論語教學(xué)反思

論語教學(xué)反思1

在這次的教學(xué)中，我收獲很多。在課堂教學(xué)中，學(xué)生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學(xué)生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。

一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

孔子的思想就是有教無類，平等的對(duì)待每一位學(xué)生。在論語教學(xué)中，我和學(xué)生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望。從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。

二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功

我在課堂上給每一個(gè)機(jī)會(huì)，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就多叫誰，也不會(huì)因?yàn)檎l學(xué)習(xí)不好就冷眼相看。誰教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。要遵循新課程中的理念，學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上得到更多的發(fā)展。

三、教學(xué)中，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺

在這次的論語教學(xué)中，我知道就算是再差的學(xué)生也會(huì)有自己的看法。我覺得老師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌說：“你的看法是錯(cuò)誤的。請(qǐng)下一位同學(xué)回答?！倍鴳?yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。

論語教學(xué)反思2

本課是語錄體文言文，每一則對(duì)自己或在求知態(tài)度，或在學(xué)習(xí)方法，或在修身做人等方面都有幫助，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，很多成語、格言、警句一直沿用至今。

1、從孔子出生、名、字等方面的生動(dòng)講述導(dǎo)入課文，能激發(fā)學(xué)生興趣。原計(jì)劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導(dǎo)入，但考慮到學(xué)生歷史知識(shí)不是很豐富，就取消了。

2、接下來我是采用三個(gè)環(huán)節(jié)貫穿始終：讀準(zhǔn)讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準(zhǔn)上，我是先自己范讀，讓學(xué)生劃記一些聽起來有點(diǎn)異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的讀法），再讓學(xué)生說文言文除了讀準(zhǔn)之外還要注意什么，學(xué)生馬上作出了回答，讀出停頓、讀出韻味，接下來我讓學(xué)生來表演讀。老師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾個(gè)句子后，我繼續(xù)追問，一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢？學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)，紛紛回答：“看注釋、查字典、看工具書、加點(diǎn)法、換字法……”最后我補(bǔ)充還要多朗讀，“讀書百遍，其義自見?！苯酉聛砦易寣W(xué)生通過小組合作、互問互答的形式，理解大意。接下來進(jìn)行重點(diǎn)字詞的歸納，最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境，讓學(xué)生運(yùn)用論語中的句子。

3、在課堂的生成上本人有幾點(diǎn)收獲：一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上，教師需要深情的投入之外，還要注意各個(gè)環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課？從學(xué)生的角度去感受的話，就是讓學(xué)生在不知不覺中就下了課，就是一堂好課。二是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，十分重要。每一個(gè)學(xué)生舉手提問，都鉚足了勁、鼓足了氣，哪怕是一無是處，老師不能當(dāng)頭一棒，要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點(diǎn)字詞必需落實(shí)，該讓學(xué)生展示的要展示，該板書的要板書，尤其是學(xué)生弄錯(cuò)了的更要板書，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫。

4、是聯(lián)系生活。《論語》本來就是孔子和其子弟周游列國時(shí)就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當(dāng)今生活學(xué)以致用，運(yùn)用在平時(shí)的交往中，運(yùn)用在平是的作文中，這就是我們的真正教學(xué)目的所在。

論語教學(xué)反思3

《論語》十二章所談及的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個(gè)人的成長影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學(xué)習(xí)沒興趣，因?yàn)槲覀儧]有“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，為什么我們犯錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀儧]有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因?yàn)槲覀儭皩W(xué)而不思”讀死書。

課后，學(xué)生思考并討論：你認(rèn)為孔子是一個(gè)什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個(gè)小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標(biāo)，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的。但孔子也不是完人，我們認(rèn)為他太過于注重仁德，而沒有了個(gè)性。如果一個(gè)人完全按孔子的言行做人做事，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨(dú)特的個(gè)性呢？這是一個(gè)值得探究的問題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的志向?yàn)槠瘘c(diǎn)，以孔子的言行為航標(biāo)，以自己的勤奮為主力，以自己的個(gè)性為助力，以自己的目標(biāo)為終點(diǎn)。任何個(gè)性張揚(yáng)都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個(gè)性了。

論語教學(xué)反思4

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時(shí)，我冥思苦想無論怎么上，一課時(shí)是完成不了的，那些編者心里不知是怎樣想的，我反正一課時(shí)是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時(shí)始終不能完成，于是我用了4個(gè)課時(shí)，將近一個(gè)禮拜的課全部花在《論語十則》上了?？鬃由胶?jiǎn)介介紹；《論語》著作的介紹，從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》，從核心“仁”字談到字詞落實(shí)；從通假字的解釋到孔子思想的分類；從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世，接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時(shí)下來，可以說講得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè)，對(duì)學(xué)生應(yīng)該是說一百個(gè)放心了。

第二天，語文課代表蔣夢(mèng)麗捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上，我看著綠白相間的語文作業(yè)本的封面，心里非常高興，這一屆學(xué)生一是按時(shí)上交作業(yè)，二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的，這也算是對(duì)我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧！我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作，迫不及待地翻開作業(yè)本，帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空，選擇正確讀音，解釋加點(diǎn)的詞，找出成語并解釋這些都是按部就班的題目，所以同學(xué)們做得都非常好，只是少數(shù)幾位學(xué)生錯(cuò)了一二個(gè)。但到了第6題，簡(jiǎn)直是面目全非，將自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。

