第一篇：我對教育的一些看法

我對教育的一些看法(二)--謝校長在初一年級家長會上的講話選

二、適合孩子的教育才是好的教育

我先講個故事：我小時候經(jīng)常沒鞋子穿，我們家孩子多，母親做一雙鞋不容易，再加上我們小孩子腳長得快，經(jīng)常要換鞋子，于是母親就想了一個法子：把鞋子做大點，布料加厚點，做的結(jié)實點，以便來年還可穿?？墒俏掖┲臅r候就特別不舒服，特別是不能走長的路程，也不能跑快，心里特別難受，于是就想了一個壞主意，把鞋子搞破了，結(jié)果愛了母親一頓罵，也不準(zhǔn)換鞋子，我心里恨死這個不合腳的鞋子了。鞋子對于腳而言，合適就是好的。如果不合適，無論款式、質(zhì)地、顏色還是其他怎樣怎樣好都不是好的。

教育對于學(xué)生而言也是如此，適合孩子的教育就是好的教育，否則就不是好的教育。每個孩子的性格不同，習(xí)慣愛好也有差異，接受能力、記憶習(xí)慣等等都不一樣，所以教育的方式方法也會不同，總的要求是要適合孩子。但我們現(xiàn)在有一種不好的現(xiàn)象，家長不顧孩子的客觀實際，一味追求名校、名師、重點班等等，我不是說不應(yīng)該追求，應(yīng)該的，但也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇適合的學(xué)校、老師或者班級。教育不能講面子，也不要互相攀比。

教育不能講面子，為什么呢？因為越是講面子，就越有可能違背教育規(guī)律，采取不“適合”孩子的教育方式、方法，導(dǎo)致孩子對教育的反感、厭惡或者恐懼。家長可以反省一下，我們要求孩子做的事里面有多少事是對孩子有益的。例如送孩子“培優(yōu)”（姑且這么稱呼，其實不是培優(yōu)，可以叫培訓(xùn)）這件事，有多少成分是對孩子有益，又有多少成分是關(guān)乎面子。以我的經(jīng)驗來看，孩子學(xué)習(xí)不是一個“培優(yōu)”就能解決問題的，如果培優(yōu)能解決一切問題，就不需要學(xué)校了，學(xué)習(xí)也就簡單了。學(xué)習(xí)沒有任何捷徑可走，有許多家長送孩子“培優(yōu)”是圖省事，把孩子交給一個人管著；或者你們都這么做，我不做就沒面子；或者別人孩子都培，我孩子要是不培，就會落后。我可以這么說，孩子學(xué)習(xí)會否落后與培訓(xùn)無關(guān)。孩子必須自己學(xué)會學(xué)習(xí)，這是關(guān)鍵。有的孩子學(xué)習(xí)上遇到一點困難，家長首先想到的不是鼓勵孩子自己去克服學(xué)習(xí)上的困難，而是立即請所謂的“家教”，有的甚至請四五個家教，這樣一來，孩子就省事了，不需要動腦筋，什么都可以依賴家教，孩子不僅沒有了克服困難的決心，也會變得更加怕困難。有的小孩子成績不好，家長卻無地自容，家長把孩子成績的好壞當(dāng)做是一種榮耀或恥辱，但小孩子并沒有這種榮耀或者恥辱感。他們會通過察言觀色知道：“哦，原來我讀書跟父母有這么大的關(guān)系呀?！庇谑蔷驼业搅藢Ω陡改傅霓k法，“我不跟你讀書了”，只要父母不滿足我的意愿，不管合理不合理，都以此相威脅，這樣就助漲了孩子驕橫的脾氣，不利于孩子健康成長。還有的孩子遇到點困難或者不開心的事就在家里鬧脾氣，啼哭、不吃飯等等，家長一看小孩子不開心就像要塌天一樣，不是正確引導(dǎo)孩子去正視困難，想辦法克服困難，而是立馬滿足孩子的各種要求，這樣的事情有幾次之后，孩子就從中得到啟示：只要我發(fā)點脾氣，父母就會滿足我的要求，辦我想辦法解決問題。這樣教育孩子肯定是會出問題的。我認(rèn)為，在教育孩子的過程中，百分之五十或六十的滿足孩子愿望，有利于孩子的成長。在生活中，孩子有愿望，有夢想是好事，最好是他自己通過努力去實現(xiàn)自己的愿望或夢想，但由于能力、條件等因素所限，孩子不能一下子實現(xiàn)自己的愿望或夢想，家長可以給予一定幫助，但這種幫助應(yīng)該是有限的，也應(yīng)該是次數(shù)不多的，否則會養(yǎng)成孩子的依賴思想。留一些空間讓他自己去奮斗。

