）的突破性變革。

A.蒸汽機(jī)

B.動力系統(tǒng)

C.自動化裝置

D.轉(zhuǎn)向裝置

4.人類歷史上第一次駕駛飛機(jī)自由飛行的是美國人（）。

A.威爾伯?萊特和奧維爾?萊特

B.季雯

C.杜蒙

D.齊柏林

5.在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)擁有自主性的根本條件和主要標(biāo)志是（）。

A.獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)

B.積極參與競爭

C.自主經(jīng)營

D.成為市場主體

6.人類歷史上所出現(xiàn)的最原始的宗教是（）。

A.崇拜自然

B.崇拜偶像

C.崇拜神靈

D.崇拜祖先

7.世界三大宗教是（）。

A.猶太教、基督教、印度教

B.天主教、伊斯蘭教、道教

C.神道教、佛教、伊斯蘭教

D.基督教、伊斯蘭教、佛教

8.實行政教合一制度的宗教是（）。

A.猶太教

B.印度教

C.伊斯蘭教

D.天主教

9.第二次世界大戰(zhàn)后，美蘇之間全面冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是（）。

A.雅爾塔體制的形成B.馬歇爾計劃的實施

C.杜魯門主義的出籠

D.柏林危機(jī)的出現(xiàn)

10.20世紀(jì)80年代末至90年代初，兩極世界政治格局最終崩潰，它的標(biāo)志是（）。

A.東歐劇變和蘇聯(lián)解體

B.美國實力的衰落

C.華沙條約組織解散

D.美、歐、日三足鼎立局面的出現(xiàn)

11.1955年召開的（），表明第三世界國家開始以獨(dú)立的政治力量出現(xiàn)在世界政治舞臺。

A.日內(nèi)瓦會議

B.開羅會議

C.萬隆會議

D.雅爾塔會議

12.1968年，蘇聯(lián)以保衛(wèi)社會主義大家庭的利益為借口，公然出兵占領(lǐng)了（），社會主義陣營最終解體。

A.捷克斯洛伐克

B.匈牙利

C.波蘭

D.羅馬尼亞

13.早在1953年12月，（）在會見印度政府代表團(tuán)時，首次提出應(yīng)以和平共處五項原則作為處理中印關(guān)系的基礎(chǔ)，獲得印度方面的贊同。

A.毛澤東

B.劉少奇

C.周恩來

D.鄧小平

14.當(dāng)今世界，隨著各種矛盾和沖突的激化，（）已成為危及世界和平的一個重大的社會問題。

A.恐怖主義

B.種族主義

C.宗教問題

D.地區(qū)沖突

15.在區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)組織中，經(jīng)濟(jì)一體化程度最高的是（）

A.東南亞國家聯(lián)盟

B.北美自由貿(mào)易區(qū)

C.歐洲聯(lián)盟

D.亞太經(jīng)合組織

16.中國的現(xiàn)代化是一種典型的外源式、防御性的現(xiàn)代化，它的起點是（）

A.洋務(wù)運(yùn)動

B.戊戌變法

C.立憲運(yùn)動

D.辛亥革命

17.人類社會出現(xiàn)現(xiàn)代化變革的前提條件最早是在西歐、主要是在（）出現(xiàn)的。

A.法國

B.荷蘭

C.西班牙

D.英國

18.（）年11月11日，在阿聯(lián)酋的多哈召開的世界貿(mào)易組織部長會議通過了《中國加入世界貿(mào)易組織議定書》，12月11日，中國正式加入世界貿(mào)易組織。

A.2000

B.2001

C.2002

D.2003

19.1996年，（）在一份題為《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》的報告中，對“知識經(jīng)濟(jì)”首次給予了明確的定義。

A.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)和未來學(xué)家奈斯比特

B.英國的福萊斯特

C.美國社會學(xué)和未來學(xué)家托夫勒

D.聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織

20.為了應(yīng)對即將到來的知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)，各國都在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，其共同點是加強(qiáng)（）的發(fā)展

A.微電子技術(shù)

B.信息技術(shù)

C.科技和教育

D.高科技產(chǎn)業(yè)

21.在人類文化起源問題上，起決定作用的是（）

A.地理環(huán)境

B.人的勞動

C.圣人創(chuàng)造

D.氣候因素

22.（）有利于打破文化系統(tǒng)之間交流的屏障，為文化的傳播、交流、融合開辟了一個嶄新的天地，大大促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。

