第一篇：歷史必修三第一二專題精華練習(xí)題
1．1948年在起草《世界人權(quán)宣言》過程中，中國(guó)代表張彭春提議將孔子的一個(gè)主張翻譯成“conscience”放進(jìn)宣言之中，并寫入了宣言的第一條“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！迸c“conscience”對(duì)應(yīng)的孔子觀點(diǎn)是
A．禮
B．義
C．仁
D．忠
2．（2011年1月浙江溫州十校聯(lián)合體）“分定而無制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官設(shè)而莫之一，不可，故立君。”這種主張最符合下列古代哪一學(xué)派？（）
A．法家 B．儒家 C． 道家 D．墨家
3．（2010年12月浙江省五校高三聯(lián)考）《論語·里仁》中提到“君子喻于義，小人喻于利”，關(guān)于這一思想的評(píng)述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．有利于培養(yǎng)高尚的節(jié)操 B．反映了儒家的道德觀念
C．符合君主專制的政治需要
D．不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
4．（2011年5月三明市質(zhì)檢）最能體現(xiàn)“在中國(guó)古代城市管理法律制度中，禮占有重要地位”這一觀點(diǎn)的是（）
A．“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺?！? B．“內(nèi)史，周官，秦因之，掌治京師?！?/p>
C．“諸于城內(nèi)街巷及人眾中，無故走車馬者，笞五十。” D．有“穿墻而出穢污之物于街巷者，笞四十，出水者勿論?！?/p>
5．在編演“諸子百家論治國(guó)”的歷史短劇時(shí)，扮演孟子的同學(xué)所說的臺(tái)詞應(yīng)當(dāng)是
Ａ．仁者愛人，克己復(fù)禮
Ｂ．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 Ｃ．民為貴，社稷次之，君為輕
Ｄ．制天命而用之
6．①春秋時(shí)期，鄭國(guó)發(fā)生了火災(zāi)，掌管祭祀的官員建議子產(chǎn)焚燒玉石向上天祈禱，②子產(chǎn)說：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也?！雹塾谑欠e極組織滅火。④這說明當(dāng)時(shí)以祭祀為核心的宗教意識(shí)日益淡薄，而世俗理性逐漸占據(jù)上風(fēng)。上述材料中屬于歷史評(píng)價(jià)的是（）
A．① B．② C．③ D．④
7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響，其中，孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是
Ａ．儒家思想
Ｂ．法家思想
Ｃ．墨家思想
Ｄ．道家思想 8．促進(jìn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的最重要原因是
Ａ．社會(huì)大變革
Ｂ．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 Ｃ．政治劇變
Ｄ．統(tǒng)治階級(jí)的提倡 9．漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，主要利用儒家的
Ａ．“己所不欲，勿施于人”的主張
Ｂ．“民貴君輕”的思想 Ｃ．“性善”論
Ｄ．“大一統(tǒng)”的思想
10．儒家思想能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長(zhǎng)久的生命力，主要得益于 ①其思想體系根據(jù)時(shí)代需要不斷豐富和完善 ②封建統(tǒng)治者的大力提倡 ③儒家思想沒有受到外來思想的影響 ④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播
Ａ.①②③④ Ｂ.①②④ Ｃ.①②③
Ｄ.②③④
11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家“蜂出并作，各引一端，”形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。其相關(guān)背景有（）
①此時(shí)正處于社會(huì)大變革時(shí)代，思想界非常活躍 ②各諸侯國(guó)為發(fā)展和強(qiáng)大自身而極力招攬人才
③孔子興辦私學(xué)，打破了學(xué)在官府和貴族壟斷教育的局面
④封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展使唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義并帶動(dòng)了思想界的革新 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 12．孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，其思想體系的核心是()①“無為” ②“仁” ③“禮” ④“道” A．①② B．②③ C．①④ D．．②④
13．下列有關(guān)孔子“仁”的思想的敘述，正確的有()①有利于抑制統(tǒng)治者的暴政 ②包含了民本思想
③是孔子思想的核心內(nèi)容，“仁”即“愛人”也 ④代表新興地主階級(jí)的政治愿望 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 14．孔子的思想在當(dāng)時(shí)未受重視的根本原因是()
A．孔子地位低下，位卑言微 B．孔子主張維護(hù)奴隸制，不符合時(shí)代潮流 C．受其他學(xué)派的打擊 D．其思想有較大的消極性 15．韓非子法治思想的實(shí)質(zhì)是()
A．把法律作為至高無上的準(zhǔn)則 B．用法律來約束每個(gè)人的行動(dòng) C．法律是君主治理天下的工具 D．用法律來確立封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序 ．下列各項(xiàng)，不屬于墨子觀點(diǎn)的是()
A．天行有常 B．人應(yīng)互愛互利 C．反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng) D．提倡節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)
17．春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱十派” , “專制君主的參謀集團(tuán)” , “勞苦人眾的行動(dòng)幫會(huì)” , “擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（）
A ．儒、道、墨、法 B ．墨、儒、法、道 C ．法、儒、道、墨 D ．道、法、墨、儒
18．孟子曾批判某家學(xué)說：“是無父也，無父無君，是禽獸也?！彼抉R遷也說它：“使天下法若此，則尊卑無別也。”他們批判的是（）
A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼愛”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性惡論”思想 19．孟子發(fā)展了孔子的思想，不包括（）
A.“民為貴，社稷次之，君為輕” B.“不以仁政，不能平定天下” C.“水能載舟，水亦覆舟”． D.“施仁政于民，省刑庫(kù)，薄稅斂”
20．(2011·沈陽)清朝學(xué)者趙翼說：“西漢開國(guó)，功臣多出于亡命無賴；至東漢中興，則諸將皆有儒者氣象。” 出現(xiàn)“儒者氣象”是因?yàn)?)
