第一篇：《聽(tīng)彈琴》劉長(zhǎng)卿唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《聽(tīng)彈琴》劉長(zhǎng)卿唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《聽(tīng)彈琴》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品。這是一首托物言志詩(shī)，寫詩(shī)人靜聽(tīng)彈琴，表現(xiàn)彈琴人技藝高超，并借古調(diào)受冷遇以抒發(fā)自己懷才不遇和稀有知音的遺憾。全詩(shī)從對(duì)琴聲的贊美，轉(zhuǎn)而對(duì)時(shí)尚的慨嘆，流露出詩(shī)人孤高自賞、不同凡俗的情操。

作品原文

聽(tīng)彈琴

泠泠七弦上⑴，靜聽(tīng)松風(fēng)寒⑵。

古調(diào)雖自愛(ài)⑶，今人多不彈。

詞句注釋

⑴泠（líng）泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。

⑵松風(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調(diào)名。

⑶古調(diào)：古時(shí)的曲調(diào)。

白話譯文

七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)就像那滾滾的松濤聲。

我雖然很喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調(diào)，但在今天人們大多已不去彈奏了。

作品鑒賞

此詩(shī)題一作“彈琴”，《劉隨州集》與《全唐詩(shī)》均為“聽(tīng)彈琴”。從詩(shī)中“靜聽(tīng)”二字細(xì)味，題目以有“聽(tīng)”字為妥。

琴是中國(guó)古代傳統(tǒng)民族樂(lè)器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱，意象也更具體?！般鲢觥毙稳萸俾暤那逶剑浩稹八娠L(fēng)寒”三字?！八娠L(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂(lè)的境界。“靜聽(tīng)”二字描摹出聽(tīng)琴者入神的情態(tài)，可見(jiàn)琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽(tīng)者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語(yǔ)雙關(guān)，用意甚妙。

如果說(shuō)前兩句是描寫音樂(lè)的境界，后兩句則是議論性抒情，牽涉到當(dāng)時(shí)音樂(lè)變革的背景。漢魏六朝南方清樂(lè)尚用琴瑟。而到唐代，音樂(lè)發(fā)生變革，“燕樂(lè)”成為一代新聲，樂(lè)器則以西域傳入的.琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè)。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，畢竟成了“古調(diào)”，已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)人能懷著高雅情致來(lái)欣賞，言下便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感?！半m”字轉(zhuǎn)折，從對(duì)琴聲的贊美進(jìn)入對(duì)時(shí)尚的感慨?！敖袢硕嗖粡棥钡摹岸唷弊?，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜，是很對(duì)的。劉長(zhǎng)卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的集中有《幽琴》（《雜詠八首上禮部李侍郎》之一）詩(shī)曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難?！逼渲兴木渚褪沁@首聽(tīng)琴絕句?！八F知音難”也正是詩(shī)的題旨之所在?！白髟?shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”，詩(shī)詠聽(tīng)琴，只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。

英漢對(duì)照

彈琴

劉長(zhǎng)卿

泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。

古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。

ON HEARING A LUTE-PLAYER

Liu Changqing

Your seven strings are like the voice

Of a cold wind in the pines,Singing old beloved songs

Which no one cares for any more.作品格律

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

本作的韻腳是：十四寒；可“十三元(半)十四寒十五刪一先”通押。

泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。

●●●○●，●⊙○○△

古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。

●⊙○●●，○○○⊙△

作者簡(jiǎn)介

劉長(zhǎng)卿，唐代詩(shī)人，字文房，河間（今屬河北）人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）進(jìn)士，曾任長(zhǎng)州縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩(shī)多寫政治失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物，以五七言近體為主，尤長(zhǎng)于五言，稱為“五言長(zhǎng)城”。有《劉隨州詩(shī)集》。

第二篇：《聽(tīng)箏》李端唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《聽(tīng)箏》李端唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《聽(tīng)箏》是唐代詩(shī)人李端創(chuàng)作的一首五言絕句。該詩(shī)描寫一位彈箏女子為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，故意將弦撥錯(cuò)，塑造了一個(gè)可愛(ài)的彈箏女形象，語(yǔ)句傳神，意蘊(yùn)豐富。