A.信息傳輸手段的變化

B.世界旅游業(yè)的發(fā)展

C.空間技術(shù)的發(fā)展

D.各國經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展

23.一方面，人類文化是不斷地由低級向高級發(fā)展的，另一方面，世界文化的發(fā)展存在著（）的特征。

A.統(tǒng)一性

B.趨同性

C.多元性

D.普遍性

24.以下哪一項不屬于文化發(fā)展的原因（）

A.主客體之間的矛盾

B.人類社會系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾

C.不同文化系統(tǒng)之間的矛盾

D.不同語言之間的矛盾

25.民主德國并入聯(lián)邦德國，實現(xiàn)了德國的統(tǒng)一，是在（）年10月。

A.1988

B.1989

C.1990

D.1991

二、簡答題（共

道試題，共

分。）

1.簡述現(xiàn)代交通進(jìn)步與社會發(fā)展的關(guān)系。

（1）現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了工業(yè)革命向縱深發(fā)展。交通運(yùn)輸領(lǐng)域中的每一項進(jìn)步必然促進(jìn)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（2）現(xiàn)代交通的進(jìn)步促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。世界市場的形成和發(fā)展，很大程度上得益于世界交通運(yùn)輸領(lǐng)域中的變革性進(jìn)步。

（3）現(xiàn)代交通的進(jìn)步加快了人口流動，促進(jìn)了各地區(qū)文化的進(jìn)一步交流。

2.“雅爾塔體制”對于世界政治有何意義？

雅爾塔體制是戰(zhàn)后大國之間達(dá)成的對世界政治秩序重新安排的協(xié)議和諒解，這一體制雖然奠定了不同社會制度和意識形態(tài)國家之間的和平共處的基礎(chǔ)，客觀上減弱了美蘇之間激烈對抗的程度，使戰(zhàn)后的世界政治秩序獲得了相對穩(wěn)定。但是，這一體制又是大國強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物，它嚴(yán)重地侵犯了廣大中小國家的主權(quán)，損害了中小國家的利益，成為戰(zhàn)后世界政治局勢緊張和動蕩的根源。

3.什么是民俗？它是如何形成的？

民俗，一般指由長期的歷史積淀而形成的民情風(fēng)俗或民間習(xí)俗。

任何一個國家或民族的民情風(fēng)俗都是經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展，在人們的社會實踐過程中而逐步形成的，也就是說，在俗民群體長期的共同生活過程中，一種行為習(xí)慣經(jīng)過社會生活實踐的陶冶，逐步得到了眾人的認(rèn)可和接受，取得了俗民群體的“共識”，從而成為大家有意無意所共同遵守的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣，民俗就得以生成。民俗生成后，就成為人們生活中必不可少的習(xí)俗規(guī)則，反過來對人們的日常生活產(chǎn)生制約作用，并成為人們所共同擁有的文化財富。

4.簡述世界貿(mào)易組織的職能和基本原則。

世界貿(mào)易組織主要有三大職能：（1）制定和規(guī)范國際多邊貿(mào)易規(guī)則；（2）組織多邊貿(mào)易談判；（3）解決成員之間的貿(mào)易爭端。

為了履行這三大職能，世界貿(mào)易組織確定了以下基本原則：

（1）非歧視原則；（2）市場開放原則；（3）公平貿(mào)易原則；（4）權(quán)利和義務(wù)平衡的原則。

5.如何認(rèn)識文化沖突的意義？

文化沖突是人類文化發(fā)展過程中的普遍現(xiàn)象，是文化發(fā)展的重要動力。它促成了文化的分化，打破了舊的文化體系，誕生出新的文化體系；它導(dǎo)致了文化的整合，使不同的文化系統(tǒng)之間在矛盾沖突過程中相互吸收、融合，以至于逐步趨于一體化。因此，在一定程度上我們可以說，文化沖突是文化發(fā)展的必經(jīng)階段，對于推動文化的發(fā)展具有積極意義。

三、論述題（共

道試題，共

分。）

1.結(jié)合實例論述宗教的本質(zhì)特征。

答案：

宗教的本質(zhì)是人們的幻覺通過超人間力量反映出來的一種形式。它有以下三個特征：

第一，它是一種特殊的社會意識形態(tài)對客觀現(xiàn)實的間接的、扭曲的反映。在人與自然力量的關(guān)系上，它把自然力量人格化；在人與社會力量的關(guān)系上，它把社會力量神秘化；在人與人的本質(zhì)關(guān)系上，它把人的本質(zhì)異化，它是以一種非理性化的形式來反映客觀世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社會組織。

第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對客觀世界的異化。它是一種唯心主義世界觀，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系。

第三，它是一種精神麻醉劑。在承認(rèn)現(xiàn)實社會制度合理性的前提下，它為人們設(shè)想了一個虛幻的天國世界，關(guān)注的是來世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構(gòu)的天堂，用虛幻的自我安慰來充當(dāng)“人民的鴉片”。

