第一篇：中華傳統(tǒng)文化進校園活動方案

開學第一課------傳統(tǒng)文化進校園活動實施方案

為全面加強我校學生的文化素養(yǎng)，讓學生了解、體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，主動傳承、傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚愛國主義精神，我校特開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動。

一、指導思想

以弘揚愛國主義精神為核心，結合各科教學，積極開展經典誦讀、傳統(tǒng)禮儀和古代書畫等專項教育，大力推進“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、進課堂”活動，以提升我校學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

二、活動時間

2015年8月26日

三、活動主題

弘揚中華傳統(tǒng)文化 傳承中華文化精粹

四、活動安排

1、全面開展以“經典誦讀”為核心的學習活動。

（1）一二三年級利用校園文化墻并結合我?，F有的校園文化布置了解我國的傳統(tǒng)文化。

（2）四五六年級誦讀《弟子規(guī)》并開展傳統(tǒng)文化進校園繪畫和手抄報比賽。

（3）七八九年級觀看感恩教育視頻《瘋娘的故事》并組織學生寫觀后感。同時組織學生開展剪紙和軟筆書法比賽。

五、具體實施

1、古詩文誦讀活動：校園文化墻、誦讀國學經典《弟子規(guī)》 責任部門：教務處、德育處、少先隊、班主任

活動載體：各班級活動結束后班主任將活動的圖片、資料上交教務處。

2、中國書畫藝術、剪紙工藝：通過此次活動的開展，幫助學生了解民族審美立場，陶冶道德情操和塑造完美人格，增強孩子的自由與創(chuàng)造精神。責任部門：教導處、德育處、團支部、藝體組、班主任

活動載體：各班在8月28日前將活動的圖片、資料、學生作品上交教務處（每個班級至少教5份，其余存檔）

七、活動領導小組 組長：譚新海（校長）副組長：對山（書記）

成員：牛宏 梁玉霞 田小紅 王煥煥 小圖婭 郭振麗

各班班主任

昭蘇縣喀爾坎特學校教務處 2015年8月24日

第二篇：傳統(tǒng)文化進校園活動方案

蓬萊中學2017至2018學年 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動實施方案

一、指導思想

為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統(tǒng)文化精神內化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

二、活動主題

傳承文化精粹，培育厚德人才。

三、基本原則

與課程計劃相結合；與德育教育研發(fā)相結合；與日常行為教育相結合；與學校特色創(chuàng)建相結合；與校園文化建設相結合。

四、活動內容

1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。（1）計劃在11月30日進行《弟子規(guī)》誦讀班會。（2）12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。

除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。

2、開展國學經典誦讀活動。（1）利用早自習的時間誦讀國學經典。

（2）每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。（3）利用校園多媒體網絡和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。

（4）結合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。

3、推行孝信雅行教育活動

（1）以孝為先，開展感恩教育活動。

利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。

利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動。

以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。

（2）以雅為標，開展文明禮儀教育活動。（3）以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。

（3）以信為本，開展誠信教育。

以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。

4、積極開展特長教育，推進藝術素養(yǎng)培育工程。

（1）充分利用“體育、藝術2+1項目雙技活動”的有效平臺，激發(fā)學生正確的人生理想，挖掘學生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術、體育等多方面的興趣愛好。

（2）展示開展好特長教育活動。通過開設閱讀、硬軟筆書法、剪紙、舞蹈等特長教育活動，發(fā)展學生的特長，讓學生能過學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展。

四、積極開展校園品位創(chuàng)建工程。

從學校的實際出發(fā)，積極為學生營造學習傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級圖書角；利用板報、櫥窗宣傳、弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。