作品原文

聽(tīng)箏⑴

鳴箏金粟⑵柱⑶，素手⑷玉房⑸前。

欲得周郎⑹顧，時(shí)時(shí)誤拂弦⑺。

詞語(yǔ)注釋

⑴聽(tīng)箏：彈奏箏曲。

⑵金粟：古也稱桂為金粟，這里當(dāng)是指弦軸之細(xì)而精美。

⑶柱：定弦調(diào)音的短軸。

⑷素手：指彈箏女子纖細(xì)潔白的手。

⑸玉房：指玉制的箏枕。房，箏上架弦的枕。

⑹周郎：指三國(guó)時(shí)吳將周瑜。他二十四歲為大將，時(shí)人稱其為“周郎”。他精通音樂(lè)，聽(tīng)人奏錯(cuò)曲時(shí)，即使喝得半醉，也會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭看一下奏者。當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧。”

⑺拂弦：撥動(dòng)琴弦。

白話譯文

金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時(shí)時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。

作品鑒賞

這首小詩(shī)輕捷灑脫，寥寥數(shù)語(yǔ)，就在讀者面前展示了一幅線條流暢，動(dòng)態(tài)鮮明的舞臺(tái)人物速寫圖。

“鳴箏金粟柱，素手玉房前。”詩(shī)的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。箏是一種弦樂(lè)器。從唐詩(shī)中所描寫的箏來(lái)看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”（白居易《聽(tīng)崔七妓人箏》）?！按笈尭叽话俪撸迓暣僦摇保▌⒂礤a《夜聞商人船中箏》）。此詩(shī)是速寫，當(dāng)然必須抓住最能突出主題的部分。最引人注目的，首先便是彈箏者手中正在撥弄的樂(lè)器，特別是那絢麗華美，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金色光斑的弦柱。接著，詩(shī)人的目光又自然而然地落到那雙正在琴弦上跳動(dòng)的潔白如玉的纖手上，以及彈奏的環(huán)境。精潔雅致的琴房，自然別有一番情味。從畫(huà)面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相對(duì)比，色彩明麗而華貴，雖然是速寫，卻又施重彩，給人以極為強(qiáng)烈的印象。繪畫(huà)畢竟是視覺(jué)的藝術(shù)，而鳴箏所成的樂(lè)曲則是作用于聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。一、二兩句詩(shī)所繪出的`畫(huà)面是絕妙的，讀者從中瞥見(jiàn)了閃光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但卻沒(méi)有聽(tīng)到琴聲。也許是精湛的工藝、綽約的風(fēng)姿、高潔的環(huán)境使詩(shī)人過(guò)于全神貫注了。

“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！痹?shī)人終于注意到彈奏出的樂(lè)曲本身。詩(shī)的前兩句寫女子正在彈箏，按此寫法，接下去似乎應(yīng)該描寫女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂(lè)形象，但出人意料的是，三、四句并不沿襲通常的寫法，而是描寫女子為了引起知音者的注意，故意錯(cuò)撥箏弦。相傳三國(guó)時(shí)代的周瑜，別人奏曲有誤，他就回頭一看，此詩(shī)顯然受到了這個(gè)故事的啟發(fā)?！皶r(shí)時(shí)”說(shuō)明這并非偶爾失手，也并非技藝低下，因?yàn)檫@失誤明顯地屬于有意為之。有人將她的有意錯(cuò)彈理解為“婦人賣弄身份，巧于撩撥”（清·徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》），似乎彈箏女子的微妙心理，僅僅是一種邀寵之情；其實(shí)這種故意的失誤是出于尋覓知音的苦心。她大約也是淪落風(fēng)塵之人，對(duì)一般浪蕩子弟，她的故意錯(cuò)彈飽含著對(duì)這班人的嘲弄和蔑視，但總會(huì)有一天，真正的知音——她的“周郎”會(huì)聽(tīng)出那曲中的深意，從而向她投去會(huì)心的一“顧”的。此處的“周郎”喻指聽(tīng)者，“欲得”就意味著當(dāng)時(shí)坐在一旁的“周郎”沒(méi)有看她。為什么不看她呢？大概聽(tīng)者已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了。本來(lái)這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)刻，然而，這情景卻不是這位女子此時(shí)最渴望的效果，因?yàn)樗闹辛碛兴迹疾辉诼?tīng)者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢？她靈機(jī)一動(dòng)，故意不時(shí)地錯(cuò)撥一兩個(gè)音，于是充滿戲劇性的場(chǎng)景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動(dòng)了沉醉在音樂(lè)境界中的“周郎”，他下意識(shí)地眉頭一皺，朝她一看，只見(jiàn)她非但沒(méi)有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神——原來(lái)是誤非真誤。為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女的可愛(ài)形象躍然紙上。這兩句正面寫出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽(tīng)者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無(wú)言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說(shuō)明彈者是高手，聽(tīng)者是知音，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)，其意趣韻味無(wú)窮。

