第一篇：教師應(yīng)該不斷的學(xué)1

教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)

瞿靖中心小學(xué)滕興偉

教師，需要讀書(shū)。讀書(shū)，是教師的一種生活。作家祝勇說(shuō)：“（讀書(shū)）像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書(shū)人，并不張揚(yáng)自己書(shū)讀得多?！弊x書(shū)之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書(shū)是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融入到教師的**常生活中去。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：“不讀書(shū)的人面目可憎、俗不可耐”；那么，長(zhǎng)時(shí)間不讀書(shū)的教師，無(wú)疑是一個(gè)可怕的教育者。

讀書(shū)很甜。一本好的書(shū)，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹(shù)之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足，反復(fù)摩挲中生出的一股熱情。讀書(shū)的佳境，如同愛(ài)情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來(lái)不得半點(diǎn)強(qiáng)求與逼迫。

第二篇：教師應(yīng)該學(xué)會(huì)用教材

教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“用教材”，而不只是 “教教材”。

山東省平度經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)小學(xué)李軍

教師應(yīng)學(xué)會(huì)“用教材”，而不只是簡(jiǎn)單的“教教材”。葉老說(shuō)過(guò)：“教師為了不教，教材無(wú)非是些例子而已”。以往的教學(xué)只是要求講知識(shí)點(diǎn)，而現(xiàn)在的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)與新課程教學(xué)有很大區(qū)別，教師與學(xué)生的位置發(fā)生了變化，從“教師中心”發(fā)展為“學(xué)生中心”，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。教師要深入地理解學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的，他們的智慧是如何構(gòu)建的。學(xué)生頭腦中的知識(shí)不應(yīng)該是“灌進(jìn)去”的，而是應(yīng)該通過(guò)活躍的探究學(xué)習(xí)過(guò)程建構(gòu)起來(lái)的，因此教師要?jiǎng)?chuàng)造性地用教材，要融入自己的科學(xué)精神和智慧，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)，既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡釋清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索，去自主學(xué)習(xí)。而如果我們依舊按傳統(tǒng)方法去“教教科書(shū)”，那我們教師只能是教材的機(jī)械“執(zhí)行者”，成了教材參考資料的簡(jiǎn)單“照搬者”。那樣的做法是嚴(yán)重違背課改精神的。

第三篇：大學(xué)應(yīng)該學(xué)什么

大學(xué)應(yīng)該學(xué)什么

《中國(guó)新聞周刊》消息：原香港中文大學(xué)校長(zhǎng)金耀基先生說(shuō)過(guò)，學(xué)生在大學(xué)里，實(shí)際上是學(xué)四種東西，一是學(xué)怎樣讀書(shū)：learn to learn；二是學(xué)怎樣做事：learn to do；三是學(xué)怎樣與人相處：learn to together；最后是學(xué)怎樣做人：learn to be

轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)教育亂如麻。社會(huì)對(duì)大學(xué)的期待，混亂；學(xué)生學(xué)什么，混亂

；大學(xué)應(yīng)該怎樣辦，依然混亂。

多年“螺絲釘式”的專才教育，使得社會(huì)上至今看待大學(xué)教育，幾如職業(yè)學(xué)校，恨不得大學(xué)的專業(yè)設(shè)置像中藥鋪，當(dāng)歸、熟地、大黃，分門(mén)別類，按照社會(huì)存在的職業(yè)，對(duì)口安排，學(xué)什么的畢業(yè)分配就給你放在哪兒。人們不知道，如果這樣的話，中國(guó)的大學(xué)其實(shí)是應(yīng)該取消的，因?yàn)槁f(shuō)大學(xué)教師并不懂如此多的專業(yè)，就是懂，也沒(méi)有操練過(guò)。

