第一篇：還原真實(shí)的歷史

還原真實(shí)的歷史

演講稿

日前，河南省文物局在京高調(diào)宣布，曹操高陵在河南安陽得以確認(rèn)。這一消息成為今年最具轟動(dòng)效應(yīng)的考古發(fā)現(xiàn)，也破解了曹操陵墓的千古之謎。

據(jù)悉，被確認(rèn)的高陵位于河南安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村，去年12月開始發(fā)掘，之前被考古學(xué)家當(dāng)做東漢大墓。隨著考古工作的開展，這座大墓現(xiàn)出規(guī)模宏大的真容。整座大墓包括了墓道前后和四個(gè)側(cè)室，整個(gè)墓道長近40米，寬約10米，呈斜坡式延伸地下15米，大墓平面約為梯形，東邊寬22米，西邊寬19.5米，東西長18米，占地面積740多平方米。

僅從這一規(guī)模形制，即可斷定墓室主人帝王身份。讓人驚喜的是，雖然該墓被盜嚴(yán)重，但墓中存留的珍貴文物卻很關(guān)鍵，隨葬文物中出土了刻有“魏武王常用格虎大戟”的石碑，為墓主人是曹操提供了直接材料。而且，在被追繳的該墓被盜文物中，有一塊石枕上刻有“魏武王常用慰項(xiàng)石”銘文，佐證了此墓就是曹操無疑。更重要的是，在該墓中還發(fā)現(xiàn)了一男二女的遺骨，其中男性被測定為60歲左右，和駕崩時(shí)66歲的曹操年齡相吻合。

唯一令人缺憾的是，墓中沒能發(fā)掘出直接證明曹操高陵的墓志銘。但從墓志形式、出土文物、墓中骨骼，已經(jīng)形成了相對(duì)嚴(yán)密的邏輯鏈，這里是曹操高陵無疑。

高陵被發(fā)掘確認(rèn)，破解了中國歷史上的一個(gè)千古之謎。而這一發(fā)現(xiàn)，又讓人大跌眼鏡。歷史傳說的荒誕和正史記載的嚴(yán)謹(jǐn)形成了鮮明對(duì)比。千多年來，民間關(guān)于曹操墓的傳說，一直是七十二疑冢。墓穴所在，有的說是在許都(許昌)城外，有的說是在銅雀臺(tái)附件的靈芝村(見《彰德府志》)，有的說是在漳河底(參考古詩“銅雀宮觀委灰塵，魏之園陵漳水濱?！?，也有說是在曹操故里譙縣的“曹家孤堆”(譙陵)。

再看正史記載，曹操陵墓的位置并不那么迷霧團(tuán)團(tuán)。一是在曹操在建安二十三年，即他去世前2年的218年，在其頒布的《終令》中說“古之葬者必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹?！彼狼坝钟小哆z令》：“吾死之后，葬于鄴之西崗，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶?！眱闪钜娪谡?，說明兩大史實(shí)：一是表明曹操的薄葬之志；二是明確他歸葬的地點(diǎn)為“鄴之西崗”，比鄰“西門豹祠”。憑此兩點(diǎn)，不僅說明曹操對(duì)于自己的墓葬毫無掩飾，甚至是光明正大地告訴后人他墓葬的地點(diǎn)。這恰恰說明曹操性格中一貫的豪邁和慷慨。更要者，由于他追求薄葬，“無藏金玉珠寶”，似乎也不怕別人知道自己的墓葬所在，更不怕盜墓賊光顧。

然而，歷史給他開了太大的玩笑。他迥異于其他地王的光明正大卻被后世文人誤解誤讀，甚至丑化。酸腐文人或基于封建正統(tǒng)思想，給其制造了七十二“疑?！闭f，從《三國演義》到戲劇舞臺(tái)，曹操成為多疑、奸詐的歷史人物。諷刺的是，后世考古學(xué)家，似乎也為戲曲和演義中的歷史所蒙蔽，采信了曹操墓“疑?！钡恼f法。否則，為何不對(duì)正史中所記載的曹操墓按圖索驥地進(jìn)行考古？

事實(shí)上，早在1988年，《人民日?qǐng)?bào)》一篇《“曹操七十二疑冢”之謎揭開》的文章已經(jīng)證明了所謂“疑?！钡牟豢孔V—“聞名中外的河北省磁縣古墓群最近被國務(wù)院列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。過去在民間傳說中被認(rèn)為是‘曹操七十二疑冢’的這片古墓，現(xiàn)已查明實(shí)際上是北朝的大型古墓群，確切數(shù)字也不是72，而是134?！?/p>

很遺憾，從1988年到現(xiàn)在的21年間，曹操“疑冢”之說依然流行。尤其央視“百家講壇”導(dǎo)致的“三國熱”中，曹操“疑冢”說更被更多的普通民眾所采信。事實(shí)上，正史中提到的“西門豹祠”就在安陽縣安豐鄉(xiāng)。如果說考古學(xué)家們采信正史說法，及早發(fā)掘，曹操墓也不會(huì)被盜掘得那么嚴(yán)重，曹操“疑?！敝i也就早就大白于天下了。

而且，就在曹操高陵被確認(rèn)之時(shí)，依然有學(xué)者懷疑。譬如著有《盜墓史記》、《中國人盜墓史》的學(xué)者倪方六就認(rèn)為，考古講求的是“白紙黑字”，稱沒有在墓中發(fā)現(xiàn)墓志銘是“考古硬傷”。此外，他還強(qiáng)調(diào)，從曹操墓穴的規(guī)格上來看，曹操所提倡的薄葬并沒有被嚴(yán)格執(zhí)行。我以為，該墓出土的文物資料足以證實(shí)確為高陵的所有邏輯要素，算得上是“白紙黑字”。再者，雖然墓葬文物大多已被盜掘，但從出土的石圭和石碑等文物看，墓中文物是相當(dāng)?shù)貎€樸，應(yīng)該算得上是薄葬無疑。至于陵墓形制規(guī)格，那是曹丕的杰作，與乃父無關(guān)。是否厚葬，主要看陪葬品，這應(yīng)該是很簡單的常識(shí)。

曹操高陵得以確認(rèn)，千古之謎得以化解，是中華文化的一大盛事，也給歷史和曹操一個(gè)“完美”的交待。不過，這也讓中國學(xué)界和民間自我反思：歷史的真實(shí)也許一點(diǎn)都不復(fù)雜，復(fù)雜的是后人以訛傳訛的解讀和歪曲。

第二篇：讓歷史還原真實(shí)的魯迅

讓歷史還原真實(shí)的魯迅

我對(duì)魯迅一直很好奇。

馮雪峰告訴毛澤東，日本人說；“全中國只有兩個(gè)半人懂中國，一個(gè)是蔣介石，一個(gè)是魯迅，半個(gè)人是毛澤東?！?“半個(gè)人”毛澤東聽后哈哈大笑，沉吟片刻后說：“這個(gè)日本人不簡單，他說魯迅懂得中國，這是對(duì)的?！痹谖母飼r(shí)期，“批林批孔”的前夕，毛澤東在武漢接見曾思玉等軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)又說：“中國的第一等圣人是魯迅，中國的第一等圣人不是孔夫子，也不是我。我是圣人的學(xué)生。”能上毛澤東的封神榜，并被抬得如此之高，魯迅自然不是一般的人了。這是我的第一個(gè)好奇。

北大有位叫孔慶東的教授，自稱是孔子的第七十三代直系傳人，師從紅色理論家錢理群，潛心研究魯迅思想，很有心得，曾被央視請(qǐng)去“百家講壇”開講魯迅，并感情真摯地寫過一本《正說魯迅》的書，但我很奇怪，在禮教中看到了“吃人”的魯迅，對(duì)孔教授的先人孔夫子，一直是持“打倒在地，再踏上一腳”的態(tài)度，魯迅的 “學(xué)生”毛澤東，更是把魯迅的思想發(fā)揚(yáng)光大，差點(diǎn)沒把曲阜孔家夷為平地。而這絲毫不影響孔教授為魯迅歌功頌德、吹鼓抬轎。由此可見魯迅的魔力，這是我的第二個(gè)好奇。

