第一篇:論當代大學生如何做到解放思想
論當代大學生如何做到解放思想
摘 要:為了堅持走由中國特色的社會主義道路,更好的堅持科學發(fā)展觀,當代大學生應勇于解放思想。本文結(jié)合當代中國大學生存在的一些思想問題,分析了解放思想的科學內(nèi)涵,解放思想的必要性,并結(jié)合社會形勢闡述大學生應如何理解解放思想,以及解放思想時應注意的問題。
關(guān)鍵詞:當代大學生、解放思想
一、解放思想的科學內(nèi)涵
解放思想是以馬克思主義為指導的思想變革。鄧小平指出:“我們講解放思想,是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題?!苯夥潘枷胧且粓鏊枷敫锩枰覀冇掠诖蚱坡浜蟮挠^念的束縛,結(jié)合實際需求,積極進取。解放思想要求我們不能停留在某些固化的原則和本本的教條主義上,應善于思考,以實踐來衡量理論的正誤。
解放思想是一種精神狀態(tài)。解放思想需要積極向上的心態(tài),摒棄人云亦云的毛病,需要敢為人先的勇氣,懂得爭取一切機會鍛煉自己。因為創(chuàng)新是解放思想的最大特點,通過理論的創(chuàng)新能夠推動其他方面的創(chuàng)新,諸如制度的創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。解放思想并不是一句空洞的口號,它需要我們埋頭苦干,不求虛名,不嘩眾取寵。
解放思想的基本要求是實事求是。鄧小平指出:“解放思想,就是使思想和實際相結(jié)合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。”只有以事實為基礎,才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與舊理論、舊制度之間的矛盾,才能為新問題找到切實可行的解決方案。實踐是檢驗真理的唯一標準,一切改革都應以實事求是為基本要求。
二、解放思想的必要性
解放思想是馬克思主義的精髓,是黨的思想路線的本質(zhì)要
求,是推動社會前進的精神力量。黨的發(fā)展正是經(jīng)過不斷的調(diào)整,不斷的優(yōu)化思維方式,不斷的取得成就,得以不斷的壯大。思維方式?jīng)Q定了人們解決問題的方式,而思維方式是在長期的思想觀念下形成的,思想觀念的陳舊就注定了解決問題方式的落后,所以突破陳舊觀念,解放思想是解決問題的根本所在。
只有改變了分析問題,解決問題的思維方式,才能不斷的進步。思想決定行動,理論引領實踐。從鄧小平理論、“三個代表”1
重要思想,到科學發(fā)展等重大戰(zhàn)略思想,這一個接一個的黨的重大理論創(chuàng)新成果,都是解放思想的產(chǎn)物。解放思想有力的推動了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的不斷發(fā)展。
解放思想是改革發(fā)展的力量源泉。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,人們精神文化生活的需求日益增長與目前高質(zhì)量的文化產(chǎn)品供給能力還不夠強的矛盾日益尖銳,只有進一步解放思想才能推動社會主義文化發(fā)展大繁榮。
解放思想能夠推動中國特色社會主義的不斷前進。解放思想在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面起到了積極的作用,但在經(jīng)濟發(fā)展的道路上又出現(xiàn)了許多新問題,解放思想的任務依然艱巨。
解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。改革開放和現(xiàn)代化建設的30多年來,改革的深入和建設的推進一直都伴隨著解放思想的深入和發(fā)展。只有不斷的解放思想,才能消除經(jīng)濟、文化發(fā)展等方面的觀念障礙,使社會主義建設持續(xù)發(fā)展。
三、大學生應如何理解解放思想
當代大學生是建設有中國特色的社會主義社會的主力軍。從中國共產(chǎn)黨的三次思想解放來看,解放思想并不是一蹴而就的,也不是一勞永逸的。馬克思主義的中國化需要不斷的創(chuàng)新,來指導社會主義的建設。隨著時代的不斷發(fā)展,中國大學生應擔當起馬克思主義中國化的重任。
1、對社會生活中解放思想的認識與理解
