第一篇:論語(yǔ)孟子禮記??济?/a>
《論語(yǔ)》名句及翻譯
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
孔子說(shuō):“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不也是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái),不也是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說(shuō),我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)品德高尚的君子嗎?”
2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!?孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的,這種人是很少有仁德的?!?/p>
3、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”
4、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?孔子說(shuō):“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說(shuō)話(huà)卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。”
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>
孔子說(shuō):“不憂(yōu)慮別人不了解自己,但要憂(yōu)慮自己不了解別人?!?/p>
6、子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’”
孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首,用一句話(huà)可以概括,即:‘思想純正,沒(méi)有邪惡的東西。’”
7、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
孔子說(shuō):“我十五歲時(shí)立志于學(xué)習(xí);三十歲時(shí)做事符合禮儀;四十歲時(shí)(掌握了各種知識(shí),)不受迷惑;五十歲時(shí)了解自然的規(guī)律;六十歲時(shí)一聽(tīng)別人言語(yǔ),不用多想,便能明白;到了七十歲時(shí)便隨心所欲,任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。”
8、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí),又能領(lǐng)悟到新的東西,才可以做導(dǎo)師啊?!?/p>
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”
10、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
孔子說(shuō):“讀書(shū)卻不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考卻不讀書(shū),就一無(wú)所成。”
11、子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
孔子說(shuō):“仲由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是聰明的??!”
12、子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。”
孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么。”
13、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
孔子說(shuō)季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”(佾yì古代樂(lè)舞的行列)
14、子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!?/p>
孔子說(shuō):“《關(guān)雎》這篇詩(shī),主題快樂(lè)卻不過(guò)分,憂(yōu)愁卻不悲傷?!?/p>
15、子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。”
孔子說(shuō):“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎。”
16、子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>
孔子說(shuō):“早晨理解真理,晚上死也值得?!?/p>
17、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>
孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利?!?/p>
18、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,要向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,要反省自己?!?/p>
19、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬(wū)也,于予與何誅?” 孔子說(shuō):“朽木無(wú)法雕琢,糞土的墻壁無(wú)法粉刷,我能拿他怎樣?” 20、子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?!?/p>
孔子說(shuō):“聰明又好學(xué),向地位比自己低,學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教時(shí),不覺(jué)得沒(méi)面子,所以稱(chēng)他為‘文’?!?/p>
21、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?/p>
季文子做事要思考三次再行動(dòng)??鬃勇?tīng)說(shuō)了,說(shuō):“兩次,就可以了?!?/p>
22、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也?!?/p>
孔子說(shuō):“寧武子這人,國(guó)家太平時(shí),就聰明,國(guó)家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上?!?/p>
23、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
孔子說(shuō):“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子?!?/p>
24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?/p>
孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人,喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?!?/p>
25、子曰:“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽?!?/p>
孔子說(shuō):“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽。”
26、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
孔子說(shuō):“將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿(mǎn)足;教人時(shí),不感到疲倦,這些我做到了哪些呢?”
27、子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?/p>
孔子說(shuō):“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí),不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)教他了?!?/p>
28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂(lè)之至于斯也?!?/p>
孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》,好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō):“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人?!?/p>
29、葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾?”
葉公問(wèn)子路:孔子是怎樣的人,子路不回答??鬃诱f(shuō):“你怎么不說(shuō):他這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯,高興起來(lái)就忘記了憂(yōu)愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而已?!?30、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?/p>
孔子說(shuō):“幾個(gè)人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正并告訴他人?!?/p>
31、子以四教:文、行、忠、信。
孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容:文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)。
32、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!?/p>
孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂(yōu)愁悲傷?!?/p>
33、曾子言曰:“鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?!?/p>
曾子說(shuō):“鳥(niǎo)將死時(shí),叫聲都很悲哀;人快死時(shí),說(shuō)話(huà)都很善良。”
34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
曾子說(shuō):“士不可不志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗缲?fù)重任,路途遙遠(yuǎn)。以實(shí)行仁道為已任,不是很重大嗎?直到死才能罷休,不是很遙遠(yuǎn)嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35、子曰:“不在其位,不謀其政?!?/p>
孔子說(shuō):“不在那個(gè)位置上,就不要想那個(gè)位置上的事。”
36、子曰:“后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?”
孔子說(shuō):“年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”
37、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
孔子說(shuō):“三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪志向?!?/p>
38、子曰:“知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼?!?/p>
孔子說(shuō):“明智的人不會(huì)迷惑,仁愛(ài)的人不會(huì)憂(yōu)愁,勇敢的人不會(huì)畏懼?!?/p>
39、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
孔子說(shuō):“到了寒冷的季節(jié),(我)才知道松柏是最后凋謝的?!?40 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”
孔子說(shuō):“君子幫助人取得成績(jī),不促使人陷入失敗。小人相反?!?/p>
41、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?” 子貢問(wèn)孔子:“有沒(méi)有一句話(huà)可以奉行終生?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>
孔子說(shuō):“那就是‘恕’了,自己做不到的事,不要強(qiáng)施加在別人身上?!?/p>
42、子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。” 子夏說(shuō):“做官有余力時(shí)就去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能夠游刃有余時(shí)就去做官?!?/p>
43、子曰:“飯疏食飲水,曲肱(gōng)而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。” 孔子說(shuō):“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?!?/p>
《禮記》名句選錄
1、敖不可長(zhǎng),欲不可從,志不可滿(mǎn),樂(lè)不可極。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】驕傲不可滋長(zhǎng),欲望不可放縱,意志不可自滿(mǎn),歡樂(lè)不可以走向極端。
2、臨財(cái)毋茍得,臨難毋茍免。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】遇見(jiàn)財(cái)物,不要隨意占有;遇到危難,不要隨意逃避。
3、鸚鵡能言,不離飛鳥(niǎo);猩猩能言,不離禽獸。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】鸚鵡雖能說(shuō)話(huà),終歸還是飛鳥(niǎo);猩猩雖能說(shuō)話(huà),終歸還是走獸。
4、禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】禮所崇尚的是有往有來(lái)。得到恩惠而不予報(bào)答,不合乎禮的要求;得到報(bào)答而不予恩惠,也不合乎禮的要求。
5、入境而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門(mén)而問(wèn)諱。(《禮記·曲禮上》)
【譯文】到一個(gè)地方時(shí)要問(wèn)清當(dāng)?shù)氐慕?,到一個(gè)國(guó)家時(shí)要問(wèn)清當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,到別人的家里要問(wèn)清這家的避諱。
6、曾子曰:“君子之愛(ài)人也以德,細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。”(《禮記·檀弓上》)
【譯文】曾子說(shuō):“君子愛(ài)人是使之有德行,小人愛(ài)人則是姑息遷就?!?/p>
7、生有益于人,死不害于人。(《禮記·檀弓上》)
【譯文】生前要做有益于人的事,死了以后也不要危害別人。(這是成子高說(shuō)的話(huà),接著他還說(shuō),我死后,找一塊不能耕種的土地葬了我。)
8、夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《禮記·檀弓下》)
【譯文】孔夫子說(shuō):“繁重的賦稅和徭役比老虎還厲害??!”
9、茍無(wú)禮義、忠信、誠(chéng)愨(què)之心以蒞之,雖固結(jié)之,民其不解乎?(《禮記·檀弓下》)
【譯文】如果不用禮義、忠信及誠(chéng)實(shí)之心對(duì)待百姓,即使百姓勉強(qiáng)結(jié)合,難道他們就不會(huì)離散了嗎?
10、孔子曰:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!保ā抖Y記·禮運(yùn)》)
【譯文】孔子說(shuō):“大道通行的時(shí)代,天下都是公正無(wú)私的,選拔賢能的人主持政事,講究信用,推行和睦?!?/p>
11、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記·學(xué)記》)
【譯文】玉不雕琢,不會(huì)成為好的器物;人不學(xué)習(xí),不會(huì)懂得道理。
12、雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。
(《禮記·學(xué)記》)
【譯文】雖有美食,不去吃就不知道它的美味;雖有極高明的道理,不學(xué)習(xí)就不知道它的益處。
13、學(xué)然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。(《禮記·學(xué)記》)
【譯文】學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足,教授以后就會(huì)知道困難;知道不足,然后就能反過(guò)來(lái)要求自己;知道困難,然后就能自強(qiáng)不息。所以說(shuō)教學(xué)相長(zhǎng)。、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。(《禮記·學(xué)記》)
【譯文】凡是求學(xué)的過(guò)程,尊敬老師是很難做到的。老師受到尊重,然后他所傳授的道理才可能受到尊重;道理受到尊重,然后百姓才知道敬重學(xué)業(yè)。
15、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。
(《禮記·學(xué)記》)
【譯文】一個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起切磋,就會(huì)學(xué)識(shí)短淺,見(jiàn)聞不廣。
16、禮以道其志,樂(lè)以和其聲, 政以一其行, 刑以防其奸。(《禮記·樂(lè)記》)
【譯文】禮儀用來(lái)引導(dǎo)人們的志向,音樂(lè)用來(lái)調(diào)和人們的聲音,政令用來(lái)統(tǒng)一人們的行動(dòng),刑罰用來(lái)防止人們的奸邪。
17、凡音者,生人心者也;情動(dòng)于中,故形于聲;聲成文,謂之音。(《禮記·樂(lè)記》)
【譯文】一切音樂(lè),都產(chǎn)生于人們的內(nèi)心;情感在心中激蕩,便通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái);聲音組合成條理,就叫做音樂(lè)。
18、樂(lè)也者,圣人之所樂(lè)也;而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗。(《禮記·樂(lè)記》)【譯文】音樂(lè)是圣人所喜歡的;它可以使民心向善,深刻地感動(dòng)人心,使民風(fēng)習(xí)俗改變。
19、張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道也。(《禮記·雜記下》)【譯文】只緊張而不松弛,即使周文王、周武王也做不到;只松弛而不緊張,則周文王、周武王不會(huì)這樣做;有緊張有松弛,這才是周文王、周武王治理民眾的辦法。20、惡言不出于口,忿言不反于身。
(《禮記·祭義》)
【譯文】惡意的語(yǔ)言不從口中說(shuō)出來(lái),就不會(huì)招致別人用忿恨的語(yǔ)言回?fù)裟恪?/p>
21、君子約言,小人先言。(《禮記·坊記》)
【譯文】有道德的人注重干實(shí)事而并不多說(shuō)話(huà),品德低下的人總是搶先說(shuō)大話(huà),而不注重干實(shí)事。
22、子云:“善則稱(chēng)人,過(guò)則稱(chēng)己,則怨益亡?!?/p>
(《禮記·坊記》)【譯文】孔子說(shuō):“有好事就稱(chēng)是別人的功勞,有過(guò)失就稱(chēng)是自己的過(guò)失,這樣百姓對(duì)你的怨恨便逐漸消失了?!?/p>
23、子曰:“隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩端,用其中于民。”(《禮記·中庸》)
【譯文】孔子說(shuō):“隱藏人家的壞處,宣揚(yáng)人家的好處。掌握過(guò)與不及這兩端的意見(jiàn),而采納適中的用于百姓?!?/p>
24、忠恕違道不遠(yuǎn),施諸己而不愿,亦勿施于人。(《禮記·中庸》)
【譯文】一個(gè)人能做到忠恕,就離道不遠(yuǎn)了;什么是忠恕呢?就是自己不愿意的事,也不要施加給別人。”
25、子曰:“在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人,則無(wú)怨。上不怨天,下不尤人?!保ā抖Y記·中庸》)
【譯文】身居高位,不欺凌下面的人;身居下位,不攀附上位的人;端正自己而不苛求別人,這樣就不會(huì)有抱怨了。遇事上不怨恨老天,下不歸咎他人。
26、子曰:“為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁?!保ā抖Y記·中庸》)
【譯文】管理政事首先要得到人才,得到人才取決于他自身的品德修養(yǎng),品德修養(yǎng)取決于是不是遵循正道,遵循正道又取決于有沒(méi)有仁愛(ài)之心?!?/p>
