第一篇：對教育理論的看法

對教育理論的印象

一夸美紐斯的教學(xué)理論

我們知道夸美紐斯主張感官論：一切知識都是從感官的知覺開始的；感官是檢驗(yàn)知識真實(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)；感官是記憶最可信賴的仆役?？涿兰~斯特別強(qiáng)調(diào)直觀,他講“我們由此可以為教師們找出一條金科玉律,在可能的范圍內(nèi),一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官眼前”。這樣的直觀教學(xué)法可以的直接吸引學(xué)生的注意力，刺激感官，來激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生掌握的快，但是對于事物的內(nèi)部具體特征難以發(fā)現(xiàn)，所以我認(rèn)為他的直觀教學(xué)法適合于課前的課堂導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生更快的進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中。

二赫爾巴特的教學(xué)理論

赫爾巴特的理論基礎(chǔ)是興趣論和統(tǒng)覺論，赫爾巴特的基本主張之一是就是把感官與興趣聯(lián)系起來，注重在教學(xué)過程中學(xué)生的興趣，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的教育性。所以根據(jù)這些理論基礎(chǔ)，教育就應(yīng)該只是傳授知識，而且教師要從興趣出發(fā)，鼓勵學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)他們的興趣，激發(fā)他們多問、多思、多想，有了興趣，學(xué)生在課堂上才會有警覺的狀態(tài)，從而更好的接受教材，心甘情愿的去學(xué)習(xí)。

夸美紐斯和赫爾巴特的教育理論都屬于傳統(tǒng)教學(xué)論，其中赫爾巴特的思想中包含了一些夸美紐斯的思想，但是傳統(tǒng)的教學(xué)論，以教師為主，注重教學(xué)的結(jié)果，忽略了教學(xué)的過程。三杜威的教學(xué)理論

他的教學(xué)理論是現(xiàn)代教學(xué)論的代表，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程其實(shí)就是一個參與生活的過程，教學(xué)不應(yīng)該只是知識的觀灌輸，而且還要塑造人格、行為習(xí)慣。這種教育觀的直接目的是試圖通過活動性、經(jīng)驗(yàn)性的課程和教學(xué)方法使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來。四贊可夫的發(fā)展理論

他強(qiáng)調(diào)，發(fā)展不僅僅是指智力發(fā)展，而主要是學(xué)生的一般發(fā)展。一般發(fā)展包括觀察、操作、思維的發(fā)展以及動機(jī)、意志、情感、興趣、集體主義等方面的發(fā)展，因此，發(fā)展是教學(xué)過程的目的，也是教學(xué)本身。他把教學(xué)和發(fā)展聯(lián)系起來，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，改變了指導(dǎo)思想和以往的教充觀念。而在現(xiàn)實(shí)生活中，一般的發(fā)展大多數(shù)停留在觀察能力，思維能力和實(shí)際操作能力上面，并且沒有進(jìn)行全面發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)他說指的一般發(fā)展是有點(diǎn)難度。

五布魯納的教學(xué)過程理論

布魯納認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的過程；要使學(xué)生主動地參與發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為教師的教學(xué)活動不應(yīng)該圍繞著教材，而是應(yīng)該圍饒著學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來展開，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，也就是建立了以學(xué)生為中心的研究課堂。

五建構(gòu)主義教學(xué)理論

強(qiáng)調(diào)要以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中要充分發(fā)揮的學(xué)習(xí)者的主動性。建構(gòu)主義教學(xué)理論中，學(xué)生對未知事物的判斷傾向于依靠已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)形成對問題看似合乎邏輯的解釋；教師不能無視學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)將其作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有知識中生長出新的知識經(jīng)驗(yàn)；師生之間就某些問題進(jìn)行探討時，由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異將不可避免地存在看法和理解上的分歧，這些差異本身就是一種寶貴的現(xiàn)象資源，有助于增進(jìn)學(xué)生之間的合作，促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)行。

第二篇：對教育的看法

對教育的看法

百年大計，教育為本。教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強(qiáng)國必先強(qiáng)教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。