教育也不要攀比。只要攀比，教育就會變味。教育就是教育，不應(yīng)該讓他承擔(dān)本不該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，什么名利榮辱都不是教育應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，教育就是讓孩子的心智得到健康發(fā)展。她以培養(yǎng)和提高能力為核心，以服務(wù)社會、幸福生活為宗旨，她也不能簡單的等同于讀書學(xué)習(xí)。我們明白了這一點，教育應(yīng)該會輕松許多，和諧許多，不會有這么多的焦慮與不安了。窮，未必教育不好孩子；富，也未必能教育好孩子。只是根據(jù)自己的實際做好孩子的教育工作就可以了，不必攀比。

教育不是一場競賽?，F(xiàn)在很多人把教育當(dāng)做競賽，還認(rèn)為不能讓孩子輸在起跑線上，這是一種急功近利的面子觀念，正是這種教育觀念，導(dǎo)致了我們教育中的急功近利，社會上蔓延著對教育的焦慮情緒，使教育工作者不能夠很好的按教育規(guī)律辦事。家長巴不得孩子能一夜成才，社會巴不得我們的孩子一出學(xué)校就能承擔(dān)社會重任，我們的孩子沒有接觸社會認(rèn)識社會的機會，社會也缺少深層次的對教育的理解與寬容，再加上我們這一代家長的成長道路（好好讀書，考好大學(xué)，過好生活）非常單一，使得我們的教育更加走向極端化，人人參與教育，人人指責(zé)教育，但是很多人不愿認(rèn)真研究教育，動物本能似的沿襲著老舊的傳統(tǒng)教育觀念，如棍棒教育等。在這樣一個多元發(fā)展的時代，這種單一的成才觀念仍然制約著教育的發(fā)展。

教育應(yīng)該回歸到它的本來面目，教育工作者應(yīng)該是高度專業(yè)化的，就像醫(yī)生一樣，在這一領(lǐng)域，他們應(yīng)該擁有絕對的權(quán)威，家長是教育工作的重要參與對象，特別要加強學(xué)習(xí)，不能用上一代人教我們的辦法再去教我們的孩子。我們家長也要放寬心，把更多的教育方面的事交給老師去做，交給學(xué)生自己去做。當(dāng)然，我們的教師應(yīng)該以更專業(yè)的知識和方法為家長服務(wù)，用更適合每個學(xué)生個性發(fā)展的方法去教育我們的學(xué)生，這樣我們的學(xué)生一定會成長得更好

第二篇：我對當(dāng)前教育的看法

我對當(dāng)前教育的看法

概述：我們的老師每次給我們講到關(guān)于我們中國的教育的時候，都會說同樣的一句話：“我們中國今天的教育狀況很不好，那么多年過去了，自從我們新中國成立以來，我們培養(yǎng)出一個有名的科學(xué)家，政治家，教育家，作家，畫家了嗎？就像已故的我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森老爺爺所說的那樣，“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。其實，不只是錢學(xué)森老爺爺提出這樣的疑問。但是，我們這些學(xué)生卻可以說出這個疑問的答案。答案很簡單，我們中國的學(xué)生的創(chuàng)造力，人身自由等等受到嚴(yán)重的束縛，生命健康權(quán)，隱私權(quán)等等受到嚴(yán)重侵犯！這些，都是我們不可以接受的。

