第一篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園申報(bào)材料

推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 譜寫民漢合校新特色

---烏市第十九小學(xué)“中華文化進(jìn)校園”先進(jìn)單位申報(bào)材料

申報(bào)單位：烏市第十九小學(xué) 申報(bào)時(shí)間：2013年4月3日

推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 譜寫民漢合校新特色

---烏市第十九小學(xué)“中華文化進(jìn)校園”先進(jìn)單位申報(bào)材料

一、指導(dǎo)思想

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)。今天，它仍在國家建設(shè)和社會生活中發(fā)揮作用，也為世界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無僅有的。以中國傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。

《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育。

烏魯木齊市第十九小學(xué)位于團(tuán)結(jié)路410號，隸屬于天山區(qū)教育局，始建于1952年，是一所歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，充滿生機(jī)和活力的學(xué)校。2004年根據(jù)自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府關(guān)于大力推進(jìn)“雙語”教學(xué)工作的決定，正式改為民漢合校。學(xué)校長期形成了團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新的校風(fēng)和勤奮好學(xué)、尊師互助、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、積極向上的學(xué)風(fēng)，目前正在打造以愛的教育為主題的“育愛與心、育美于形”的品牌學(xué)校。學(xué)校有46個(gè)教學(xué)班，漢語系9個(gè)班，有學(xué)生3221名，漢語系322名，民族學(xué)生占學(xué)生人數(shù)的98%。在我校開展中國傳統(tǒng)文化教育意義深遠(yuǎn)。

我校著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入校本課程、融入少先隊(duì)活動、積極開展古詩文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育等活動，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一、營造中國傳統(tǒng)文化教育的氛圍，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶。

(1)、重視校園文化建設(shè)和布置，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境。

校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

1、學(xué)校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、校園黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩文.3、各教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個(gè)班級都開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

(2)、德育工作貫穿于學(xué)校各方面工作之中，堅(jiān)持以課堂教育為主渠道，以豐富多彩的課內(nèi)外活動為載體，創(chuàng)新性的將中國傳統(tǒng)文化滲透到一系列德育工作中：

1、組織各班開展以愛祖國，愛家鄉(xiāng)，愛學(xué)校為主題的手抄報(bào)比賽，營造宣傳氛圍。

2、學(xué)校德育處利用清明、七

一、國慶等節(jié)日，開展緬懷革命先烈，熱愛偉大祖國等多種活動。學(xué)校還充分利用廣播、板報(bào)、專欄、櫥窗、班隊(duì)會等宣傳陣地，在全校大力宣傳中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀事例。學(xué)校還通過道德講堂通過誦經(jīng)典，談體會等提高學(xué)生的道德覺悟，逐步滲透傳統(tǒng)文化。

(3)、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語文教師、品德與社會課教師、音樂美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師。2012年，我校專門聘請新疆師范大學(xué)的書法教師來我校對全體教師進(jìn)行書法培訓(xùn)，為后期的書法教學(xué)的開展打好了基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新性的開發(fā)校本課程，將中國傳統(tǒng)文化有機(jī)融入。

（1）、開展書法課：書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)形式。中國書法歷史悠久，以不同的風(fēng)貌反映出不同時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。書法是一種高雅的藝術(shù)，是人類的藝術(shù)瑰寶，對傳承中華民族精神，培養(yǎng)持之以恒、一絲不茍的精神和良好品德有重要意義。為營造良好的文化藝術(shù)氛圍，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，豐富校園文化生活，我校開展了書法課，每星期開展一節(jié)，保證孩子寫字、練字的時(shí)間。通過長期開展，學(xué)生對書法藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識、提高了同學(xué)們的書法水平、藝術(shù)鑒賞水平和想象能力。

