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      《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》體會

      時間:2019-05-13 21:20:45下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》體會

      《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》體會

      人是處于社會中的,每個人都有自己的個性、思想,這里面有遺傳因素的影響,即先天性的繼承,也有環(huán)境因素的影響,即環(huán)境造就人。遺傳因素是內(nèi)因,環(huán)境影響是外因,內(nèi)因要通過外因起作用。

      家庭、社會、學(xué)校對一個人來說,都可以認(rèn)為是環(huán)境。人出生以后就要受到教育,父母教其說話、走路、做人,這是家庭教育;當(dāng)走出家庭,看到外面形形色色的人、事、物,心有所感,這是社會教育,但是,對于大部分人,從幼兒園,到小學(xué),中學(xué),大學(xué),他們有十幾年的時間是呆在學(xué)校里接受教育,學(xué)科課程的設(shè)置,學(xué)校學(xué)習(xí)的氛圍,以及教師的言傳身教,都是至關(guān)重要。蘇格拉底教出了柏拉圖,柏拉圖又教出了亞里士多德,可見一位老師的思想,對他的學(xué)生的影響是巨大的。

      常常有人說90后太有個性,自私、傲慢、懶惰是對他們的評價。我認(rèn)為,每個時代都會造就一批人,當(dāng)時60后也曾看不慣70后,70后也曾對80后有所指點,時代不同,人亦不同,這是社會對人的影響。但是,當(dāng)我們具體的去看某個學(xué)校時,一個年級的不同班級有不同的特點,而一個班級內(nèi)部的很多學(xué)生卻都有著這樣或那樣的共性,這是為什么呢?有學(xué)生互相的影響,但更為重要的是為他們?nèi)谓痰睦蠋煹囊谎砸恍?,一舉一動對他們產(chǎn)生了影響。學(xué)生就像一面鏡子,把老師的作用,全部的用自己的言行、成績反饋出來。所以,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng),是對學(xué)生負(fù)責(zé),甚至對這個社會都有益處。具體來講,教師道德修養(yǎng)的可以從三方面來說:

      首先,提高教師職業(yè)道德認(rèn)識和陶冶教師職業(yè)道德情感,是增強師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認(rèn)識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì),就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識,深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范,把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣,才能使教師明辨職業(yè)活動中的是非善惡,從而增強履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。與此同時,還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念,在處理人際關(guān)系、評價某種行為時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。沒有這種內(nèi)心體驗即訴諸情感的道德認(rèn)識,教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動力。應(yīng)該說,師德修養(yǎng)的增強是教師職業(yè)道德認(rèn)識和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動中相對完整的道德意識。

      其次,磨煉教師職業(yè)道德意志同堅定教師職業(yè)道德信念,是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中,一個具有頑強道德意志的人,即使在極其困難的條件下,也能抵制外部的腐蝕和

      引誘,保持“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用,沒有道德認(rèn)識和道德情感就沒有道德行為,但是如果沒有道德意志,即使有了道德行動,也不可能持久。此外,道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅定不移的信仰,是由一個人的道德認(rèn)識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”,是人們的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力,它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性??梢哉f,道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素,是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

      最后,要重視培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。道德行為是道德品質(zhì)的外部狀態(tài),表現(xiàn)為道德言論、道德行為和道德習(xí)慣。在道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中,道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念均屬道德意識范疇,它們的作用在于指導(dǎo)和影響道德行為的抉擇。但是,如果一個人只停留在道德意識階段而不去行動,不去履行道德義務(wù),那么,他就只能具有某種道德意愿和動機,而不具有實際的道德品質(zhì)。人們在生活實踐中形成一定的道德意識,再把這種道德意識貫徹到生活實踐中,即踐履社會道德要求,完成道德義務(wù)。如此身體力行,循環(huán)往復(fù),逐步成為人的一種自覺的道德行為習(xí)慣。