27、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。(《禮記·中庸》)
【譯文】任何事情,事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功,沒(méi)有準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
28、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記·中庸》)【譯文】廣泛學(xué)習(xí),詳細(xì)詢(xún)問(wèn),周密思考;明確辨別,切實(shí)實(shí)行。
29、居上不驕,為下不倍。(《禮記·中庸》)
【譯文】身居高位不驕傲跋扈,身居低位不自暴自棄。30、子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人?!保ā抖Y記·表記》)
【譯文】孔子說(shuō):“君子對(duì)人的舉動(dòng)沒(méi)有不得體的地方,對(duì)人的表情沒(méi)有不合適的地方,對(duì)人的言語(yǔ)也沒(méi)有失禮的地方。”
31、仁者天下之表也,義者天下之制也,報(bào)者天下之利也。(《禮記·表記》)
【譯文】仁是天下行為的表率,義是天下行為的準(zhǔn)則, 知恩圖報(bào)是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存,亦以民亡。”(《禮記·緇衣》)
【譯文】君主因?yàn)橛忻癖姸嬖?,也因?yàn)槿嗣竦呐央x而滅亡。
33、子曰:“言有物而行有格也,是以生則不可奪志,死則不可奪名?!保ā抖Y記·緇衣》)
【譯文】孔子說(shuō):“說(shuō)話(huà)實(shí)在而行為有法度,所以活著的時(shí)候志向堅(jiān)定不移,死了以后也不會(huì)影響他的好名聲。”
34、言必先信,行必中正。(《禮記·儒行》)
【譯文】說(shuō)話(huà)一定先有信用,行為一定合乎正道。
35、儒有不寶金玉,而忠信以為寶;不祈土地,立義以為土地;不祈多積,多文以為富。”
(《禮記·儒行》)
【譯文】儒者不看重金玉,而是以忠信為寶貴;不希求土地,而以確立道義為土地;不希求多有積蓄,而以多有學(xué)問(wèn)為富有?!?/p>
36、儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也,可殺而不可辱也。(《禮記·儒行》)【譯文】儒者可以親近而不可威脅,可以接近而不可逼迫,可以殺害而不可侮辱。
37、身可危也,而志不可奪也。(《禮記·儒行》)【譯文】身體可以加害,而意志卻不可動(dòng)搖。
31、以和為貴,忠信之美,優(yōu)游之法。(《禮記·儒行》)【譯文】以和為貴,以忠信為美,以從容寬厚為法則。
38、內(nèi)稱(chēng)不辟親,外舉不辟怨。(《禮記·儒行》)
【譯文】薦舉人才對(duì)內(nèi)不排除自己的親屬,對(duì)外不排除對(duì)自己有怨恨的人?!?/p>
39、儒有澡身而浴德。(《禮記·儒行》)
【譯文】儒者用道德沐浴以使自身保持純潔。
40、溫良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;寬裕者,仁之作也;遜接者,仁之能也;禮節(jié)者,仁之貌也;言談?wù)撸手囊?;歌?lè)者,仁之和也;分散者,仁之施也。(《禮記·儒行》)
【譯文】溫和善良是仁的根本,恭敬謹(jǐn)慎是仁的基礎(chǔ),寬容余裕是仁的體現(xiàn),謙遜待人是仁的能力,禮貌節(jié)義是仁的外表,言談?wù)撜f(shuō)是仁的文采,歌舞音樂(lè)是仁的諧和,分財(cái)散物是仁的施予。
41、物有本末,事有始終。知所先后,則近道矣。(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】每樣?xùn)|西都有根本有枝葉,每件事情都有開(kāi)始有結(jié)束。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
42、物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】只有對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí),獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng),意念真誠(chéng)后心思才能端正,心思端正后才能修養(yǎng)品性,品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家,治理好國(guó)家后才能使天下太平。
43、富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意。(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】財(cái)富可以裝飾房屋,道德卻可以修養(yǎng)身心。心胸寬廣,身心自然舒泰安康,所以君子一定要使自己的意念真誠(chéng)。
44、茍日新,日日新,又日新。(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】如果能夠一天新,就應(yīng)保持每天都新,新了還要更新。
45、治國(guó)必先齊家,其家不可教而能教人者,無(wú)之。(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】要想治理好國(guó)家,首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好卻能去管教好別人, 這是沒(méi)有的事啊。
46、民之所好好之,民之所惡惡之,此之謂民之父母。
(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】民眾喜歡的他也喜歡,民眾厭惡的他也厭惡,這樣才可以稱(chēng)之為民眾的父母了。
47、道得眾則得國(guó),失眾則失國(guó)。(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】治國(guó)的道理是:得到民眾就能得到國(guó)家,失去民眾就會(huì)失去國(guó)家。
48、德者,本也;財(cái)者,末也。
(《禮記·大學(xué)》)【譯文】道德是根本,財(cái)富只是枝節(jié)。
49、君子有大道,必忠信以得之, 驕泰以失之。(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】君子治國(guó)有條大道理:必須忠誠(chéng)守信,才能得到它;驕縱奢侈,便會(huì)失去它。
50、生財(cái)有大道。生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。(《禮記·大學(xué)》)
【譯文】聚集財(cái)富需遵循一條大道理:生產(chǎn)的人要多,耗財(cái)?shù)娜艘?,謀財(cái)?shù)娜艘趭^,用財(cái)?shù)娜艘?jié)儉,這樣財(cái)富就會(huì)經(jīng)常保持充裕了。
51、凡人之所以為人者,禮儀也。(《禮記·冠義》)【譯文】人之所以成為人,就在于有禮儀。
52、尊讓潔敬也者,君子之所以相接也。君子尊讓則不爭(zhēng),潔敬則不慢。不慢不爭(zhēng),則遠(yuǎn)于斗辯矣,不斗辯,則無(wú)**之禍矣。(《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》)
【譯文】尊讓、清潔、恭敬,君子們以此互相交往。君子能夠尊讓就不會(huì)爭(zhēng)斗,潔敬就不會(huì)怠慢。不怠慢又不爭(zhēng)斗,就會(huì)遠(yuǎn)離爭(zhēng)執(zhí)訴訟,不爭(zhēng)執(zhí)訴訟就沒(méi)有**的災(zāi)禍了。
53、君子比德于玉焉,溫潤(rùn)而澤,仁也?!抖Y記·聘義》
【譯文】君子的德操可以和玉相比,溫潤(rùn)而有光澤,這便是仁。
《論語(yǔ)》必背名句50句
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2.巧言令色,鮮亦仁!
3.不患人之不己知,患不知人也.4.<<詩(shī)>>三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪.5.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.6溫故而知新,可以為師矣.7學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.8知之為知之,不知為不知,是知也.9朝聞道,夕死可矣.10君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.11君子喻于義,小人喻于利.12見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.13君子欲衲于言,而敏于行.14朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也.15敏而好學(xué),不恥下問(wèn).16質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.17知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.18知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山.知者動(dòng),仁者靜.知者樂(lè),仁者壽.19默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉? 20不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也.21三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.22君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.23鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.24士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).25不在其位,不謀其政.26子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!27三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.28歲寒,然后知松柏之后凋也.29知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼.30食不厭精,膾不厭細(xì).31非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng).32己所不欲,勿施于人.33自古皆有死,民無(wú)信不立.34君子成人之美,不成人之惡;小人反是.35其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.36欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成.37言必信,行必果.38君子和而不同,小人同而不和.39君子泰而不驕,小人驕而不泰.40工欲善其事,必先利其器.41人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu).42君子求諸己,小人求諸人.43.小不忍,則亂大謀.44.道不同,不相為謀.45.不患寡而患不均,不患貧而患不安.46.既來(lái)之,則安之.47.仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕.48.君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之.49死生有命,富貴在天 50其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至
《孟子》名言
1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
2.樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下,憂(yōu)以天下,然而不王者,未之有也。
3.我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
4.無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也。羞惡之心,義之端也。辭讓之心,禮之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。
5天時(shí)不如地利,地利不如人和。
6.君子不怨天,不尤人。
7彼一時(shí),此一時(shí)也。
8故曰:或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也。
9父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。
10富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
11自暴者,不可與有言;自棄者,不可與有為也。
12道在邇而求諸遠(yuǎn),事在易而求諸難。
13愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
13生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
14窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
15君子有三樂(lè):父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧天,俯不怍于,二樂(lè)也。得天下英才而教育之,三樂(lè)也。
16盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。
17民為貴,社稷次之,君為輕。
18賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
19生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取義者也。20不以規(guī)矩,不成方圓。
21權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
22人有不為也,而后可以有為。
23天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
24仁者無(wú)敵。
25五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
26有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。
27得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
28)賢者在位,能者在職。
29尊賢使能,俊杰在位。
30不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
31明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。
32保民而王,莫之能御也。
33養(yǎng)心莫善于寡欲。
34故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
第二篇:論語(yǔ)??济?/a>
《論語(yǔ)》常考名句匯編
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
2、子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》)
3、子曰:“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
4、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也?!保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》)
5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》)
6、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
7、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
8、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
9、子曰:“人而無(wú)信,不知其可也?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
10、子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(《論語(yǔ)·為政》)
11、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心欲也,不逾矩?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
12、子曰:“由!誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
13、子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》)
14、子曰:“朝聞道,夕死可矣?!保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》)
15、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”(《論語(yǔ)·里仁》)
16、子曰:“德不孤,必有鄰?!保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》)
17、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》)
18、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。”(《論語(yǔ)·子罕》)
19、子在川上曰:“逝者如此夫!不舍晝夜?!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)20、子曰:“知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼?!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)
21、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)
22、孔子曰:“君子病無(wú)能焉,不病人之不及也。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
23、子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
24、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
25、子曰:“道不同,不相為謀?!保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
26、子曰:“工欲善其事,必先利其器?!保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
27、子曰:“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)?!埃ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
28、子曰:“己所不欲,勿施于人?!保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
29、子曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”(《論語(yǔ)·子張》)30、子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕?!保ā墩撜Z(yǔ)·子張》)
31、子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中亦。不義而富且貴,于我如浮云。”(《論語(yǔ)·述而》)
32、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三不反,則不復(fù)也?!保ā墩撜Z(yǔ)·述而》)
33、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!保ā墩撜Z(yǔ)·述而》)
34、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《論語(yǔ)·述而》)
35、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”(《論語(yǔ)·述而》)
36、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)
37、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(《論語(yǔ)·雍也》)38子曰:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山,知者動(dòng),仁者靜,知音樂(lè),仁者壽?!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)
39、子曰:“往者不可諫,來(lái)者猶可追。”(《論語(yǔ)·微子》)40、子曰:“言必行,行必果。”(《論語(yǔ)·子路》)