1、切實(shí)加強(qiáng)基本筆畫的訓(xùn)練。

無論是書法尖子生，還是剛開始學(xué)習(xí)書法的新手，基本功是貫穿整個(gè)書法學(xué)習(xí)過程的必備條件。我們要求老師從教學(xué)和復(fù)習(xí)基本筆畫入手，用生動有趣的教學(xué)方式結(jié)合直觀形象的多媒體效果進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生學(xué)得有趣，教師教的輕松，效果非常好。學(xué)習(xí)后，要求學(xué)生進(jìn)行大量的練習(xí)，并在每次練習(xí)字前先寫一寫基本筆畫，時(shí)刻不忘基本筆畫的書寫。

2、發(fā)揮書法尖子生的示范作用。

在一個(gè)班級里，充分合理發(fā)揮好尖子生的示范作用，可以帶動其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候幫教師對他們進(jìn)行書寫輔導(dǎo)。我們將書法尖子生和其他學(xué)生進(jìn)行結(jié)對，讓他們坐在一起，在平時(shí)的練習(xí)和學(xué)習(xí)中，讓尖子生監(jiān)督和幫助他們的書法學(xué)習(xí)，適時(shí)進(jìn)行提醒和指導(dǎo)。在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常把他們書寫的作品給全班學(xué)生欣賞，讓學(xué)生有個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，促進(jìn)全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過這一措施，一些平時(shí)很隨便又很懶的學(xué)生變得自覺而認(rèn)真了，書寫能力得到了一定的提高。

3、加強(qiáng)書寫方法和書寫習(xí)慣的訓(xùn)練，提高學(xué)生書寫的能力和習(xí)慣。

每次書法教學(xué)，老師特別注重對學(xué)生分析、觀察能力的訓(xùn)練。經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行分析字形結(jié)構(gòu)的練習(xí)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，發(fā)表自己的看法。在練習(xí)中也同樣要求學(xué)生先對自己所寫的字進(jìn)行筆畫、字形結(jié)構(gòu)以及排列位置等方面的分析，書寫完后要求學(xué)生自己檢查或同桌檢查，并進(jìn)行修正。

4、利用課余時(shí)間，堅(jiān)持不懈練習(xí)。

經(jīng)過堅(jiān)持不懈的書法教學(xué)活動，總體上學(xué)生的書寫能力有所上升，學(xué)習(xí)習(xí)慣也得到了強(qiáng)化。學(xué)生能從“認(rèn)真、仔細(xì)、耐心”的學(xué)習(xí)態(tài)度上進(jìn)行書法學(xué)習(xí)和練習(xí)，并能積極主動進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，也激發(fā)了更多有興趣的學(xué)生參與書法訓(xùn)練活動中，學(xué)校也呈現(xiàn)了一派“熱愛書法，欣賞書法、書寫書法”好景象。

（2）、在美術(shù)課中，逐步滲透中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，通過鑒賞國畫，讓學(xué)生對傳統(tǒng)國畫藝術(shù)有更深入的了解。同時(shí)，在校本課程的開發(fā)過程中，我校開展了少兒國畫班，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)國畫的藝術(shù)鑒賞及繪畫技巧。（3）、成立少兒誦讀班，逐步培養(yǎng)學(xué)生對古詩歌的積累與欣賞。

三、通過課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底。2010年11月我校申報(bào)的“ 主題閱讀與學(xué)生閱讀習(xí)慣、閱讀意識、閱讀精神形成的研究”國家級課題正式立項(xiàng)。由于我校是一所以維吾爾族學(xué)生為主的民漢合校，維吾爾族學(xué)生占學(xué)生人數(shù)的90%，由于文化上的差異及思維方式的不同，學(xué)生缺乏文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)漢語缺乏語感，閱讀理解能力受到制約。擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量、提高學(xué)生的閱讀能力是一個(gè)亟待解決的問題，鑒于以上認(rèn)識，我校申報(bào)了課題“主題閱讀”，主題閱讀采用“一主兩翼”教材體系和單元教學(xué)法體系，這一課題實(shí)驗(yàn)無形中擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，在不同程度上提高學(xué)生的閱讀能力。