黨和國家歷來高度重視教育。但是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競爭日趨激烈。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。面對前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須清醒認(rèn)識到，我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實(shí)。接受良好教育成為人民群眾強(qiáng)烈期盼，深化教育改革成為全社會共同心聲。

在《 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 中提到，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國特色社會主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。

在這里我要談?wù)劀p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害兒童少年身心健康。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會必須共同努力，標(biāo)本兼治，綜合治理。把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過程，促進(jìn)學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。以前各大學(xué)校為了提高自己學(xué)校的升學(xué)率以及父母們對自己孩子的期望，“望子成龍，望女成鳳”，不僅在學(xué)校給同學(xué)們排滿了課程，回家還給他們一大堆的作業(yè)，據(jù)說大部分同學(xué)每天晚上做作業(yè)要到12點(diǎn)過，才可以把老師和父母安排的任務(wù)完成。每天幾乎沒有時間休息，沒有課余時間，沒有周末，沒有假期，沒有快樂的童年。你看我們的孩子，正直青春年華，但是一個個都帶著厚厚的眼鏡，兩眼呆滯。真的是幾十歲的老人，我們祖國的未來怎么放心交給他們。雖然一直都在說要給孩子們減負(fù)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都很重視這個問題，但是在

第三篇：對弗洛伊德精神分析理論的看法

對弗洛伊德精神分析理論的看法

12級新聞班 饒斌 12260406

很早之前就聽身邊的老師同學(xué)提起過弗洛伊德，對弗洛伊德也有些了解。第一次知道弗洛伊德，是因?yàn)橐粋€老師上課提起過的性心理的發(fā)展。

在這個觀點(diǎn)里面，弗洛伊德把人的性心理發(fā)展從嬰兒期到青春期分為了5個階段：口欲期、肛欲期、性器欲期、潛伏期、青春期。這5個階段對應(yīng)了人從生下來到青春期的生成過程。這種兒童早期的經(jīng)歷在弗洛伊德看來，對一個人其后的心理發(fā)展是至關(guān)重要的。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說內(nèi)容繁復(fù)，理論龐雜。在這里我主要想談?wù)勎覍Ωヂ逡恋碌男孕睦戆l(fā)展的看法。

在性心理發(fā)展中，我認(rèn)為弗洛伊德的“戀母情結(jié)”的闡述是很不符合實(shí)際的。他因自己對其母親特殊的情感以及一個神話而主觀地寫了俄狄浦斯情結(jié)，我認(rèn)為該理論有無稽之談之嫌。我認(rèn)為“戀親情結(jié)”很大程度上取決與嬰兒在社會性發(fā)展中與父母給予的愛和家庭的氛圍，而并不是因?yàn)樾云饔诘絹韺Ξ愑H的一種害怕與嫉妒，對同親的一種占有。

人的發(fā)展是貫穿于一生的。它不僅受生理的影響，更受社會環(huán)境等的影響。在這里弗洛伊德太偏重于生理方面的影響，所以我認(rèn)為不太符合實(shí)際。弗洛伊德說道，“情結(jié)”是被壓抑的欲望在無意識中的固結(jié)，是一種心理損傷。而我看來，“戀母情結(jié)”并不一定就是被壓抑的欲望在無意識中被固結(jié)。我覺得這種“情結(jié)”是一種家庭氛圍偏重一方，或父或母，亦或是父母給予不平衡而造成的。

人從出生開始就會產(chǎn)生欲望，而在弗洛伊德看來，如果每一階段的性活動不能得到滿足就會影響人的人格特征，甚至成為日后發(fā)生心理疾病的根源。這一點(diǎn)，我倒認(rèn)為說得很在理。而且我們通過身邊的一些例子也可以發(fā)現(xiàn)，每一階段的性活動都是存在的。

弗洛伊德聲明，他注重性欲只是因?yàn)檫@一問題為許多人所忽視，而他的精神分析主要是為了“研究人家所忽略的事件”。從性心理發(fā)展這個觀點(diǎn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)弗洛伊德確實(shí)太過注重性欲，而忽視了一些其他存在且還有更深研究價值的方向。

