第一篇：社會(huì)心理學(xué)論文---大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的成因及其利弊

沈陽(yáng)師范大學(xué)

大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的成因及其利弊

姓 名： 代辰旭

年 級(jí)： 2011級(jí) 專 業(yè)： 應(yīng)用心理學(xué) 學(xué) 院： 教育科學(xué)學(xué)院 任課教師： 程剛

大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的成因及其利弊

摘要：大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化現(xiàn)象十分普遍，導(dǎo)致大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化有社會(huì)文化的原因，也有學(xué)校、家庭、同齡人、媒體傳播等因素共同作用的結(jié)果。其方式有多種，大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化利弊并存，但從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮，過(guò)度社會(huì)化弊大于利，應(yīng)盡量避之。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 過(guò)度社會(huì)化

一、過(guò)度社會(huì)化

社會(huì)化(socialization)，人在主客觀因素相互作用中形成自己個(gè)性的過(guò)程，是人們能動(dòng)的參與社會(huì)生活，吸收社會(huì)文化價(jià)值發(fā)展、豐富自己個(gè)性的過(guò)程。社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)技能、知識(shí)、價(jià)值、動(dòng)機(jī)的過(guò)程，它使得個(gè)體以社會(huì)或群體的行為來(lái)約束自身的行為，也是社會(huì)和文化得以繼承的手段，使個(gè)體成為一個(gè)社會(huì)人的過(guò)程。大學(xué)教育作為大學(xué)生預(yù)備社會(huì)化的過(guò)程，有著承前啟后、不可替代的影響和作用。

過(guò)度社會(huì)化(over socialization)是美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼斯·郎首創(chuàng)造的概念。過(guò)度社會(huì)化相當(dāng)于社會(huì)過(guò)分整合，這意味著社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系對(duì)人們具有強(qiáng)大的制約作用，它會(huì)不同程度的泯滅個(gè)性的發(fā)展，人們對(duì)社會(huì)文化中的消極成分也接受和順從，是一種偏差的社會(huì)化現(xiàn)象。

二、大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的原因

大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化指當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化程度和速度超過(guò)大學(xué)生應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，出現(xiàn)了社會(huì)化的畸形狀態(tài)。大學(xué)生心理的發(fā)展是由一個(gè)稚嫩發(fā)展到社會(huì)化的一個(gè)過(guò)程，他們能夠意識(shí)到自己現(xiàn)在做的會(huì)產(chǎn)生什么樣的社會(huì)影響，甚至有時(shí)候會(huì)抑制住自己內(nèi)心真實(shí)的欲望。然而過(guò)度的社會(huì)化就會(huì)使得大學(xué)生過(guò)分的抑制住自己的想法和做法，從而出現(xiàn)一些盲從的行為。而作為社會(huì)精英群體和社會(huì)未來(lái)重要寄托者的大學(xué)生，如果社會(huì)化程度過(guò)高，流于平庸，其社會(huì)危害勢(shì)必更加嚴(yán)重。大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化主要與社會(huì)、學(xué)校、家庭和自身的發(fā)展有關(guān)。

1.社會(huì)影響

當(dāng)今社會(huì)信息高速發(fā)展，大學(xué)生也是極大程度的受著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，使得大學(xué)生表現(xiàn)出濃厚的社會(huì)功利色彩。這些讓大學(xué)生認(rèn)為學(xué)好知識(shí)并不能為自己帶來(lái)日后良好的生活，只有學(xué)會(huì)見風(fēng)使舵、討好領(lǐng)導(dǎo)老師才能給以后的工作積攢經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，于是許多大學(xué)生便說(shuō)話做事違背自己的意愿，一味的用心思得到自己想要的東西，出現(xiàn)了過(guò)度社會(huì)化的現(xiàn)象。

2.學(xué)校教育

基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生由于應(yīng)試壓力而基本脫離了社會(huì)生活本身，雖然學(xué)校反復(fù)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但是并沒有切實(shí)的關(guān)注學(xué)生自身的能力發(fā)展，忽視了在高校這種封閉的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生在適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)心理素質(zhì)和應(yīng)變能力的培養(yǎng)。

3.家庭教育

家長(zhǎng)的文化水平、教育方式、家中的子女個(gè)數(shù)、家庭的文化環(huán)境等在一定程度上成為大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的重要原因。中國(guó)家庭中獨(dú)生子女收到的關(guān)愛日益增長(zhǎng)，使其融入社會(huì)的時(shí)間日益延后。許多家長(zhǎng)在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)其的溺愛更使得大學(xué)生在社會(huì)化的過(guò)程中傾向于尋找更為便捷的方式，而不是最為正確的方式，從而導(dǎo)致大學(xué)生的過(guò)度社會(huì)化。

4.自身發(fā)展

很多大學(xué)生在入學(xué)之初對(duì)自己沒有一個(gè)清晰的定位，認(rèn)為大學(xué)沒有必要像高中那樣把主要精力和時(shí)間用于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該更多地投身于課余活動(dòng)和學(xué)生工作，通過(guò)這樣的方式鍛煉自己，先接觸大學(xué)這個(gè)小社會(huì)，為即將進(jìn)入社會(huì)環(huán)境和參與社會(huì)生活做好準(zhǔn)備，這也使得大學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)、自我定位上出現(xiàn)問(wèn)題。二是大學(xué)生對(duì)步入社會(huì)在心理上充滿好奇，想盡早嘗試并體驗(yàn)成人或社會(huì)上的生活，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這也在一定程度上造成了大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化。

三、大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的方式

社會(huì)化的方式有獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、模仿和認(rèn)同，大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的方式也與以上有關(guān)。

1.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

全國(guó)的大學(xué)都設(shè)置獎(jiǎng)學(xué)金這樣的獎(jiǎng)項(xiàng)，這就使得許多學(xué)生對(duì)此垂涎三尺，想盡辦法要得到獎(jiǎng)學(xué)金，于是使得獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)立背離了其原始的初衷。大學(xué)生努力的進(jìn)行著與領(lǐng)導(dǎo)和老師的接觸、十分衷心的為學(xué)院學(xué)校服務(wù)，以求的老師心中的好印象，將來(lái)有福利的時(shí)候可以被老師第一時(shí)間想到。根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理論，當(dāng)?shù)玫姜?jiǎng)勵(lì)給予強(qiáng)化的時(shí)候，會(huì)讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)這種行為。當(dāng)大學(xué)生在用一些非正常手段得到了一些好處，這些利益便是一種強(qiáng)化，強(qiáng)化了他們這么繼續(xù)的行為，久而久之，惡性循環(huán)。有的大學(xué)生自知自己的成績(jī)不好，唯恐期末考試掛科，于是討好老師，希望能在印象分上為自己賺足分?jǐn)?shù)。這些表現(xiàn)看似虛榮心在作怪，但也是過(guò)度社會(huì)化的表現(xiàn)。為了得到獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰，許多大學(xué)生走上了過(guò)度社會(huì)化的道路。

2.模仿和認(rèn)同

模仿是依據(jù)模式的示范而產(chǎn)生具體行為的反應(yīng)，認(rèn)同和模仿較為相似，不受時(shí)間的限制，補(bǔ)償了心理上的不足。法國(guó)社會(huì)學(xué)家塔爾地認(rèn)為，社會(huì)就是由善于相互模仿的人組成的。而班杜拉把模仿視為人類彼此間相互影響的重要方式。大學(xué)生總是善于模仿一些做出優(yōu)秀成績(jī)的同學(xué)，或者在吃穿用度上面模仿他人，造成攀比與從眾的行為的發(fā)生。

四、大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的弊端

1.造成人格平庸化

大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化使得大部分學(xué)生忽視對(duì)人生意義和精神境界的思考與探索、容易失去對(duì)自我的整體認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)上的偏差，大學(xué)生在校生活越來(lái)越功利化，使得大學(xué)生出現(xiàn)盲目和一味的模仿心理，沒有形成自己獨(dú)特的思想也沒有了應(yīng)有的創(chuàng)新意識(shí)，造成人格的平庸，使得大學(xué)生活無(wú)為。

2.造成個(gè)性一致化

大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。大學(xué)生為了為進(jìn)入社會(huì)所過(guò)分積累的經(jīng)驗(yàn)使得大學(xué)生在發(fā)展的過(guò)程中忽視對(duì)自身個(gè)性的塑造，在成長(zhǎng)中都遵循同樣的發(fā)展模式，導(dǎo)致個(gè)性的極端趨同和規(guī)格統(tǒng)一。

4.造成社會(huì)流失人才

大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化也不利于社會(huì)的長(zhǎng)久發(fā)展。過(guò)度社會(huì)化不僅給大學(xué)生群體自身發(fā)展帶來(lái)一系列問(wèn)題，而且思想一致、人格無(wú)異的大學(xué)生投入社會(huì)以后最終將會(huì)嚴(yán)重地影響社會(huì)的進(jìn)步速度和健康發(fā)展。

總之，大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化對(duì)大學(xué)生自身及社會(huì)都有較為明顯的不良影響。

參考文獻(xiàn)：

1.樂(lè)國(guó)安.社會(huì)心理學(xué).中國(guó)人民大學(xué)出版社.2008 2.俞國(guó)良.社會(huì)心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社.2007 3.樂(lè)國(guó)安.社會(huì)心理學(xué).廣東高等教育出版社.2006 4.馬一平.現(xiàn)代教育管理.2011

第二篇：社會(huì)心理學(xué)論文-從社會(huì)心理學(xué)角度分析大學(xué)生社會(huì)化問(wèn)題

從社會(huì)心理學(xué)角度分析大學(xué)生社會(huì)化問(wèn)題

一、內(nèi)容摘要

社會(huì)化的問(wèn)題是社會(huì)心理學(xué)的一大研究領(lǐng)域。大學(xué)階段是大學(xué)生社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生的社會(huì)化對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有著重要意義。本文將從社會(huì)心理學(xué)角度分析大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程，從而為大學(xué)生社會(huì)化工作提供理論及實(shí)踐參考。

二、理論準(zhǔn)備

社會(huì)化是個(gè)體走向社會(huì)公共生活，融入現(xiàn)代社會(huì)的起點(diǎn)。個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程就是在社會(huì)文化的熏陶下，使自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)化的過(guò)程。個(gè)體從自然人發(fā)展為社會(huì)人必須要經(jīng)過(guò)社會(huì)化過(guò)程,否則個(gè)體將無(wú)法適應(yīng)人類社會(huì)。

個(gè)體社會(huì)化的研究源于西方心理學(xué)界，隨后越來(lái)越引起社會(huì)學(xué)界研究者的關(guān)注。1895年，德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾在題為《社會(huì)性的研究》中已用“社會(huì)化”這一概念來(lái)表示群體的形成過(guò)程。誠(chéng)如賴特曼所說(shuō)：“從嬰兒出生的時(shí)候起，他或她就受著各式各樣的人或事件的包圍，而這些人和事件會(huì)塑造他或她對(duì)世界的知覺。個(gè)體認(rèn)識(shí)到他或她所屬的社會(huì)的各種價(jià)值并把它們吸收進(jìn)去的過(guò)程，一般就稱為社會(huì)化過(guò)程”。我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為，社會(huì)化“指?jìng)€(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和規(guī)范，取得社會(huì)生活的資格，發(fā)展自己社會(huì)性的過(guò)程”?有鑒于此，我們認(rèn)為社會(huì)化是個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語(yǔ)言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)、創(chuàng)造新文化的過(guò)程。

大學(xué)生社會(huì)化就是大學(xué)生在社會(huì)化基礎(chǔ)上，以校園文化為依托，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、吸收和創(chuàng)造社會(huì)文化，掌握社會(huì)所暢行的行為方式，逐步適應(yīng)社會(huì)生活，成為能自覺履行一定社會(huì)角色行為的社會(huì)人的過(guò)程。大學(xué)階段是大學(xué)生非常重要的一個(gè)社會(huì)化階段。但是大學(xué)生的社會(huì)化問(wèn)題也有著一定的特殊性，既有“社會(huì)化不足”的現(xiàn)象，也有“過(guò)度社會(huì)化”的征兆。這兩種現(xiàn)象是與社會(huì)化的“度”相背離的兩極現(xiàn)象。當(dāng)然，社會(huì)化的“度”，不能由個(gè)人隨意制定，它通常是由社會(huì)來(lái)確定，并通過(guò)教育尺度、人才標(biāo)準(zhǔn)、組織成員資格等一系列更為直觀、具體的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出來(lái)。