1、學(xué)生的人權(quán)需要保護

來看一下一位教師的敘述： 當(dāng)前對于人的權(quán)利的解釋和闡述可以說是太多了，學(xué)校的學(xué)生可以說是深諳此道。有一次我在上課的時候，一學(xué)生不專心聽講，眼睛一直朝桌洞里面看（疑似看課外書籍或玩手機）。我就提醒這位學(xué)生，并要求其把看的東西拿過來?？蛇@位同學(xué)一聲不吭坐著不動，對俺的話置之不理。我只好壓著怒火到他桌子前，幾次要求都不能叫動他，氣得我聲音提高了八度。可能他有點害怕，我要求他把桌里的東西全部拿出來，他也照辦了。并告訴我拿的是一本外語類書籍（這個結(jié)論，對于一個極其討厭外語的學(xué)生說給我聽，我是不會信的），結(jié)果我什么也沒發(fā)現(xiàn)。我又要求其同位也清空桌里的東西，他笑瞇瞇的對我說：“老師，你沒有權(quán)利搜他的桌子”說實話，我是異常生氣的——一個學(xué)生連學(xué)習(xí)這個義務(wù)都沒履行好，還和我談什么權(quán)利。對此，我熊了他一通。他表示認(rèn)同我的觀點。我想權(quán)利和義務(wù)是對等的：沒有只講權(quán)利的義務(wù)；也沒有只講義務(wù)的權(quán)利。而我們社會對于權(quán)利是如此的癡迷竟把義務(wù)拋之于腦后，搞的學(xué)生的思想也是混亂不堪的。

由此我聯(lián)想到教師懲罰學(xué)生，幾乎所有人都說老師侵犯了學(xué)生的人權(quán)。有時候我就想：老師侵犯學(xué)生人權(quán)，確實如此，可是那是因為學(xué)生沒有遵守規(guī)章制度這個必須遵守的義務(wù)而必須接受的“教育”——怎么變成老師的錯了呢——難道維護正常教學(xué)秩序保護大多數(shù)學(xué)生的利益是不對的嗎？學(xué)生的基本人權(quán)得到保護，但是學(xué)生未來的發(fā)展權(quán)卻在開始即被扼殺。教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者必須擔(dān)當(dāng)起啟蒙的責(zé)任。因此賦予教師更多的教育手段和教育權(quán)力是搞好教育的最基本的前提。發(fā)生教育事件，輿論應(yīng)該站在公平公正的角度上報道，而不是一邊倒的譴責(zé)教師和學(xué)校。

這位老師一直在為自己解說，本來嘛，公民人身權(quán)利神圣不可侵犯，現(xiàn)今社會有多少老師仗著自己的身份壓迫學(xué)生，動不動“扣你學(xué)分”“通告批評”“記過”等等，屢見不鮮。而作為學(xué)生呢，一方面天生對老師就有那么點畏懼害怕，一方面出于對老師的敬重，而另一方面則是因為老師地位比我們高，欺負(fù)我們無知。其實，我們真的也很無奈。不敢跟老師對著干，能忍則忍。從而導(dǎo)致一些教師體罰學(xué)生屢禁不止。

2、我們現(xiàn)在受到的是素質(zhì)教育嗎？

不必找出更加華麗的詞匯來描述素質(zhì)教育，其本質(zhì)還不是過去所提出的“德智體美勞全面發(fā)展”嗎！素質(zhì)教育不是減負(fù)、不是降低教材難度、不是嚴(yán)格規(guī)定作息時間??素質(zhì)教育應(yīng)該是在教育規(guī)律的指導(dǎo)下合理的安排學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，使學(xué)生各方面都能健康的成長以及讓我們獲得更大的發(fā)展空間，學(xué)有所得、學(xué)有所成?？墒俏覀儏s在兜圈子，而且是看不到盡頭的圈子。在這個領(lǐng)域存在了太多的荒誕和矛盾。

我曾聽聞許多同學(xué)抱怨說，中國的學(xué)生是全世界最辛苦的學(xué)生——上學(xué)比太陽早，放學(xué)比太陽遲，晚上同星星一起“秉燭夜讀”，放假了還有大堆大堆的作業(yè)壓著。實話說，我也曾抱怨過，外國的學(xué)生上午9點上課，下午3點半放學(xué)，回家還沒有作業(yè)，課堂上學(xué)的，盡是些簡單得不能再簡單的內(nèi)容。網(wǎng)上曾看到，新西蘭那兒的初中就像幼兒園，高中才開始學(xué)乘除法。我聽了，敢到極不平衡！

