第一篇：《論語》交友四則教學(xué)反思

要上詩意盎然的國學(xué)課

——《論語》交友四則教學(xué)反思

安樂小學(xué)袁丹

2011年6月14，對于我來說是一個特別緊張的日子，我要當(dāng)著全區(qū)各街道的一兩百名教師的面來上《論語》交友四則一課，雖然之前區(qū)教研員和街道教研員都前來指導(dǎo)過我這節(jié)課，但都是借別班學(xué)生上的。區(qū)教研員唐老師說不用試上，但是我還是心里沒底。

直到走上講臺，聽著我班學(xué)生整齊地唱著《論語》時，我的心才平靜下來，慢慢地拉開了這節(jié)公開課的序幕?；厥走@節(jié)課，我自己認(rèn)為亮點還是有的，當(dāng)然也有著很多的漏洞。我將這節(jié)課的目標(biāo)設(shè)為：結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的教材，學(xué)習(xí)四則《論語》，理解其深刻的內(nèi)涵，并結(jié)合生活實際談感受；背誦《論語》四則，落實“學(xué)《論語》用《論語》”的精神；培養(yǎng)學(xué)生的表達能力、思維能力及綜合分析運用能力；讓經(jīng)典浸潤學(xué)生的人生，讓智慧啟迪學(xué)生的心靈。

我自己認(rèn)為，從課堂學(xué)生的表現(xiàn)來看，這堂課的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達到了。特別是以下幾方面，我認(rèn)為做得較好：

一、“溫故”與“知新”巧妙地結(jié)合從學(xué)生的角度來分析，學(xué)了六年，教材中幾乎包羅了各樣的文章，文字本身傳達給學(xué)生的信息有很多，在學(xué)生心中留下的形象、情感也是那么豐富多彩。如何能讓這些有形象有情感的東西和《論語》中的哲思話語聯(lián)系在一起，在學(xué)生心中留下更為深刻的想象，甚至說將語言扎根在學(xué)生的心底里。

我長期從事高年級的語文教學(xué)，不熟悉低年級的教材。所以，在課前，我花了很多時間去讀一至六年級的文本，費盡了很多的心思去將《論語》中交友的幾則歸類出來，然后又能結(jié)合到已經(jīng)學(xué)過的古詩或者文章里邊去，以此引起學(xué)生的共鳴。課堂中，當(dāng)我點擊課件出示《去年的數(shù)》和《我不能失信》的時候，我看到了學(xué)生那興奮的表情，和躍躍欲試的樣子，顯然，這樣的設(shè)計已經(jīng)牽動了他們過去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這也是符合學(xué)生的建構(gòu)型學(xué)習(xí)特點的。

二、讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，詩意盎然

有人說語文課應(yīng)該做到書聲朗朗，但是，我覺得有書聲還不夠，還應(yīng)該有學(xué)生寫的文字，即使是粗糙的，也好過沒有寫。這堂課中的寫，將課堂推向了一個高潮。當(dāng)我點擊課件，優(yōu)美又略帶憂傷的音樂響起了，和著音樂，我深情地說：“朋友，就快畢業(yè)了??”我能感受到，學(xué)生的心一下子被拉到了我創(chuàng)設(shè)的情境中。接下來，隨著我的提示，學(xué)生文思泉涌，筆下滔滔的文字是那樣打動人心，讓這節(jié)課一下子變得詩意盎然！看學(xué)生寫的那些話，我著實感動?！芭笥?，就快要畢業(yè)了，我們將走向不同的中學(xué)，請記住我們一起學(xué)過的《論語》中的這一則‘子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方’，不管我們到了哪里，最牽掛我們的永遠(yuǎn)是父母。因為我們是子女，我們要孝敬父母?！?/p>

課后，我?guī)状蔚刈x到那些寫得好的話語，我感動于學(xué)生們?nèi)绱遂`性的思維。

三、經(jīng)典的《論語》，智慧的課堂結(jié)尾

如果有聽課老師問我，“這節(jié)課，你覺得最有深度的地方在哪

里？”我會毫無保留地說“結(jié)課時”?！罢n堂上應(yīng)該留有學(xué)生獨立思考的空白?！边@是多年前聽一個小語專家講的。是的，我深切地理解這句話。這節(jié)課我的這一問，“我們從一至六年級學(xué)了那么多經(jīng)典的課文、古詩??為什么我們今天還要學(xué)《論語》呢？”短暫的空白之后，卻是精彩的回答：“它精辟?！薄八俏覀兊奈幕??！薄八┐缶??”

我聽出來了，雖然有些學(xué)生的語言比較含糊，沒那么準(zhǔn)確，但他們說了一個很關(guān)鍵的詞，“文化”，一個國家有它自己的文化，我們應(yīng)該傳承自己的文化，并將它發(fā)揚光大。那時，我從心底，真的欣賞我這一班學(xué)生。

當(dāng)然，之前我也說課是有很多漏洞和缺憾的，這幾方面做得不好： 首先，課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，然而從選擇教材到學(xué)習(xí)方式的選擇方面，我作為一個引導(dǎo)者，將自己放在了主動的位置上，而導(dǎo)致了學(xué)生的被動性。

其次，課堂用的教學(xué)方法比較單一，“溫故而知新”，材料呈現(xiàn)給學(xué)生的方法也比較單一。

再次，課堂中，有多處學(xué)生的回答很精彩，我卻沒有就勢把學(xué)生的回答引導(dǎo)到一個高的層面上，也就是課堂引領(lǐng)還不夠，在跟學(xué)生的對答中還沒有深度，也就是課堂的理答做得不夠。