主題閱讀年級組利用30分鐘的午讀時(shí)間開展經(jīng)典誦讀和新語文主題閱讀。我校為了激發(fā)學(xué)生誦讀古詩文的積極性，開展經(jīng)典誦讀活動持之以恒，并形成了自己的特色。

2011年6月我校借助“六一”文藝匯演的契機(jī)，由三四年級組組成的百人誦經(jīng)典，成為文藝匯演的一大亮點(diǎn)。

2013年4月，開展了“誦古典之風(fēng) 品莊雅之蘭”的以班級為單位的經(jīng)典誦讀比賽。

學(xué)生慷慨激昂的朗誦，掀起誦讀經(jīng)典的高潮，學(xué)生在民族文化潤物細(xì)無聲的熏陶、感染下，閱讀和理解水平不斷提高，濃郁的讀書氛圍彌漫了整個(gè)校園。

四、我們的思考

針對小學(xué)生的特點(diǎn)，我們覺得還應(yīng)對語文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動活潑，注意實(shí)效?？删x體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料（或反映有關(guān)中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料）加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。

此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過中國傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國傳統(tǒng)文化的中國人。

以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為契機(jī)，以中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動為抓手，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)中華美德，一定會一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)地走下去，讓中華傳統(tǒng)文化在我們十九小學(xué)扎根，讓中華傳統(tǒng)文化深入孩子們的心靈，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神，一定會在我校蓬勃發(fā)展。

第二篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園材料

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。

岫巖滿族中學(xué)坐落于聞名遐邇的岫玉之鄉(xiāng)，是全縣唯一一所滿族學(xué)校，也是迄今為止省內(nèi)規(guī)模最大的一所滿族學(xué)校。始建于1947年，至今已走過了69年的光榮歷史。今天的滿中，已然成為全縣規(guī)模最大、師資力量最強(qiáng)的初級中學(xué)，學(xué)校占地面積29511平方米，建筑面積11635平方米?，F(xiàn)有32個(gè)教學(xué)班，學(xué)生1764人，98％是滿族；教職工174人，94%都是滿族。在我校開展中國傳統(tǒng)文化教育意義深遠(yuǎn)。

我校著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入校本課程、融入團(tuán)隊(duì)活動、積極開展古詩文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育等活動，以此提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一、營造中國傳統(tǒng)文化教育的氛圍，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶。

(1)、重視校園文化建設(shè)和布置，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀環(huán)境。

校園內(nèi)突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

1、學(xué)校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、校園黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩文.3、各教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個(gè)班級都開辟詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

(2)、德育工作貫穿于學(xué)校各方面工作之中，堅(jiān)持以課堂教育為主渠道，以豐富多彩的課內(nèi)外活動為載體，創(chuàng)新性的將中國傳統(tǒng)文化滲透到一系列德育工作中：

1、組織各班開展以愛祖國，愛家鄉(xiāng)，愛學(xué)校為主題的手抄報(bào)比賽，營造宣傳氛圍。

2、學(xué)校德育處利用清明、七

一、國慶等節(jié)日，開展緬懷革命先烈，熱愛偉大祖國等多種活動。學(xué)校還充分利用廣播、板報(bào)、專欄、櫥窗、班隊(duì)會等宣傳陣地，在全校大力宣傳中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀事例。學(xué)校還通過道德講堂通過誦經(jīng)典，談體會等提高學(xué)生的道德覺悟，逐步滲透傳統(tǒng)文化。

(3)、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語文教師、品德與社會課教師、音樂美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師。2012年，我校專門聘請新疆師范大學(xué)的書法教師來我校對全體教師進(jìn)行書法培訓(xùn)，為后期的書法教學(xué)的開展打好了基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新性的開發(fā)校本課程，將中國傳統(tǒng)文化有機(jī)融入。