我們除了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重以外，精神負(fù)擔(dān)也是很沉重的，我們肩負(fù)著家長們的期望，為了使辛苦養(yǎng)育我們的父母不因為我們而傷心，我們?nèi)缤疵话愕哪顣?。補習(xí)班興起了，在我們班，幾乎所有的同學(xué)都上補習(xí)班了，為著自己能夠比別人多走一步。再加上當(dāng)今中國社會上的競爭相當(dāng)強烈，大學(xué)生已并不希奇，如果沒有考上一所名牌大學(xué)，將來怎么辦？誰都希望自己能夠成為白領(lǐng)，甚至是金領(lǐng)。我們的負(fù)擔(dān)真的是很重很重！

但話說回來，中國是發(fā)展中國家，中國未來的命運就落在我們的肩上，國家當(dāng)然是希望通過我們的努力，使中國成為發(fā)達國家。記得我曾向姨夫抱怨，中國為什么不能像其他國家一樣，學(xué)習(xí)輕松一些呢？姨夫開玩笑似的對我說：“發(fā)達國家的經(jīng)濟水平已經(jīng)上去了，我們要趕上他們，當(dāng)然累點。當(dāng)像非洲那些發(fā)展中國家，已經(jīng)貧窮到極限了，也不想再去追趕其他國家了，因此，教育也相對輕松，偏偏我們中國在可上可下的地步，奮起直追，就是發(fā)達國家，自暴自棄，就是發(fā)展中國家，那你想要哪個？”我覺得姨夫說的其實有些道理。后來，是教我們地理的一位老師說的一句話，令我徹徹底底的想要努力學(xué)習(xí)，改變中國的未來，她說：“你要抱怨，就抱怨自己生在中國，是個中國人，可事實如此，作為一個中國人，你是希望自己的國家被人瞧不起，還是像當(dāng)今的美國一樣，高高在上？”

3、考試和評價體制不完善

改革和完善考試制度，建立科學(xué)的教育評價體制仍然是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵問題。現(xiàn)在很多學(xué)生都對無窮無盡的考試很反感，有的學(xué)生講，考試已經(jīng)異化為一根魔杖，分?jǐn)?shù)已經(jīng)異化為學(xué)生的命根?？荚嚨谋緛硪饬x是對教育教學(xué)的成果進行檢驗進行評價，然后反饋給教師，讓教師了解教育教學(xué)過程的得失，從而改進教育教學(xué)。但現(xiàn)在出現(xiàn)了考試功能的異化，特別是高考。高考作為選拔性的考試，它的功能實際上是選拔一部分人，淘汰一部分人。目前，在高等教育還不能滿足人們的需求的情況下，還不能取消考試的選拔功能，只能改革并完善它，使之科學(xué)化、合理化。

考試制度一定要改，而且更重要的是我們不能只靠考試去選拔人，去評價學(xué)生。因此，除了考試之外，還要建立比較全面的、多方面的評價制度。要從各個方面去評價一個人——品德，意志，情感，活動能力或?qū)嵺`能力，是不是熱心公益事業(yè)，有沒有責(zé)任感，這些都應(yīng)該全面衡量，并且作為選拔學(xué)生的重要參數(shù)。這樣才能從德智體全面衡量，擇優(yōu)錄取真正落到實處。

4、促進基礎(chǔ)教育事業(yè)的均衡發(fā)展

1．提高認(rèn)識。當(dāng)今社會，要把促進教育均衡發(fā)展的問題擺在更加突出的地位，把它作為基礎(chǔ)教育工作的一個重要的指導(dǎo)思想。地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間，以至學(xué)校之間的辦學(xué)條件在呈現(xiàn)一種拉大的趨勢，如果再不采取促進教育均衡發(fā)展的措施來解決這些問題的話，造成的不僅僅是教育機會的不均等，甚至?xí)斐缮鐣后w之間相互抵觸的情緒，會培養(yǎng)出一部分群體的反社會傾向。這里需要注意的是，我們講教育均衡發(fā)展，不是講平均主義、一刀切，而是要積極采取措施，縮小地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間和學(xué)校之間辦學(xué)水平、辦學(xué)條件的差別。