新月社的干將，曾在美國研究心理學(xué)的肖云山說：“魯迅其實(shí)是個(gè)精神病患者。魯迅的雜感來源于他的多疑、敏感、自戀，而這些都是偏持狂的特征。也是之所以在魯迅的眼中，滿世界都是敵人的原因?！濒斞妇褂芯癫“Y，這是我的第三個(gè)好奇。

身為一代新文化主將，平生致力于喚醒國民，以改造國民性為己任，“懂中國”的“第一等圣人”魯迅。頭頂上有著無數(shù)眩目的光環(huán)。但我更想知道，在這些光環(huán)背后，魯迅是如何給我們展現(xiàn)民族“導(dǎo)師”的一面，而這不得不從魯迅的生平聊起。

閑來無事聊聊魯迅

魯迅（1881－1936），生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫山，進(jìn)江南水師學(xué)堂讀書時(shí)改名為周樹人，改字為豫才。魯迅家本是世家大族，在其祖父周福清手上時(shí)，周家還有千畝良田和多達(dá)幾千平方米的宅院，按建國后的階級(jí)劃分，周家是典型的大地主剝削階級(jí)。不難想像魯迅當(dāng)年的富貴。

更加了不得的是，祖父周福清于1871年赴京參加會(huì)試，中貢士，殿試獲得第三甲第十五名，被欽點(diǎn)定為“翰林院庶吉士”。在明清時(shí)期，這可就相當(dāng)于拿到了登堂拜相的準(zhǔn)入證?？上е芨Ｇ迨芸追蜃拥亩咎盍?，沒能跟上時(shí)代變化，仍然滿嘴的仁義道德當(dāng)清流派，因此在官場很吃不開。幾年下來，只混到個(gè)七品知縣的小官，不久還被人參了一本，連這小官都丟了。回家后周福清痛定思痛，思想有了大飛躍，變賣家中田產(chǎn)，不惜重金，捐了個(gè)內(nèi)閣中書。但捐來的官?zèng)]能馬上上任，稱之為候補(bǔ)，這一候就候了九年，最后終于當(dāng)上了這個(gè)以抄寫為職的七品京官。

1894年周福清的母親病故，周福清回家守制，正好這一年浙江舉行鄉(xiāng)試，主考又是周福清的同年。當(dāng)?shù)氐奈鍌€(gè)富戶跑來找到周福清，想通過這位京官打通關(guān)節(jié)、賄賂主考，給

自家子弟謀個(gè)功名。周福清想想自己的兒子周伯宜（魯迅的父親）只是個(gè)秀才，一直都過不了鄉(xiāng)試關(guān)，于是與這五家一起給主考送去了一萬兩銀子。這其中周福清出了多少銀子，史料有點(diǎn)爭論，一說他一毛沒拔，只是順帶寫上了兒子的名字，一說周福清也湊了份子。不過這個(gè)分歧無關(guān)宏旨，這里主要寫魯迅不是寫他爺爺。

不想這事計(jì)劃周密，卻實(shí)施不嚴(yán)，曝光了。案情通了天，光緒皇帝得知后龍顏大怒，下旨嚴(yán)懲。幸好周福清得到消息快，馬上跑去主動(dòng)交代問題，有了這個(gè)投案自首、坦白從寬的情節(jié)，再加上浙江官員的求情開脫（當(dāng)時(shí)的中央權(quán)勢減弱，地方漸有了擁權(quán)自重的諸候態(tài)勢，朝廷也不得不重視地方意見），最后判了個(gè)斬監(jiān)候（死緩），秋后再?zèng)Q定斬不斬，三年不斬就轉(zhuǎn)為無期。

這一來周家傾刻走向沒落，三年間每到秋后斬殺犯人的時(shí)候，周家就得大把撒銀子，到處打點(diǎn)，以求推后周福清的行刑。還好周家底子厚，終于熬過了這三年，周福清轉(zhuǎn)為無期徒刑，7年后，刑部大赦，65歲的周福清終于釋放回家。這里之所以對(duì)魯迅的祖父周福清加以介紹，原因是每次讀到周老太爺?shù)氖论E，老讓我看到魯迅的影子，而且這也是魯迅性格成型的關(guān)鍵時(shí)期，無法忽略。

魯迅的父親周伯宜，在這場變故中被革去了秀才功名，周伯宜心理承受力較差，內(nèi)火攻心，外加驚嚇，竟一病不起。隨著周家的敗落，親友鄰居唯恐避之不及，周家所有的重?fù)?dān)，驟然壓到了十三歲的魯迅肩上，照應(yīng)獄中的祖父，照料病中的父親，成了魯迅的基本生活內(nèi)容。少年魯迅過早的感受了世間的人情冷曖，無疑這種經(jīng)歷是非常痛苦的，成年后，魯迅不無恨意地寫道：

“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢?！?/p>

“有誰從小康人家而墮入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”

俗話說“瘦死的駱駝比馬大”，其實(shí)周家的敗落遠(yuǎn)沒有魯迅表現(xiàn)地那樣沉重，家里大宅依舊，還有幾十畝良田，若干仆人，其中就有他念念不忘地長媽媽。三兄弟不用為生計(jì)奔忙，都能安心于讀書。魯迅二十九歲從日本回國后，才開始掙錢養(yǎng)家，這期間，母親還為他張羅了一門親事。可見周家并沒有脫離原有的階級(jí)成分。坦白地說，魯迅的痛苦更多的來源于，周家大少爺?shù)娘L(fēng)光不再，突然之間受了以前從沒受過的白眼和冷遇。

1898年，十八歲的魯迅就讀南京水師學(xué)堂，數(shù)月后魯迅又考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的路礦學(xué)堂。清末政府逢戰(zhàn)必?cái)?，時(shí)人總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)為是國人崇文而不善武的結(jié)果，于是洋務(wù)派在全國大肆創(chuàng)辦軍校，以圖武力興國。但在當(dāng)時(shí)一幫頑固派的反對(duì)下，深恐丟了祖宗的法寶，中西體制的爭論一直很激烈，這類軍校大都辦得四不像，掛羊頭賣狗肉。

在此期間魯迅的學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，畢業(yè)時(shí)考了前三名，成為公派留學(xué)日本的五個(gè)人之一。甲午戰(zhàn)爭后，國人很奇怪日本的迅速崛起，也把留學(xué)日本作為學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)的去處，這想法

無疑是正確的，遠(yuǎn)比時(shí)下“逢日必反”的論調(diào)高明許多。向敵人學(xué)習(xí)沒什么可恥，最可怕的是沉迷于盛世遺夢，對(duì)他國毫不知曉。反觀日本，因白江口之?dāng)?，全面學(xué)習(xí)唐朝。被美國打敗，就全力學(xué)習(xí)美國。這種觀念對(duì)比映襯了現(xiàn)在中日兩國的差距。

1902年魯迅進(jìn)入日本東京弘文學(xué)院，不久加入光復(fù)會(huì)。一次，光復(fù)會(huì)派魯迅回國持行刺殺任務(wù)，魯迅斷然拒絕，理由是家中還有老母要養(yǎng)，隨即退會(huì)。在此之前魯迅還寫詩，要“我以我血薦軒轅”?？磥硪膊贿^說說罷了。但后人硬要認(rèn)為這詩是魯迅一生戰(zhàn)斗的開始，不免就有點(diǎn)諷刺的味道了。

兩年后魯迅轉(zhuǎn)科去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)，之所以去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，按魯迅自己的說法是：

“從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)?！?/p>

“因?yàn)檫@些幼稚的知識(shí)，后來便使我的學(xué)籍列在日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里了。我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰?！?/p>

不過很快魯迅又改變了學(xué)醫(yī)的想法，按魯迅的解釋，是因?yàn)槟莻€(gè)著名的“幻燈片事件”，在幻燈片中，魯迅看到了國人“只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，他受到了很大的觸動(dòng)，決定要改變國民的精神。

“而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！薄@是魯迅喚醒國民，改造國民精神的宣言。但讓人奇怪的是，魯迅并沒有憤而回國從事他的文學(xué)“吶喊”，卻在日本又呆了五、六年。主要翻譯外國文學(xué)作品，間或?qū)懶┚毠P的文章，但這些作品，與改造國民性的目的實(shí)在靠不上邊。1909年回國后，魯迅還是沒有拿起他的“匕首和投槍”，而是一頭扎進(jìn)故紙堆，讀佛經(jīng)，抄寫古碑貼，練起了書法。