五、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園領導小組

組

長：吳學林

副組長：江學富 組

員：各年級分管領導

第三篇：中華傳統(tǒng)文化進校園實施方案

傳統(tǒng)文化進校園 風土人情進校園實施方案

一、指導思想

隨著我國課程改革的深入發(fā)展，校本課程的開發(fā)已成為我國課程改革領域內的一個重要課題。我校依據國家、地方、學校三級課程實施計劃，根據學校的辦學目標，決定以校本課程的開發(fā)為突破口，依托古城自然人文資源，進行校本課程的研究和實踐，逐步形成基于古城風土人情和學校特色相融合的學校課程活動教育，以此帶動學校各方面的發(fā)展，全面提升學校的辦學層次。

二、課程設計的創(chuàng)意

（一)開發(fā)校本課程教育功能，充分挖掘古城風土人情教育活動的教育價值，弘揚民族精神，促進學生綜合素質的提高。

（二）校本課程能營造校園良好的研究氛圍，為每一位教師的成長搭建舞臺，促進教師專業(yè)化發(fā)展。

（三）以古城風土人情教育特色提升學校的知名度，促進學校辦學特色的形成。

三、課程目標設計

（一）課程開發(fā)的學生發(fā)展目標

課程開發(fā)的學生發(fā)展總目標 ：通過校本課程古城的風土人情的設計，引導學生走進承德：用眼去觀察；用耳去聆聽；用腦去思索；用手去創(chuàng)作。使學生認識古城、熟悉古城、喜愛古城、保護古鎮(zhèn)城。從而增強古城后人的自豪感，進而培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的思想感情。具體目標有：

1、了解承德古城濃厚的文化底蘊，感受豐富的水鄉(xiāng)文化，激發(fā)學生主動了解、探索家鄉(xiāng)風俗的意識和實際行動。

2、在活動中，引導學生學會交往與合作，在不斷的探究性學習中，批判地繼承古城民俗的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現立志為家鄉(xiāng)服務的偉大志向。

3、培養(yǎng)自信樂觀的生活意識，不斷地提高文化品位和審美情趣，逐漸認識本土文化資源的豐厚，激發(fā)學生愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。

二、實施目標：

1、校本課程要體現基礎性：

基礎教育要重視基礎，校本課程將立足于打好學生文化基礎、品德基礎、身心基礎為目標。全面發(fā)展學生的能力，促進學生對學科知識的綜合和運用。

2、校本課程要體現發(fā)展性：

根據學校實際狀況，兼顧到每個學生的發(fā)展需要，樹立著眼于學生發(fā)展的教育價值觀，把為學生的發(fā)展服務當作校本課程的基本價值取向。

3、校本課程要體現現實性：

校本課程是根據學校的實際情況而開設了課程，在開發(fā)過程中主要依靠學校的自身力量來完成，目標不能遠離實際。

4、校本課程要體現主體性：

校本課程的主體性體現在課程的開發(fā)和實施需要，教師的充分參與，在課程的開發(fā)和實施中要重視教師的主動精神，要發(fā)揚團結協(xié)作的精神，使校本課程得到更大的開發(fā)。同時，還要充分了解和反映學 3 生的實際，重視學生參與，注意學生的反饋信息，不斷根據學生的需要完善優(yōu)化校本課程。

四、校本課程研究內容和范圍

研究對象的總體范圍主要指千年古城——包括獨特的家鄉(xiāng)風光，幽靜的自然環(huán)境；也包括淳樸的民風，底蘊深厚的文化。實踐活動型校本課程主要內容具體是：

第一類環(huán)境文化

（一）民間藝術-----承德輪花

（二）人間社火-----主要有雜戲、雜耍、武術表演。

（三）名勝古跡——避暑山莊、外八廟等。第二類民俗文化

（一）概述——地理環(huán)境、名優(yōu)特產。

（二）歷史故事——慈禧太后

（三）風俗習慣——祭神、祭祖、婚嫁等。

（四）古廟會——廟會習俗、廟會上的拴娃娃、廟會音樂 第三類傳承文化

（一）泥塑藝術——泥塑制作的過程、怎樣制作成泥塑的技藝以及制作的技巧。

第四類 生態(tài)文化

（一）關注環(huán)境、關注環(huán)保——針對身邊的各種環(huán)境問題和生態(tài)危機，開展各種社會實踐活動（主題班隊活動、黑板報、知識競賽、社區(qū)活動等）。