科學發(fā)展觀所強調(diào)的全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟建設為中心,全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。我們能否審時度勢及時改變發(fā)展觀念,堅持用正確的發(fā)展觀來指導我們的經(jīng)濟社會發(fā)展,是決定我們能否實現(xiàn)又好又快發(fā)展的前提。
胡錦濤指出:“經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的,沒有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進,單純追求經(jīng)濟發(fā)展,不僅經(jīng)濟發(fā)展難以持續(xù),而且最終經(jīng)濟發(fā)展也難以搞上去。要堅持抓好經(jīng)濟建設這個中心,同時又要切實防止片面性和單打一,全面推進
社會主義物質(zhì)文明、政治文明,精神文明建設,防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面?!彪S著社會的發(fā)展,人們不僅對物質(zhì)生活的要求提高了,而且更加注重文化生活、社會生活、生存環(huán)境的質(zhì)量。改革開放以來,我國經(jīng)濟飛速發(fā)展,經(jīng)濟建設已取得了顯著成就,相比之下,文化生活、社會生活的建設相對落后。為了堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,防止發(fā)展不平衡現(xiàn)象的出現(xiàn),我們應結(jié)合實際需求,解決人民大眾的問題,使精神生活與物質(zhì)生活協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會轉(zhuǎn)型的過程中出現(xiàn)了新的問題,我們應當解放思想,尋求新的解決方案來解決新的問題。為了適應當代社會對大學生的要求,我們應當努力提高自身的素質(zhì)。在社會生活中普遍存在道德缺失的現(xiàn)象,提高道德修養(yǎng)成為社會發(fā)展的急切需求。中國曾被稱為暴發(fā)戶,在經(jīng)濟上得到了迅猛發(fā)展,但道德水平卻依然停留在過去,沒能跟上經(jīng)濟發(fā)展的步伐。道德缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴重的影響了構(gòu)建和諧社會的進程。作為一名合格的當代大學生,我們應不斷的解放自己的思想,不斷的發(fā)現(xiàn)新的問題,解決新的問題,自身才能進步,社會才能進步。
2、對學習生活中解放思想的認識與理解
在當代大學生的學習生活中普遍存在一些陳舊思想。有意見不敢提,有問題不敢問,有創(chuàng)意不敢做,畏懼權(quán)威,盲目服從等等。學習是不斷繼承不斷創(chuàng)新的過程。僅僅繼承,學術(shù)便不會進步,科學不會發(fā)展;一味的創(chuàng)新,沒有理論基礎,創(chuàng)新也只是空想。我們應當沖破思想的束縛,在不斷吸取和繼承優(yōu)秀文化的同時,對知識加以創(chuàng)新和應用,做到學以致用才是學習的目的。
我們還應該改變盲目服從的思想觀念,當?shù)厍蛑行恼f統(tǒng)治世界幾千年的時候,哥白尼沒有盲目相信權(quán)威,沖破了思想的禁錮提出了太陽中心說,使科學界的發(fā)展邁出了一大步。我們學到的理論知識應與實驗現(xiàn)象相結(jié)合,在實踐的過程中,通過不斷的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題來提升自己的能力,而不應該僅追求權(quán)威的一個答案、一句話、一個結(jié)論。
我們還應當打破安于現(xiàn)狀,不敢創(chuàng)新的思想枷鎖。我們應當積極響應學校的號召,積極參與科技創(chuàng)新活動,在原有作品的基礎上加以改進,提高自己的動手能力,以適應社會對我們提出的更高的要求。
在吸收世界各國人民創(chuàng)造的一切文明成果的同時,結(jié)合新的實踐和時代要求,結(jié)合人民群眾精神文化生活的需求,積極進行文化創(chuàng)新,實現(xiàn)文化的與時俱進,不斷增強社會主義文化的吸引力和感召力,不斷開拓能夠極大促進我國先進文化發(fā)展的途徑,使中華文化歷久彌新、充滿生機。
四、解放思想應注意的問題
解放思想一定要重視客觀條件,從實際出發(fā)。堅持有條件論,重視條件,積極創(chuàng)造條件,是堅持實事求是原則的要求,也是解放思想的要求。
