第一篇：品經(jīng)典 悟人生-美文欣賞卷

《品經(jīng)典·悟人生》讀后感

我有幸讀了《品經(jīng)典·悟人生》這本書，書中薈萃了中外文化的精華，集中向我們提供了對人類文化發(fā)展有積極貢獻的經(jīng)典作品。該書共分“國學(xué)拔粹”、“詩詞擷英”、“美文欣賞”、“名言警句”四篇。我通過閱讀感受到先賢哲人的思想，在美文的熏染下感悟人生，提高自己的審美情趣；在名言警句中感受思想的火花。全書內(nèi)容豐富，形式新穎，適合我們少年兒童的接受心理和閱讀習(xí)慣，是提高我們文化素養(yǎng)和閱讀欣賞能力的最佳讀本。

其中我認真品讀了《一只貝》這篇文章，一只貝，和其它一群貝殼一樣常年生活在海里。它的貝殼很體面，嫩嫩的身子就藏在貝殼里。漲潮的時候，總是高高的浮在浪潮的上頭。一次，這群貝被海浪送到海岸上，螞蟻、蟲子立刻圍攏過來，結(jié)束它們的生命，吞食它們嫩嫩的肉體，只剩下一幅幅空殼子。那些好看的貝殼很快被人撿走。有一幅貝殼卻被人冷落的踢到一邊----這是一幅丑陋的貝殼，表面坑坑哇哇，又厚又丑。

它原本也和其它的貝一樣光鮮奪目，只是有一天當它張開貝殼在水中覓食的時候，一粒粗砂子被海水卷進它的身體里，這只貝頓時感到斷骨剜心一般的疼痛，貝殼無法吐出沙粒，它只能默默無聲的忍住疼痛，不斷的用柔軟的身體摩挲著粗糙堅硬的沙子，不斷的分泌出粘液包裹沙子。一天一天痛苦的折磨，使它原本絢麗的貝殼慢慢失去光彩，沙子慢慢變得圓潤，變得有光澤，貝殼卻慢慢變得坑坑洼洼，丑陋不堪。這只貝堅強勇敢地接受了上帝給予它的考驗，獲得了最終的勝利——貝用它的血和肉磨制成了一顆稀罕的大珍珠。讓我深受感動的是，一只貝能長年忍受痛苦的折磨，還為我們提供了珍珠，它是多么可憐，是多么的可敬。雖然它沒有了美麗，沒有了榮譽，但是它擁有了為人民無私奉獻的精神。如果是我，我一定會整天抱怨，而貝呢？它是默默的，不說出來，我認為這只貝非常堅強，做任何事都堅持不懈。

深讀這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)讀書不只是一些膚淺的知識，更要學(xué)的是：如何在暴風(fēng)雨中堅定自己的信念，一路向前，從而迎來雨過天晴時的那道彩虹。想一想，每個人的人生都不會時一條平坦的路，上天會給予我們機遇，但并不是每個人都會把給予變成美好的結(jié)局。也許你會遇到挫折，可我們要記住的是：挫折不代表失敗，無論你遇到多大的困難，都要迎著風(fēng)雨向著屬于你的未來努力前行。人生如同崎嶇的山路，只有險峻，沒有平坦。關(guān)鍵是看你戰(zhàn)勝困難時有沒有因為時間的漫長而中途放棄。

這只貝用痛苦換取美麗，甚至于死的時候也是那樣卑微，但是又有幾只貝能孕育如此光彩奪目的珍珠呢？這世界上有許多人，他們的一生又何嘗不是如此？

第二篇：半悟人生美文

“酒喝微醺，花賞半開”。友人送我這幅書法時，我真是喜不自禁！酒至飽則無型，花酴酥醾則衰?。辉聺M則虧，水滿則溢；極高處必落，極盛時必衰……而半，是一撮蓬勃向上的草兒，是一朵剛咧嘴的花兒，是心中漸漸升起的歡喜，是不高不矮、不老不嫩、不肥不瘦，是不單薄也不豐滿，是不早亦不遲，是一個既有希望又有所獲的恰當時機。

