第一篇：大學(xué)生短期支教利大于弊一辯稿

大學(xué)生短期支教利大于弊

謝謝主席，問候在場各位：

近幾年來，有一類公益項目發(fā)展很快，即以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對象的短期互動型公益項目。大學(xué)生短期支教是其中重要的組成部分。支教指的是支援落后地區(qū)教育和教學(xué)管理的工作，無疑，支教本身是一件好事。而大學(xué)生短期支教則是把大學(xué)生這個群體，引入到支教這個活動中，這讓它的目的不僅僅是幫助落后地區(qū)，還包括了幫助大學(xué)生自我成長。基于是否有利于實現(xiàn)大學(xué)生短期支教的目的，我方堅決認(rèn)為，大學(xué)生短期支教利大于弊。理由如下：

首先，大學(xué)生短期支教的是有效果的。大學(xué)生經(jīng)受過高等教育，素質(zhì)高、眼界寬，他們來自不同的地方，經(jīng)歷過不同的人生，對這個豐富多彩的世界認(rèn)識比較全面和客觀。他們能夠更生動地引導(dǎo)偏遠山區(qū)的中小學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識這個世界，去開闊眼界增長知識。根據(jù)南風(fēng)窗的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，接收短期支教后，88.9%的學(xué)生想讀大學(xué)，53.2%認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣有提高；59.4%認(rèn)為自信心有提高；61.3%認(rèn)為孝順長輩的意識有提高；64.6%希望像大學(xué)生一樣幫助他人。在學(xué)生們的生命里，我們支教的十幾天也許像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及孩子讓我們看清我們的樣子，就消失在他們的視野，但至少能留給他們一道溫暖的光亮。

其次，大學(xué)生在支教中成長了。其一，在經(jīng)過一段時間的支教活動后，通過克服支教過程中的困難，培養(yǎng)了吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，大學(xué)生的精神面貌、意志品質(zhì)和思維方式將會在一定程度上得到凈化和提升。其二，由于支教學(xué)校師資力量的缺乏，多數(shù)支教大學(xué)生即是任課老師又兼負(fù)班主任的職責(zé)。在和學(xué)生相處的過程中，他們需要很好的了解學(xué)生的思想活動以便更好的與學(xué)生進行溝通，這為大學(xué)生日后的職業(yè)發(fā)展和應(yīng)變能力的形成打下了基礎(chǔ)。不僅僅是這兩個方面，在公益行動中，大學(xué)生將更加懂得愛與被愛、懂得現(xiàn)實與理想、懂得純真與感動、懂得責(zé)任與堅守、懂得團隊與寬容。

我們其實不必要反復(fù)糾結(jié)于“短期支教究竟意義何在”，只要大學(xué)生真心的努力了、付出了，農(nóng)村的孩子就得到了。如果你不經(jīng)意在孩子的心目中創(chuàng)造出了哪怕只有一個精彩瞬間，這瞬間會變得永恒，對你，對孩子，都是如此。我們相信只要安排得足夠科學(xué)，考慮的足夠充分，大學(xué)生短期支教絕對是利大于弊，不管是對志愿者本身還是當(dāng)?shù)厥芙虒W(xué)生。

綜上所述，我方堅決認(rèn)為，大學(xué)生短期支教利大于弊。

第二篇：一辯稿 短期支教利大于弊（模版）

謝謝主席，大家好

要討論今天的辯題，我們首先要來了解什么是支教，支教是指支教是指支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校教育和教學(xué)管理工作，2006年2月國務(wù)院頒布關(guān)于組織開展高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事三支一扶工作的文件，號召大學(xué)生積極響應(yīng)，進入偏遠地區(qū)支教，但即便如此，據(jù)調(diào)查顯示，長期支教教師數(shù)量仍舊難以滿足當(dāng)前偏遠地區(qū)對老師的需求，于是在這種背景下，為了充分利用大學(xué)生這一高知識分子群體，出現(xiàn)了大學(xué)生短期支教現(xiàn)象。而短期支教區(qū)別于長期支教的特點是時間在寒暑假，時長一般為一個月左右，其目的與長期支教的常規(guī)知識教育不同，多為貧困學(xué)生帶去物質(zhì)支持及精神引導(dǎo)。