A．孔子有教無類 B．孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派 C．儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 D．“五經(jīng)”的流傳
21.(2011·聊城)西漢時(shí)，遼寧東高廟和長(zhǎng)陵高園殿失火，董仲舒認(rèn)為兩處火災(zāi)是“天意”，“天”告誡皇帝應(yīng)該殺掉那些不聽話的諸侯王和不正派的高官。由此可見，董仲舒的思想主張是()A．“天人感應(yīng)” B．“制天命而用之” C．“君權(quán)神授” D．“大一統(tǒng)” “志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”這段論述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 A、儒家
B、道家
C、法家
D、兵家
1623董仲舒改造后的新儒學(xué)以“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”為核心，其核心作用在于 A、使儒家思想得以發(fā)展完善
B、使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想 C、為中央集權(quán)政治的鞏固提供了依據(jù)
D解除了王國(guó)對(duì)中央的威脅 24漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“所產(chǎn)生的影響是
①封建統(tǒng)治開始與儒家思想密切結(jié)合 ②從思想上鞏固西漢王朝的統(tǒng)一 ③開始改變戰(zhàn)國(guó)以來”百家爭(zhēng)鳴“的局面
④儒家思想滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面 A、①②③④ B、①②③
C、②④ D、①②④ 25漢武帝對(duì)中國(guó)古代教育發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，在他統(tǒng)治時(shí)期 ①教育為儒家所壟斷 ②興辦太學(xué)拓寬了人才選拔渠道 ③初步建立了地方教育系統(tǒng) ④私學(xué)興盛
A①②③④ B①②③ C①③④ D①②④ 26秦始皇“坑儒”和漢武帝“尊儒”主要表明統(tǒng)治階級(jí) A、打擊或扶植儒家學(xué)派 B、為選拔封建知識(shí)分子掃清障礙
C、打擊思想領(lǐng)域中的敵對(duì)勢(shì)力
D、在思想領(lǐng)域加強(qiáng)封建專制
27（2010北京文綜卷）有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是
A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒
28（2011年高考浙江文綜12題）在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人類社會(huì)逐步告別“小國(guó)寡民”時(shí)代，世界從分散走向整體。下列項(xiàng)中，與“小國(guó)寡民”相關(guān)的是①老子向往的理想社會(huì)②屈原追求的“美政”理想③羅馬法的基礎(chǔ)④雅典民主制的重要條件 A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④
29.董仲舒的新儒學(xué)思想中對(duì)最高統(tǒng)治者有震懾作用的學(xué)說是
A.“春秋大一統(tǒng)” B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” C.“天人合一，天人感應(yīng)” D.“仁政”
30.馮天諭等人著的《中華文化史》認(rèn)為：“董仲舒是自漢代以來最有影響的思想家之一，??我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)?！弊髡叩贸鲞@一結(jié)論的依據(jù)是 ①“克已復(fù)禮”主張 ②“獨(dú)尊儒術(shù)”主張 ③“大一統(tǒng)”學(xué)說 ④“三綱五?！睂W(xué)說 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④
31、閱讀春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些思想流派的言論：
材料一 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二 古者圣王之為政，列德而尚賢。
材料三 不尚賢，使民不爭(zhēng)；??大道廢，存仁義；??法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！?/p>
材料四 夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而**不起。吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。
——引自《中國(guó)通史參考資料》
請(qǐng)回答：
⑴以上言論都是圍繞什么中心問題展開的？概括四段材料各自提出的核心主張。
(2)上述各種主張中，哪一種在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更能受到各國(guó)統(tǒng)治者的重視？
(3)上述各種主張中，哪一種對(duì)后世影響最大？原因是什么？
32材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！? ──《論語·為政》
材料二 董仲舒說：孔子修《春秋》，把一統(tǒng)當(dāng)作首要的大事，因?yàn)檫@是天地的常道，古今的通義。現(xiàn)在學(xué)士們各持異說，朝廷無法一統(tǒng)，法制屢變，臣民不知所從。請(qǐng)將不屬于《六經(jīng)》、不合于孔子的學(xué)說，一概廢絕不用，專用儒術(shù)。
──范文瀾《中國(guó)通史》
（1）據(jù)材料一、二，概括孔子與董仲舒的思想主張，并指出兩種主張的不同結(jié)局及其原因。
材料三 武帝即位時(shí)，從政治上和經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制度已成為封建統(tǒng)治者的迫切需要。而儒家的春秋大一統(tǒng)思想、仁義思想和君臣倫理觀念顯然與武帝時(shí)所面臨的形勢(shì)和任務(wù)相適應(yīng)。董仲舒也建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”董仲舒提出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，很受武帝賞識(shí)。
──《中華五千年》(3)依據(jù)材料三，分析儒家思想對(duì)封建統(tǒng)治的作用。
第二篇：歷史必修三
必修三1
1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的宏觀大背景是社會(huì)大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革
2、春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴主要的派別有哪四家 儒家、道家、法家、墨家
3、儒家學(xué)派的開創(chuàng)者是誰，生活時(shí)代是 孔子 春秋
4、孔子的主要哲學(xué)觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)是 “仁” “禮”“為政以德”
5、孔子的主要教育思想（舉二例）
“有教無類”、注重人的全面發(fā)展（禮樂射御書數(shù)）、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（不憤不啟，不悱不發(fā)）、學(xué)思并重
6、孔子編訂的六經(jīng)是
《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》
7、孔子言論被編為 《論語》
8、孟子的主要政治觀點(diǎn)是 “仁政” “民貴君輕”
9、戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派的代表是 荀子
10、荀子在天人關(guān)系上的主要觀點(diǎn)是 “天行有常”、“制天命而用之”
11、春秋時(shí)期道家學(xué)派代表是 老子
12、老子思想中具有樸素辯證法的觀點(diǎn)是 無條件向相反方向轉(zhuǎn)化
13、影響中國(guó)哲學(xué)和文學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表是 道家
14、法家思想的集大成者是 韓非子
15、法家思想的主要特點(diǎn)是
君主集權(quán)、厲行賞罰和嚴(yán)刑峻法、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、主張變革
16、法家對(duì)中國(guó)古代政治產(chǎn)生的兩大影響是 推動(dòng)中國(guó)專制主義政體確立和秦統(tǒng)一全國(guó)
17、墨家的創(chuàng)始人是 墨子
18、墨子的主要觀點(diǎn)是
“兼相愛、交相利”、非攻、尚賢
19、代表小生產(chǎn)者利益的是以上哪一派 墨家
20、中國(guó)歷史上的首次思想解放運(yùn)動(dòng)是指 百家爭(zhēng)鳴
21、奠定中華民族傳統(tǒng)文化基本精神的是 百家爭(zhēng)鳴
22、儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想的時(shí)代是 漢代
23、董仲舒提出的主張是
A“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和“春秋大一統(tǒng)”
B君權(quán)神授，天人感應(yīng) C三綱五常
D“仁”和“仁政”民本思想
24、使儒學(xué)教育官方化和制度化是 興辦太學(xué)
25、古代選官制度變化的四個(gè)階段 先秦“世官制” 漢武帝“察舉制” 魏晉“九品中正制” 隋唐“科舉制”
26、科舉制開始實(shí)行的朝代是 隋唐
27、科舉制下的選官標(biāo)準(zhǔn)和考試內(nèi)容分別是考試成績(jī)、儒家經(jīng)典
28、宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展表現(xiàn)在 理學(xué)興起
29、“理”學(xué)之“理”主要是指 忠孝節(jié)義、三綱五常是“天理” 30、“理”學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在 探索了宇宙自然規(guī)律和天人關(guān)系
31、程朱理學(xué)的代表人物是 朱熹
32、陸王心學(xué)的代表人物是 陸九淵、王守仁
33、南宋朱熹的主要觀點(diǎn)是 “三綱五?！笔翘炖怼ⅰ按嫣炖?，滅人欲”、“格物致知”、34、心學(xué)集大成者是明代的 王守仁
35、王守仁的主要觀點(diǎn)是
心是萬物的本源、“心外無物，心外無事，心外無理”、“致良知”
36、明清時(shí)期帶有民主色彩的思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素是
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽
37、明朝李贄反正統(tǒng)的主要觀點(diǎn)有 “吃飯穿衣，即為人倫物理” “儒家經(jīng)典不是萬世之至論” 絕假存真的“童心說”
38、明末清初的三個(gè)思想家是 黃宗羲、．顧炎武、王夫之
39、黃宗羲的主要觀點(diǎn)是 “工商皆本”
“君主專制是天下之大害” 限制君權(quán)
學(xué)校是公眾評(píng)價(jià)是非的地方 40、顧炎武的主要觀點(diǎn)是
主張“眾治”、改革弊政、經(jīng)世致用
41、王夫之批判封建專制的角度是 唯物論
42、推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的中國(guó)四大發(fā)明是
造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)