作為一名年輕的教師，我還要多多地學(xué)習(xí)，多多地提升自己自身的文化修養(yǎng)和教育教學(xué)素養(yǎng)。

2011-7-3

第二篇：論語交友心得

學(xué)習(xí)于丹論語心得

郭清云

學(xué)習(xí)了《于丹論語心得》之交友之道后，我有一點點收獲與感悟。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個什么樣的人。好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫助；什么樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢？ 于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗?zāi)愕娜烁瘢梢栽谀闱优车臅r候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批評，都不如其實，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。

論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循誘導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。

2014.5

第三篇：論語之“交友有道”教學(xué)設(shè)計

《論語》之“交友之道”教學(xué)設(shè)計

（一）情境導(dǎo)入，明確目標(biāo) 由名言警句和交友故事導(dǎo)入

《獅子王》一直被是“動物界的《哈姆雷特》”，它除了復(fù)仇的主題外，也反映親情、友情的主題?！段饔斡洝菲鋵嵤侵袊降某晒W(xué),每個人的人生都是一場“西游記”,需要在向理想高峰攀登的過程中除了練就超人功夫，意志堅定，聽從師長教誨，還要廣泛交接朋友，否則寸步難行。

教學(xué)目標(biāo)：

1、吟誦釋義，感受思想大美（自主感悟）

2、學(xué)以致道，聆聽交友智慧（合作交流）

3、切問近思，解決現(xiàn)實問題（推理思考）

4、明辨篤行，傳承儒家精義（省思評價）

（二）吟詠選文，自主感悟

子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇?！?/p>

子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。” 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧?/p>

聞之矣：‘死生有命，富貴在天?！泳炊鵁o失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！?/p>

親愛的同學(xué)，先請你通整解釋選文，選擇一兩則最打動你心靈的句子，然后思考下列導(dǎo)讀題目，結(jié)合自己的交友經(jīng)驗談一談給你的人生的啟迪。

（三）釋文辨義，自主學(xué)習(xí)問題導(dǎo)引：

（1）我們常說對待朋友要推心置腹，坦誠布公，可孔圣人為什么說”不可則止“，這是圓滑嗎？請你用自己的話來概括這則材料所蘊含的待友之道。

（2）孔子把有益、有害的朋友概括為幾種？同學(xué)們怎樣鑒別，擇善而交友。請你用自己的話來概括這則材料所蘊含的待友之道，也請分享你自己交友的經(jīng)驗和方式。

（3）讀過這則材料，你會不會有種發(fā)自內(nèi)心深處的溫暖與感動呢？請你用自己的話來概括這則材料所蘊含的待友之道。

（4）請解釋這句話的含意，“文”是什么？為什么“以友”能夠“輔仁”？

（四）分組討論，互助學(xué)習(xí)分組形式： 先自主學(xué)習(xí)，然后分組討論交流重點和難點問題，分組可以自由組合。

學(xué)習(xí)任務(wù)：

組內(nèi)互幫互助學(xué)習(xí)，共同選擇一兩則選文每組推舉代表進行成果匯報和經(jīng)驗交流！也可以把疑難問題提交全班探究。

（五）成果匯報，展示交流 參考答案：

推心置腹，坦誠布公，智慧相處，注意分寸。慎重交友，多交益友，見賢思齊，有道而正。恭敬有禮，友善真誠，情同手足，四海皆友。以文會友，相互滋養(yǎng)，輔益人格，以友輔仁。開放包容，異中求同，欣賞異己，和諧相處。

（六）拓展運用，明辨篤行。

請你圍繞《西游記》《三國演義》，或其他中外名著中的一個片段，談?wù)劷挥阎馈?/p>

（提示：三國演義》不是歷史小說,而是歷史紀(jì)事,“是一部史詩而非傳奇”。既是史詩,它所承載的文化重量,中國傳統(tǒng)的價值觀念,就一定比一部小說要豐厚得多。其中關(guān)于人際關(guān)系中最為重要的交友之道,多有描述。不妨以關(guān)羽為例,沐浴古風(fēng), 追念高誼）

（七）課下作業(yè)，延伸閱讀

（1）有某些朋友，將會與自己見證共同經(jīng)歷的這個時代。時空變換之后，自己與朋友之間，共同的回憶是什么呢？上一代人的回憶，給了我們極珍貴的提醒。請閱讀尉天驄著《回首我們的時代》

（2）每個人性情不同，結(jié)交朋友的方式也不一樣。跟朋友相處，我們心中或許也會問：何謂友情、怎樣才算是真正的朋友？請閱讀余秋雨著《關(guān)于友情》（《霜冷長河》）。

第四篇：論語教學(xué)反思

篇一：《論語》教案及反思

《論語》六則

一、教學(xué)目標(biāo) 1.掌握基本文學(xué)常識，積累文言文字詞句的釋義；

2.在理解文言基礎(chǔ)知識，讀懂文章的基礎(chǔ)上深入理解課文，用文中的觀點指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。

3.吸收孔子思想的精華，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情和學(xué)習(xí)文言文的興趣。

二、課時安排

兩課時：第一課時，簡介孔子，教學(xué)第一、二、三則；第二課時，講評練習(xí)，教學(xué)第四、五、六則，總結(jié)思想意義。

三、教具準(zhǔn)備

幻燈片

四、教學(xué)過程

（一）即興導(dǎo)入，簡介孔子和《論語》

【師】中華民族有著五千年的文明史，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過許多光輝的文化巨人，他們的思想和著述對我們產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至對全人類都產(chǎn)生過影響。其中，孔子就是這樣一位先哲圣人。