第6題是這樣的：用原文句子填空①老子曾說過：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。”（資：借鑒的意思）《論語十則》文中意思與之相同的話是什么45位上交的作業(yè)，回答都是：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！雹凇笆坎豢梢圆缓胍??！钡脑蚴鞘裁椿卮饚缀跚宦桑骸爸卮蟮呢?zé)任和遙遠(yuǎn)的路途?！雹廴寮宜珜?dǎo)的待人接物的處世之道是什么回答更是吃驚，幾乎雷同，以“仁”為核心，要寬容待人，要禮貌待人。假如我們避開題目要求原文回答，同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的，于是我痛下決心，都在此題打上了不光彩的一個(gè)“叉”。痛定思痛，尋找原因。其一，學(xué)生的粗心大意是造成這題錯(cuò)誤的罪魁禍?zhǔn)祝瑳]有看清題意，這也許是新初一學(xué)生的一大通病。其二本人也存在嚴(yán)重的錯(cuò)誤，沒有落實(shí)文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談，沒有落實(shí)要求細(xì)則，俗話說：“無以規(guī)矩，不成方圓?！弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起，從他們擦亮眼睛做起，規(guī)規(guī)矩矩，踏踏實(shí)實(shí)做起。

批完作業(yè)本，長長地透了一口，此是學(xué)生要教師教的根源所在，行文至此，思緒萬千，以此記之，望后借鑒之師，此可謂是一點(diǎn)教學(xué)反思吧！

論語教學(xué)反思5

傳統(tǒng)的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代要求，開放而有活力的課堂設(shè)計(jì)使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對(duì)話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增加對(duì)國學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力，所以我把掌握常用的文言實(shí)詞和理解文意的學(xué)習(xí)內(nèi)容交給了學(xué)生，并且要落實(shí)在學(xué)案上，這樣能夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書理解《論語》十則的字面意思并不難，但要解讀出深意就不是一件容易的事了，所以我讓學(xué)生看了一段于丹教授解讀《論語》的視頻。在于丹教授的啟發(fā)下，我又結(jié)合學(xué)生的生活適時(shí)的引導(dǎo)，學(xué)生的思維慢慢活躍了，思路開闊了。囿于學(xué)生的閱歷，雖然談得不夠深刻，但已大膽地說出了自己的想法和看法，如到三十歲時(shí)要立一番什么樣的事業(yè)，到六十歲時(shí)會(huì)有怎樣的思想境界，都有了大膽地想象。平時(shí)生活中有哪些做到了“仁”和 “禮”等，談得真實(shí)而又具體。孔子博大精深的思想在短短一節(jié)四十五分鐘的課堂上是無法理解透徹的，但是我們已經(jīng)收獲了一點(diǎn)智慧的火花和認(rèn)真閱讀的態(tài)度。

論語教學(xué)反思6

有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧;不讀《論語》，不知道什么是中國文化?！倍腔蹃碓从谪S厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進(jìn)《論語》，走進(jìn)孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識(shí)信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師!

“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對(duì)我教學(xué)啟示很大。實(shí)驗(yàn)證明，教師不再是知識(shí)的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識(shí)的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動(dòng)手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時(shí)一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人?，F(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動(dòng)的場(chǎng)地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說：“有了知識(shí)的饑渴，則知識(shí)的控求隨之。”

課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特創(chuàng)造性存在的價(jià)值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。

論語教學(xué)反思7

《論語》是儒家的經(jīng)典著作。課文所選的六則《論語》都是孔子一些關(guān)于學(xué)習(xí)的言論，包括學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，這些觀點(diǎn)對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說有著明顯的指導(dǎo)意義。因此我把學(xué)習(xí)重難點(diǎn)定為：（1）掌握基本文學(xué)常識(shí)，積累文言文字詞句的釋義；（2）在理解文言基礎(chǔ)知識(shí)，讀懂文章的基礎(chǔ)上深入理解課文，用文中的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。鑒于此，我的教學(xué)過程主要分為五步：

（1）課程導(dǎo)入。我采用的是激趣導(dǎo)入法，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)枯燥的文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情。

（2）孔子及論語簡(jiǎn)介。這一部分我主要把重點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生對(duì)孔子和《論語》的`崇敬之情上，在導(dǎo)入的基礎(chǔ)上保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，然后順勢(shì)介紹孔子的成就和影響。并用北師大教授郭家齊的話引入對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)。

（3）朗讀課文。“書讀百遍，其義自見”，文言文需多讀，特別是像《論語六則》這樣要求背誦的文章。這篇文言文學(xué)生易讀錯(cuò)的字比較多，因此第一次朗讀我首先安排教師范讀，學(xué)生正音，第一遍學(xué)生的朗讀主要以讀準(zhǔn)字音為目的，之后再提出更高的要求，如語氣、語速等。在后面的課文分析中再進(jìn)行有針對(duì)性的朗讀。我覺得在這一節(jié)課中我對(duì)朗讀的處理比較好，每一次都有明確的目標(biāo)。

（4）疏通字詞，翻譯句子。這是文言文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，又是文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這一節(jié)課字詞的疏通上，我用表格的形式幫助學(xué)生疏通字詞，這樣既能給學(xué)生一個(gè)整體的概念，又能幫助學(xué)生有條理的疏通文中的重點(diǎn)字詞，在填寫的過程中又能使學(xué)生有成功的體驗(yàn)，這成功的體驗(yàn)可以激發(fā)他不斷地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是一個(gè)良性循環(huán)。這節(jié)課的翻譯在疏通字詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行，我感覺這種方式效果比較好。