41、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《論語(yǔ)·泰伯》)
42、曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁?!保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》)
43、子曰:“不患人之不己知,患其不能也?!保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》)
44、子貢問(wèn)曰:“孔夫子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)
第三篇:??肌墩撜Z(yǔ)》名句30則
高考備考名句默寫(xiě):《論語(yǔ)》名句30則
1.子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)(2003全國(guó))
——孔子說(shuō):“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。”
2.子曰:“由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)(2004天津)
3.周任有言曰:“陳力就列,不能者止?!保ā墩撜Z(yǔ)·季氏將伐顓臾》)(2004湖南)
——周任說(shuō)過(guò):“能施展其才能,則就其職位,不能這樣做,就不就其職位”
4.工欲善其事,必先利其器。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)(2005全國(guó))
——一個(gè)工匠想要做好活計(jì),一定先要把工具弄好。
5.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(《論語(yǔ)·述而》)(2004全國(guó)、2005上海)
——君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂(yōu)慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
6.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《論語(yǔ)·子罕》)(2005江蘇)
——孔子在河邊說(shuō):“那消逝的時(shí)間,就像眼前這河水,日夜不停(地流)?!?/p>
7.子曰:“知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼?!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)(2009全國(guó))
——孔子說(shuō):“聰明人不會(huì)迷惑,有仁義的人不會(huì)憂(yōu)愁,勇敢的人不會(huì)畏懼?!?/p>
8.丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)
——不怕(東西)少而怕分配不均,不怕貧困而怕不安定。財(cái)物平均分配則無(wú)所謂貧;上下能夠和好共處則無(wú)所謂寡;上下相安無(wú)事則國(guó)家就無(wú)傾覆之患。
9.己所不欲,勿施于人。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)——凡是自己不喜歡的,也不應(yīng)該強(qiáng)加給別人。
10.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
——君子不講究吃,不講究住,做事勤快,說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎,親近有道德的人虛心求正,就算的上是好學(xué)的人了。
11.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)·為政》)
——只讀書(shū)不思考,就會(huì)茫然無(wú)得。只思考不讀書(shū),思路就會(huì)閉塞不通。
12.人而無(wú)信,不知其可也。(《論語(yǔ)·為政》)——人如果不講信用,不知道他能做些什么。
13.朝聞道,夕死可矣。(《論語(yǔ)·里仁》)——早晨聽(tīng)到真理,晚上死去也甘心。
14.見(jiàn)賢而思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)·里仁》)
——看見(jiàn)賢德的人就想向他看齊,看見(jiàn)不賢德的人就反躬自問(wèn)有沒(méi)有和他一樣的毛病。
15.智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。(《論語(yǔ)·雍也》)
——聰明的人明理通達(dá),隨機(jī)應(yīng)變,和水的流動(dòng)暢通、隨岸賦形相似,所以愛(ài)水;仁德之人仁厚自重、沉靜不移,同山的肅穆屹立、巋然不動(dòng)相似,所以愛(ài)山。寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂(yōu)不懼,所以能夠永恒。
16.不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(《論語(yǔ)·述而》)
——學(xué)生不到苦思不解的時(shí)刻,我不去開(kāi)導(dǎo)他;學(xué)生不到想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)刻,我不去啟發(fā)他。舉一例不能推知其他,我就不再啟發(fā)他了。(反:類(lèi)推)
17.三人行,必有我?guī)熝?!擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語(yǔ)·述而》)
——幾個(gè)人在一起走路,其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就作為借鑒而改正自己。
18.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》)
——一個(gè)讀書(shū)人,應(yīng)當(dāng)胸懷寬廣意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗呢?zé)任重大,路程遙遠(yuǎn)啊。
19.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)·子罕》)
——軍隊(duì)的統(tǒng)帥是可以俘虜過(guò)來(lái)的,但普通百姓立定的志向是不可強(qiáng)迫改變的。
20.歲寒,然后知松柏之后凋也。(《論語(yǔ)·子罕》)
——到了寒冷的時(shí)候,才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜為喻,贊頌志士仁人在逆境中,堅(jiān)強(qiáng)不屈,忠貞不渝)。
21.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(《論語(yǔ)·子路》)
——處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人自身端正了,不用發(fā)布命令,別人也會(huì)照著你的樣子去做;如果自身不正,即使發(fā)號(hào)施令,也沒(méi)有人聽(tīng)從。
22.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語(yǔ)·雍也》)
——自己想要生活得好,也必須使別人生活得好;自己想通達(dá),也必須使別人通達(dá)。
23.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(《論語(yǔ)·雍也》)
24.往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)·微子》)——過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法挽回了,但未來(lái)的事情還是可以補(bǔ)救的(諫:匡正,挽回。追:補(bǔ)救,挽回)。
25.君子訥于言而敏于行。(《論語(yǔ)·里仁》)——君子不善于講話(huà),但辦事很敏捷。
26.君子成人之美,不成人之惡;小人反是?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》
——君子成全人家的好事,不成全人家的壞事;小人恰恰與此相反。
27.吾十有五而志于學(xué);三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩。(《論語(yǔ)·為政》)
——我十五歲時(shí)開(kāi)始立志向?qū)W;三十歲時(shí)完成了自我人格的建立;四十歲時(shí)不再困惑;五十歲時(shí)明白了命運(yùn)是怎么一回事;六十歲時(shí)聽(tīng)到任何話(huà)都能平心靜氣;七十歲以后,更能夠隨心所欲,卻不會(huì)逾越規(guī)矩。
28.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。(《論語(yǔ)·述而)
——發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂(lè)得把一切憂(yōu)慮都忘了,連自己快要老了都不知道。
29.詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
——詩(shī)可以激發(fā)情志,可以觀察社會(huì),可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,遠(yuǎn)可以侍奉君王,還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)。
30.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
——有三解。一為“溫故才知新”:溫習(xí)已學(xué)的知識(shí),并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習(xí)典章故事,另一方面又努力擷取新的知識(shí)。三為“溫故,知新”:隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過(guò)的知識(shí),總能從中體會(huì)到更多的東西。
1。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不悅,不亦君子乎?”
2。曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 “
3。子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
4。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。“
5子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。“
6。子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
7。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
8。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?!?/p>
9。子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/p>
10。子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎 “子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人
第四篇:《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》經(jīng)典名句
《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》經(jīng)典名句
《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句集錦(43句)
001 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑?!对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》 002 桃之夭夭,灼灼其華。《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》 003 赳赳武夫,公侯腹心?!对?shī)經(jīng)·周南·兔罝》
004 漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思?!对?shī)經(jīng)·周南·漢廣》
005 未見(jiàn)君子,我心傷悲。亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則夷?!对?shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》006 我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也?!对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》 007 靜言思之,不能奮飛。
008 我思古人,實(shí)獲我心!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》
009 死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 010 凱風(fēng)自南,吹彼棘薪?!对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》 011 胡為乎泥中!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》
012 天實(shí)為之,謂之何哉!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門(mén)》 013 匪女之為美,美人之貽。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》 014 委委佗佗,如山如河?!对?shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》 015 人而無(wú)儀,不死何為?《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》 016 如切如磋,如琢如磨。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 017 巧笑倩兮,美目盼兮?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
018 于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。019 淇則有岸,隰則有泮?!对?shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》 020 投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜
021 知我者謂我心憂(yōu),不知我者謂我何求?!对?shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》 022 一日不見(jiàn),如三秋兮!《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》 023 人之多言,亦可畏也。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》 024 既見(jiàn)君子,云胡不喜?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 025 青青子衿,悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 026 河水清且漣猗。《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》
027 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》 028 豈曰無(wú)衣?與子同袍。
029 修我甲兵,與子偕行!《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》
030 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮?!对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》 031 七月流火,九月授衣。
032 稱(chēng)彼兕?。喝f(wàn)壽無(wú)疆!《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》
033 呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》 034 如月之恒,如日之升。《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?!?/p>
035 昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》 036 樂(lè)只君子,萬(wàn)壽無(wú)疆?!对?shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》 037 鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔?。《?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》 038 他山之石,可以攻玉。
039 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》 040 高岸為谷,深谷為陵。《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》 041 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!对?shī)經(jīng)·小雅·小旻》 042 高山仰止,景行行止?!对?shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》 043 天步艱難,之子不猶?!对?shī)經(jīng)·小雅·白華》 《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典名句
01、桃之夭夭,灼灼其華。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·周南 ·桃夭》。
譯:桃樹(shù)繁茂,桃花燦爛。
此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風(fēng)韻,語(yǔ)言質(zhì)樸,但不乏流麗之態(tài)。02、巧笑倩兮,美目盼兮。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)· 衛(wèi)風(fēng) ·碩人》。
譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。
這兩句詩(shī)從動(dòng)態(tài)的角度描述了衛(wèi)莊公的夫人莊姜令人消魂的風(fēng)采.微笑時(shí)酒窩中貯滿(mǎn)了愛(ài)意,雙目流動(dòng)時(shí),明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者謂我心憂(yōu),不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)· 王風(fēng) ·黍離》。
譯:知道我的人,說(shuō)我心煩憂(yōu);不知道的,問(wèn)我有何求。高高在上的老天,是誰(shuí)害我如此(指離家出走)?
東周初年,王朝大夫重返鎬京,見(jiàn)到宗廟破敗,黍稷離離的荒涼景象,不由得感慨萬(wàn)千,詩(shī)人說(shuō),了解他的人知道他心懷憂(yōu)郁,不了解他的人會(huì)以為他在尋找什么,老天在上,到底是誰(shuí)造成了這種局面?后一句尤為發(fā)人深省,其中既有對(duì)周幽王無(wú)道的譴責(zé),也有對(duì)犬戎入侵的不滿(mǎn)。
04、昔我往矣,楊柳依依.今我來(lái)思,雨雪霏霏.語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng) 小雅 采薇》。
譯:回想當(dāng)初出征時(shí),楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中,雪花粉粉飄落。
這幾句詩(shī)反映了守邊戰(zhàn)士在返回故鄉(xiāng)的途中所表現(xiàn)的凄涼之感,詩(shī)中的“楊柳”和“雨雪”已經(jīng)完全人格化了,它們和作者一道擔(dān)負(fù)著人生的重壓,成了人生聚散離合的直接參與者,此中語(yǔ)言的清新圓潤(rùn),很容易使人想起魏晉以后詩(shī)歌的風(fēng)調(diào)。05、風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見(jiàn)君子,云胡不喜? 語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 風(fēng)雨》。
譯:風(fēng)雨晦暗秋夜長(zhǎng),雞鳴聲不停息??吹侥銇?lái)這里,還有什么不高興呢?