在1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中這樣講道：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有

思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。

（二）走近孔子【幻燈片】

孔子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑人。

被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

首開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳弟子3000，著名的有72人。整理了《詩》、《書》，并且編修了《春秋》。對古代文化的保存和流傳起了重大的作用。

【師】下面請同學(xué)們把課堂筆記翻開，把對孔子介紹的第一部分整理到課堂筆記上。

寫完的同學(xué)試一試，看看一分鐘的時間內(nèi)能不能把這些知識點背下來。

【師】誰來試一試?。ㄖ付▽W(xué)生回答）非常好！

（三）簡介《論語》

【師】孔子是連傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北師大教授郭家齊認(rèn)為：“作為一個中國人，假如只讀一本書，就要讀《論語》，假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》，這是民族精神的精髓，是文明的源頭。每個人都應(yīng)該從這個源頭中汲取養(yǎng)分。” 今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚的《論語》。（板書：論語）

【師】我們先來看一下題目，論語是什么意思? “論”是編輯，編纂的意思，語是語言。

【師】老師昨天讓大家預(yù)習(xí)了，想一想：編輯誰的語言呢？（孔子）那么是由誰編輯的呢？

孔子的弟子及再傳弟子

【師】引導(dǎo)：所以《論語》的作者是？

【師】現(xiàn)在我們一起來明確一下：【幻燈片】《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。共20篇。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。

內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。

南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為《四書》。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

【師】現(xiàn)在把大屏幕上紅顏色字的內(nèi)容整理到課堂筆記上。整理完課堂筆記的同學(xué)，給一分鐘的時間把這些知識點背下來。【師】誰來試一試?。ㄖ付▽W(xué)生回答）

【師】《論語》共有500多條言論，今天我們就來學(xué)習(xí)其中的六條。（板書：《論語》六則）請同學(xué)們把書翻到153頁。

【師】這六則論語我們打算用兩節(jié)課的時間來學(xué)習(xí)，今天我們先一起來學(xué)習(xí)前三則。與孔子一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法和做人的道德修養(yǎng)問題。

（四）熟讀課文，整體感知

【師】老師先來范讀一遍這三則，請同學(xué)們注意以下字詞的讀音。

【幻燈片】

論lún 說 yuè，慍yùn 為wéi 罔wǎng，殆dài 【師】老師找一名同學(xué)到黑板上來寫，其他同學(xué)把這幾個字整理到課堂筆記上。

好，現(xiàn)在我們一起來看一下他的答案。請同學(xué)們齊讀，每個兩遍。

【師】明確了字詞的讀音，現(xiàn)在請大家把前三則齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。【師】大家剛才讀得很整齊，很有氣勢，但老師還想請同學(xué)們想象一下，孔子與學(xué)生圍坐在一起，給學(xué)生講課的時候語氣應(yīng)該是什么的？（循循善誘）語速又如何？（舒緩）好，現(xiàn)在我們就用這樣的語氣和語速再來讀一遍。

【師】“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在我們再來聽一遍錄音，大家可以跟著錄音朗讀。（播放錄音）

【師】剛才老師看到有些同學(xué)讀得很認(rèn)真，看起來很像一位循循善誘的老師。現(xiàn)在誰勇敢地站起來給大家讀一讀？

【師】他讀得非常好。老師相信我們在座的每一個人經(jīng)過努力都能讀得和他一樣好。

（五）疏通字詞，翻譯句子

1、疏通重點字詞，解除翻譯障礙

【師】下面我們來解決文中的重點字詞，大家看課后思考練習(xí)三，這里有一個表格，前三個是前三則的。在這里老師又補充了七個，請同學(xué)們用重點符號在課文中標(biāo)志出來，然后完成表格。

（批改點評）

2、合作翻譯理解課文

【師】知道了這些字詞的含義，下面我們來試著翻譯課文。我們初次接觸文言文，怎樣才能把句子翻譯得更通順一些呢？老師教大家一個簡單的方法?！净脽羝?/p>

1.人名、地名直譯。2.對照注釋，逐字翻譯。3.調(diào)整詞語順序，使句子通順。篇二：論語六則教學(xué)反思

《論語六則》教學(xué)反思

馮學(xué)列

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于高中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平。篇三：《論語十二章》教學(xué)反思

教學(xué)反思

——《論語十二章》

文學(xué)院 漢語言文學(xué)（1）班 劉義義 110502010010 文言文的教學(xué)，對于七年級的學(xué)生來說，并沒有提出太高的要求。學(xué)習(xí)的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對于本文的教學(xué)，針對基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計就能做到的，我在具體的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學(xué)問題，課后我總結(jié)起來，具有以下幾點反思：

1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂中學(xué)。

文言文的學(xué)習(xí)，相對于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、翻譯文本的同時注意心靈的感悟。

學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句做細(xì)致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會其中滲透出來的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進文言文，有形無形中受到熏陶感染。

3、“授之以魚”不如“授之以漁”。

很多時候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書筆記積累知識的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。

4、因材施教不是一句口號。

尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學(xué)生的實際情況針對性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過程中的大忌。