而作為對現(xiàn)有教育體系的一種補充，我們今天討論大學(xué)生短期支教利弊的標(biāo)準(zhǔn)就是看其是否完成對我國正常教育體系的有效補充。

對于受教者來說，除了支教團帶去的物質(zhì)支持，短期支教充分利用大學(xué)生的知識資源，不僅對受教者進行了大綱上的教學(xué)，帶去新的知識，也帶去了素質(zhì)教育和人文關(guān)懷。例如，清華男神王樂天和朱俊林就為貧困地區(qū)帶去了幾十臺自己改裝的電腦。在對貴州11所中小學(xué)的統(tǒng)計中了解到，受教兒童中，46.2%認(rèn)為寫作能力有提高；71.9%認(rèn)為數(shù)學(xué)知識有提高。相比于當(dāng)?shù)亟逃?，大學(xué)生教學(xué)內(nèi)容更涉及了體育、音樂、美術(shù)等素質(zhì)教育方面。同時，28.29%的受教兒童都為留守兒童，其中人文關(guān)懷更為重要，武漢一所大學(xué)做過這樣一項調(diào)查，20.93%的留守兒童害怕與人交往，而在支教后，有78%的兒童敞開心扉，愿意主動與他人交流。對于沒有或者缺少長期支教老師的地區(qū)和學(xué)校的學(xué)生來說，短期支教彌補了其教育體制的部分不足，給孩子們帶去了物質(zhì)和精神的雙重關(guān)懷，更將孩子們的視野帶到了山的外面。

對于支教大學(xué)生來言，短期支教作為對社會實踐及志愿活動的進一步落實，其利大于弊是顯而易見的，我們可以通過支教學(xué)會奉獻，在艱苦環(huán)境中豐富我們的人生閱歷，讓我們學(xué)會珍惜，學(xué)會如何與人交往，在團隊備課、上課過程中培養(yǎng)團隊協(xié)作能力，在應(yīng)對支教過程中問題時，鍛煉我們的綜合能力。由此可見，對于我們大學(xué)生來講，短期支教也是對我們大學(xué)傳統(tǒng)課程的一大補充。

其實拋開我們對大學(xué)生短期支教這么生硬的命名，他的實質(zhì)就是大學(xué)生志愿活動與山區(qū)支教事業(yè)互補互助的一項活動，作為對我國現(xiàn)有教育體制的補充，它是一股新鮮而充滿活力和愛的血液，雖然短暫但是意義深遠。

第三篇：短期支教利大于弊 一辯稿

短期支教利大于弊 一辯稿

謝謝主席，問候在場各位，盡管短期支教目前確實不成熟，但我方仍然認(rèn)為短期支教利大于弊。短期支教指大學(xué)生社團或公益性組織發(fā)起的寒暑假支教志愿活動，活動一般不超過一年。我方衡量利弊的標(biāo)準(zhǔn)是能否通過其利端解決其弊端，我方認(rèn)為短期支教利大于弊理由如下：

第一，短期支教對支教者本身利大于弊。開展短期支教活動是加強養(yǎng)成教育，引導(dǎo)大學(xué)生或社會團體深入基層，了解國情，增強社會責(zé)任感和使命感的必要途徑。短期支教的利端是可以解決其弊端的，要保證團隊的領(lǐng)導(dǎo)者的目的是純粹的，并對支教者的支教行為加以嚴(yán)格的規(guī)范，無論支教者的顧慮如何，只要他們有足夠的能力，就能在支教活動中收獲經(jīng)驗，傳播正能量。而且由于體制和方向的問題，大學(xué)生在國內(nèi)接收高等教育有缺失的環(huán)節(jié)，而公益和志愿者精神，是讓大學(xué)生得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實踐去獲得。

第二，短期支教對受眾利大于弊。開展短期支教，支援貧困地區(qū)教育對提高該地區(qū)教育質(zhì)量，促進義務(wù)教育的均衡發(fā)展，貫徹科教興國戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實意義。短期支教確實在時間上較短，但是其利端仍然可以解決其弊端，因為短期支教作為輔助性教育手段，它的目的不在于培養(yǎng)多少人才，而在于發(fā)現(xiàn)被支教地的教育問題并反饋，帶去外面世界的希望，引起社會的關(guān)注，引導(dǎo)更多的人投身到支教行列，支教行列越來越壯大，越來越規(guī)范，問題和弊端就會被源源不斷的被解決，當(dāng)?shù)亟逃趴删獍l(fā)展。

最后，我們堅信支教者成長了，農(nóng)村孩子就成長了；支教者真心的付出了，農(nóng)村的孩子就得到了；支教者只需要做到問心無愧，農(nóng)村孩子的閱讀問題，學(xué)習(xí)問題，教育不公平問題，就向著最終解決邁出了一大步，短期支教的關(guān)鍵不在于支教者的專業(yè)和技巧，而是愛和真誠，我們希望短期支教是一群人的接力賽，而不是一個人的馬拉松。因為我們都知道短期支教為我們埋下了一顆希望的種子，短期支教利大于弊！