三、關(guān)鍵詞

大學(xué)生社會(huì)化；社會(huì)化不足；過(guò)度社會(huì)化

四、案例

2010年10月20日晚，西安一名大學(xué)生駕車與一名騎車的女子相撞，事故發(fā)生后這名大學(xué)生將傷者連刺8刀致其死亡，而后在逃逸途中被附近民眾抓獲。警方透露，肇事者承認(rèn)撞人后準(zhǔn)備逃逸，但因發(fā)現(xiàn)對(duì)方正在記自己的車牌號(hào)而拔刀行兇。談及此案，案件性質(zhì)的惡劣程度讓我們難以置信。大學(xué)生違法犯罪是不可避免的社會(huì)現(xiàn)象，如何采取有效預(yù)防措施，大學(xué)生違法犯罪的現(xiàn)象已經(jīng)成為急需解決地一項(xiàng)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。從大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程來(lái)看，依據(jù)哈維格斯特對(duì)社會(huì)化過(guò)程的劃分，大學(xué)生在生理年齡上基本處于青年期階段。人在這一階段社會(huì)化的主要任務(wù)，即大學(xué)生社會(huì)化的主要內(nèi)容，除學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能外，有如下四方面：（1）政治上，能夠成為一名合格的公民，能將社會(huì)的政治規(guī)范內(nèi)化；（2）道德品質(zhì)上，遵守社會(huì)的道德規(guī)范，具有正確的人生觀、價(jià)值觀，有合理的信仰；（3）情緒穩(wěn)定，心理健康；（4）良好的人際交往能力。大學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，指學(xué)生個(gè)體無(wú)法完成以上的社會(huì)化內(nèi)容，出現(xiàn)偏差、失敗以及種種病態(tài)現(xiàn)象，更是學(xué)習(xí)社會(huì)角色失敗的體現(xiàn)。

五、調(diào)查結(jié)果

一、大學(xué)生普遍存在的社會(huì)化問(wèn)題

1.有違法犯罪行為。當(dāng)今社會(huì)中，大學(xué)生犯罪在青少年犯罪中占17%，這一比例呈逐步提高趨勢(shì)。違法犯罪是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中比較嚴(yán)重的問(wèn)題。特征一，犯罪數(shù)量增加；二，類型多樣化；三，犯罪主體范圍擴(kuò)大。

2.人生觀、價(jià)值觀錯(cuò)位。當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀總體上是積極的，但也有一些學(xué)生的觀念、信仰與社會(huì)所倡導(dǎo)的背道而馳。以下幾類比較有代表性：一，個(gè)人利益至上；二，功利主義；三，不當(dāng)?shù)南M(fèi)觀。

3.心理健康水平低。大學(xué)生心理健康水平的高低反映了大學(xué)生社會(huì)化狀況的好壞。當(dāng)前，大學(xué)生在適應(yīng)環(huán)境、承受挫折等方面的心理狀況低。問(wèn)題主要表現(xiàn)在自閉、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、精神分裂等方面。

4.人際交往障礙。人際交往是指人們運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)或非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)相互之間交流信息、溝通情感的過(guò)程。大學(xué)生同輩群體之間的交往是個(gè)人的社會(huì)化的重要因素。

六、對(duì)策及建議

大學(xué)生作為大學(xué)校園里的一個(gè)重要群體，他們現(xiàn)階段的生活狀態(tài)和成長(zhǎng)經(jīng)歷迫切需要被正確認(rèn)識(shí)和給予幫助。正如前文所述，大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程分為社會(huì)教化和自我教化兩個(gè)過(guò)程，因此，接下來(lái)將從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面出發(fā)，提出合理化建議，致力于構(gòu)建一個(gè)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的教育系統(tǒng)。

1.家庭保障機(jī)制。家庭在一個(gè)人一生的社會(huì)化過(guò)程中都發(fā)揮重要作用。父母教育意識(shí)的轉(zhuǎn)變、教育方式的改進(jìn)等對(duì)于擴(kuò)大家庭教育的功能有深遠(yuǎn)的意義。

2.學(xué)校促進(jìn)機(jī)制。政府已經(jīng)切實(shí)把教育放在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

3.社會(huì)導(dǎo)向機(jī)制。社會(huì)大環(huán)境相對(duì)家庭和學(xué)校來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生的影響更加復(fù)雜。環(huán)境分軟環(huán)境和硬環(huán)境。從促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的角度，作為硬環(huán)境的高校周邊環(huán)境需要優(yōu)化；軟環(huán)境則有兩方面有待改善。其一，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的角色期待應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥匾晫W(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、實(shí)踐動(dòng)手能力、創(chuàng)新意識(shí)的考核。其二，社會(huì)大學(xué)生的社會(huì)角色期待應(yīng)當(dāng)多元化。用人單位不應(yīng)過(guò)于看重專業(yè)之間的區(qū)別，而應(yīng)看重人才的素質(zhì)。

七、小結(jié) 總之，大學(xué)生的社會(huì)化教育就是要針對(duì)個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中的實(shí)際困難，彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的先天不足，豐富個(gè)體的社會(huì)化內(nèi)容，優(yōu)化個(gè)體的社會(huì)化環(huán)境。同時(shí)，社會(huì)也須通過(guò)公共政策和大眾傳媒為學(xué)校和家庭提供教育的導(dǎo)向作用，而學(xué)校和家庭之間也應(yīng)以學(xué)生為紐帶，教育者和家長(zhǎng)之間始終保持交流、互動(dòng)。通過(guò)建立這種教育系統(tǒng)，減少社會(huì)教化過(guò)程對(duì)學(xué)生存在不足的可能性，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)化空間，激勵(lì)學(xué)生的自我教化過(guò)程。

八、參考文獻(xiàn)：

⑴俞國(guó)良.社會(huì)心理學(xué)（第二版）.北京:師范大學(xué)出版社，2009 ⑵劉豪興、朱少華.《人的社會(huì)化》.上海人民出版社，1993年 ⑶楊愛華.《大學(xué)生社會(huì)學(xué)》.北京航空航天大學(xué)出版社, 1989年

⑷莫飛平.“大學(xué)生過(guò)度社會(huì)化的幾點(diǎn)思考”.出自中國(guó)期刊網(wǎng)

第三篇：大學(xué)生社會(huì)心理學(xué)論文

心理學(xué)有很多種分類，不同的分類形式則體現(xiàn)出不一樣的研究重點(diǎn)。社會(huì)心理學(xué)研究的不是以社會(huì)為代表的心理學(xué)研究，或者說(shuō)研究的對(duì)象不是社會(huì)，而是個(gè)人在的社會(huì)屬性表象的反應(yīng)。下面是小編收集的大學(xué)生社會(huì)心理學(xué)論文，希望大家認(rèn)真閱讀！

對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心理焦慮的社會(huì)心理學(xué)思考

[摘要]本文基于社會(huì)心理學(xué)的角度、從宏觀層面把當(dāng)代大學(xué)生心理焦慮的成因分為刺激因素和認(rèn)知因素，進(jìn)而分析了大學(xué)生心理焦慮的特性，并從宏觀和微觀層面提出了應(yīng)對(duì)大生心理焦慮的方法。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代大學(xué)生 心理焦慮 心理調(diào)適 社會(huì)心理學(xué)

焦慮是人類自身產(chǎn)生的一種保護(hù)性反應(yīng)，是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的一種心理狀態(tài)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，焦慮己日益凸顯為大學(xué)生群體的一個(gè)普遍心理問(wèn)題。據(jù)一份對(duì)某省會(huì)城市18所院校2610名大學(xué)生的調(diào)查，20.3%的學(xué)生存在較嚴(yán)重的失眠、焦慮等心理障礙，46.4%的學(xué)生把“心理健康教育”列為“學(xué)校目前最需改進(jìn)的教育內(nèi)容”之首（楊建義，2000：15-17)。同時(shí)，筆者在從事大學(xué)生心理咨詢工作的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)很多個(gè)案心理健康問(wèn)題都很大程度地與心理焦慮相關(guān)。因此，大學(xué)生心理焦慮現(xiàn)象應(yīng)引起我們的重視。但目前有關(guān)焦慮的研究大部分是探討某些人格因素與焦慮的相關(guān)關(guān)系，很少?gòu)纳鐣?huì)心理學(xué)的視角和宏觀層面上來(lái)研究焦慮。本文試圖從這一角度對(duì)大學(xué)的心理焦慮現(xiàn)象作一些嘗試性的分析。

一、大學(xué)生心理焦慮的成因

作為心理科學(xué)研究對(duì)象的焦慮，其本質(zhì)是個(gè)體通過(guò)認(rèn)知評(píng)價(jià)，預(yù)料到內(nèi)外模糊的危險(xiǎn)剌激對(duì)自我、自尊產(chǎn)生威脅，而又自感沒有能力應(yīng)付時(shí)產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈持久的情緒體驗(yàn)，并引起相應(yīng)的生理和行為變化（張松、張德山，1998：122-123)?；诖?，我們可歸納出焦慮的四個(gè)因素：剌激，自尊，認(rèn)知評(píng)價(jià)和能力。首先有來(lái)自內(nèi)外部并指向個(gè)體自尊的刺激，同時(shí)個(gè)體通過(guò)認(rèn)知評(píng)價(jià)認(rèn)定這種剌激會(huì)對(duì)自尊產(chǎn)生威脅且自我無(wú)能力應(yīng)付，如此才產(chǎn)生心理上的焦慮狀態(tài)。為此，我們把引起大學(xué)生焦慮的成因劃分為剌激和認(rèn)知兩大因素，此二者是交互作用，彼此影響的。

(一)刺激因素

1.人際關(guān)系失調(diào)產(chǎn)生心理焦慮。大學(xué)校園已不同于往昔的中學(xué)校園，但大學(xué)生們（尤其是低年級(jí)）仍希望自己在新的環(huán)境中能一如繼往倍受矚目和重視，成為所屬群體的“核心”。但是，任何一個(gè)群體內(nèi)部都必然產(chǎn)生層階和分化。一個(gè)班級(jí)（或年級(jí)）內(nèi)部的成員之間必然產(chǎn)生相對(duì)的地位落差，處于劣勢(shì)的成員自然對(duì)優(yōu)勢(shì)成員產(chǎn)生敵意。在社會(huì)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的文化環(huán)境下，在群體規(guī)范的束縛下，這種敵意不能得到正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄，個(gè)體感到無(wú)能為力，于是轉(zhuǎn)向壓抑?jǐn)骋猓纱藢?dǎo)致焦慮。尤其是當(dāng)涉及到諸如評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金等各種或物質(zhì)或精神的獎(jiǎng)勵(lì)等稀缺資源的爭(zhēng)奪時(shí)，“僧多粥少”的局面致使激烈的競(jìng)爭(zhēng)在大學(xué)生群體內(nèi)部展開，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)超過(guò)一定的限度就會(huì)導(dǎo)致群體內(nèi)部成員之間關(guān)系的緊張，個(gè)體感受到這種緊張但又無(wú)力化解時(shí)便會(huì)產(chǎn)生焦慮。

2.不確定性的威脅?！安淮_定性”是指社會(huì)成員對(duì)未來(lái)會(huì)出現(xiàn)的狀況無(wú)法預(yù)期，對(duì)社會(huì)行動(dòng)無(wú)法做出利弊選擇的狀態(tài)。對(duì)大學(xué)生而言，不確定性的威脅主要來(lái)自就業(yè)和學(xué)習(xí)（或考試）。當(dāng)前，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力使就業(yè)問(wèn)題成為大學(xué)生們擔(dān)心的首要問(wèn)題?！袄溟T”專業(yè)的學(xué)生為能否找到工作而焦慮，所謂“熱門”專業(yè)的學(xué)生又為留在發(fā)達(dá)地區(qū)還是回家鄉(xiāng)而焦慮，再加上高校不斷擴(kuò)招，本科畢業(yè)生就業(yè)難已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，是繼續(xù)讀研還是盡快找個(gè)工作，也常常使大學(xué)生焦慮萬(wàn)分。有關(guān)調(diào)查表明“社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，就業(yè)前途未卜”列在了“大學(xué)生最苦惱問(wèn)題”的首位（楊建義，2000：15-17)。另一方面，大學(xué)課程多、難度大、要求高，學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法都與中學(xué)差別很大，因此，大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很重，再加上父母的期望值過(guò)高，具有自信、好強(qiáng)心理特點(diǎn)的大學(xué)生總擔(dān)心學(xué)習(xí)上被同伴超過(guò)，導(dǎo)致心理焦慮，并伴隨各種緊張癥狀，在考試前期尤其會(huì)出現(xiàn)特定的考試焦慮現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在校期間都會(huì)感受到以上兩個(gè)方面的不確定性危脅帶來(lái)的焦慮，但低年級(jí)學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)焦慮，高年級(jí)學(xué)生則更傾向于就業(yè)或前途焦慮。