總的來說，本課的課時安排是2課時，但實際花了3課時，并不是因為亂了教學(xué)計劃，而是因為初一的學(xué)生對文言的認(rèn)識比較淺薄，需要花很多時間去慢慢引導(dǎo)，在理解翻譯方面就花了一個多課時，教會學(xué)生去體會具體的含義并非易事，再與實際生活聯(lián)系起來就更難了，因為論語里的有些章節(jié)不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒有這些，只能靠老師用一個個的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標(biāo)要求的課堂背誦，就得花很多時間去一遍一遍的重復(fù)，逐漸熟練直至背誦。篇四：《論語》十則教學(xué)設(shè)計及反思

《論語》十則教學(xué)設(shè)計及反思

一、導(dǎo)入新課

《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，是記述孔子及其弟子言行的一部書，古人就有“半部論語治天下”之說。時至今日，孔子及《論語》在世界上的影響力仍然很大。世界各地建有很多孔子學(xué)院，學(xué)習(xí)研究孔子思想、《論語》學(xué)說。我們身為華夏兒女，更要學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天，我們一起學(xué)習(xí)《論語》十則。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、誦讀課文，積累名言警句。

2、小組合作，理解欣賞課文。

3、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，傳承經(jīng)典文化。

三、關(guān)于作品：

課前讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，查找搜集有關(guān)孔子及《論語》的相關(guān)知識，同桌之間交流。

四、整體感知：

1、齊讀《論語》十則，注意圈點勾畫文中的成語、名言警句。

2、指名學(xué)生寫到黑板上，并理解意思。

五、小組合作探究：

以小組為單位合作學(xué)習(xí)，結(jié)合實際談?wù)勀銈儗δ囊粍t的感受最深。（小組長代表發(fā)言）

師總結(jié)：

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煛?/p>

學(xué)習(xí)方法：溫故知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。修身做人：己所不欲，勿施于人。

六、結(jié)合地方課程《傳統(tǒng)文化》上的《論語》八則，比較閱讀。

自讀八則，理解文意，找出八則中哪些句子與課文中表達的意思是相通的，談?wù)効捶?，注意圈點勾畫。（同桌兩人合作完成）師生合作交流：

1、學(xué)而不厭：師講述孔子學(xué)琴于師襄的故事，生聽完后談感想。結(jié)合本班特長：學(xué)習(xí)笛子演奏的情況，教育學(xué)生要“學(xué)而不厭”，不斷超越自己。

2、不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥，指名學(xué)生談?wù)勅绾卫斫獠粣u下問。

3、多聞，擇其善者而從之，多見識之?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法：多聞、多見。

師生共同交流：

學(xué)習(xí)方法：除了多聽、多看，還要多讀、多寫、多思、多問。

指名學(xué)生談學(xué)習(xí)了《論語》十則和《論語》八則，有何啟發(fā)和感悟？

師總結(jié)：學(xué)有所獲=認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度+科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

七、背誦課文

八、遷移補充：

《論語》中的“君子”

孔子一直強調(diào)：學(xué)問在次，首要在做人

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子訥于言，而敏于行。

君子喻于義，小人喻于利。

九、課堂總結(jié)：

希望同學(xué)們汲取《論語》精華，學(xué)習(xí)圣人思想，讀萬卷書，行萬里路，傳承經(jīng)典文化，學(xué)做謙謙君子！

教學(xué)反思：

《論語》是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。課文中所選的《論語》十則，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面的內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的意義。整節(jié)課，著重突出了以下幾點：

1、以“讀”為中心。讀書百遍，其義自現(xiàn)。語文教學(xué)

的精魂在“讀”，教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生齊讀、自讀、指名讀，讀的形式靈活多樣，而且教給他們讀的方法：注意停頓、重音，讀出感情。

2、注意圈點勾畫。讓學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，邊讀邊寫邊勾畫。

3、重視師生、生生之間的交流。體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的學(xué)習(xí)方法。如第5個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染。

4、挖掘傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對課程資源的整合與利用。本堂課將文本與地方課程《傳統(tǒng)文化》上的《論語》八則加以整合，比較閱讀，加深了對文本的理解與感悟。

重視課程資源的開發(fā)和利用是課程改革提出的新目標(biāo)，本節(jié)課體現(xiàn)了文本與生活之間的開發(fā)和利用，文本與其它學(xué)科的整合與貫通，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。整節(jié)課，以學(xué)生為中心，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生感受到了中華文化的博大精深。

同時，本節(jié)課還存在一些不足，如老師所講的內(nèi)容還要更精煉一些，還需要對課堂教學(xué)語言再加以錘煉。篇五：論語教學(xué)反思

論語教學(xué)反思

篇一：論語>教學(xué)反思

《論語》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對于這個新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時候，我嘗試了“學(xué)生評《論語》的方式，收到了意想不到的效果。

在昨天用一課時疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進行評點，在章節(jié)的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時間進一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點評既有廣度又有深度，既能對一章內(nèi)容進行多角度評點，又能將多個章節(jié)融會貫通，結(jié)合起來評點，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實在另我驚喜！

比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。

又如第11.13章，對孔子這句“若由也，不得其死然?！睂W(xué)生有截然不同的兩種觀點：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。

再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說叔孫武叔不能理解的問題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無人問津，快餐文學(xué)暢銷的問題，呼吁同學(xué)要靜下心來讀經(jīng)典。

當(dāng)然，有些學(xué)生的點評由于對文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評點是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學(xué)相長”的涵義。

總之，一次簡單的嘗試，讓我明白了一個道理：學(xué)生的潛力是無窮的，很多時候我們老說學(xué)生不會說，是我們沒有放心讓學(xué)生說。我相信：給他們一個平臺，他們的思想將光芒萬丈！