43、在四大發(fā)明是影響最為久遠(yuǎn)的是 造紙術(shù)
44、秦漢時(shí)期主要書寫材料是 竹木簡(jiǎn)
45、紙發(fā)明和改進(jìn)的時(shí)代分別是 西漢、東漢
46、最早的“指南針”是戰(zhàn)國(guó)的 司南
47、指南針傳入歐洲是在什么時(shí)候南宋
48、指南針產(chǎn)生的世界影響是
為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行提供技術(shù)保證
49、火藥運(yùn)用于軍事開始于 唐末五代 50、發(fā)明活字印刷術(shù)的是 北宋畢升
51、中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是 長(zhǎng)期領(lǐng)先、尊重自然和探求自然 重實(shí)用、重經(jīng)驗(yàn)、重綜合
52、商代比較成熟的文字是 甲骨文
53、“漢字七體”指的是（按順序）甲、金、篆、隸、草、楷、行
54、秦代始創(chuàng)的富于圖案美的字體是 小篆
55、東晉時(shí)期著名書法家是，代表作是 王羲之、《蘭亭序》
56、唐代書法中的歐體、顏體、柳體都是擅長(zhǎng)(字體)楷書
57、宋四家指的是
蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（或蔡京）
58、宋四家擅長(zhǎng)的是(字體)行書
59、中國(guó)書法的特點(diǎn)是
是自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造、表現(xiàn)感情氣勢(shì)意境、具有特殊的審美價(jià)值 60、按內(nèi)容分中國(guó)畫可以分為哪三類 人物畫、花鳥畫、山水畫 61、山水畫的特點(diǎn)是
A、自然風(fēng)光B講究布局C意境深遠(yuǎn) 62、北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式是 文人畫
63、文人畫的特點(diǎn)是
抒情寫意、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、多方面文化修養(yǎng) 64、宋代著名的風(fēng)俗畫是 《清明上河圖》
65、我國(guó)最古老的詩(shī)歌總集是 《詩(shī)經(jīng)》 66、《詩(shī)經(jīng)》奠定的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)是 人文主義精神和現(xiàn)實(shí)主義手法 67、產(chǎn)生于楚國(guó)的新的詩(shī)歌體裁是 楚辭體
68、《楚辭》奠定的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)是 浪漫主義
69、漢代的文學(xué)成就是 漢賦
70、唐詩(shī)成就最高的代表作家是（寫兩個(gè)）
李白、杜甫
71、宋詞中豪放派的代表是（寫兩個(gè)）蘇軾、辛棄疾
72、明清四大小說的作者分別是
吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸傳》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 73、明清四大小說體現(xiàn)的時(shí)代特征是 商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層擴(kuò)大 74、集中體現(xiàn)中國(guó)戲劇精華的劇種是 京劇
75、京劇產(chǎn)生的時(shí)間是
1790年四大徽班進(jìn)京給乾隆作壽（1840道光時(shí)期正式形成）76、京劇的最大藝術(shù)特色是 全面地集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲劇的精華 77、京劇的主要表現(xiàn)手段是 念、唱、做、打 78、京劇的四個(gè)角色是 生、旦、凈、丑
79、近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人是 林則徐
80、《海國(guó)圖志》的作者是 魏源
81、《海國(guó)圖志》中學(xué)西方的主要主張是“師夷長(zhǎng)技以制夷”
82、農(nóng)民階級(jí)（洪秀全）學(xué)習(xí)西方主要體現(xiàn)在“拜上帝教”、《資政新篇》 83、地主階級(jí)洋務(wù)派的主要代表是 曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞 84、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間是 19世紀(jì)60—90年代 85、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是
“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“中體西用” 86、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的四個(gè)內(nèi)容是 軍事工業(yè)、民用工業(yè)、創(chuàng)建海軍、新式學(xué)校和出洋留學(xué)
87、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化中的作用是 是中國(guó)近代工業(yè)化的起步
88、早期維新思想與地主階級(jí)洋務(wù)派的關(guān)系是 從地主階級(jí)洋務(wù)派中分化出來 89、資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物有 康有為、梁?jiǎn)⒊?/p>
90、康有為維新思想的特點(diǎn)是
把西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合 91、康有為代表作是《孔子改考制》 92、維新運(yùn)動(dòng)中理論貢獻(xiàn)最大的人是 嚴(yán)復(fù)
93、嚴(yán)復(fù)闡述變法必要性的作品是 翻譯《天演論》
94、資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張歸納為三點(diǎn) ①挽救民族危亡②實(shí)行君主立憲 ③發(fā)展資本主義工商業(yè)
95、維新思想的主要作用（概括為四個(gè)詞）愛國(guó)、進(jìn)步、啟蒙、有利
96、維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到的最突出作用是 思想啟蒙、思想解放
97、維新思想推動(dòng)的社會(huì)變革是 戊戌變法運(yùn)動(dòng)
98、中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)是 三民主義 99、1905年中國(guó)同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)是 “驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)” 100、孫中山的民族主義的二層含義是 推翻清王朝和滿州貴州統(tǒng)治；爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立
101、孫中山的民族主義的二個(gè)缺陷是 大漢族主義傾向、沒有明確反帝 102、孫中山的民權(quán)主義的含義是
推翻帝制（封建君主專制），建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)
103、孫中山的民生主義的含義是 “平均地權(quán)”
104、孫中山“平均地權(quán)”的方法是 核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主，漲價(jià)歸公 105、孫中山的民生主義的缺陷是 沒有徹底反封
106、三民主義反映了中國(guó)人民的哪些愿望（三個(gè)）
爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民主權(quán)利、國(guó)家富強(qiáng)107、三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的作用是
辛亥革命
108、孫中山為捍衛(wèi)共和努力是（三個(gè)）1913反袁獨(dú)裁的二次革命； 1915反袁復(fù)辟的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)； 1917反段祺瑞獨(dú)裁的護(hù)法運(yùn)動(dòng)
109、孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義的時(shí)間是 1924國(guó)民黨一大
110、新三民主義中的最突出的進(jìn)步之處在于 突出反帝（明確反帝）
111、新三民主義中的民權(quán)主義強(qiáng)調(diào) 強(qiáng)調(diào)普遍的平等的民權(quán)
112、新三民主義中的民生主義提出（三個(gè)新內(nèi)容）
“節(jié)制資本”、“耕者有其田”、改善工農(nóng)生活 113、孫中山的“三大政策”是指 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工
114、新三民主義與三大政策的關(guān)系是 三大政策是新三民主義的具體體現(xiàn)、方法、途徑
115、新三民主義與國(guó)民大革命的關(guān)系指導(dǎo)思想 116、第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是 新三民主義
117、第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是 1924國(guó)民黨一大
118、第一次國(guó)共合作的時(shí)間是 1924－1927
119、第一次國(guó)共合作的目的是 推翻北洋軍閥的統(tǒng)治
120、第一次國(guó)共合作的成果是 基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治 121、新文化運(yùn)動(dòng)的直接原因是 袁世凱尊孔復(fù)古。妄圖復(fù)辟帝制 122、新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間是 1915
123、新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想是 民主與科學(xué)
124、新文化運(yùn)動(dòng)后期的指導(dǎo)思想（核心）
馬克思主義
125、新文化運(yùn)動(dòng)前期、后期的分界點(diǎn)是
五四運(yùn)動(dòng)
126、新文運(yùn)動(dòng)的代表人物有 陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適 127、新文化運(yùn)動(dòng)的四個(gè)內(nèi)容是 四“提倡”四“反對(duì)”
128、新文化運(yùn)動(dòng)中“舊道德”指的是 以三綱五常為核心的封建倫理道德 129、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)思想解放的作用是 徹底批判了封建思想．．．．．．．．．，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位
130、新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播的關(guān)系是
新文化運(yùn)動(dòng)．．．．．有利于馬克思主義在中國(guó)的傳播 131、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民族覺醒的作用是 促進(jìn)民眾覺醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家事務(wù)關(guān)心 132、新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是 新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) 133、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的作用是 白話文運(yùn)動(dòng)有利于文化的普及、繁榮