風(fēng)雨交加,天色昏暗,群雞亂叫,這個(gè)時(shí)候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,當(dāng)意中人到來(lái)時(shí),不由得欣喜若狂.詩(shī)句風(fēng)格直率,無(wú)忸怩之態(tài),十分快人心意。06、蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方.語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》。
譯:蘆荻青青,白露成霜,在這寂寞的秋日,親愛(ài)的人兒卻在水的那一邊.詩(shī)人以秋景作為發(fā)端,可謂道盡了人生的憂(yōu)患.因?yàn)榍锾焓巧呦蛩劳龅募竟?jié),天人相對(duì),不能不激起滿(mǎn)懷的悲緒,這是中國(guó)古代文人普遍的悲涼感,而這幾句詩(shī)可謂其濫觴。
07、如切如磋①,如琢如磨②。出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。
譯: ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物,引申為學(xué)問(wèn)上的商討研究。②[琢、磨]本義指制玉器時(shí)精細(xì)加工,比喻對(duì)德行或文章修飾使其精美。08.投①我以木桃②,報(bào)③之以瓊瑤④。出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。
①[投]這里指贈(zèng)送。②[木桃]就是桃子。③[報(bào)]回贈(zèng)。④[瓊瑤]美玉。譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。
09.風(fēng)雨如晦①,雞鳴不已②。出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。
譯:風(fēng)雨晦暗秋夜長(zhǎng),雞鳴聲不停息。看到你來(lái)這里,還有什么不高興呢? 10.呦呦①鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿嗚》。
①[呦呦(yōuyōu)]鹿嗚聲。
譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。
11.兄弟鬩①于墻,外御其侮。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·棠棣》。
譯:兄弟在家中爭(zhēng)吵,但對(duì)外來(lái)的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭(zhēng)吵。12.高山①仰止,景行②行止。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝(轄)》。
①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路,比喻行為正大光明。13.它山之石,可以攻玉。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴嗚》。
譯:它鄉(xiāng)山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。
14.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨①深淵,如履②薄冰。出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》。
①[臨]來(lái)到。②[履]踩,走。
15.出自幽谷①,遷于喬木。出自《詩(shī)經(jīng).小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16.靡①不有初,鮮②克③有終。出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》。
①[靡]沒(méi)有誰(shuí)。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。
譯:開(kāi)始還能有些法度,可惜很少能得善終。原句大意是沒(méi)有誰(shuí)向善沒(méi)有一個(gè)開(kāi)始,但很少能堅(jiān)持到底。
17、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之舟,窈窕淑女,君子好求?!对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》
譯:水鳥(niǎo)應(yīng)和聲聲唱,成雙成河灘。美麗賢德的,正是我的好伴侶。
18、彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》
譯:采蒿的姑娘,一天看不見(jiàn),猶似三季長(zhǎng)。
19、青青子衿,悠悠我心?!对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
譯:你的衣領(lǐng)青又青,悠悠思君傷我心。
20、投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。
21、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?。(《?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》)
譯:指提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。
22、投我以桃,報(bào)之以李。(《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》)譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報(bào)。
《論語(yǔ)》名句及解析
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎 【注】子,對(duì)男子尊稱(chēng),這里特指孔子。時(shí):時(shí)常。亦:也。朋:同學(xué)為朋,同志為友。慍:怨恨,惱怒。
【譯】 孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來(lái)了朋友,不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子嗎?” 2.巧言令色,鮮矣仁 【注】巧:好。色:臉色。
【譯】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的人,很少有仁愛(ài)之心?!? 3.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 【注】日:每天。三:多次。省:檢查,反省。
【譯】曾子說(shuō):“我每天多次省察我自己:為別人做事有沒(méi)有盡力,和朋友交往有沒(méi)有不真誠(chéng),教別人的東西自己有沒(méi)有研習(xí)好?!薄皞鳌弊钟袃山?,一,師傅之于己,一,己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之,當(dāng)謂“己之傳于人”。4.與朋友交,言而有信
【原】子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”
【注】賢賢:第一個(gè)賢為動(dòng)詞,第二個(gè)賢為名詞。事:為?做事,侍奉。
【譯】子夏說(shuō):“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王,能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人,即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò),我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育?!? 5.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已 【譯】孔子說(shuō):“君子飲食不求滿(mǎn)足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己,可以說(shuō)是好學(xué)的了?!?6.貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕 7.如切如磋,如琢如磨
【原】子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而
好禮者也。”子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者。”
【譯】子貢說(shuō):“貧窮卻不阿諛?lè)畛?,富貴卻不狂妄自大,怎么樣?”孔子說(shuō):“可以了。(但是)不如貧窮而樂(lè)于道,富貴而謙虛好禮的好?!弊迂曊f(shuō):“完善自身的修養(yǎng),既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石頭一樣下功夫,恐怕說(shuō)得就是這個(gè)道理吧?”孔子說(shuō):“子貢啊,現(xiàn)在可以與你談詩(shī)了。提起學(xué)過(guò)的知識(shí),你就知道將要學(xué)的知識(shí),并有所發(fā)揮?!? 8.不患人之不己知,患不知人也
【譯】孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己,就怕自己不了解別人?!? 9.詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪
【譯】孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇,用一句話(huà)概括它的全部?jī)?nèi)容,可以說(shuō)是:‘思想純潔,沒(méi)有邪惡的東西’?!?/p>
10.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩
【譯】孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹(shù),四十歲遇事不困惑,五十懂得了自然規(guī)律,六十能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn),七十隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩?!?/p>
11.溫故而知新,可以為師矣
【譯】孔子說(shuō):“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),由此就能獲取新的更深的知識(shí),這樣就可以做老師了?!?/p>
12.君子周而不比,小人比而不周 【注】周:合群,團(tuán)結(jié)。比:勾結(jié)。
【譯】孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié),小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾?!? 13.知之為知之,不知為不知,是知也
【原】子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
【譯】孔子說(shuō):“子路啊,我告訴你的知識(shí),你都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。”
14.是可忍也,孰不可忍也
【注】八佾:每佾八人,八佾只有天子才能用。孰:什么。
【譯】孔子談到季氏說(shuō):“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍呢?” 15.關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷
【譯】孔子說(shuō):“《關(guān)雎》篇,快樂(lè)而不放蕩,悲哀卻不傷痛?!?16.朝聞道,夕死可矣
【譯】孔子說(shuō):“早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的?!?17.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 【注】惡:粗,不好。
【譯】孔子說(shuō):“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人,是不值得與他交談的?!? 18.君子喻于義,小人喻于利
孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利?!?19.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 【注】齊:看齊。自省:自我反省。
【譯】孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,就應(yīng)該想到要向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該要反省自己。”
20.以約失之者鮮矣 【注】約:約束。
【譯】孔子說(shuō):“經(jīng)常能約束自己的人,犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了?!? 21.德不孤,必有鄰
【譯】孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤立,必然有同他相親近的人?!?22.朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也 23.聽(tīng)其言而觀其行
【原】宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?!?【注】杇,同“圬”,本指用灰泥抹墻的工具,這里做動(dòng)詞用,指粉刷墻壁。與,同“歟” 誅,責(zé)備,指責(zé)。
【譯】宰予白天睡覺(jué)。孔子說(shuō):“真象腐朽的木頭一樣無(wú)法再雕琢,象糞墻一樣不能再粉刷了,對(duì)于宰予這個(gè)人,我還責(zé)備他什么呢?”孔子又說(shuō):“開(kāi)始時(shí)我對(duì)于人,是聽(tīng)了他的話(huà)就相信他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于人,是聽(tīng)了他的話(huà),還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法?!? 24.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
【原】子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?!薄咀g】子貢問(wèn):“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號(hào)?”孔子說(shuō):“他聰敏又好學(xué),向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí),不覺(jué)得沒(méi)面子,所以稱(chēng)為‘文’。” 25.三思而后行
【原】 季文子三思而后行。子聞之曰:“再,斯可矣。”
【譯】 季文子遇事總要思考三次,然后才行動(dòng)??鬃勇?tīng)說(shuō)后,說(shuō):“思考兩次就可以了?!?/p>
26.老者安之,朋友信之,少者懷之
【原】顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車(chē)馬衣裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰:“老者安之,少者懷之,朋友信之?!?/p>
【注】敝:損壞。盍:何不。伐:夸耀。施:表白。季路:子路。
【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立??鬃诱f(shuō):“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的志向呢?”子路說(shuō):“愿將車(chē)馬和裘衣和朋友共用,壞了也不遺憾。”顏淵說(shuō):“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)、不表白自己的功勞?!弊勇氛f(shuō):“愿意聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向?!笨鬃诱f(shuō):“但愿使老人能享受安樂(lè),使少兒能得到關(guān)懷,使朋友能夠信任我?!? 27.力不足者,中道而廢
【原】冉求曰:“非不悅子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而廢,今汝劃?!?/p>
【注】劃:劃定界線(xiàn),停止前進(jìn)?!咀g】冉求說(shuō):“我不是不喜歡您的學(xué)說(shuō),而是我的能力不足?!笨鬃诱f(shuō):“如果是能力不足的話(huà),是走到中途才廢棄而停止,但現(xiàn)在你還沒(méi)開(kāi)始,就給自己劃了一條截止的界限而停止前進(jìn)了。”
28.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子
【注】質(zhì),質(zhì)樸、樸實(shí)的內(nèi)容。彬彬:搭配恰當(dāng)。史:言詞華麗,含有浮夸虛偽的貶義?!咀g】孔子說(shuō):“一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)顯得粗野,外在的文采勝過(guò)內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),然后才能成為君子?!? 29.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者
【譯】孔子說(shuō):“(對(duì)任何事業(yè))知道它的人不如愛(ài)好它的人,愛(ài)好它的人,不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人?!?/p>
30.務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣
【原】樊遲問(wèn)知,子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?!眴?wèn)仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣?!?/p>
【注】知:同“智”,聰明,智慧。務(wù),從事于,致力于。
【譯】樊遲問(wèn)怎樣才是“智”,孔子說(shuō):“專(zhuān)心致力于(倡導(dǎo))人民應(yīng)該遵從的仁義道德,尊敬鬼神,但要遠(yuǎn)離它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又問(wèn)仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。” 31.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山
【譯】孔子說(shuō):“聰明智慧的人喜愛(ài)水,有仁德的人喜愛(ài)山;聰明智慧的人活躍好動(dòng),有仁德的人沉靜穩(wěn)重;聰明智慧的人快樂(lè),有仁德的人長(zhǎng)壽。” 32.夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人
【原】子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!?/p>
【注】病,憂(yōu)慮,犯難。
【譯】子貢說(shuō):“如國(guó)有人廣泛地給人民百姓許多實(shí)惠,又能扶貧濟(jì)困,怎樣?可以算仁人嗎?”孔子說(shuō):“豈止是仁人!那必定是圣人!堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢!所謂仁人,自己想要成功,先要幫別人成功,自己想要通達(dá),先要幫別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心,推己及人,可算是實(shí)行仁的方法啊?!?33.述而不作,信而好古
【譯】只傳述(舊的文化典籍)而不創(chuàng)作(新的),相信而且喜愛(ài)古代的文化典籍。34.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉
【譯】孔子說(shuō):“將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿(mǎn)足,教人時(shí),不感到倦怠,這三方面我做到了哪些呢?”