篇二：論語教學(xué)反思

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的

是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的>傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語，讓我受益非淺?！皽毓识隆！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學(xué)時，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧??！

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘??這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和>挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起>勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人?！?/p>

篇三：論語教學(xué)反思

在講授《論語》一課時，雖有一些成績，但更重點突出，學(xué)生印象深刻，知識得到切實地增加，能力得到極大地提高?，F(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對如何上好一節(jié)課，我深有感觸。

在準(zhǔn)備這節(jié)課時，我設(shè)計所有問題都是圍繞重點開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點內(nèi)容。因為我深信一堂語文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時一定要把握教學(xué)重點，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計問題，這樣才會中心明確，書，但是編輯的重點不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項能力的訓(xùn)練，問題較多。對這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個問題。

在以往的教學(xué)中我始終遵循一個原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時缺一不可。如果講課時不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會抓不住重點，聽得一頭霧水，筆記也會東

一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識點較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時，才能邏輯性強，層次感強，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識要點較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識，這樣學(xué)生聽起來才會感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時間來領(lǐng)會討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。

下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因為怯場，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補。

第五篇：《論語》教學(xué)反思

《論語》教學(xué)反思

《論語》教學(xué)反思1

有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語》，不知道什么是中國文化。”而智慧來源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！

語文的外延與生活的外延相等，一個語文能力強的學(xué)生，詢問其訣竅，均是得益于課外閱讀?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊，內(nèi)容有童話，故事，詩歌，散文，長篇文學(xué)名著，當(dāng)代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書等。新實驗教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動課內(nèi)容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂擴展到社會與家庭，將知識延伸到名著與網(wǎng)絡(luò)。我在這幾年教學(xué)中，立足于語文課程改革，調(diào)動利用一切因素，讓學(xué)生動手，廣泛閱讀，擴大知識面，為學(xué)習(xí)語文主動探究相關(guān)知識。

在講《論語》十則時，提前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：“查閱與《論語》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語》一書?！鄙险n時，學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個個手中有書籍。語文課代表首先展示說：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料?？鬃用?，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動，創(chuàng)辦了中國第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過一些有進步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻?！本o接著又一名學(xué)生站起來說道：“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說，主要保存在《論語》中?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書’。四書五經(jīng)，是儒家學(xué)說的重要經(jīng)典?！辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W(xué)展示。班長也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼?？鬃佑械茏尤?，可謂‘桃李滿天下’?！边€有個學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛’，被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴大自己的影響，都紛紛著書立說，出現(xiàn)了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來統(tǒng)治階級‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會兩千年的思想文化，可見孔子真的很了不起?！边€有個學(xué)生說：“我爸爸給我講過一個故事，趙普為趙匡胤當(dāng)皇帝出謀劃策，自稱博覽全書，無所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書，只查到半本論語。從此‘半部論語治天下’就傳開了?？梢姟墩撜Z》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語》?！碧崞鹫撜Z，馬上有一學(xué)生站起來響應(yīng)道：“我在《論語》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語》抄本隨身攜帶，認(rèn)為企業(yè)需要有強調(diào)相互關(guān)系的儒家思想，其目標(biāo)是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上。這說明《論語》對亞洲文化圈內(nèi)各國的以濟騰飛和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。《論語》不僅影響中國人，也影響了世界?！痹捯魟偮?，另一學(xué)生補充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會中，談到21世紀(jì)人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想?！逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語》全文的，了解到很多成語出自《論語》；有買《論語》一書的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點評；還有的對《論語》中有的章節(jié)認(rèn)為不妥的，也作出了點評。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動探究知識，提前預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)，所以這十則《論語》學(xué)得非?？?，非常輕松。閱讀使他們的基礎(chǔ)提高了，在課堂上老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識面，靈活調(diào)節(jié)，加入了十則之外的內(nèi)容供學(xué)生討論，吸收更多的知識。有的學(xué)生通過自學(xué)“先進篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過討論，學(xué)生打破常規(guī)，提出了對《論語》的不同看法，比如繁瑣的禮節(jié)問題，培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級服務(wù)的問題等。

“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對我教學(xué)啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人?，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之?！?/p>

課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學(xué)活動，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨特創(chuàng)造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。

學(xué)生的課外閱讀，也迫使我擠時間閱讀作品，因為不讀書就無法與學(xué)生交流，不讀書就會被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。

課外閱讀，課堂展示促使我對語文教學(xué)進行新的思考：

首先，課外閱讀符合語文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語文教學(xué)應(yīng)以人為本，實驗教材正是體現(xiàn)了人文精神，實驗教材帶來的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語文能力強的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不能來自老師的一言堂，那樣只會束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出：活化課程次源，樹立課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文的外延與生活的外延相等。生活即語文，生活處處有語文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養(yǎng)。“知書達理”這至理名言，告訴我們讀書能明白事理，會辦事，會做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書，對作品中的人物，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，自己的人生價值就有了新的上升。

這次課改實驗給我?guī)硖嗟淖兓?，太多的啟迪。初中時期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個時代、各個最優(yōu)秀作家的書?！彼?，只有課外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能提高學(xué)生的水平。

《論語》教學(xué)反思2

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?！墩撜Z》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語，讓我受益匪淺?！皽毓识??！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學(xué)時，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧?。?/p>

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)??！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人。”

《論語》教學(xué)反思3

文言文的教學(xué)，對于七年級的學(xué)生來說，并沒有提出太高的要求。學(xué)習(xí)的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對于本文的教學(xué)，針對基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計就能做到的，我在具體的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學(xué)問題，課后我總結(jié)起來，具有以下幾點反思：