2．政策傾斜。要堅持向貧困地區(qū)和弱勢群體傾斜，要鼓勵義務(wù)教育階段的學(xué)校辦出特色，用特色學(xué)校來取代窗口學(xué)校、示范學(xué)。在生源安排上，尤其在義務(wù)教育階段，要堅持公辦學(xué)校就近免試入學(xué)的辦法，以保證學(xué)校之間生源的相對均衡。要提倡把優(yōu)質(zhì)高中一定比例的招生指標(biāo)分配到初中去，引導(dǎo)家長不要非把子女送到尖子學(xué)校不可。

3．推進義務(wù)教育均衡發(fā)展。探索并制訂義務(wù)教育基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，縣級以上政府要均衡配置教育資源。進一步加大薄弱學(xué)校改造力度，努力辦好每一所學(xué)校，使各學(xué)校辦學(xué)條件、經(jīng)費、投入和校長、教師的配備及其待遇大致均衡。運用遠(yuǎn)程教育，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。加大政府對困難地區(qū)和困難群體的支持力度，加大對農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展的支持力度，做好城市對農(nóng)村學(xué)校的對口支援工作，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的差距。解決農(nóng)民工義務(wù)教育階段子女入學(xué)問題。解決好農(nóng)民工托留在當(dāng)?shù)刈优慕逃龁栴}。重視女童教育，推進特殊教育學(xué)校建設(shè)。努力讓每個孩子都能接受合格的義務(wù)教育。、參考文獻：（www.004km.cn）《對于中國當(dāng)代教育的看法》

第三篇：我對治理教育三亂的看法

對制止“三亂”的看法

為了深入的貫徹上級教育行政部門有關(guān)治理亂收費、亂辦班、亂補課工作的會議和文件精神，近而減輕在校學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，把更多的時間留給學(xué)生自己。同時也為了減少學(xué)生家長的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，更為了加強教師隊伍的師德建設(shè)，規(guī)范正常的教育教學(xué)秩序，集中開展了治理教育三亂專項整治工作。我談一下對治理亂收費、亂辦班、亂補課現(xiàn)象及加強師德建設(shè)方面的建議和看法：

一、高度重視,決不懈怠

1、學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》，通過學(xué)習(xí)使教師進一步地提高了認(rèn)識，增強了貫徹執(zhí)行上級教育行政部門有關(guān)法律、法規(guī)的自覺性。以遵守法規(guī)為榮、觸犯法規(guī)可恥的風(fēng)氣在學(xué)校已基本形成。

2、學(xué)校的收費嚴(yán)格按照教育局、財政局和物價局聯(lián)合下發(fā)的收費通知單的各項收費標(biāo)準(zhǔn)及收費項目來向?qū)W生收取費用。收費通知單以外的學(xué)校一分不收。通知單中學(xué)生選擇性收費項目，學(xué)校高度的尊重學(xué)生的選擇，由學(xué)生自己決定是否交納。對于上級推薦的各種學(xué)習(xí)輔助材料，學(xué)校堅決按照中心校指示精神積極的向?qū)W生宣傳，決不勉強學(xué)生訂閱。學(xué)校從源頭有效的治理了亂收費現(xiàn)象。

3、亂補課現(xiàn)象也是家長、社會有強烈反感的事情。我校嚴(yán)格按照上級有關(guān)要求去做，在校內(nèi)從未組織過有償補課。對確有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，學(xué)校教師一律義務(wù)輔導(dǎo)，以幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)的信心，受到了社會的好評。

4、為了制止在職教師參與社會亂辦班、亂補課、有償補課的現(xiàn)象，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的機會，組織教師學(xué)習(xí)上級教育行政部門下發(fā)的各類文件和會議精神，以及有關(guān)師德建設(shè)的要求，教育教師不參加有償辦班、有償補課，更不允許教師到社會力量半學(xué)機構(gòu)帶課。

通過全體教師的精心學(xué)習(xí)，對治理“三亂”工作的重要性有了高度的認(rèn)識，因此，我校治理“三亂”工作初見成效。為塑造教師在社會上良好形象做出了積極的貢獻，真正起到了為人師表，行為示范作用。