134、從文化的繼承和發(fā)展的角度看新文化運(yùn)動(dòng)的局限是
對(duì)西方文化完全肯定，對(duì)傳統(tǒng)文化完全否定 135、近代前期學(xué)西方的思潮經(jīng)歷的三個(gè)階段是 從學(xué)軍事科技（“器物”）－政治制度（君主立憲制和民主共和制）－思想文化（民主科學(xué)）136、對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播貢獻(xiàn)最大的是誰
李大釗
137、李大釗宣傳馬克思主義的文章有（三篇）《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》，138、五四時(shí)期各種思潮廣泛傳播的歷史條件 從社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、外來思想、思想解放 139、馬克思主義在各種思潮中脫穎而出根本上是因?yàn)?/p>
馬克思主義高度的科學(xué)性、革命性
140、馬克思主義與中國(guó)新民主主義革命的關(guān)系是
理論指導(dǎo)
141、馬克思主義與中國(guó)工運(yùn)動(dòng)結(jié)合的結(jié)晶是
中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生
142、馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的三大理論成果是（三個(gè)）
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想 143、20世紀(jì)引領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的重大思想理論成果有（四個(gè)）
①三民主義；②毛澤東思想；③鄧小平理論；④“三個(gè)代表”重要思想 144、毛澤東思想的形成時(shí)期是
1927~1937土地革命時(shí)期（井岡山時(shí)期）145、毛澤東思想形成的標(biāo)志是
開辟“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路 146、毛澤東論述“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的三篇文章
《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》 147、毛澤東思想的成熟時(shí)期是 1937~1945抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（延安時(shí)期）148、毛澤思想成熟的標(biāo)志是
1945春延安中共七大；毛澤東思想被確定為全黨的指導(dǎo)思想
149、毛澤東思想成熟時(shí)期最重大的理論成果是 新民主革命理論
150、“新民主主義論”中指出中國(guó)革命的兩步走戰(zhàn)略是
（新）民主主義革命、社會(huì)主義革命 151、“新民主主義論”中指出中國(guó)革命的動(dòng)力是
無產(chǎn)階級(jí)（領(lǐng)導(dǎo)）
農(nóng)民（主體，最可靠同盟軍）民族資產(chǎn)階級(jí)（聯(lián)合）
部分大資產(chǎn)階級(jí)（特殊條件下聯(lián)合）152、“新民主主義論”中指出中國(guó)革命的最終前途是 社會(huì)主義
153、毛澤東思想成熟時(shí)期的代表文章有（列二篇）
《新民主主義論》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 154、建國(guó)前夕中共中央所在地是 河北平山 西柏坡
155、建國(guó)后毛澤東思想的新發(fā)展體現(xiàn)在 對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的初步探索 156、毛澤東對(duì)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)探索的理論有（四個(gè)）中國(guó)特色的社會(huì)主義改造思想 人民民主專政理論
社會(huì)主義時(shí)期的兩類矛盾學(xué)說 中國(guó)的工業(yè)化道路理論
157、毛澤東體現(xiàn)建國(guó)后革命和建設(shè)探索成就的著作有（三個(gè)）
《論人民民主專權(quán)》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 158、概括毛澤東思想的三大內(nèi)容 ①中國(guó)武裝奪取政權(quán)的道路理論；
②新民主主義革命理論 ③社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。
159、毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的作用是（三個(gè)）
指導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和早期的社會(huì)主義建設(shè) 160、1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論最主要的社會(huì)影響是
解放思想
161、鄧小平理論就是什么理論 “建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”理論 162、鄧小平理論形成標(biāo)志是 1978.12十一屆三中全會(huì)召開 163、1982中共十二大提出 “建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義” 164、1987中共十三大提出
初級(jí)階段理論、初級(jí)階段基本路線（一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)）、三步走戰(zhàn)略 165、1992年中共十四大提出改革的目標(biāo)是 “建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制” 166、鄧小平理論成熟的標(biāo)志是 南方談話和中共十四大
167、鄧小平理論的精髓（理論品質(zhì)）是 解放思想
168、“三個(gè)代表”指的是共產(chǎn)黨要代表 先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，最廣大人民的根本利益
169、“三個(gè)代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 170、1945中共七大確定的黨的指導(dǎo)思想是
毛澤東思想 171、1997中共十五大確定的黨的指導(dǎo)思想是 鄧小平理論 172、2002中共十六大確定的黨的指導(dǎo)思想是 江澤民“三個(gè)代表”重要思想 173、毛澤東思想回答的問題是
在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，如何進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行一些探索
174、鄧小平理論回答的問題是
“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義” 175、“三個(gè)代表”回答的問題是 “建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨” 176、毛澤東思想的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 如何進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)社會(huì)
主義建設(shè)作了一些探索
177、鄧小平理論的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)了改革開放和中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè) 178、“三個(gè)代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
179、近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)是 ①爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；
②實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕。180、20世紀(jì)中國(guó)的三次歷史性巨變是指 ①1911辛亥革命：推翻帝制，建立中華民國(guó)。②1949~1956中華人民共和國(guó)的成立（獨(dú)立，推翻三座大山）；社會(huì)主義制度的確立。③1978年以來，改革開放，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，成就舉世矚目。
181、馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的兩大歷史飛躍分別在什么時(shí)期
毛澤東思想、鄧小平理論
182、表明中國(guó)人民找到自已的革命道路的理論是
工農(nóng)武裝割據(jù)理論
183、表明中國(guó)人民找到自已的建設(shè)道路的理論是
鄧小平理論
必修三2
1、“雙百方針”含義是 不同風(fēng)格“百花齊放” 不同學(xué)派“百家爭(zhēng)鳴”
2、“雙百方針”提出的時(shí)間是 1956
3、“雙百方針”提出的背景是 社會(huì)主義制度基本確立； 正進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
4、“雙百方針”的目的是
調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性
5、建國(guó)初我國(guó)的教育內(nèi)容主要是 掃盲教育；工農(nóng)識(shí)字教育
6、“文革”中教育破壞造成的影響是 文化斷層”“人才斷層” 文盲、半文盲劇增
影響全民族文化素質(zhì)和現(xiàn)代化事業(yè)
7、“文革”后的第一次高考在哪一年 1977
8、為指明教育方向，1983年鄧小平提出了 “ 三個(gè)面向” 9、1995年提出了優(yōu)先發(fā)展教育的 “科教興國(guó)”戰(zhàn)略
10、我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)的“兩基”是指 基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲
11、中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功是在哪一年 1964
12、中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功是在哪一年 1967
13、中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”上天是在哪一年 1970
14、袁隆平培育出秈形雜交水稻是在哪一年 1973 15、1883后中國(guó)成功研究出每秒運(yùn)算1億次的 “銀河”巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng) 16、2003年中國(guó)載人航天方面的成就是 “神舟五號(hào)”載人飛船
17、新中國(guó)科技取得重大成就的政治因素是 新中國(guó)成立，美國(guó)敵視中國(guó)
18、新中國(guó)科技取得重大成就的世界背景是 第三次科技革命，世界高科技的迅速發(fā)展
19、世界第三次科技革命何時(shí)開始 二戰(zhàn)末
20、世界第三次科技革命使人類進(jìn)入什么時(shí)代 信息時(shí)代（知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代）