第四篇：大學(xué)生短期交流利大于弊一辯稿

謝謝主席，評委，大家好

相信大家最近在學(xué)校的圖書館，學(xué)生服務(wù)中心都有看到學(xué)校今年的海外交流學(xué)習(xí)項目，粗略瀏覽，美國英國韓國澳大利亞法國等國家和地區(qū)幾十項短期訪問交流項目看得人眼花繚亂，不知道對方辯友感覺如何，反正我是動心了。那么我們都知道，交流是學(xué)習(xí)的最好途徑，我們通過相互交流能夠接收新的思維尋找自身的不足，取長補短從而達到學(xué)習(xí)的目的，促進自我發(fā)展。而大學(xué)生的交流在當(dāng)今國際化信息化的背景下也顯得更加重要，相比中小學(xué)和已經(jīng)工作的人來說，大學(xué)生的短期交流更不拘泥于形式，這種交流不單純是學(xué)生之間的交流，也是不同區(qū)域不同國家學(xué)校之間教學(xué)模式教學(xué)方法的交流，通過這種學(xué)生之間的流動，達到教育資源利用和共享最大化。這些交流對大學(xué)生來說都是大有裨益的。并且，相對于長期海外留學(xué)，以及國內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺性來說，短期交流是一種成本較低的交流方式。所以今天我方持有的觀點是大學(xué)生短期交流利大于弊。

大學(xué)生交流不拘泥于形式和時間，只要是暫時性的、未形成完整學(xué)制的不同區(qū)域和國家之間的大學(xué)生交流都可以叫做大學(xué)生短期交流。通過交流，我們享受到了不同的教育模式，通過人與人，人與信息，人與學(xué)校之間的多向交流，使大學(xué)生的視野和思維得到很大的擴展和延伸，強化了短期交流的實際意義。另外，除了對專業(yè)性知識的更加多維全面的理解，大學(xué)生短期交流也對培養(yǎng)大學(xué)生的人際交往能力獨立生活能力具有很大幫助。在這里我們需要明確的是，大學(xué)生短期交流是有一定嚴(yán)肅性的，不管是交換生還是海外游學(xué)，顯然主要目的是學(xué)習(xí)交流，這些目的是大學(xué)生短期交流的內(nèi)在要求，也是短期交流區(qū)別于夏令營等其他以學(xué)生為主體的交流項目的最大不同所在。當(dāng)然，這些交流都是需要成本的，相對于長期的海外留學(xué)，以及國內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源的有限性，短期交流在保證質(zhì)量的前提下能夠充分利用我們的時間財力來達到交流的目的，顯然是一個很好的選擇。

當(dāng)今的世界是一個高度信息化全球化的世界，不同的信息知識經(jīng)驗通過媒體網(wǎng)絡(luò)等各種媒介進行傳播，大學(xué)教育模式也受到很大影響，這樣的情況下，單純的鎖在大學(xué)校園里的教育顯然已經(jīng)不再適應(yīng)社會，大學(xué)之間也開始進行充分的溝通交流以促進自身進步。學(xué)生是學(xué)校的基本單位，通過大學(xué)生之間的短期交流，不但有益于學(xué)生，也能促進整個高等教育系統(tǒng)自身的更新和再生，對學(xué)校的作用也是顯而易見的。如果你在百度中輸入大學(xué)生短期交流，會看到400多萬條信息，足以見得市場對交流的需求有多么龐大。而據(jù)國際教育機構(gòu)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，由大學(xué)和教育機構(gòu)組織的中國留學(xué)交流項目超過220個，其中短期項目有130個。僅北大一所學(xué)校，本科生參與短期交流項目的比例就達到近40%。顯然跨校交流作為一種新興的教育形式已經(jīng)成為了未來教育發(fā)展趨勢，并為此產(chǎn)生了一個新興的教育市場。更加長遠來看，這些交流項目，使得校際之間的教育資源充分流動，使促進學(xué)校自我改革的要素充分涌流，從而促進整個高等教育的進步，也是打破知識和教育壁壘的重要途徑。

當(dāng)然我們也不能對于大學(xué)生短期交流抱有過高的期望。它只是大學(xué)教育的一種方式，只存在作用和影響大小的問題，并不存在明顯且致命性的弊端，它只是為當(dāng)代的大學(xué)生提供了一種新的接受知識學(xué)習(xí)交流的途徑，并沒有強制性，學(xué)生也可以根據(jù)自己的時間精力，經(jīng)濟狀況，和自我判斷力選擇適合自己的學(xué)校和方式進行交流。這些都不會妨礙到大學(xué)生短期交流作為一種新興教育形式的正當(dāng)性和優(yōu)勢。綜上來看，我方認(rèn)為，大學(xué)生短期交流利大于弊。

第五篇：大學(xué)生短期支教利大于弊

大學(xué)生短期支教利大于弊

一．定義

1.支教：支教是指一項支援落后地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育和教學(xué)管理工作。支教本來是某些個人或團體出于某種對理想的追求和對社會的責(zé)任感自發(fā)進行的公益行為。