3.由于挫折產(chǎn)生焦慮。所謂挫折是指?jìng)€(gè)體需要未能得到滿足的一種狀態(tài)。就馬斯洛的需要層次理論而言，大學(xué)生缺乏的往往是高層次的需要。大學(xué)生活豐富多彩，各方面的活動(dòng)、競(jìng)賽十分普遍，這一方面給大學(xué)生提供了展示才華的機(jī)會(huì)，另一方面也不可避免地給某些同學(xué)帶來(lái)失敗的陰影、挫折的考驗(yàn)。如果個(gè)體對(duì)挫折的容忍力很小，就會(huì)引發(fā)諸如焦慮等多種不良反應(yīng)。這種由挫折導(dǎo)致的焦慮在成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)的大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為突出。值得注意的是，少數(shù)大學(xué)生由于一段時(shí)間內(nèi)連續(xù)受到挫折，往往對(duì)自我做出否定性的評(píng)價(jià)，由短暫性的輕度焦慮轉(zhuǎn)變?yōu)槌志眯缘慕箲]，這種焦慮狀態(tài)又會(huì)進(jìn)一步影響到他的下一次行動(dòng)，從而又受挫，又進(jìn)一步焦慮，這在社會(huì)心理學(xué)上被稱作“習(xí)得性失助”。

(二)認(rèn)知因素

1.自我概念定位不準(zhǔn)。與大學(xué)生焦慮有關(guān)的自我概念有兩種，一是差的自我概念，二是虛假的自我概念。有的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中取得成功的機(jī)會(huì)比較小，或者是自己的高水平和能力總不被他人接受，總得不到群體承認(rèn)，因而產(chǎn)生差的自我概念，形成自卑的性格。這種自卑感與焦慮有著密切的聯(lián)系。還有的大學(xué)生時(shí)刻不忘自己高中時(shí)期的某種優(yōu)勢(shì)，不正視眼前激烈競(jìng)爭(zhēng)的事實(shí)，或以父母高的社會(huì)地位、優(yōu)越的家庭條件來(lái)過(guò)高地估價(jià)自己，從而產(chǎn)生虛假的自我概念，具有這種自我概念的學(xué)生確定的目標(biāo)較高，認(rèn)為自己會(huì)有好的機(jī)會(huì)，應(yīng)有好的結(jié)果，但實(shí)際上他們很普通，沒有過(guò)人的能力，因而在自己獨(dú)立地從事某種活動(dòng)時(shí)，會(huì)遇到比他人多得多的問(wèn)題，這些問(wèn)題對(duì)他的打擊很大，于是會(huì)表現(xiàn)出憤怒和焦慮。

2.對(duì)社會(huì)及群體的非認(rèn)同性。在我國(guó)近現(xiàn)代歷史上的各個(gè)時(shí)期，青年學(xué)生尤其是大學(xué)生總是站在時(shí)代的最前沿，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)變動(dòng)的反應(yīng)最敏感。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革及政治體制改革正進(jìn)一步深化，各種社會(huì)矛盾日益顯露和突出，腐敗現(xiàn)象成為一個(gè)越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，大學(xué)生們對(duì)此在觀察、在思考，他們迫切希望社會(huì)能維持良性的運(yùn)行和發(fā)展，人民能平等地享受科技與文明發(fā)展的成果，但這些社會(huì)理想不是一蹴而就的，這就勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)期望值的低度兌現(xiàn)甚至是負(fù)向兌現(xiàn)，久而久之，大學(xué)生與社會(huì)本體之間產(chǎn)生某種隔閡，進(jìn)而誘發(fā)出某種社會(huì)焦慮。另外，大學(xué)生這一群體在社會(huì)上的地位已不如往昔，隨著大學(xué)畢業(yè)生自主流動(dòng)、雙向選擇制度的實(shí)行，大學(xué)生們對(duì)自己這一群體產(chǎn)生了或多或少的非認(rèn)同性，對(duì)本群體的社會(huì)地位失落而焦慮萬(wàn)分。

二、大學(xué)生焦慮的特性

(一)以高緊張度——低恐怖程度或低緊張度——低恐怖程度型焦慮為主

焦慮有兩個(gè)維度：一是緊張，因?yàn)榻箲]總是與人們的緊張相互聯(lián)系，但在不同的情況下人們的緊張程度不同；另一個(gè)是恐怖的程度，一般焦慮總相伴以恐怖的情緒，但有時(shí)表現(xiàn)突出，有時(shí)表現(xiàn)不突出，這兩種維度共同組成了個(gè)體在特殊情況下的焦慮狀態(tài)，據(jù)此把焦慮分為高緊張度——高恐怖程度，低緊張度——高恐怖程度，高緊張度——低恐怖程度以及低緊張度——低恐怖程度四種，而大學(xué)生的焦慮一般以后兩類為主。在焦慮的成因作用下，大學(xué)生一般經(jīng)常性地表現(xiàn)出輕度焦慮，這時(shí)他們一般有較弱的恐怖感，往往不知道恐怖的原因，相當(dāng)于弗洛伊德的“自由浮動(dòng)”，如不好的心境，大學(xué)生的一般反應(yīng)為心情煩悶，焦躁不安，無(wú)所事事，不能靜下心來(lái)從事學(xué)習(xí)等。經(jīng)常出現(xiàn)這種焦慮行為也會(huì)形成焦慮癥。在較強(qiáng)的剌激環(huán)境下，個(gè)性敏感或?qū)ψ约喝狈ψ孕诺拇髮W(xué)生容易出現(xiàn)高緊張度的焦慮，此時(shí)的心理狀態(tài)以緊張為主，并沒有多少恐怖感，表現(xiàn)最多的是社交焦慮、人群焦慮、考試焦慮或異性焦慮等，不同的大學(xué)生在不同的生活階段都會(huì)有此種焦慮心理的存在。

(二）有一個(gè)醞釀、形成到呈指數(shù)擴(kuò)張的過(guò)程

大學(xué)生的心理焦慮具有某種社會(huì)焦慮的特征，即它是在大學(xué)生中普遍存在著的一種心理狀態(tài)。起初，大學(xué)生中可能只是較少的存在著某些不安的心理傾向，如果引起這些不安心理傾向的環(huán)境因素沒有及時(shí)被消除，并且有所增多、強(qiáng)化，那么便會(huì)引發(fā)起群體成員的普遍焦慮，這時(shí)，焦慮如果還不被及時(shí)地遏制住，那么再進(jìn)一步，便極有可能由于大學(xué)生之間相互感染，相互促進(jìn)，從而使得焦慮從總體上呈現(xiàn)出一種指數(shù)型的擴(kuò)張狀態(tài)，達(dá)到高潮。大學(xué)生焦慮心理的這一發(fā)展特征依賴于兩個(gè)基礎(chǔ)，一是大學(xué)生在生活環(huán)境上的高度同質(zhì)性，二是心理的互相感染。

(三)表現(xiàn)形式的多樣性

焦慮的表現(xiàn)形式反映在生理變化、情緒表現(xiàn)和行為反應(yīng)這三個(gè)層面上。對(duì)于具有不同人格特征的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，焦慮在這三個(gè)層面上的表現(xiàn)是不盡相同的。在出現(xiàn)焦慮心理后，性格內(nèi)斂的大學(xué)生傾向于壓抑自己，因而變得神思恍惚，煩悶不安，思想遲鈍，唉聲嘆氣。上課時(shí)本能性地選擇靠角落的位置并盯著書本發(fā)呆，聽講注意力不集中而易分散。在人際交往中表現(xiàn)為退縮。對(duì)任何事情都提不起興趣，白天無(wú)精打采，夜晚失眠多夢(mèng)。但是，性格外向的大學(xué)生就會(huì)有較強(qiáng)烈的行為反應(yīng)，常會(huì)無(wú)緣無(wú)故地在同學(xué)面前發(fā)脾氣，或者突然打斷別人的談話、學(xué)習(xí)等活動(dòng)，這些學(xué)生的肌肉系統(tǒng)處于一種緊張的反應(yīng)狀態(tài)，以隨時(shí)可以采取行動(dòng)去對(duì)付危險(xiǎn)，但由于不知威脅來(lái)自何處，何時(shí)會(huì)來(lái)，所以只能做些無(wú)目的、無(wú)效的動(dòng)作，他們行事匆匆，但又不知道自己在做些什么，在寢室里會(huì)氣憤地拍桌子，扔書本，或突然大喊大叫，以此來(lái)釋放焦慮產(chǎn)生的能量。有些焦慮感強(qiáng)的學(xué)生對(duì)外界的剌激特別敏感，甚至連一點(diǎn)點(diǎn)聲音剌激也會(huì)引起驚跳反應(yīng)，每一個(gè)新的剌激都會(huì)引起他的注意，但他又將注意力集中在另一個(gè)剌激上?？梢?，大學(xué)生由于個(gè)體性格、素質(zhì)等的差異以及接受外界剌激程度的不同，焦慮的表現(xiàn)形式也會(huì)多種多樣。

(四）既有顯型焦慮，也有隱型焦慮

大學(xué)生心理焦慮經(jīng)常是以顯型狀態(tài)存在的，就是說(shuō)，大部分學(xué)生的焦慮往往可以被直接觀察或感受到。但不應(yīng)忽視的是，它有時(shí)還以隱型的狀態(tài)存在著，一時(shí)難以被直接認(rèn)識(shí)到。這種隱型的焦慮往往是深藏于大學(xué)生心理的潛層次，一旦轉(zhuǎn)換為顯型焦慮，其強(qiáng)度往往是很大的。由于對(duì)隱型焦慮的識(shí)別和社會(huì)控制存在一定的難度，而且多是在社會(huì)缺乏必要準(zhǔn)備的情形之下突然而至，因此會(huì)對(duì)社會(huì)造成很大的沖擊。

三、大學(xué)生心理焦慮的調(diào)適

下面從宏觀和微觀兩個(gè)層面對(duì)大學(xué)生心理焦慮的調(diào)適進(jìn)行探討。

(一)宏觀層面

當(dāng)今就業(yè)的壓力、專業(yè)的社會(huì)認(rèn)知度、社會(huì)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，對(duì)于正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生而言，需要高校、甚至整個(gè)社會(huì)的教育工作者多角度、多層面、全方位的介入，從而使大學(xué)生擺正認(rèn)識(shí)，正確面對(duì)。

1.開展職業(yè)規(guī)劃教育，及早應(yīng)對(duì)就業(yè)挑戰(zhàn)。不是每個(gè)大學(xué)生都能在進(jìn)入大學(xué)時(shí)，對(duì)自己的人生有很好的規(guī)劃，到底是先就業(yè)、就什么樣的業(yè)，還是選擇畢業(yè)繼續(xù)深造，他們都沒有明確而清醒的認(rèn)識(shí)。在這種情況下，學(xué)生對(duì)前途往往是茫然的。所以，需要高校開設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程，甚至可以重金聘請(qǐng)人力資源管理人士、成功的管理者和市場(chǎng)開拓人員等等，為學(xué)生做專題講座。然后配合本科生的導(dǎo)師制，對(duì)學(xué)生分別實(shí)施職業(yè)規(guī)劃，應(yīng)對(duì)就業(yè)挑戰(zhàn)。