（5）理解課文。為了能使學(xué)生更好地理解課文蘊(yùn)含的道理，并能更好的把它運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)中，對(duì)課文的理解我主要做兩步，一是分析課文中的教育思想，這一部分主要還是學(xué)生說，我主要是起一個(gè)引導(dǎo)的作用。二是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展延伸，加深理解?？紤]到學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，在這一部分我先針對(duì)本班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中存在的問題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并用文中知識(shí)解決問題；后聯(lián)系即將到來的期中考，讓學(xué)生用今天所學(xué)知識(shí)，按設(shè)定格式寫一段話來勸誡或鼓勵(lì)身邊的同學(xué)或自己。我覺得這個(gè)拓展還是比較必要的，讓學(xué)生將所學(xué)轉(zhuǎn)化為所有，這也是我本節(jié)課的重要目標(biāo)之一。

這節(jié)課整體感覺比較順暢。不足之處在于：課上我的誘導(dǎo)嫌多，學(xué)生的情感沒有充分的展示出來；此外，在個(gè)別環(huán)節(jié)的時(shí)間安排上不夠緊湊，使得對(duì)課文的分析不夠深入。對(duì)此，我今后一定注意，加以改正。

論語教學(xué)反思8

《論語》教學(xué)已接近尾聲。

眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，在情操修養(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀、健康堅(jiān)定的價(jià)值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。

在教學(xué)實(shí)踐中，我把《論語》的教學(xué)與生活聯(lián)系起來。在教《天下有道，丘不與易也》這一篇文則時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子為社會(huì)改革而努力的行為，感受了他那種可貴的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。請(qǐng)學(xué)生列舉與孔子一樣具有社會(huì)責(zé)任感的人，同時(shí)談?wù)撟鳛橐晃恢袑W(xué)生的我們，如何培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感？在教《知知為知之，不知為不知》這一課時(shí)，先讓學(xué)生充分談?wù)撊粘Ｉ钪星笾膽B(tài)度、對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度、為人處世以及如何看待時(shí)間流逝等話題，再過渡到課文時(shí)，學(xué)生既容易接受，又深受啟發(fā)?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問題，《論語》十二則的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，兩者聯(lián)系，尤其是把《論語》與學(xué)生提到的問題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。

把《論語》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺得《論語》其實(shí)很生活化，它離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。

論語教學(xué)反思9

記得有一位名師曾經(jīng)說過：“每一次上課，都是一次探險(xiǎn)。尤其是教者對(duì)學(xué)情一無所知的情況下，這種探險(xiǎn)之路往往會(huì)超乎想象的艱難?！比ツ?1月，參加“語文理想課堂與教師專業(yè)發(fā)展名師論壇”執(zhí)教《<論語>十二章》（重讀）一課，就讓我實(shí)實(shí)在在感受到了一種超乎想象的艱難。

因?yàn)槭孪群椭鬓k方溝通不是很順暢，一直到上課之前，我始終不知道所執(zhí)教的學(xué)校、班級(jí)學(xué)生究竟是一個(gè)什么樣的情況。一直到學(xué)生走進(jìn)了教室，學(xué)生甚至還不知道我們這堂課要上什么內(nèi)容。在課前幾分鐘簡(jiǎn)短的師生交流中，我才發(fā)現(xiàn)，這堂課我所面對(duì)的學(xué)生，原來都是一些農(nóng)村的留守兒童，根本就不是我原先設(shè)想的城市寄宿制學(xué)校的學(xué)生。這些全寄宿的留守兒童，因?yàn)榧彝ソ逃拈L期缺失，絕大多數(shù)孩子幾乎都不善于和別人溝通交流，看到課堂上那么多陌生的老師，不少學(xué)生怯生生地半天也講不出一句話來。更沒有一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)閷W(xué)生走進(jìn)教室，我發(fā)現(xiàn)，竟然有一半人只是帶了一本書，其他諸如課堂筆記、語文學(xué)習(xí)常用字典詞典等必須的工具書什么都沒有，甚至還有兩個(gè)同學(xué)連書寫的筆都沒有。

面對(duì)著這樣一群完全超出我想象的學(xué)生，如何開啟我的《<論語>十二章》重讀之旅？首先在我上課的心理上就是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以，我還是首先從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心開始，盡可能地降低起點(diǎn)，讓學(xué)生重溫《<論語>十二章》一課所學(xué)的字詞句，力求在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讓經(jīng)典走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈。所以，原定5-8分鐘的“溫故知新”的復(fù)習(xí)檢測(cè)環(huán)節(jié)，在我這堂課上足足花去了25分鐘。即便如此，待字詞復(fù)習(xí)基本落實(shí)，指導(dǎo)課文朗讀環(huán)節(jié)，依然有不少學(xué)生，讀破句，讀不準(zhǔn)字音，甚至還有極個(gè)別學(xué)生仍然把《論語》的“論”讀作lùn。所以，經(jīng)過復(fù)習(xí)梳理，朗讀指導(dǎo)，一節(jié)課的時(shí)間大約已經(jīng)過去了35分鐘，而原本預(yù)設(shè)的一堂經(jīng)典重讀課的三個(gè)環(huán)節(jié)：讀進(jìn)生活，讀出感悟；讀進(jìn)心靈，讀出智慧；讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。本節(jié)課上只實(shí)施了第一個(gè)環(huán)節(jié)：“讀進(jìn)生活，讀出感悟?！倍揪念A(yù)設(shè)準(zhǔn)備讓課堂出彩的兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，根本就沒有能夠?qū)嵤?。課堂就在充滿遺憾中結(jié)束了。