（二）關注古城旅游事業(yè)——由學校少先隊帶領“雛鷹導游團”同學，利用節(jié)假日為游客做小向導；積極發(fā)動學生為古鎮(zhèn)旅游出謀劃策。

五、校本課程的具體實施

（一）課程的開發(fā)

校本課程是基礎教育課程改革的組成部分，搞好校本課程的開發(fā)是落實新課程的需要，校本課程的開發(fā)與實施，給學校的發(fā)展、教師專業(yè)的發(fā)展、學生個性的發(fā)展，提供了新的舞臺。所以我校根據學校的辦學目標，充分利用學校現有的教學特色及古城?？h的資源優(yōu)勢，認真做好校本課程的開發(fā)與研究。

1、教師開發(fā)課程的過程

（1）認真學習校本課程開發(fā)的有關資料，統(tǒng)一認識，明確目標，加強理論學習，積極參與課程的開發(fā)。

（2）收集有關古城?？h文化方面的資料：古城自然環(huán)境、古城的名勝古跡、古城豐厚的文化、古城的人文風情、古城風俗習慣。

（3）確定學校校本課程開發(fā)方案，確定學校的校本課程開發(fā)主題——“古城的風土人情”。古城的資源我們要好好利用，編寫教材時我們一是將用學生的習作來介紹古城，激發(fā)起學生對家鄉(xiāng)的熱愛；二是我們充分利用古城的資源開展教育活動，在教材編寫時融入多種實踐活動，培養(yǎng)學生多方面興趣愛好。如攝影、小導游、環(huán)保小衛(wèi)士等。教材使用對象：中學。

2、學生開發(fā)課程的過程（1）召開學生動員大會，宣傳建設校園文化的意義和目的，讓學生對古城風土人情有初步的認識。

（2）發(fā)動學生收集有關古城文化方面的資料，以班級為單位進行整理。

（3）成立學校研究楊橋古城文化活動興趣小組，將古城文化與綜合實踐活動有機結合，增加了綜合實踐活動的研究范圍。

（二）課程的實施

1、成立校本課程開發(fā)小組。

2、成立編委會。

古城文化與學生綜合素質提高的研究——《走進古城—?？h》

3、課程開發(fā)的規(guī)劃

① 準備階段，確定校本課程開發(fā)方案，收集資料。② 擬定校本課程教材的編寫工作。③使用編寫的教材，并征集意見。

④完善、修改校本教材，并正式定稿。

4、制定計劃，確保課時。

學校按照上級要求將校本課程的實施納入了具體的課堂教學計劃，每2周安排一課時，時間確定在周三下午的第三節(jié)課，要求課程活動與班隊活動相結合，由班主任老師擔任這門課程的教學。

5、探索課程評價機制。（1）教師評價。

評價內容 ①對教師的備課筆記、教學研究情況進行客觀的評價。②對教師實施過程的中動態(tài)生成性資源及其創(chuàng)新行為進行激勵評價③對教師完成課程計劃的情況進行評價。

評價辦法①教師自我評價。②學生民主測評。（2）學生的評價

評價內容①學生參與活動。②學生能力的提升情況③情感體驗情況。④獲得成果的情況，包括收集信息的數量、質量、創(chuàng)造性成果。

評價辦法①學生自評互評。②教師對學生評價，采用書面知識和實踐活動成果相結合③家長助評，采用“家長助評表”，讓學生家長根據各項內容對子女各方面表現進行星級評定，最后對如何教育孩子提出一些合理的建議或意見。

六、課程開發(fā)的初步成效和發(fā)展預想

1、構建校本課程。在充分挖掘古城資源基礎上，學校發(fā)揮全體師生的智慧，大膽實踐、探索，以“環(huán)境文化、民俗文化、傳承文化”等為主要內容的校本課程基本形成，并確立了校本課程開發(fā)與實施的基本理念、課程目標、課程結構、實施內容和評價方法。