21、科技進(jìn)步對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的作用是（四點(diǎn)）加強(qiáng)了國(guó)防；促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)；增強(qiáng)中國(guó)綜合國(guó)力；提高中國(guó)國(guó)際地位
22、人文主義起源于（地點(diǎn)）古希臘
23、人類自我意識(shí)的第一次覺醒是 智者運(yùn)動(dòng)
24、智者運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的政治因素是
雅典城邦民主政治達(dá)到頂峰，人在社會(huì)中的地位日益突出
25、智者運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)因素
古希臘工商業(yè)發(fā)展（平民地位提高、個(gè)人主義成長(zhǎng)）
26、智者學(xué)派代表人物是普羅塔戈拉
27、普羅塔戈拉的核心觀點(diǎn)是 “人（的感覺）是萬物的尺度”
28、第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”的人是 蘇格拉底
29、蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己 ” 30、蘇格拉底認(rèn)為“人”應(yīng)當(dāng)具有 知識(shí)、美德（道德）、理性
31、西方人文主義的核心理念是 “天賦人權(quán)、人生而平等”
32、自希臘智者運(yùn)動(dòng)之后歐州的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是 文藝復(fù)興
33、文藝復(fù)興的起止時(shí)間是14-17世紀(jì)
34、文藝復(fù)興是時(shí)期的人文主義的含義是 人 人性
35、歐州第一部現(xiàn)實(shí)主義的短篇小說 《十日談》
36、《十日談》的作者是 薄加丘
37、《十日談》諷刺的是 教會(huì)腐敗、虛偽，歌頌的是 自然的人性
38、文藝復(fù)興高潮時(shí)期代表莎士比亞
39、莎士比亞的代表作《哈姆雷特》 40、中紀(jì)紀(jì)宗教神學(xué)觀點(diǎn)有哪些（列四項(xiàng)）神為中心；神權(quán)束縛；等級(jí)觀念；來世觀念；禁欲主義（體現(xiàn)蒙昧主義、神秘主義）
41、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義觀點(diǎn)有哪些（列四項(xiàng)）
人為中心；個(gè)性解放；平等觀念；現(xiàn)世觀念；追求幸福、財(cái)富、享樂（推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性）
42、宗教改革的時(shí)間是 16、17世紀(jì)（1517年）
43、宗教改革時(shí)期的人文主義的含義是 打破天主教權(quán)威（精神獨(dú)裁）；理性和思想自由
44、宗教改革興起的根本原因是
羅馬天主教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展
45、德國(guó)馬丁·路德宗教改革的直接原因是 教皇的搜括（1517年出售“贖罪劵”）
46、宗教改革發(fā)端于哪個(gè)國(guó)家
德
47、德國(guó)宗教改革的領(lǐng)袖是馬丁 路德
48、德國(guó)宗教改革的矛頭指向 羅馬天主教會(huì)的權(quán)威
49、馬丁路德的核心主張是 因信稱義（即信仰得救）50、宗教改革的實(shí)質(zhì)是
用資產(chǎn)階級(jí)神學(xué)取代封建天主教神學(xué)（或：披著宗教外衣的資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)）
51、宗教改革的最重要的意義是
打破天主教權(quán)威（摧毀了天主教的精神獨(dú)裁）
52、啟蒙運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間是17-18世紀(jì)
53、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于哪個(gè)國(guó)家、高潮在哪個(gè)國(guó)家 英
法
54、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義的含義是
理性
55、啟蒙運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)條件分別是 經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
政治：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大與封建制度（專制王權(quán)和貴族特權(quán)、宗教神權(quán)、等級(jí)制度）的予盾。
科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展（牛頓力學(xué)）
56、法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰的二個(gè)主張 自然權(quán)利（法律面前人人平等）；“開明專制”
57、孟德斯鳩提出的學(xué)說是 “三權(quán)分立”、制約與平衡
58、對(duì)資本主義社會(huì)政治制度確立影響最大的人是 孟德斯鳩
59、啟蒙運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)的思想家盧梭的觀點(diǎn)是人生而自由、社會(huì)契約、人民主權(quán)說
60、對(duì)法美資產(chǎn)階級(jí)革命有直接影響的人是 盧梭
61、德國(guó)的哲學(xué)家康德認(rèn)為人應(yīng)當(dāng) “思想自由”
62、浪漫主義的創(chuàng)始人是 盧梭
63、浪漫主義為人文精神增加了哪些新內(nèi)涵 情感、個(gè)性、尊重自然、寬容心態(tài) 64、思想解放與科技進(jìn)步的關(guān)系是 相互促進(jìn)
65、近代自然科學(xué)的的奠基人是 伽利略
66、伽俐略開創(chuàng)的認(rèn)識(shí)自然的方法是實(shí)驗(yàn) 67、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系是站在哪三個(gè)“巨人的肩膀上”
伽利略、笛卡爾、開普勒 68、牛頓運(yùn)動(dòng)三定律是指 慣性、加速度、作用力與反作用力 69、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系包括哪些定律 運(yùn)動(dòng)三定律
萬有引力定律
70、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生于哪個(gè)世紀(jì)
17世紀(jì)（1687）
71、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生標(biāo)志是 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表 72、根據(jù)萬有引力定律找到的行星是 海王星
73、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系在自然科學(xué)理論中的地位是
近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志
74、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系“促進(jìn)了人類的思想解放”指的是
對(duì)自然界的現(xiàn)象做了系統(tǒng)的、合理．．的解釋，使科學(xué)擺脫神學(xué)束縛
75、現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是 量子理論、相對(duì)論
76、提出量子理論的德國(guó)科學(xué)家是 普朗克
77、量子理論產(chǎn)生于哪一年1900
78、用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)的是誰 愛因斯坦
79、量子理論使人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域發(fā)生了什么變化
人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)從宏觀深入到微觀 80、愛因斯坦狹義相對(duì)論產(chǎn)生于哪一年 1905 81、愛因斯坦狹義相對(duì)論如何否定牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀
指出時(shí)間、空間的可變性（時(shí)空的本質(zhì)屬性）82、愛因斯坦廣義相對(duì)論產(chǎn)生于哪一年 1916
83、奠定原子能利用的理論基礎(chǔ)的是什么原理
質(zhì)量能量轉(zhuǎn)化原理 84、20世紀(jì)初產(chǎn)生的全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀指的是 相對(duì)論
85、相對(duì)論與牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的關(guān)系是 否定；發(fā)展、概括（牛頓力學(xué)體系是低速狀態(tài)下的特例）
86、在生命起源問題上，科學(xué)與宗教的根本分歧是 誰創(chuàng)造萬物 87、科學(xué)與宗教分歧的根源是 生產(chǎn)力水平低，對(duì)自然認(rèn)識(shí)有限 88、達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的時(shí)間是 19世紀(jì)中（1859）
89、達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是 《物種起源》發(fā)表
90、進(jìn)化論基本觀點(diǎn)（核心觀點(diǎn)）是 物種是不斷進(jìn)化的、從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展、進(jìn)化規(guī)律是物競(jìng)天擇適者生存 91、赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的貢獻(xiàn)是 促進(jìn) 進(jìn)化論的傳播
92、進(jìn)化論“促進(jìn)了人類的思想解放” 指的是 推翻了神創(chuàng)說，動(dòng)搖了宗教 神學(xué)的根基
93、人類社會(huì)發(fā)展最主要的推動(dòng)力之一 工業(yè)革命
94、瓦特改良的蒸汽機(jī)為什么被稱為“萬能原動(dòng)機(jī)”
應(yīng)用廣泛，用于一切生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門 95、工廠大量出現(xiàn)的動(dòng)力因素是 蒸汽機(jī)的產(chǎn)生
96、在電的發(fā)明和使用上有突出貢獻(xiàn)的人物是 愛迪生
97、交通運(yùn)輸領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響的動(dòng)力機(jī)是 內(nèi)燃機(jī)
98、兩次工業(yè)革命后人類分別進(jìn)入什么時(shí)代 蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代 99、1946年第一電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生于哪國(guó) 美國(guó) 100、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使人類進(jìn)入什么時(shí)代 信息時(shí)代
101、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)有
信息泛濫、有害信息腐蝕青少年、網(wǎng)絡(luò)犯罪、一些青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)影響健康和學(xué)習(xí)102、工業(yè)革命影響下的19世紀(jì)兩大文**流是