解放思想必須遵循客觀規(guī)律。馬克思主義所要求的解放思想,就是在遵循客觀規(guī)律的前提下充分展開主體的能動性。只有深入了解認識客觀規(guī)律,才能更好的發(fā)揮主觀能動性,解放思想才能有事實根據(jù)。
解放思想要在社會實踐中持續(xù)不斷的進行。當實踐出現(xiàn)突破性進展和社會發(fā)生變革時,有部分傳統(tǒng)思想就不適合新形勢的需求,不利于社會的發(fā)展,只有從舊的思想觀念中解放出來才能跟上時代的步伐。思想和實際、主觀和客觀相符合,是個不斷運動的過程,不可能畢其功于一役。
解放思想需要杜絕盲從心理。胡錦濤指出:“強調(diào)認清社會主義初級階段基本國情,不是妄自菲薄、自甘落后,也不是要脫離實際、急于求成,而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。”解放思想,不要一味的執(zhí)行一切指示,要緊密結(jié)合實際情況,不斷的對現(xiàn)實情況做詳細而周到的調(diào)查研究,尋找新途徑,創(chuàng)造新辦法,解決新問題。
解放思想不能離開實踐活動。解放思想的內(nèi)容、目的和過程都是根據(jù)實踐活動提出的。解放思想的過程是實踐的過程飛,實踐是解放思想的途徑。實踐是檢驗解放思想成果的為標準。
解放思想還要確立一種懷疑、批評、創(chuàng)新和超越的精神,在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。只有不斷的探索和追問,才能在實踐的基礎上不斷超越已有的知識成果,才能自覺地貫徹和落實科學發(fā)展觀。
解放思想要有包容性。鼓勵暢所欲言,尊重差異、包容多樣行,又有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響在交流過程中達成共識。
大學生的思想決定了中國社會主義建設的走向,隨著社會的不斷發(fā)展,作為社會主義建設不可或缺的主干力量,不斷的解放思想成為社會對當代大學生要求。只有不斷的解放思想,大學生才能跟上社會發(fā)展的步伐,才能適應社會的需求。只有不斷的解放思想,才能正確貫徹落實科學覺發(fā)展觀。
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第二篇:論當代大學生如何做到實事求是
論當代大學生如何做到實事求是
實事求是是我們黨在長期的探索、摸索中所得的寶貴經(jīng)驗,中國最近幾十年所取得的一切成果或多或少都離不開“實事求是”。理論和實踐已經(jīng)證明,并將繼續(xù)證明:“實事求是”將一直是決定發(fā)展的關(guān)鍵因素,過去是,現(xiàn)在是,將來仍然是。
同樣的道理,我們當代大學生毫無疑問也離不開實事求是,正如我們黨在治黨治國中離不開實事求是,我們大學生都必須以實事求是為前提來解決我們的學習和生活問題。事物的客觀規(guī)律不會改變,在解決問題時,我們必須把握客觀規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,才有望把問題解決;千萬不要怨天尤人,不要把失敗歸因于自己的運氣不佳或者其它的原因。在我們的現(xiàn)實生活中,有很多鮮明的例子都能表明實事求是的重要性。
對于大學生,最為重要的就是學習。所以我們小組將討論如何在大學生活中踐行實事求是的重點放
在了學習上面。
大學生學習
學習,對于大學生而言,不僅僅指所謂的學習課本和專業(yè)知識,而且也包含著對能力的培養(yǎng)。世界上,沒有一件事是毫無目的的發(fā)生發(fā)展的,它有其產(chǎn)生的原因和結(jié)果。睜開眼睛看看,這是一個知識膨脹得年代呀!科學技術(shù)迅猛發(fā)展,知識經(jīng)濟已成主導?學習,對于我們該如何去理解,學習,對于我們意味著什么?學習,對于我們來說,更有何要求?一系列紛繁復雜的問題迎面撲來,應接不暇,日新月異變化的世界更不會停下時間的腳步,讓我們從容的去思考,對于學習,我們的態(tài)度顯得尤為重要。
真正意義上的學習,不只意味著學習科學文化知識,我們面臨的問題是何以最大限度的運用這些知識,古話說得好“學以致用”,社會不需要理論家,不需要紙上談兵的高科技人才。擦亮眼睛看看,真正實事求是的人才才是這個尚在發(fā)展的社會所需要的。只有把所學知識揮灑自如的運用到實踐中時,腳踏實地的去實踐,我們才有資本,才有信心,拍著胸脯說:我會學習。
有關(guān)專家通過對當代大學生學習做整體調(diào)查后得出的結(jié)論顯示,學習真正意義上包含兩個方面:學習的內(nèi)涵和外延,而所謂的會學習機制是學習的內(nèi)涵和外延達到統(tǒng)一,這種境界,才是真正會學者所必備的素質(zhì)。那么大學生該如何去面對學習、如何正確的去看待課本的理論知識和對能力的培養(yǎng)?這兩者是相