1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂中學(xué)。

文言文的學(xué)習(xí)，相對于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、翻譯文本的同時注意心靈的感悟。

學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句做細(xì)致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會其中滲透出來的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進文言文，有形無形中受到熏陶感染。

3、“授之以魚”不如“授之以漁”。

很多時候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書筆記積累知識的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。

4、因材施教不是一句口號。

尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學(xué)生的實際情況針對性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團霧水，老師費了力沒取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過程中的大忌。

總的來說，本課的課時安排是2課時，但實際花了3課時，并不是因為亂了教學(xué)計劃，而是因為初一的學(xué)生對文言的認(rèn)識比較淺薄，需要花很多時間去慢慢引導(dǎo)，在理解翻譯方面就花了一個多課時，教會學(xué)生去體會具體的含義并非易事，再與實際生活聯(lián)系起來就更難了，因為論語里的有些章節(jié)不單單是知識的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒有這些，只能靠老師用一個個的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標(biāo)要求的課堂背誦，就得花很多時間去一遍一遍的重復(fù)，逐漸熟練直至背誦。

《論語》教學(xué)反思4

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。

而在教學(xué)實踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。

因為《論語》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對于初中學(xué)生來說此時正是需要這一教育的時候。

我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)對個別知識點可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平。

《論語》教學(xué)反思5

章太炎說過:讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》;讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩》;讀《唐詩》不如讀古代散文;讀古代散文不如讀諸子百家;讀諸子百家就讀其中一本——《論語》。但是對于《論語》的教學(xué),老師們卻是想愛你不容易。之所以會有這樣的困惑,原因是多方面的,)學(xué)生不愿意閱讀《論語》是重要原因。作為孔子的言論記錄,一問世就受到人們的尊重,漢代之后,它幾乎是每個讀書人的必讀之書。《論語》經(jīng)過朱熹的注解后,便一直是科舉考試最重要的教科書,宋元明清幾朝的做官人、讀書人無不受其影響?？v是科舉廢除以后,《論語》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。

今天,該書仍是一版再版,發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語,即便是在這白話文的時代,仍被人們在書面上或口頭上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺得《論語》枯燥乏味,書中的許多要義覺得難以理解,老師在講臺上講得口干舌燥,學(xué)生們卻一個個還是云里霧里。

(二)不理解課文內(nèi)容學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙,看不透文章的真實思想?？傊歉悴欢?自以為得其實,往往是自己的主觀臆斷,與文章的真實想法差得很遠(yuǎn)。

《論語》教學(xué)反思6

教學(xué)《凡卡》（第十二冊）一文，如果通篇串講，不但使文章特色蕩然無存，學(xué)生感到索然無味，其效果也會事倍功半。因為文章篇幅較長，內(nèi)容縱橫交錯，它交織著寫信、回憶、側(cè)面烘托三條線索，多層次、多角度地突出文章的中心。如此錯綜復(fù)雜的事件關(guān)系，便構(gòu)成了本文的教學(xué)難點。為了實現(xiàn)長文短教、化難為易，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計的：

首先，從整體入手，直奔中心，扣住學(xué)生的情感世界。待學(xué)生完成自習(xí)預(yù)習(xí)，了解課文大意后，我提出了這樣的問題：“初讀課文，你對本文有什么總的感受？”目的是讓學(xué)生悟出文中的情感，使整個身心沉浸在這一氛圍中，以縮小教學(xué)因時間、空間的差距所造成的困難。同時明確文章之所以感人，是因為作者采用了多層次、多角度的表現(xiàn)手法，來突出同一個中心：沙俄時代窮孩子的悲慘命運。這樣抓住關(guān)鍵，直奔要害，能給學(xué)生留下一個深刻的`印象。

其次，有意識地把文章按線索破為三大塊，為突破重點做好準(zhǔn)備，我先請同學(xué)們自讀課文，找出凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生抓住文章的主線。再采用以點帶面、發(fā)散思維的方法進行引導(dǎo)：“凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，哪一點最讓你感動？”這是抓住學(xué)生情感世界的一次延伸，所以他們不難得出共識：向爺爺述說悲慘學(xué)徒生活一段。接著精讀細(xì)讀：“凡卡受了哪些罪？”“凡卡的敘述使你的眼前展現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面？”目的之一在于讀懂內(nèi)容；目的之二在于感染情緒，使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊地貼在一起，而且能培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力。進而明確此種描寫細(xì)膩、逼真的寫作手法。再繼續(xù)抓住情感：“試想一下，凡卡寫到這兒是一種什么心情？”發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)想像力，進一步感染學(xué)生的情緒。“如果你就是小凡卡，你會怎樣訴說？”請同學(xué)們有感情地朗讀這一段，提高朗讀能力?！胺部嗫嗟匕鬆敔攷厝ィ@一內(nèi)容信中多處出現(xiàn)，請大家有感情地朗讀，體會凡卡痛苦的心情?！边@樣一來，原來一封長信，就濃縮在一個重點段上，再放手讓學(xué)生朗讀，從中悟情明理。既節(jié)省了時間，又發(fā)展了學(xué)生的品評鑒賞能力！到此，教學(xué)的第一板塊結(jié)束。 “我們除了凡卡的語言敘述和城鄉(xiāng)生活的對比中感受到他悲慘的命運外，你還能從文中哪些內(nèi)容體會到凡卡生活的悲慘，內(nèi)心的痛苦？”這一問題使學(xué)生的思維自然導(dǎo)向第三板塊。而且稍微拔高了難度，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使他們獲得探求知識的樂趣。學(xué)習(xí)好的同學(xué)動動腦子可能會想到凡卡寫信前后的心情，中下等同學(xué)可在老師的提示中得到啟示，進而明白：原來文中細(xì)致入微地刻畫凡卡寫信前擔(dān)心、害怕的神情；寫信中多次嘆氣；寫信后還做了一個好夢，也充分地表現(xiàn)了凡卡悲慘的命運。到此，教學(xué)第三板塊結(jié)束。