      總之,教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。需要強調(diào)的是,教師必須積極投身教育實踐,在實踐中逐步提高道德認(rèn)識,積累情感體驗,磨煉道德意志,堅定道德信仰。在教師職業(yè)道德培養(yǎng)中,投身教育實踐是完成教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑,也是檢驗教師職業(yè)道德水平的惟一標(biāo)準(zhǔn)。人民教師只有真正具備了職業(yè)道德自覺性,才能把師德修養(yǎng)貫穿于整個教學(xué)活動中。

      第二篇:加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一點體會

      加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一點體會

      筆者認(rèn)為,加強師德修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個方面做起:

      一、勤于學(xué)習(xí)。

      一是學(xué)理論。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論,樹立科學(xué)的世界觀和人生觀;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論,吸取其精華,并在實踐中發(fā)揚光大;認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論,用先進(jìn)的道德理論,武裝自己,教育自己,樹立正確的道德理想;認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論,從多方面獲取道德知識,為良好道品質(zhì)的形成,奠定一個堅實的基礎(chǔ)。

      二是學(xué)他人。在優(yōu)秀教師的身上,集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì),他們的教育實踐和先進(jìn)事跡,生動體現(xiàn)了新時代師德的特點和要求,他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡,既能幫助我們提高師德認(rèn)識,又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。

      二、內(nèi)省慎獨。

      孔子曾說:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則,以品德高尚的人為榜樣,時時反省自己,就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督,有做壞事可能的時候,不做壞事?!吧鳘殹币辉~源于《禮記?中庸》,書中說:“道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也?!惫湃松兄獌?nèi)省和慎獨,作為新時代的人民教師,更應(yīng)該努力加強自修養(yǎng),通過自我修養(yǎng),強化自己的道德意識,磨練自己的道德意志,并在實踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為,做一個品德高尚的人民教師。

      教師要提高自身修養(yǎng)。要有繼承,有發(fā)展,有創(chuàng)新。教育歷史悠久,從孔子到現(xiàn)在的兩千多年中,前人的教學(xué)經(jīng)驗是一筆不可多得的財富,我們要虛心學(xué)習(xí),博采眾長,學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗,借用別人的教學(xué)技巧和方法,促進(jìn)自己教學(xué)上的進(jìn)步。但同時,也不能安于現(xiàn)狀,應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展和教學(xué)要求的提高,學(xué)會發(fā)展和創(chuàng)新。在改革開放的今天,立足知識前沿的教師要有開放意識,在博采眾長的同時要有自我創(chuàng)新。

      三、執(zhí)著追求。

      教學(xué)過程是一個逐步提高的過程,教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺有些不適應(yīng),但隨著對教學(xué)工作興趣的提高和對教學(xué)內(nèi)容的熟悉,教師的教學(xué)技能也會一步一步地提高。因此,教學(xué)過程是一個有模仿到創(chuàng)造,由不穩(wěn)定到穩(wěn)定,再到飛躍的逐漸完善的過程。要實現(xiàn)這一目標(biāo),教師自身必須具有堅持不懈和執(zhí)著追求的精神,在不斷的學(xué)習(xí)實踐中大膽探索,勇于追求,積極進(jìn)取。總之,教師好做,但教學(xué)卻不好做,要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易,非是一朝一夕所能達(dá)到的。此時,教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán),它是教師做好本職工作的根本,也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。

      第三篇:教師職業(yè)道德修養(yǎng)

      教師職業(yè)道德修養(yǎng)

      一.高等教育立德樹人的內(nèi)涵

      內(nèi)涵實質(zhì):立育人之德,樹有德之人。所立之德一定是社會主義所需之德。明大德、守公德、嚴(yán)私德,重品行、正操守、養(yǎng)心性,做到以信念、人格、實干立身。

      1.立何德?