2、教師教育觀念轉變，科研能力得到提高。

我們以“傳承優(yōu)秀古城文化的教育思想”為指導，四位教師都參與了古城文化教育活動方案教材的編寫任務，每位教師都承擔了方案實踐指導任務，“以人發(fā)展為本”的教育理念在教師的頭腦中逐步形成，教師的指導能力也在朝科學化方向發(fā)展。

3、開闊學生視野，綜合素質得到發(fā)展。

校本課程的活動帶來了學生多方面的變化：

1、它充分引導學生 與社會、社區(qū)接觸，學生有了課堂上得不到的多種生活體驗，各種能力也都得到和諧的發(fā)展，每逢節(jié)假日，小導游們活躍在古城的景點、街頭，帶領游客領略水鄉(xiāng)的風貌神韻。他們用真誠的態(tài)度、生動的語言驕傲地向游客介紹古鎮(zhèn)的景點和風土人情，述說一個個動人的故事。

2、小記者的作品也充分展示了古城的自然環(huán)境.人文風情、、??同時學校也準備出版了全部由學生作品匯集的《走進古城—?？h》一書。學?！靶∮浾摺薄ⅰ靶в巍标犖榈陌l(fā)展，更是增強了宣傳的古城文化的力度。

4、發(fā)展預想：規(guī)范校本課程，創(chuàng)建學校特色。

今后我們要進一步把校本課程融入辦學目標和工作思路，要讓我們的校本課程能成為學校的亮點、品牌，得到學校每個人，社會各界人士的認可、贊賞，逐步形成學校辦學特色。我們必須得規(guī)范課程的進一步開發(fā)，在“古城風土人情”上做足文章，讓它能健康有序地成長。同時我們也期望得到各界、各部門更多的重視扶持，以求得更多的“古城人”共同關注我們的家園——古城的發(fā)展。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！毙１菊n程只有根植于生活的土壤中，立足于反映具有地方特色的課程資源，才能開出嬌艷的花朵，散發(fā)出迷人的芳香。

第四篇：中華傳統(tǒng)文化進校園申報材料

重慶市教育科學研究院規(guī)劃

課題申報書

重慶市榮昌區(qū)大成小學——朱昌茂

一、課題名稱：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”課題研究

二、課題負責人：朱昌茂

三、課題主要成員：大成教育研究院 德育組長 教科室主任 語文學科組

四、本課題研究的目的和意義

2014年教師節(jié)前夕，總書記在北師大看望師生時，曾態(tài)度鮮明地說，我很不贊成把古代經典的詩詞和散文從課本中去掉，我覺得“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因。

早在2014年3月，教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。那么，中小學如何加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？

長期從事傳統(tǒng)文化研究的北京大學教授張聯榮說：“中小學語文、歷史、德育、藝術等學科教學，對中華傳統(tǒng)文化基本精神要有準確把握，這是傳統(tǒng)文化的最核心部分，不能不看歷史背景、不分良莠全盤吸收?！?/p>

杭州師范大學教授倪文錦認為，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教育核心工作的回歸，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應該以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，完善學生的道德品質，培養(yǎng)健全人格”。

“胡適、魯迅、郭沫若等，都是四五歲開始熟讀古文經典，這是他們走向大家的起點。”已是耄耋之年的北京師范大學資深教授童慶炳說，“孩子15歲之前，應該大量閱讀、背誦古文經典，增加積累，其次要從中學做人的道理，最終目的就是傳承優(yōu)秀文化的基因?！?/p>

除了古文經典，中秋、重陽、清明、春節(jié)等文化傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，傳統(tǒng)戲曲戲劇，傳統(tǒng)禮儀，等等，都是目前學校傳統(tǒng)文化教育中的“短板”?！耙m當加強鄉(xiāng)土觀念和地方鄉(xiāng)土文化教育?！北本┐髮W教授漆永祥深有感觸地說，“現在農村的孩子對家鄉(xiāng)的歷史、文化不了解，對故鄉(xiāng)感情越來越淡薄，到城市上學、工作后，過年過節(jié)都不愿意回家。這是一件很悲哀的事情?！?/p>