是否人格的發(fā)展完全可以按照性的發(fā)展特征加以分期呢？這是我最想問弗洛伊德先生的問題。

第四篇：對未來教育的看法

教育要面向未來

職繼學(xué)院

市場營銷

20091090030

董薰

現(xiàn)代社會的發(fā)展節(jié)奏越來越快了，教育的步伐也在不斷的加大。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展了，人們對未來教育的期望也越來越高了。

鄧小平同志說：“教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來！”所以，未來的教育越來越講究現(xiàn)代教育技術(shù)，講求整個世界連成一個整體。微軟發(fā)布的未來教育視頻信息整說明了這一點(diǎn)。未來世界經(jīng)濟(jì)越來越一體化，各國的聯(lián)系越來越密切，科技越來越發(fā)達(dá)，語言也越來越暢通無阻，各國之間的交流應(yīng)該多一些才是。眾所周知，中國一直走的是應(yīng)試教育的道路。素質(zhì)教育必然代替應(yīng)試教育，將來的個性學(xué)校必將代替現(xiàn)在的共性教育學(xué)校，個性教育才是孔子說的因材施教，才能培養(yǎng)出更多的人才，應(yīng)試教育只能用大多數(shù)人的犧牲而培養(yǎng)出極少數(shù)的人才，應(yīng)試教育是謀殺大于教育，負(fù)面大于正面。英國的夏山教育模式將是全世界的未來教育方向。

以學(xué)生為主體來看，中國式教育是由外而內(nèi)的，而正真正確的教育應(yīng)是由內(nèi)而外的。外力強(qiáng)迫學(xué)習(xí)只能造就書呆子，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的發(fā)奮學(xué)習(xí)才可能取得驚人成就。中國現(xiàn)行的教育根本上不知道“怎么使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的去學(xué)習(xí)”，為例祖國繁榮昌盛隨著時代變遷顯然以及不是一個很好的理由了。其實(shí)非常簡單給學(xué)生以尊重，注重呵護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的“個性”這幾點(diǎn)極端重要。老師要尊重學(xué)生、父母要尊重學(xué)生、教育體制要尊重學(xué)生、社會上每一個人都應(yīng)尊重學(xué)生。這樣才行。

人沒有“個性”就不可能有“創(chuàng)新”。書呆子很少會有創(chuàng)新的意識，基本上連思考都懶得去做，所以才稱之為書呆子。中國的教育教出了多少書呆子。中國現(xiàn)行教育如果能注重一下學(xué)生個性的培養(yǎng)，我相信中國所能取得的成就遠(yuǎn)不止于此。甚至日本、歐洲、美國都將被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

一句話中國的現(xiàn)行教育根本性忽視學(xué)生的“個性”培養(yǎng)和發(fā)展。中國教育不應(yīng)總是把重心放在學(xué)習(xí)已有的舊知識上，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生開創(chuàng)新知識的意識。這才是我們現(xiàn)在應(yīng)該要做的。

第五篇：對教育教學(xué)的幾點(diǎn)看法

對教育教學(xué)的幾點(diǎn)看法

薄滕飛

進(jìn)入到教學(xué)一線崗位已一年。這一年，本著抓緊時間學(xué)習(xí)，集中精力教學(xué)的原則，腳踏實(shí)地，心無旁騖，順利完成了一學(xué)年的工作。工作中，也有點(diǎn)滴感悟，現(xiàn)將幾點(diǎn)粗淺看法匯報如下。

一、教學(xué)管理

教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量是其生命線。但在實(shí)際工作中，仍有部分教師存在嚴(yán)重的應(yīng)付心理，不求上進(jìn)，思想觀念落后，僅憑以前的老經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，導(dǎo)致教師專業(yè)得不到提高，教學(xué)質(zhì)量一直沒有突破。我認(rèn)為，解決這一問題，除了調(diào)動教師的積極性之外，必須重點(diǎn)應(yīng)在集體備課、作業(yè)布置等細(xì)節(jié)上下功夫。