2.真抓實(shí)干的實(shí)行本科生導(dǎo)師制，實(shí)施個(gè)別和分類指導(dǎo)。目前很多學(xué)校實(shí)行本科生導(dǎo)師制實(shí)是有其名而無(wú)其實(shí)，一個(gè)老師指導(dǎo)幾十名學(xué)生，甚至一個(gè)年級(jí)配備一名導(dǎo)師，可想而知，指導(dǎo)效果會(huì)怎么樣。這種局面應(yīng)該盡早改善，否則這種制度不如取消。我們認(rèn)為，這種情況，一方面是高校專業(yè)課師資力量不足所致，另一方面是管理者不能充分地認(rèn)識(shí)到導(dǎo)師制的作用。對(duì)于后者，教育行政主管部門應(yīng)加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高高校管理者的認(rèn)識(shí)水平。對(duì)于前者，可以打破學(xué)科、院系的界限，充分的利用一切教師資源，讓學(xué)生自由選擇導(dǎo)師，這樣也有助于更好的分類和個(gè)別指導(dǎo)。

3.加強(qiáng)高校心理咨詢的機(jī)構(gòu)和師資隊(duì)伍建設(shè)，提升應(yīng)對(duì)大學(xué)生焦慮的心理工作水平。很多大學(xué)的心理咨詢工作是教師業(yè)余兼職，有些學(xué)校甚至沒有心理工作機(jī)構(gòu)。我們認(rèn)為，在發(fā)展完善的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)建設(shè)心理咨詢中心，有專門的管理人員和工作隊(duì)伍，通過(guò)培訓(xùn)兼職教師或引進(jìn)專業(yè)的心理工作者，來(lái)提升高校心理健康工作的水平。

(二）微觀層面

學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到這些心理問(wèn)題并不都是壞事。挫折和磨難會(huì)促使人奮起、成熟，變得堅(jiān)強(qiáng)。既然己經(jīng)發(fā)生，就應(yīng)當(dāng)面對(duì)它，解決它，擺脫它，從而達(dá)到對(duì)心理焦慮的自我調(diào)適。

1.選擇適當(dāng)?shù)臐M足動(dòng)機(jī)或需要的方式。當(dāng)自己的需要、愿望與客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾而不能同時(shí)得到滿足時(shí)，應(yīng)實(shí)事求是地重新衡量主客觀條件，權(quán)衡利弊，或適當(dāng)調(diào)整自己的目標(biāo)和要求以彼此兼顧，或抉擇其一而舍其余，以滿足主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，減緩沖突，或全部放棄，另辟蹊徑，以滿足新的需要，或暫時(shí)擱置，推遲解決，以緩解沖突。

2.用自我激勵(lì)的方法，調(diào)節(jié)自己的情緒與情感。借助自我暗示、動(dòng)機(jī)強(qiáng)化、興趣回漲、改善需要等精神激勵(lì)方法，可以增強(qiáng)良好情緒與情感形成的內(nèi)部動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部動(dòng)力的自我疏導(dǎo)，增強(qiáng)調(diào)節(jié)和控制情緒與情感的動(dòng)力源，增強(qiáng)自我激勵(lì)的效果。還可將情緒激起的能量引導(dǎo)到對(duì)社會(huì)或個(gè)體發(fā)展有利的方面去。

3.學(xué)會(huì)宣泄，疏導(dǎo)壓力。雖然我們不能避免所有的挫折和不幸，但是我們卻有辦法對(duì)付挫折、疏導(dǎo)壓力。

(1)正確認(rèn)知法。遇到挫折時(shí)，一方面要豁達(dá)達(dá)觀，多發(fā)現(xiàn)事物積極的一面，另一方面還可以主動(dòng)找?guī)熼L(zhǎng)或朋友傾訴，使自己的不愉快情緒得到適當(dāng)?shù)男埂?/p>

(2)主動(dòng)進(jìn)攻法。這是指?jìng)€(gè)體在遭到挫折之后，審時(shí)度勢(shì)，冷靜分析，以積極進(jìn)取的態(tài)度改善挫折情境，減輕挫折壓力。如果是由于自身知識(shí)、能力不足而受挫，那么就要繼續(xù)挖掘潛力，增強(qiáng)實(shí)力，以更加堅(jiān)定的毅力與信心致力于既定的目標(biāo)，以期獲得成功。

(3)心理疏導(dǎo)法。指借助他人的安慰勸導(dǎo)，減輕精神上的痛苦。當(dāng)心靈受到創(chuàng)傷后，應(yīng)有意識(shí)地做一些事情，或參加一些感興趣的活動(dòng)，轉(zhuǎn)移注意力，淡化不良心理環(huán)境，使心理恢復(fù)平靜，保持平衡。如果還不具備足夠的知識(shí)和能力從正面去應(yīng)付挫折，還可以運(yùn)用一些心理疏導(dǎo)的方法和技巧，來(lái)減輕心理負(fù)荷。常用的方法有：渲泄、移情、升華、自我暗示、呼吸調(diào)節(jié)、音樂(lè)調(diào)節(jié)等等。同時(shí)，到各高校設(shè)置的心理咨詢室或中心尋求專業(yè)的心理輔導(dǎo)也不失為一個(gè)很好的途徑。

社會(huì)心理學(xué)課程論文

摘要

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)最小的經(jīng)濟(jì)單位，是孩子最早接受教育的地方。家庭教育的成敗，不僅關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，關(guān)系到家庭的安寧和幸福,還關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和民族的未來(lái)。本文在分析家庭教育存在問(wèn)題及其對(duì)孩子健康成長(zhǎng)影響的同時(shí)，提出了改善家庭教育、促進(jìn)孩子健康發(fā)展的方法。

家庭教育要著力于用言傳身教激勵(lì)等方法培養(yǎng)孩子良好的品格和行為習(xí)慣。

關(guān)鍵字：家庭教育，教育方法，挫折教育，言傳身教，習(xí)慣培養(yǎng)愛而有度,嚴(yán)而有格

天下沒有不愛孩子的父母。然而，許多父母為愛孩子而阻礙了孩子的發(fā)展，甚至損害了孩子的身心健康。其主要表現(xiàn)為:

其一、物質(zhì)上過(guò)度滿足?；旧鲜呛⒆右裁唇o什么，生怕孩子受了委屈。這樣使孩子既無(wú)累之苦，又無(wú)凍餒之憂，習(xí)慣于坐享其成、養(yǎng)尊處優(yōu)，不知生活艱難、不懂節(jié)儉、不愿付出;常身在福中不知福，不尊重父母及他人勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果，視享樂(lè)為氣派、將奢侈當(dāng)瀟灑，怕艱苦奮斗，缺乏直面社會(huì)人生、戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

其二、行為上過(guò)分遷就?？傉J(rèn)為樹大自然直，只要學(xué)習(xí)成績(jī)上去了，其它都可以馬虎遷就。這就容易形成孩子固執(zhí)任性、唯我獨(dú)尊的不良個(gè)性,促長(zhǎng)孩子我行我素、蠻不講理的“霸氣”，使孩子心中只有自我，自私自利，缺乏團(tuán)結(jié)合作精神，缺乏崇高理想和強(qiáng)烈責(zé)任心、使命感，尤其缺乏為理想事業(yè)獻(xiàn)身的精神。

其三、生活上過(guò)多照顧。孩子的衣食住行乃至學(xué)習(xí)用品幾乎完全由父母包辦代替，總認(rèn)為這樣能幫助孩子排除干擾，使孩子有更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)中去。殊不知，這樣既助長(zhǎng)了孩子的依賴心理，又縮小了孩子自主探索空間，減少了孩子自我鍛煉、自我提高的機(jī)會(huì)，弱化了孩子獨(dú)立自主意識(shí)，壓抑了孩子求新求異、開拓進(jìn)取的天性。與生活上的過(guò)度滿足、過(guò)分遷就、過(guò)多照顧相反，父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)往往期望過(guò)高、要求過(guò)嚴(yán)、督促過(guò)急,不切實(shí)際地與人攀比。這樣不僅容易使孩子經(jīng)常處在緊張和焦慮之中，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣減弱、學(xué)習(xí)效率下降、學(xué)習(xí)成績(jī)難以提高，而且可能引發(fā)心理疾病，損害身體健康，甚至使孩子產(chǎn)生逆反心理,惡化父母與子女之間的關(guān)系，妨礙孩子的教育和成長(zhǎng)。真誠(chéng)地關(guān)愛孩子，既天經(jīng)地義，又是取得家庭教育實(shí)效的前提。但為了孩子健康成長(zhǎng)、成材，父母必須注意愛的方式和分寸，把握要求的尺度，在心與心的溝通和情與情的交融過(guò)程中，既關(guān)心愛護(hù)、尊重。以身作則，言傳身教

小孩子的世界觀尚未形成，模仿能力強(qiáng)，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，一言一行都將成為孩子學(xué)習(xí)的范例，可能影響到子女的一生。中國(guó)有一句老話: 身教重于言教，用在孩子的情感教育上是十分貼切的。因此，作為家長(zhǎng)要率先垂范，要求孩子做到的自己必需做到,為孩子樹立一個(gè)好榜樣。同時(shí)也由于孩子的模仿性強(qiáng)，父母的言行如何，往往會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響。

第一、家庭無(wú)小事，事事有教育性。首先，父母雙方應(yīng)相互理解、相互敬重、相互鼓勵(lì)、相互幫助，努力營(yíng)造友好和睦、民主溫馨的家庭氛圍，引導(dǎo)孩子理解父母的良苦用心、尊重父母的辛勤勞動(dòng)，切忌相互埋怨、相互指責(zé);其次，不要當(dāng)著孩子的面隨意對(duì)他人尤其是孩子的同學(xué)、家長(zhǎng)或老師品頭論足,而是要引導(dǎo)孩子遇事多從對(duì)方的角度想想，學(xué)會(huì)寬容別人，尤其是在孩子與別人產(chǎn)生矛盾或摩擦?xí)r。

第二、遇事則教，遇物則誨。父母要正確處理好自己的工作、娛樂(lè)與孩子教育之間的關(guān)系,經(jīng)常注意觀察孩子的言行舉止,多與孩子的科任教師和班主任聯(lián)系,多與孩子溝通交流，及時(shí)了解孩子的成長(zhǎng)狀況和存在的問(wèn)題，把握好教育時(shí)機(jī)，進(jìn)行科學(xué)有效的引導(dǎo)，不要等問(wèn)題積累成堆或出現(xiàn)大問(wèn)題時(shí)，再批評(píng)指責(zé)甚至打罵孩子;切實(shí)把握好理智與情感的關(guān)系。真正把孩子教育作為夫妻雙方共同的義務(wù)、責(zé)任和常規(guī)性工作，而不是生活的佐料，更不是情緒發(fā)泄的對(duì)象。在關(guān)心照顧好孩子的同時(shí)，注意結(jié)合日常生活進(jìn)行積極引導(dǎo)，努力促使孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)。注重挫折教育

孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，既會(huì)有愉快的創(chuàng)造，又會(huì)遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學(xué)上認(rèn)為它是“當(dāng)個(gè)人從事有目的的活動(dòng)受到障礙或干擾時(shí)所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生活內(nèi)容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時(shí)期受到積極的挫折教育，就會(huì)理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進(jìn)的心境；如果在幼年時(shí)期缺乏積極的挫折教育，長(zhǎng)大后一旦遇到高考落榜、招工無(wú)名等挫折時(shí)，就會(huì)爆發(fā)“人生危機(jī)”。

現(xiàn)在，不少獨(dú)生子女的家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨(dú)立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的。

3.1創(chuàng)設(shè)情景提供機(jī)會(huì)，利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒。

幼兒的活動(dòng)范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實(shí)生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進(jìn)行挫折教育的同時(shí)，還要注意有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情景和機(jī)會(huì)，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對(duì)挫折承受能力，我們可設(shè)置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說(shuō)遠(yuǎn)足、勞動(dòng)、競(jìng)賽、批評(píng)、延遲滿足等活動(dòng)和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強(qiáng)他們對(duì)惡劣環(huán)境的適應(yīng)能力以及對(duì)待失敗、打擊的能力。

游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時(shí)可設(shè)置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶外游戲時(shí)引導(dǎo)幼兒走“獨(dú)木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會(huì)不同的心理感受，引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問(wèn)題的途徑和方法等等。