回顧這一次艱難的歷險(xiǎn)，開始心中似乎有一種難言的失落。一節(jié)倍受關(guān)注的公開課怎么會(huì)上成這樣一個(gè)結(jié)果？但經(jīng)過一段時(shí)間的冷靜反思，我們的課堂究竟應(yīng)該依據(jù)什么教學(xué)？是依據(jù)自身課前精心預(yù)設(shè)的教案，還是依據(jù)課堂真實(shí)的學(xué)情？是在公開課的課堂上一展教師自我的風(fēng)采，還是一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在課堂上能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲？道理似乎很簡(jiǎn)單，但真的當(dāng)我們?cè)庥龅臅r(shí)候，能不能果斷做出正確的選擇，依然是考驗(yàn)我們教師是否成熟的標(biāo)志。值得慶幸的是，這節(jié)課，我沒有固守著預(yù)設(shè)的教案，也沒有置真實(shí)的學(xué)情于不顧，去一味地展示自我，而是果斷的舍棄了自我欣賞的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓課堂回歸它真實(shí)的面目。這樣的一堂公開課也許拿其它許許多多的公開課相比，既沒有行云流水的旋律，也沒有高潮迭起的情節(jié)，實(shí)在是太平淡無奇，找不到一絲亮點(diǎn)。但在我的心中卻是一種別樣的珍藏。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”每一個(gè)教師的專業(yè)成長之路都會(huì)充滿艱難與挑戰(zhàn)，如何化解危機(jī)，需要智慧。而每一次危機(jī)的機(jī)智化解，其實(shí)就是一次實(shí)實(shí)在在的成長。

論語教學(xué)反思10

有人說：“半部論語治天下。”可見《論語》在生活中的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于《論語》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對(duì)其中的精髓卻不能深入體會(huì)。我們對(duì)校本論語的研究就定位在對(duì)《論語》的理解上，如何讓《論語》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？

孔子眼看時(shí)局紛亂，有心出仕濟(jì)助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進(jìn)去的精神，努力推行正道。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！睆乃倪@些話中可知，他對(duì)生活的要求極其簡(jiǎn)單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對(duì)于不義的富貴，根本就不放在心上。他對(duì)道德、學(xué)問等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進(jìn)，所以說孔子“不求名利，潔身自好”。

再看看我們現(xiàn)在的社會(huì)，人們競(jìng)相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個(gè)連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無盡的財(cái)富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來讀讀《論語》，都以孔子為榜樣。

論語教學(xué)反思11

幾乎花了一周時(shí)間，總算把《論語十二則》講完了。我估計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也只是停留在文章的背誦、字詞的解釋上面。怎樣把孔子及其弟子的思想精髓吸收并運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中去，確實(shí)是一個(gè)難點(diǎn)。在課堂上，我在講每一則時(shí)，盡量讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勼w會(huì)，如文章中談到的學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)法、學(xué)思結(jié)合法在大家的學(xué)習(xí)中是否在運(yùn)用，如果還沒用，是否現(xiàn)在可以去嘗試一下等。

在這十二則言論中，對(duì)個(gè)人的道德修養(yǎng)方面也談?wù)摰暮芏啵簩捯源?、誠實(shí)守信、安貧樂道等，在講這些道理時(shí)，我盡量穿插一些故事在里面，但總感覺自己知道的太少，都是一些舊故事，學(xué)生聽得興趣不大，讓他們自己說，卻又開不了口。語文教學(xué)中，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，讓學(xué)生能開口說，且會(huì)說，不是一日之功。總之，《論語》是講完了，怎樣學(xué)以致用，還是盲點(diǎn)，程子曾說：“今人不會(huì)讀書，如讀《論語》，未讀時(shí)，是此等人，讀了后又是此等人，便是不曾讀。”但愿我們的學(xué)生讀了，能有一點(diǎn)點(diǎn)收獲。

論語教學(xué)反思12

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。

而在教學(xué)實(shí)踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個(gè)人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對(duì)課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。

因?yàn)椤墩撜Z》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對(duì)于初中學(xué)生來說此時(shí)正是需要這一教育的時(shí)候。

我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)對(duì)個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會(huì)更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。

論語教學(xué)反思13

在講授《論語》一課時(shí)，雖有一些成績，但更重點(diǎn)突出， 學(xué)生印象深刻，知識(shí)得到切實(shí)地增加，能力得到極大地提高?，F(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對(duì)如何上好一節(jié)課，我深有感觸。

在準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)所有問題都是圍繞重點(diǎn)開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點(diǎn)內(nèi)容。因?yàn)槲疑钚乓惶谜Z文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時(shí)一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計(jì)問題，這樣才會(huì)中心明確，書，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，問題較多。對(duì)這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭(zhēng)取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個(gè)問題。

在以往的教學(xué)中我始終遵循一個(gè)原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時(shí)缺一不可。如果講課時(shí)不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會(huì)抓不住重點(diǎn)，聽得一頭霧水，筆記也會(huì)東一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識(shí)點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時(shí)確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時(shí)，才能邏輯性強(qiáng)，層次感強(qiáng)，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識(shí)要點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時(shí)，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時(shí)，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識(shí)，這樣學(xué)生聽起來才會(huì)感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時(shí)間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個(gè)環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間來領(lǐng)會(huì)討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。