35.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也 【注】悱:想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)。隅:角落。
【譯】孔子說(shuō):“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會(huì)時(shí),不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)時(shí),不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類(lèi)似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)去教他了?!?/p>
36.不義而富且貴,于我如浮云
【原】子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
【譯】 孔子說(shuō):“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣就在其中了!用不義的手段得到富貴,對(duì)我來(lái)說(shuō),(那些富貴)就象(天上的)浮云?!? 37.三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改?/p>
【譯】孔子說(shuō):“(如果)三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),對(duì)于他的缺點(diǎn),就反省自己加以改正?!?38.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚
【譯】孔子說(shuō):“君子總是心胸平坦寬廣,小人經(jīng)常憂(yōu)愁悲傷?!?39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰
【原】曾子有疾,召門(mén)弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩(shī)》曰:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!穸?,吾知免夫!小子?!?【注】小子:對(duì)弟子的稱(chēng)呼。
【譯】曾子得了重病,召集他的弟子們說(shuō):“(掀開(kāi)被子)看看我的腳!看看我的手(有沒(méi)有毀傷之處)!《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):‘小心翼翼,就像站在深淵之旁,就像踩在薄冰之上?!瘡慕褚院?,我知道(我的身體)再也不會(huì)受傷了。弟子們!” 40.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)
【原】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯】曾子說(shuō):“有志者不可以不心胸開(kāi)闊,意志堅(jiān)強(qiáng),(因?yàn)椋?dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。
41.不在其位,不謀其政
【譯】孔子說(shuō):“不在那個(gè)位置上,就不要考慮那個(gè)位置上的事?!?42.仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)
【原】顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān);瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已?!?/p>
【注】卓爾:高大的樣子。末:沒(méi)有。由:途徑。
【譯】顏淵感嘆地說(shuō):“(老師的道德和學(xué)問(wèn))抬頭仰望,越仰望越覺(jué)得高聳,努力鉆研,越鉆研越覺(jué)得深厚;看著好象就在前面,忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo),用知識(shí)豐富我,用禮法約束我,想停止前進(jìn)都不能。我竭盡全力,仍然像有座高山矗立眼前,雖然我想攀上去,卻沒(méi)有途徑?!? 43.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜
【譯】 孔子在河邊說(shuō):“消逝的時(shí)光就像這流水一樣?。∪杖找挂共煌5亓羧??!?44.三軍可奪師也,匹夫不可奪志也 【注】 匹夫:普通百姓。
【譯】 孔子說(shuō):“三軍可以喪失它的主帥,一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向。” 45.歲寒,然后知松柏之后凋也
【譯】 孔子說(shuō):“到了一年最寒冷的時(shí)節(jié),才知道松柏樹(shù)是最后凋謝的?!? 46.己所不欲,勿施于人
【原】仲弓問(wèn)仁。子曰:“出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨?!敝俟唬骸坝弘m不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?!?/p>
【譯】仲弓問(wèn)(怎樣是)仁??鬃诱f(shuō):“出門(mén)(工作、辦事)時(shí)要像會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重,使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的,不要強(qiáng)加于人。為
國(guó)家辦事沒(méi)有怨恨,處理家事也沒(méi)有怨恨。”仲弓說(shuō):“我雖不聰敏,請(qǐng)讓我按照您的話(huà)去做吧?!?/p>
47.死生有命,富貴在天 48.四海之內(nèi),皆兄弟也
【原】司馬牛憂(yōu)曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡。”子夏曰:“商聞之矣:‘死生有命,富貴在天’。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”
【譯】司馬牛憂(yōu)傷地說(shuō):“別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒(méi)有?!弊酉恼f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò):‘死生命中注定,富貴由天安排。’君子(只要)敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤,對(duì)人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒(méi)有兄弟呢?” 49.君子成人之美,不成人之惡
【原】子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?/p>
【譯】孔子說(shuō):“君子成全別人的好事,不幫助別人做成壞事。小人與此相反。” 50.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從
【譯】孔子說(shuō):“自身品行端正,即使不下達(dá)命令,群眾也會(huì)自覺(jué)去做;自身品行不端正,即使下達(dá)了命令,群眾也不會(huì)服從。” 51.近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)
【原】葉公問(wèn)政。子曰:“近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)?!?/p>
【譯】葉公問(wèn)怎樣為政。孔子說(shuō):“使近處的人民感到喜悅幸福,使遠(yuǎn)處的人民來(lái)投奔?xì)w附?!?/p>
52.欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成
【原】子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成?!?/p>
【譯】子夏到莒父做地方長(zhǎng)官,問(wèn)怎樣為政??鬃诱f(shuō):“不要只求速成,不要貪圖小利。想求速成,反而達(dá)不到目的;貪圖小利,就做不成大事?!? 53.君子和而不同,小人同而不和
【譯】孔子說(shuō):“君子和睦相處而不盲從附和,小人同流合污而不能和諧相處?!?54.貧而無(wú)怨,難;富而無(wú)驕,易
【譯】孔子說(shuō):“貧窮而沒(méi)有怨恨很難,富裕而不驕狂是容易的?!?55.見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命
【原】子路問(wèn)成人,子曰:“若臧武仲之智,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝;文之以禮樂(lè),亦可以為成人矣?!痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝??見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久約不忘平生之言,亦可以為成人矣?!?【注】成人:完美的人。約:貧困。
【譯】子路問(wèn)怎樣才是一個(gè)完美的人,孔子說(shuō):“如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的清心寡欲,卞莊子的勇敢,冉求的多才多藝;再用禮樂(lè)增加文采,就可以算完人了?!庇终f(shuō):“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢,見(jiàn)到財(cái)利時(shí),能想到道義;見(jiàn)到國(guó)家有危難時(shí),愿付出生命;長(zhǎng)期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言,也就可以算做完人了。” 56.古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人
【譯】孔子說(shuō):“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己,現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。” 57.仁者不憂(yōu);知者不惑;勇者不懼
【原】子曰:“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂(yōu)、智者不惑、勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”
【譯】孔子說(shuō):“君子之道有三條,我都沒(méi)能做到:仁德的人不憂(yōu)愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說(shuō):“(這正是)老師您的自我表述?。 ? 58.不患人之不己知,患其不能也
【譯】孔子說(shuō):“不擔(dān)心別人不了解自己,就怕自己沒(méi)有能力?!?59.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁
【譯】孔子說(shuō):“有志之士,仁義之人,不能為了求得保住性命而損害仁,而應(yīng)舍生忘死來(lái)維護(hù)仁義?!?60.工欲善其事,必先利其器
【原】子貢問(wèn)為仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”
【譯】子貢問(wèn)怎樣實(shí)現(xiàn)仁,孔子說(shuō):“工匠要把活兒干得好,一定要先把工具弄得精良好用。(要實(shí)現(xiàn)仁)生活在國(guó)家中,就要侍奉那些品德高尚的大夫,結(jié)交那些仁義的士人?!?/p>
61.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)
【譯】孔子說(shuō):“人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮,就必定會(huì)有近在眼前的憂(yōu)愁?!?62.君子不以言舉人,不以人廢言
【譯】孔子說(shuō):“君子不會(huì)根據(jù)言論推舉選拔人才,也不會(huì)因?yàn)槟橙擞腥秉c(diǎn)錯(cuò)誤而廢棄他的言論?!?/p>
63.巧言亂德。小不忍,則亂大謀
【譯】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德,小事不忍耐就會(huì)壞了大事情?!?64.道不同,不相為謀
【譯】孔子說(shuō):“立場(chǎng)不同、觀點(diǎn)不同,也就不要相互商議謀劃了?!?65.道聽(tīng)而途說(shuō),德之棄也
【譯】孔子說(shuō):“聽(tīng)到傳聞不加考證隨意傳播,就是拋棄了道德。” 66.往者不可諫,來(lái)者猶可追
【原】楚狂接輿歌而過(guò)孔子,曰:“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。己而!已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而避之,不得與之言。【譯】過(guò)去的的事已經(jīng)不可挽回了,將來(lái)的事還來(lái)得及改正。67.日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣
【譯】子夏說(shuō):“每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能或所不懂的道理,每月都不忘記所學(xué)會(huì)的東西,這樣就可以稱(chēng)為好學(xué)的人了。” 68.博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思;仁在其中矣 【注】篤:堅(jiān)定。
【譯】子夏說(shuō):“廣泛學(xué)習(xí)鉆研,堅(jiān)定自己的志向,懇切地提出問(wèn)題并且聯(lián)系實(shí)際去思考,仁德就在其中了?!?/p>
《孟子》中經(jīng)典名言名句(1)不以規(guī)矩,不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫(huà)出方形和圓形。
(2)權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
【譯文】稱(chēng)一稱(chēng),才曉得輕重;量一量,才曉得長(zhǎng)短。
(3)人有不為也,而后可以有為。
【譯文】人要有所不為,才能有所為。
(4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,又凍它十天,?沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。
(5)其進(jìn)銳者,其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會(huì)快。
(6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
【譯文】心這個(gè)器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。
(7)生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
【譯文】憂(yōu)愁患害足以使人生存,安逸快樂(lè)足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人,才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。?如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,就會(huì)把他的罪惡傳播給群眾。
(9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國(guó)家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。
(10)國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉。
【譯文】一國(guó)的君主如果喜愛(ài)仁德,整個(gè)天下便不會(huì)有敵手。
(11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(nǔ)。
【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細(xì)作,早除穢草。
(12)仁者無(wú)敵。
【譯文】仁德的人是無(wú)敵于天下的。
(13)五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),?七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),百口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教,?申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹(shù),那么,?五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類(lèi)家畜,都有力量去飼養(yǎng)繁殖,那么,?七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產(chǎn),?八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級(jí)學(xué)校,反復(fù)地用孝順父母、?敬愛(ài)兄長(zhǎng)的大道理來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們,那么,須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞,不致頭頂著、?背負(fù)著東西在路上行走了。
(14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足。
(15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
【譯文】君主仁,沒(méi)有人不仁;君主義,沒(méi)有人不義;君主正,沒(méi)有人不正。
(16)樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
【譯文】以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者,?百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè);以百姓的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁者,百姓也會(huì)以國(guó)君的憂(yōu)愁為自己的憂(yōu)愁。
(17)仁則榮,不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實(shí)行仁政,就會(huì)有榮耀;如果行不仁之政,就會(huì)遭受屈辱。
(18)有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為已。
【譯文】有一定的產(chǎn)業(yè)收入的人才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,?沒(méi)有一定的產(chǎn) 8 業(yè)收入的人便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。?假若沒(méi)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,就會(huì)胡作非為,違法亂紀(jì),什么事都干得出來(lái)。
(19)爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,?罪不容于死。
【譯文】為爭(zhēng)奪土地而戰(zhàn),殺死的人遍野;為爭(zhēng)奪城池而戰(zhàn),殺死的人滿(mǎn)城,?這就是帶領(lǐng)土地來(lái)吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過(guò)。
(20)君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,?則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會(huì)把君主當(dāng)作腹心;?君主把臣下看成牛馬,臣下就會(huì)把君主當(dāng)成路上遇見(jiàn)的一般人;?君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會(huì)把君主看作仇敵?!好献诱Z(yǔ)錄』★經(jīng)典全收錄
(21)魚(yú),亦我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。?生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
【譯文】魚(yú)是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的;?如果兩者不能都吃的話(huà),我便丟掉魚(yú)而吃熊掌。生命是我所喜愛(ài)的,義也是我所喜愛(ài)的;?如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義。
(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
【譯文】尊敬我的長(zhǎng)輩,從而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己的晚輩,?從而推廣到愛(ài)護(hù)別人的晚輩。
(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助。?幫助他的人少到極點(diǎn)時(shí),連親戚都反對(duì)他;幫助他的人多到極點(diǎn)時(shí),全天下都?xì)w順?biāo)?/p>
(24)天時(shí)不如地利,地利不如人和。
【譯文】天時(shí)不及地利,地利不及人和。
補(bǔ)充回答:(25)殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。
【譯文】殺一個(gè)無(wú)罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過(guò)來(lái),是不義。
(26)賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。?聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。
【譯文】破壞仁愛(ài)的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人,?我們就叫作他“獨(dú)夫”。我只聽(tīng)說(shuō)周武王誅殺了獨(dú)夫殷紂,?沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他是以臣弒君的。
(27)賢者在位,能者在職。
【譯文】使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥?,有才能的人?dān)任一定職務(wù)。
(28)尊賢使能,俊杰在位。
【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
(29)民為貴,社稷次之,君為輕。
【譯文】百姓最為重要的,代表國(guó)家的土谷之神為次,君主是最為輕的。
(30)三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也.
【譯文】三里的內(nèi)城,七里的外城,包圍起來(lái)攻打它,必定有得天時(shí)的戰(zhàn)機(jī),然而卻不能取勝,這是有利的天時(shí)不如有利的地勢(shì).
(31)城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
【譯文】城墻不是不高,護(hù)城河不是不深,兵器鎧甲不是不尖利,糧食不是不多,棄城而逃,這便是有利的地勢(shì)不如人心的團(tuán)結(jié).
(32)故曰,域民不以疆界之界.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之.多助之至,天下順之.以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣.