浪漫主義文學(xué)、（批判）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 103、浪漫主義文學(xué)興起于什么時(shí)候 19世紀(jì)初（頭30年）
104、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)背景分別是
經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命
政治：資產(chǎn)階級(jí)革命；歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng) 105、浪漫主義盛行反映了人們的哪種情緒 對(duì)“理性社會(huì)”感到失望；對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿
106、浪漫主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是英 拜倫《唐璜》
107、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起于什么時(shí)候 19世紀(jì)中期
108、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的經(jīng)濟(jì)、政治背景是
經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命完成
政治：資本主義基本矛盾暴露，社會(huì)矛盾尖銳 ；人們的道德觀念、價(jià)值觀念發(fā)生變化（拜金）109、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 巴爾扎克
《人間喜劇》
110、俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 111、印象派繪畫產(chǎn)生于什么時(shí)候 19世紀(jì)中期
112、印象派繪畫受科學(xué)（光學(xué)）影響的藝術(shù)特色是 追求光色效果
113、后期印象派繪畫的主要代表是荷蘭畫家凡〃高，其代表作是《向日葵》
114、將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面、然后加
以主觀并置重疊的繪畫風(fēng)格叫 立體派 115、立體派繪畫產(chǎn)生于 20世紀(jì) 116、立體派繪畫產(chǎn)生的背景是 心理壓力和科技發(fā)展（支離破碎感）117、最有影響力的現(xiàn)代立體派畫家是西班牙的畢加索，其代表作是《格爾尼卡》 118、德國(guó)貝多芬在音樂史上的地位是 承前啟后（把古典音樂推向高峰；又開創(chuàng)浪漫主義音樂先河）
119、影響貝多芬的時(shí)代因素是 啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
120、貝多芬充滿著追求民主、自由、平等的時(shí)代精神的代表作品是（兩部）
《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》
121、貝多芬以英雄為主題的交響曲是《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》
122、貝多芬具有浪漫主義色彩的交響曲是 《第六（田園）交響曲》
123、音樂史上最早加入合唱的作品是貝多芬的《第九（合唱）交響曲》（音樂文學(xué)史上最偉大的杰作）
124、電影興起的根本原因是科技發(fā)展
125、電影產(chǎn)生的時(shí)間是1895年，發(fā)明者是（法）盧米埃爾兄弟
126、電影發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪兩個(gè)過程 默片時(shí)代、有聲時(shí)代
127、電視產(chǎn)生于何時(shí) 1926 128、1931年美茲沃爾金研制出 電子顯像管
第三篇：歷史必修三第2單元小結(jié)
潼南一中學(xué)案
2014級(jí)歷史必修（3）
第2單元小結(jié)
編寫（廖斌）
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第二單元 西方人文主義精神的起源及其發(fā)展(1)〖知識(shí)結(jié)構(gòu)〗
〖單元測(cè)評(píng)〗
一、選擇題（本大題，共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
智者學(xué)派有這樣一段話：關(guān)于神，我不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖冢晃覀円膊豢赡芨兄麄兊男螤詈拖嗝彩鞘裁?；因?yàn)橛性S多感知方面的障礙，人們不可能親身體驗(yàn)到神，最重要的是人生是那么短促。解讀這段材料，回答以下1~5題
1.智者學(xué)派研究和探索的主題是
A.自然界的各種現(xiàn)象 B.道德的感知和體驗(yàn)
C.“神”的存在與本質(zhì)
D.人類自身及其人類社會(huì)
2.智者學(xué)派的人文主義傾向表現(xiàn)在 ①普遍的懷疑神的存在②否定神的意志是衡量一切的尺度③認(rèn)定人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩④對(duì)人的尊嚴(yán)和人生價(jià)值的關(guān)注
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
3.依據(jù)材料的邏輯繼續(xù)推理，下列哪一說法是與其思想一致的邏輯推論 A.人才是萬物的尺度
B.誰說天上有神？不！沒有！C.我們誰也沒有見過神 D.神是不存在的事物的尺度 4.就材料本身來看，它不能顯示的智者學(xué)派的觀點(diǎn)是
A.人們無法知道神是否存在 B.人們也無法知道神是如何存在的
C.法律和道德是人為的產(chǎn)物 D.神在人的感知范圍之外，當(dāng)然就不能衡量什么 5.結(jié)合材料來看，下列關(guān)于智者學(xué)派的評(píng)述錯(cuò)誤的是
A.呼應(yīng)了希臘社會(huì)中人的地位日益突出的現(xiàn)實(shí) B.開始了用人的眼光去觀察世界的嘗試 C.使哲學(xué)真正成為研究“人”的學(xué)問 D.使人的自我意識(shí)從原始宗教的統(tǒng)治下覺醒過來 6.由于智者學(xué)派的出現(xiàn)，古希臘產(chǎn)生了所謂的智者運(yùn)動(dòng)，則運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的因素可以有
①希臘工商業(yè)的發(fā)展②公民參與城邦的政治生活③個(gè)人主義的成長(zhǎng)④城邦制度的衰頹 A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
下圖是16世紀(jì)初意大利的一幅著名畫作《雅典學(xué)園》，畫面表現(xiàn)了包括希臘先哲蘇格拉底、亞里士多德等在內(nèi)的學(xué)者們?cè)诎乩瓐D創(chuàng)建的雅典學(xué)園里探究學(xué)術(shù)問題的情境?；卮鹨韵?－11題
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潼南一中學(xué)案
2014級(jí)歷史必修（3）
第2單元小結(jié)
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下列思想家的師承關(guān)系排列正確的是
A.蘇格拉底──柏拉圖──亞里士多德 B.蘇格拉底──亞里士多德──柏拉圖 C.柏拉圖──亞里士多德──蘇格拉底 D.亞里士多德──蘇格拉底──柏拉圖 8.柏拉圖除創(chuàng)建雅典學(xué)園，還有著作傳世，其中最著名的是 A.《十日談》 B.《對(duì)話錄》
C.《理想國(guó)》
D.《法律篇》
9.馬克思稱蘇格拉底為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”,其主要依據(jù)是蘇格拉底 A.反對(duì)智者忽視道德的主張
B.強(qiáng)調(diào)人類理性,否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威 C.第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”
D.發(fā)現(xiàn)了人類知識(shí)的有限性
10.畫作《雅典學(xué)園》中有亞里士多德在談?wù)撟匀豢茖W(xué)的情境。對(duì)此最佳的判斷是 A.不可信
B.不可信，只是畫家想象 C.可信
D.可信，與亞里士多德的事跡相符 11.對(duì)《雅典學(xué)園》的歷史解讀錯(cuò)誤的是
A.是文藝復(fù)興時(shí)期的作品 B.找到了希臘羅馬文化的思想光芒 C.真實(shí)意圖是贊美柏拉圖 D.體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代以人為中心價(jià)值追求 12.歐洲文藝復(fù)興出現(xiàn)的最主要的原因是
A.宗教改革的發(fā)生
B.意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) C.城市經(jīng)濟(jì)比較繁榮和生活水平的提高 D.資產(chǎn)階級(jí)要求改變各種傳統(tǒng)觀念
二、非選擇題： 26．閱讀下列材料
材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
──普羅泰格拉
材料二 教會(huì)宣揚(yáng)蒙昧主義，實(shí)行愚民政策，以維護(hù)封建統(tǒng)治。為了樹立神學(xué)的權(quán)威，教會(huì)把古代科學(xué)文化視為“異教”而橫加摧殘。教皇格里哥利一世在其所著《對(duì)話錄》中說：“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠(chéng)之母”。他下令燒毀藏書豐富的古羅馬圖書館。在教會(huì)慫恿下，許多古代建筑、雕刻和書籍被破壞，修道士刮去古代羊皮紙手稿上的字跡，去抄寫神學(xué)教義、信條、神奇故事、修道院編年史等，致使許多古典學(xué)術(shù)著作毀滅而失傳。教會(huì)宣揚(yáng)人是上帝的奴仆、上帝的羔羊，人們必須棄
絕現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)享受，克制欲念，才能求得死后進(jìn)入“天堂”。──人教版《歷史必修3教師用書》
材料三 人類是……宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！──莎士比亞
材料四 第36條每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪。
第86條教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢來建造圣彼得教堂，而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢呢?──馬丁〃路德“九十五條論綱”
材料五 沒有一個(gè)人從自然得到了支配別人的權(quán)利。自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要享有理性，就有享受自由的權(quán)利。如果說自然樹立了某種權(quán)威，那就是父權(quán)；可是父權(quán)有它的限度，在自然狀態(tài)中，只要兒女一能自立，父權(quán)即行結(jié)束。其他任何權(quán)威，全都來自一種異于自然的來源。只要仔細(xì)考察，總歸會(huì)給任何一種權(quán)威追溯到兩個(gè)來源之一：或是出于壟斷權(quán)威的人的實(shí)力和暴力，或者是由于服從權(quán)威的人們根據(jù)他們與被他們授予權(quán)威的人之間所訂立或假定的一種契約，表示同意。──狄德羅《百科全書》“政治權(quán)威”
請(qǐng)回答：（1）材料二反映了中世紀(jì)思想文化領(lǐng)域怎樣的現(xiàn)象？后來的思想文化史通過哪些運(yùn)動(dòng)予以否決的？
（2）概要列出材料五倡導(dǎo)的思想主張，并且據(jù)此推測(cè)狄德羅的文化身份。
（3）綜合上述材料，概述西方人文主義思想的歷程。
-/ 2 7.
