淺談農(nóng)村學(xué)校如何開展“精準(zhǔn)扶貧”

豐潤區(qū)沙流鎮(zhèn)皇親莊小學(xué)

盧建忠

摘要：貧困問題既是發(fā)展中國家社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題，也是我們社會主義國家的根本目標(biāo)要解決的根本問題。特別是十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把扶貧攻堅擺到治國理論的重要位置。而農(nóng)村貧困人口在貧困總?cè)丝谥姓加休^大比重。做為連接社會和家庭紐帶的學(xué)校，特別是農(nóng)村學(xué)校將扮演著重要角色。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)定位好自己的角色，“扶貧扶智，教育先行?！弊尳逃鲐氃诰珳?zhǔn)扶貧攻堅過程中開花結(jié)果。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧；教育扶貧；農(nóng)村貧困；農(nóng)村學(xué)校

貧困問題是困擾發(fā)展中國家的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要問題，消除貧困，實現(xiàn)社會公正和公平成為國際發(fā)展活動的核心目標(biāo)和戰(zhàn)略要求。

我國是社會主義國家，社會主義的根本目標(biāo)是消滅剝削，削除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。為此，以毛澤東為代表的老一輩子無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)中國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，使人民當(dāng)家做了主人。特別是改革開放以后，經(jīng)過四十多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和扶貧工作的推進(jìn)，農(nóng)村溫飽型貧困已以基本消除。中共十八大提出，2020年我國要全面建成小康社會，要實現(xiàn)貧困人口的全部脫貧，這既是我黨的目標(biāo)，也是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力和社會發(fā)展的需要。全面建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的小康社會是人民的需要，也是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅擺到了治國理論的重要位置。采取了超常規(guī)的舉措，全面打響了脫貧攻堅戰(zhàn)。

習(xí)近平同志指出“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。全面脫貧是建成小數(shù)社會的關(guān)鍵一環(huán)。讓農(nóng)村貧困人口如期脫貧是我們建成小康社會的重要標(biāo)志，而服務(wù)于最底層的農(nóng)村學(xué)校將扮演著重要角色。

百年大計，教育為本。習(xí)近平同志在《給“國培計劃”（二0一四）北師大貴州研修班參訓(xùn)教師的回信》中指出：扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好的教育是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困的重要途徑。黨和國家已經(jīng)采取了一系列措施，推動貧困地區(qū)教育事業(yè)加快發(fā)展，教育隊伍素質(zhì)能力不斷提高，讓貧困地區(qū)每一個孩子都能接受良好教育，實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展，成為有用人才。

農(nóng)村貧困問題不僅來源于地理位置、社會的制度層面，更來源于文化層面。在傳統(tǒng)農(nóng)村文化和行為規(guī)范中落后成份成為貧困文化形成的一個重要來源。

因城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)不平衡，許多家庭父母為了解決貧困而外出打工，而留下的孩子在家中老人照看下成為留守兒童。這些留守兒童往往生活學(xué)習(xí)心理等方面存在較突出的問題。

疾病也是貧困的重要原因，由于農(nóng)村醫(yī)療體系的不完善和工作條件的惡劣及自身不良的生活習(xí)慣造成傷殘疾病而喪失勞動力。從而造成家庭的貧困，直接影響到孩子的身心發(fā)展。有的孩子年紀(jì)輕輕就承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，甚至有部分兒童無心就學(xué)。

不良的惡俗也是造成貧困的重要原因，如黃賭偷等，這樣的家庭無力為兒童創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境，更無心使其學(xué)習(xí)，甚至發(fā)展成“子承父業(yè)”。

還有一類是因懶致貧，明明有勞動力，但不愿打工，不愿種地，好吃懶做,家庭的不良行為進(jìn)而影響到孩子的個性和行為。

孩子是社會未來和希望，是阻斷貧困的關(guān)鍵，而學(xué)校是聯(lián)系家庭和社會的橋梁和紐帶，是孩子掌握知識技能的重要陣地。孩子也是連接學(xué)校和家庭的重要紐帶，通過孩子，學(xué)校能精準(zhǔn)掌握孩子家庭的貧困狀況及原因，通過小手拉大手，對其家庭施加影響，因而學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校將在“精準(zhǔn)扶貧”攻堅戰(zhàn)中扮演重要角色。

那么，農(nóng)村學(xué)校將如何扮演好自己的角色呢？

首先應(yīng)當(dāng)是思想的解放和更新,特別是發(fā)揮教師黨員的先鋒帶頭作用。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。為人民謀利益是共產(chǎn)黨人的最高準(zhǔn)則。因而我們要一切從人民利益和需要出發(fā)，講政治、顧大局、講發(fā)展、重自強(qiáng)，踐行習(xí)總書記的26字方針，拋棄自私敷衍，認(rèn)為扶貧工作只是一項運動，按章辦事、循規(guī)蹈矩、照本宣科，機(jī)械的完成所謂目標(biāo)，不重實效，要脫離開少干不犯錯，解放思想，明確精準(zhǔn)扶貧是舉國的重大舉措，同時也是一項科學(xué)的工作，需要我們有著強(qiáng)厚的理論基礎(chǔ)，因而我們要深入研究領(lǐng)會中央精神，特別是習(xí)總書記的《習(xí)近平扶貧論述摘編》。進(jìn)而發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，每個人都應(yīng)成為扶貧科學(xué)攻堅戰(zhàn)的一份子。