第五篇:宋詞常考名句
一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。青玉案 賀 鑄
一場(chǎng)消黯,永日無(wú)言,卻下層樓。曲玉管 柳 永
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊池臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 浣溪沙 晏 殊
一向年光有限身,等閑離別易消魂,酒筵歌席莫辭頻。浣溪沙 晏 殊
一字無(wú)題處,落葉都愁。八聲甘州 張 炎
一春長(zhǎng)費(fèi)買(mǎi)花錢(qián),日日醉湖邊,玉驄慣識(shí)西湖路,驕嘶過(guò),沽酒樓前。風(fēng)入松 俞國(guó)寶
一蓑煙雨任平生。定** 蘇 軾
一溪煙柳萬(wàn)絲垂,無(wú)因系得蘭舟住。踏莎行 周紫芝
一襟余恨宮魂斷,年年翠陰庭樹(shù)。齊天樂(lè) 蟬 王沂孫
二十四橋仍在,波心蕩、冷月無(wú)聲。楊州慢 姜 夔
二十馀年如一夢(mèng),此身雖在堪驚。臨江仙 陳與義
十年一夢(mèng)凄涼,似西湖燕去,吳館巢荒。夜合花 吳文英
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。江城子 蘇 軾
十里楊州,三生杜牧,前事休說(shuō)。琵琶仙 姜 夔
十載西湖,傍柳系馬,趁嬌塵軟霧。鶯啼序 春晚感懷 吳文英
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。水調(diào)歌頭 蘇 軾
人何在?一簾淡月,仿佛照顏色。霓裳中序第一 姜 夔
人面不知何處,綠波依舊東流。清平樂(lè) 晏 殊
人靜烏鳶自樂(lè),小橋外、新綠濺濺。滿(mǎn)庭芳 周邦彥
兒時(shí)曾記得,呼燈灌穴,斂步隨音,任滿(mǎn)身花影,獨(dú)自追尋。滿(mǎn)庭芳 促織兒 張 鎡
幾回憑雙燕,丁寧深意,往來(lái)卻恨垂簾礙。薄幸 賀 鑄
又入銅駝,遍舊家門(mén)巷,首詢(xún)聲價(jià)。三殊媚 史達(dá)祖
又爭(zhēng)知、吟骨縈消,漸把舊衫重剪。瑞鶴仙 吳文英
三十功名塵與土,八千里路云和月。滿(mǎn)江紅 岳 飛
三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。聲聲慢 李清照
萬(wàn)里云帆何時(shí)到?送孤鴻、目斷千山阻。賀新郎 葉夢(mèng)得
山色誰(shuí)題?樓前有雁斜書(shū)。高陽(yáng)臺(tái) 吳文英
山圍故國(guó)繞清江,髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城,風(fēng)檣遙度天際。西河 金陵懷古 周邦彥
山抹微云,天粘衰草,畫(huà)角聲斷譙門(mén)。滿(mǎn)庭芳 秦 觀
山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。蘇幕遮 范仲淹
千萬(wàn)縷、藏鴉細(xì)柳,為玉尊、起舞回雪。琵琶仙 姜 夔
千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。永遇樂(lè) 辛棄疾
千古事、云飛煙滅。賀新郎 賦琵琶 辛棄疾
千古盈虧休問(wèn),嘆慢磨玉斧,難補(bǔ)金鏡。媚嫵 新月 王沂孫
千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼。江城子 蘇 試
千里澄江似練,翠峰如簇。柱枝香 王安石
千金縱買(mǎi)相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴? 摸魚(yú)兒 辛棄疾
夕陽(yáng)島外,秋風(fēng)原上,目斷四天垂。少年游 柳 永
小舟從此逝,江海寄馀生。臨江仙 蘇 軾
小徑紅稀,芳郊綠遍。高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn)。踏莎行 晏 殊
飛紅若到西湖底,攪翠瀾,總是愁魚(yú)。高陽(yáng)臺(tái) 吳文英
馬上琵琶關(guān)塞黑。更長(zhǎng)門(mén)、翠輦辭金闕??囱嘌啵蜌w妾。賀新郎 辛棄疾
天便教人,霎時(shí)廝見(jiàn)何妨!風(fēng)流子 周邦彥
天涯舊恨,試看幾許消魂?長(zhǎng)亭門(mén)外山重疊。不盡眼中青,是愁來(lái)時(shí)節(jié)。石州慢 張?jiān)?/p>
天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處。木蘭花 晏 殊
天涯倦旅,此時(shí)心事良苦。月下笛 張 炎
天涯夢(mèng)短,想忘了,綺疏雕檻。長(zhǎng)亭怨慢 王沂孫
天淡銀河垂地。御街行 范仲淹
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。浣溪沙 晏 殊 無(wú)那,恨薄情一去,音書(shū)無(wú)個(gè)。定** 柳 永
無(wú)窮無(wú)盡是離愁,天涯地角尋思遍。踏莎行 晏 殊
無(wú)奈歸心,暗隨流水到天涯。望海潮 秦 觀
無(wú)情不似多情苦,一寸還成千萬(wàn)縷。木蘭花 晏 殊
無(wú)情水、都不管,共西風(fēng)、只管送歸船。木蘭花慢 辛棄疾
無(wú)情畫(huà)舸,都不管、煙波隔前浦,等行人、醉?yè)碇佤?,載得離恨歸去。尉遲杯 周邦彥
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。卜算子 詠梅 陸 游
韋郎去也,怎忘得、玉環(huán)分付,第一是:早早歸來(lái),怕紅萼、無(wú)人為主。長(zhǎng)亭怨慢 姜 夔
云破月來(lái)花弄影。天仙子 張 先
不如桃杏,猶解嫁區(qū)風(fēng)。一眾花 張 先
不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓? 水調(diào)歌頭 蘇 軾
不知筋力衰多少,但覺(jué)新來(lái)懶上樓。鷓鴣天 辛棄疾
不戀單衾再三起,有誰(shuí)知,為簫娘,書(shū)一紙? 夜游宮 周邦彥
不解寄、一字相思,幸有歸來(lái)雙燕。望湘人 賀 鑄
太液池猶在,凄涼處,何人重賦清景? 媚嫵 新月 王沂孫
歷歷數(shù),西州更點(diǎn)。天門(mén)謠 賀 鑄
日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。定** 柳 永
日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水。卜算子 李之儀
中州盛日,閨門(mén)多暇,記得偏重三五。永遇樂(lè) 李清照
長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí),散似秋云無(wú)覓處。木蘭花 晏 殊
長(zhǎng)記曾攜手處,千樹(shù)壓、西湖寒碧。暗香 姜 夔
長(zhǎng)安古道馬遲遲,高柳亂蟬嘶。少年游 柳 永
長(zhǎng)安,故人問(wèn)我,道愁腸,殢酒只依然。目斷秋霄落雁,醉來(lái)時(shí)響空弦。木蘭花慢 辛棄疾
長(zhǎng)條故惹行客,似牽衣待語(yǔ),別情無(wú)極。六丑 周邦彥
長(zhǎng)亭路,年去歲來(lái),應(yīng)折柔條過(guò)千尺。蘭陵王 周邦彥
長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。臨江仙 蘇 軾
父老猶記宣和事,抱銅仙、清淚如水。寶鼎現(xiàn) 劉辰翁
從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。鷓鴣天 晏幾道
今年花勝去年紅??上髂昊ǜ?,知與誰(shuí)同? 浪淘沙 歐陽(yáng)修
今何許?憑闌懷古,殘柳參差舞。點(diǎn)降唇 姜 夔
今夜山深處,斷魂分付潮回去。惜分飛 毛 滂
今霄酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。雨霖?柳 永
今霄剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。鷓鴣天 晏幾道
月又漸低霜又下,更闌。折得梅花獨(dú)自看。南鄉(xiāng)子 潘 牥
月洗高梧,露傳幽香,寶釵樓外秋深。滿(mǎn)庭芳 促織兒 張 鎡
月浸葡萄十里,看往來(lái)、神仙才子,肯把菱花撲碎。寶鼎現(xiàn) 劉辰翁
風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹(shù)清圓。滿(mǎn)庭芳 周邦彥
風(fēng)悲畫(huà)角,聽(tīng)單于、三弄落譙門(mén)。南浦 魯逸仲
鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。青玉案 辛棄疾
鳳尾龍香撥。自開(kāi)元、霓裳曲罷,幾番風(fēng)月。賀新郎 辛棄疾
六朝舊事如流水,但寒煙衰草凝綠。柱枝香 王安石
為當(dāng)時(shí)、曾寫(xiě)榴裙,傷心紅綃褪萼。澡蘭香 淮安重午 吳文英
為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照。木蘭花 宋 祁
心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。千秋歲 張 先
勸君莫作獨(dú)醒人,爛醉花間應(yīng)有數(shù)。木蘭花 晏 殊
雙槳來(lái)時(shí),有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花,蛾眉正奇絕。琵琶仙 姜 夔
雙漿莼波,一蓑松雨,暮愁漸滿(mǎn)空闊。慶宮春 姜 夔
水遠(yuǎn),怎知流水外,卻是亂山尤遠(yuǎn)。長(zhǎng)亭怨慢 王沂孫
水滿(mǎn)空、闌干高處,送亂鴉、斜日落漁汀。八聲甘州 吳文英 水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。洞仙歌 蘇 軾
玉人和月摘梅花。浣溪沙 賀 鑄
玉骨西風(fēng),恨最恨、閑卻新涼時(shí)節(jié)。玉京秋 周 密
玉鉤雙語(yǔ)燕,寶甃楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢(qián)聲,綠窗春睡輕。菩薩戀 陳 克
玉界瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。念奴嬌 張孝祥
未羞他、雙燕歸來(lái),畫(huà)簾半卷。解連環(huán) 孤雁 張 炎
正銷(xiāo)魂,又是疏煙淡月,子規(guī)聲斷。水龍吟 陳 亮
可憐千點(diǎn)吳霜,寒消不盡,又相對(duì)、落梅如雨。祝英臺(tái)近吳文英
可惜一片清歌,都付與黃昏。湘春夜月 黃孝邁
可惜東風(fēng),將恨與、閑花俱謝。記取崔徽模樣,歸來(lái)暗寫(xiě)。三殊媚 史達(dá)祖
可惜流年,憂(yōu)愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此。水龍吟 辛棄疾
平蕪盡處是春山,行人更在春山外。踏沙行 歐陽(yáng)修
東風(fēng)且伴薔薇住,到薔薇、春已堪憐。高陽(yáng)臺(tái) 張 炎
東風(fēng)似舊,向前度桃花,劉郎能記,花復(fù)認(rèn)郎否? 摸魚(yú)兒 劉辰翁
東風(fēng)里,朱門(mén)映柳,低按小秦箏。滿(mǎn)庭芳 秦 觀
東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、是如雨。青玉案 元夕 辛棄疾
東風(fēng)漸綠西湖岸,雁已還、人來(lái)南歸。高陽(yáng)臺(tái) 周 密
東風(fēng)寒似夜來(lái)些。浣溪沙 賀 鑄
東城漸覺(jué)風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。木蘭花 宋 祁
東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。醉花陰 李清照
舊日堂前燕,和煙雨,又雙飛。人自老,春長(zhǎng)好,夢(mèng)佳期。六州歌頭 韓元吉
舊時(shí)月色,算幾番照我,梅邊吹笛? 暗香 姜 夔
舊游無(wú)處不堪尋,無(wú)尋處、惟有少年心。小童山 章良能
歸夢(mèng)湖邊,還迷鏡中路。祝英臺(tái)近吳文英
目斷四天垂。少年游 柳 永
只愿君心似我心,定不負(fù),相思意。卜算子 李之儀
嘆西園,已是花深無(wú)地,東風(fēng)何事又惡? 瑞鶴仙 周邦彥
乍咽涼柯,還移暗葉,重把離愁深訴。齊天樂(lè) 蟬 王沂孫
乍暖還寒時(shí)候,最難將息。聲聲慢 李清照
白發(fā)書(shū)聲神州淚,盡凄涼,不向牛山滴。賀新郎 九日 劉克莊
半黃梅子,向晚一簾疏雨。斷魂分付與,春將去。感皇恩 賀 鑄