學(xué)生不知道怎么學(xué)的困惑，實(shí)際上還在考大學(xué)的時(shí)候就孕育好了，因?yàn)闆Q定他們學(xué)什么的家長(zhǎng)，也是社會(huì)成見(jiàn)的接受者和制造者。一踏進(jìn)大學(xué)的門(mén)檻，很多人實(shí)際上是打算在他們那點(diǎn)應(yīng)試式的中學(xué)教育的基礎(chǔ)上，直接進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)，將自己擠入一個(gè)格外窄小的通道。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)的中國(guó)有這樣的先例和榜樣，他們的父輩就大有以狹窄的專業(yè)素質(zhì)而躍升高位的?？上?，父輩們可以，他們卻不行。時(shí)代變了，中國(guó)不僅窗戶開(kāi)了，門(mén)也開(kāi)了，衡量大學(xué)教育和大學(xué)生質(zhì)量的尺，不再可能只用那只老古董。

至于我們的大學(xué)當(dāng)局，實(shí)際上不知道大學(xué)是該培養(yǎng)專才還是通才。嘴上雖然說(shuō)是通才教育，但在辦學(xué)和專業(yè)設(shè)置上，卻迎合社會(huì)，把大學(xué)辦成其實(shí)很不合格的職業(yè)培訓(xùn)中心。老師也不知道怎樣教：冷門(mén)專業(yè)的老師還算負(fù)責(zé)，熱門(mén)專業(yè)的老師，則經(jīng)常連課都不上，出去扒分掙錢(qián)。相當(dāng)多的專業(yè)課程，基本上還是一種給定真理式的教學(xué)，答案是固定、惟一的，學(xué)生想得高分，背就是了。

其實(shí)，一提到大學(xué)，首先想到的，應(yīng)該是這是一個(gè)培養(yǎng)人的地方。培養(yǎng)的是人，不是機(jī)器。大學(xué)教育，首要的是要使受教者有一個(gè)健康的心智和體魄，然后才是能力培養(yǎng)，兩者相加，叫做“素質(zhì)”；至于技能和知識(shí)，實(shí)際上只是心智和能力培養(yǎng)的載體。素質(zhì)教育和通識(shí)教育已經(jīng)嚷了有年頭了，但什么是素質(zhì)，如何做到通識(shí)，都是一筆糊涂賬。最可笑的是，大學(xué)里安排了一堆音樂(lè)、美術(shù)和文化的欣賞課，好像聽(tīng)聽(tīng)歌，講點(diǎn)美術(shù)常識(shí)就算是素質(zhì)教育了。其出發(fā)點(diǎn)，跟我們民間長(zhǎng)盛不衰的鋼琴熱和美術(shù)熱一樣，不過(guò)是小家子有了點(diǎn)閑錢(qián)和閑時(shí)間，就拼命地在東施效顰上下功夫，而且全然不理會(huì)旁觀者的眼睛和耳朵有多么難受。

記得原香港中文大學(xué)校長(zhǎng)金耀基先生說(shuō)過(guò)，學(xué)生在大學(xué)里，實(shí)際上是學(xué)四種東西，一是學(xué)怎樣讀書(shū)：learn to learn；二是學(xué)怎樣做事：learn to do；三是學(xué)怎樣與人相處：learn to together；最后是學(xué)怎樣做人：learn to be。金先生所說(shuō)的四件事，才是一個(gè)真正的大學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生的。一個(gè)學(xué)生，無(wú)論在邁進(jìn)大學(xué)門(mén)的時(shí)候有多么幼稚，只要在這四件事上有所進(jìn)益，那么他的大學(xué)生涯就可以說(shuō)是成功的。

實(shí)現(xiàn)這四個(gè)learn，專業(yè)的本身，其實(shí)并不是最重要的，重要的是學(xué)習(xí)的過(guò)程。以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和做事能力為例，學(xué)生畢業(yè)后能否適應(yīng)社會(huì)的需求，這兩個(gè)能力非常關(guān)鍵，人們?cè)谏鐣?huì)上，無(wú)論三百六十行做什么工作，拆解開(kāi)來(lái)，其實(shí)就是一項(xiàng)一項(xiàng)的任務(wù)，或者說(shuō)“事”。這些任務(wù)所需的專業(yè)知識(shí)，在大學(xué)里，即使學(xué)到博士階段，也是不可能完全應(yīng)付得了的，所以，必須有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，而尤其需要的是科學(xué)地做事能力。