在日常生活中，也可創(chuàng)設(shè)一些挫折情境，如：把幼兒喜愛的玩具藏起來(lái)，鼓勵(lì)他們自己去尋找等等；

3.2樹立榜樣增強(qiáng)信心，樹立孩子必勝的信念

幼兒的思維具有直觀性，生動(dòng)活潑的形象往往更容易打動(dòng)幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來(lái)教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會(huì)遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時(shí)，作為教師應(yīng)盡可能平靜地對(duì)幼兒說(shuō)：“沒關(guān)系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點(diǎn)就行了?！被蛘哒f(shuō)：“沒關(guān)系，很快就會(huì)好的。”老師這樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學(xué)會(huì)怎樣坦然地對(duì)待挫折，怎樣勇敢地面對(duì)未來(lái)。

另外，教師和家長(zhǎng)也要以身作則，以自己的行動(dòng)為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)。游戲走“獨(dú)木橋”時(shí)丁丁會(huì)說(shuō)：“老師我怕，我不走”。這時(shí)我說(shuō)“別怕，你可以的，你看能走過(guò)去，你也一樣能做好?！被蛘哒f(shuō)“我相信你會(huì)跟張?chǎng)我粯佑赂业??！边@樣在榜樣的力量下，孩子會(huì)變得的越來(lái)越有信心，越來(lái)越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時(shí)，我的一句“你真行”就會(huì)變成孩子的“我真行”。

3.3為幼兒創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會(huì)

與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識(shí)他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會(huì)經(jīng)歷一些挫折，如觀點(diǎn)不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會(huì)如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導(dǎo)，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問(wèn)題。

總之，教會(huì)幼兒面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝挫折，并非一朝一夕可得，也并非刻意追求能成，關(guān)鍵是順其自然，順應(yīng)幼兒的發(fā)展規(guī)律。在生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒的承受挫折的能力，幼兒能獨(dú)立完成的一定使其獨(dú)立完成，使其持之以恒。任何放縱和遷就的行為都會(huì)造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)挫折學(xué)會(huì)克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。

3.4把握適度，挫折教育應(yīng)注意的問(wèn)題

孩子在遇到困難和失敗時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生消極情緒，表現(xiàn)出畏縮、退卻、逃避等行為，因此，作為我們就應(yīng)該在平時(shí)有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有一定難度的，跳一跳就夠得到的任務(wù)，讓孩子去完成。在孩子遇到困難退卻、逃避的時(shí)候可以有一些批評(píng)，以提高孩子的心理承受能力，而不是因?yàn)椴蝗绦?、舍不得孩子受委屈，就不愿意?duì)孩子的行為作出正確的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，在孩子承受挫折的時(shí)候，我們還是需要給孩子適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，給他們面對(duì)挫折的勇氣。勞動(dòng)鍛煉及培養(yǎng)好習(xí)慣

要注意從小培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)的素質(zhì)，克服當(dāng)前社會(huì)上青少年中懶散、浪費(fèi)的現(xiàn)象，充分認(rèn)識(shí)主體性、創(chuàng)造性的重要意義，重視實(shí)踐活動(dòng)對(duì)孩子主體性、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新性格、創(chuàng)新能力的決定作用,提供孩子各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì),消除阻礙少年兒童創(chuàng)造性發(fā)展的各種因素。引導(dǎo)孩子從事一些力所能及的勞動(dòng)如: 洗手帕、洗衣服、整理被褥等自理性勞動(dòng);打掃衛(wèi)生、煮飯洗碗等家務(wù)性勞動(dòng);幫助幼小兒童、孤寡老人等公益勞動(dòng);種菜摘果等生產(chǎn)性勞動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)“勞動(dòng)最光榮”的良好家庭氛。

良好的習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的重要條件，重點(diǎn)要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上要重點(diǎn)培養(yǎng)獨(dú)立思考、單獨(dú)作業(yè)、勤于預(yù)習(xí)、精于預(yù)習(xí)、善于檢查等習(xí)慣。家長(zhǎng)每天要督促孩子按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，并逐步養(yǎng)成獨(dú)立檢查和及時(shí)改錯(cuò)的習(xí)慣。在網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代要正確引導(dǎo)孩子上網(wǎng)，不要采取簡(jiǎn)單否定的態(tài)度，正確地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值與功能，學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，明白網(wǎng)絡(luò)是“用的”而不是“玩的”。在生活習(xí)慣上，重點(diǎn)培養(yǎng)孩子自我管理、自立自強(qiáng)和規(guī)律化的生活習(xí)慣，讓孩子養(yǎng)成早睡早起和按時(shí)就餐的生活規(guī)律?！拔奈渲?，一張一弛”，要適當(dāng)安排孩子的體育鍛煉和文娛時(shí)間，如帶孩子假日旅游、郊游、跑步等。注意教育方法的正確性和科學(xué)性

教育工作本身的復(fù)雜性要求家長(zhǎng)必須懂得教育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，并運(yùn)用這些特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)指導(dǎo)具體的教育工作。所以，家長(zhǎng)做好以下三點(diǎn):

(1)重視對(duì)孩子學(xué)習(xí)過(guò)程的管理，注意“抓反復(fù)”和“反復(fù)抓”。許多家長(zhǎng)注重子女平時(shí)考試成績(jī)，以期將來(lái)考上好大學(xué)，而在其求學(xué)過(guò)程中則以“年齡尚小，高考尚早”為理由放松或疏忽了對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的管理和關(guān)注;也有許多家長(zhǎng)只在孩子期末考試之后才關(guān)心其進(jìn)步與否;還有許多家長(zhǎng)只在孩子成績(jī)明顯倒退或思想行為出現(xiàn)嚴(yán)重偏差之后才感到焦慮。對(duì)于這些情況，家長(zhǎng)必須從關(guān)心孩子的日常起居、思想行為、心理情緒、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效果等細(xì)微方面入手，持之以恒、反復(fù)不斷地觀察判斷孩子的思想狀況，及時(shí)糾正孩子的偏差，督促他們克服學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困難，從而最大限度地提高教育效率，促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。

(2)重視孩子的全面發(fā)展，促進(jìn)孩子智力、智能水平的提高。要使一個(gè)人的智力全面、深入地得到開發(fā)，這個(gè)人必須博學(xué)深思、全面展，這是被無(wú)數(shù)先哲、智者證實(shí)了的。所以，家長(zhǎng)必須全力支持學(xué)校對(duì)孩子的全方位教育，更要注意身體力行地對(duì)孩子進(jìn)行廣泛興趣的培養(yǎng)，促使他們對(duì)所學(xué)課程全面重視，努力培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)和體育方面的興趣和發(fā)展，努力把他們培養(yǎng)成體魄健壯、多才多藝、全面發(fā)展的人才。切忌把孩子局限在基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，防止將孩子培養(yǎng)成滿腦子公式名詞而一無(wú)所能的書呆子。

(3)與孩子建立良好的感情，講究教育方式方法，追求教育的質(zhì)量和效果。家庭是孩子生活的場(chǎng)所，更是其天性、本能表現(xiàn)較充分的場(chǎng)所。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該充分利用這一環(huán)境的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，及時(shí)把握孩子的心理，通過(guò)家長(zhǎng)了解他們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)自己諸方面的看法，及時(shí)把握孩子的思想動(dòng)態(tài)。然后利用茶余飯后、日常閑話的機(jī)會(huì)，以春風(fēng)化雨的方式和孩子交流思想，潛移默化地對(duì)其思想行為加以正確引導(dǎo)。只有這樣，才能最大限度地發(fā)揮家庭、家長(zhǎng)在教育中的積極作用，收到良好的教育效果，促進(jìn)孩子的長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]田宗友,周浪.家庭教育策略淺探.九江學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2005,4.[2] 趙慧榮.如何進(jìn)行家庭教育.甘肅日?qǐng)?bào).2007.4.6.[3] 王剛.中國(guó)家庭教育成功指南.成都:四川少年兒童出版社,2005.[4] 彭立榮.家庭教育學(xué).江蘇教育出版,1993.

第四篇：社會(huì)心理學(xué)論文

社會(huì)心理學(xué) 期末論文

題 目 論貧富差距對(duì)民眾社會(huì)心理的沖擊

姓 名

張成付 所在學(xué)院

內(nèi)蒙古大學(xué)公共管理學(xué)院 專業(yè)班級(jí)

勞動(dòng)與社會(huì)保障 學(xué) 號(hào) 0121112369 指導(dǎo)教師 朱斯琴 日 期

2014年 12月21日

目錄

一、當(dāng)前我國(guó)貧富差距現(xiàn)狀的分析..............................................................................3

（一）個(gè)人差距拉大...........................................................................................................3

（二）城鄉(xiāng)居民的收入差距拉大.......................................................................................4

（三）行業(yè)之間的收入差距拉大.......................................................................................4

（四）地區(qū)間的貧富差距拉大...........................................................................................5

二、貧富差距下的民眾社會(huì)心理的反映...............................................................................6

（一）民眾對(duì)于貧富差距的空前清晰的主觀認(rèn)識(shí)...........................................................6

（二）加劇了民眾的心理失衡...........................................................................................7

（三）致使多數(shù)人求富心理受挫.......................................................................................7

（四）激活了部分民眾冒險(xiǎn)求富、違法求富的心理.......................................................8

（五）強(qiáng)化了民眾的不平等感覺.......................................................................................8

（六）削弱了整個(gè)國(guó)家的整體內(nèi)聚力...............................................................................8 三．重視對(duì)民眾社會(huì)心理的監(jiān)測(cè)和疏導(dǎo)...............................................................................9

（一）建立基于公平正義的政治制度...............................................................................9

（二）建立合理的利益共享機(jī)制.....................................................................................10

（三）建立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)體系.....................................................................................10(四)建立綜合的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng).................................................................................10(五)建立多層次的心理疏導(dǎo)機(jī)制.....................................................................................11

（六）完善社會(huì)保障制度........................................................................................11

論貧富差距對(duì)民眾社會(huì)心理的沖擊

【摘要】經(jīng)過(guò)30年的改革開放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，平均主義的局面逐漸被打破，但貧富差距卻呈現(xiàn)快速擴(kuò)大的趨勢(shì)，且已經(jīng)達(dá)到了兩極分化的程度。而這種現(xiàn)狀對(duì)民眾的社會(huì)心理尤其會(huì)造成一定的沖突。為此，我們應(yīng)該要充分重視對(duì)于社會(huì)心理的監(jiān)測(cè)，同時(shí)還要通過(guò)有效的途徑對(duì)各種消極的社會(huì)心理進(jìn)行疏導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】貧富差距；社會(huì)心理；疏導(dǎo)

30年的改革開放，讓我們深深感受了中國(guó)的變化。而目前貧富差距懸殊的這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，必然就是民眾感受最深的。眾所周知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)一定程度的貧富差距，但若貧富差距過(guò)大，勢(shì)必產(chǎn)生一系列的消極影響。而由嚴(yán)重的貧富差距所引起的社會(huì)心理問(wèn)題，就是最直接的后果之一。本文擬針對(duì)貧富差距進(jìn)一步拉大的狀況，從社會(huì)心理角度作分析。

一、當(dāng)前我國(guó)貧富差距現(xiàn)狀的分析

基尼系數(shù)是國(guó)際上用來(lái)綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)，它是由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基于1922年提出。它反映的是社會(huì)成員總體收入分配狀況與絕對(duì)平均分配狀況的差距，它可以有效地預(yù)警兩極分化的質(zhì)變臨界值，所以是衡量貧富差距的最可行方法。一般來(lái)說(shuō)，基尼系數(shù)在0.2以下，表示居民之間收入分配高度平均，0.2-0.3之間表示相對(duì)平均，在0.3-0.4之間為比較合理，同時(shí)，國(guó)際上通常把0.4作為收入分配貧富差距的警戒線，認(rèn)為0.4-0.6為差距偏大，0.6以上為高度不平均。據(jù)此，中國(guó)的貧富差距已經(jīng)超過(guò)了國(guó)際警戒線，而且還在不斷地攀升，具體表現(xiàn)如下：

（一）個(gè)人差距拉大

據(jù)測(cè)算，中國(guó)目前億萬(wàn)富翁已超過(guò)1000人，百萬(wàn)富翁有300萬(wàn)人，而與此同時(shí)，還有5800萬(wàn)人掙扎在貧困線下。統(tǒng)計(jì)表明：我國(guó)最貧窮的20%家庭僅占