下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會(huì)好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因?yàn)榍訄?chǎng)，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補(bǔ)。

論語教學(xué)反思14

《論語》是過去蒙童教育的必讀書，盡管有很多內(nèi)容學(xué)生不易讀懂，或有時(shí)似懂非懂，但我學(xué)習(xí)的目的旨在吸收前人思想的精華中有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以，我們的教學(xué)目的不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文交給我們的學(xué)習(xí)方法和做人道理。 在教《論語》時(shí)，感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，繼承并發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉八則》了。

教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對(duì)文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會(huì)意而后懂，在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會(huì)在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我?guī)熝伞薄皽毓识隆钡奈难哉Z句來。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會(huì)使人無形中受到熏陶感染。

如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場(chǎng)”在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。

為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，在這節(jié)課上，我采取了以下幾條措施。

1、充分利用電化教學(xué)。

本節(jié)課我根據(jù)教學(xué)需要，自己制作了幻燈片。內(nèi)容包括孔子及《論語》的有關(guān)資料、重點(diǎn)要理解的句子、學(xué)生喜歡的課文內(nèi)容、背景音樂等。在提供信息、突出重難點(diǎn)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、營造課堂氣氛等方面起到了一定的作用。

2、布置學(xué)生課前收集有關(guān)資料。

上課的前一天，我布置學(xué)生各自收集有關(guān)孔子及《論語》的資料。課堂上，學(xué)生將信息進(jìn)行整合，大大提高了信息量。

3、注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

我設(shè)計(jì)了小組合作的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在小組學(xué)習(xí)中，一些簡(jiǎn)單的問題，通過討論、交流，學(xué)生自己就解決了。避免了重復(fù)教學(xué)，提高了教學(xué)效率。

當(dāng)然，本課也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：

1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)在個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會(huì)更好；

在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，力求走在教改的前列。

論語教學(xué)反思15

老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤其中，涵詠體味，無形中受到文言文的熏陶感染。

本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對(duì)自身的影響與熏陶感染，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化，是個(gè)性的體現(xiàn)、張揚(yáng)。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。同時(shí)，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計(jì)就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚(yáng)個(gè)性。

篇一：《論語》教案及反思

《論語》六則

一、教學(xué)目標(biāo) 1.掌握基本文學(xué)常識(shí)，積累文言文字詞句的釋義；

2.在理解文言基礎(chǔ)知識(shí)，讀懂文章的基礎(chǔ)上深入理解課文，用文中的觀點(diǎn)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活。

3.吸收孔子思想的精華，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情和學(xué)習(xí)文言文的興趣。

二、課時(shí)安排

兩課時(shí)：第一課時(shí)，簡(jiǎn)介孔子，教學(xué)第一、二、三則；第二課時(shí)，講評(píng)練習(xí)，教學(xué)第四、五、六則，總結(jié)思想意義。

三、教具準(zhǔn)備

幻燈片

四、教學(xué)過程

（一）即興導(dǎo)入，簡(jiǎn)介孔子和《論語》

【師】中華民族有著五千年的文明史，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過許多光輝的文化巨人，他們的思想和著述對(duì)我們產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，甚至對(duì)全人類都產(chǎn)生過影響。其中，孔子就是這樣一位先哲圣人。

在1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中這樣講道：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。”還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有

思想的中國人。那么，孔子究竟是個(gè)什么樣的人呢？讓我們帶著這個(gè)疑問走近孔子。

（二）走近孔子【幻燈片】

孔子(前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼，魯國陬邑人。

被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

首開私人講學(xué)之風(fēng)。相傳弟子3000，著名的有72人。整理了《詩》、《書》，并且編修了《春秋》。對(duì)古代文化的保存和流傳起了重大的作用。

【師】下面請(qǐng)同學(xué)們把課堂筆記翻開，把對(duì)孔子介紹的第一部分整理到課堂筆記上。

寫完的同學(xué)試一試，看看一分鐘的時(shí)間內(nèi)能不能把這些知識(shí)點(diǎn)背下來。

【師】誰來試一試！（指定學(xué)生回答）非常好！

（三）簡(jiǎn)介《論語》

【師】孔子是連傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北師大教授郭家齊認(rèn)為：“作為一個(gè)中國人，假如只讀一本書，就要讀《論語》，假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》，這是民族精神的精髓，是文明的源頭。每個(gè)人都應(yīng)該從這個(gè)源頭中汲取養(yǎng)分?！?今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的《論語》。（板書：論語）

【師】我們先來看一下題目，論語是什么意思? “論”是編輯，編纂的意思，語是語言。

【師】老師昨天讓大家預(yù)習(xí)了，想一想：編輯誰的語言呢？（孔子）那么是由誰編輯的呢？

孔子的弟子及再傳弟子

【師】引導(dǎo)：所以《論語》的作者是？

【師】現(xiàn)在我們一起來明確一下：【幻燈片】《論語》是儒家經(jīng)典著作之一。是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。共20篇。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。

內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。

南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為《四書》。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

【師】現(xiàn)在把大屏幕上紅顏色字的內(nèi)容整理到課堂筆記上。整理完課堂筆記的同學(xué)，給一分鐘的時(shí)間把這些知識(shí)點(diǎn)背下來?！編煛空l來試一試！（指定學(xué)生回答）

【師】《論語》共有500多條言論，今天我們就來學(xué)習(xí)其中的六條。（板書：《論語》六則）請(qǐng)同學(xué)們把書翻到153頁。

【師】這六則論語我們打算用兩節(jié)課的時(shí)間來學(xué)習(xí)，今天我們先一起來學(xué)習(xí)前三則。與孔子一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法和做人的道德修養(yǎng)問題。