（2013年3月7日習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話）中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認可、追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化。中國共產黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。2014年04月02日教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》：為貫徹落實黨的十八屆三中全會關于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實立德樹人根本任務，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，制定本指導綱要。提到加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。

（1）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。

（2）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。

（3）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。

（4）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰(zhàn)。

大成教育集團提出“做最好的成長教育”辦學使命，我們也對“做最好的成長教育”做了較具體的詮釋，即最好的成長教育應該是圍繞“認識生命、尊重生命、敬畏生命、開發(fā)生命與圓滿生命”而展開的全程生命教育;最好的成長教育是讓孩子生命有根有魂、有靈性、充滿智慧的教育;最好的成長教育應該是喚醒沉睡的大腦、喚醒生命、喚醒靈魂的教育;最好的成長教育就是用愛和智慧破譯孩子生命潛能的密碼，使其活出真我;最好的成長教育，是幫助孩子找到他（她）自己的“生命價值”和“最佳生命狀態(tài)”的教育;最好的成長教育不能脫離民族文化，不能缺失圣賢經典的滋養(yǎng)，不能背離中華五千年文化的根和魂;最好的成長教育應該是為孩子一生的幸福和發(fā)展做準備的教育;最好的成長教育既需要以人為本，又需要傳承和創(chuàng)新。真正的教育應在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。最好的成長教育, 應該是大道至簡的教育，一言一概之, 應該是最大限度地開發(fā)人性的教育。要“做最好的成長教育”，絕離不開經典國學教育和傳統(tǒng)文化教育。

榮昌教育離不開經典國學和傳統(tǒng)文化教育。榮昌縣自唐乾元元年建縣以來，至今已經有1250多年的歷史，我們的先輩在這片土地上辛勤耕耘，生息繁衍，造就了不少仁人志士、墨客文人，同時也形成了獨特的榮昌歷史文化和人文精神，助推著全縣統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)和經濟社會發(fā)展。一千多年來，積淀了許許多多鮮活、生動的文化資源，這些資源有的得到了傳承發(fā)展和利用，有的正處于瀕危狀況，有待我們發(fā)現、挖掘、傳承和利用。為了榮昌文化保護和文化傳承，學校有義不容辭的責任和義務，同時響應榮昌區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部和教育局相關文件精神，通過大成小學傳統(tǒng)文化進校園的研究和實踐，為傳統(tǒng)文化進校園在榮昌教育行業(yè)內樹典型和榜樣作用，為榮昌教育做出應有貢獻。

五、本課題研究的主要內容

（一）經典誦讀如何進校園

傳統(tǒng)文化的重要組成部分——經典誦讀，是一項大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學方式的研究、課程設置、如何與現代語文教學有機結合、如何克服課時數不夠、如何調動學生學習的積極性、課程評價等，都需要作深入細致的學習和研究。

（二）如何用傳統(tǒng)文化打造校園文化

學校文化分顯性和隱性文化，文化是學校辦學的最重要組成部分，是辦學和立校之本，是區(qū)別于其他學校的顯著標志，是學校內涵發(fā)展的重要推動力。對外可彰顯個性，對內可影響師生成長。用傳統(tǒng)文化來打造校園文化是大成小學的重要辦學舉措，學校將深入細致的開展相關工作。

（三）如何將榮昌非物質文化遺產和地方文化融入到學校文化中去

榮昌區(qū)非物質文化遺產之豐富，也面臨著傳承和傳播，學校是傳承和傳播傳統(tǒng)文化的一支必不可少的重要力量，大成小學如何將榮昌折扇文化、陶瓷文化、夏布文化、地方戲曲等文化傳承，面臨著考驗和挑戰(zhàn)，大成小學也將深入研究，同時也需要社會廣泛支持。（四)如何開展傳統(tǒng)文化活動，來推動傳統(tǒng)文化進校園