互交融的,不能孤立地將他們分開。
學習實事求是的態(tài)度
大學險歷高考才來到所謂的象牙塔來深造,然而,大學校園里關(guān)于學習卻呈現(xiàn)著太多讓人很不如愿的現(xiàn)象,學與不學明顯有兩極分化!其實大家都知道,學與多學是一種生活,不學與少學也是一種生活。相比較而言,學與多學更充實些,那為何不選擇前者呢?“學而優(yōu)則仕”,沒有一種知識,學了之后會多余,沒有一種技能,學了之后,會成累贅。經(jīng)濟高速發(fā)展,生活水平越來越高,可我們的生存卻面臨越來越多的的壓力和競爭,“物競天擇優(yōu)生劣汰”,這是千古不變的自然法則,茫茫宇宙,沒有誰會忘記這條法則。在這個時代,也許我們的生存空間,也只有那一席之地。作為大學生,面對的不僅僅是冰山一角的校園,而是整個社會,只有不斷地提高自身的價值,才能拼出一方屬于自己的天地,這就對我們的學習提出更高的要求。
從另一種角度來看,大學學習不僅僅意味著知識存量的增加,而且也是學習方法和自我學習能力的提升,要努力培養(yǎng)自己根據(jù)自己的需要高效率獲取和探索知識的方法和能力。只有具備了這種自我學習和自我更新的能力,同學們才能夠積極面對知識爆炸時代的各種挑戰(zhàn)。通過大學學習,使自己不僅僅能適合現(xiàn)有市場、適合崗位的需要,而且具有不斷自我更新、自我學習和探索新知識的能力,能夠始終站在知識
進步的前沿,即使10年、20年后,甚至更長的時間內(nèi),仍然還具有相當競爭力。
但是,令人擔憂的是,現(xiàn)在有相當多的大學生將大學的自由揮金如土般地耗散在散漫生活之中。稍加留心觀察就可以發(fā)現(xiàn),中國學生的努力程度基本呈拋物線,高考一般是學習努力程度的頂點,學生一旦進入大學后,學習努力程度就進入了拋物線的后半段,持續(xù)下滑,以往在小學、中學和高中所形成的努力學習的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消失。這完全違背了學習邊際成本(也就是學習的努力程度)應該不斷上升的客觀規(guī)律。本來隨著掌握知識的難度不斷增加(本科生所學比中學生所學難,碩士生所學比本科生所學難),學習的努力程度應該是不斷地增加,但目前展現(xiàn)在我們面前的實際情況卻是相反。有許多人大學讀完了,都沒有大學入門,未能領悟大學的真諦,冥冥中視如成家從業(yè),仿佛一條天生的路。大學,謂之高等教育,區(qū)別于初等中等的教育,即是傳播高等水平知識的場所。初等中等教育所涉及的知識,多已成經(jīng)典。而高等教育跨越人類所掌握知識的縱深,涉及當今人類所紛爭或無知的眾多領域,對于一般走向社會的過渡,大學的階段還是能培育心智更完善的人。根本上,我們還是要腳踏實地、實事求是的去鉆研、去學習。實事求是走向
擺正一個實事求是的態(tài)度來學習對于我們大學生來說,是很重要的事情。但同時,是我們也應該想到,我們還有更重要的事情是學會腳踏實地去“學會做人”。據(jù)有關(guān)媒體報道:小峰(化名)是港城某高校工商管理專業(yè)的畢業(yè)生,由于平時沒有努力學習,至今英語四級沒有通過,但在其簡歷中赫然寫著“通過國家英語六級”。不僅如此,他本來在校期間無大作為,卻在“社會實踐”一欄中大書特書:“從大一開始至今,先后做過家教、廣告公司業(yè)務員,并在快餐店、商場做過多份兼職,積累了大量實踐經(jīng)驗?!痹谛B殑找粰冢耙唤椴家隆钡乃致暦Q“自己做過校學生會副主席、班級生活委員”。另外,一些用人單位對假簡歷叫苦不迭,一家加工廠經(jīng)理參加過幾次招聘會,他介紹說,以前有過被假簡歷欺騙的經(jīng)歷,有的畢業(yè)生把自己描繪得天花亂墜,但在實際檢驗中發(fā)現(xiàn)跟本不是那么回事,所以在以后的招聘中,他對畢業(yè)生簡歷都持將信度。
部分畢業(yè)生身上所發(fā)生的類似情況一定程度上可以說明,長久以來實事求是的缺失對他們影響之大,所以對沒有面臨畢業(yè)找工作的低年級學生來說,一個良好的學習態(tài)度、實踐態(tài)度還是極其有用的!事
實求實,不可或缺。
借鑒做得更好
學習態(tài)度問題,首先要學會自己控制自己,自控能力的強和弱直接可以影響到每個人的成敗,態(tài)度是自己去控制而不是說端正就能端正的, 沒人喜歡枯燥的學習,但真正控制好了我們定能事半功倍?!皩嵤虑笫恰保鳛閷嵺`范疇的中國式表述,也是人自身的存在論事實?!皩嵤隆辈⒉皇峭庠谟谌说拇嬖冢侨说拇嬖诒旧?;因而“是”也并不是那種與人無關(guān)的所謂“客觀規(guī)律”,而是關(guān)于人自己的存在的真理;“求”作為對這種存在論真理的追求,本身也屬于人自己的一種存在論事實。理解實事求是的實踐意義后,真正的實踐過程也