直到1918年受錢玄同之邀，才為《新青年》寫下了他正式出山的作品《狂人日記》。從立志到出手，魯迅用了十三四年之久，這時(shí)間長得讓人匪夷所思。在這漫長的時(shí)間里，正是中國風(fēng)起云涌、翻天覆地的大變革時(shí)代，期間辛亥革命，護(hù)國運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)，第一次世界大戰(zhàn)先后發(fā)生。魯迅卻沒有絲毫舉動(dòng)，只是當(dāng)了個(gè)麻木的“看客”。顯然，魯迅看幻燈片而立志的說法是站不住腳的。原因只有一個(gè)，那就是魯迅低估了學(xué)醫(yī)的難度，憑其能力根本無法完成學(xué)業(yè)。當(dāng)然無論如何，棄醫(yī)從文對(duì)于魯迅來說，絕對(duì)是個(gè)明智的決定，只是下決定的理由，沒他自己說得那么偉大罷了。

在出國前，母親魯瑞為魯迅定下了一門親事。親家姓朱，是紹興城里的一戶殷實(shí)人家，祖上也有人做過官，與周家剛好門當(dāng)戶對(duì)。朱家的這位姑娘叫朱安，是一個(gè)深受禮教熏陶的女孩，裹腳不識(shí)文字，且比魯迅大了三歲。

對(duì)這門親事，魯迅的態(tài)度曖昧。之前只提出讓女方“放足和讀點(diǎn)書”，而沒有表現(xiàn)出斗士的一面，嚴(yán)詞拒絕這個(gè)父母之命、媒約之言的“封建式”婚姻。出國后，魯迅在與日本下女的接觸中眼界大開，開始有了更多的想法，對(duì)家中的這門親事有了些牢騷，為此還寫詩送給老友許壽棠：“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢”。

不久，魯迅與日本下女廝混的事跡，漸漸傳到母親魯瑞的耳中，老太太甚為焦急，于1906年謊稱自己病重，將魯迅騙回家中，與朱安完婚?；貒棒斞敢延兴A(yù)感，果然，回來后周家張燈結(jié)彩，上上下下都在為周大少爺?shù)幕槎Y奔忙。魯迅不置可否，必竟從沒見過新娘朱安的樣貌，心中尚存一絲夙望，如若對(duì)方美若天仙也未嘗不可。

大喜之日，魯迅打扮一新，還特意為一頭短發(fā)接上了假辮子。在母親的操持下，婚禮按部就班的進(jìn)行，魯迅的表現(xiàn)也中規(guī)中矩。及到進(jìn)入洞房，掀起新娘的頭蓋時(shí)，魯迅才如墜冰窟，妻子朱安小眼大鼻、身材干癟毫無女性美感，這讓魯迅悔恨不已。春宵之夜，新娘幾次前來請(qǐng)安，魯迅竟不答理。第二晚開始就不再進(jìn)入洞房，幾天后魯迅與一班同學(xué)返回日本，臨走時(shí)丟下一句“母親娶媳婦”，而后頭也不回的揚(yáng)長而去。自此，朱安開始了漫長地，在一心救國救民、要“血薦軒轅”的斗士魯迅身邊的守活寡生涯

三年后，魯迅回國到紹興的兩級(jí)師范學(xué)堂教書。1912年受時(shí)任教育總長的同鄉(xiāng)蔡元培邀請(qǐng)，進(jìn)教育部任職，同年隨部遷往北京。祖父做官的經(jīng)歷是面鏡子，魯迅深以為鑒，總結(jié)出“三不”原則，不該說的不說，不該聽的不聽，不該看的不看。如此這般果然官運(yùn)亨通，不久就官居教育部僉事。

但很多事并非當(dāng)個(gè)烏龜就能躲過去，在大變局時(shí)期，檢驗(yàn)一個(gè)人的政治立場、道德水平的機(jī)會(huì)實(shí)在太多。1915年，趁歐洲列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn)，日本逼袁世凱政府簽署《二十一條》，這條約等同于賣國，袁世凱老奸巨滑深知其中利害，責(zé)任不想一個(gè)人擔(dān)，于是讓政府公務(wù)員集體簽名同意，不簽名的就要辭職走人，魯迅毅然簽下了大名。多年后魯迅的論戰(zhàn)對(duì)手陳源（陳西瀅），對(duì)此不無嘲諷的說：“魯迅愛國？他愛的是日本國吧！”。魯迅說“中國多暗箭，挺身而出的勇士容易喪命”。

“樹欲靜而風(fēng)不止”，袁世凱一心想過皇帝癮，下令教育總長湯化龍為復(fù)辟帝制制造輿論。因魯迅一貫表現(xiàn)良好，被委任小說股主任一職，負(fù)責(zé)把關(guān)小說要“寓忠孝節(jié)義之意”的指示。對(duì)此事，按魯迅的說法，他進(jìn)行了不懈的抗?fàn)幒偷种疲詈筮€因此被免去了主任。但事實(shí)真相又是如何呢，魯迅被免職是袁世凱當(dāng)上皇帝以后的事了，為袁世凱稱帝吹喇叭抬橋子的任務(wù)已光榮完成。而且在此之前，魯迅所謂的“抗?fàn)幒偷种啤本谷灰恢睕]被上鋒發(fā)現(xiàn)？及時(shí)把這塊反骨撤換，這就讓人奇哉怪哉了。之后，魯迅還臉不紅心不跳地領(lǐng)取了幾個(gè)月洪憲皇帝發(fā)放的俸祿。

在全國的一致反對(duì)下，袁世凱稱帝八十三天后，不得不下令恢復(fù)共和。但已于事無補(bǔ)，心腹親信紛紛倒戈，不久袁在一片罵聲中暴亡。因此前的種種表現(xiàn)，魯迅開始成為教育部的邊緣人物，政治生命走到了盡頭。在官場中站錯(cuò)隊(duì)、押錯(cuò)寶是要付出代價(jià)的，魯迅完全明白其中的游戲規(guī)則。于是干脆擺出一付憤世嫉俗，懷才不遇的樣子，看見不順眼的就破口大罵，給人取外號(hào)。

表面的狂放，掩蓋不了內(nèi)心的頹廢。不到四十，魯迅就自稱“老頭子”，以“枯坐終日，極無聊賴”來消磨時(shí)光，自己曾寫道：

“許多年，我便寓在這屋里鈔古碑?？椭猩儆腥藖恚疟幸灿霾坏绞裁磫栴}和主

義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點(diǎn)一點(diǎn)的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上?！?/p>

1918年，同在日本留學(xué)的老友錢玄同（中國物理學(xué)家錢三強(qiáng)的父親），跑來看望魯迅，此時(shí)錢玄同還是《新青年》雜志的編輯。見魯迅閑極無聊地鈔古碑貼，于是力勸魯迅為雜志投稿，以解苦悶。魯迅答應(yīng)了，不過是抱著“試試看”的態(tài)度，而不是出于十幾年前，就定下的要拯救國民精神的豪情。

同年5月15日，以“魯迅”為筆名寫成的第一篇白話文小說《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》上，這部被后世無限推崇的開山之作，其實(shí)是抄襲而來的。無論小說的手法，體裁，以及結(jié)束語“救救孩子”，甚至連文章名字，都一字不差的，與俄羅斯諷刺作家果戈里作品《狂人日記》如出一轍。抄文章抄得如此徹底，我想不是一般人能做得到的。

從深層次來看，這篇文章是魯迅仕途不暢、前路渺茫，內(nèi)心迷茫彷徨的寫照，把矛頭直指整個(gè)體制，正是發(fā)泄?jié)M腹牢騷的結(jié)果。同時(shí)這也為他后面的作品，打下了 “粗疏、枯燥、荒涼、黑暗、脆弱、多疑、善怒”的基調(diào)。但這“大破”的思維很對(duì)當(dāng)時(shí)憤青們的口味，文章一發(fā)表就反響熱烈，無疑這對(duì)魯迅來說是莫大的鼓舞，“試試看”不想試出了另外一片天地。老友許壽棠說“此前是周樹人，之后才是魯迅”。由此可見“引路人”錢玄同的勸進(jìn)之功。