第四篇：歷史必修三第3單元小結(jié)
潼南一中學(xué)案
2014級(jí)歷史必修（3）
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第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(1)〖知識(shí)結(jié)構(gòu)〗
〖單元測(cè)評(píng)〗
一、選擇題
下圖為“中國(guó)科普博覽──古代科技館網(wǎng)站”的首頁(yè)，頁(yè)面設(shè)置了11項(xiàng)鏈接，涉及了古代科技中的四大發(fā)明、天文、中醫(yī)藥等諸多方面?；卮鹨韵?－4題
1.點(diǎn)擊“指南針”進(jìn)入網(wǎng)站的相關(guān)頁(yè)面，我們不應(yīng)該看到以下內(nèi)容 A.世界上最早的指南儀器是中國(guó)發(fā)明的 B.指南針是利用磁石的特性來實(shí)現(xiàn)指示功能的 C.中國(guó)在北宋時(shí)發(fā)明了司南
D.促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)
2.點(diǎn)擊“天文”進(jìn)入網(wǎng)站的相關(guān)頁(yè)面，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)
①中國(guó)留下了世界上最早的日食、月食記錄②中國(guó)留下了世界上最早的天文學(xué)著作《齊民要術(shù)》③中國(guó)留下了世界上最早的太陽黑子的記錄④中國(guó)留下了世界上最早的哈雷彗星記錄 A.①②③④
B.①③④
C.①②④
D.①④
3.小明同學(xué)想了解中國(guó)古代的中醫(yī)藥的一些治病固防，于是就點(diǎn)擊“中醫(yī)藥”進(jìn)行搜索。他可以知道
A.《本草綱目》被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典” B.《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典” C.《汜勝之書》被譽(yù)為“東方藥物巨典”
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》被稱為“最美妙的發(fā)明之一”
4.小明在瀏覽過程中，發(fā)現(xiàn)應(yīng)該再添加一個(gè)新的網(wǎng)頁(yè)鏈接，他提出的建議中最合適的是 A.渾儀
B.《農(nóng)政全書》
C.《石氏星表》
D.數(shù)學(xué)
5.我國(guó)自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的農(nóng)學(xué)研究，歷來備受重視，成果豐碩。下列唐代以后的農(nóng)學(xué)家有：①汜勝之②賈思勰③王禎④徐光啟
A.③④
B.①②
C.①③④
D.①②③④
6.韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》的播出使中醫(yī)再度蜚聲海外，下列表述不正確的是 A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ) B.《傷寒雜病論》是重要藥典 C.中醫(yī)創(chuàng)立了針灸療法
D.《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)
7.以下古代科技成就按出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列，正確的是
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2014級(jí)歷史必修（3）
第3單元小結(jié)
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①《授時(shí)歷》②《石氏星表》③《九章算術(shù)》④《齊民要術(shù)》 A.④①②③
B.②④③①
C.②③④①
D.①②③④
8.科學(xué)家郭守敬被后人稱為“觀象先驅(qū)，世代景仰”，據(jù)此判斷郭守敬在下列哪些領(lǐng)域中作出了卓越貢獻(xiàn) A.天文和歷法
B.數(shù)學(xué)和水利
C.天文和數(shù)學(xué)
D.歷法和數(shù)學(xué)
9.渾儀主要用于 A.航海
B.計(jì)算圓周率
C.觀測(cè)天體坐標(biāo)
D.治療疾病 10.明清時(shí)期，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展，與這一時(shí)代相適應(yīng)的主要原因是： A.農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展
B.數(shù)學(xué)體系的形成 C.日本和東南亞的影響
D.商業(yè)的繁榮 11.關(guān)于中國(guó)古代的科技發(fā)明，歐洲有一名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西的手?！苯Y(jié)合古代科技史，以下敘述理解錯(cuò)誤的是
A.中國(guó)人創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的成就
B.歐洲人使用而不創(chuàng)造
C.阿拉伯人傳播了中華文明
D.歐洲人吸收和借鑒了中國(guó)科技成就 12.16世紀(jì)以后，中國(guó)古代的科技成就逐漸趨于停滯狀態(tài)，其主要原因是 A.閉關(guān)鎖國(guó)政策
B.封建專制制度
C.自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)
D.儒家傳統(tǒng)思想
二、非選擇題 26.閱讀下列材料
材料一 英國(guó)學(xué)者李約瑟博士曾提出了這樣一個(gè)問題：“中國(guó)古代在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，但為什么近代科學(xué)卻首先在西方誕生，而中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后在西方后面呢？”這個(gè)疑問后來被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題”，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。
材料二 美國(guó)著名的歷史學(xué)家費(fèi)正清曾說：“導(dǎo)致中國(guó)落后的一個(gè)原因恰恰就是中國(guó)文明在近代以前已經(jīng)取得的成就?！?/p>
請(qǐng)回答：
（1）以天文學(xué)和農(nóng)學(xué)為例，說明中國(guó)古代文明的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)色彩。（6分）
（2）以伽利略的成就為例解釋近代科學(xué)的特點(diǎn)。（4分）
（3）結(jié)合材料二的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)“李約瑟難題”的認(rèn)識(shí)。（6分）
〖參考答案〗
一、選擇題
1.C 2.B 3.B 4.D 5.A 6.B 7.C 8.A 9.C 10.D 11.B 12.B 13.C 14.A 15.C 16.B 17.C 18.A 19.C 20.D 21.C 22.B 23.D 24.C 25.C
二、非選擇題
26.（1）中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。我們的祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要。通過觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)，逐漸積累天文知識(shí)，萌生和發(fā)展了古代的天文學(xué)。例如，中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。我國(guó)自古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的歷法制訂和農(nóng)學(xué)研究，歷來備受重視，成果豐碩。例如，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有幫助的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。
（2）伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，改變了以亞里士多德為代表的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，并為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
（3）中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就其實(shí)是在農(nóng)業(yè)文明上取得巨大成就。在近代社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)、民主政治和工業(yè)文明等特征逐步呈現(xiàn)的過程中，中國(guó)仍然處于清朝的封建專制統(tǒng)治之下，閉關(guān)自守、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)治者大力倡導(dǎo)程朱理學(xué)、以及重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)等要素的繼續(xù)，便導(dǎo)致了近代中國(guó)科技的落后。