2.“支教活動”是針對教學(xué)環(huán)境差、又缺少老師的山區(qū)小學(xué)、福利院、聾啞學(xué)校以及農(nóng)民工子女所在學(xué)校而開展的教育支援活動

它最早是一種單純的個人或集體活動，其動機主要是出于一種理想的追求、道義上的責(zé)任感或是瞬間的震撼。3.大學(xué)生支教：大學(xué)生利用寒暑假，畢業(yè)前的實習(xí)時間，或者應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生畢業(yè)直接參加國家支持西部教育計劃，到貧困地區(qū)的支援教育的行為。

4.利與弊：這個社會或者某個群體很需要大學(xué)生短期支教帶來的好處，并且由大學(xué)生短期支教帶來的壞處是可以避免的。

短期支教的時間：3年

二．角度

支教者，被支教者，當(dāng)?shù)氐慕逃ó?dāng)?shù)氐睦蠋煟鐣?yīng)

弊：

就是支教時間短，支教人員不固定，更甚是支教地點都不固定

1.孩子：孩子在心理上會產(chǎn)生巨大的落差感；給孩子們帶去了自卑，打攪了孩子們本來簡單純樸（無知）的生活；當(dāng)滿懷希望的孩子走進城市看到的卻是現(xiàn)實社會中的種種利益關(guān)系（大學(xué)的價值）時，大多數(shù)孩子面對的將是是希望的崩潰；少數(shù)孩子的成功并不能挽回大多數(shù)孩子的命運；（學(xué)習(xí)的意義，從本質(zhì)上改變學(xué)生及其家長對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，要有十分之一的人能聽進去，短期支教就有意義）

短期支教隊員缺乏必要的教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗，影響到當(dāng)?shù)乩蠋煹慕虒W(xué)完整性。

2.支教人：短期支教隊員的目的不純（大學(xué)生短期支教都是需要自己分擔(dān)部分生活費車費的，有的甚至需要承擔(dān)全部的相關(guān)費用）人員的更替以及支教時間短暫；毫無經(jīng)驗的新隊員從老隊員的經(jīng)驗里得到的恐怕少得可憐，于是一批批新老隊員不斷地留有遺憾；支教隊員的安全也存在問題。

2.當(dāng)?shù)氐慕逃ó?dāng)?shù)氐睦蠋煟憾唐谥Ы剃爢T的前往給當(dāng)?shù)貙W(xué)校老師及孩子家長帶來了太多的壓力，支教員教課內(nèi)容新穎（內(nèi)容，可以教基礎(chǔ)內(nèi)容）；孩子的家庭經(jīng)濟情況不容忽視，其家庭收入根本無法支付更高學(xué)歷的求學(xué)費用有可能教育出糟糕的學(xué)生； 4，短期支教的功利化發(fā)展趨勢：

（留守兒童得以托管，給當(dāng)前社會解決了一個難題，同時對于輸出支教隊員的相關(guān)學(xué)校或機構(gòu)，短期支教給其帶來了不可預(yù)估的名聲和資源）有物質(zhì)上的幫助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

實例1：2009年實施了兩年的北京大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村支教計劃不再堅持，改為長期支教（當(dāng)時“我們未來還是鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村任教。”北京市委常委、教工委書記趙鳳桐表示）實例2：網(wǎng)上一份調(diào)研結(jié)果表明，有78%的受教學(xué)生為大學(xué)生哥哥姐姐“來也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱?！剜l(xiāng)支教，是可以改進的。

實例3：

2003年，共青團中央、教育部在財政部、人事部的支持下聯(lián)合發(fā)起了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”，這一計劃的開展為大學(xué)生支教活動的正式化及規(guī)?；_了序幕。2005年教育部進一步提出了“繼續(xù)把農(nóng)村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓勵大學(xué)生到經(jīng)濟落后地區(qū)開展教育支援活動，7年間約有7萬余名大學(xué)畢業(yè)生被動員到西部基層進行服務(wù)。實例4：據(jù)《中國青年報》所登載的一篇調(diào)查報道數(shù)據(jù)顯示，雖然95%的受教學(xué)校認(rèn)同大學(xué) 1

生短期支教，并表示支教有效果，但同時有95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期校方教學(xué)困難，85%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期受教學(xué)生上課會不專心，95%的受教學(xué)校擔(dān)心支教后新學(xué)期未受教學(xué)生會跟不上正常課程或有心理負(fù)擔(dān)，這些都給學(xué)校接下去的教學(xué)造成壓力，100%的學(xué)校擔(dān)心受教學(xué)生的安全問題??當(dāng)課堂恢復(fù)到老樣子，孩子們心理落差很大。實例5：盧安克，德國漢堡人，從1997年至今，他在中國廣西的大山里已經(jīng)待了十年，輾轉(zhuǎn)多處山村，過著城市中人難以忍受的簡陋生活，支教十余年，持續(xù)關(guān)注中國留守兒童的的教育問題。

