我有一個習(xí)慣——每天寫日記，我認(rèn)為這是一個很好的習(xí)慣。養(yǎng)成這個習(xí)慣將會使你收益終生。

寫日記，是對自我心靈的一種洗滌。人在生活中難免犯錯誤，也難免經(jīng)受一些挫折，我們把這些都記錄在日記里，這樣，人的心情就會得到釋放，同樣，把這些寫出來，也等于將自己的苦惱告訴了朋友，繼而又使形成了一個較深的內(nèi)心世界，讓人明白一些道理，促使自己的心靈變得更加純潔。

寫日記，是熱愛生活的體現(xiàn)。人都生命屬于我們只有一次，它時無比寶貴的，生命又給我們帶來了色彩斑斕的生活，我們的經(jīng)歷也是值得珍惜的。過去的時光將不再來，通過寫日記的方式，我們便間接地把過去的時光保留了下來，這樣是對自己過去事情的一種回顧，能使人回想起以前的事情，從而做一個對比，并使自己不斷進(jìn)步，日記中的場景我們隨時可以拿出來回憶，我們又可以把這種珍惜歲月的做法看作是熱愛生活的表現(xiàn)。

寫日記，是創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品的途徑。要創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品來，必須敢于表達(dá)自己的真情實感。而日記正有這樣的效果，因為日記是寫給自己看的，其內(nèi)容必然是自己內(nèi)心的真實流露。同時，我們每天寫日記，更是對自己寫作能力的提高，能創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品的人除了善于表達(dá)自己真實情感之外，更要有一定的文學(xué)工筆，寫日記對我們的寫作能力也是一個提高，因為每天寫日記，對語言的表達(dá)能力勢必會有所提高，這樣長期以后，自己的寫作水平會愈來愈高，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品。再者說，日記，不同于其他的文體，它顯得比較自由，可以隨心所欲地去寫，從自己的興趣愛好出發(fā)，用自己擅長的方式去寫，這又是優(yōu)秀文學(xué)作品最大的集中特點之一。

寫日記，必須長期堅持下來，每天晚上是寫日記的好時間，在日記中，我們可以記錄自己這天經(jīng)歷是事情，謝謝自己對某事的看法，寫寫自己一天所想到的，這些都行。如果實在由于時間原因，無法完成的，也要在第二天將其補起。希望更多的人養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，從日記中發(fā)現(xiàn)自我、提升自我。

養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣

周國平

①不論在什么場合，只要是面對著中學(xué)生，我經(jīng)常提的一個建議就是：養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。

②日記是歲月的保險柜。每個人都只擁有一次人生，如果你熱愛人生，你就一定會無比珍惜自己的經(jīng)歷。珍惜其中的歡樂和痛苦，心情和感受，因為它們是你真正擁有的東西。令人遺憾的是，這一切不可避免地會隨著時間的流逝而失去。為了留住它們，人們用攝影和錄像保存生活中的若干場景。與圖像相比，文字的容量要大得多，所以，我認(rèn)為寫日記是更好的留住自己的經(jīng)歷的辦法。通過寫日記，我們仿佛把逝去的一個個日子放進(jìn)了保險柜，有一天打開這個保險柜，這些日子便會重現(xiàn)在眼前。對于一個不寫日記的人來說，除了某些印象特別深刻的經(jīng)歷外，多數(shù)往事會漸漸模糊，甚至永遠(yuǎn)沉入遺忘的深淵。相反，如果有日記作為依憑，那么許多年前的細(xì)節(jié)，也比較容易在記憶中喚醒。在這個意義上，日記使人擁有了一個更豐富的人生．

③(A)日記是靈魂的密室。人活在世上，要過外部生活，比如上學(xué)，和同學(xué)交往，要過內(nèi)心生活。內(nèi)心生活并不神秘，它實際上就是一個人自己與自己進(jìn)行交談。你讀到了一本使你感動的書，看到了一片使你陶醉的風(fēng)景，遇到了一件使你高興或傷心的事，在這些時候，你心中也許有一些不愿對別人說的感受，你就用筆對自己說。當(dāng)你這樣做的時候，你是在寫日記，也就是在過內(nèi)心生活了。人必須學(xué)會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內(nèi)心世界，而寫日記正是幫助我們達(dá)到這一目的的有效手段。