      ①明國家發(fā)展、民族復(fù)興之“大德”。要把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來,國之棟梁不僅要具備豐富的知識儲備,更要有小我融入大我的情懷。堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一,是明大德的根本方向。

      ②守社會文明、風(fēng)清氣正之“公德”。引導(dǎo)青年捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的社會公德,是高校立德樹人的重要內(nèi)容。

      ③嚴(yán)慎思篤行、嚴(yán)于律己之“私德”?!皣?yán)私德”就是行為主體在理解社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,思考如何應(yīng)用到現(xiàn)實的道德情境中,進(jìn)而提高道德判斷能力,做到學(xué)思并重、敏于篤行。只有身體力行,嚴(yán)以修身律己,才能匯聚出人心向往的人格魅力。

      2.樹何人?

      ①樹能認(rèn)清自我、德法兼修又有浩然正氣的中國人。從內(nèi)在看,要自我審視,修德性;從外在看,要樹浩然正氣,育血性。

      ②樹有真才實學(xué)、民族精神又有全球視野的文明社會人。高等教育的重要使命就是使受教育者更好地認(rèn)知社會、立足社會、服務(wù)社會,推動社會進(jìn)步,最終完成從自然人向社會人的轉(zhuǎn)變,有才學(xué)/有根基/有格局

      ③樹能全面發(fā)展、艱苦奮斗又勇?lián)笕蔚臅r代新人。青年只有提升綜合素養(yǎng),促進(jìn)自身全面發(fā)展,才“能擔(dān)當(dāng)”,教育的目的,在于樹德增智、強體育美;青年只有激發(fā)責(zé)任使命,鍛煉自身意志,才“愿擔(dān)當(dāng)”,祖國是個人成就的放大器,在參與創(chuàng)造偉大時代的同時,借時代之力才能更好地實現(xiàn)自我突破。

      二.高等教育立德樹人的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

      從任務(wù)、對象、環(huán)境、技術(shù)等方面的難題,需要以“現(xiàn)實的人”為出發(fā)點,秉持實事求是的價值遵循,以深刻的洞察力把握問題關(guān)鍵,最終實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價值歸宿。

      1.價值引領(lǐng)與青年成長規(guī)律的契合不足,弱化了立德樹人的政治導(dǎo)向。政理闡釋空泛/學(xué)理支撐不足/事理分析不透。堅持立德樹人,實施有效的政治引領(lǐng)是根本。

      2.信息技術(shù)與思想政治教育融合的異化。教學(xué)手段上的盲目化/教學(xué)設(shè)計上的淺層化/教學(xué)過程中的娛樂化,高校數(shù)據(jù)采集意識不強,分析評估仍處于簡單量化階段,難以進(jìn)行精準(zhǔn)的教學(xué)評估與反饋。立德樹人是傳授知識、培養(yǎng)情感、樹立信仰的有機統(tǒng)一。提供高質(zhì)量的教育內(nèi)容,實現(xiàn)供需平衡是核心。

      3.職業(yè)高素養(yǎng)與社會高壓力的平衡失效,銷蝕了教師的德行示范。一方面,師德教育制度的不完善影響著師德的“輸入”實效,另一方面,知識性與規(guī)范性的邏輯矛盾,加大了對學(xué)生的“輸出”難度。立德樹人就是將社會價值理念內(nèi)化為青年的理想信念和行為準(zhǔn)則,其中蘊含著嚴(yán)密的“規(guī)范性邏輯”,即立德樹人的目標(biāo)、方式、內(nèi)容,都有較為嚴(yán)格的規(guī)定,而高校教育教學(xué)雖也遵循一定要求,但其本質(zhì)是“知識性邏輯”,重視知識的傳播與運用。平衡“知識性邏輯”與“規(guī)范性邏輯”的矛盾,實現(xiàn)二者的有機銜接。

      4.泛娛樂化對價值觀念的沖擊,消解了青年學(xué)生的道德自覺在自媒體的助推下,公眾話語呈現(xiàn)出娛樂化的表達(dá)態(tài)勢,青年的精神愉悅?cè)諠u膚淺。一方面,利己主義的道德危機導(dǎo)致青年理性缺位,另一方面,娛樂文化的低俗模糊了青年的道德判斷。