實例6：徐本禹，2003年延遲華中農(nóng)業(yè)大學(xué)公費讀研，到貴州省大方縣貓場鎮(zhèn)狗吊巖村巖洞小學(xué)與大水鄉(xiāng)大石村大石小學(xué)支教，因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學(xué)和一個支教者》而被中國人所熟知，后獲選中國中央電視臺“感動中國?2004人物”。

實例7：《 中國青年報 》（2011年11月10日）董亞寧當(dāng)時在是同濟大學(xué)機械學(xué)院的研三學(xué)生，來自全國聞名的高考狀元縣——甘肅省會寧縣，讀大學(xué)時接受過浙江一位企業(yè)家的資助，懷著一顆感恩之心，他在學(xué)習(xí)之余經(jīng)常參與一些公益助學(xué)活動，后來專門成立了一個公益助學(xué)組織——“千里草助學(xué)計劃”。董亞寧沒有停留在調(diào)研階段上，而是考慮如何能夠更好地開展大學(xué)生短期支教活動，事實上，他所發(fā)起的“千里草助學(xué)計劃”就一直在探索一種科學(xué)合理的短期支教模式。

“傳統(tǒng)的短期支教選擇地點往往是離家鄉(xiāng)很遠的貧困地區(qū)或是學(xué)校附近，而千里草助學(xué)計劃模式選擇了在回鄉(xiāng)支教的理念下開展大學(xué)生短期支教?；剜l(xiāng)支教就是大學(xué)生回到自己的家鄉(xiāng)，甚至回到自己的母校開展支教活動?！倍瓉唽幾约哼@幾年都是回到自己的家鄉(xiāng)進行短期支教?！按髮W(xué)生支教的經(jīng)費往往有限，而寒暑假回家的同時可以開展支教項目，一舉兩得；而且回鄉(xiāng)支教的大學(xué)生都是當(dāng)?shù)厝耍梢杂眉亦l(xiāng)話與孩子們溝通，對于孩子們來說有一種親切感，很容易與孩子們交流，也容易得到家鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們和教師們的認(rèn)可?！?/p>

而針對短期支教大學(xué)生志愿者缺乏培訓(xùn)和管理困難的問題，千里草助學(xué)計劃模式運用了“太陽幣計劃”管理和培訓(xùn)大學(xué)生志愿者，設(shè)置各種任務(wù)，大學(xué)生志愿者完成任務(wù)后，將獲得相應(yīng)的“太陽幣”積分，達到一定積分后方可申請參加短期支教或申請組隊開展短期支教。在這個環(huán)節(jié)中，可以“過濾”掉那些憑一時沖動加入的人——“農(nóng)村的孩子傷不起，很多城市大學(xué)生不明白這一點，有些人還真是不去為好?！?/p>

董亞寧的團隊還通過大量調(diào)研并請教專家，根據(jù)山區(qū)兒童特別是留守兒童的特點，編寫了一套《微笑成才五部曲》教材，分為自我認(rèn)知、道德養(yǎng)成、智力培養(yǎng)、人生導(dǎo)引和探索實踐五個板塊，而且課時也符合短期支教的特點。更重要的是，支教大學(xué)生還會把教材、教案以及教學(xué)理念留給學(xué)校的老師，并聘請骨干教師擔(dān)任項目點負(fù)責(zé)人繼續(xù)推廣《微笑成才五部曲》，“原本作為服務(wù)對象的老師，將轉(zhuǎn)換成提供服務(wù)者，將‘支教’繼續(xù)延續(xù)下去?！?010年8月，董亞寧帶隊首次在隴南災(zāi)區(qū)土蒿小學(xué)、葦子溝小學(xué)、宋坪學(xué)校及南康學(xué)校開展《微笑成才五部曲》項目，又于2011年2月在甘肅會寧八里中莊小學(xué)、土門鄉(xiāng)中心小學(xué)及八里陳去小學(xué)3所學(xué)校開展，項目期間邀請當(dāng)?shù)亟逃块T相關(guān)負(fù)責(zé)人、老師、家長及學(xué)生參與到實踐教學(xué)活動中來，不論項目前期籌備、實施過程，還是后期保障機制，都相當(dāng)順利?！拔覀兪窃O(shè)想把千里草助學(xué)計劃短期支教模式打造成為一個連鎖體系，從模式到內(nèi)涵，構(gòu)建統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化的模板，這樣才可被更多的大學(xué)生短期支教團隊復(fù)制?！倍瓉唽幮判臐M滿。

突破點：“大學(xué)生支教”是必要的，而其存在的問題是可以在不改變其“短期”及“支教”的性質(zhì)下，通過制度規(guī)范解決的，因而大學(xué)生短期支教是利大于弊的。