然而魯迅對(duì)這個(gè)恩同再造的老友錢玄同的態(tài)度如何呢？后期，魯迅的偏激愈演愈烈，錢玄同多有勸導(dǎo)，魯迅不聽，破口大罵錢：

“胖滑有加，嘮叨如故，臉皮厚”。

“蓋此公夸而懶，又高自位置。而其字實(shí)俗媚入骨，無足觀”。

“疑古玄同，據(jù)我看來，和他的令兄一樣性質(zhì)，好空談而不做實(shí)事，是一個(gè)極能取巧的人，他的罵詈，也是空談，恐怕連他自己也不相信他自己的話，世間竟有傾耳而聽者，因其是昏蟲之故也”。

“作法不自斃，悠然過四十。何妨賭肥頭，抵擋辯證法”。

甚至連結(jié)集出版《吶喊》的序言中，“引路人”錢玄同的名字都被改成了金心異（今心異）。

1919年12月，魯迅回紹興把全家遷來北京。在家已獨(dú)守空房十三年之久，年已四十的妻子朱安，得知大先生（魯迅）要回來，本已死寂的內(nèi)心升起一絲希望。每天必到大門口翹首以盼。這天終于看到魯迅進(jìn)門了，連忙上前打招呼，接行李，魯迅用鼻子“哼”了一聲，而行李并不交給朱安。當(dāng)晚魯迅仍然堅(jiān)持獨(dú)住，讓朱安一個(gè)人在房中以淚洗面。

在北京的住處位于西直門內(nèi)的八道灣，是個(gè)有三進(jìn)院落的大房子。二弟周作人與妻子羽太信子住最里面，第二個(gè)院子給母親和朱安，最外面的由魯迅一人居住。平時(shí)吃飯也是分

? 開的，魯迅與周作人夫婦在后院吃，母親與朱安在第二個(gè)院子里吃。如此安排是因?yàn)橹彀彩恰澳赣H娶的媳婦”，不是魯迅的。這種形同陌路拒人千里的態(tài)度，對(duì)于謹(jǐn)守三從四德的朱安而言是何感受，我想是任何有良知的人都不難想像的。

相反的是，幾個(gè)月以后，三弟周建人的學(xué)生許羨蘇來北京求學(xué)，經(jīng)周建人安排住進(jìn)了魯迅家中，對(duì)這個(gè)十九歲的小姑娘，魯迅表現(xiàn)出異乎尋常的熱情。許羨蘇考上北京女師大后，因短發(fā)不能入學(xué)，魯迅為其多方疏通，生活上倍加照顧，畢業(yè)后還介紹許去一中學(xué)當(dāng)教員。以至許羨蘇視魯迅為“我的監(jiān)護(hù)人”，內(nèi)心漸生情縈，以魯迅家人自居。前后在魯迅家住了六年之久，期間魯迅與周作人交惡，搬離八道灣，許羨蘇為魯迅四處找房子，并隨同一起搬入新居。“3-18”慘案后，魯迅躲進(jìn)日本醫(yī)院，許羨蘇還天天去探視。

但這段引來很多非議的交往并沒有結(jié)果，因?yàn)轸敶笪暮酪魄閯e戀了。老友孫伏園對(duì)周建人說，魯迅最愛“長的那個(gè)”，因?yàn)椤八菒鄄诺?，而她最有才氣”。這個(gè) “她”就是許廣平。此女性格叛逆，放蕩不羈。在家時(shí)就是男人婆，對(duì)男女之事采取革命態(tài)度，很放得開。在認(rèn)識(shí)魯迅之前，有個(gè)叫李小輝的情人還因她而死。

許廣平從天津女師畢業(yè)考入北京女師大后，對(duì)魯迅的“不幸”婚姻有所耳聞。長得人高馬大的她，聽魯迅的課卻偏偏喜歡坐第一排，時(shí)不時(shí)舉手提些古怪的的問題，一次在課堂上給魯迅畫漫畫，還有意讓魯迅發(fā)現(xiàn)。1925年3月，許廣平主動(dòng)給魯迅寫信，許的第一封信是這樣寫的：

“在無可救藥的赫赫的氣焰之下，先生，你自然是只要放下書包，潔身遠(yuǎn)引，就可以‘立地成佛’的。然而，你在仰首吸那醉人的一絲絲的煙葉的時(shí)候，可也想到在蠆盆中展轉(zhuǎn)待拔的人們么？

先生，可有什么法子能在苦藥中加點(diǎn)糖分，令人不覺得苦辛的苦辛？而且有了糖分是否即絕對(duì)不苦？先生，你能否給我一個(gè)直切的明白的指引？

現(xiàn)在的青年的確一日日的墮入九層地獄了！或者我也是其中之一。雖然每星期中一小時(shí)的領(lǐng)教，可以快心壯氣，但是危險(xiǎn)得很呀！先生！你有否打算過 ‘救人一命，勝造七級(jí)浮屠’呢？先生！你雖然很果敢的平時(shí)是；但我現(xiàn)在希望你把果決的心意緩和一點(diǎn)，能夠拯救得一個(gè)靈魂就先拯救一個(gè)！先生呀！他是如何的 ‘惶急待命之至’！”

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第三篇：魯迅長孫還原真實(shí)魯迅

魯迅長孫還原真實(shí)魯迅

在許多人眼中，魯迅是一個(gè)嚴(yán)肅、不茍言笑、橫眉冷對(duì)的形象，但是生活中的魯迅并非如此。昨日上午，魯迅的長孫周令飛在天河正佳廣場7樓，從親人的角度向市民介紹了魯迅的真實(shí)面貌———幽默風(fēng)趣、喜歡開玩笑，有時(shí)還耍耍小性子。

昨日周令飛和廣州市及天河區(qū)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，一起給魯迅的塑像揭幕，魯迅專題圖片展將從18日持續(xù)到2月4日，市民可前往正佳廣場6樓中庭免費(fèi)參觀。

形象：其實(shí)也喜歡笑

周令飛說，無論是照片、美術(shù)作品還是雕塑，大家所接觸到的魯迅都是寸發(fā)豎立、面容消瘦、顴骨高聳、一字須、目光犀利、沒有笑容、凝重而嚴(yán)峻。給人的印象是嚴(yán)厲的、高大的、戰(zhàn)斗的、橫眉冷對(duì)的，讓人既尊敬崇拜又望而生畏。

“事實(shí)上我祖父不是這樣的，他完全被意識(shí)形態(tài)化了。我祖父其實(shí)也喜歡笑，我們?cè)谡硭恼掌瑫r(shí)發(fā)現(xiàn)，100多張中有22張是帶著微笑的，我最喜歡的是他叉著腰的那張瀟灑照。而且實(shí)際中他并不高大，只有一米六一。”

而關(guān)于魯迅的消瘦，周令飛說，其實(shí)祖父在一生中只有兩個(gè)時(shí)期非常消瘦，一次大病時(shí)，一次是去世時(shí)，因?yàn)樗哑匠４鞯臐M口假牙給取了下來，所以大家看到去世的他顯得非常瘦。

趣事：相思樹下斗豬

一般人認(rèn)識(shí)的魯迅是一天到晚拿著筆桿當(dāng)匕首與人斗。周令飛說，實(shí)際上生活中的魯迅從小到老都是一個(gè)幽默的、愛開玩笑的人?！拔易娓笍膩聿粫?huì)大發(fā)脾氣拍桌子，頂多就是不說話，或者用眼睛瞪一下?！?/p>

魯迅在廈門教書時(shí)正和許廣平熱戀，有一天他在一棵相思樹下思念許廣平，一頭豬跑來吃相思樹的葉子，魯迅跟豬“搏斗”了一番，路過的教員過去詢問原因?！拔易娓妇透f，他與豬搏斗的理由是不能告訴人的?！薄拔易娓傅搅送砟暌埠苷{(diào)皮，小孩子氣?！敝芰铒w說，有一次他從外面回家，見桌上的飯菜已經(jīng)擺好，他轉(zhuǎn)著身子像跳舞一樣過去坐下，也不管桌邊還有客人?！澳菚r(shí)候他已經(jīng)五十多歲了。”