④日記是忠實的朋友。在人世間我們不能沒有朋友，真正的友誼能讓我們在一切時候得到溫暖和鼓舞。不過，請不要忘記，在所有的朋友之外，每個人還可以擁有一個特殊的朋友，那就是日記。在某種意義上，它是你最忠實的朋友。(B)別的朋友總有忙于自己的事情而不能關(guān)心你的時候，而日記卻隨時聽從你的召喚，永遠(yuǎn)不會拒絕傾聽你的訴說。一個人養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣，他便不會無法忍受寂寞的時光，因為有日記陪伴他。日記的忠實還表現(xiàn)在它不會背叛你，無論你對它說了什么，它都只是珍藏在心里，決不違背你的意愿向外張揚。

⑤。要成為一個夠格的作家，基本條件是有真情實感，并且善于用恰當(dāng)?shù)恼Z言把真情實感表達(dá)出來。在這方面，寫日記是最好的訓(xùn)練，因為日記是寫給自己看的，一個人總不會把空洞虛假的東西獻(xiàn)給自己。對于提高寫作能力來說，日記有作文不可替代的作用。在寫日記時，你是自由的，可以只寫自己感興趣的東西，不用為你不感興趣的題目絞盡腦汁。你還可以只按照自己滿意的方式寫，不用考慮是否合乎某種要求或某種固定的規(guī)范。按照自己滿意的方式寫自己感興趣的題材，這正是文學(xué)創(chuàng)作的主要特征，所以寫日記是比寫作文更接近于創(chuàng)作的。事實上，許多優(yōu)秀作家的創(chuàng)作就是從寫日記開始的，而且，（C）如果他們想繼續(xù)優(yōu)秀，就必須在創(chuàng)作中始終保持寫日記時的那種自由心態(tài)。

⑥青年朋友們，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣吧!讓日記與你相伴一生。

1、第③段空格處可填入的關(guān)聯(lián)詞語是（）（2分）A、因為，所以 B如果，那么 C只有，才能 D不但，而且

2、本文的中心論點是。（2分）

3、第②段運用了的論證方法，作用是。（3分）

4、根據(jù)上下文內(nèi)容，第⑤段橫線處應(yīng)填寫的句子是（2分）

5、下列對文章內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A、文中（A）句使用了比喻的修辭手法，形象生動地說明日記能記錄自己內(nèi)心的秘密，進(jìn)行自我交流，從而形成較有深度的內(nèi)心世界。

B、文中（B）句 使用了擬人的修辭手法，證明了日記就是你忠實的朋友這一觀點。

C、文中（C）句中“自由心態(tài)”是指按照自己滿意的方式寫自己感興趣的題材,甚至是空洞虛假的東西亦可。

D、從論證結(jié)構(gòu)的角度看，②③④⑤段是并列結(jié)構(gòu)。

答案：

1、D

2、（中學(xué)生或青年朋友）要養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。

3、對比論證。（用不寫日記常會使往事模糊和寫日記能長久地保存寶貴的人生經(jīng)歷進(jìn)行對比，）突出有力地論證了“日記是歲月的保險柜”這一分論點。

4、日記是作家的搖籃。

5、C

“脊梁精神”贊

①全國勞模、“礦山愚公”、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李雙良，近年來致力于“關(guān)心下一代”的教育工作，共作了兩百多場“傳統(tǒng)教育報告”。在每次報告的結(jié)尾，他總是殷切地希望大家都來做“中國的脊梁”，引起青少年聽眾的熱烈反響。

②什么是“中國的脊梁”？魯迅先生說得好：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁。”一個人

沒有脊梁，無法站立，只能是一堆肉泥；一個國家沒有脊梁，就無法“自立于世界民族之林”，只會是一盤散沙，任人欺侮宰割。因此，中國需要“脊梁”，做“脊梁”是每個中國人特別是共產(chǎn)黨人的無上光榮。

③做“中國的脊梁”，不一定要有強健超人的體魄，但須有堅強不屈的意志。七尺漢子，丈二金剛，如果見困難就躲避，遇強敵就屈膝，雖然體壯如牛，也只能是一條“斷了脊梁骨的癩皮狗”。輪椅上的張海迪，憑著堅強的意志同命運抗?fàn)帲木窦盍硕嗌偃巳^發(fā)進(jìn)??？她雖手無縛雞之力，雖三十多年未能站立，可是又有誰說她不是“中國的脊梁”？