開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動是推動傳統(tǒng)文化和影響師生的重要手段，傳統(tǒng)文化活動的有效性，是開展傳統(tǒng)文化必須深入思考和實踐的重要內容。比如開展孝親活動，傳統(tǒng)節(jié)日活動，孔子活動月活動等，將是大成小學要全力做的工作。

六、本課題國內研究的現狀、預計有哪些突破

（一）傳統(tǒng)禮儀教育在當代學校里幾乎是空白，失去了從行為方式上進行傳統(tǒng)文化教育的一個有力的抓手。

目前的“國學熱”對于普及傳統(tǒng)文化是有促進作用的，但是如果學校不能成為進行傳統(tǒng)文化主渠道的話，那么熱很快就會變冷的。

（二）傳統(tǒng)教育師資不足，教師本身的國學素養(yǎng)對傳承傳統(tǒng)文化造成致命的影響。

國學以儒學為主導，主張仁知統(tǒng)一，知行合一，即學問與道德的統(tǒng)一；學知的過程也是得到修養(yǎng)的過程。但目前應試橫行，功利心橫行，造成教師不學國學，自身無道，哪能傳道。

（三）傳統(tǒng)文化傳承以點帶面，不系統(tǒng)，不深入，代功利

目前傳統(tǒng)文化進校園，大多是背背《弟子規(guī)》，開展一些感恩活動，給父母洗洗腳，讀讀經典，開展些傳統(tǒng)書畫，沒有抓住傳統(tǒng)文化的精髓和核心，不系統(tǒng)，不深入。比如傳統(tǒng)文化的核心是孝敬之心的培養(yǎng)，經典國學熏陶，家國情懷培養(yǎng)，身心和諧，至善之心培養(yǎng)，寫好中國字，做好中國人，說好中國話，連最起碼讓學生感受中國漢字的魅力的教育都沒有做到。目前很多學校開展傳統(tǒng)文化就是走秀成分較多，沒有深入細致，有層次，有主次，系統(tǒng)推進，沒有真正在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）預計會取得的突破

1.我校經深入研究國學及傳統(tǒng)文化的性質特征，深入學習習主席對傳統(tǒng)文化的講話精神和教育部相關文件精神，完成我校傳統(tǒng)文化進校校園的規(guī)劃方案及經典誦讀的課程標準并經相關專家驗證。

2.完成我校課程規(guī)劃設置和校本教材編制。

3.廣泛學習目前在國學研究方面和經典誦讀方面取得的現有成果，拿為己用。

4.形成獨具特色的適合我校校園建設的顯性文化建設。

5..形成我校獨具地域特色的地方非物質物化傳承課程。

6.系統(tǒng)開展核心精髓文化的傳承和傳統(tǒng)，比如漢字課程，讓學生感受漢字之美，漢字歷史和漢字文化，培養(yǎng)孩子對中華文化的自豪感和崇敬感。

7.提升師生道德素養(yǎng)和國學素養(yǎng)，大大減輕教師的職業(yè)倦怠感和提升教師職業(yè)幸福感。

七、完成本課題的條件分析（包括人員構成、資料準備、科研手段和經費保障）

1.統(tǒng)一認識，廣泛營造氛圍。

成立以學校牽頭，董事會推動，大成教育研究院協(xié)助，各部門分頭行動和落實，全體參與的積極氛圍。下設子課題組，廣泛開展行動研究，并統(tǒng)一管理，統(tǒng)一指導。印制傳統(tǒng)文化學習教材，習主席講話文檔材料及視頻；教育部關于傳統(tǒng)文化教育的相關文件材料；臺灣大學教授王財貴相關經典誦讀理念及方法介紹視頻及材料；首都師范大學教授徐健順吟誦理念及方法介紹；特級教師陳健素讀理念介紹；經典誦讀教材四書五經學習等氛圍營造，使全校教職工統(tǒng)一認識傳統(tǒng)文化開展的必要性和重要性。