英漢對(duì)照

聽(tīng)箏

李端

鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。

ON HEARING HER PLAY THE HARP

Li Duan

Her hands of white jade by a window of snow

Are glimmering on a golden-fretted harp--

And to draw the quick eye of Chou Yu,She touches a wrong note now and then.作者簡(jiǎn)介

李端（約743-782），字正己。趙州（今河北省趙縣）人。大歷中進(jìn)士。任秘書(shū)省校書(shū)郎，官至杭州司馬。李端才思敏捷，工于詩(shī)作，又長(zhǎng)于奕棋，為“大歷十才子”之一，辭官歸隱衡山，自號(hào)衡岳幽人，作品多應(yīng)酬之作，個(gè)別作品對(duì)社會(huì)有所反映，喜作律體，亦擅長(zhǎng)七言詩(shī)行，于大歷才子中罕見(jiàn)。有《李端詩(shī)集》，《唐才子傳》卷4有傳。喜作律體。

第三篇：《浪淘沙》劉禹錫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《浪淘沙》劉禹錫唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《浪淘沙》是唐朝詩(shī)人劉禹錫的作品。是《浪淘沙九首》的第一首詩(shī)，句意思：九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

作品原文

浪淘沙⑴

九曲⑵黃河萬(wàn)里沙⑶，浪淘風(fēng)簸⑷自天涯⑸。

如今直上銀河去⑹，同到牽牛織女（7）家。

作品注釋

⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

⑶萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

⑷簸：掀翻，掀起。浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

⑸自天涯：來(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通

⑹如今：到今天，直：徑直，去：不是到什么地方去，而是離開(kāi)此地。

（7）牽?？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

作品譯文

萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

作品背景

永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵（也就是現(xiàn)在的南京，南京，簡(jiǎn)稱寧，是江蘇省會(huì)，地處中國(guó)東部地區(qū)，長(zhǎng)江下游，瀕江近海。全市下轄11個(gè)區(qū)，總面積6597平方公里，20xx年建成區(qū)面積752。83平方公里，常住人口818。78萬(wàn)，其中城鎮(zhèn)人口659。1萬(wàn)人?！敖霞邀惖?，金陵帝王州”，南京擁有著7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國(guó)四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱，是中華文明的重要發(fā)祥地，歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔，長(zhǎng)期是中國(guó)南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，擁有厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史遺存。南京是國(guó)家重要的科教中心，自古以來(lái)就是一座崇文重教的城市，有“天下文樞”、“東南第一學(xué)”的美譽(yù)。），再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè)觀的'態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感。

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

作品賞析

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。

詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。

“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！边@是唐代詩(shī)人劉禹錫見(jiàn)黃河后留下的感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活的一種向往，而時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們?cè)谧分鹬胁粫?huì)迷失方向。

唐代大詩(shī)人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動(dòng)形象地寫出了滔滔黃河的來(lái)龍去脈和雄偉氣勢(shì)。其中，還詩(shī)情畫(huà)意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說(shuō)中的天仙佳侶之家做客。

作者介紹

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

第四篇：《游子吟》孟郊唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《游子吟》孟郊唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩(shī)。這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。此詩(shī)情感真摯自然，千百年來(lái)廣為傳誦。