必然能成為我們不斷長進的過程!
綜上知,在學習上,對我們當代大學生來說,實事求是始終是決定事物成敗的關(guān)鍵因素。這就要求我們抓住一切事物的客觀規(guī)律,并按規(guī)律辦事??陀^規(guī)律是一客觀事實,它并不會受我們的主觀意識的影響。因此,我們務必認清這一客觀規(guī)律,務必認識到只有把握這一規(guī)律才有希望走向成功。讓我們都實事求是吧!在學習中實事求是,理論聯(lián)系實際,把握知識的內(nèi)在客觀規(guī)律。當我們做到了實事求是,把握了
事物的客觀規(guī)律時,我們將會發(fā)現(xiàn)走向成功并不是那么困難。
第三篇:論當代大學生如何做到實事求是
實事求是是解決問題、走向成功的必由之路。只有做到實事求是,我們才能堅持一切從實際出發(fā),才能把握一切事物的客觀規(guī)律,才能排除我們的主觀隨意性,從而正確解決問題,消除疑惑。我們作為當代大學生毫無疑問離不開實事求是,正如我們黨在治黨治國中離不開實事求是,我們大學生都必須以實事求是為前提來解決我們的學習和生活問題。事物的客觀規(guī)律不會改變,在解決問題時,我們必須把握客觀規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,才有望把問題解決;千萬不要怨天尤人,不要把失敗歸因于自己的運氣不佳或者其它的原因。在我們的現(xiàn)實生活中,有很多鮮明的例子都能表明實事求是的重要性。
我認為為了在生活中實現(xiàn)實事求是,我們首先:要有一個長遠的目標和自己的追求,有自己的計劃。將來我們要面對的是社會,去找一個很好的工作,適合自己發(fā)展的工作,職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。其次:我們要為了自己的目標理想,在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學生。再次:在大學的這段時間里,努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多,不是泡字虛擬的網(wǎng)絡世界,也不是沉迷于校園戀情,大丈夫志在四方,我們要放眼世界,思想開闊,與時局俱進,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事,才是我們的做人根本。
綜上知,無論是在生活中還是在學習上,對我們當代大學生來說,實事求是始終是決定事物成敗的關(guān)鍵因素。這就要求我們抓住一切事物的客觀規(guī)律,并按規(guī)律辦事??陀^規(guī)律是一客觀事實,它并不會受我們的主觀意識的影響。因此,我們務必認清這一客觀規(guī)律,務必認識到只有把握這一規(guī)律才有希望走向成功。讓我們都實事求是吧!在學習中實事求是,理論聯(lián)系實際,把握知識的內(nèi)在客觀規(guī)律;在生活中實事求是,把握一切事物的內(nèi)在規(guī)律,按規(guī)律辦事。當我們做到了 1
實事求是,把握了事物的客觀規(guī)律時,我們將會發(fā)現(xiàn)走向成功并不是那么困難。
第四篇:結(jié)合自身談當代大學生如何做到解放思想
結(jié)合自身談當代大學生如何做到解放思想
實事求是與時俱進
社會的不斷發(fā)展帶來了生活水平的不斷提高,現(xiàn)在的我們大多數(shù)人都能得到更高的教育,隨之而來就是大學生越來越多,自己在大學生活中要如何做才能更好的在大學得到鍛煉,才能在眾人中脫穎而出,得到別人的親睞。進而完成自己的夢想。
每個人都會有自己的想法,我們的先輩為我們指引了明確的方向,即使是大學生做好解放思想,實事求是,與時俱進也是必須的。我們不能背離國家的前進方向,這是不能達到最大成功的。
對于解放思想,鄧小平同志指出;“我們講解放思想,是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。”在大學學習生活中同樣需要解放思想,不管學習或者生活都會遇到種種問題,那么就需要解決方法,如果一味的找學長學姐以他們的經(jīng)驗解決,我認為是不夠明智的,經(jīng)驗是可以借鑒的,但是不同的時候有事件不同的性質(zhì)。應該按照不同的性質(zhì)找到不同的解決方法。