2.和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的時代主題，結(jié)合實際論述它們之間的關(guān)系。

答案：

和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的時代主題，它已成為影響人類社會進(jìn)一步發(fā)展的重大問題。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，世界大戰(zhàn)的危險性大大降低，但是，整個世界并不太平，局部戰(zhàn)爭、地區(qū)沖突不斷出現(xiàn)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然威脅著世界的和平與穩(wěn)定。雖然世界大戰(zhàn)并沒有發(fā)生，但距離實現(xiàn)真正的世界和平目標(biāo)，還差得很遠(yuǎn)，維護(hù)世界和平依然是世界人民的重大責(zé)任，是當(dāng)前的一個基本潮流。

發(fā)展問題主要是要解決發(fā)展中國家所面臨的經(jīng)濟(jì)問題，也就是要對長期以來所形成的國際經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行調(diào)整。戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但是，以資本主義國際分工為基礎(chǔ)的國際生產(chǎn)體系、以不平等交換為基礎(chǔ)的國際貿(mào)易體系和以壟斷資本為基礎(chǔ)的國際金融體系，至今依然是維系發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)，成為影響發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的重要根源。要實現(xiàn)世界各國的共同發(fā)展，必須解決發(fā)展中國家的發(fā)展問題，應(yīng)打破舊有的國際經(jīng)濟(jì)秩序，建立一個公正、合理、公平的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。

和平與發(fā)展這兩大主題是相互聯(lián)系、密不可分的，兩者互為條件、相輔相成。維護(hù)世界和平是人類社會發(fā)展的根本前提。尋求一個和平的國際環(huán)境，是實現(xiàn)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的條件；同樣，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù)世界和平的根本保障。擴(kuò)大國際經(jīng)濟(jì)合作，縮小世界貧富差距，也是制約戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要因素。

3.為什么說經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍？結(jié)合實際進(jìn)行具體論述。

答案：

一般認(rèn)為全球化是一種跨越民族國家疆界的經(jīng)濟(jì)活動的擴(kuò)展，使各國經(jīng)濟(jì)相互依存、相互依賴程度加深，使國際經(jīng)濟(jì)合作和國際貿(mào)易的規(guī)模不斷擴(kuò)大，范圍迅速擴(kuò)展，從而促使各國經(jīng)濟(jì)走向開放，走向市場化，促使世界經(jīng)濟(jì)趨向某種程度上的一體化。

按照聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展會議的報告，經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)該包括自由市場、投資流動、貿(mào)易和信息的一體化等，也就是使貨物、服務(wù)、生產(chǎn)要素能夠更加自由的跨國界流動，使世界大部分國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形成一個統(tǒng)一的、緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體系的過程。它的特點是貿(mào)易、生產(chǎn)與經(jīng)營、金融的全球化。

但是經(jīng)濟(jì)全球化是由發(fā)達(dá)國家起主導(dǎo)作用的世界經(jīng)濟(jì)，對于發(fā)展中國家是一柄“雙刃劍”，既有推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響，也有進(jìn)一步擴(kuò)大與發(fā)達(dá)國家之間貧富差異的消極效應(yīng)；既提供了利用外資、技術(shù)和世界市場，利用發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移提高自己工業(yè)化水平的機(jī)遇，又使自己的經(jīng)濟(jì)命脈在一定程度上掌握在別人手中。國際貿(mào)易或金融市場出現(xiàn)變動時就可能使本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的危機(jī)。因而，經(jīng)濟(jì)全球化也是一場挑戰(zhàn)，如果不能有效地控制它的消極因素，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就有陷入困境的可能。

03任務(wù)

一、簡答題（共

道試題，共

分。）

1.學(xué)習(xí)行為分，共100分，折合為形成性考核成績的20分：

對于參加網(wǎng)絡(luò)核心課程試點的學(xué)生：要求參加網(wǎng)絡(luò)核心課程試點的學(xué)生積極參加每章課后的學(xué)習(xí)討論，每參加一章的討論（以發(fā)帖為準(zhǔn)）可以給20分，參加五章的討論就可以得到100分。計入網(wǎng)上學(xué)習(xí)行為分，共100分，折合為20分計入形成性考核成績。要求學(xué)生積極參加每章課后的學(xué)習(xí)討論，每參加一章的討論（以發(fā)帖為準(zhǔn)）可以給20分，參加五章的討論就可以得到100分；

對于非網(wǎng)絡(luò)核心課程的學(xué)生：教師根據(jù)參加面授學(xué)習(xí)的考勤情況、參加學(xué)習(xí)討論的發(fā)言表現(xiàn)情況等等，酌情給分，共100分，折合為20分計入形成性考核成績。

此題不需要答題，由老師直接打分，學(xué)員直接點提交即可。