27.（1）戰(zhàn)國(guó)。生產(chǎn)（或采玉）、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)（或看風(fēng)水）。
（2）馬克思指出了中國(guó)的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。
（3）舊中國(guó)的愚昧落后，中國(guó)古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用（或古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的淪喪）。
（4）引導(dǎo)中國(guó)人崇尚科學(xué)，反對(duì)封建迷信，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
（5）科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。
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第五篇：歷史必修三第7單元小結(jié)
潼南一中學(xué)案
2014級(jí)歷史必修（3）
第7單元小結(jié)
編寫（廖斌）
審訂（廖斌）
審簽（）
姓名（）
班別（）
學(xué)號(hào)（）
評(píng)價(jià)（）
第七單元 現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)(1)〖知識(shí)結(jié)構(gòu)〗
〖單元測(cè)評(píng)〗
一、選擇題
1.為打破美、蘇等國(guó)對(duì)核武器和空間技術(shù)的壟斷，我國(guó)政府在建國(guó)初期提出了發(fā)展高科技的 A.“兩彈一星”計(jì)劃 B.“863計(jì)劃” C.“211工程”計(jì)劃 D.“星火計(jì)劃” 2.新中國(guó)“兩彈一星”戰(zhàn)略決策基本實(shí)現(xiàn)是在二十世紀(jì)的 A.五十年代 B.六十年代 C.七十年代 D.八十年代
3.建國(guó)以來我國(guó)科技發(fā)展取得巨大成就，下列關(guān)于其原因的表述不正確的是
A.社會(huì)主義制度的確立為科技發(fā)展創(chuàng)造條件 B.黨和政府對(duì)科技發(fā)展的重視與正確決策 C.廣大科技工作者的開拓精神和無私奉獻(xiàn) D.國(guó)家提出了研制計(jì)算機(jī)的“863計(jì)劃” 4.鄧小平指出：“如果（20世紀(jì)）60年代以來，中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在的地位?！睂?duì)鄧小平的這段話理解最準(zhǔn)確的是
①說明尖端科技的發(fā)展對(duì)國(guó)家國(guó)際地位有重要影響②當(dāng)代激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是科技競(jìng)爭(zhēng)③“兩彈一星”提高了中國(guó)的國(guó)際地位④科技事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了綜合國(guó)力的提高
A.①②③ B.③④ C.②③④ D.①②③④
5.在一次科技博覽會(huì)上，很多人看到了“神舟一號(hào)”飛船模型。推測(cè)一下，這次博覽會(huì)舉行的時(shí)間最早應(yīng)該在
A.1964年 B.1970年 C.1992年 D.1999年
右圖所示，是我們熟悉的人物，他的生活場(chǎng)景也是我們熟悉的?；卮鹣铝?—7題 6.某班幾個(gè)同學(xué)就圖片中農(nóng)民模樣的人進(jìn)行了解釋，下列解釋錯(cuò)誤的是
A.圖片中的人物曾獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng) B.圖片中的人物在觀察人工合成蛋白質(zhì)的成效 C.圖片中的人物選育了雜交水稻
D.圖片體現(xiàn)了科研過程中一線觀察的重要性 7.圖片中的人物所研究的成果，具有
A.為世界農(nóng)業(yè)科技作出重大貢獻(xiàn)的意義 B.為提高中國(guó)國(guó)防力量作出重大貢獻(xiàn)的意義 / 2
潼南一中學(xué)案
2014級(jí)歷史必修（3）
第7單元小結(jié)
編寫（廖斌）
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C.為治療人類重大疾病作出貢獻(xiàn)的價(jià)值 D.為改善人類基因圖譜作出貢獻(xiàn)的價(jià)值 8.我國(guó)科研人員第一次人工合成結(jié)晶牛胰島素結(jié)晶圖，這一成就的取得 A.開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時(shí)代 B.打破了美、蘇對(duì)這一技術(shù)的壟斷 C.使中國(guó)成為世界第三個(gè)掌握該技術(shù)的國(guó)家 D.獲得我國(guó)“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)” 9.下列重大科技成就中，中國(guó)參與的是
A.電子計(jì)算機(jī)的問世 B.人類基因組工作草圖的公布 C.細(xì)胞學(xué)說的提出 D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn) 10.下列關(guān)于“雙百”方針背景的表述不正確的是 A.三大改造基本完成 B.社會(huì)主義制度已經(jīng)確立
C.知識(shí)分子已經(jīng)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者 C.學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)普遍的爭(zhēng)鳴現(xiàn)象 11.下列作品不能看成是“雙百”方針鼓舞下涌現(xiàn)的優(yōu)秀文藝作品 A.《蔡文姬》 B.《茶館》 C.《青春之歌》 D.《紅燈記》
12.某校四名學(xué)生在觀看電影《早春二月》后進(jìn)行了如下對(duì)話，其中說法不正確的是 A.甲：這是“雙百”方針鼓舞下“百花齊放”的成果 B.乙：20世紀(jì)五十年代就能看到這部電影了
C.丙：像這部電影一樣出色的影片在20世紀(jì)六七十年代很多 D.?。哼@部電影曾經(jīng)受到政治批判
二、非選擇題 26．閱讀下列材料
材料一 鄧稼先是“兩彈一星”研制過程中優(yōu)秀科學(xué)家的杰出代表。他在美國(guó)通過博士論文答辯，取得學(xué)位后第九天便回國(guó)。1958年后他接受了秘密研制核武器的“非常任務(wù)”，在公眾的視線里“神秘地消失”?！淮危酵对囼?yàn)時(shí)出現(xiàn)降落傘事故，原子彈墜地被摔裂。鄧稼先深知危險(xiǎn)，卻一個(gè)人搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗(yàn)。身為醫(yī)學(xué)教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子彈，在鄧稼先回北京時(shí)強(qiáng)拉他去檢查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在他的小便中帶有放射性物質(zhì)，肝臟被損，骨髓里也侵入了放射物。隨后，鄧稼先仍堅(jiān)持回核試驗(yàn)基地。
──《鄧稼先兩彈是他的勛章》 / 2
材料二 氣象部門急需巨型機(jī)做中長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)，航空航天部門急需巨型機(jī)以減少昂貴的風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)，石油勘探部門急需巨型機(jī)進(jìn)行三維地震數(shù)據(jù)處理……有一個(gè)部門租用了外國(guó)一臺(tái)中型計(jì)算機(jī)，卻要由外方控制使用，算什么題目都要交給人家，中國(guó)人不得進(jìn)入主控室。慈教授和他的助手們聽著，思考著，心潮澎湃，激憤難平！強(qiáng)烈的民族自尊心進(jìn)一步激發(fā)了慈教授研制我國(guó)巨型計(jì)算機(jī)的決心?！?1983年12月22日，“銀河|Ⅰ”通過專家組鑒定，正式宣布研制成功。慈教授抑制不住幸福的淚水，揮筆寫下七絕《銀河頌》：“銀河疑是九天來，妙算神機(jī)費(fèi)剪裁。躍馬橫刀多壯士，披星戴月育雄才?！暴ぉぁ洞仍乒鹬袊?guó)巨型計(jì)算機(jī)之父》
請(qǐng)回答：
（1）材料一中提到的“兩彈一星”的含義是什么？研制目的是什么？（5分）
（2）結(jié)合材料二指出 “銀河2號(hào)”巨型計(jì)算機(jī)成功問世的意義。（4分）
（3）鄧稼先、慈云桂兩位科學(xué)家的事跡中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)有哪些？（6分）
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