很多時候經(jīng)驗占據(jù)了我們好多解決問題的辦法。所以我們有的時候做事老套,不會創(chuàng)新,因為經(jīng)驗告訴我們這個做可以,那樣做可以,然而帶來的是很多事可以找到更好的方法,但很多時候我們忽視了一些更好的對策。解放自己的思想可以打破主觀偏見的束縛,可以提升自己的能力,也充實了自己。
好的習慣可以助你一生的成功,但是壞的習慣也可能毀了你一生。習慣也是一個勢力,因為那是你慣性思維,你習慣了這么做,即使是錯的,你都不能察覺,但通過對社會主義理論的學習,當自己能靜下來反思自己的做法時是一種進步,有很大的可能你能發(fā)現(xiàn)自己不好的習慣。這也是解放自己的思想。
解放了自己的思想,是對自己很好審視。但很多時候,做事是否以達到圓滿為結(jié)果,生活學習中的一件事,按實際情況做會得罪人,那么是不是就不做,而是尋求一個違背內(nèi)心但是可以不傷害別人利益的做法。
從新中國建立過程中,先驅(qū)告訴我們每件事都應該實事求是。歷史證明實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。有點夸大的說,它建立了一個中國,正事從實際出發(fā),才能實現(xiàn)中國的完全統(tǒng)一,才能更好的發(fā)展國家經(jīng)濟。
對于我們當代大學生,學習中,我們應該尋求自己的實際,發(fā)揮自己的能力在學業(yè)中取得優(yōu)異成績,而不是,虛度光陰,到期末混個吉格就行,甚至實行抄襲。到頭來四年大學生活什么都沒學到,學到的好似如何懶惰,對自己不負責,對父母不負責,愧對家長親人的栽培和關(guān)心。不能明確目的,做到實事求是。不把學習當作大學生活的第一目的。
每個人的能力有限,不是每個人都能把學習搞得很好,但是自己應該盡自己最大的力去完成自己的學業(yè),從中鍛煉好自己的能力。
在生活中,應該學會照顧好自己,自己已經(jīng)不是小學生中學生了,不能事事再依賴父母,應該根據(jù)自己家庭生活情況,好好利用自己的生活費?,F(xiàn)在的我們還沒有經(jīng)濟來源,不應該鋪張浪費,求真務實的精神還是要一直發(fā)揚的。我們需要很好的管好自己。以實際出發(fā),結(jié)合自身,在學習生活中都能游刃有余。
把自己的能力發(fā)揮到極致,但是時代是不斷向前發(fā)展的,我們不能一直吃著老本守著自己的一點小成績,而不再提高。在現(xiàn)在社會中我們應該學會與時俱進。
我們應該有自己的理想信念。我們應該確立自己的人生觀,價值觀和世界觀。黨的奮斗歷史表明共產(chǎn)黨人堅定的信念是黨的事業(yè)不斷成功的強大動力和根本保證。對現(xiàn)在是一個入黨積極分子來說,堅定正確的理想信念是十分重要的,而實現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高期望。對于現(xiàn)在的我們,樹立良好的作風形象也是很重要的,作風是無形的,但又是可以品味評判的。多少黨員為它確立很好的依托,而我們大學生雖然不一定是黨員,但作風同時貫穿了我們一生。形象是直觀的,但內(nèi)涵是無限豐富的。我們大學生要在思想上樹立和堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想作風。同時要有良好的學習態(tài)度,在校期間努力學習,有專業(yè)研究精神,注意探索有效率的學習方法,堅持對科學文化知識的學習。在生活小節(jié)上,擋住誘惑,追求健康向上的生活情趣,形成謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦樸素、潔身自好的生活作風,注意培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀、世界觀。盡我所能,樹立良好的形象。
我們每天都面對很多的事,學習的,生活的。我們不可能把每件事都做得完美,因為人的能力有限的,但我們可是把事情做到我們能力范圍內(nèi)的最好情形。因為我們是大學生,我們有充沛的精力;我們是大學生,我們應該發(fā)揮自己最大的才能去實現(xiàn)自己的夢想;我們是大學生,在困難面前我們不能說不。
活在當代,我們有挑戰(zhàn)和機遇,在雙重引導下,如何做好自己是很關(guān)鍵的,特別對于大學生,即將面對找工作的顯示問題,更應該解放思想,實事求是,與時俱進??赡懿⒉荒苊糠昼姳3肿罴褷顟B(tài),但我們可以每天的堅持不懈。這是可以完成的。挑戰(zhàn)一直都有,小小的數(shù)學題可能難倒你,這就是個小小的挑戰(zhàn),然而機遇卻不常出現(xiàn),當它出現(xiàn)時,應該好好把握,而不是看著它從你身邊溜走。用自己犀利的眼光,得到最好的回報。