（四）熟讀課文，整體感知

【師】老師先來范讀一遍這三則，請(qǐng)同學(xué)們注意以下字詞的讀音。

【幻燈片】

論lún 說 yuè，慍yùn 為wéi 罔wǎng，殆dài 【師】老師找一名同學(xué)到黑板上來寫，其他同學(xué)把這幾個(gè)字整理到課堂筆記上。

好，現(xiàn)在我們一起來看一下他的答案。請(qǐng)同學(xué)們齊讀，每個(gè)兩遍。

【師】明確了字詞的讀音，現(xiàn)在請(qǐng)大家把前三則齊讀一遍，注意讀準(zhǔn)字音。【師】大家剛才讀得很整齊，很有氣勢(shì)，但老師還想請(qǐng)同學(xué)們想象一下，孔子與學(xué)生圍坐在一起，給學(xué)生講課的時(shí)候語氣應(yīng)該是什么的？（循循善誘）語速又如何？（舒緩）好，現(xiàn)在我們就用這樣的語氣和語速再來讀一遍。

【師】“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在我們?cè)賮砺犚槐殇浺?，大家可以跟著錄音朗讀。（播放錄音）

【師】剛才老師看到有些同學(xué)讀得很認(rèn)真，看起來很像一位循循善誘的老師?，F(xiàn)在誰勇敢地站起來給大家讀一讀？

【師】他讀得非常好。老師相信我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人經(jīng)過努力都能讀得和他一樣好。

（五）疏通字詞，翻譯句子

1、疏通重點(diǎn)字詞，解除翻譯障礙

【師】下面我們來解決文中的重點(diǎn)字詞，大家看課后思考練習(xí)三，這里有一個(gè)表格，前三個(gè)是前三則的。在這里老師又補(bǔ)充了七個(gè)，請(qǐng)同學(xué)們用重點(diǎn)符號(hào)在課文中標(biāo)志出來，然后完成表格。

（批改點(diǎn)評(píng)）

2、合作翻譯理解課文

【師】知道了這些字詞的含義，下面我們來試著翻譯課文。我們初次接觸文言文，怎樣才能把句子翻譯得更通順一些呢？老師教大家一個(gè)簡(jiǎn)單的方法?！净脽羝?/p>

1.人名、地名直譯。2.對(duì)照注釋，逐字翻譯。3.調(diào)整詞語順序，使句子通順。篇二：論語六則教學(xué)反思

《論語六則》教學(xué)反思

馮學(xué)列

我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語六則》的目的旨在讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我們的教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句吃透課文，而在于把握課文大意，理解課文教給我們的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和做人道理。而在教學(xué)實(shí)踐中，我感覺好像真的在學(xué)生們面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越了時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取、去與兩千多年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)了我們的祖先，去學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀，這課就沒有白上。

說到我的教學(xué)過程，那么在上課之前我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)了語錄的相關(guān)內(nèi)容。上課我注意激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂上加大讀的力度，例如散讀、齊讀、領(lǐng)讀、個(gè)人讀、小組讀。通過讀的訓(xùn)練，同學(xué)們對(duì)課文就容易把握。為后面的講解奠定基礎(chǔ)。從讀入手，這樣也就更好地是學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和內(nèi)涵。因?yàn)椤墩撜Z》都是文言文，又是大思想家的理論，在學(xué)習(xí)上有難度，后來經(jīng)過研討，學(xué)生積極的解決疑難，還很順利?！墩撜Z》滲透著教學(xué)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、做人修身，對(duì)于高中學(xué)生來說此時(shí)正是需要這一教育的時(shí)候。我認(rèn)為本節(jié)課存在的不足之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，有的同學(xué)對(duì)個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。如古今異義詞、通假字及特殊句式等。

2、學(xué)生能積極參與討論，如果能讓學(xué)生自己提出的問題，學(xué)生自己討論來得出結(jié)論，效果會(huì)更好；所以在以后的教學(xué)過程中，我一定深入鉆研、虛心請(qǐng)教，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。篇三：《論語十二章》教學(xué)反思

教學(xué)反思

——《論語十二章》

文學(xué)院 漢語言文學(xué)（1）班 劉義義 110502010010 文言文的教學(xué)，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說，并沒有提出太高的要求。學(xué)習(xí)的目的并不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。對(duì)于本文的教學(xué)，針對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說，想要質(zhì)量與效率并行，不光是有一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)就能做到的，我在具體的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)了很多教學(xué)問題，課后我總結(jié)起來，具有以下幾點(diǎn)反思：

1、激發(fā)興趣，讓學(xué)生在樂中學(xué)。

文言文的學(xué)習(xí)，相對(duì)于小說、記敘文來說是比較枯燥的，因而，在教學(xué)時(shí)，多以故事的形式去講解文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這十二章里，有些是學(xué)生在小學(xué)或者生活中已經(jīng)接觸過的，很多學(xué)生都能背誦，可以從這些入手，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更能貫徹以學(xué)生為主體的教育理念，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、翻譯文本的同時(shí)注意心靈的感悟。

學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是將文言文翻譯成順暢的現(xiàn)代漢語，也不是對(duì)文言語句做細(xì)致的語法分析，而是注重心靈的感悟，讓學(xué)生從文言語句中感受古代文言的魅力，從而體會(huì)其中滲透出來的人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進(jìn)文言文，有形無形中受到熏陶感染。