最后，把三大塊有機地結(jié)合起來?！巴瑢W(xué)們，看這板書，聯(lián)系剛才所講的內(nèi)容，說說作者是什么樣表達中心，突出凡卡悲慘命運的？”此時，學(xué)生的腦海中已有清楚的三條線索：信中訴說悲慘學(xué)徒生活，揭示了中心；回憶往事，對比現(xiàn)實，襯托出中心；結(jié)尾的美夢，暗示了文章的中心。到此，教學(xué)任務(wù)全部完成。這樣，抓住情感因素，以朗讀法為主，以問題教學(xué)法和討論法為輔，交替使用，使學(xué)生不但理清了文章縱橫交錯的三條線索，感悟到了相互之間的關(guān)系，而且提出的問題，由淺入深，擊中要害，還使學(xué)生在朗讀、討論中深切感悟到語言的精髓，做到了教師教是輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，教學(xué)效果令人滿意。

《論語》教學(xué)反思7

有人說：“半部論語治天下?！笨梢姟墩撜Z》在生活中的應(yīng)用價值。對于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對其中的精髓卻不能深入體會。我們對校本論語的研究就定位在對《論語》的理解上，如何讓《論語》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？

孔子眼看時局紛亂，有心出仕濟助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進去的精神，努力推行正道。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！睆乃倪@些話中可知，他對生活的要求極其簡單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對于不義的富貴，根本就不放在心上。他對道德、學(xué)問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。

再看看我們現(xiàn)在的社會，人們競相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。

《論語》教學(xué)反思8

本課原先設(shè)計意圖為以賞讀帶動字詞解析，也布置過預(yù)習(xí)作業(yè)，但是學(xué)生完成預(yù)習(xí)工作并不理想，影響上課的理解基礎(chǔ)。

《漁父》這一節(jié)課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設(shè)計上難度很大。

首先，上課時由于偏重于賞讀情感挖掘，對重點字詞以及倒裝句式分析不足。

其次，在設(shè)計情感修飾語填空時，范圍定得太死，學(xué)生思路無法打開。而應(yīng)在學(xué)生充分理解語段基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有所感悟，再進行情感的修飾語概括。這個作為未來教學(xué)努力改進的方向。

再次，在引導(dǎo)上缺乏鋪墊，所以學(xué)生的思考不夠活躍；在學(xué)生回答之后，應(yīng)該再加以追問。

以上不足基于各位評課老師的意見而匯總，作為自己未來改進的方向。

改進要點：

1、認(rèn)真研究學(xué)生情況，放低教學(xué)要求，增強針對性；

2、重視學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動，提高互動頻率；

3、如何教學(xué)求實，落實字詞意思與句子翻譯；

4、為了補充本課的不足，接下來再專門上一節(jié)字詞落實課。

《論語》教學(xué)反思9

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時，我冥思苦想無論怎么上，一課時是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時始終不能完成，于是我用了4 個課時，將近一個禮拜的課全部花在《論語十則》上了?？鬃由胶喗榻榻B；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對學(xué)生應(yīng)該是說一百個放心了。

第二天，語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著一疊《課堂作業(yè)》，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯了一二個。但到了第8 題，簡直是面目全非，自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。

第6 題是這樣的：用原文句子填空

①《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是那句？42 位上交的作業(yè)，回答大都是：“己所不欲，勿施于人?！?/p>

②“士不可以不弘毅?！钡脑蚴鞘裁矗炕卮饚缀跚宦桑骸爸卮蟮呢?zé)任和遙遠(yuǎn)的路途?！薄偃缥覀儽荛_題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個“叉”。痛定思痛，尋找原因。

其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯誤的罪魁禍?zhǔn)?，沒有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。

其二本人也存在失誤，沒有落實文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實要求細(xì)則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實實做起。

批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望以此為鑒，此可謂是一點教學(xué)反思吧！

《論語》教學(xué)反思10

教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。背誦課文。學(xué)會8個生字，認(rèn)讀2個字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)重點：朗讀課文。背誦課文。

教學(xué)難點：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)時間：2課時

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：在初步學(xué)習(xí)文言文時，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀課文。學(xué)會2個生字，認(rèn)讀2個字。初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)重點：正確朗讀課文。

教學(xué)難點：初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?/p>

教學(xué)過程：

一、讀課題“論語一則”，解題：什么叫論語？

二、初讀課文

1、自己讀，把字音讀準(zhǔn)

2、同桌互相讀，互相訂正字音

3、匯報讀

4、應(yīng)該怎樣停頓？師指導(dǎo)，生試讀

三、理解課文

1、再讀課文，你讀懂了什么？從哪里知道的？

2、說說你周圍的同學(xué)有什么優(yōu)點、缺點。你會怎么做？

試著讓學(xué)生用論語中的句子說一說。

四、背誦課文。

教學(xué)反思：論語是學(xué)生首次接觸的知識內(nèi)容，對于二年級的學(xué)生來說不是件簡單的事。于是我采用和學(xué)生生活緊密相連的話題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進入課堂，這樣既讓學(xué)生感到所學(xué)的內(nèi)容離自己很近，又使他們大致了解了課文的內(nèi)容，為后來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。第一次學(xué)習(xí)古文主要是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，重點指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