現(xiàn)在對于我們來說競爭已經(jīng)不是遙遠的東西,而是實在存在的。你能行你就能得到更大的重用,但沒有能力。只能是碌碌無為。找到自己的奮斗目標,充分發(fā)揮自己的才能,一定能嶄露頭角。要學到一定的方法,確定好自己奮斗的方向,把目光放遠點,看清前面的道路,抓住時機,實現(xiàn)價值。把解放思想,實事求是,與時俱進貫穿在學習生活中。
第五篇:《“解放思想 實事求是”與當代大學生》
“解放思想 實事求是”與當代大學生
——讀鄧小平《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》 鄧小平《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的講話是在“文化大革命”結(jié)束以后,中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,沖破“兩個凡是”的禁錮,開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。
一、講話內(nèi)容簡介
鄧小平這篇講話共分四個重要部分:
首先:解放思想是當前的一個重大政治問題。把實事求是與解放思想統(tǒng)一起來,作為我們黨的思想路線。只有思想解放,才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導,解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題。堅持解放思想,破除思想僵化是當務之急。是否堅持解放思想、實事求是的思想路線關(guān)系到黨和國家的前途和命運。
其次:民主是解放思想的重要條件。解放思想,開動腦筋,一個十分重要的條件是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制,要充分發(fā)揚民主,真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制,才能使大家解放思想,開動腦筋,從而盡快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。
第三:處理遺留問題為的是向前看。解決歷史遺留問題,既是解放思想的需要,也是安定團結(jié)的需要。解決歷史遺留問題的目的是為了團結(jié)一致向前看,順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。解決歷史遺留問題的原則是實事求是,“有錯必糾”。鄧小平指出,對犯錯誤的同志,要促進他們自我總結(jié)經(jīng)驗教訓,認識和改正錯誤。
最后:研究新情況,解決新問題。向前看,就要及時研究新情況和解決新問題,尤其是研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟政策這三方面的問題。在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的過程中要注重研究和學習。
二、學習貫徹鄧小平講話的意義
學習和掌握這篇講話的精神,對于堅持解放思想、實事求是的思想路線,不斷研究新情況、解決新問題,開拓馬克思主義的新境界、建設有中國特色社會主義的新局面,意義十分重大。
只有思想解放,才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導,解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題,正確的改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展相適應的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國的實際情況,確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施,才能更好地堅持黨的實事求是的思想路線。鄧小平指出:“實事求是,是無產(chǎn)階級世界觀的基礎,是馬克思主義的思想基礎。過去
我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實事求是;現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,同樣要靠實事求是?!?/p>
鄧小平闡述了堅持解放思想、實事求是的思想路線與制定和堅持正確的政治路線的關(guān)系:思想路線是確定政治路線的基礎,不解決思想路線問題,不解放思想,正確的政治路線就制定不出來,制定了也貫徹不下去,所以正確的政治路線能不能貫徹下去,關(guān)鍵是思想路線對不對頭。