二、治理“三亂”師德建設(shè)是關(guān)鍵

1、教師如果具備了高尚的師德，就不會有三亂現(xiàn)象的發(fā)生。因此，治理三亂工作，首先要從抓好師德建設(shè)入手，讓全體教師充分理解師德的內(nèi)涵。所謂師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。師德也是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。師德的內(nèi)涵，也是經(jīng)過長期的積淀而被人提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征，不同時代的教師就應(yīng)有鮮明時代特征的精神風(fēng)貌。

2、為了加強教師的職業(yè)道德建設(shè)，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師職業(yè)道德 》、《教師公約》等相關(guān)的法律、法規(guī)。深刻領(lǐng)會上級下發(fā)的各種有關(guān)文件和通知精神，要求教師知法、懂法、不違法，處處以法律、規(guī)范約束自己的行為，努力爭做道德高尚、具有樂于奉獻精神的合格教師。

3、為了進一步強化教師的自身修養(yǎng)，增強教師的自我約束能力，學(xué)校應(yīng)該與教師簽定《師德建設(shè)責(zé)任書》，以此來提高教師努力學(xué)習(xí)加強自身建設(shè)的主動性和自覺性。

三、今后的打算

1、我們深知：教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)。作為一名小學(xué)教師，我們時刻感到肩上的責(zé)任重大，強烈的責(zé)任感在鞭策著我們要具備良好的師德。因此，我們要繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。堅持以身作則、嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作。

2、我們要把教師那種純潔的愛奉獻給社會奉獻給學(xué)生，師之愛不同于父母的親情之愛，這種愛要著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。平等地看待每一位學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一位學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。要充分發(fā)揮學(xué)生主體性、獨立性、創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和參與社會實踐活動，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)展。為學(xué)生的成功做出不懈的努力，要使學(xué)生在獲得科學(xué)文化的同時，獲得精神的成長，形成健全的人格。豐富兒童的精神世界，使學(xué)生“獲得愛、懂得愛、學(xué)會愛?！?/p>

3、我們要以一種與時俱進的先進理念。包括先進的教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀，即要教好書又要育好人。

4、孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。我們要以表率作用的人格魅力。作好學(xué)生人生的指導(dǎo)者和引路人。

5、陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”教師是先進科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們首先必須是一個“文化人”，要以一種積極向上的時代精神去感召下一代。

6、樹立終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展 的理念，加強自我思想、道德建設(shè)。提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。

總之師德建設(shè)是永恒的，治理“三亂”勢在必行，我們要堅持科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)的理論武裝自己，堅持以先進的教育理念提升自己，堅持以自覺的育人精神引導(dǎo)自己，充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德建設(shè)和治理“三亂”工作滲透到教育教學(xué)的全過程。教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我們會努力打造“師德高尚、思想堅定、知識淵博、精于教育、善于育人”的教師隊伍。為創(chuàng)建整潔、和諧、幽雅、向上的平安校園作出我們應(yīng)有的貢獻。

第四篇：我對農(nóng)村小學(xué)教育的看法

我對農(nóng)村小學(xué)教育的看法

萬古學(xué)校 張朝華

素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國實施多年，作為一名在小學(xué)一線教學(xué)多年的教師，我想淺談一下對我國農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見

素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍。“水深魚極樂，林茂鳥知歸?！比嫱七M素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗交流會上強調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性；教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

改革開放以來，黨和國家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會地位待遇，教師已真正成為社會大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過程中，社會思潮中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識當(dāng)作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢物；有的教師工作方法簡單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生；有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對學(xué)生進行必要的思想教育，教學(xué)意識淡薄，教學(xué)無目標(biāo)，隨意性大，甚至制定目標(biāo)錯位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴(yán)密，缺乏科學(xué)性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書。經(jīng)驗主義文化模式占主導(dǎo)地位，教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法陳舊，對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定。由于城鄉(xiāng)學(xué)校差距懸殊，農(nóng)村教師受利益驅(qū)動，工作不安心，千方百計想調(diào)入城鎮(zhèn)學(xué)校。城鎮(zhèn)教育又發(fā)展迅速，亟需調(diào)配師資，于是通過招考等方式從農(nóng)村學(xué)校挖走了大批優(yōu)秀的教師。農(nóng)村教師隊伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢。