在大學(xué)里，學(xué)生需要完成許多的課程報(bào)告，撰寫(xiě)學(xué)年和畢業(yè)論文(或者設(shè)計(jì))，這個(gè)過(guò)程，必須經(jīng)過(guò)收集資料(包括實(shí)地調(diào)研)，信息處理，確定研究路徑(方法)，提出方案(提綱)，修正方案，最后提交成果這樣幾個(gè)階段。其中收集資料的過(guò)程，也包含了再學(xué)習(xí)的過(guò)程。而在社會(huì)上工作面對(duì)任務(wù)時(shí)，實(shí)際上也要經(jīng)過(guò)類似的幾個(gè)階段，首先收集跟任務(wù)相關(guān)的信息，然后分析處理，確定路徑，定出方案(計(jì)劃)，最后完成。如果大學(xué)教育能夠在每個(gè)環(huán)節(jié)都能讓學(xué)生在能力上下功夫，學(xué)生也能夠真正認(rèn)真對(duì)付，那么學(xué)生能力的提高，是可以期待的。

可悲的是，我們現(xiàn)在的大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)跟進(jìn)入社會(huì)之后的工作，基本上是脫節(jié)的，大多數(shù)的學(xué)生，在大學(xué)最大的收獲，不過(guò)是學(xué)了一門(mén)外語(yǔ)，至于能力尤其是職業(yè)能力的培養(yǎng)，往往得等到有了工作以后再補(bǔ)課。

第四篇：學(xué)雷鋒應(yīng)該學(xué)什么

學(xué)雷鋒應(yīng)該學(xué)什么？ ――雷鋒日感想

雷鋒（1940年～1962年）同志是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。湖南長(zhǎng)沙（望城）人。1940年12月18日出生，1962年8月15日因公殉職。雖然他只度過(guò)短短的22個(gè)春秋，可是他那閃耀著共產(chǎn)主義思想光輝的崇高精神卻長(zhǎng)留人間。偉大領(lǐng)袖毛主席在1963年3月5日親筆題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。因此把3月5日定為“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”。

在小學(xué)生的時(shí)候，家長(zhǎng)、老師們就教導(dǎo)我們向雷鋒同志（叔叔）學(xué)習(xí)。那時(shí)起，我們就聽(tīng)了很多雷鋒的故事，雷鋒的精神也一直在指引我們這代人的人生軌跡。

又到了雷鋒日，各個(gè)團(tuán)體組織也都紛紛開(kāi)展了各類學(xué)雷鋒的活動(dòng)。周恩來(lái)題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)：憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”?？偫淼膸拙湓?，概括了我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)什么：是大愛(ài)無(wú)疆、是奉獻(xiàn)社會(huì)、是愛(ài)國(guó)愛(ài)家。

在武術(shù)界有種說(shuō)法，無(wú)招之招是上乘境界。今天是雷鋒日，我在深深的思考，學(xué)雷鋒學(xué)什么、怎么學(xué)：學(xué)的應(yīng)該是思想，學(xué)的是境界，學(xué)的是無(wú)招之招；不是單純學(xué)方法，學(xué)做什么，學(xué)雷鋒讓座去讓座，學(xué)雷鋒幫人抱孩子去幫人抱孩子，學(xué)那一招半式，依葫蘆畫(huà)瓢。應(yīng)該通過(guò)向雷鋒同志學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到真正全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從而從單純的向英雄模范學(xué)習(xí)到自我意識(shí)的轉(zhuǎn)變。從學(xué)習(xí)雷鋒全心全意為人民服務(wù)到自己甘心全心全意的為人民服務(wù)，這才是我們學(xué)雷鋒的目的。

“有眾讀毛選，雷鋒特認(rèn)真。不惟明字句，而且得精神。階級(jí)觀清楚，勞動(dòng)念樸純。螺絲釘不銹，歷史色常新。只做平凡事，皆成巨麗珍”。這是董必武先生對(duì)雷鋒的總結(jié)、對(duì)雷鋒的贊揚(yáng)。不惟明字句，而且得精神，說(shuō)明了學(xué)習(xí)的方法；只做平凡事，皆成巨麗珍，說(shuō)明愛(ài)的奉獻(xiàn)不用轟轟烈烈，小處更顯真愛(ài)。