魯迅不但幽默，而且對(duì)別人的贊美不謙虛。周令飛說，有一次英國作家蕭伯納見到魯迅，夸獎(jiǎng)他說：“都說你是中國的高爾基，但我覺得你比高爾基漂亮?！濒斞富卮鹫f：“我老了會(huì)更漂亮?！?/p>

成就：設(shè)計(jì)北大校徽

關(guān)于魯迅的成就，大家都記得毛主席對(duì)他的評(píng)價(jià)，是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。周令飛說，其實(shí)魯迅在其他方面也有建樹，尤其重視書籍的裝幀藝術(shù)，有時(shí)還親自為書刊繪制封面、設(shè)計(jì)扉頁、選配插圖。“大家可能不知道，北京大學(xué)的?；站褪囚斞冈O(shè)計(jì)的，至今還沒有改?！?/p>

精神：人立而后凡事舉

周令飛說，關(guān)于魯迅的精神，有很多種說法，他認(rèn)為魯迅的精神中立人是靈魂、獨(dú)立思考是脊梁，眼光和胸襟則是他的拿來主義精神?！棒斞冈凇段幕琳摗分姓f‘是故將生存兩間，角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個(gè)性而張精神。’魯迅就是告訴大家，立國首先要立人。人要活得明白、活得聰明、活得有個(gè)性、有尊嚴(yán)，有自己獨(dú)立的價(jià)值?！?/p>

周令飛認(rèn)為，魯迅從青年時(shí)代起就自覺地把自己的全部精力投入到了推動(dòng)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型這樣一個(gè)巨大的社會(huì)工作中去。當(dāng)他看到中國人在日本被殺，而旁觀的中國人個(gè)個(gè)都精神麻木時(shí)，對(duì)他的刺痛最深。

魯迅被過度商業(yè)化

2002年，魯迅家屬成立了上海魯迅文化發(fā)展中心，周令飛現(xiàn)為該中心主任，4年來周令飛幾乎走遍了跟魯迅有關(guān)的所有單位。“在這個(gè)過程中，我的感覺越來越不輕松，甚至感覺沉重，魯迅被過度意識(shí)形態(tài)化、商業(yè)化了?！?/p>

周令飛介紹，中國吃“魯迅飯”的至少有兩萬人?！跋毯嗑频辍薄ⅰ皾櫷痢钡仍~匯的45個(gè)類別的商標(biāo)已被搶注完畢，關(guān)于“百草園”的商標(biāo)類別有22個(gè)。如今以“孔乙己”為商標(biāo)的除了茴香豆，還有瓷器和酸梅湯?！半y怪有人形容，只要紹興人抖一抖《魯迅全集》掉個(gè)名字都是寶?！?/p>

第四篇：還原真實(shí)的“課堂管理”

還原真實(shí)的“課堂管理”

周彬

在一堂語文課上，學(xué)生王武（化名）用紙團(tuán)砸了后排的李方（化名）同學(xué)，上課的張老師生氣地讓王武站起來，狠狠地批評(píng)了一陣之后，讓王武坐下接著上課?？勺審埨蠋熡X得尷尬的事發(fā)生了，王武不愿意坐下，而是一聲不吭地站著不動(dòng)。面對(duì)這種情況，張老師無計(jì)可施，反到陷入了被動(dòng)之中。請(qǐng)問，如果你是張老師，你會(huì)怎么處理這件事情呢？

有的老師認(rèn)為，這時(shí)候只能強(qiáng)迫王武坐下；否則，不但張老師下不了臺(tái)，連整堂課也沒有辦法上下去。哪怕王武覺得委屈，為了班級(jí)的課堂秩序，為了別的同學(xué)能夠順利地聽完課，也必須坐下來?？墒牵绻跷渚褪遣蛔聛?，張老師又能夠采用什么方式去強(qiáng)迫王武坐下來呢？

有的老師認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候張老師可以把課停下來，讓王武把自己的委屈講出來。這些老師認(rèn)為，只有張老師把王武和李方之間的糾紛處理好了，王武才能夠自覺地坐下去，也只有這樣才可能保證這堂課不因?yàn)橥跷涞呐e動(dòng)而上不下去，也只有這樣才能夠讓王武不因?yàn)檫@事覺得委屈?？墒?，如果張老師把課停下來處理王武和李方之間的糾紛，大約需要多少時(shí)間才能夠結(jié)束呢？在處理糾紛的過程中，全班同學(xué)又做什么呢？

有的老師認(rèn)為，張老師應(yīng)該不理睬王武，不管他是站著還是坐著，反正按照自己的方式繼續(xù)上課，等王武自己站累了，也就自然而然地坐下來了。采用這種“自然后果法”，既可以回避課堂因?yàn)檫@次糾紛而亂了秩序，也可以避免張老師和王武之間的矛盾。下課后可以有足夠的時(shí)間去處理王武和李方之間的沖突。

一、課堂管理的目的是什么？

課堂管理有兩個(gè)核心目的：一是避免或者消除影響班級(jí)同學(xué)有序?qū)W習(xí)的事件，我們將它簡稱為維持課堂秩序；另一是通過合作學(xué)習(xí)凝聚班級(jí)合力，在整體上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，我們將它簡稱為促進(jìn)課堂合作。前者保證課堂教學(xué)得以有序進(jìn)行，后者力求動(dòng)用集體的力量提高課堂效率；從課堂管理對(duì)課堂產(chǎn)生的實(shí)際效果來看，可以把前者稱之為消極課堂管理，把后者稱之為積極課堂管理。在傳統(tǒng)的觀念中，都習(xí)慣于把課堂管理簡單地視為維持課堂秩序，對(duì)于促進(jìn)課堂合作這個(gè)更積極的課堂管理目的，卻被大家疏忽了。

教師在課堂中的任何管理行為，都必須服務(wù)于課堂管理目的；可是，一旦教師在課堂中實(shí)施了管理行為，往往會(huì)陷入此項(xiàng)管理行為之中，反而不顧及甚至?xí)h(yuǎn)離課堂管理目的。在教育實(shí)踐中，教師往往通過制止或者批評(píng)學(xué)生的違紀(jì)行為來維持課堂秩序，可最終的結(jié)果并不是維持了課堂秩序，而是擴(kuò)大了學(xué)生違紀(jì)行為對(duì)課堂的破壞力與破壞面，最直接的表現(xiàn)就是教師不再是課堂的當(dāng)事人，而成了學(xué)生違紀(jì)行為中的當(dāng)事人；學(xué)生不是聽課受了影響，而是學(xué)生不再有課可聽。據(jù)此，我們從課堂管理目的出發(fā)，來重新審視張老師和王武之間的課堂沖突。為了避免王武與李方之間的沖突影響到別的同學(xué)聽課，張老師及時(shí)制止王武的違紀(jì)行為是非常正確的。但張老師要非常清楚一個(gè)事實(shí)，他制止王武違紀(jì)行為的理由，并不是因?yàn)橥跷湓谂c李方的沖突中有錯(cuò)，而是他們之間的沖突影響到了其他同學(xué)聽課的權(quán)利。而且，張老師要制止的，也不僅僅是王武同學(xué)一個(gè)人的行為，而是王武與李方兩位同學(xué)；常言道，一個(gè)巴掌拍不響，張老師只是看到了王武同學(xué)的違紀(jì)行為，但并不清楚王武為什么實(shí)施違紀(jì)行為，以及王武的違紀(jì)行為和李方有什么關(guān)聯(lián)，如果只是制止王武的違紀(jì)行為，就會(huì)讓王武覺得委屈與不公。所以，在課堂上張老師沒有必要，也不應(yīng)該去就王武與李方之間的沖突予以評(píng)判，這是課后的事，課堂上只需要制止他們的違紀(jì)行為，理由不是誰對(duì)誰錯(cuò)，而是他們的違紀(jì)行為影響了其他同學(xué)的正常聽課。

張老師單獨(dú)把王武同學(xué)叫起來并給予嚴(yán)厲的批評(píng)，這并沒有起到維持課堂秩序的目的，反到是挪用了課堂教學(xué)時(shí)間，中斷了課堂教學(xué)進(jìn)程，最終還把自己陷入了王武與李方的沖突之中。本來王武的沖突對(duì)象是李方，可由于張老師對(duì)他個(gè)人的批評(píng)而轉(zhuǎn)變成了張老師。這就把王武同學(xué)是否坐下的條件，置于張老師是否要在課堂上給王武同學(xué)一個(gè)“平反昭雪”的機(jī)會(huì)了。于是全班同學(xué)的注意力，就從張老師的課堂行為上，轉(zhuǎn)變到張老師如何處理他和王武同學(xué)之間的沖突上面了，這樣的課堂管理不但沒有起到課堂管理的目的，反而讓王武與李方之間的違紀(jì)行為因?yàn)橛辛藦埨蠋煹募尤攵兊酶拥膼毫印?/p>