依然有68%的受教學(xué)生在支教后認(rèn)為學(xué)到了知識，并且有95%的受教學(xué)生表示喜歡大學(xué)生教學(xué)，以上問題都屬于客觀問題，還是可以通過一些更加科學(xué)的支教模式來得到改善，這里主要是指規(guī)范在支教過程中的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。關(guān)于心里落差：我們可以改進：“入鄉(xiāng)隨俗”，我們可以尊重山區(qū)平時的傳統(tǒng)教學(xué)模式，總之就是可以避免的。

農(nóng)村教育的成敗，直接關(guān)系到國家的未來。雖然目前大學(xué)生短期支教呈現(xiàn)出“雞肋”亂象，但在中國鄉(xiāng)村教育整體趨于衰落的情勢下，這種支援方式無疑仍具有重大的現(xiàn)實意義。治標(biāo)難治本，從根本上來說，還是需要國家加大對鄉(xiāng)村教育的扶持力度，改善鄉(xiāng)村教育條件，使大學(xué)生“短期支教”自發(fā)地變成“長期支教”，擴充鄉(xiāng)村教育資源，遏止其衰落的勢頭。只要安排的足夠科學(xué)，考慮的足夠充分，絕對是利大于弊，不管是對志愿者本身還是當(dāng)?shù)厥芙虒W(xué)生。

請那些對短期支教有偏見的人到大山里看看，看看他們需不需要我們的幫助，需不需要我們的關(guān)懷，需不需要我們的支教。就算我們的支教活動的確不該開展，那也請你關(guān)注一下山區(qū)，給他們捐點書，捐點衣服，捐點愛心。這次我覺得唯一的遺憾就是送給孩子們的東西太少太簡陋了。（長期支教：可操縱性不強）

現(xiàn)狀是：要建長效機制，面臨著資金匱乏、難以和當(dāng)?shù)亻L期合作等諸多機制限制 每年全國有數(shù)以千計的大學(xué)生利用長假進行支教工作，他們的活動大都集中在10天至20天內(nèi)。

大學(xué)生把先進的教學(xué)理念帶到偏遠地區(qū)，把五彩繽紛的夢想種進孩子們的心里，獲得了當(dāng)?shù)貛熒馁澴u。

實例：林蕓生是華東政法大學(xué)民商法專業(yè)的大二學(xué)生。他說：“回去之后，我們計劃聯(lián)絡(luò)其他院校的法律院系，由他們每年來完成‘接力’任務(wù)。”

北京師范大學(xué)努力將學(xué)生們支教過的學(xué)校發(fā)展為實習(xí)基地。今年7月，在學(xué)校的支持下，該校生命科學(xué)學(xué)院與湖北省麻城市教育局簽訂了長期合作協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，北師大將在麻城縣建立暑期教育實踐基地。每年暑假，學(xué)校都會派出一定數(shù)量的學(xué)生到麻城參加教學(xué)實踐活動，麻城當(dāng)?shù)貏t將為大學(xué)生們的支教活動提供便利條件。

成立于今年3月的中國大學(xué)生志愿支教基金，是本次新疆支教活動的組織者，立志要在大學(xué)生支教活動中取得突破。僅對新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的計劃：在未來5年內(nèi)，選派1000名大學(xué)生，志教100所新疆中小學(xué)，資助2萬名新疆中小學(xué)師生等。“盡管這次支教新疆還有些不足，但是這畢竟只是開始，我們最終要建立的是‘規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、長效化’的志愿支教活動。”基金秘書長傅道迅說。

而在該基金管理委員會副主席齊維京看來，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生去各地支教，還能起到一個信息中介平臺的作用。

齊維京認(rèn)為，每年為數(shù)眾多的大學(xué)生支教隊伍，深入老少邊窮地區(qū)，如果僅僅從事短時間的支教活動，將不利于最大化地發(fā)揮支教隊的作用?！斑@么多學(xué)生花了那么多精力、那么多錢，舟車勞頓地下到最基層，我們是否可以更充分地挖掘他們這一趟的價值？”齊維京說。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齊維京介紹說，該基金將致力于改變“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，不僅整合全國范圍內(nèi)的大學(xué)生支教資源，也要整合被支教地區(qū)的資源，使大學(xué)生支教活動的效益最大化?！翱偠灾?，我們一方面資助和幫助全國各高校組織開展大學(xué)生志愿支教活動，一方面要通過資助、授課、長期聯(lián)絡(luò)等多種方式，照顧和關(guān)愛當(dāng)?shù)貛熒！?/p>