習(xí)總書記指出：抓工作，要有雄心壯志，更要有科學(xué)態(tài)度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)不是搞運動、一陣風(fēng)，要真扶貧、扶真貧、真脫貧。

思想是文化和行為的種子，只有把思想傳播出去，我們的攻堅戰(zhàn)才能順利開展，我們不僅要用思想影響同事和工作人員，更要影響我們的工作對象，授人以魚不如授人以漁。隨著科學(xué)化的進(jìn)程，我們的扶貧模式也由“輸血模式”向“造血模式”轉(zhuǎn)換。我們要通過宣講、耐心、實干、感動，震撼我們的扶貧對象，改變他們認(rèn)為扶貧就是伸手接錢，花完接著要，從而消極懶惰，越扶越窮的惡性循環(huán)。使他們在方針政策，知識技能等方面的指引下，通過自己的誠實勞動、合法經(jīng)營，真正脫貧。從而激發(fā)內(nèi)生力量，成為社會發(fā)展的動力。

第二，加強(qiáng)制度的建設(shè)。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)明確認(rèn)清自己的地位及在社會中的作用,展現(xiàn)出大局觀。有的學(xué)校只以教書育人為己任，更有的學(xué)校只唯“成績”論。從而忽略兒童的思想、身心健康及學(xué)校在社會安定和諧發(fā)展中的重要作用。學(xué)校具有社會服務(wù)性，社會服務(wù)是學(xué)校的一項重要職責(zé)，有的學(xué)校只片面的認(rèn)為社會服務(wù)職責(zé)與學(xué)校的教學(xué)嚴(yán)重沖突，甚至干擾了教學(xué)。搞扶貧是老師們不務(wù)正業(yè)，因而消極倦怠，對于建檔立卡等扶貧要求也是疲于應(yīng)付，各種形式的擺拍、假慰問等。

當(dāng)然，問題的出現(xiàn)除思想的不重視以外，還由于師資力量薄弱。因而可結(jié)合政府和社會力量，如協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)卣虼逦瘯闪ｉT的扶貧機(jī)構(gòu)和聘用專門的工作人員，爭取資金用于校園的師資建設(shè)和扶貧工作的支持。這樣既能保障各類老師各盡其責(zé)，又能留住農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀教師人才，將優(yōu)秀的生源留在本地，從而真正的把文化轉(zhuǎn)化為本地發(fā)展的動力。

學(xué)校扶貧辦公機(jī)構(gòu)的建立，既能做到責(zé)權(quán)分明，自主開展扶貧與愛生活動，又可為“精準(zhǔn)扶貧”工作提供強(qiáng)有力的陣地，從而使政策服務(wù)、志愿基金、信息收集資料等扶貧基本工作得以順利的開展。

第三，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)明確具體開展哪些方面的工作。

1.摸排到位，大力宣傳，落實好資助政策，確保明確學(xué)生百分之百公平按受教育。

掌握受教育學(xué)生的基本信息，摸底登記，弄清家庭狀況、經(jīng)濟(jì)條件、成長特點、基本需求和主要困難情況和信息，這些既是了解學(xué)生，引領(lǐng)實教的基礎(chǔ)，也是對貧困信息的收集。

建檔立卡是保障家庭孩子不因貧困而失學(xué)的根本舉措。教育資助一定要精準(zhǔn)摸底，哪些學(xué)生需要資助，怎樣資助，資助什么。

2.爭取引領(lǐng)社會各界捐資，多渠道籌集貧困資助，積極推動社會力量，采取“一對一”方式，幫扶貧困學(xué)生。

3.關(guān)愛的傳遞和思想的宣傳。

學(xué)?？赏ㄟ^家訪，家長會的形式，滲透相關(guān)思想教育，從孩子角度入手，剖析貧困問題，探討解決方式，也可建立專門的家長培訓(xùn)學(xué)校，宣傳黨和國家的富民政策和思想技能等。

4.積極開展小手拉大手的行動。

學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)正確的引領(lǐng)學(xué)生的思想，如美德教育、勞動教育、價值觀教育等，通過學(xué)生傳遞給家長，并開展相關(guān)的親子活動，使學(xué)生既不受不良家庭環(huán)境的渲染，又能凈化自身家庭環(huán)境，從而使貧困家庭接受間接的再教育。

5.完善各項規(guī)章制度。

如人員職責(zé)的分配、資料信息的收集與保密工作、相關(guān)表冊，財物保障制度，監(jiān)督制度等，使工作條理化，避免無為、推讓、彈皮球、官僚及貪腐等不良現(xiàn)象行為的發(fā)生。

學(xué)校的教育教學(xué)工作是與扶貧工作和諧統(tǒng)一的。學(xué)校的教育要從學(xué)生的心靈入手，以愛灌溉，從而使每一個學(xué)生都健康成長。特別是貧困生、學(xué)困生，要及時了解學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)動態(tài)，隨時對他們進(jìn)行物質(zhì)上的幫助,精神上的鼓勵,學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。培養(yǎng)他們積極陽光向上的生活態(tài)度,制定學(xué)生發(fā)展的個別化發(fā)展策略,教給他們基本文化和社交技能。“扶貧扶智,教育先行”。將教育扶貧做為扶貧的治本之策,讓教育扶貧在精準(zhǔn)脫貧攻堅過程中開花結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：《習(xí)近平扶貧論述摘編》?中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院

編

出版時間：2018年6月