（1）、開展書法課：書法是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)形式。中國書法歷史悠久，以不同的風(fēng)貌反映出不同時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。書法是一種高雅的藝術(shù)，是人類的藝術(shù)瑰寶，對傳承中華民族精神，培養(yǎng)持之以恒、一絲不茍的精神和良好品德有重要意義。為營造良好的文化藝術(shù)氛圍，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，豐富校園文化生活，我校開展了書法課，每星期開展一節(jié)，保證孩子寫字、練字的時(shí)間。通過長期開展，學(xué)生對書法藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識、提高了同學(xué)們的書法水平、藝術(shù)鑒賞水平和想象能力。

1、切實(shí)加強(qiáng)基本筆畫的訓(xùn)練。

無論是書法尖子生，還是剛開始學(xué)習(xí)書法的新手，基本功是貫穿整個(gè)書法學(xué)習(xí)過程的必備條件。我們要求老師從教學(xué)和復(fù)習(xí)基本筆畫入手，用生動有趣的教學(xué)方式結(jié)合直觀形象的多媒體效果進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生學(xué)得有趣，教師教的輕松，效果非常好。學(xué)習(xí)后，要求學(xué)生進(jìn)行大量的練習(xí)，并在每次練習(xí)字前先寫一寫基本筆畫，時(shí)刻不忘基本筆畫的書寫。

2、發(fā)揮書法尖子生的示范作用。

在一個(gè)班級里，充分合理發(fā)揮好尖子生的示范作用，可以帶動其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候幫教師對他們進(jìn)行書寫輔導(dǎo)。我們將書法尖子生和其他學(xué)生進(jìn)行結(jié)對，讓他們坐在一起，在平時(shí)的練習(xí)和學(xué)習(xí)中，讓尖子生監(jiān)督和幫助他們的書法學(xué)習(xí)，適時(shí)進(jìn)行提醒和指導(dǎo)。在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常把他們書寫的作品給全班學(xué)生欣賞，讓學(xué)生有個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，促進(jìn)全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過這一措施，一些平時(shí)很隨便又很懶的學(xué)生變得自覺而認(rèn)真了，書寫能力得到了一定的提高。

3、加強(qiáng)書寫方法和書寫習(xí)慣的訓(xùn)練，提高學(xué)生書寫的能力和習(xí)慣。

每次書法教學(xué)，老師特別注重對學(xué)生分析、觀察能力的訓(xùn)練。經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行分析字形結(jié)構(gòu)的練習(xí)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，發(fā)表自己的看法。在練習(xí)中也同樣要求學(xué)生先對自己所寫的字進(jìn)行筆畫、字形結(jié)構(gòu)以及排列位置等方面的分析，書寫完后要求學(xué)生自己檢查或同桌檢查，并進(jìn)行修正。

4、利用課余時(shí)間，堅(jiān)持不懈練習(xí)。

經(jīng)過堅(jiān)持不懈的書法教學(xué)活動，總體上學(xué)生的書寫能力有所上升，學(xué)習(xí)習(xí)慣也得到了強(qiáng)化。學(xué)生能從“認(rèn)真、仔細(xì)、耐心”的學(xué)習(xí)態(tài)度上進(jìn)行書法學(xué)習(xí)和練習(xí)，并能積極主動進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，也激發(fā)了更多有興趣的學(xué)生參與書法訓(xùn)練活動中，學(xué)校也呈現(xiàn)了一派“熱愛書法，欣賞書法、書寫書法”好景象。

（2）、在美術(shù)課中，逐步滲透中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，通過鑒賞國畫，讓學(xué)生對傳統(tǒng)國畫藝術(shù)有更深入的了解。同時(shí)，在校本課程的開發(fā)過程中，我校開展了少兒國畫班，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)國畫的藝術(shù)鑒賞及繪畫技巧。（3）、成立少兒誦讀班，逐步培養(yǎng)學(xué)生對古詩歌的積累與欣賞。