想想《紅樓夢》中，黛玉真是曹雪芹最寵的寵兒。他讓她貌比天仙，讓她弱柳扶風(fēng)，讓她才高八斗，讓她情可斗天，也讓她在二八年華離世去濁，香魂重歸離恨天。這樣的黛玉，不必經(jīng)歷與寶玉之傷痛，不必經(jīng)歷賈府遭劫之恥辱，不必經(jīng)歷食盡鳥投林之悲涼，也不必美人遲暮事事蒼涼。

而半部《紅樓夢》何嘗不是老天對曹雪芹的厚愛，只半部，可以留下多少想念、多少遺憾、多少熱鬧！《西游記》全了，人說它末尾是因果報應(yīng)的重彩；《水滸傳》全了，人說招安是作者的階級局限；《三國演義》全了，人說它啰嗦……只有《紅樓夢》，在八十回戛然而止，留下恁多猜測幻想的續(xù)集，以及恁多紅學(xué)專家的爭論不休……

前一陣子提倡的“8顆牙的微笑”其實也是半的妙用。嘴再大，便過了，再小顯得不夠熱忱，露8顆牙的微笑似半弦的月，既明亮又不會晃眼，真正溫暖宜人。而倫敦奧運會期間，游泳健將孫楊半括號型向下撇的嘴，似一弦倒扣的峨眉月，不知萌翻了多少中國女性，大家昵稱他為“孫萌萌”、“小白楊”，女網(wǎng)友們都尖叫“愛死他了”！為什么愛孫楊？因為他賽場上威武，賽場下卻呈現(xiàn)一種半呆半傻半“二”的可愛模樣。

再來談?wù)勅松浑H。半熟，是人際關(guān)系的最佳境界。心理學(xué)認為，影響人際吸引的因素之一是熟悉，但熟悉程度與喜歡程度呈倒U型曲線，過低或過高的熟悉程度，都不會使彼此喜歡的程度提高。看來，人與人之間，半熟就夠了。太熟，想象的空間就擠沒了，放大了缺點和弊病。而完全不熟，則距離太遠，彼此太陌生，缺少溝通的橋梁。

半飽，是吃飯的最佳境界。少食多滋味。那回一車人去西安，有人買了一份陜西涼皮，一愛好涼皮的女孩聞知，厚著臉皮去嘗了一口，連呼美味。請司機開到原店，女孩下車買上兩份，吃完擦著嘴說：“我覺得沒有剛才借來的那一口好吃！”一車人都笑了，這就是少食多滋味的理兒呀。要得人生安，三分饑和寒，人生路上的半飽，又何嘗不是一種高境界呢？

第三篇：人生悟美文

時光荏苒，歲月匆匆，仿佛一夜之間就到了知天命的年齡。

夜深人靜之時，偶爾，也會心有所思。倘若有來生，是托生成男人還是女人，不得而知。來生是過尋常百姓煙火的日子，還是禁煙禁酒禁欲，每日敲著木魚，口念阿彌陀佛，過著五蘊皆空的僧人生活，也不得而知。

人生自古誰無死？如果說有，只是神話傳說。無論是貴為天子的皇帝，還是賤如草芥的草民，誰都在生老病死這個圈里打轉(zhuǎn)兒。文天祥“留取丹心照汗青”，舍生取義是一種死；渾渾噩噩、行尸走肉百年之后也是一種死。作奸犯科的人，心腸歹毒的人，當然也包括小心翼翼，心底善良的人，最終也逃不過那個無奈的結(jié)局。

人，由生到死，和山川河流相比，是一個短暫的過程；和花開幾天，轉(zhuǎn)瞬即逝的短暫花季相比，卻是一個漫長的歲月。那么，在這個漫長的歲月里是過得如癡如醉，還是坎坎坷坷？是波瀾壯闊，還是平淡無奇？有天命不可違的因素，更有自己抗爭的因素。呱呱墜地的嬰兒，降生在富貴，開明的家庭，會度過一生最美好的少年、青年時光。但是，韶光易逝，美好的光陰總是匆匆而過。