      5.軟指標(biāo)與硬任務(wù)的模糊界定,錯位了立德樹人的制度保障。部分高校缺乏育人資源的整合聯(lián)動機制,即使構(gòu)建了協(xié)同機制,但缺少相應(yīng)的評價獎懲措施。如何壓緊壓實責(zé)任/如何實現(xiàn)有效銜接/如何形成協(xié)同聯(lián)動?要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。

      三.高校專任教師立德樹人的使命與責(zé)任

      要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計,教師要圍繞這個目標(biāo)來教,學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。

      1.高校專任教師是立德樹人的中堅力量。堅持育人為本,立德樹人,落實立德樹人根本任務(wù),自覺開展好立德樹人工作。

      2.應(yīng)增強立德樹人意識,加強師德修養(yǎng)。認(rèn)識是實踐的先導(dǎo),如果立德樹人意識不強,就很難產(chǎn)生立德樹人的內(nèi)生動力和實際行動。高校教師的思想政治素質(zhì)和道德情操直接影響著青年學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成,決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量,關(guān)系著國家和民族的未來。

      3.要堅定政治方向,改進(jìn)教學(xué)方式,開展課程思政。愛國愛黨是堅定正確政治方向的重要體現(xiàn),教育具有鮮明的政治屬性,沒有離開政治的教育,也沒有離開教育的政治,只有堅持“四個服務(wù)”的教育,才是中國需要的教育;只有培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育者,才是中國需要的教育者。以轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想、厚植教育教學(xué)情懷為基礎(chǔ),努力在創(chuàng)新教育教學(xué)方法上下功夫,在增強教育教學(xué)能力上下功夫,切實提高課堂教學(xué)效果。一是要善于將德育因素融入專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容,比如本學(xué)科發(fā)展史上的杰出科學(xué)家、愛國科學(xué)家的事跡,與課程相關(guān)專業(yè)的專業(yè)倫理等。二是要加強教學(xué)管理。

      第四篇:淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)

      淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)

      人所共知,中華民族有尊師重道的傳統(tǒng),常把教師比作父母,可見教師的地位之高,多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢?因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者,又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重,是因為教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想,把一個幼稚、天然的自然人,培養(yǎng)成有知識、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會人,是何等的不容易!教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個受過良好教育的人,都有一個共同的體會:培養(yǎng)我們成長起來的那些教師,他們的確像蠟燭一樣,燃燒了自己,照亮了別人。他們吃的是“草”,擠出的是“奶”,從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重,還因為教師是經(jīng)師,又是人師。教師 是人中楷模,職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭,誨人不倦”,不但教書,更重要的是育人,言行一致,身體力行,事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。

      然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上,而是置身于現(xiàn)實生活中,置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下,如何不受市場經(jīng)濟的負(fù)面影響,“一塵不染”,敬業(yè)盡職,做好教育人的工作,就不很容易了。再者,進(jìn)入二十一世紀(jì),我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是使受教育者個體在身心各方面都得到充分、自由的發(fā)展。而要做到這一點,作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì),特別是教師的職業(yè)道德水平是至關(guān)重要的。就上述兩點講,為培養(yǎng)一支師魂崇高,師能過硬,師德優(yōu)良的教師隊伍,加強中小學(xué)教育的職業(yè)道德修養(yǎng)是十分必要的。最近江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中談到:“教師作為?人類靈魂的工程師?不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表”。這就給教師提出了更高的要求。要使廣大中小學(xué)教師適應(yīng)時代給予的任務(wù),就必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神,加強師德建設(shè),加強自身修養(yǎng)。工作中體會到,應(yīng)首先做好以下幾點:

      一、加強理論學(xué)習(xí),更新教育觀念,提高師德認(rèn)識。

      要想使自己的思想適應(yīng)社會需要,就要有知識,這就要學(xué)習(xí)。同樣,人們的觀念需要更新,提高自己的道德水平,也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí),是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先,教師 認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論,樹立正確的人生觀,不學(xué)習(xí)理論,就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識社會,認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系,因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育,義無反顧,以堅毅不拔的精神,戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難,為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次,教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,豐富科學(xué)文化知識,掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論,掌握教育規(guī)律,按教育規(guī)律辦事,才能更好的完成教書育人的職責(zé),這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時,通過學(xué)習(xí)教育理論,教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位,對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用,這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己,加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識,只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識,才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識和改造世界的任務(wù),認(rèn)識社會和人生。只有這樣,才能真正做到在教書過程中育人。

      二、勤于實踐磨練,增強情感體驗,提高師德修養(yǎng)

      教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的,在于形成良好的師德素質(zhì),提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非,更重要的是要求身體力行,用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動,培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣,道德不是熟記幾句格言就可以了事的,要重在實行。

      教育實踐是正確師德觀念的認(rèn)識來源,只有在教育實踐活動中,才能正確認(rèn)識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系,才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的,而是要在教育實踐中不斷的探求,不斷的認(rèn)識,不斷的完善,不斷的提高。

      三、制定奮斗目標(biāo),堅持不懈努力,增強自身素質(zhì)

      教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識和改造世界的一切活動一樣,不是無目的、無計劃的,而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。

      在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想,它作為一面旗幟,為教師如何作人,如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo),并成為教師生活的重要精神支柱,推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是,由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程,個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性,使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分,每個教師必須從自身的實際情況出發(fā),確立可行的目標(biāo),去努力實現(xiàn)自身師德從無到有,從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

      師德修養(yǎng)實際上是教師道德認(rèn)識、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運動過程,因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程,這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立,還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的,也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為,教育實踐活動的深入和發(fā)展,會提出許多新的問題,教師總是面臨新的選擇考驗,教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上,而是要求越來越高,永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng),不斷磨練,做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高,達(dá)到更高的境界水平,適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。

      太乙街辦中心小學(xué)

      李楠

      2009年6月

      第五篇:教師職業(yè)道德修養(yǎng)

      (五)教師職業(yè)道德修養(yǎng)

      1.教師職業(yè)道德規(guī)范(1)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年)“三愛兩人一學(xué)習(xí)”

      一、愛國守法—教師職業(yè)的基本要求

      1、全面貫徹國家教育方針;

      2、自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利;

      3、不得有違背黨和國家方針的言行。

      二、愛崗敬業(yè)—教師職業(yè)的本質(zhì)要求

      1、對待工作高度負(fù)責(zé);

      2、認(rèn)真?zhèn)湔n上課;

      3、認(rèn)真批改作業(yè);

      4、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生;

      5、不得敷衍搪塞。

      三、關(guān)愛學(xué)生—師德的靈魂

      1、關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生;

      2、對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生的良師益友;

      3、保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益;

      4、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。

      四、教書育人—教師的天職

      1、遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育;

      2、循循善誘,誨人不倦,因材施教;

      3、培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;

      4、不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

      五、為人師表—教師職業(yè)的內(nèi)在要求

      1、堅守高尚情操,知榮明辱;

      2、嚴(yán)于律己、以身作則;

      3、衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明;

      4、關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作、尊重同事、尊重家長;

      5、作風(fēng)正派、廉潔奉公;

      6、自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。

      六、終身學(xué)習(xí)—教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力

      1、崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu);

      2、潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素質(zhì)和

      教育教學(xué)水平。(2)《安徽省中職中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》(附)2.教師職業(yè)行為

      (1)教師職業(yè)行為規(guī)范的要求和主要內(nèi)容 兩方面:一是職業(yè)道德意識修養(yǎng);二是職業(yè)道德行為修養(yǎng)。

      包括職業(yè)道德理想、知識、情感、意志、信念和行為。

      1、樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想;

      2、掌握正確的職業(yè)道德知識;

      3、陶冶真誠的職業(yè)道德情感;(正義責(zé)任義務(wù)榮譽幸福良心感)

      4、磨煉堅強的職業(yè)道德意志;

      5、確立堅定的職業(yè)道德信念;