3、“授之以魚”不如“授之以漁”。

很多時(shí)候，文言文是學(xué)生自己讀懂并不是老師講懂的，更不是教師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書筆記積累知識(shí)的習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，是學(xué)好文言文的重要方法。

4、因材施教不是一句口號(hào)。

尤其是這樣的文言文，必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況針對(duì)性教學(xué)，講多了差生不能接受，講深了學(xué)生不能理解，最后一團(tuán)霧水，老師費(fèi)了力沒取得教學(xué)效果，是教師教學(xué)過程中的大忌。

總的來說，本課的課時(shí)安排是2課時(shí)，但實(shí)際花了3課時(shí)，并不是因?yàn)閬y了教學(xué)計(jì)劃，而是因?yàn)槌跻坏膶W(xué)生對(duì)文言的認(rèn)識(shí)比較淺薄，需要花很多時(shí)間去慢慢引導(dǎo)，在理解翻譯方面就花了一個(gè)多課時(shí)，教會(huì)學(xué)生去體會(huì)具體的含義并非易事，再與實(shí)際生活聯(lián)系起來就更難了，因?yàn)檎撜Z里的有些章節(jié)不單單是知識(shí)的講解，更多的是需要豐富的人生經(jīng)歷和廣泛的閱歷，自然學(xué)生沒有這些，只能靠老師用一個(gè)個(gè)的事例來闡釋。加之文言文的背誦并不是像現(xiàn)代文那樣順暢，要想按教學(xué)目標(biāo)要求的課堂背誦，就得花很多時(shí)間去一遍一遍的重復(fù)，逐漸熟練直至背誦。篇四：《論語》十則教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

《論語》十則教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

一、導(dǎo)入新課

《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，是記述孔子及其弟子言行的一部書，古人就有“半部論語治天下”之說。時(shí)至今日，孔子及《論語》在世界上的影響力仍然很大。世界各地建有很多孔子學(xué)院，學(xué)習(xí)研究孔子思想、《論語》學(xué)說。我們身為華夏兒女，更要學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天，我們一起學(xué)習(xí)《論語》十則。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、誦讀課文，積累名言警句。

2、小組合作，理解欣賞課文。

3、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，傳承經(jīng)典文化。

三、關(guān)于作品：

課前讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，查找搜集有關(guān)孔子及《論語》的相關(guān)知識(shí)，同桌之間交流。

四、整體感知：

1、齊讀《論語》十則，注意圈點(diǎn)勾畫文中的成語、名言警句。

2、指名學(xué)生寫到黑板上，并理解意思。

五、小組合作探究：

以小組為單位合作學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銈儗?duì)哪一則的感受最深。（小組長代表發(fā)言）

師總結(jié)：

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煛?/p>

學(xué)習(xí)方法：溫故知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。修身做人：己所不欲，勿施于人。

六、結(jié)合地方課程《傳統(tǒng)文化》上的《論語》八則，比較閱讀。

自讀八則，理解文意，找出八則中哪些句子與課文中表達(dá)的意思是相通的，談?wù)効捶?，注意圈點(diǎn)勾畫。（同桌兩人合作完成）師生合作交流：

1、學(xué)而不厭：師講述孔子學(xué)琴于師襄的故事，生聽完后談感想。結(jié)合本班特長：學(xué)習(xí)笛子演奏的情況，教育學(xué)生要“學(xué)而不厭”，不斷超越自己。

2、不恥下問：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，指名學(xué)生談?wù)勅绾卫斫獠粣u下問。

3、多聞，擇其善者而從之，多見識(shí)之?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)方法：多聞、多見。

師生共同交流：

學(xué)習(xí)方法：除了多聽、多看，還要多讀、多寫、多思、多問。

指名學(xué)生談學(xué)習(xí)了《論語》十則和《論語》八則，有何啟發(fā)和感悟？

師總結(jié)：學(xué)有所獲=認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度+科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

七、背誦課文

八、遷移補(bǔ)充：

《論語》中的“君子”

孔子一直強(qiáng)調(diào)：學(xué)問在次，首要在做人

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子訥于言，而敏于行。

君子喻于義，小人喻于利。

九、課堂總結(jié)：

希望同學(xué)們汲取《論語》精華，學(xué)習(xí)圣人思想，讀萬卷書，行萬里路，傳承經(jīng)典文化，學(xué)做謙謙君子！

教學(xué)反思：

《論語》是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。課文中所選的《論語》十則，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面的內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的意義。整節(jié)課，著重突出了以下幾點(diǎn)：

1、以“讀”為中心。讀書百遍，其義自現(xiàn)。語文教學(xué)

的精魂在“讀”，教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生齊讀、自讀、指名讀，讀的形式靈活多樣，而且教給他們讀的方法：注意停頓、重音，讀出感情。

2、注意圈點(diǎn)勾畫。讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣，邊讀邊寫邊勾畫。

3、重視師生、生生之間的交流。體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的學(xué)習(xí)方法。如第5個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對(duì)自身的影響與熏陶感染。

4、挖掘傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)課程資源的整合與利用。本堂課將文本與地方課程《傳統(tǒng)文化》上的《論語》八則加以整合，比較閱讀，加深了對(duì)文本的理解與感悟。

重視課程資源的開發(fā)和利用是課程改革提出的新目標(biāo)，本節(jié)課體現(xiàn)了文本與生活之間的開發(fā)和利用，文本與其它學(xué)科的整合與貫通，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。整節(jié)課，以學(xué)生為中心，在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生感受到了中華文化的博大精深。