“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝?！痹谖跷跞寥恋拿麍鰭暝?，走過半生的俗世之人，青春不再，重讀此詩，感慨頗多。

少年時，總覺得太陽每天從西邊落下，第二天自然會從東方升起，周而復(fù)始無窮盡，根本不知道寸金難買寸光陰！那么多的知識和技能在年輕時，有時間，有精力本可以掌握，可是時光如流水，分秒不停，被無關(guān)緊要的東西攪亂了思緒的我們，許多時光悄悄流逝，學(xué)習(xí)，經(jīng)常推到明日復(fù)明日。到了垂垂老矣的暮年，回頭望，空嘆息！

愛情，身心愉悅，陽光燦爛的體會，不僅僅是種族繁衍的需要，更是心理和精神的滿足，兩情相悅的生活，是大多數(shù)懂情趣的人的追求，但是又有幾人說：我做到了，我過得正是那樣的生活。寶黛的愛情悲劇除了當時社會的局限性，難道沒有他們本人缺乏某種鍥而不舍的抗爭精神和膽量？空有一腔情深，只說緣薄如紙，無奈只好盼來生了。

回望人的一生何嘗不是漫漫取經(jīng)路，曲曲折折，每走一步，拿時光賭，拿青春賭。由一臉稚氣，賭成滿面溝壑；由一頭青絲，賭成白發(fā)蒼蒼；由步履矯健，賭成個老態(tài)龍鐘；由笑語盈盈，賭成個欲哭無淚。由朝氣蓬勃到聽天由命，終時，再無奈謝場?？蘼曋衼?，哭聲中走?；厥浊嗌?，夢境不再，遠望幽谷，別意連連。由身體健康的年輕人到惡病纏身的即將化為泥土，垂死掙扎之人，哪個甘心？又哪個不得不認命？空留下，花開堪折卻無折，待到無花空折枝的一腔怨憤。人生如戲，有開場，有高潮，有結(jié)尾。戲可以編排，順利或挫折由編劇說了算。自己的人生又有誰能未卜先知？不管是順境還是逆境，恰好把握的有幾人？筋疲力盡后，隨心順意有幾天？

細想，還不如靜下心來干一番事業(yè)，醉意人生，不虛度光陰，過程艱難跋涉，待最后登頂，俯瞰前事，終敢長嘯。蟲蚧之徒，蛤蟆之形只令人作嘔。古人云：親君子，遠小人。我近月色，遠塵埃，仰望清輝，洋洋灑灑一身潔白，雖遠望難企及，但終不改之志矣！

第四篇：品老子文化,悟人生之道

品老子文化，悟人生之道

老子，姓李名耳，道家學(xué)派創(chuàng)始人，出生于河南省鹿邑縣。曾掘井于鹿邑北，得甘泉，以此泉釀酒，款待天下名士訪客。唐高宗年間，高宗親臨鹿邑拜謁老子時，一官員向其呈獻了老子所釀美酒，唐高宗飲罷大為贊賞，下旨命官員傳承古老工藝，建立酒坊，并將此酒命名為李耳酒，以此來紀念老子，這就是李耳酒的來歷。至今，鹿邑還流傳著“御駕鹿邑拜老子，十里飄香李耳酒”的佳語。

如今，李耳酒仍遵循“道法自然”的規(guī)律，秉承一脈天然的品質(zhì)，仍攫取“九龍泉井”的井水，選用當?shù)貎?yōu)質(zhì)高粱、小麥、玉米等糧食，在固態(tài)泥池發(fā)酵，老五續(xù)渣蒸餾，于自然中甄選精華窖藏，天、地、人和諧統(tǒng)一。酒質(zhì)窖香濃重，綿甜爽口，酒尾干凈。

為傳承道家思想，弘揚老子文化，李耳酒推出的“云上歡騰、又見花開、歡伯呼我、怡然自得”等幾款系列酒，均從老子《道德經(jīng)》中的精髓思想升華而來，充滿詩意，充滿生命與愛的化合。包裝新穎，蘊含濃重的道家文化氣息。仿佛這不是一瓶瓶酒，而是一段段千年文化的訴說。開啟李耳，又見花開；喝上一口，怡然自得。喝下的是美酒，享受的是自然，感悟的是大道。不妨開啟一封李耳美酒，隨著酒香感受老子文化暢想之旅。