2.搭建平臺，助推傳統(tǒng)文化建設。

聘請傳統(tǒng)文化專家和教授來校講學，通過專家對傳統(tǒng)文化深入的理解和實踐，讓師生感受傳統(tǒng)文化的魅力，促進師生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛；學校成立廣播站，學校電視臺，qq群，微信群等平臺，廣泛交流學習體會和感受，形成一種強烈的學習氛圍，助推傳統(tǒng)文化建設。

3.研訓合一，成就本校傳統(tǒng)文化。

認真組織參加各類培訓，學校組織經典誦讀展示課、研究課、同課異構、撰寫學習心得、集體調研、曬課、觀摩課等手段，形成研究和實踐統(tǒng)一，使研究具有有效性。

4.開展多種形式活動，使活動成為傳統(tǒng)文化催化劑。

傳統(tǒng)文化的一個重大特點就是文化屬性，活動讓文化具有傳播性、感染性、體驗性和工具性，對文化的影響和傳播具有獨到的作用。

5.教育集團下撥專項資金，確保傳統(tǒng)文化開展順利進行。

大成小學定位雙語教學和傳統(tǒng)文化，這是學校發(fā)展之道，是學校內涵發(fā)展所必須，也是大成教育發(fā)展綱要所做的規(guī)劃。所以，集團領導高度重視，會全力支持。

6.開辦孔子學堂，國學班，起到示范引領作用。

大成小學是中國孔子基金會在西南地區(qū)授權批準的第一塊孔子學堂，以“寫好字、讀好書，做好人”作為辦學宗旨。我們將按這一辦學宗旨辦有特色的孔子學堂和國學班，將以國學為辦學特色，在確保國家課程的前提條件下，把國學作為學生的主要學習內容。

八、課題組分工情況

組長：朱昌茂

負責課題研究的組織領導工作、培訓工作兼理論研究工作

副組長：何久明 負責課題的研究策劃和指導工作

成員：葉昌利

負責課題的課堂建設及秘書工作

張軍

負責課題的對內對外培訓工作的開展

李歡

負責課題的活動開展

于春潮

負責后勤保障工作

九、主要研究階段

第一階段：動員啟動階段（2016年6月6日——2016年7月6日）目標：領會課題啟動的意義和價值，明確課題研究方向，制定實施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責要求。

第二階段：課題培訓階段（2016年7月1日——2016年7月31日）目標：通過培訓，達成共識并確定傳統(tǒng)文化開展的可操作性。第三階段：課題實踐階段（2016年8月1日——2017年2月28日）目標：通過實踐，取得階段性成果。

第四階段：經驗總結，整理成果（2017年3月1日——2017年5月1日）

目標：形成大成小學特有的傳統(tǒng)文化進校園的系統(tǒng)資料（含文檔、圖片、視頻、教案、教材、經驗總結）

十、成果形式

1.學校傳統(tǒng)文化進校園方案文檔材料； 2.經典誦讀課程標準； 3.經典誦讀教材和教案； 4.孔子學堂方案及課程設計； 5.課堂教學基本流程和要求； 6.校園顯性傳統(tǒng)文化布置； 7.傳統(tǒng)文化活動方案及視頻。