三、通過課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底。2010年11月我校申報(bào)的“ 主題閱讀與學(xué)生閱讀習(xí)慣、閱讀意識、閱讀精神形成的研究”國家級課題正式立項(xiàng)。由于我校是一所以維吾爾族學(xué)生為主的民漢合校，維吾爾族學(xué)生占學(xué)生人數(shù)的90%，由于文化上的差異及思維方式的不同，學(xué)生缺乏文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)漢語缺乏語感，閱讀理解能力受到制約。擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量、提高學(xué)生的閱讀能力是一個(gè)亟待解決的問題，鑒于以上認(rèn)識，我校申報(bào)了課題“主題閱讀”，主題閱讀采用“一主兩翼”教材體系和單元教學(xué)法體系，這一課題實(shí)驗(yàn)無形中擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，在不同程度上提高學(xué)生的閱讀能力。

主題閱讀年級組利用30分鐘的午讀時(shí)間開展經(jīng)典誦讀和新語文主題閱讀。我校為了激發(fā)學(xué)生誦讀古詩文的積極性，開展經(jīng)典誦讀活動持之以恒，并形成了自己的特色。2011年6月我校借助“六一”文藝匯演的契機(jī)，由三四年級組組成的百人誦經(jīng)典，成為文藝匯演的一大亮點(diǎn)。

2013年4月，開展了“誦古典之風(fēng) 品莊雅之蘭”的以班級為單位的經(jīng)典誦讀比賽。

學(xué)生慷慨激昂的朗誦，掀起誦讀經(jīng)典的高潮，學(xué)生在民族文化潤物細(xì)無聲的熏陶、感染下，閱讀和理解水平不斷提高，濃郁的讀書氛圍彌漫了整個(gè)校園。

四、我們的思考

針對小學(xué)生的特點(diǎn)，我們覺得還應(yīng)對語文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動活潑，注意實(shí)效?？删x體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料（或反映有關(guān)中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料）加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。

此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過中國傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國傳統(tǒng)文化的中國人。

以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為契機(jī)，以中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動為抓手，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)中華美德，一定會一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)地走下去，讓中華傳統(tǒng)文化在我們十九小學(xué)扎根，讓中華傳統(tǒng)文化深入孩子們的心靈，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神，一定會在我校蓬勃發(fā)展。

第三篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施方案

中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施方案

姜屯鎮(zhèn)馬廠小學(xué)

中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

文化作為人類活動的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。每一部偉大的作品都來自于時(shí)代、民族、國家以及整個(gè)人類進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時(shí)期社會生活的百科全書?！秶摇笆晃濉睍r(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教育。胡錦濤主席在美國耶魯大學(xué)演講時(shí)指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。”基于以上認(rèn)識，著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入校本課程、融入少先隊(duì)活動、鏈接閑暇教育等方式積極開展古詩文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國畫、書法、篆刻、天文、武術(shù)、象棋、戲曲、舞蹈、民族樂器和古樂欣賞等活動。各單位要充分認(rèn)識開展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

二、我們的思考

1、重要性

“蓋幸運(yùn)者最能顯露惡德，而厄運(yùn)最能顯露美德?！?當(dāng)今中國的青少年，他們生在和平年代，長在太平盛世，沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭、**、饑荒和瘟疫等艱難困苦，在陽光雨露中成長。改革開放以后，社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個(gè)重要的社會問題。

青少年是社會的未來，樹德立志問題是壓倒一切的教育核心問題，是教育工作者長期的奮斗目標(biāo)。國家間的競爭就是人才的競爭，西方國家早就瞄上了中國的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實(shí)際上就是文化滲透，用他們的價(jià)值觀來影響我們的青少年。在這場關(guān)系國運(yùn)興衰的斗爭中，我們并非束手無策，我們除了要繼續(xù)堅(jiān)持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨(dú)厚的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。

2、豐富的內(nèi)涵

中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設(shè)和社會生活中發(fā)揮作用，也為世界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無僅有的。以中國傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。