同時(shí)，本節(jié)課還存在一些不足，如老師所講的內(nèi)容還要更精煉一些，還需要對(duì)課堂教學(xué)語言再加以錘煉。篇五：論語教學(xué)反思

論語教學(xué)反思

篇一：論語>教學(xué)反思

《論語》教學(xué)已接近尾聲，慚愧的是由于主客觀的種種原因，對(duì)于這個(gè)新課程我并沒有采用很新的教法，主要采用的還是教師串講的古文傳統(tǒng)教法，所以關(guān)于《論語》的文化內(nèi)涵也主要是以我的評(píng)析為主。但今天在上《高山仰止》篇的時(shí)候，我嘗試了“學(xué)生評(píng)《論語》的方式，收到了意想不到的效果。

在昨天用一課時(shí)疏通字詞的基礎(chǔ)上，我布置了一個(gè)回家作業(yè)，讓學(xué)生在《高山仰止》篇中挑選一則自己讀來最有感觸的章節(jié)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，在章節(jié)的空白處寫上自己的心得。今天的課一開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生的課文上能有思考過的痕跡，我又給了學(xué)生三分鐘時(shí)間進(jìn)一步整理思路，組織語言。接下來我就把話語權(quán)交給了學(xué)生，想不到學(xué)生的點(diǎn)評(píng)既有廣度又有深度，既能對(duì)一章內(nèi)容進(jìn)行多角度評(píng)點(diǎn)，又能將多個(gè)章節(jié)融會(huì)貫通，結(jié)合起來評(píng)點(diǎn)，既能讀出《論語》的積極意義，又能讀出其中的局限性，思想的光芒實(shí)在另我驚喜！

比如第5.22章，學(xué)生既能讀出編者把這章放在《高山仰止》篇的用意，又能結(jié)合對(duì)孔子身平的了解，從政治目的方面分析這章。

又如第11.13章，對(duì)孔子這句“若由也，不得其死然?！睂W(xué)生有截然不同的兩種觀點(diǎn)：有學(xué)生認(rèn)為孔子作為一位教育工作者，這話說得過于直接，欠方法性；而另有學(xué)生認(rèn)為正是這樣直接毫無掩飾的話語，可以看出孔子與學(xué)生的關(guān)系親密，是師生，更是父子。

再如第19.23章，關(guān)于孔子的學(xué)說叔孫武叔不能理解的問題，有學(xué)生就聯(lián)系到了現(xiàn)在經(jīng)典文學(xué)無人問津，快餐文學(xué)暢銷的問題，呼吁同學(xué)要靜下心來讀經(jīng)典。

當(dāng)然，有些學(xué)生的點(diǎn)評(píng)由于對(duì)文本理解的偏差，說的是“歪理”，但絕大多數(shù)能切中要害，有的甚至不遜于某些大家，而且學(xué)生的有些評(píng)點(diǎn)是我在備課過程中沒有想到的，卻也能讓我感覺言之成理，讓我真切得感覺到了“教學(xué)相長”的涵義。

總之，一次簡(jiǎn)單的嘗試，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生的潛力是無窮的，很多時(shí)候我們老說學(xué)生不會(huì)說，是我們沒有放心讓學(xué)生說。我相信：給他們一個(gè)平臺(tái)，他們的思想將光芒萬丈！

篇二：論語教學(xué)反思

中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的

是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點(diǎn)文言文，來了解我們民族的歷史，繼承祖國的>傳統(tǒng)文化，陶冶自己的情操。

其中有幾句論語，讓我受益非淺?！皽毓识??！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？

“己所不欲，勿施于人?！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢？舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。如果人人都能為自己想的少，為別人想的多。這世間該多么的美好，多么的和諧啊！

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)！----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘??這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和>挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起>勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道----“己所不欲，勿施于人?！?/p>

篇三：論語教學(xué)反思

在講授《論語》一課時(shí)，雖有一些成績，但更重點(diǎn)突出，學(xué)生印象深刻，知識(shí)得到切實(shí)地增加，能力得到極大地提高。現(xiàn)在，有了許多的語文方面的教學(xué)參考 多的是存在許多不足，就此對(duì)如何上好一節(jié)課，我深有感觸。

在準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)所有問題都是圍繞重點(diǎn)開展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點(diǎn)內(nèi)容。因?yàn)槲疑钚乓惶谜Z文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時(shí)一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來寫教案，上新課，設(shè)計(jì)問題，這樣才會(huì)中心明確，書，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，問題較多。對(duì)這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭(zhēng)取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個(gè)問題。

在以往的教學(xué)中我始終遵循一個(gè)原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時(shí)缺一不可。如果講課時(shí)不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會(huì)抓不住重點(diǎn)，聽得一頭霧水，筆記也會(huì)東

一榔頭西一棒槌，記得毫無中心，沒有目的。語文課，更是如此，它選的文章較長，知識(shí)點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時(shí)確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時(shí)，才能邏輯性強(qiáng)，層次感強(qiáng)，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識(shí)要點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時(shí)，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時(shí)，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來講解知識(shí)，這樣學(xué)生聽起來才會(huì)感覺有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過大，所以有的環(huán)節(jié)時(shí)間明顯有些不足，完成倉促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個(gè)環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間來領(lǐng)會(huì)討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。

下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會(huì)好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因?yàn)榍訄?chǎng)，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補(bǔ)。