申報人：大成小學 朱昌茂

申報時間：2016年6月8日

第五篇：中華傳統(tǒng)文化進校園實施方案

中華傳統(tǒng)文化進校園實施方案

姜屯鎮(zhèn)馬廠小學

中華傳統(tǒng)文化進校園實施方案

一、指導思想

文化作為人類活動的結晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經驗。每一部偉大的作品都來自于時代、民族、國家以及整個人類進步發(fā)展的深刻關心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時期社會生活的百科全書?！秶摇笆晃濉睍r期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，要在有條件的小學開設書法、繪畫、武術等課程，以加強中國傳統(tǒng)文化的教育。胡錦濤主席在美國耶魯大學演講時指出：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則?！被谝陨险J識，著眼于全面推進素質教育，深化人文素質教育，努力加強小學生傳統(tǒng)文化教育，加強學生的特長培養(yǎng)，尊重學生的個性發(fā)展，堅持以引導激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結合各科教學、融入校本課程、融入少先隊活動、鏈接閑暇教育等方式積極開展古詩文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國畫、書法、篆刻、天文、武術、象棋、戲曲、舞蹈、民族樂器和古樂欣賞等活動。各單位要充分認識開展“中華傳統(tǒng)文化進校園、進課堂”活動的重要意義，以此提升小學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

二、我們的思考

1、重要性

“蓋幸運者最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德?！?當今中國的青少年，他們生在和平年代，長在太平盛世，沒有經歷戰(zhàn)爭、**、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽光雨露中成長。改革開放以后，社會進入轉型時期，在市場經濟的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會上物欲橫流，這一切都構成了不利于青少年健康成長的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個重要的社會問題。

青少年是社會的未來，樹德立志問題是壓倒一切的教育核心問題，是教育工作者長期的奮斗目標。國家間的競爭就是人才的競爭，西方國家早就瞄上了中國的人才資源，他們憑借其雄厚的經濟實力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產品的進入，實際上就是文化滲透，用他們的價值觀來影響我們的青少年。在這場關系國運興衰的斗爭中，我們并非束手無策，我們除了要繼續(xù)堅持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。

2、豐富的內涵

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結晶，也是中華民族精神的體現，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設和社會生活中發(fā)揮作用，也為世界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無僅有的。以中國傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領先世界數千年，這是不爭的事實，更是中華民族的光榮與驕傲。

中國傳統(tǒng)文化不僅是唐詩、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學、政治、經濟等所有的社會領域。它教給人們道德倫理、風俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理，從中體現了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價值觀、道德觀和審美觀。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強暴、自強不息的民族秉性。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無價的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時代龍的傳人。

當然，中國傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時俱進，不斷地完善與發(fā)展。

三、目標與內容 目標：

1、傳承中國幾千年的傳統(tǒng)文明；

2、了解中國傳統(tǒng)文化的內容、表現形式；

3、根據自己的興趣愛好學習有關的傳統(tǒng)文化；

4、知道中國傳統(tǒng)文化對提高中華民族凝聚力的重要性。內容：

1、中國書法藝術

2、中國傳統(tǒng)戲劇（京劇、滬劇、越?。?/p>

3、中國傳統(tǒng)繪畫藝術（國畫）

4、中國陶瓷文化

5、中華民族服裝

6、中國茶文化

7、中國酒文化

8、中國傳統(tǒng)文學藝術（唐詩、宋詞）

9、中華民族音樂（含民族器樂）

四、我們的設想與做法 設想： 針對青少年學生思想品德的需要，除思想品德課外，我們覺得還應對語文等課程、教材做相應的改革和調整，突出重點，強化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學形式應力求生動活潑，注意實效?？删x體現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料（或反映有關中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現祖國壯美山河、風土人情、歷史文化的資料）加以編輯整理，形成系列教材，有計劃地納入德育課堂。此外，學校要利用各種形式，有目的地強化學生對中國傳統(tǒng)文化精神的認知，通過中國傳統(tǒng)文化的教育讓小學生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國的情感。讓我們的學生做一個了解祖國傳統(tǒng)文化的中國人。

做法：

1、結合課程改革，開設拓展課與探究課，開發(fā)校本課程。

2、營造中國傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學校文化布置、舉行中國傳統(tǒng)文化節(jié)（書畫展、茶藝節(jié)、民族服裝表演、唐詩宋詞吟頌比賽、民族音樂表演等）

3、組建實施傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍，主要由班主任、語文教師、品德與社會課教師、音樂美術、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓、外聘教師等途徑培訓教師。

4、通過《學校開展中華傳統(tǒng)文化教育的實踐研究》課題的開展，提高學生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。