1.出發(fā)點不能定性全部。短期支教對志愿者也是有一些好處，只要團隊的領(lǐng)導(dǎo)者或者說倡議者的目的是純粹的，并且可以對團隊成員的支教行為加以嚴(yán)格的規(guī)范，不管支教隊員的目的是否純粹，只要他們有足夠的能力，并能在約束下做好一個支教老師該做的事，帶去正面的能量，那我們又有什么好強求和質(zhì)疑的呢？因此這就要求團隊具備一定識人的能力，能夠在選拔過程中盡可能的把機會讓給那些真正熱心公益同時又有能力的同學(xué)。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成這個任務(wù)，去認(rèn)真做調(diào)研、備課、與學(xué)生交流相處、上好每一堂課，你就完成一次好的支教。

2.沒有人會否認(rèn)保持長期教育關(guān)系的好處，但是對于支教來說，這顯然是不可能的。有些人借此來抨擊支教無用，媒體也經(jīng)常報導(dǎo)一些長期支教的大學(xué)生來樹立榜樣。

支教活動：以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對象的短期互動型公益項目，以大學(xué)生短期支教為代表，也包括鄉(xiāng)村冬夏令營、鄉(xiāng)村學(xué)?；蛏鐓^(qū)寒暑假讀書會等其他形式。這項目一直以來，“旁觀者”的批評聲和“行動者”的反省聲都不絕于耳，但卻始終頑強生存乃至蓬勃發(fā)展。

此類項目的更重要的受益者，是大學(xué)生志愿者，而不是鄉(xiāng)村的孩子們。由于體制和方向的問題，大學(xué)生在現(xiàn)有框架下的任何努力和堅持，都不能彌補他們在國內(nèi)接收高等教育缺失掉的環(huán)節(jié)。而公益和志愿者精神，我以為乃是讓大學(xué)生涯得以完整的一劑“良藥”。公益和志愿者精神，只能通過實踐去習(xí)得。在公

益行動中，大學(xué)生將更加懂得愛與被愛、懂得現(xiàn)實與理想、懂得純真與感動、懂得責(zé)任與堅守、懂得團隊與寬容。

1899年時，美國的高中以上學(xué)歷者僅有10%，正是通過積極參與慈善公益和各類志愿活動，成長起大量的管理和領(lǐng)導(dǎo)人才，為美國這個超級強國百年來的發(fā)展和成就提供了骨干力量。無論大學(xué)生們參加何種形式和內(nèi)容的公益項目，不管這個項目是在城市還是鄉(xiāng)村，不論這個項目的時間是長是短，只要他們是自愿和志愿的，都值得大聲贊揚，都應(yīng)當(dāng)盡力呵護。大家都知道美國最成功的支教類公益組織，很可能也是全世界最成功的支教組織是為美國而教。雖然獨立調(diào)查明確顯示，“為美國而教”的志愿教師取得了顯著的教學(xué)成績，但諸多媒體最常用（可能也是“為美國而教”自己最喜歡）的一句評價卻是：“為美國而教”的最大影響不僅僅在于它為美國欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)校輸送了一兩萬教師，更重要的是它為教育、為國家培養(yǎng)了一大批有社會責(zé)任心和有領(lǐng)導(dǎo)能力的骨干。連“為美國而教”這樣系統(tǒng)化的長期支教項目，更重要的價值都在志愿者自身，更何況寒暑假支教、夏冬令營這種短期項目！

人對了，世界就對了。這是企業(yè)乃至各類面向成人的培訓(xùn)中，培訓(xùn)師常常喜歡引用的一個故事，如下：有個牧師苦苦思索隔天的講道內(nèi)容，5歲的小兒子在旁邊不斷要求爸爸陪他玩。于是，牧師拿出一張印有世界地圖的報紙，撕碎并囑咐孩子拼好粘起來。10分鐘后，孩子興高采烈地跑來說拼好了。牧師十分驚訝，一個5歲的孩子怎么有認(rèn)識世界地圖的能力呢？只見孩子分得意地說：“很簡單啊，地圖的背面是一個人像，所以我就把紙翻過來。人對了，世界就對了?！蹦翈燁D覺豁然開朗，第二天他講道的題目就是“人對了，世界就對了”。這是一個很有趣的哲理故事，因為在這個紛繁復(fù)雜的世界上，總是會遇到這種一體兩面的問題。大學(xué)生短期支教類公益項目，大學(xué)生的成長和農(nóng)村孩子的成長（以及學(xué)習(xí)和教育等更系統(tǒng)性的問題），就是一體兩面。有一個遠比大學(xué)生短期支教有名的多的一體兩面問題。亞當(dāng)斯密在自己的經(jīng)濟學(xué)開山之作《國富論》中，最著名的論斷是：