第五篇：聆聽自然 品悟人生

聆聽自然，品悟人生

——高二（08）班 郭宇潔

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。大自然中的一點一滴都蘊藏著無限玄機，并以其獨特的方式將一切這里展現(xiàn)在我們面前，因此一抹綠意，一縷月光，一朵花蕾，一片落葉，都可以喚起我們心中的情感，引發(fā)我們對人生的思索。

初春萌芽

你可曾像我一樣邂逅過白雪未融時，從堅硬的土地里冒出的一抹綠？它看似纖細嬌柔，弱不禁風(fēng)，卻無比驕傲地佇立在滿地白雪中，宣告著春的開始。

那是經(jīng)過怎樣頑強的拼搏才換來的一次展露？我站在初春尚有些凜冽的風(fēng)里，對一切生命肅然起敬；那一刻，我突然明白了生命的意義——于艱辛中誕生，頑強拼搏以創(chuàng)造輝煌。

暗夜清輝

自古以來，文人墨客似乎格外偏愛月，清冷蕭瑟的意境渲染少不了它，圓滿團聚之時想到的亦有它——只因它處于不斷的變化之中，消漲更替間帶給人無盡遐思——一輪圓盤高懸夜空自然是明麗的，一彎娥眉月半隱于云中卻更顯凄美。

這又何嘗不是人生的寫照？人生旅途中怎能沒有痛苦與遺憾，甚至有時艱苦卓絕的努力也沒有換來預(yù)想的成果，但掙扎過后終將有所收獲，直至破繭成蝶。完美給人以夢想和動力，殘缺使人更加執(zhí)著地追求目標，更加用心地珍惜所擁有的來之不易的一切，而殘缺與完美相互交替，才是真正完整的人生。

天若有情天亦老，月如無恨月長圓。

葵花向日

人們總是將蓮喻為君子，將菊喻為隱士，牡丹或許是大氣華美的女皇，茉莉則該是江南小橋流水人家的溫婉女子，而對于向日葵，我卻無法為其找到一個合適的身份。它純真而熱情，無拘無束，肆意地盛開在燦爛的陽光下；它執(zhí)著而勇敢，百折不撓，始終如一地向著太陽的方向，綻放最燦爛的容顏，將原野裝點得比陽光更加絢爛。

既已明白人生是殘缺和完美交織而成，那么你我能否像向日葵一樣，用最美好的笑顏來面對每一天？或許也會有烏云將我們的陽光遮住，但積蓄與追逐不應(yīng)該停止，于寵辱中始終保持那份自信和陽光的心態(tài)，才能在每一次陽光來臨之時做到厚積薄發(fā)。

落葉歸根

當落葉在秋風(fēng)中紛飛而下，心中總是禁不住涌起一陣悲涼，感慨生命總是在短暫的燦爛后走向凋零，泯為塵埃。然而此時眼中只有落葉盤旋在空中時對枝干的眷戀，在來年滿樹新芽展開時才記起它最后一刻撲向大地的義無反顧。

人生的意義同樣在于奉獻，我們存在于這個世界上的每一刻都在接受來自不同的人的給予，也因此更應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會付出，將自己的點點滴滴融入社會，正如韋應(yīng)物那句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，因為有了這樣的奉獻，生命才成為一個生生不息的輪回。還有清風(fēng)流水，幽林鳥鳴……展現(xiàn)在我們面前的不僅是大自然的美麗圖景，更是一幅恢宏壯美的人生畫卷，其中的每一絲、每一縷，都是大自然在給予我們的啟迪，我們一路品味，從中懂得頑強拼搏，寵辱不驚和全意奉獻；我們一路前行，走過歡樂痛苦，掙扎重生——自然的啟示與人生的奮斗結(jié)合，便可以成就天地間最壯美的奇跡。