作品原文

游子吟⑴

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣⑵。

臨行密密縫⑶，意恐遲遲歸⑷。

誰(shuí)言寸草心⑸，報(bào)得三春暉⑹。

注釋譯文

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱。

⑵游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家。

⑸誰(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。

白話譯文

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。

有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

創(chuàng)作背景

《游子吟》寫在溧陽(yáng)。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?shī)。

作品鑒賞

深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫的'就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

名家點(diǎn)評(píng)

《唐詩(shī)品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩(shī)之尤不朽者。

《唐詩(shī)歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語(yǔ)婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛(ài)慕油然自生，覺(jué)“昊天罔極”尚屬理語(yǔ)（末二句下）。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬(wàn)古如新。

《載酒園詩(shī)話又編》：貞元、元和間，詩(shī)道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩(shī)從苦吟中得來(lái)，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩(shī)話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無(wú)窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩(shī)別裁》：即“欲報(bào)之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古。

作者簡(jiǎn)介

孟郊（751～814），唐代詩(shī)人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時(shí)稱“平昌孟東野”。生性孤直，一生潦倒，友人私謚貞曜先生。詩(shī)名甚籍，尤長(zhǎng)五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語(yǔ)多苦澀，蘇軾將其與賈島并稱為“郊寒島瘦”。有《孟東野詩(shī)集》。

第五篇：《塞下曲》王昌齡唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《塞下曲》王昌齡唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介

《塞下曲四首》是唐代詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的組詩(shī)作品。第一首詩(shī)描寫了邊塞的景色，表達(dá)了作者的反戰(zhàn)思想。第二首從凄涼的環(huán)境著手，著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)。第三首詩(shī)記述了一次征戰(zhàn)的全過(guò)程，充分揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，表達(dá)了對(duì)戍邊普通士卒的深深同情。第四首詩(shī)寫一位將軍因戰(zhàn)殉國(guó)后被埋葬的場(chǎng)面，透露出了作者對(duì)朝廷對(duì)有功將士的不公，以及對(duì)連年征戰(zhàn)的批判。

作品原文

塞下曲四首

其一

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。

不學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

其二

飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。

平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。

昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。

黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

其三

奉詔甘泉宮，總征天下兵。

朝廷備禮出，郡國(guó)豫郊迎。

紛紛幾萬(wàn)人，去者無(wú)全生。

臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城。

其四

邊頭何慘慘，已葬霍將軍。

部曲皆相吊，燕南代北聞。

功勛多被黜，兵馬亦尋分。

更遣黃龍戍，唯當(dāng)哭塞云。

詞句注釋：

空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。

蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。

入塞寒：一作復(fù)入塞。

幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。

共塵沙：一作向沙場(chǎng)。

游俠兒：都市游俠少年。

矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬。

此首一本題作《望臨洮》。

飲（yìn）馬：給馬喝水。

平沙：廣漠的沙原。

黯（àn）黯：昏暗模糊的樣子。臨洮：古縣名，秦置，治所在今甘肅岷縣，以臨近洮水得名。秦筑長(zhǎng)城，西起于此，故有“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)”之語(yǔ)。

昔：一作“當(dāng)”。長(zhǎng)：一作“龍”。

足：一作“漏”，一作“是”。

蓬蒿：蓬草蒿草之類雜草。

詩(shī)末全詩(shī)校：“一本無(wú)以下二首。同《塞上曲》題作三首。”

奉詔：敬受天子詔書(shū)。甘泉宮：明《讀史方輿紀(jì)要》引《括地志》云：“甘泉山有宮，秦始皇所作林光宮，周匝十余里。漢武帝元封二年于林光宮旁更作甘泉宮?！边@里借指唐宮。

總征：普遍征召。

備禮：安排好命將出征的禮節(jié)儀式。

郡國(guó)：指州郡。豫：通“預(yù)”。郊迎：出城至郊外迎接，以示尊敬。

宮廄（jiù）：宮中馬舍。這里指專供宮中享樂(lè)用的馬匹。

霍將軍：即漢代名將霍去病。這里借指當(dāng)時(shí)戰(zhàn)功卓著、以身殉國(guó)的將軍。

部曲（qū）：古代軍隊(duì)編制單位?！逗鬂h書(shū)·百官志》謂將軍領(lǐng)軍皆有部曲，大將軍營(yíng)五部，部下有曲。此指“部下”。

燕南代北：泛指當(dāng)時(shí)的北部邊塞。

黜（chù）：貶斥，廢免。

尋：不久。

黃龍：古城名，即龍城。故址在今遼寧朝陽(yáng)。

白話譯文

其一

知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。

出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。

自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。

莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。

其二

牽馬飲水渡過(guò)了那大河，水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。

沙場(chǎng)廣袤夕陽(yáng)尚未下落，昏暗中看見(jiàn)遙遠(yuǎn)的臨洮。

當(dāng)年長(zhǎng)城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn)，都說(shuō)戍邊戰(zhàn)士的意氣高。