社會(huì)全部家庭收入的4.27%，而最富有的20%家庭則占全部收入的50.24%，這個(gè)差距甚至超過(guò)了貧富差距居西方之首的美國(guó)。如下圖可示：

（二）城鄉(xiāng)居民的收入差距拉大

在中國(guó)社科院發(fā)布的《人口與勞動(dòng)綠皮書（2008）》其中指出，中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距出現(xiàn)全方位擴(kuò)大。在過(guò)去的十幾年里，我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入的絕對(duì)額差距增加了近12倍。數(shù)據(jù)顯示，1978年至2007年間，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均實(shí)際可支配收入增加了7.5倍，農(nóng)村居民人均純收入增加了7.3倍。但1990年以來(lái)農(nóng)民收入的增幅明顯低于城鎮(zhèn)居民，二者之間絕對(duì)額的差距逐年擴(kuò)大。而在2007年城鄉(xiāng)居民收入比卻擴(kuò)大到3.33∶1，絕對(duì)差距達(dá)到9646元。

（三）行業(yè)之間的收入差距拉大

由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在如法制不夠健全、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制不夠完善等弊端，另外，又由于國(guó)家政策的相關(guān)保護(hù)，從而導(dǎo)致行業(yè)壟斷現(xiàn)象仍然存在。當(dāng)前，壟斷行業(yè)主要包括電力、電信、民航、鐵路、石化、金融、保險(xiǎn)、煙草、煤炭、房地產(chǎn)等部門，這些壟斷性行業(yè)憑借壟斷經(jīng)營(yíng)的特權(quán)及國(guó)家政府的特殊保護(hù)，與其他行業(yè)進(jìn)行不公平競(jìng)爭(zhēng)，從而取得高額壟斷利潤(rùn)，使行業(yè)間差距不斷擴(kuò)大。在北京大學(xué)首都發(fā)展研究院作出的一份評(píng)估報(bào)告指出，在北京，高收入行業(yè)職工工資增長(zhǎng)速度快于低收入行業(yè)，將兩者差距進(jìn)一步拉大。報(bào)告舉例說(shuō)，證券業(yè)、航空運(yùn)輸業(yè)、銀行業(yè)等行業(yè)的職工年薪能達(dá)到10萬(wàn)元以上，而紡織業(yè)、農(nóng)業(yè)、文體用品制造業(yè)等行業(yè)的職工年平均工資卻低于2萬(wàn)元。

（四）地區(qū)間的貧富差距拉大

區(qū)域間的貧富差距主要表現(xiàn)在東部和西部之間的貧富差距。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)字表明，1999年，東部地區(qū)人均GDP為10732元人民幣，西部地區(qū)為4302元； 到2005 年，東部地區(qū)人均GDP為22200元，西部地區(qū)為8970元。6年間，東西部人均GDP差距由6430 元擴(kuò)大到13230 元，增加了1倍多。2006年，西部12個(gè)省市自治區(qū)GDP總和不到人民幣4萬(wàn)億元，約占全國(guó)GDP的17%； 而東部地區(qū)GDP達(dá)到2萬(wàn)億元的省份就有3個(gè)，其中江蘇省為21500億元，山東省為22000億元，廣東省為25000億元。從這一組數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)東西部之間的差距的明顯。

從上述的分析中，我們可以判斷我國(guó)的貧富差距已經(jīng)達(dá)到了十分嚴(yán)重的地步。而當(dāng)前我國(guó)正處于人均GDP由1000美元向3000美元過(guò)渡的特殊時(shí)期，許多國(guó)家和地區(qū)都可以告訴我們，這個(gè)時(shí)期是社會(huì)矛盾集中且多發(fā)的敏感期。而目前困惱我國(guó)的最大問(wèn)題就是不斷擴(kuò)大的貧富差距對(duì)民眾社會(huì)心理的造成沖擊。而由貧富差距所引起的社會(huì)心理問(wèn)題本身就比貧富差距的影響要復(fù)雜和嚴(yán)重許多。

二、貧富差距下的民眾社會(huì)心理的反映

社會(huì)心理的穩(wěn)定，通俗地講就是人心穩(wěn)定。人心穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的基本前提。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中經(jīng)常所說(shuō)的“水能載舟，亦能覆舟”，實(shí)際上是指社會(huì)心理學(xué)上的“人心所向”對(duì)一個(gè)政權(quán)的極端重要性。而貧富差距問(wèn)題是影響社會(huì)心理穩(wěn)定的重要根源，是產(chǎn)生社會(huì)不滿情緒的根源性問(wèn)題。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)成員存在一定的經(jīng)濟(jì)差距是正常的，亦具有一定的合理性，但如果差距拉得過(guò)大，必然會(huì)造成諸多方面的嚴(yán)重后果。其中，在社會(huì)心理方面產(chǎn)生的不良后果顯而易見。而當(dāng)前，我國(guó)貧富差距對(duì)民眾心理的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）民眾對(duì)于貧富差距的空前清晰的主觀認(rèn)識(shí)

根據(jù)調(diào)查，目前我國(guó)民眾對(duì)于貧富差距已經(jīng)有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。溫家寶總理在作政府工作報(bào)告的時(shí)候也曾表示要堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。社會(huì)成員形成了關(guān)于貧富差距的清晰的認(rèn)識(shí)，意味著貧富差距已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題。從社會(huì)理論的角度來(lái)看，一種社會(huì)情況的存在還不足以說(shuō)明這一社會(huì)情況就是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。也就是說(shuō)，目前我國(guó)社會(huì)貧富差距的問(wèn)題已經(jīng)被社會(huì)成員集體認(rèn)知了，因此，它再也不是可有可無(wú)的社會(huì)現(xiàn)象了，因此政府必須要引起高度的注意。

還有一點(diǎn)的是，由于人們對(duì)貧富差距有了清晰的認(rèn)識(shí)，也就會(huì)造成民眾對(duì)自我身份的劃分，那也就自然而然地出現(xiàn)“富人”和“窮人”的區(qū)別，那“階級(jí)意識(shí)”也會(huì)隨之而產(chǎn)生。而在當(dāng)前我國(guó)貧富差距懸殊的狀況下，這種“階級(jí)意識(shí)”

就會(huì)讓民眾產(chǎn)生一種對(duì)社會(huì)的疏離感，從而助長(zhǎng)民眾對(duì)社會(huì)的對(duì)立情緒，這將不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。

（二）加劇了民眾的心理失衡

中華民族一向有“不患寡而患不均”的傳統(tǒng)心理，改革開放之前，實(shí)際上實(shí)行的“平均主義”導(dǎo)致了全社會(huì)普遍貧窮，但公眾的心理基本上是平衡的。改革開放之后，社會(huì)成員的收入差距在一二十年內(nèi)驟然拉開，人們的心理天平猛然失衡，心靈受到強(qiáng)烈撞擊。部分民眾的心態(tài)長(zhǎng)期處于不安、失落、惶惑和焦慮之中，尤其在看到一些人依靠手中的權(quán)力和非法手段，發(fā)不義之財(cái)，過(guò)著奢靡的生活時(shí)，民眾的不滿和憤怒情緒迅速蔓延，萌發(fā)并不斷產(chǎn)生一種“仇富恨富”心理。這種情況，如果沒有適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ枰允鑼?dǎo)和宣泄，就可能危害社會(huì)和造成沖突，威脅社會(huì)穩(wěn)定及安全。

從一份約900人的調(diào)查中，我們可以看到以下數(shù)據(jù)：

由圖表的數(shù)據(jù)可以看到，大多數(shù)的民眾都認(rèn)為中國(guó)的貧富差距已經(jīng)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)也可以說(shuō)明部分民眾在心理上已經(jīng)出現(xiàn)了失衡的情況。

（三）致使多數(shù)人求富心理受挫

改革開放以來(lái)，人們的生活水準(zhǔn)有了普遍提高，但人們的滿意度并沒有同生活水平成正比。一度流傳的“端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘”，就說(shuō)明了生活水準(zhǔn)的提高對(duì)緩解社會(huì)矛盾、消除不安定因素的作用是有限的。因?yàn)樵谪毟粦沂獾那闆r下，多數(shù)人都感到自己相對(duì)貧困，自己是窮人，自己的利益受到了“剝奪”，而那些處于溫飽或貧困狀態(tài)的人們，他們的挫折感必然更為強(qiáng)烈。應(yīng)該注意的是，挫折能引起承受者的情緒憤怒，而且經(jīng)常表現(xiàn)出攻擊性行為。如果某種挫折在很大程度上源于社會(huì)因素使受挫者眾多，那它可能產(chǎn)生的反社會(huì)行為就不能不給予重視了。

（四）激活了部分民眾冒險(xiǎn)求富、違法求富的心理

一些人在富起來(lái)以后，個(gè)體價(jià)值本位意識(shí)張揚(yáng)，不思回報(bào)社會(huì)、造福鄉(xiāng)梓，而是胡作非為，橫行地方。一些惡人熱衷于謀權(quán)，金錢在他們手里似乎是萬(wàn)能的“魔棒”，可以換來(lái)一切。一部分地方腐敗官員對(duì)這些人沒有給予應(yīng)有的打擊，這種現(xiàn)象反映到社會(huì)心理上引發(fā)了一種“示惡效應(yīng)”，造成并強(qiáng)化了人與人之間不平等的感覺。

（五）強(qiáng)化了民眾的不平等感覺

我們可以知道廣大勞動(dòng)群眾對(duì)社會(huì)公平并無(wú)苛求，對(duì)收入分配的適度差距還是能夠接受的。但若收入差距過(guò)大，則會(huì)使民眾感到不公平，這將會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的沖擊。勿庸置疑，在中國(guó)不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同社會(huì)群體，各自從社會(huì)經(jīng)濟(jì)中得到的利益都不同，這就在一定程度上影響了民眾公平的感覺。雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性會(huì)帶給民眾機(jī)會(huì)均等、公平交換的權(quán)力。但在實(shí)際中，由于各種因素的影響，還存在著大量的不公平，諸如分配不公、權(quán)錢交易、官商勾結(jié)等。這些現(xiàn)象在一定程度上導(dǎo)致了社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)收入的差別，擴(kuò)大了民眾的不平等感覺。

（六）削弱了整個(gè)國(guó)家的整體內(nèi)聚力

國(guó)家的眾多成員可以看作是一個(gè)龐大的群體，它如其他的群體一樣都有一種基本的推動(dòng)力即內(nèi)聚力。內(nèi)聚力的高低取決與群體關(guān)系，如果群體的關(guān)系緊張，其內(nèi)聚力就會(huì)削弱甚至消失。

中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，而且東西部發(fā)展不平衡。若貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)不能夠得到遏制，這勢(shì)必會(huì)引起中央與地區(qū)關(guān)系的緊張，那這就會(huì)造成大多數(shù)民眾在心理上對(duì)國(guó)家造成嚴(yán)重的不滿，從而使民眾在心理上不認(rèn)同國(guó)家，最終導(dǎo)致的后

果就是使民眾對(duì)國(guó)家的內(nèi)聚力減弱。

三．重視對(duì)民眾社會(huì)心理的監(jiān)測(cè)和疏導(dǎo)

根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)所揭示的基本原理，個(gè)體對(duì)于一個(gè)刺激要做出什么反應(yīng)，并不完全取決于刺激本身，而是取決于個(gè)體對(duì)于該刺激的理解或解釋（即S—Q—R公式）。眾所周知，關(guān)注社會(huì)公平、縮小貧富差距，在群眾關(guān)注的十大焦點(diǎn)問(wèn)題都排在首位。而目前，社會(huì)民眾普遍關(guān)注貧富差距這個(gè)問(wèn)題，根本的原因并不僅是貧富差距的存在，而在于貧富差距的形成過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，貧富差距的存在使人產(chǎn)生了普遍的心理感受。富可敵國(guó)與貧無(wú)溫飽之間的差距，會(huì)喚起人們復(fù)雜的感受，而同情、憤怒、怨恨等等心理可能藉此而生，但假如這種差距的形成建立在機(jī)會(huì)和過(guò)程都不失公平的基礎(chǔ)上，較少有人因此心理失衡。因此，我們可以從以下方面來(lái)對(duì)民眾的社會(huì)心理進(jìn)行監(jiān)測(cè)和疏導(dǎo)：