其實(shí)，任何時(shí)候教師對(duì)學(xué)生的管理行為，都要回到實(shí)施管理行為的目的上來，千萬不要教師自己陷入管理行為的是與非之中；即使已經(jīng)陷入其中，也必須從課堂管理目的出發(fā)，讓自己盡快脫身出來。當(dāng)王武不再坐下而是站立時(shí)，張老師在課堂上沒有必要追問王武為什么不坐下，而是從是否有利于課堂教學(xué)進(jìn)程的順利開展，是否有利于其他同學(xué)繼續(xù)聽課的角度，來看待王武同學(xué)的站立行為。那么，此時(shí)決定王武是否應(yīng)該站立上課的人，就不再是張老師，而是坐在王武后面的同學(xué)以及可能會(huì)因?yàn)橥跷渫瑢W(xué)的站立而受到影響的其他同學(xué)。當(dāng)王武同學(xué)不愿意坐下時(shí)，可能最好的處理辦法，是張老師對(duì)王武同學(xué)說：不管你和李方同學(xué)之間誰對(duì)誰錯(cuò)，也不管我的處理方式是否正確，這都可以在課后來分析與處理；從有利于課堂有序開展，有利于其他同學(xué)有效聽課，請(qǐng)你暫時(shí)坐下來。如果在這種情況王武仍然站著，那張老師可以繼續(xù)說：如果你不覺得站著會(huì)影響其他同學(xué)聽課，或者其他同學(xué)認(rèn)為你站著對(duì)他們聽課沒有影響，你也可以繼續(xù)站著。當(dāng)王武覺得自己對(duì)張老師的抵制行為不再有效，反到成了影響眾多同學(xué)聽課效果的行為時(shí)，他的放棄也就在情理之中了。

二、為何需要課堂管理？

相信每一位走進(jìn)學(xué)校的學(xué)生，都希望自己成為好學(xué)生；可隨著時(shí)間的流逝，好學(xué)生是越來越少，差學(xué)生反到越來越多。而且，好學(xué)生總是成績又好，又聽老師的話，同學(xué)關(guān)系也不錯(cuò)；可差學(xué)生就千奇百怪了，有的同學(xué)只是成績差一點(diǎn)，有的同學(xué)不善于和他人交流，有的同學(xué)是不但自己調(diào)皮還帶領(lǐng)別的同學(xué)調(diào)皮。可是，作為一位教師，不管是好同學(xué)，還是差同學(xué)，只有他進(jìn)了你的教室，你的課堂就得向他們開放；既然你的課堂向他們開放了，你就得防止有的同學(xué)在你的課堂中調(diào)皮，你還得想辦法把他們組織起來，營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，從整體上提高課堂教學(xué)效率。問題在于，從想做一個(gè)好學(xué)生，到真正成為一個(gè)好學(xué)生，其中經(jīng)過多少挫折，又有多少人從想做一個(gè)好學(xué)生最終卻成為了一個(gè)差學(xué)生；只有理解了這個(gè)過程，我們才明白為什么需要課堂管理。

如何維持并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？不可否認(rèn)，沒有一個(gè)學(xué)生希望自己成為差生，也沒有一個(gè)學(xué)生希望自己成為調(diào)皮生，可當(dāng)學(xué)生入學(xué)初期的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)沒有獲得相應(yīng)的成績與認(rèn)可后，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)逐漸消退。而且，在班級(jí)中，學(xué)生很少用自己前后成績的對(duì)比來證明自己的成功，而是經(jīng)常用自己和他人成績的對(duì)比來證明自己的失敗，這也是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)加速消退的重要原因。對(duì)教師來說，要讓學(xué)生在課堂中有良好的表現(xiàn)，就必須維持并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，要幫助學(xué)生覺得課堂學(xué)習(xí)不但有趣，而且還要讓他們覺得有成就感。如何幫助學(xué)生掌握并學(xué)會(huì)使用學(xué)習(xí)方法？學(xué)生在學(xué)習(xí)上敗下陣來，不外乎兩種可能：一是學(xué)生自己不想學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)高掛免戰(zhàn)牌；二是學(xué)生沒有找到正確的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)陣地上落敗。在現(xiàn)實(shí)生活中，不想學(xué)習(xí)的學(xué)生畢竟是少數(shù)，但不知道怎么學(xué)習(xí)的學(xué)生肯定是多數(shù)。要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣與成就感，既需要維持與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更需要幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生在課堂與課后的學(xué)習(xí)中正確地使用學(xué)習(xí)方法。在日常教學(xué)中，教師容易簡單地把學(xué)生學(xué)業(yè)失敗歸因于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而掩蓋了絕大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上的失敗。

如何調(diào)動(dòng)學(xué)生集體力量提高學(xué)習(xí)效率？盡管對(duì)學(xué)生的考核是個(gè)人成績，但學(xué)生獲得成績的過程卻并不必然是個(gè)人的事。一個(gè)積極的學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)氣，一個(gè)令人舒適的班級(jí)風(fēng)氣，一個(gè)令人上進(jìn)的課堂氛圍，都是個(gè)人減輕學(xué)習(xí)壓力，提高個(gè)人學(xué)習(xí)效率的良好途徑；可是，不管是校風(fēng)與班風(fēng)，還是課堂學(xué)習(xí)氛圍，雖然對(duì)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)效率的影響很大，但都不是單個(gè)學(xué)生可以決定或者形成得了的。因此，當(dāng)一個(gè)班的同學(xué)走進(jìn)教師的課堂，教師就有著一項(xiàng)不可推卸的任務(wù)，即如何調(diào)動(dòng)班級(jí)集體力量，來促進(jìn)班級(jí)良好學(xué)習(xí)氛圍的形成，來促進(jìn)班級(jí)同學(xué)間的互幫互助與取長補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)提高每位同學(xué)學(xué)習(xí)效率的目的。

如何通過紀(jì)律教育形成課堂學(xué)習(xí)秩序？在一個(gè)教室里，總有喜歡讀書而且還會(huì)讀書的同學(xué)，也有不喜歡讀書或者不會(huì)讀書的同學(xué)，為了確保課堂教學(xué)能夠有序開展下去，就必須在課堂上形成統(tǒng)一的紀(jì)律與規(guī)范。對(duì)于喜歡讀書而且還會(huì)讀書的同學(xué)來說，由于自己專注于課堂學(xué)習(xí)，所以違紀(jì)的可能性就小了許多，這些紀(jì)律與規(guī)范對(duì)他們的約束較??；但對(duì)于那么不喜歡讀書或者不會(huì)讀書的同學(xué)來說，由于他們的精力無處釋放，他們違反課堂紀(jì)律的可能性就大了許多。是故，對(duì)這部分在課堂上富有余力的同學(xué)來說，通過紀(jì)律教育讓他們意識(shí)到群體規(guī)范的必要性，從而有效地抑止自己的違紀(jì)行為是確保課堂教學(xué)有序開展的基本保障。如何通過學(xué)習(xí)診斷減少學(xué)生違紀(jì)行為？課堂中的每一位學(xué)生都是充滿生命活力的，而且他們的這些活力一定會(huì)在課堂中釋放出來，要么通過勤奮學(xué)習(xí)來正常釋放，要么通過違紀(jì)行為來非正常釋放。因此，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在實(shí)施違紀(jì)行為時(shí)，一方面要想著如何制止違紀(jì)行為，另一方面還得想著如何把他實(shí)施違紀(jì)行為的體力與精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上去。制止違紀(jì)行為只是消除學(xué)生生命活力異動(dòng)的表象，只有將學(xué)生生命活力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來，才可能根除學(xué)生生命活力異動(dòng)，而這就需要教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診斷與治療，而這遠(yuǎn)比制止學(xué)生違紀(jì)行為更為復(fù)雜，也更需要教師的教育智慧。