自古以來(lái)這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。

其三

一位大將從宮中奉旨出征，全權(quán)征調(diào)天下的兵馬。

朝廷用很重的禮儀拜將出征，沿途州縣皆出城迎送。

參戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)將士多而雜亂，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗后卻無(wú)一生還。

我希望宮中享樂(lè)用的馬，能把賜給守邊將士以御外敵。

其四

邊關(guān)是一片悲戚的氣氛，因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國(guó)的霍將軍。

他的部分都來(lái)吊唁他，他的死震動(dòng)了北方地區(qū)。

將軍離世，部下功勛被廢，他們不久也將被分調(diào)。

將軍的部下仍被派去守邊，而他們悲憤，也只能仰天痛哭。

作品鑒賞

其一

唐代邊事頻仍，其中有抵御外族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)，也有許多拓地開(kāi)邊的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)事給國(guó)家造成了沉重的負(fù)擔(dān)，給人民帶來(lái)極大的痛苦。無(wú)休止的窮兵黷武。主要由于統(tǒng)治者的好大喜功。同時(shí)也有統(tǒng)治者煽動(dòng)起來(lái)的某些人的戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱作祟。這首小詩(shī)，顯然是對(duì)后者的功誡。

這首詩(shī)可分前后兩層意思。前四句為第一層，描繪邊塞的秋景。作品所寫是“八月蕭關(guān)道”的景象，但詩(shī)人首先描繪的則是一幅內(nèi)地的秋色圖：“蟬鳴空桑林”，綠色的桑林葉落杈疏，顯得冷落而蕭條，又加之寒蟬的鳴叫，更寒意大起，詩(shī)詩(shī)中的主人公就在這樣的季節(jié)踏上奔赴蕭關(guān)的道路，走出一個(gè)關(guān)塞又進(jìn)入另外一個(gè)關(guān)塞，邊塞的景色就更為凄涼不堪了：他看到的只是“處處黃蘆草”。詩(shī)人先以內(nèi)地的秋景為襯墊，進(jìn)而將邊塞的從景描寫得蒼涼之極，其用意在于暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和表達(dá)詩(shī)人對(duì)此的厭惡之情。

“從來(lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書(shū)人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”的追逐名利的地方。然而，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的'年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過(guò)對(duì)自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。

此詩(shī)寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又表現(xiàn)了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。

其二

此詩(shī)在構(gòu)思上的特點(diǎn)，是用側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)主題。詩(shī)中并沒(méi)具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)對(duì)塞外景物和昔日戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡的描繪，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。開(kāi)頭四句是從軍士飲馬渡河的所見(jiàn)所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩(shī)人把描寫的時(shí)間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫的內(nèi)容。寫苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡(jiǎn)潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩(shī)中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔?！帮嬹R”須牽馬入水，所以感覺(jué)“水寒”，看似不經(jīng)意，實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊?，但塞外的秋風(fēng)，卻已然“似刀”。足見(jiàn)其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點(diǎn)形象地描繪了出來(lái)。三四兩句寫遠(yuǎn)望臨洮的景象。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長(zhǎng)城的起點(diǎn)，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大，氣勢(shì)恢宏。

臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)新舊《唐書(shū)·王晙列傳》和《吐蕃傳》等書(shū)載：公元714年（開(kāi)元二年）舊歷十月，吐蕃以精兵十萬(wàn)寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來(lái)谷口、武階、長(zhǎng)子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬(wàn)，獲馬羊二十萬(wàn)，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩(shī)中所說(shuō)的“長(zhǎng)城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)。“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說(shuō)法。對(duì)此，詩(shī)人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評(píng)論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡來(lái)作回答：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”“足”是充滿的意思?！鞍坠恰笔菓?zhàn)死者的尸骨?！敖窆拧必炌▋删?，上下句都包括在內(nèi)；不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說(shuō)，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開(kāi)元二年這次“長(zhǎng)城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。這里沒(méi)有一個(gè)議論字眼，卻將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷極其深刻地揭示出來(lái)。這里是議論，是說(shuō)理，但這種議論、說(shuō)理，卻完全是以生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。

這首詩(shī)著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)黷武戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)情緒。

其三

第三首詩(shī)記述了一次征戰(zhàn)的全過(guò)程，從征兵到戰(zhàn)斗結(jié)束，充分揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，表達(dá)了對(duì)戍邊普通士卒的深深同情。

前兩句記述將軍領(lǐng)旨征兵，暗示了這是一次規(guī)模浩大的會(huì)戰(zhàn)，統(tǒng)兵者權(quán)傾一時(shí)，名聳天下。第三、四句寫朝廷用很重的禮儀拜將出征，而大軍沿途經(jīng)過(guò)的州郡也預(yù)先按制迎送。這四句描寫聲勢(shì)浩大，為下文傷亡之重做了鋪墊。接著寫出征的結(jié)果：參戰(zhàn)的幾萬(wàn)將士無(wú)一生還。雖然言語(yǔ)淺白，卻有一種震撼人心的力量?！凹娂姟?，將慷慨赴死的悲壯場(chǎng)面刻畫(huà)得淋漓盡致，但這些戍卒的生命又不同草芥。作者隱憤難平，發(fā)出了“臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城”的呼聲，這是作者那顆忠直愛(ài)國(guó)殷殷之心的自然流，雖然這次慘敗，但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚。最后兩句含蓄地揭示了這次慘敗的重要原因，即戰(zhàn)略物資奇缺，以步兵之帥與強(qiáng)大的游牧騎兵部落在廣漠里作戰(zhàn)，必然失敗。所謂兵者，國(guó)之大事，不得已而用之，戰(zhàn)前不作充分的準(zhǔn)務(wù)，就倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，其失敗也就可想而知了。這兩句也含蓄地諷刺了唐王朝視戰(zhàn)爭(zhēng)如兒戲的草菅人命行為。

其四

第四首前兩句以漢朝霍去病代指唐朝立下赫赫戰(zhàn)功的邊疆將領(lǐng)。一片悲戚的氣氛，因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國(guó)的將軍。然后寫將軍的部下都前來(lái)祭奠他，他的死訊使廣大的北方邊境為之震動(dòng)。這四句從側(cè)面烘托了將軍生前深孚眾望，深受士卒愛(ài)戴，威震邊疆的名將風(fēng)采，他的死是天下百姓的一大損失。

第五、六句寫了忠實(shí)的部曲在將軍生前隨他轉(zhuǎn)戰(zhàn)北方廣大而漫長(zhǎng)的邊境地帶，立下了赫赫戰(zhàn)功，而今將軍去世，他們的功勛人多被取消了，而且他們所率領(lǐng)的部隊(duì)不久也會(huì)被調(diào)離開(kāi)去。接著寫將軍的舊部們雖被剝奪了功勛，但還將被派往別處的的邊地駐防，他們悲憤不已，卻也只能是對(duì)天痛哭。

全待敘事嚴(yán)整有序，筆力雄健奔放，格調(diào)悲壯沉雄，詩(shī)人以高度凝練的語(yǔ)言記錄了一位將領(lǐng)的喪葬場(chǎng)面，并由此而折射出軍隊(duì)之中由于有功難賞，致使英雄流涕的不公平現(xiàn)像，從一定程度上揭示了封建社會(huì)中深刻的內(nèi)部矛盾，對(duì)有功將士的遭遇寄予了深切的同情?！案病倍种档猛嫖叮@朝廷對(duì)有功將士的不公，扼腕嘆息。

作者簡(jiǎn)介

王昌齡（698— 757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進(jìn)士及第。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，而后又擔(dān)任博學(xué)宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。有文集六卷，今編詩(shī)四卷。

代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。