（一）建立基于公平正義的政治制度

要使民眾能共享改革開放的成果，使民眾都享有平等的資源獲取路徑，必

須從政治上給民眾提供制度支持。民眾應(yīng)享有“機(jī)會(huì)均等”的權(quán)利，并且能夠得到國(guó)家制度保證，而不是當(dāng)成員有利益訴求的時(shí)候，卻無(wú)路可選，感覺自身力量渺小，無(wú)法抗衡國(guó)家機(jī)器。因此必須對(duì)當(dāng)前的制度進(jìn)行改革，首先必須改革的就是我國(guó)當(dāng)前人民代表大會(huì)的代表結(jié)構(gòu)，去精英化，擴(kuò)大草根階層代表比例，真正使人民代表代表人民利益；其次在制度制定的過(guò)程中必須提高民眾的參與性，做到公正、公開、透明；最后，應(yīng)下決心懲治腐敗，治理由制度不完善帶來(lái)的各種“潛規(guī)則”。只有這樣，當(dāng)我們的制度是公平、正義的，人民的權(quán)利能得到維護(hù)時(shí)，民眾才會(huì)真正有主人翁意識(shí)，而不是在強(qiáng)大的制度面前感覺自己無(wú)能為力。

（二）建立合理的利益共享機(jī)制

根據(jù)社會(huì)交換理論，社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是利益(資源)的交換，人際行為最終是源自利益關(guān)系。利益沖突必然帶來(lái)心理沖突，心理沖突沒解決必然在行為上表現(xiàn)為社會(huì)沖突?，F(xiàn)今，我們社會(huì)出現(xiàn)的各種沖突和矛盾在本質(zhì)上都是由于在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型過(guò)程中利益格局失衡造成的，要解決民眾之間的被剝奪感、不公平感，社會(huì)歧視感，必須改變嚴(yán)重失衡的利益格局。這就要求建立合理的利益共享機(jī)制，在承認(rèn)合理差別的基礎(chǔ)上確保民眾都能共享改革發(fā)展的成果。因此可通過(guò)進(jìn)一步改革收入分配制度，改革稅收制度、建立完善的社會(huì)保障體系等手段人手，切實(shí)保障社會(huì)成員的切身利益，縮小社會(huì)成員之間的差距，減少社會(huì)心理的心理落差和被剝奪感。

（三）建立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)體系

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為一個(gè)人心理是否和諧，取決于兩種情況：一是他的理想我和現(xiàn)實(shí)我是否一致；二是他人的評(píng)價(jià)性經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體自身的直接經(jīng)驗(yàn)是否一致。為了解決民眾由于貧富差距而引起的社會(huì)心理問(wèn)題，使社會(huì)心理歸于和諧，必須建立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)體系。一方面引導(dǎo)民眾形成合理的角色期望，避免理想我過(guò)高，而導(dǎo)致心理失落；另一方面樹立符合和諧社會(huì)的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，尤其是要對(duì)大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳媒進(jìn)行引導(dǎo)，使民眾明白生命的價(jià)值和人生的意義，使評(píng)價(jià)性經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)相一致，避免心理不平衡。在建立符合和諧社會(huì)目標(biāo)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系過(guò)程中，如何對(duì)多元文化和多樣性的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，造就心理健康的個(gè)體以及和諧的人際關(guān)系是還需進(jìn)一步探討的問(wèn)題。

(四)建立綜合的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)

貧富差距的擴(kuò)大化會(huì)使得突發(fā)性災(zāi)難事件越發(fā)頻繁，快速、及時(shí)、有效的心理干預(yù)可在很大程度上減小事件給民眾造成的心理焦慮、恐慌、抑郁等情緒，減少災(zāi)難后期社會(huì)失范行為發(fā)生的概率，既可以防止由于貧富差距而造成的民眾心理失衡，也可以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此，建立綜合的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)顯得更加迫切。“目前我們可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)心理危機(jī)干預(yù)缺乏一個(gè)有效的組織和協(xié)調(diào)

機(jī)構(gòu)，前期的工作顯得混亂、無(wú)序；另外，專業(yè)的心理危機(jī)干預(yù)人員數(shù)量少，大多缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，由志愿者提供的心理援助往往給心理受傷者造成 “二次傷害”。美國(guó)、日本、臺(tái)灣等都有豐富的心理危機(jī)干預(yù)經(jīng)驗(yàn)，因此我們可以學(xué)習(xí)和借鑒。建立綜合的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng)，政府可以和 NGO組織合作，提供經(jīng)費(fèi)支持、鼓勵(lì)高校發(fā)展危機(jī)干預(yù)學(xué)科、培養(yǎng)更多的專業(yè)危機(jī)干預(yù)工作者等方面人手。當(dāng)然，危機(jī)干預(yù)不僅僅應(yīng)用于突發(fā)事件，也可用于日常個(gè)人危機(jī)和自殺預(yù)防等領(lǐng)域，因此，心理危機(jī)干預(yù)工作必須由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變，為社會(huì)服務(wù)。

(五)建立多層次的心理疏導(dǎo)機(jī)制

從我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距懸殊的情況中，我們可以知道矛盾和沖突會(huì)造成民眾焦慮、不滿、憤恨、被剝奪感、無(wú)助、空虛等消極的社會(huì)心態(tài)，如果任由這些情緒不斷積累，最終會(huì)形成危害社會(huì)穩(wěn)定的巨大力量，成為“最后一根壓死駱駝的稻草”。因此，我們應(yīng)建立多層次的心理疏導(dǎo)機(jī)制，使民眾的不良情緒可以得到宣泄、化解和釋放，心理疏導(dǎo)機(jī)制是和諧社會(huì)的“安全閥”。其一，建立醫(yī)療情境下的心理疏導(dǎo)機(jī)制，由受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的心理工作者對(duì)有心理障礙的社會(huì)成員實(shí)施個(gè)體或團(tuán)體心理咨詢和治療，使其恢復(fù)心理健康 ；其二，在全社會(huì)普及心理健康教育，讓民眾意識(shí)到心理健康與身體健康同等重要，學(xué)會(huì)對(duì)情緒實(shí)施自我調(diào)節(jié)，提高社會(huì)心理承受能力，完善自我人格；其三，建立多渠道的社情民意表達(dá)機(jī)制，使民眾可以發(fā)泄自己的不滿情緒、緩和內(nèi)心沖突，同時(shí)健全民意監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，政府可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、媒體、研究機(jī)構(gòu)等渠道調(diào)查社會(huì)成員的生活滿意度、價(jià)值取向、社會(huì)心態(tài)、行為傾向等問(wèn)題，及時(shí)調(diào)節(jié)負(fù)面的社會(huì)心理，避免由于貧富差距過(guò)大而引起的種種問(wèn)題，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。

（六）完善社會(huì)保障制度

要避免由于貧富差距而引起的民眾的社會(huì)不公的感覺，政府應(yīng)加快完善社會(huì)保障制度，切實(shí)保護(hù)低收入群體的基本生活，避免出現(xiàn)極度的“兩極分化”。為此，當(dāng)前應(yīng)特別重視推進(jìn)以下三項(xiàng)措施：一是加強(qiáng)對(duì)貧困群體的直接救助與扶持力度，切實(shí)解決貧困人口的基本生活困難。在城鎮(zhèn)，應(yīng)進(jìn)一步完善城市居民最低生活保障制度，同時(shí)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)基本醫(yī)療及教育援助。在農(nóng)村，要繼續(xù)強(qiáng)化

對(duì)貧困地區(qū)的扶貧工作，逐步使農(nóng)村扶貧工作制度化和規(guī)范化。鑒于各種自然災(zāi)害對(duì)農(nóng)村貧困的影響較大，應(yīng)積極探索更為有效的災(zāi)民救助制度和救助方式。二是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)難以充分提供就業(yè)崗位的情況下，通過(guò)加大政府投入，結(jié)合基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境保護(hù)專案的建設(shè)，積極采取以工代賑等過(guò)度性措施緩解就業(yè)矛盾。三是分清輕重緩急地解決特殊困難群體或利益受損群體的問(wèn)題。下崗職工、企業(yè)離退休職工以及部分困難企業(yè)的在職職工等，在過(guò)去一段時(shí)期利益損失較大的群體，也是引起較多社會(huì)矛盾的群體。在今后的改革過(guò)程中，應(yīng)統(tǒng)籌兼顧，注意協(xié)調(diào)新舊體制之間的關(guān)系，避免因上述困難群體的利益損失過(guò)大而激化矛盾和引發(fā)社會(huì)危機(jī)。

總之，在我國(guó)的社會(huì)中，由貧富差距而引起的特定的社會(huì)心理問(wèn)題，與貧富差距問(wèn)題本身一樣，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題了。關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的意義不僅僅在于使某些社會(huì)群體能夠獲得一份良好的情緒狀態(tài)，從而達(dá)到社會(huì)和諧。其次，關(guān)注民眾的所思所想這本身就是關(guān)注人的價(jià)值，而對(duì)民眾自身價(jià)值的關(guān)懷也許正是建設(shè)和諧社會(huì)更深層次的目的之所在。

參考文獻(xiàn)：

朱光磊，《中國(guó)的貧富差距與政府控制》，2002 馬廣海，《貧富差距背景下的社會(huì)心態(tài)簡(jiǎn)析》，2008 張巍，《社會(huì)心理學(xué)視野下的和諧社會(huì)與貧富差距》、2009 王靜靜，《論當(dāng)前我國(guó)貧富差距的現(xiàn)狀及對(duì)策分析》，2009 李浩，《貧富差距的社會(huì)心理反應(yīng)》 《貧富差距是如何影響社會(huì)穩(wěn)定的》

第五篇：社會(huì)心理學(xué)論文

論文題目：淺析網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響 內(nèi)容摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與普及，產(chǎn)生了一種新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往。網(wǎng)絡(luò)人際交往以其獨(dú)有特征，為大學(xué)生的人際交往提供了新的手段與方式，受到越來(lái)越多的大學(xué)生的“追捧”，但同時(shí)也深刻地影響著大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)人際交往的特征和大學(xué)生群體的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的三個(gè)重要方面：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化和角色社會(huì)化的詳細(xì)分析，以揭示網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響，并針對(duì)其中存在的問(wèn)題提出相關(guān)的對(duì)策建議。

關(guān) 鍵 詞：大學(xué)生社會(huì)化 網(wǎng)絡(luò)人際交往

淺析網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響

摘 要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣與普及，產(chǎn)生了一種新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往。網(wǎng)絡(luò)人際交往以其獨(dú)有特征，為大學(xué)生的人際交往提供了新的手段與方式，受到越來(lái)越多的大學(xué)生的“追捧”，但同時(shí)也深刻地影響著大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)人際交往的特征和大學(xué)生群體的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的三個(gè)重要方面：政治社會(huì)化、道德社會(huì)化和角色社會(huì)化的詳細(xì)分析，以揭示網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響，并針對(duì)其中存在的問(wèn)題提出相關(guān)的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)人際交往 大學(xué)生社會(huì)化

一、大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)涵

社會(huì)化是人的終身課題，是一個(gè)人由“自然人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的過(guò)程。社會(huì)化伴隨人的一生，否則個(gè)體將無(wú)法適應(yīng)人類社會(huì)。大學(xué)生作為有較高文化素質(zhì)的個(gè)體，其社會(huì)化又有自身的獨(dú)特性，即強(qiáng)烈的個(gè)體性、創(chuàng)造性和自主性，而不是一味地盲從和順應(yīng)，他們?cè)谏鐣?huì)化過(guò)程中十分注重自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)性發(fā)展。社會(huì)化是持續(xù)一生的發(fā)展，準(zhǔn)確把握大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)涵及大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中存在問(wèn)題及影響因素并提出有效對(duì)策，是新時(shí)期改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要課題。