寫(xiě)不成書(shū),只寄得、相思一點(diǎn)。解連環(huán) 孤雁 張 炎
記小江、風(fēng)月佳時(shí),屢約非煙游伴。望湘人 賀 鑄
記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬(wàn)里,望昭陽(yáng)、宮殿孤鴻沒(méi),弦解語(yǔ),恨難說(shuō)。賀新郎
賦琵琶 辛棄疾
記吉日、門(mén)掩梨花,剪燈深夜語(yǔ)。綺羅香 詠春雨 史達(dá)祖
記醉踏南屏,彩扇咽寒蟬,倦夢(mèng)不知蠻素。霜葉飛 重九 吳文英
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。八聲甘州 柳 永
老來(lái)情味減,對(duì)別酒,怯流年。木蘭花慢 辛棄疾
共追游處,凌波翠陌,連棹橫塘。夜合花 吳文英
共攜手處,香如霧,紅隨步,怨春遲。消瘦損,憑誰(shuí)問(wèn),只花知,淚空垂。六州歌頭 韓元吉
西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。菩薩蠻 辛棄疾
西窗又吹暗雨,為誰(shuí)頻斷續(xù),相知砧杵? 齊天樂(lè) 姜 夔
百?lài)薀o(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇。清平樂(lè) 黃庭堅(jiān)
有斜陽(yáng)處,卻怕登樓。八聲甘州 張 炎
而今樂(lè)事他年淚。漁家傲 朱 服
而今燈漫掛,不是暗塵明月,那時(shí)元夜。女冠子 蔣 捷
執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。雨霖鈴 柳 永
過(guò)春風(fēng)十里,盡蕎麥青青。楊州慢 姜 夔 過(guò)春社了,度簾幕中間,去年塵冷。雙雙燕 詠燕 史達(dá)祖
此水幾時(shí)休?此恨何時(shí)已?只愿君心似我心,定不負(fù),相思意。卜算子 李之儀
此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)? 雨霖鈴 柳 永
此恨難平君知否?似瓊臺(tái)、涌起彈棋局。賀新郎 蔣 捷
當(dāng)年燕子知何處?但苔深韋曲,草暗斜川。高陽(yáng)臺(tái) 西湖春感 張 炎
當(dāng)時(shí)共我賞花人,點(diǎn)檢如今無(wú)一半。木蘭花 晏 殊
早白發(fā)、緣愁萬(wàn)縷,驚飆從卷烏紗去。霜葉飛 吳文英
早知恁么,悔當(dāng)初,不把雕鞍鎖。定**慢 柳 永
回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。定** 蘇 軾
年年今夜,月華如練,長(zhǎng)是人千里。御街行 范仲淹
年年,如秋燕,飄流瀚海,來(lái)寄修椽。滿(mǎn)庭芳 周邦彥
年年躍馬長(zhǎng)安市,客舍似家家似寄。木蘭花 劉客莊
年事夢(mèng)中休,花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。唐多令 惜別 吳文英
休去倚危闌,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。摸魚(yú)兒 辛棄疾
傷春不在高樓上,在燈前攲枕,雨外熏爐。高陽(yáng)臺(tái) 吳文英
傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮?無(wú)物似情濃。一叢花 張 先
傷情處,高城望斷,燈火已黃昏。滿(mǎn)庭芳 秦 觀
華表月明歸夜鶴,嘆當(dāng)時(shí)、花竹今如此,枝上露,濺清淚。賀新郎 吳文英
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。蝶戀花 柳 永
自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁,寶簾閑掛小銀鉤。浣溪沙 秦 觀
自憐兩鬢清霜,一年寒食,又身在、云山深處。祝英臺(tái)近吳文英
自春來(lái),慘綠愁紅,芳心是事可可。定** 柳 永
似花還似非花,也無(wú)人惜從教墜。水龍吟 蘇 軾
后不如今今非昔,兩無(wú)言、相對(duì)論浪水。賀新郎 吳文英
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。青玉案 辛棄疾
多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。滿(mǎn)庭芳 秦 觀
多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)。雨霖鈴 柳 永
衣上酒痕詩(shī)里字。點(diǎn)點(diǎn)行行,總是凄涼意。蝶戀花 晏幾道
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。蝶戀花 柳 永
問(wèn)燕子來(lái)時(shí),綠水橋邊路,曾畫(huà)樓、見(jiàn)個(gè)人人否? 安公子 袁去華
江水蒼蒼,望倦柳愁荷,共感秋色。秋霽 史達(dá)祖
江晚正愁余,山深間鷓鴣 菩薩蠻 辛棄疾
池塘水綠風(fēng)微暖,記得玉真初見(jiàn)面。木蘭花 晏 殊
壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。滿(mǎn)江紅 岳 飛
守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑? 聲聲慢 李清照
冰絲寫(xiě)怨更多情,騷人恨,枉賦芳蘭幽芷。春思遠(yuǎn),誰(shuí)嘆賞、國(guó)香風(fēng)味? 花犯
水仙花 周 密
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。聲聲慢 李清照
尋常相見(jiàn)了,猶道不如初。臨江仙 晁沖之
那回歸去,蕩云雪、孤舟夜發(fā)。傷心重見(jiàn),依約眉山,黛痕低壓。慶宮春 姜 夔
如今向、漁村水驛,夜如歲、焚香獨(dú)自語(yǔ)。尉遲杯 周邦彥
如今憔悴,風(fēng)鬟霧鬢,怕見(jiàn)夜間出去。不如向、檐兒底下,聽(tīng)人笑語(yǔ)。永遇樂(lè) 李清照
紅妝春騎,踏月呼影,千旗穿市。寶鼎現(xiàn) 劉辰翁
紅杏枝頭春意鬧。木蘭花 宋 祁
紅蓮相倚渾如醉,白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁。鷓鴣天 辛棄疾
紅燭自憐無(wú)好計(jì),夜寒空替人垂淚。蝶戀花 晏幾道
紅箋小字,說(shuō)盡平生意。清平樂(lè) 晏 殊
紅樓歸晚,看足柳暗花螟。雙雙燕 詠燕 史達(dá)祖
弄夜色、空馀滿(mǎn)地梨花雪。浪淘沙慢 周邦彥 卸笑東風(fēng)從此,便熏梅染柳,更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái),鏡里轉(zhuǎn)變朱顏。漢宮春 辛棄疾
花無(wú)人戴,酒無(wú)人勸,醉也無(wú)人管。青玉案 黃公紹
花驄會(huì)意,縱揚(yáng)鞭,亦自行遲。夜飛鵲 情別 周邦彥
蘆葉滿(mǎn)灑洲、寒沙帶淺流。二十年、重過(guò)南樓。唐多令 劉 過(guò)
杜郎老矣,想舊事、花須能說(shuō)。記少年、一夢(mèng)揚(yáng)州,二十四橋明月。瑤華 周 密
杏花無(wú)處避春愁,也傍野煙發(fā)。惟有御溝聲斷,似知人嗚咽。好事近韓元吉
杏花疏影里,吹笛別天明。臨江仙 陳與義
楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。雨霖?柳 永
更消他、幾度東風(fēng),幾度飛花。高陽(yáng)臺(tái) 王沂孫
更能消、幾番風(fēng)雨,匆匆春又歸去。摸魚(yú)兒 辛棄疾
豆蔻梢頭舊恨,十年夢(mèng)、屈指堪驚。滿(mǎn)庭芳 秦 觀
來(lái)時(shí)舊路,尚巖花、嬌黃半吐。到而今,惟有溪邊流水,見(jiàn)人如故。瑞鶴仙 袁去華
折蘆花贈(zèng)遠(yuǎn),零落一身秋。八聲甘州 張 炎
把酒祝東風(fēng),且共從容。浪淘沙 歐陽(yáng)修
擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸。訴衷情 歐陽(yáng)修
連昌約略無(wú)多柳,第一是、難聽(tīng)夜雨。月下笛 張 炎
連呼酒,上琴臺(tái)去,秋與云平。八聲甘州 吳文英
求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣。水龍吟 辛棄疾
吳鴻好為傳歸信,楊柳閭門(mén)屋數(shù)間。鷓鴣天 吳文英
男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚。木蘭花 戲林推 劉克莊
別后不知君遠(yuǎn)近。木蘭花 歐陽(yáng)修
別后書(shū)辭,別時(shí)針線(xiàn),離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。踏莎行 姜 夔
針線(xiàn)閑拈拌伊坐,和我,免使年少,光陰虛過(guò)。定** 柳 永
亂鴉過(guò),斗轉(zhuǎn)城荒,不見(jiàn)來(lái)時(shí)試燈處。蘭陵王 劉辰翁
亂點(diǎn)桃溪,輕翻柳陌。多情為誰(shuí)追惜? 六丑 周邦彥
我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾;日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水。卜算子 李之儀
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。水調(diào)歌頭 蘇 軾
何處合成愁?離人心上秋,縱芭蕉、不雨也颼颼。唐多令 惜別 吳文英
但有江花,共臨秋鏡照憔悴。齊天樂(lè) 吳文英
但屈指、西風(fēng)得時(shí)來(lái),又不道、流年暗中偷換。洞仙歌 蘇 軾
但夢(mèng)想、一枝瀟灑,黃昏斜照水?;ǚ?周邦彥
但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。水調(diào)歌頭 蘇 軾
但箭雁沉邊,梁燕無(wú)主,杜鵑聲里長(zhǎng)門(mén)暮。蘭陵王 劉辰翁
腸斷竹馬兒童,空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指。寶鼎面 劉辰翁
應(yīng)自棲香正穩(wěn),便忘了、天涯芳信。雙雙燕 詠燕 史達(dá)祖
應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。念奴嬌 張孝祥
閑依露井,笑撲流螢,惹破畫(huà)羅輕扇。過(guò)秦樓 周邦彥
閑登小閣看新晴,古今多少事,漁唱起三更。臨江仙 陳與義
閑愁最苦,休去倚危闌,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。摸魚(yú)兒 辛棄疾
沉思前事,似夢(mèng)里,淚暗滴。蘭陵王 周邦彥
沉恨細(xì)思,不如桃杏,猶解嫁東風(fēng)。一叢花 張 先
況年來(lái),心懶意怯,羞與蛾兒爭(zhēng)耍。女冠子 元夕 蔣 捷
況屈指中秋,十分好月,不照人圓。木蘭花慢 辛棄疾
初將明月比佳期,長(zhǎng)向月圓時(shí)候、望人歸。虞美人 晏幾道
君莫舞!君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。摸魚(yú)兒 辛棄疾
張緒歸何暮?半零落依依,斷橋鷗鷺。月下笛 張 炎
縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。江城子 蘇 軾
弄夜色、空馀滿(mǎn)地梨花雪。浪淘沙慢 周邦彥
卸笑東風(fēng)從此,便熏梅染柳,更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái),鏡里轉(zhuǎn)變朱顏。漢宮春 辛棄疾 花無(wú)人戴,酒無(wú)人勸,醉也無(wú)人管。青玉案 黃公紹
花驄會(huì)意,縱揚(yáng)鞭,亦自行遲。夜飛鵲 情別 周邦彥
蘆葉滿(mǎn)灑洲、寒沙帶淺流。二十年、重過(guò)南樓。唐多令 劉 過(guò)
杜郎老矣,想舊事、花須能說(shuō)。記少年、一夢(mèng)揚(yáng)州,二十四橋明月?,幦A 周 密
杏花無(wú)處避春愁,也傍野煙發(fā)。惟有御溝聲斷,似知人嗚咽。好事近韓元吉
杏花疏影里,吹笛別天明。臨江仙 陳與義
楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。雨霖?柳 永
更消他、幾度東風(fēng),幾度飛花。高陽(yáng)臺(tái) 王沂孫
更能消、幾番風(fēng)雨,匆匆春又歸去。摸魚(yú)兒 辛棄疾
豆蔻梢頭舊恨,十年夢(mèng)、屈指堪驚。滿(mǎn)庭芳 秦 觀