發(fā)揚政治民主,才能保障憲法和黨章規(guī)定的公民和黨員的權(quán)利不受侵犯,創(chuàng)造民主的條件,實行“三不主義”;發(fā)揚經(jīng)濟民主,才能下放權(quán)力,讓地方、企業(yè)和生產(chǎn)隊有更多的自主權(quán),充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四個方面的積極性。
三、“解放思想 實事求是”與當代大學生
鄧小平在講話中指出,在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中,必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的,預料不到的新情況和新問題。對此,我們既要有足夠的思想準備,又要加以認真研究。鄧小平還指出,實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命,在這場偉大的革命中,我們是在不斷地解決新矛盾中前進的,因此,全黨同志一定要善于學習,善于重新學習,要學習馬列主義、毛澤東思想,學習經(jīng)濟學、科學技術(shù)和管理,還要向?qū)嵺`學習。
鄧小平這篇講話的重點雖然是針對黨員同志,但是其中所體現(xiàn)的精神卻具有很大的普適性。作為當代大學生,我們是中國未來的希望,所以解放思想、實事求是的精神對于我們尤為重要。
首先,解放思想,打破思想僵化,是我們學習新知識掌握新技術(shù)的前提。在現(xiàn)今社會,雖然科學技術(shù)已經(jīng)成為主流,但是依然存在一定的迷信思想,或者是對某些理論的過度依賴,人們的思想被封閉在自己有限的認識范圍之內(nèi),不敢越雷池一步,也不會產(chǎn)生新的想法;因為某些大學學習環(huán)境或者少數(shù)授課教師的因素,使廣大同學無法接觸新事物,新想法被打壓,無法創(chuàng)新;因為社會不夠重視,鼓勵學習新知識、新創(chuàng)造的力度不夠,導致科技創(chuàng)新無法迅速普及、實際應用;因為因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求發(fā)展,不求進步,不愿接受新事物的惰性思想影響著人們。這些原因使一些人逐漸不去開動腦筋想問題了,從而造成思想不解放,思想僵化。關(guān)于思想僵化的危害,鄧小平指出:思想一僵化、條條、框框就多起來了;思想一僵化、不講黨性、不講原則、隨風倒的現(xiàn)象就多起來了;思想一僵化、不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。因此,不打破思想僵化,不解思想,我們就無法在科技高速發(fā)展的當代社會立足,中華民族的偉大復興也就無從談起。
其次,實事求是,掌握積極地自我肯定和自我批評的方法,是我們學習新知識掌握新技術(shù)的動力。有些人在受到挫折和打擊之后就不敢再站起來,就不
敢再搞創(chuàng)新再談創(chuàng)新,心理素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)極不協(xié)調(diào);有些人取得一點兒進步就沾沾自喜,聽不得半點兒壞話,諱疾忌醫(yī),固步自封,慢慢由高精尖淪落為不思進取。如何評價自己的優(yōu)缺點,如何認識自己的實際能力,關(guān)系到能不能挖掘出自身的潛力,有多少潛力可挖,所以,作為當代大學生,我們要經(jīng)得起打壓,積極學習積極總結(jié),不斷進取。
最后,團結(jié)一致向前看,是我們發(fā)揮自身最大力量的唯一方式。團結(jié)協(xié)作是中華民族的光榮傳統(tǒng),如何集思廣益是我們應該積極思考的一個問題。每個人的力量是有限的,也極易陷入誤區(qū),團體合作既能發(fā)揮每個人的長處,又能使自身能力在團隊中得到提升。民主在這里也有其一定的現(xiàn)實意義,也是一個團隊是否可以成功的關(guān)鍵,積極聽取每個人的意見,取百家之長,才能更好的創(chuàng)新,才能更好的支持現(xiàn)代化建設。
鄧小平關(guān)于“解放思想 實事求是 團結(jié)一致向前看”的講話,包含了我黨幾代人的智慧結(jié)晶,需要我們更加認真深入的學習領悟,付諸實際。我將更加努力的學習我當先進思想,努力做到解放思想,不迷信不固執(zhí),實事求是,積極自我批評自我總結(jié),和大家一道,開創(chuàng)美好的未來。