在自由市場中，每個人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只無形的手牽著去實現(xiàn)一種他根本無意要實現(xiàn)的目的，?他們促進社會的利益，其效果往往比他們真正想要實現(xiàn)的還要好?！眰€人利益和公共利益，就是經(jīng)濟學(xué)的一體兩面問題。馬克思倡導(dǎo)優(yōu)先解決公共利益，并試圖以此帶動個人的幸福。而亞當(dāng)·斯密，在理性洞察了“人性”的基礎(chǔ)上，提出的是截然不同的解決方法，并以此奠定了現(xiàn)代資本主義繁榮和富強的基礎(chǔ)。（老子說的“治大國若烹小鮮”，我以為與斯密的學(xué)說有異曲同工之妙）。也許，老子、斯

密和牧師的兒子，用他們面臨的問題去跟大學(xué)生短期支教類公益項目做類比，并不十分恰當(dāng)。但我以為，當(dāng)人們面對一個異常復(fù)雜的一體兩面的問題時，選擇簡單的一面，然后長期專注于此，才真正有可能解決簡單一面的問題，并且同時也（出乎意料之外的）把復(fù)雜一面的問題解決了（或者至少向解決方向大大推進了）。這就是我們常常說的“改變自己，就是改變世界”。我因此也特別相信，在大學(xué)生短期支教（或者冬夏令營）的公益項目上，只要大學(xué)生“”了，農(nóng)村的孩子就“對”了；大學(xué)生成長了，農(nóng)村的孩子必然就成長了；大學(xué)生真心的努力了、付出了，農(nóng)村的孩子就得到了；大學(xué)生只需做到無愧于心，農(nóng)村孩子的閱讀問題、學(xué)習(xí)問題、教育不公的問題，就又向著最終解決邁出了一步。你們其實不必要反復(fù)糾結(jié)于“短期支教究竟意義何在”，“我們出于愛心的公益實踐會否給孩子們帶來傷害”，“面對如此復(fù)雜真實的農(nóng)村教育問題我一介書生的小小行動真的有多大作用”??等等這樣的反思。正如在自由資本主義的社會中，一個以正當(dāng)方式追求個人利益最優(yōu)的人，不必反復(fù)糾結(jié)于“我的行為是否傷害了社會公共利益”一樣。你們也不必過度拔高自己行動的短期意義，認(rèn)為“我們就是要直面和挑戰(zhàn)農(nóng)村教育的極大不公，為中國教育的變革發(fā)揮我們當(dāng)代大學(xué)生的光和熱”。其實大學(xué)生某種意義上就是那個牧師5的孩子吧，世界地圖的確是目標(biāo)，但我們當(dāng)下先解決自己最熟悉的問題，同時獲得成長、種下公益志愿和解決教育不公的種子，這種子總有一天會發(fā)芽、會長大，會開花結(jié)果。大學(xué)生短期支教或冬夏令營，許多時候都有各類主題的，有推動閱讀的、有面向鄉(xiāng)土教育的、有音體美學(xué)習(xí)類的、有倡導(dǎo)“全人”教育的。這些主題設(shè)定都很好，但你不能說，因為我們機構(gòu)專注于這個（素質(zhì)教育的）主題，所以我和你提到的大學(xué)生公益項目不一樣，我們的主要受益對象就是農(nóng)村孩子。從小道理上，我以為這樣的主題設(shè)定有助于你們的項目做的更專業(yè)、更有成效，更有助于一體兩面“難”的一面問題的解決（至少不會做“應(yīng)試教育”的幫兇）。但從大道理上，不論你的主題是什么，大學(xué)生的成長都是一體兩面的“簡單”一面，都應(yīng)該放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和設(shè)計項目，才能更恰當(dāng)設(shè)定可以達成的目標(biāo)，才可以讓農(nóng)村孩子們更開心更有收獲，才能讓大學(xué)志愿者們更加坦然自己的選擇，才不為網(wǎng)上旁觀者冒充農(nóng)村孩子炮制的虛假批評所嚇倒。對于大學(xué)生志愿者是否會（因為失誤或支教時間過短）而傷害當(dāng)?shù)睾⒆?，梁曉燕老師有過個說法，我很推崇：（大意是）大學(xué)生志愿者有這種想法，表明你把自己看得太重要了。其實，在孩子的成長當(dāng)中，你沒有你自己想象的那么重要。我想特別補充一點的是，當(dāng)你不小心表現(xiàn)的不完美，甚至有一些失誤時，你對孩子的影響真的沒有那么重要；而你如果盡力而為了，用真心去做這件事（短期支教），孩子會感覺的。如果你表現(xiàn)的更加優(yōu)秀一些，不經(jīng)意在孩子的心目中創(chuàng)造出了（哪怕只有一個）精彩瞬間，這瞬間會變得永恒，對你，對孩子，都是如此。改變一個生命，時間的長度不一定可靠。許多時候，一天、一小時、甚至一分鐘，真的能夠創(chuàng)造奇跡，這就是“永恒瞬間”的價值。是否能在短期支教中創(chuàng)造“永恒瞬間”，最重要的不是專業(yè)、不是技巧，而是愛和真誠