二、網(wǎng)絡(luò)人際交往已經(jīng)成為影響大學(xué)生社會(huì)化的重要因素之一

大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，必須置身于一定的社會(huì)交往和人際關(guān)系中。網(wǎng)絡(luò)作為一種飛速發(fā)展的新媒介，為大學(xué)生的社會(huì)交往提供了廣闊的空間和更多的機(jī)會(huì)。由它所催生的一種全新的人際交往方式——網(wǎng)絡(luò)人際交往，使大學(xué)生的社會(huì)性得到了空前的延伸和發(fā)展。所謂網(wǎng)絡(luò)人際交往，是指交往主體以計(jì)算機(jī)為媒介，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的形式，借助虛擬空間而進(jìn)行的互動(dòng)交往并在此基礎(chǔ)上形成一定的社會(huì)關(guān)系（即網(wǎng)際關(guān)系）的行為與方式。如電郵、BBS等。與傳統(tǒng)的人際交往相比，網(wǎng)絡(luò)人際交往呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，概括起來(lái)，主要有以下方面：第一，互動(dòng)方式的間接性與符號(hào)化。第二，互動(dòng)角色的虛擬性與匿名性。第三，互動(dòng)行為的隨意性與自主選擇性。第四，互動(dòng)關(guān)系的平等性與民主性。第五，互動(dòng)動(dòng)機(jī)的多樣性和情感性。第六，互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性。第七，互動(dòng)的開放性和超時(shí)空性。第八，互動(dòng)主體的多元性和不確定性。網(wǎng)絡(luò)人際交往的出現(xiàn)改變了大學(xué)生的生活方式和互動(dòng)方式，對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響是不可估量的。

因此，研究網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響這一問(wèn)題，一方面可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)化的基本狀況以及發(fā)展進(jìn)程中面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，趨利避害，保證其社會(huì)化的順利完成；另一方面，可以幫助我們拓展研究思路和方向，為相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)，和新學(xué)科的建設(shè)，如網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系學(xué)，提供直接的素材和依據(jù)。

三、網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響

大學(xué)生社會(huì)化是一個(gè)綜合的體系。其總目標(biāo)是使大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，個(gè)體目標(biāo)是使大學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)生活，正向作用于社會(huì)的合格的社會(huì)角色。因此，政治社會(huì)化、角色社會(huì)化和道德社會(huì)化成為大學(xué)生社會(huì)化諸多內(nèi)容中最為重要的。網(wǎng)絡(luò)人際交往作為現(xiàn)實(shí)人際交往在網(wǎng)絡(luò)空間中延伸和繼續(xù)，必然對(duì)大學(xué)生的政治社會(huì)化、角色社會(huì)化和道德社會(huì)化產(chǎn)生影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的影響

大學(xué)生政治社會(huì)化是指大學(xué)生個(gè)體認(rèn)同和接受社會(huì)現(xiàn)存的占統(tǒng)治地位的指導(dǎo)思想體系、社會(huì)基本政治制度、政治理想信念、政治態(tài)度與傾向的過(guò)程大學(xué)生政治社會(huì)化受多種因素的影響。網(wǎng)絡(luò)多元化的傳播主體和多對(duì)多的信息傳播模式，打破了傳統(tǒng)媒體在發(fā)布新聞上的壟斷地位和一對(duì)多的信息傳播模式。這種改變充分體現(xiàn)了現(xiàn)代政治民主參與性、直接性和公開性的要求，賦予網(wǎng)絡(luò)中每個(gè)人平等和充分的話語(yǔ)權(quán)。這符合和體現(xiàn)了大學(xué)生追求民主和渴望參與的政治訴求。

而網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)主體的多元性和不確定性也給反動(dòng)組織和某些居心不良的個(gè)人以可乘之機(jī)。他們利用網(wǎng)絡(luò)大肆宣揚(yáng)資本主義文化，攻擊社會(huì)主義，散布一些負(fù)面信息和不負(fù)責(zé)任的言論，導(dǎo)致網(wǎng)上充斥著各種制造社會(huì)、經(jīng)濟(jì)混亂的“黑色信息”和詆毀、中傷當(dāng)前政治的“政治垃圾”。這在一定程度上影響著大學(xué)生的政治信仰和方向，甚至?xí)`導(dǎo)大學(xué)生的政治行為，可能造成大學(xué)生政治社會(huì)化的失敗。

（二）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生角色社會(huì)化的影響

社會(huì)學(xué)家帕森斯指出：“社會(huì)化的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色，即按照社會(huì)對(duì)人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)承擔(dān)特定的社會(huì)角色，實(shí)現(xiàn)角色期待與角色實(shí)現(xiàn)的整合”。大學(xué)生角色社會(huì)化是指大學(xué)生在正確的角色意識(shí)指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)扮演各種社會(huì)角色。其最終目標(biāo)是使大學(xué)生成為能夠符合社會(huì)要求的社會(huì)成員，能夠在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)起一定的社會(huì)角色。因此，大學(xué)生作為角色扮演者必須加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)和角色整合，通過(guò)更多的角色實(shí)踐使自己在今后的現(xiàn)實(shí)生活中減少或者避免角色失調(diào)現(xiàn)象的發(fā)生，更好地勝任自己的角色。

在網(wǎng)絡(luò)中，為了引起他人注意，許多大學(xué)生往往傾向于“美化”或者“重塑”一個(gè)自我。這種刻意掩飾或者虛夸自己的行為，若長(zhǎng)此以往，容易讓大學(xué)生為自己究竟是誰(shuí)感到迷茫，從而陷入孤獨(dú)和困惑中，面臨網(wǎng)上網(wǎng)下判若兩人、多重角色差異和角色沖突等問(wèn)題，導(dǎo)致多重人格，造成自我同一性混亂和自我角色認(rèn)同的危機(jī)。由此帶來(lái)的后果主要表現(xiàn)為：個(gè)人責(zé)任感的削弱；自我多重角色轉(zhuǎn)換機(jī)制的摧毀；個(gè)體角色沖突的加劇。這在一定程度上會(huì)影響大學(xué)生角色社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)重的還可能造成其角色社會(huì)化的失敗。

（三）網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生道德社會(huì)化的影響

大學(xué)生道德社會(huì)化是指大學(xué)生個(gè)體在一定的社會(huì)道德條件（包括道德環(huán)境、道德關(guān)系和道德教育）下，逐漸掌握社會(huì)的道德價(jià)值體系，內(nèi)化為自己的道德生活準(zhǔn)則，從而客觀地適應(yīng)道德生活，被社會(huì)倫理規(guī)范體系所接納的過(guò)程。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，各種新思想、新觀念得以平等自由地傳播和交流，無(wú)形中完成了交往主體道德規(guī)范的內(nèi)化，這種方式比起傳統(tǒng)的理論說(shuō)教更容易被大學(xué)生所接受和認(rèn)可。而在網(wǎng)絡(luò)人際交往中，互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性為大學(xué)生道德自律的提升提供了機(jī)會(huì)和可能。

但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)人際交往行為的隨意性和自主選擇性，以及其互動(dòng)規(guī)范的松散性和難約束性又極大地助長(zhǎng)了大學(xué)生的僥幸與放縱心理。在網(wǎng)絡(luò)中，人們都是在匿名的前提下與人交流的，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)另一端的個(gè)體都知之甚少，性別、身份、社會(huì)地位及興趣愛好等個(gè)體的信息都是可以被忽略的。網(wǎng)絡(luò)的時(shí)空分離使得一切有關(guān)個(gè)體的隱私信息都可以被隱藏和虛構(gòu)，這很容易引起個(gè)體道德意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和控制水平降低的現(xiàn)象，也就是出現(xiàn)所謂的“去個(gè)性化”狀態(tài)。這不僅會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的道德品質(zhì)塑造產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，還可能造成其道德社會(huì)化的偏離，進(jìn)而引發(fā)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)越軌行為，甚至誘發(fā)犯罪，極具危害性。例如?；尉W(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)盜竊及詐騙行為、網(wǎng)絡(luò)“黑客”行為等。

四、對(duì)策及建議

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的負(fù)面影響，特提出如下建議，以規(guī)范與引導(dǎo)其中不利的因素，使之良性運(yùn)行并協(xié)調(diào)發(fā)展，促使大學(xué)生社會(huì)化更好地進(jìn)行。

（一）完善國(guó)內(nèi)媒體網(wǎng)站建設(shè)，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)這一重要陣地，如果我們不用馬克思主義去占領(lǐng)，就會(huì)被反動(dòng)的、錯(cuò)誤的、腐朽的、庸俗的、低級(jí)的東西占領(lǐng)。因此，必須利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，牢牢把握網(wǎng)上斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，大力加強(qiáng)象征社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)“紅色陣營(yíng)”的建設(shè)，發(fā)揮傳媒的輿論優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)“主旋律”，凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，清除西方腐朽思想的影響和網(wǎng)絡(luò)中的丑惡現(xiàn)象，營(yíng)造有利于大學(xué)生政治社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）依法治“網(wǎng)”，從技術(shù)層面約束大學(xué)生的網(wǎng)上行為。

我們要在法律規(guī)范的基礎(chǔ)上加強(qiáng)和完善網(wǎng)絡(luò)立法工作，對(duì)大學(xué)生的個(gè)人隱私、人身安全、心理健康進(jìn)行合理的法律保護(hù)，既保護(hù)大學(xué)生不受網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害，又預(yù)防其網(wǎng)絡(luò)犯罪。同時(shí)，要在技術(shù)層面上通過(guò)“科技制約科技”的方法對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行分類，過(guò)濾、屏蔽那些含有不良信息的網(wǎng)站。對(duì)故意傳播“垃圾信息”和有害信息的個(gè)人和單位予以堅(jiān)決的打擊和制裁。采取個(gè)人網(wǎng)上身份證明或者個(gè)人“數(shù)字證書”確定上網(wǎng)者的身份，將個(gè)人的網(wǎng)上行為與個(gè)人檔案掛鉤，以約束和監(jiān)督大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。通過(guò)這種帶有強(qiáng)制性與規(guī)范化的措施無(wú)疑會(huì)使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得以凈化，從而保證大學(xué)生社會(huì)化的完成。

（三）開發(fā)德育類網(wǎng)絡(luò)游戲，寓教于樂(lè)，開辟思想政治教育的新途徑

網(wǎng)絡(luò)游戲的負(fù)面影響是不言而喻的，但是網(wǎng)絡(luò)游戲的互動(dòng)性、內(nèi)容的豐富性和影響的廣泛性充分也證明了它的吸引力是巨大的。如果可以將思想政治教育的內(nèi)容融入網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中，必將受到廣大大學(xué)生的歡迎。目前，一款名為《學(xué)雷鋒》的游戲在廣州各大網(wǎng)吧的流行就是最好的證明。在游戲中，玩家通過(guò)做各種好事來(lái)提高自己的道德分，當(dāng)分?jǐn)?shù)累計(jì)到一定程度就可以獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，思想政治教育內(nèi)容的教育性與游戲的趣味性很好地結(jié)合在一起，在輕松的氛圍中實(shí)現(xiàn)了教育的目標(biāo)，比起傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單、枯燥的說(shuō)教無(wú)疑更具有效性。

（四）建立健全心理咨詢機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化大學(xué)生心理機(jī)制的疏導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。

一方面要針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往的心理特點(diǎn)，通過(guò)虛擬交往與現(xiàn)實(shí)交往的對(duì)比，制定出一套可操作的、實(shí)施效性強(qiáng)的心理咨詢方案，幫助學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)，克服交往障礙，使其社會(huì)化順利進(jìn)行；另一方面要針對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)群體對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的喜好，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)心理咨詢或建立相關(guān)網(wǎng)站，傳播心理健康的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行網(wǎng)上行為的指導(dǎo)訓(xùn)練，以增強(qiáng)心理疏導(dǎo)的成效。

（五）積極引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，循序漸進(jìn)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行角色社會(huì)化的教育。

通過(guò)組織學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)，讓廣大學(xué)子積極投身社會(huì)的大課堂，有助于其更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，為踏入社會(huì)擔(dān)任角色做好準(zhǔn)備。同時(shí)，學(xué)?？梢愿鶕?jù)各年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，循序漸進(jìn)地開展自我角色認(rèn)知——角色移情訓(xùn)練——角色行為實(shí)踐的訓(xùn)練，為學(xué)生的角色社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)論

總之，網(wǎng)絡(luò)人際交往對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響是雙重的。對(duì)于其負(fù)面影響，絕不能因噎廢食。而要本著“積極發(fā)展，加強(qiáng)管理，趨利避害，為我所用”的原則和方針，聯(lián)合社會(huì)各方力量，興利除弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使網(wǎng)絡(luò)人際交往在大學(xué)生社會(huì)化的過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。