板書設(shè)計：14、論語一則

三人行，必有我?guī)熝?/p>

第二課時（4月25日星期三）

教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確背誦，學(xué)習(xí)六個生字。感受文言文的文字特點和魅力。

教學(xué)重點：正確書寫生字。背誦課文。

教學(xué)難點：指導(dǎo)難寫字。

教學(xué)過程：

一、指名正確讀課文。

說說文章的意思。

二、學(xué)習(xí)生字。

1、出示生字，學(xué)生認(rèn)讀。

必?fù)裆贫?/p>

2、你用什么方法記住這些字？學(xué)生當(dāng)小老師把自己的記字方法介紹給大家。

3、觀察怎樣把這些字寫好，描一個寫兩個。

三、指導(dǎo)背誦。

指名讓背下來的同學(xué)背。說說自己是怎么背下來的。不會的同學(xué)練習(xí)背誦。

課后反思：本課生字雖然筆畫比較簡單，但是結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，寫好很難，所以注重了書寫上的指導(dǎo)。

板書設(shè)計：14、論語一則

必?fù)裆贫?/p>

《論語》教學(xué)反思11

此課的教學(xué)，前后的兩個課時相互“鏈接”，融為一體，默讀中的三個問題貫穿兩個課時。第一課時由三個問題引發(fā)學(xué)生的思考，默讀完之后，依次交流，學(xué)生的默讀成果分類板書。每一個問題的解答，允許學(xué)生有自己的觀點，在“矛盾”之處生成新的問題，這里的新問題是對原問題的深層思考，可以留給第二課時，因此不必馬上解決?！坝笫氯绾危衣犗禄胤纸?！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話：“讓學(xué)生帶著問題進課堂，帶著更多的新問題出課堂?！边@一課的教學(xué)我不就是在實踐著這一個理念嗎？學(xué)生帶著問題默讀課文，走入文本，帶著成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問題后，學(xué)生再次走入文本，帶著勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對話自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時也在享受著語文。第二課時的末尾雖然沒有再產(chǎn)生更新的問題，但是凡卡超乎尋常的堅強，為自由而生存的堅強已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問題，留給學(xué)生的將是一生的思考。

《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進行，學(xué)生不斷地在文本中走進走出。每一次進出，學(xué)生都有新的發(fā)現(xiàn)；每一次交流，學(xué)生在傾聽的過程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語文課吧！“欲知后事如何，且聽下回分解！”語文課也應(yīng)該像說評書那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受！

《論語》教學(xué)反思12

《論語十二章》是古文中的名篇，在教學(xué)實踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。例如在教《知之者不如好之者，好之者不如樂之者》這一章時，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對待錯誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時間流逝等話題，再過渡到課文時，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)?，F(xiàn)實生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二章的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。

把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動，讓學(xué)生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實生存的智慧。

在授課的過程中學(xué)生往往能課文背過，但默寫時，常出錯。因此，要加強書寫，鞏固訓(xùn)練。

《論語》教學(xué)反思13

本節(jié)課我結(jié)合學(xué)生的實際，在教學(xué)設(shè)計上主要考慮到了聽、說、讀、寫、背等方面的結(jié)合，重點培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性的培養(yǎng)，使學(xué)生在課堂上的積極性較高，學(xué)生基本上掌握了課堂的知識。但是通過反思，我發(fā)現(xiàn)在課堂上對學(xué)生朗讀的訓(xùn)練還不夠，所以兩節(jié)課下來，大部分學(xué)生還不能背誦?？磥碓谝院蟮拇祟惤虒W(xué)中還應(yīng)加大學(xué)生朗讀的力度。

《論語》教學(xué)反思14

《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。 在教《論語》時，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉八則》了。

教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會使人無形中受到熏陶感染。

如何學(xué)文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場”在讀中進行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。

為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。

1、充分利用電化教學(xué)。

本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語》的有關(guān)資料、重點要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點、調(diào)動學(xué)生積極性、營造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。

2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。

上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進行整合，大大提高了信息量。

3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

我設(shè)計了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡單的問題，通過討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。

當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：

1、由于古文中的知識點相對比較多，有的同學(xué)在個別知識點可能還不夠理解。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會更好；

在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請教，進一步提高自己的教學(xué)水平，力求走在教改的前列。

《論語》教學(xué)反思15

《論語》十則

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ) ?！?《為政》)

4.子曰：“學(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)?！?《為政》)

5.子曰：“由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！?《為政》)

6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也。”(《里仁》)

7.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)

9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)

《論語》十則教學(xué)反思

《論語》是一部語錄體著作，多記語句，學(xué)習(xí)時要一句一句來理解，同時還要背誦，加以體會運用。因此，安排了兩課時學(xué)習(xí)。在設(shè)計時，利用多媒體來展示重點，方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點就是對句子的理解和背誦。

對七年級學(xué)生來說，如何學(xué)文言文，一個字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的?！笆谥贼~”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補、刪、換、調(diào) )。在讀中進行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。

在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣等。在對十則內(nèi)容的理解時，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進行說大意，老師明確大意，使學(xué)生既對重點字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實生活中如何運用。

老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。

本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時第五個環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染，達到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個性的體現(xiàn)、張揚。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚個性。