來(lái)時(shí)舊路,尚巖花、嬌黃半吐。到而今,惟有溪邊流水,見(jiàn)人如故。瑞鶴仙 袁去華
折蘆花贈(zèng)遠(yuǎn),零落一身秋。八聲甘州 張 炎
把酒祝東風(fēng),且共從容。浪淘沙 歐陽(yáng)修
擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸。訴衷情 歐陽(yáng)修
連昌約略無(wú)多柳,第一是、難聽(tīng)夜雨。月下笛 張 炎
連呼酒,上琴臺(tái)去,秋與云平。八聲甘州 吳文英
求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣。水龍吟 辛棄疾
吳鴻好為傳歸信,楊柳閭門(mén)屋數(shù)間。鷓鴣天 吳文英
男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚。木蘭花 戲林推 劉克莊
別后不知君遠(yuǎn)近。木蘭花 歐陽(yáng)修
別后書(shū)辭,別時(shí)針線(xiàn),離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。踏莎行 姜 夔
針線(xiàn)閑拈拌伊坐,和我,免使年少,光陰虛過(guò)。定** 柳 永
亂鴉過(guò),斗轉(zhuǎn)城荒,不見(jiàn)來(lái)時(shí)試燈處。蘭陵王 劉辰翁
亂點(diǎn)桃溪,輕翻柳陌。多情為誰(shuí)追惜? 六丑 周邦彥
我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾;日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江水。卜算子 李之儀
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。水調(diào)歌頭 蘇 軾
何處合成愁?離人心上秋,縱芭蕉、不雨也颼颼。唐多令 惜別 吳文英
但有江花,共臨秋鏡照憔悴。齊天樂(lè) 吳文英
但屈指、西風(fēng)得時(shí)來(lái),又不道、流年暗中偷換。洞仙歌 蘇 軾
但夢(mèng)想、一枝瀟灑,黃昏斜照水。花犯 周邦彥
但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。水調(diào)歌頭 蘇 軾
但箭雁沉邊,梁燕無(wú)主,杜鵑聲里長(zhǎng)門(mén)暮。蘭陵王 劉辰翁
腸斷竹馬兒童,空見(jiàn)說(shuō)、三千樂(lè)指。寶鼎面 劉辰翁
應(yīng)自棲香正穩(wěn),便忘了、天涯芳信。雙雙燕 詠燕 史達(dá)祖
應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。念奴嬌 張孝祥
閑依露井,笑撲流螢,惹破畫(huà)羅輕扇。過(guò)秦樓 周邦彥
閑登小閣看新晴,古今多少事,漁唱起三更。臨江仙 陳與義
閑愁最苦,休去倚危闌,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。摸魚(yú)兒 辛棄疾
沉思前事,似夢(mèng)里,淚暗滴。蘭陵王 周邦彥
沉恨細(xì)思,不如桃杏,猶解嫁東風(fēng)。一叢花 張 先
況年來(lái),心懶意怯,羞與蛾兒爭(zhēng)耍。女冠子 元夕 蔣 捷
況屈指中秋,十分好月,不照人圓。木蘭花慢 辛棄疾
初將明月比佳期,長(zhǎng)向月圓時(shí)候、望人歸。虞美人 晏幾道
君莫舞!君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。摸魚(yú)兒 辛棄疾
張緒歸何暮?半零落依依,斷橋鷗鷺。月下笛 張 炎
縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿(mǎn)面,鬢如霜。江城子 蘇 軾
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝。百?lài)薀o(wú)人能解,因風(fēng)飛過(guò)薔薇。清平樂(lè) 黃庭堅(jiān)
春去。誰(shuí)最苦?但箭雁沉邊,梁燕無(wú)主。蘭陵王 劉辰翁
春歸何處?寂寞無(wú)行路。若有人知春去處,喚取歸來(lái)同住。清平樂(lè) 黃庭堅(jiān) 春且?。∫?jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。摸魚(yú)兒 辛棄疾
春色三分,二分塵土,一分流水。水龍吟 蘇 軾
春夢(mèng)人間須斷,但怪得當(dāng)年,夢(mèng)緣能短。三姝媚 吳文英
春慵恰似春塘水,一片縠紋愁。溶溶曳曳,東風(fēng)無(wú)力。欲避還休。眼兒媚 范成大
草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意? 蝶戀花 柳 永
故山夜永,試待他、窺戶(hù)端正??丛仆馍胶?,還老盡、桂花影。眉嫵 新月 王沂孫
南樓不恨吹橫笛,恨曉風(fēng)、千里關(guān)山。高陽(yáng)臺(tái) 吳文英
相思休問(wèn)定何如?情知春去后,管得落花無(wú)。臨江仙 晁沖之
相思除是,向醉里,暫忘卻。蘭陵王 張?jiān)?/p>
相顧無(wú)言,惟有淚千行。江城子 蘇 軾
柳下系船猶未穩(wěn),能幾日,又中秋。唐多令 劉 過(guò)
柳下桃蹊,亂分春色到人家。望海潮 秦 觀
殘燈明滅枕頭攲?zhuān)O盡孤眠滋味。御街行 范仲淹
指神京、非霧非煙深處。竹馬子 柳 永
臨斷岸、新綠生時(shí),是落紅、帶愁流處。綺羅香 詠春雨 史達(dá)祖
是他春帶愁來(lái),春歸何處?卻不解、帶將愁去。祝英臺(tái)近辛棄疾
是處紅衰翠減,苒苒物化休。惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流。八聲甘州 柳 永
怎奈向、一縷相思,隔溪山不斷。拜星月慢 周邦彥
秋千外,芳草連天,誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦。蘭陵王 劉辰翁
秋晚莼鱸江上,夜深兒女燈前。木蘭花慢 辛棄疾
便有團(tuán)圓意,深深拜,相逢誰(shuí)在香徑? 眉嫵 新月 王沂孫
便當(dāng)日、親見(jiàn)霓裳,天上人間夢(mèng)里。寶鼎現(xiàn) 劉辰翁
待歸來(lái),先指花梢教看,欲把心期細(xì)問(wèn)。問(wèn)因循過(guò)了青春,怎生意穩(wěn)? 瑞鶴仙 陸 淞
勝絕,愁亦絕,此情誰(shuí)共說(shuō)?惟有兩行低雁,知人倚畫(huà)樓月。霜天曉角 范成大
獨(dú)立東風(fēng)彈淚眼,寄煙波東去。安公子 袁去華
怨月恨花煩惱,不是不曾經(jīng)著,者情味,望一成消減,新來(lái)還惡。喜遷鶯曉行 劉一止
庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。蝶戀花 歐陽(yáng)修
恨無(wú)人與說(shuō),相思近日,帶圍寬盡。瑞鶴仙 陸 淞
閭道綺陌東頭,行人長(zhǎng)見(jiàn),簾底纖纖月。念奴嬌 辛棄疾
美人不用斂蛾眉,我亦多情,無(wú)奈酒闌時(shí)。虞美人 葉夢(mèng)得
灑空階,夜闌未休,故人剪燭西窗語(yǔ)。瑣窗寒 周邦彥
送春去,春去人間無(wú)路。蘭陵王 劉辰翁
前度劉郎,幾許風(fēng)流地,花也應(yīng)悲。但茫茫暮靄,目斷武陵溪,往事難追。六州歌頭 韓元吉
洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。念奴嬌 張孝祥
屏山掩,沉水倦熏,中酒心情怯杯勺。蘭陵王 張?jiān)?/p>
怒發(fā)沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。滿(mǎn)江紅 岳 飛
素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。怡然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。念奴嬌 張孝祥
都來(lái)此事,眉間心上,無(wú)計(jì)相回避。御街行 范仲淹
恐?jǐn)嗉t、尚有相思字,何由見(jiàn)得? 六丑 周邦彥
恐翠袖,正天寒,猶倚梅花那樹(shù)。月下笛 張 炎
莫唱江南古調(diào),怨仰難招,楚江沉魄。澡蘭香 吳文英
莫等閑,白了少年頭,空悲切。滿(mǎn)江紅 岳 飛
莫道不消魂?簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。醉花陰 李清照
曉來(lái)庭院半殘紅,惟有游絲、千丈裊晴空。虞美人 葉夢(mèng)得
喚起兩眸清炯炯,淚花落枕紅綿冷。蝶戀花 周邦彥
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。卜算子 蘇 軾
笑相遇,似覺(jué)瓊枝玉樹(shù)相倚,暖日明霞光爛。拜星月慢 周邦彥
殷勤花下同攜手,更盡杯中酒。虞美人 葉夢(mèng)得
高柳垂陰,老魚(yú)吹浪,留我花間住。田田多少,幾回沙際歸路。念奴嬌 姜 夔 病翼驚秋,枯形閱世,消得斜陽(yáng)幾度? 齊天樂(lè) 蟬 王沂孫
離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。踏莎行 歐陽(yáng)修
閱人多矣,誰(shuí)得似、長(zhǎng)亭樹(shù)?樹(shù)若有情時(shí),不會(huì)得、青青如此? 長(zhǎng)亭怨慢 姜 夔
煙水闊,高林弄?dú)堈?,晚蜩凄切。玉京?周 密
酒入愁腸,化作相思淚。蘇幕遮 范仲淹
酒醒波遠(yuǎn),正凝想,明珰素襪。如安在?惟有闌干,伴人一霎。慶宮春 姜 夔
粉墻低,梅花照眼,依然舊風(fēng)味?;ǚ?周邦彥
海闊山遙,未知何處是瀟湘? 玉蝴蝶 柳 永
被惜馀薰,帶驚剩眼,幾許傷春春晚。望湘人 賀 鑄
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),飄渺孤鴻影。卜算子 蘇 軾
誰(shuí)知道、斷煙禁夜,城似愁風(fēng)雨。永遇樂(lè) 劉辰翁
瑣窗寒、輕攏慢捻,淚珠盈睫。推手含情還卻手,一抹梁州哀徹。賀新郎 辛棄疾
黃鶴斷磯頭,故人曾到不?舊江山、渾是新愁。唐多令 劉 過(guò)
夢(mèng)入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇。蝶戀花 晏幾道
夢(mèng)魂縱有也成虛,那堪和夢(mèng)無(wú)。阮郎歸 晏幾道
梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離。鷓鴣天 周紫芝
梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第,怎一個(gè)、愁字了得。聲聲慢 李清照
接葉巢鶯,平波卷絮,斷橋斜日歸船。能幾番游?看花又是明年。高陽(yáng)臺(tái) 張 炎
野塘花落,又匆匆,過(guò)了清明時(shí)節(jié)。念奴嬌 辛棄疾
第四橋邊,擬共天隨住。點(diǎn)降唇 姜 夔
偷彈清淚寄煙波,見(jiàn)江頭故人,為言憔悴如許。劍器近袁去華
欲共柳花低訴,怕柳花輕薄,不解傷春。湘春夜月 黃孝邁
欲知方寸,共有幾許新愁?芭蕉不展丁香結(jié)。石州慢 賀 鑄
欲將沉醉?yè)Q悲涼,清歌莫斷腸。阮郎歸 晏幾道
欲黃昏,雨打梨花深閉門(mén)。憶王孫 李童元
情懷漸覺(jué)成衰晚,鸞鏡朱顏驚暗換。木蘭花 錢(qián)惟演
惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早,何況落紅無(wú)數(shù)。摸魚(yú)兒 辛棄疾
唯有舊時(shí)山共水,依然、暮雨朝云去不還。南鄉(xiāng)子 潘 牥
惟有樓前流水,應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處,從今又添,一段新愁。鳳凰臺(tái)上憶吹簫 李清照
鴻雁在云魚(yú)在水,惆悵此情難寄。清平樂(lè) 晏 殊
漸寫(xiě)到別來(lái),此情深處,紅箋為無(wú)色。思遠(yuǎn)人 晏幾道
漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū),水闊魚(yú)沉何處問(wèn)? 木蘭花 歐陽(yáng)修
漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。八聲甘州 柳 永
斷腸片片飛紅,都無(wú)人管,更誰(shuí)勸,啼鶯聲??? 祝英臺(tái)近辛棄疾
斷腸院落,一簾風(fēng)絮。瑞龍吟 周邦彥
淮山春晚,問(wèn)誰(shuí)積、芳心高潔? 瑤華 周 密
淮南皓月冷千山,冥冥歸去無(wú)人管。踏莎行 姜 夔
寂寞憑高念遠(yuǎn),向南樓、一聲歸雁。水龍吟 陳 亮
綠楊芳草幾時(shí)休?淚眼愁腸先已斷。木蘭花 錢(qián)惟演
綠楊芳草長(zhǎng)亭路,年少拋人容易去。木蘭花 晏 殊