如何避免與診治學(xué)生群體的失范行為？課堂管理最成功的境界，就是發(fā)掘?qū)W生群體的力量來提高每位學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；與之相應(yīng)，課堂管理最失敗的境界，就是對(duì)學(xué)生群體的失范行為無能為力。如果課堂里只有一兩個(gè)學(xué)生有違紀(jì)行為，雖然比較遺憾，但至少還可以保證課堂教學(xué)能夠正常地開展下去；如果課堂里有眾多學(xué)生實(shí)施違紀(jì)行為，甚至學(xué)生動(dòng)用群體的力量來抵制課堂教學(xué)，那課堂教學(xué)就沒有辦法實(shí)施下去了。雖然在課堂里出現(xiàn)學(xué)生群體失范行為的概率比較低，但對(duì)群體失范行為的預(yù)防與診治卻是不容松懈的。其實(shí)，課堂中對(duì)學(xué)生群體的管理，不但可以預(yù)防學(xué)生群體失范行為，更重要的是可以引導(dǎo)與建構(gòu)一種積極的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

三、怎樣進(jìn)行課堂管理？

在大家的印象中，課堂管理總離不開教師的命令，有時(shí)候還夾雜著教師的訓(xùn)斥；更有意思的是，往往教師的命令越強(qiáng)硬，教師的訓(xùn)斥越尖銳，離課堂管理的目的反而越遠(yuǎn)。毫無疑問，教師采用什么方式管理課堂，對(duì)課堂管理的有效性有著質(zhì)的影響。對(duì)教師來說，覺得最委屈的事，就是教師課堂管理的目的特別正確，但學(xué)生卻絲毫不接受教師的課堂管理方式。相信沒有多少老師管學(xué)生的目的是害學(xué)生，可那么多為了學(xué)生利益而管學(xué)生的行為，卻最終卻被學(xué)生抵制，這本身就值得教師去反省。

服務(wù)于學(xué)生群體而非管制學(xué)生個(gè)體。在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)老師在努力地講解例題時(shí)，一位學(xué)生偷偷地看起了小說。數(shù)學(xué)老師氣急敗壞地批判這位學(xué)生，可這位學(xué)生卻平靜地說：你講的我都懂了，為什么我不能用節(jié)約出來的時(shí)間看小說呢，再說我看小說也沒有影響其他同學(xué)聽課呀。數(shù)學(xué)教師只好回應(yīng)到：你看小說影響了我上課，自然也就影響了其他同學(xué)聽課。這位學(xué)生慢條絲理地回到：那是你主動(dòng)受我的影響，又不是我主動(dòng)要去影響你。教師無語以對(duì)，于是一堂課就因?yàn)閹熒g的你爭我辯搞得火藥味十足，最后是教師上課無心，學(xué)生聽課有氣，其他同學(xué)也噤若寒蟬，提心吊膽地聽完了這堂課。在日常教育生活中，一想到課堂管理，很多教師都會(huì)想到如何制服那些調(diào)皮的學(xué)生；盡管大家都在想辦法制服調(diào)皮的學(xué)生，可似乎調(diào)皮的學(xué)生反而越來越多了。因此，從概率上講，課堂管理并沒有制服調(diào)皮學(xué)生，反到是造就了越來越多的調(diào)皮學(xué)生，這也就證明了課堂管理并不應(yīng)該將過多的精力用在管制學(xué)生個(gè)體身上。當(dāng)教師將管理的重心從班級(jí)群體轉(zhuǎn)向?qū)W生個(gè)體時(shí)，教師就成為學(xué)生個(gè)體的沖突對(duì)象；于是課堂上充斥著學(xué)生個(gè)體與教師間的是非之爭，而其他同學(xué)成了這種沖突的觀眾。當(dāng)然，在這樣的課堂中，沒有一個(gè)人是贏家，不管是陷入沖突之中的學(xué)生個(gè)體與教師，還是作為這場沖突觀眾的同學(xué)群體。是故，課堂管理一定要以維持學(xué)生群體的學(xué)習(xí)秩序與提高學(xué)生群體的學(xué)習(xí)效率為目的，不管是批判還是表揚(yáng)學(xué)生個(gè)體，都要以是否有利于營造學(xué)生群體學(xué)習(xí)氛圍為標(biāo)準(zhǔn)。尋找調(diào)皮的原因而非責(zé)備調(diào)皮的態(tài)度。學(xué)生沒有做或者沒有做完家庭作業(yè)，相信這是絕大多數(shù)教師都覺得不開心的事情，為什么老師要為此而不開心呢？因?yàn)樵诶蠋熆磥恚瑢W(xué)生沒有做或者沒有做完家庭作業(yè)，要么是學(xué)習(xí)態(tài)度不好，要么是對(duì)教師個(gè)人有意見，而這兩者都是教師所無法容忍的。尤其是，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生把某些學(xué)科的作業(yè)做完了，而在自己所教學(xué)科上的作業(yè)卻沒有做或者沒有做完，這就更讓教師生氣了：為什么你可以把別的教師布置的作業(yè)做完，卻不做或者沒有做完我的作業(yè)呢，這難道不是對(duì)我權(quán)威的挑戰(zhàn)嗎！其實(shí)，如果教師靜下心來分析學(xué)生沒有做或者沒有做完家庭作業(yè)的原因，而不是過度地計(jì)較學(xué)生沒有做或者沒有做完家庭作業(yè)表現(xiàn)出來的態(tài)度，或許就不再不開心了。其實(shí)，學(xué)生沒有做或者沒有做完家庭作業(yè)的原因，包括不想做、不會(huì)做、不能做三種情況，不想做是態(tài)度問題，但敢不想做作業(yè)的學(xué)生是極少數(shù)的人；不會(huì)做是能力問題，既然學(xué)生不會(huì)做，那結(jié)果肯定是做不了，如果做出來了也是抄襲，所以不做或者沒有做完肯定比抄襲要好；不能做是條件問題，就是沒有不具備做或者做完家庭作業(yè)的條件，比如作業(yè)太多實(shí)在做不完，在這種情況下學(xué)生只能選擇能做的做，對(duì)于不能做的只能無奈地放棄。為此，如果教師把不會(huì)做與不能做都?xì)w因于學(xué)生不想做，那既委屈了學(xué)生，也傷害了自己。因此，不管是為了保護(hù)學(xué)生，還是為了讓自己的心情更愉悅，尋找調(diào)皮的原因遠(yuǎn)比責(zé)備調(diào)皮學(xué)生的態(tài)度更有意義。

讓學(xué)生明白做什么而非禁止學(xué)生做什么。每學(xué)期教師上課的開場白，就是為學(xué)生提出課堂要求，絕大多數(shù)的課堂要求都是禁止學(xué)生在自己的課堂上做什么，但卻很少告訴學(xué)生在自己的課堂上究竟應(yīng)該怎么做。最常用的禁止內(nèi)容，就是學(xué)生在課堂上不準(zhǔn)講話，但我們卻很少教學(xué)生如何在課堂上與學(xué)生與教師交流；于是，當(dāng)學(xué)生的確需要與其他同學(xué)交流時(shí)，在沒有獲得正確的與其他同學(xué)交流方式的前提下，他只好采用課堂中的違紀(jì)行為來實(shí)現(xiàn)自己的目的了。對(duì)于課堂上的調(diào)皮學(xué)生來說，在道理上，幾乎沒有學(xué)生認(rèn)為自己的調(diào)皮行為是正確的；可問題在于，他們之所以實(shí)施調(diào)皮行為，要么是因?yàn)樗麄儧]有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，要么是因?yàn)樗麄儾幻靼兹绾握_地表達(dá)自己的課堂欲望，比如想回答教師的提問，想向其他同學(xué)借用學(xué)習(xí)工具等。我們禁止了一件事情，但并不等于這件事情導(dǎo)致的影響就結(jié)束了；更重要的是，當(dāng)學(xué)生不再做這些禁止做的事情時(shí)，他們還會(huì)做什么事情？