（一）促進教師專業(yè)化成長

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑嵦岣咦约旱臉I(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運用知識、解決教育教學(xué)工作中各種實際問題的本領(lǐng)。“授業(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”。“解惑”需要教師有廣博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進行教育研究的能力。要達到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點教育學(xué)、心理學(xué)和先進的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進修，同時苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個檔次。所以，就要積極地為農(nóng)村教師創(chuàng)造條件，鼓勵農(nóng)村教師參加在職或脫產(chǎn)進修，提高學(xué)歷層次，提升教學(xué)水平。精心組織農(nóng)村教師進行全面的新課程理論培訓(xùn)，使他們能夠認(rèn)真理解，理會和把握新課程改革的指導(dǎo)思想，教育觀念，改革目標(biāo)以及相關(guān)的政策措施和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀。精心組織農(nóng)村教師參加信息技術(shù)培訓(xùn)，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。讓農(nóng)村教師定期分批到城鎮(zhèn)學(xué)?！鞍輲煂W(xué)藝”，由專家引領(lǐng)，促進專業(yè)成長。

（二）加強農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻身教育事業(yè)的精神。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點一滴中進行，是一種平凡的勞動，沒有嚴(yán)格的時空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動。雖然近年來黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國教師的報酬與他們付出的辛勤勞動相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻是不行的，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，正確處理個人利益與國家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認(rèn)為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書我也教書，教孬教好一個樣，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實行全員聘用、競爭上崗，在確保公平、公正、公開的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績逐項打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢在必行。這樣促使廣大教育工作者增強壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)激烈競爭的需求。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。

農(nóng)村教師在師德方面要不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷的約束自我，提升自我。教育主管部門可將師德建設(shè)作為學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評估的重要指標(biāo)，加強對教師師德的考評，堅持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，建立教師自評，教師互評，家長評教師，學(xué)生評教師相結(jié)合的考評機制。重點考核教師教書育人的實績和職業(yè)道德狀況，教學(xué)態(tài)度和育人效果等。把師德考核結(jié)果作為教師職務(wù)聘任評優(yōu)評先的重要依據(jù)。

（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。正像江澤民同志指出：“每一個學(xué)校都要愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨立思考，保護學(xué)生的創(chuàng)新思維，探索精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！敝茖W(xué)家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習(xí)慣的羈絆，能進行獨立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)，也需要變革教育體制與管理。倡導(dǎo)有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康個性的有一定選擇余地的教育模式。倡導(dǎo)人本主義，解放學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。

第五篇：對教育的看法

對教育的看法

百年大計，教育為本。教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強國必先強教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義。

黨和國家歷來高度重視教育。但是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，人才競爭日趨激烈。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，必須清醒認(rèn)識到，我國教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進困難；學(xué)生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強，創(chuàng)新型、實用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足；教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡，貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后；教育投入不足，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未得到完全落實。接受良好教育成為人民群眾強烈期盼，深化教育改革成為全社會共同心聲。

在《 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 中提到，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國特色社會主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強國。

在這里我要談?wù)劀p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害兒童少年身心健康。減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會必須共同努力，標(biāo)本兼治，綜合治理。把減負(fù)落實到中小學(xué)教育全過程，促進學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。率先實現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。以前各大學(xué)校為了提高自己學(xué)校的升學(xué)率以及父母們對自己孩子的期望，“望子成龍，望女成鳳”，不僅在學(xué)校給同學(xué)們排滿了課程，回家還給他們一大堆的作業(yè)，據(jù)說大部分同學(xué)每天晚上做作業(yè)要到12點過，才可以把老師和父母安排的任務(wù)完成。每天幾乎沒有時間休息，沒有課余時間，沒有周末，沒有假期，沒有快樂的童年。你看我們的孩子，正直青春年華，但是一個個都帶著厚厚的眼鏡，兩眼呆滯。真的是幾十歲的老人，我們祖國的未來怎么放心交給他們。雖然一直都在說要給孩子們減負(fù)，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都很重視這個問題，但是在