      6、養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。(2)加強師德修養(yǎng)的途徑、方法

      1、加強學(xué)習(xí)(必要途徑)。馬列毛鄧三;理論;教育理論文化知識

      2、躬身實踐

      3、樹立榜樣

      4、學(xué)會反思

      5、努力做到“慎獨”(自我約束、自我監(jiān)督)

      安徽省中職中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)

      一、指導(dǎo)思想

      以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以提高教師隊伍整體素質(zhì)為目標(biāo),以規(guī)范教師從教行為為重點,建立健全中職中小學(xué)教師職業(yè)道德考核制度,完善教師職業(yè)行為的激勵機制和約束機制,進(jìn)一步提高我省中職中小學(xué)教師師德建設(shè)水平,努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力中職中小學(xué)教師隊伍。

      二、考核原則

      1.主體性原則。尊重教師的主體地位,依靠教師,服務(wù)教師,引導(dǎo)教師自省、自重、自律、自強。

      2.民主性原則。堅持實事求是、民主公開,廣泛聽取學(xué)生、教師、家長等方面的意見,規(guī)范考核程序,客觀公正地評價教師。

      3.導(dǎo)向性原則。堅持發(fā)揮考核的導(dǎo)向作用,獎優(yōu)罰劣,引導(dǎo)教師踐行師德規(guī)范,不斷提高師德修

      養(yǎng)和教育教學(xué)能力。

      4.實效性原則。堅持典型引路、推動整體、講求實效,及時總結(jié)、推廣先進(jìn)經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)、解決突出問題。

      三、考核對象

      中等職業(yè)學(xué)校、普通中小學(xué)、幼兒園的在職教師。

      四、考核內(nèi)容(“三愛兩人一學(xué)習(xí)”)

      五、考核程序和方法

      (一)成立考核小組

      學(xué)校要成立考核小組,負(fù)責(zé)本校師德考核工作的組織實施??己诵〗M成員由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)內(nèi)設(shè)職能部門負(fù)責(zé)人以及教師代表組成,其中教師代表由民主推選產(chǎn)生,人數(shù)不少于考核小組成員的50%。

      (二)制定考核細(xì)則及評分標(biāo)準(zhǔn)

      學(xué)校師德考核小組對照中職中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范和上述考核內(nèi)容,結(jié)合各類崗位特點和本校師德建設(shè)中存在的突出問題,研究制定考核細(xì)則及各類評議樣表,經(jīng)學(xué)校教代會或全體教職工大會表決通過后公布。

      (三)組織評議

      學(xué)??己诵〗M組織學(xué)生、家長、教師開展師德評議。

      (1)自評。教師對照考核細(xì)則自我評估,并提交一份師德自評總結(jié)。(2)互評。以學(xué)科組或年級組為單位,組織教師對照師德考核內(nèi)容要求進(jìn)行互評。

      (3)學(xué)生評。以班級為單位,組織學(xué)生評議打分;班主任在本班進(jìn)行,任課教師由學(xué)校師德考核小組抽取所任教班級進(jìn)行。對于小學(xué)低年級教師,應(yīng)根據(jù)教育對象的特點采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行。幼兒園教師不開展學(xué)生評議。

      (4)家長評。由學(xué)校師德考核小組采取適當(dāng)方式進(jìn)行。

      (四)綜合評定

      學(xué)??己诵〗M根據(jù)學(xué)生、家長和教師評議情況,結(jié)合教師平時的師德表現(xiàn),對每個教師作出客觀評價,并提出考核等次意見。

      (五)確定等次

      考核擬定等次在本校范圍內(nèi)公示,公示無異議后確定教師師德考核等次,并在校內(nèi)以適當(dāng)方式公布。學(xué)??己诵〗M應(yīng)向每一位被考核教師反饋考核評價意見,考核結(jié)果存入教師個人檔案。

      教師對師德考核結(jié)果有不同意見的,可以向?qū)W??己诵〗M申請復(fù)核或向?qū)W校主管部門申訴。

      六、考核等次

      (一)考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、不合格三個等次。

      (二)凡有下列情況之一且造成惡劣影響的,師德考核定為不合格: 1.有違背黨和國家方針政策言行的;