第五篇：還原真實(shí)的歷史：關(guān)于諸葛亮,你必須要知道的8個(gè)真相

還原真實(shí)的歷史：關(guān)于諸葛亮，你必須要知道的8個(gè)真相

94版《三國演義》諸葛亮劇照諸葛亮足智多謀，忠心耿耿，是我國歷史上著名且杰出的軍事家，政治家，書法家，文學(xué)家，發(fā)明家?？墒乾F(xiàn)在人們經(jīng)過小說《三國演義》的洗禮，對(duì)于歷史上諸葛亮的真實(shí)面目，早已變得模糊起來，下面，我們就為大家糾正一下，那些《三國演義》里關(guān)于諸葛亮不符合史實(shí)的事跡吧。1.火燒博望坡小說《三國演義》里面，把火燒博望坡寫成了諸葛亮初出茅廬立下的第一件功勞。可實(shí)際上，“火燒博望坡”和諸葛亮沒有什么關(guān)系，這場戰(zhàn)斗其實(shí)是劉備親自指揮的，《三國志》記載，劉備投奔劉表后，便屯兵新野，和曹操的軍隊(duì)在博望坡對(duì)峙，劉備在道路兩旁埋設(shè)好伏兵，然后自己燒掉了駐扎的營地，假裝逃走，結(jié)果曹將夏侯惇不知有詐，領(lǐng)兵前去追擊，被伏兵撲了個(gè)正著。而且最主要的是，博望坡戰(zhàn)斗發(fā)生在公元202年，而諸葛亮直到207年才出山。94版《三國演義》劉備劇照2.草船借箭歷史上，諸葛亮并沒有使用過“草船借箭”，真正使用這個(gè)計(jì)策的人是孫權(quán)?！度龂尽飞嫌涊d，在公元213年，也就是赤壁之戰(zhàn)5年后，曹操平定了關(guān)中地區(qū)后，又率軍南下，準(zhǔn)備伺機(jī)進(jìn)攻孫吳，東吳軍隊(duì)和曹軍在濡須口對(duì)峙。一天，孫權(quán)借江面有霧，便親自派遣出小分隊(duì)，乘坐戰(zhàn)船，前去靠近曹軍水軍陣地，打探軍情。后被曹軍發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榻嬗徐F，曹操不敢派軍出戰(zhàn)，就下令射箭退敵，孫權(quán)的船上很快就被射滿了弓箭，因?yàn)橐幻媸芗匦牟环€(wěn)，就在快傾覆的時(shí)候，孫權(quán)下令掉轉(zhuǎn)船頭，讓另一面受箭，等船恢復(fù)平衡后，便劃著小船大搖大擺的離開。孫權(quán)本意并沒有想借箭的意思，不過這筆意外之財(cái)還是讓人很驚喜的啊，史書上也沒有記載孫權(quán)所乘的船就是特意制作的草船。94版《三國演義》孫權(quán)劇照3.借東風(fēng)《三國志》里在描寫赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，確實(shí)提到了用火攻，不過這個(gè)火攻和諸葛亮可以說沒有任何關(guān)系，至于《三國演義》中所說的借東風(fēng)，史學(xué)家們做過大量的研究，最后認(rèn)定，赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場發(fā)生在今湖北省，時(shí)間是冬天，而湖北省屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)性氣候，冬季基本上吹不了東風(fēng)。所以借東風(fēng)也是作者為了凸顯諸葛亮能力而虛構(gòu)的。而在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的貢獻(xiàn)，主要集中在開戰(zhàn)前為孫劉聯(lián)盟建立的奔波上。94版《三國演義》諸葛亮劇照4.三氣周瑜第一氣是孫劉為了南郡這個(gè)城池而發(fā)生的，小說上說，諸葛亮用計(jì)策占領(lǐng)了南郡，氣壞了周瑜，而事實(shí)上，是赤壁之戰(zhàn)后，孫劉繼續(xù)聯(lián)合力量抗擊曹操，孫權(quán)作為一名合格的盟友，為了讓劉備的勢力變得稍微大一點(diǎn)，可以面對(duì)曹操，而主動(dòng)把南郡交給了劉備，小說中所講的“借荊州”其實(shí)只借了一個(gè)南郡而已。第二氣是關(guān)于劉備和孫尚香結(jié)婚的，原著的內(nèi)容我們就不多贅述了，真實(shí)的歷史是，當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)在荊州站穩(wěn)了腳跟，孫權(quán)十分顧忌劉備的力量，于是把妹妹嫁給劉備，希望鞏固一下孫劉聯(lián)盟?，F(xiàn)如今我們已經(jīng)無法猜測當(dāng)時(shí)孫權(quán)的真實(shí)目的了，但是我們可以確定的是，孫權(quán)當(dāng)時(shí)是真的想跟劉備聯(lián)姻的，而非小說中所說的那樣。第三氣直接要了周瑜的老命，小說上講是諸葛亮將周瑜圍困，以至于周瑜氣急攻心，舊傷復(fù)發(fā)，吐血身亡。而真實(shí)的歷史是，公元210年，周瑜向?qū)O權(quán)請(qǐng)求發(fā)兵攻蜀，然后率兵走到了巴丘這個(gè)地方，自己病逝的。94版《三國演義》周瑜劇照5.八陣圖關(guān)于八陣圖，讀者應(yīng)該一看就可以感覺出來是杜撰的，擺了幾塊石頭，竟然讓劉備七百里連營都打不過的陸遜退兵了，實(shí)在是太扯了。后來進(jìn)入陣中的陸遜出不來，還被諸葛亮的老丈人黃承彥給領(lǐng)了出來，我們細(xì)想一下，馬謖丟了個(gè)街亭就被殺，而黃承彥放出了敵將，還安然無事，情節(jié)上很明顯不嚴(yán)謹(jǐn)。所以關(guān)于八陣圖，我們看著樂呵樂呵就可以了。94版《三國演義》陸遜劇照6.七擒孟獲關(guān)于七擒孟獲，《三國志》中有簡要的記載，但是現(xiàn)在史學(xué)家們通過研究，普遍認(rèn)為，七擒孟獲發(fā)生的可能性太低了，更有人認(rèn)為，七擒孟獲就是完全的虛構(gòu)，目的就是為了凸顯諸葛亮的足智多謀，豐富其人物形象。就連到底是否有孟獲這個(gè)人存在，也一直都充滿了爭議。至于為什么史書中會(huì)有記載，通過研究，史學(xué)家們認(rèn)為，這是史書收錄了地方傳說而造成的。94版《三國演義》孟獲劇照7.空城計(jì)空城計(jì)可以說是諸葛亮最具代表性的一場戰(zhàn)斗了，很可惜的是，這個(gè)故事也是虛構(gòu)的，發(fā)生空城計(jì)的那一年，也就是公元228年，當(dāng)時(shí)司馬懿還在千里之外的宛城當(dāng)都督，怎么可能跟西城的諸葛亮對(duì)峙呢？也許你會(huì)問，那或許是和別的魏將對(duì)峙呢？很可惜的是，根據(jù)南宋著名的史學(xué)家裴松之的考察分析，諸葛亮從來沒有在陽平關(guān)一帶抵抗過魏軍。而諸葛亮當(dāng)時(shí)見街亭丟失，就急忙撤軍回到漢中了。94版《三國演義》司馬懿劇照8.死諸葛走活仲達(dá)《三國演義》中寫到，司馬懿知道諸葛亮死了的消息高興壞了，立刻親自上馬前去追殺，結(jié)果半道上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)死了的諸葛亮竟然又出現(xiàn)了，以為自己中了埋伏，掉頭就跑，跑了老遠(yuǎn)，才問手下，自己的腦袋是不是還在脖子上。關(guān)于這個(gè)情節(jié)，史書中都有過記載，我們也可以認(rèn)定，它肯定是發(fā)生過的，可是和小說中描寫的，還是有一定區(qū)別的。司馬懿率軍前去追擊撤退的蜀軍，遇到了蜀軍后，蜀軍將領(lǐng)楊儀鳴鼓立旗，擺出準(zhǔn)備跟司馬懿大干一場的架勢，司馬懿多疑，又不知道虛實(shí)，擔(dān)心有伏兵，只好下令退兵。而根據(jù)《晉書》記載，司馬懿撤兵是因?yàn)楸局案F寇莫追”的原則。從上我們可以看出，真實(shí)的歷史和小說之間還是存在很大差距的，所以當(dāng)我們觀看完精彩的《三國演義》后，一定不要把它和歷史弄混淆哦。