（一）集體備課。盡管學(xué)校一再要求要有集體備課，但大多數(shù)學(xué)科組只是為了應(yīng)付，每次安排一個人（所謂的中心發(fā)言人）備課，打印好迎接檢查，其他的教師仍然各自為戰(zhàn)。往往導(dǎo)致同一學(xué)科的進(jìn)度、作業(yè)，甚至是知識點(diǎn)都是不一致的。所以要搞好集體備課，一是要確定好備課組長。稱職、負(fù)責(zé)的備課組長很關(guān)鍵，沒有備課組長就沒有組織者，沒有負(fù)責(zé)的備課組長也不會有理想的集體備課。由備課組長負(fù)責(zé)再組織學(xué)習(xí)，選定備課題目，定時間、定地點(diǎn)、定中心發(fā)言人，制訂出切實(shí)有效的實(shí)施方案，并認(rèn)真組織實(shí)施。二是堅決克服集體備課中的“兩個誤區(qū)”（假備課和淺備課）；三是強(qiáng)化集體備課中的“六個流程”（①個人研讀，形成初案②集體研討，形成預(yù)案③個人品讀形成個案④做課聽課，教學(xué)實(shí)踐⑤集體評議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn) ⑥個人反思，形成理念）；四是搞好“四個結(jié)合”（集體備課與日常備課相結(jié)合、文本教案與電子教案相結(jié)合、集體備課與業(yè)務(wù)培訓(xùn)相結(jié)合、拿來與創(chuàng)新相結(jié)合）；

（二）作業(yè)布置。目前存在的問題是作業(yè)太多，幾乎每晚的作業(yè)都在5-7科，而且?guī)缀鯖]有分層作業(yè)，優(yōu)秀學(xué)生熬夜到10點(diǎn)多能完成，但對于多數(shù)同學(xué)來說，這么多作業(yè)就是一種負(fù)擔(dān)了。不會做的絕不會有時間去思考怎樣解決，做不完的就會應(yīng)付，更有可能抄襲，或者不做。當(dāng)然就沒有復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的時間了。所以在作業(yè)布置上，要設(shè)計合理的作業(yè)，盡量只把當(dāng)天所學(xué)知識的重點(diǎn)難點(diǎn)，以作業(yè)的形式讓學(xué)生鞏固；各年級每天的作業(yè)量不超過2小時，杜絕布置機(jī)械重復(fù)和大量抄寫的作業(yè)。對于其他教輔上的練習(xí)，要有針對性的挑選習(xí)題，不必要讓學(xué)生對同類型的題目機(jī)械重復(fù)，以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，使學(xué)生不開夜車，保證充分的休息時間。

二、班級管理

班級管理的對象是學(xué)生，班級內(nèi)學(xué)生個性的差異，班主任管理水平的高低，直接決定一個班級的向心力和凝聚力，也就是班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。所以班級管理工作尤為重要。

（一）目前班級管理存在的問題：

1、管理方法陳舊。在傳統(tǒng)管理模式下，只重視常規(guī)活動，通過紀(jì)律、衛(wèi)生、成績等量化班級工作，班主任班級管理以經(jīng)驗(yàn)型為主，其方法主要為壓迫法，久而久之，教師與學(xué)生的對立情緒愈演愈烈。

2、現(xiàn)在的班主任大多十分辛苦。為了管好一個班級，每天的常規(guī)工作就要占據(jù)一半以上的時間，如早操、早自習(xí)、課間操、誦讀、晚自習(xí)，更別說各類集會、活動及突發(fā)事件的處理。有的還要替本班的一些任課教師看自習(xí)、監(jiān)考，如果哪個 學(xué)科考試不理想，會得到任課老師的埋怨，說班主任做得不夠好，這樣班主任就要時刻關(guān)注這個學(xué)科的課堂紀(jì)律。久而久之，班主任淪為事務(wù)型，而非研究型，管理水平得不到改進(jìn)和提高。