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)地堅(jiān)守著你生活的崗位？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為未來(lái)的人類的生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么？在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的支付者。這時(shí)雷鋒日記中的一段。就是這樣的精神，才深深在我們每代人心中扎根，就是這樣的精神，才一直鼓舞著我們每代人。

雷鋒的精神是螺絲釘?shù)木瘢阂粋€(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說(shuō)，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)倪B接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一顆螺絲釘。

雷鋒精神是甘于奉獻(xiàn)的精神：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒精神是團(tuán)結(jié)的精神：一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海；力量從團(tuán)結(jié)來(lái)，智慧從勞動(dòng)來(lái)，行動(dòng)從思想來(lái)，榮譽(yù)從集體來(lái)。

雷鋒精神是平凡而偉大的精神，是中華民族傳統(tǒng)美德的一種積淀，是一種隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的精神。

我們學(xué)雷鋒就是要學(xué)習(xí)這種精神，干一行愛(ài)一行，立足崗位艱苦奮斗的螺絲釘精神；那種對(duì)同志、對(duì)群眾像春天般溫暖，舍己為人，助人為樂(lè)，我為人人，人人為我的精神；從學(xué)習(xí)雷鋒精神到發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，到發(fā)自內(nèi)心的自我奉獻(xiàn)的精神。讓我們不只單純的去學(xué)習(xí)雷鋒，而是我們都成為具有雷鋒精神的“新雷鋒”。

第五篇：英語(yǔ)應(yīng)該如何學(xué)

韋博英語(yǔ)怎么樣

韋博英語(yǔ)怎么樣？

在上課時(shí)間安排上，韋博的上課時(shí)間是自由的，學(xué)員可以根據(jù)吱聲的情況確定上課時(shí)間，這樣學(xué)員的工作、生活以及其他方面的時(shí)間可以和學(xué)習(xí)時(shí)間錯(cuò)開(kāi)，學(xué)習(xí)上班兩不誤，真 正的學(xué)就學(xué)個(gè)踏實(shí)，玩就玩?zhèn)€痛快；在學(xué)習(xí)進(jìn)度安排上，韋博的學(xué)習(xí)進(jìn)度是自己設(shè)定的，這樣就擺脫了學(xué)習(xí)跟不上進(jìn)度的難題了；在傳統(tǒng)中師生間的交流是極少的，但在韋博師生間的交流是比較密集的；在教學(xué)方式上，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是照本宣科而韋博士高科技與外教相結(jié)合，應(yīng)用最先進(jìn)的多媒體英語(yǔ)設(shè)施和資深的外籍教師為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)的英語(yǔ)環(huán)境，從而獲得良好的語(yǔ)感；在學(xué)習(xí)評(píng)估上，韋博采用的是科學(xué)準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)跟蹤，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全方面的跟蹤；學(xué)習(xí)顧問(wèn)也會(huì)定期對(duì)學(xué)生的進(jìn)度追蹤分析，以便即時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，滿足學(xué)生要求；在學(xué)習(xí)內(nèi)容實(shí)用度上，韋博每節(jié)課的情景對(duì)話全都是現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，而小班課、沙龍課和課外活動(dòng)就為學(xué)生提供了學(xué)以致用的環(huán)境，學(xué)生學(xué)到的是英語(yǔ)思維的運(yùn)用，而不是機(jī)械的中文詞句翻譯成英文。

這些都是韋博好的方面，但是現(xiàn)在正值盛夏，每天都要去實(shí)體學(xué)校上課身體難免會(huì)感到不適，所以在這種大熱天我還是覺(jué)得找個(gè)線上的英語(yǔ)口語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較好，因?yàn)檫@樣就可以呆在家里吹著調(diào)，學(xué)著英語(yǔ)豈不是更好，關(guān)于線上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我覺(jué)得伯瑞英語(yǔ)還不錯(cuò)，聽(tīng)朋友說(shuō)它們是已口碑壯大起來(lái)的，性價(jià)比也是很高的，想說(shuō)夏天的時(shí)候應(yīng)該就去他們家試試。