④成克杰、胡長清雖官高位尊，但在國人眼里無異毒瘤惡瘡，臭不可聞。而雷鋒、王杰不過一普通士兵，王進(jìn)喜、時傳祥乃一普通工人，可他們時刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他們的高風(fēng)亮節(jié)和模范事跡，將世代流傳，他們自己也將作為“中國的脊梁”彪炳史冊。所以，做“中國的脊梁”，不一定要有高貴的地位，但須有高尚的品德。⑤中國人歷來佩服的是“身無分文，心憂天下”的熱血男兒，敬重的是“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的有志之士?？追鄙ナ篮螅z產(chǎn)只有8元6角錢，可生前他那富有的胸懷里，卻始終裝著他收養(yǎng)的三個孤兒，裝著他牽腸掛肚的敬老院里的老阿爸老阿媽，裝著他魂牽夢縈的阿里的山山水水草草木木。吃的是草，擠出來的是奶，貧而猶富，愛國愛民，孔繁森也是“中國的脊梁”。

⑥意志堅強，品德高尚，胸懷博大，無私奉獻(xiàn)，這就是所謂的“脊梁精神”。中華民族的歷史上，一次次面臨危亡憂患，卻又一次次重新崛起，就是因為有了一批批前仆后繼生生不息的“中國的脊梁”。

⑦今天，我們進(jìn)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)，仍然需要千千萬萬個雷鋒、王鐵人、孔繁森、徐洪剛、張海迪式的“中國的脊梁”，仍然需要發(fā)揚偉大的“脊梁精神”，在歡慶黨的十八大勝利召開之際，讓我們再為“脊梁精神”唱一曲贊歌，并高聲呼喚：中國需要“脊梁”，時代需要“脊梁”，讓我們每個共產(chǎn)黨員都帶頭做“中國的脊梁”！1.第②段橫線上應(yīng)填的關(guān)聯(lián)聯(lián)詞語是（）（2分）

A.因為??所以

B.如果??就

C.只要??就

D.不但??而且 2.第①段在文中的作用是。（2分）

3.第④節(jié)主要運用了

論證方法，其作用是

（3分）4.圍繞“做‘中國的脊梁’”，選文主要從三方面加以論述：（3分）（1）（2）（3）

5、下面這段文字在文中恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ?，理?/p>

（3分）

做“中國的脊梁”，不一定要有顯赫的聲譽，但必須有無私的奉獻(xiàn)。鮮花掌聲，萬眾矚目，自然是人生至榮。然而，有功不居，埋頭苦干，尤見高風(fēng)亮節(jié)?？姑涝睦嫌⑿?、老共產(chǎn)黨員李玉安、井玉琢，隱功埋名幾十年，默默奉獻(xiàn)，自甘寂寞。他們名雖不顯，位不驕人，又何嘗不是“中國的脊梁”？

A.②③之間

B.③④之間

C.④⑤之間

D.⑤⑥之間

答案：小題1:B(2 分）

小題2:寫李雙良在報告結(jié)尾提倡做“中國的脊梁”的事例，作為事實論據(jù)，引出并證明論點：中國需要“脊梁”，做“脊梁”是每個中國人特別是共產(chǎn)黨人的無上光榮。引起讀者閱讀興趣（2分）

小題3:對比論證將成克杰、胡長清雖官高位尊卻臭不可聞與雷鋒等雖為普通人卻彪炳史冊形成對比，有力地論證了“做‘中國的脊梁’，不一定要有高貴的地位，但須有高尚的品德”這一觀點。（1+2分）小題4:(1)做“中國的脊梁”，不一定要有強健超人的體魄，但須有堅強不屈的意志。(2)做“中國的脊梁”，不一定要有高貴的地位，但須有高尚的品德。(3)做“中國的脊梁”，不一定要有富裕的錢財，但須有博大的胸懷（不得調(diào)換順序）(3分)小題5:D 理由是：因為這段文字是從“無私奉獻(xiàn)”這方面來論述做“中國的脊梁”，與③④⑤三小節(jié)一起一一照應(yīng)了第⑥節(jié)中的第一句話，“意志豎強，品德高尚，胸懷博大，無私奉獻(xiàn)，這就是所謂的‘脊梁精神”，所以應(yīng)該放在⑤⑥之間。（3分，理由的闡述，意思對即可）