3、學(xué)生自身的一些不良傾向。常規(guī)管理問題中突出表現(xiàn)的學(xué)生很多不良行為習(xí)慣的存在日益成為班主任頭疼的問題。如缺乏愛心和誠信，沒有責(zé)任心，心浮氣躁，紀(jì)律渙散等，這些問題大多是因?yàn)榧彝ピ蚝托W(xué)時的遺留問題，因此要針對學(xué)生特點(diǎn)，及時跟家長溝通，注意引導(dǎo)他們朝著健康的方向發(fā)展。

4、家庭教育的缺失或不配合。隨著生活節(jié)奏的加快，家長們忙于生計和生活，加上自己文化水平有限，對孩子的學(xué)習(xí)只能睜一只眼，閉一只眼。這就意味著班主任老師在教育學(xué)生的同時，還要承擔(dān)起“教育”家長的責(zé)任。

（二）優(yōu)化班級管理的對策：

1、制定班級管理制度。一個良好的班集體必須有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，它是班級成功的保證。在班級管理中，應(yīng)給學(xué)生一個明確的行動方向，制定必要的班級管理制度，這個制度應(yīng)與學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)相符合。學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，對他們的學(xué)習(xí)和生活具有十分重要的意義，將會使他們終身受益。

2.確立集體奮斗目標(biāo)。在班級管理中應(yīng)實(shí)行目標(biāo)激勵法。為了實(shí)現(xiàn)班級管理的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，應(yīng)為全班學(xué)生確立一個共同奮斗的目標(biāo)。激勵學(xué)生確立個人的奮斗目標(biāo)，鼓勵學(xué)生勇于超越自我。

3．樹立優(yōu)秀學(xué)習(xí)榜樣。爭強(qiáng)好勝、不甘落后是學(xué)生的顯著特點(diǎn)。因此，“比、學(xué)、趕、幫、超”這樣激動人心的口號往往在學(xué)生群體范圍內(nèi)喊得最響亮，激勵的效果也最明顯。

4.建立健全班委會班級管理自責(zé)化制度。班主任工作是一 項(xiàng)煩瑣、費(fèi)時的工作，把幾十個生龍活虎、個性不同的學(xué)生管理好，需要有一個高素質(zhì)的班委會協(xié)助班主任做好這項(xiàng)工作。教師每接一個新班后，了解每個學(xué)生的個性特點(diǎn)，做到對學(xué)生的情況心中有數(shù)。其次，要通過競爭上崗的辦法，挑選一些組織能力強(qiáng)、思維敏捷的學(xué)生當(dāng)班級干部，實(shí)行“干部競選制”和“干部責(zé)任承包制”，實(shí)現(xiàn)班級管理自責(zé)化，做到班級里事事有人做、事事有人管。

5.發(fā)揮科任教師的群體效應(yīng)。班主任應(yīng)教育學(xué)生對所有科任老師采取尊重的態(tài)度，努力為科任教師創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生，每堂課都要情緒飽滿、精神振奮，要通過各種形式調(diào)動學(xué)生聽課的積極性。學(xué)生與科任教師發(fā)生矛盾，班主任決不能一推了之，而應(yīng)主動承擔(dān)責(zé)任，深入了解情況，排除一切干擾，妥善解決問題。班主任還應(yīng)利用班會和開家長會的機(jī)會，向?qū)W生和家長大力宣傳每位科任教師的優(yōu)點(diǎn)，用班主任的信任度提高科任教師在學(xué)生和家長心目中的地位。班主任是授課組的核心，只有調(diào)動授課組的每一位教師的積極性，才能做到班級管理最優(yōu)化。

當(dāng)然，要想提高教學(xué)質(zhì)量，要想把班級管理搞好，只有理論和目標(biāo)是不行的，需要長期、耐心細(xì)致地層層落實(shí)到實(shí)際工作中，落實(shí)的過程也體現(xiàn)了一個人的能力。能力的大小因人而異，但責(zé)任勝于能力，一個人只要對敢于對自己的事情負(fù)責(zé)，相信會有好的結(jié)果。粗淺體會，敬請批評指正。

二〇一四年七月九日