      2.以非法方式表達(dá)訴求,干擾正常教育教學(xué)秩序、損害學(xué)生利益或毀損學(xué)校名譽的;3.組織或者參與對學(xué)生的有償補習(xí)活動,或者利用節(jié)假日和課余時間組織學(xué)生集體補課的;

      4.體罰或變相體罰學(xué)生的;

      5.品行不端,歧視、侮辱學(xué)生的;

      6.在工作崗位遇到涉及學(xué)生人身安全的緊急情況,未及時采取措施,保護(hù)學(xué)生人身安全的;

      7.在招生、考試、評估考核、職稱評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的;

      8.強制學(xué)生訂購教輔資料或者報刊的;

      9.向?qū)W生和家長索要或變相索要財物、收受學(xué)生和家長財物的; 10.擅自停課、缺課或擅離職守的;

      11.其他嚴(yán)重違反師德規(guī)范,造成不良影響和后果的。

      七、考核結(jié)果的使用

      (一)教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師績效考核評價指標(biāo)中“職業(yè)道德”部分的評價結(jié)果,按不低于教師績效考核20%的權(quán)重計入教師績效考核結(jié)果,并與事業(yè)單位工作人員考核掛鉤。

      (二)教師職業(yè)道德考核結(jié)果作為教師資格定期登記、職務(wù)評審、崗位聘任、績效工資發(fā)放、表彰獎勵等的重要依據(jù),實行師德問題“一票否決”。

      (三)師德考核等次優(yōu)秀的,績效考核和事業(yè)單位工作人員考核才可評為優(yōu)秀等次;對師德考核優(yōu)秀的,在職務(wù)評審、崗位聘任、評先評優(yōu)時,同等條件下優(yōu)先考慮。

      (四)師德考核不合格的,績效考核和事業(yè)單位工作人員考核應(yīng)定為不合格;師德考核不合格的,當(dāng)年不得晉升職務(wù)、崗位等級,不得評先評優(yōu),按有關(guān)規(guī)定扣發(fā)績效工資,必要時可調(diào)整工作崗位。教師違反師德規(guī)范情節(jié)嚴(yán)重、造成惡劣影響的,應(yīng)給予黨紀(jì)政紀(jì)處分,按規(guī)定取消教師資格,直至解聘。

      八、考核時間

      師德考核每年一次,與事業(yè)單位工作人員考核同步進(jìn)行。

      九、組織領(lǐng)導(dǎo)

      中小學(xué)教師職業(yè)道德考核是教師績效考核的重要組成部分,各級教育行政部門和學(xué)校要提高對師德考核工作重要性的認(rèn)識,加強領(lǐng)導(dǎo),明確分工,落實責(zé)任。要把師德建設(shè)列為考評學(xué)校、考核學(xué)校班子和教職工的一項重要指標(biāo),實行師德一票否決制。要以師德考核為抓手,建立宣傳、教育、考核、監(jiān)督與懲治相結(jié)合的師德建設(shè)長效機制。要加強對師德考核工作的監(jiān)督、檢查、指導(dǎo),總結(jié)經(jīng)驗,不斷完善,確保師德考核工作取得實效。要對師德先進(jìn)集體、先進(jìn)個人予以表彰,對師德建設(shè)問題突出的學(xué)校和師德嚴(yán)重失范的教師堅決予以查處。

      師德考核工作的重點在學(xué)校,校長是第一責(zé)任人,要切實抓好師德考核工作的組織落實,做好宣傳發(fā)動工作,引導(dǎo)廣大教師正確認(rèn)識開展師德考核工作的目的和意義,引導(dǎo)學(xué)生和家長正確理解和支持師德考核工作,積極參與師德考核。在考核中要注意師德考核與績效考核、教師管理的有機銜接,堅持標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格程序,確保師德考核工作的客觀、公正。

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