中國傳統(tǒng)文化不僅是唐詩、宋詞和元曲，它還涵蓋了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等所有的社會領(lǐng)域。它教給人們道德倫理、風(fēng)俗禮儀和修身、齊家、治國、平天下的道理，從中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和審美觀。正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化著世世代代的炎黃子孫，鑄就了中華民族勤勞勇敢、樸實(shí)無華、明禮守信、熱愛和平、不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫，它也是取之不盡的思想寶藏。面對如此無價(jià)的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。

當(dāng)然，中國傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。

三、目標(biāo)與內(nèi)容 目標(biāo)：

1、傳承中國幾千年的傳統(tǒng)文明；

2、了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式；

3、根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化；

4、知道中國傳統(tǒng)文化對提高中華民族凝聚力的重要性。內(nèi)容：

1、中國書法藝術(shù)

2、中國傳統(tǒng)戲劇（京劇、滬劇、越?。?/p>

3、中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)（國畫）

4、中國陶瓷文化

5、中華民族服裝

6、中國茶文化

7、中國酒文化

8、中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)（唐詩、宋詞）

9、中華民族音樂（含民族器樂）

四、我們的設(shè)想與做法 設(shè)想： 針對青少年學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，我們覺得還應(yīng)對語文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動活潑，注意實(shí)效。可精選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽資料（或反映有關(guān)中國歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料）加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過中國傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛祖國的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國傳統(tǒng)文化的中國人。

做法：

1、結(jié)合課程改革，開設(shè)拓展課與探究課，開發(fā)校本課程。

2、營造中國傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國傳統(tǒng)文化節(jié)（書畫展、茶藝節(jié)、民族服裝表演、唐詩宋詞吟頌比賽、民族音樂表演等）

3、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語文教師、品德與社會課教師、音樂美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師。

4、通過《學(xué)校開展中華傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究》課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。

第四篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園實(shí)施方案

傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 風(fēng)土人情進(jìn)校園實(shí)施方案

一、指導(dǎo)思想

隨著我國課程改革的深入發(fā)展，校本課程的開發(fā)已成為我國課程改革領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)重要課題。我校依據(jù)國家、地方、學(xué)校三級課程實(shí)施計(jì)劃，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，決定以校本課程的開發(fā)為突破口，依托古城自然人文資源，進(jìn)行校本課程的研究和實(shí)踐，逐步形成基于古城風(fēng)土人情和學(xué)校特色相融合的學(xué)校課程活動教育，以此帶動學(xué)校各方面的發(fā)展，全面提升學(xué)校的辦學(xué)層次。

二、課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)意

（一)開發(fā)校本課程教育功能，充分挖掘古城風(fēng)土人情教育活動的教育價(jià)值，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（二）校本課程能營造校園良好的研究氛圍，為每一位教師的成長搭建舞臺，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

（三）以古城風(fēng)土人情教育特色提升學(xué)校的知名度，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。

三、課程目標(biāo)設(shè)計(jì)

（一）課程開發(fā)的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)

課程開發(fā)的學(xué)生發(fā)展總目標(biāo) ：通過校本課程古城的風(fēng)土人情的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)承德：用眼去觀察；用耳去聆聽；用腦去思索；用手去創(chuàng)作。使學(xué)生認(rèn)識古城、熟悉古城、喜愛古城、保護(hù)古鎮(zhèn)城。從而增強(qiáng)古城后人的自豪感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的思想感情。具體目標(biāo)有：

1、了解承德古城濃厚的文化底蘊(yùn)，感受豐富的水鄉(xiāng)文化，激發(fā)學(xué)生主動了解、探索家鄉(xiāng)風(fēng)俗的意識和實(shí)際行動。

2、在活動中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往與合作，在不斷的探究性學(xué)習(xí)中，批判地繼承古城民俗的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)立志為家鄉(xiāng)服務(wù)的偉大志向。

3、培養(yǎng)自信樂觀的生活意識，不斷地提高文化品位和審美情趣，逐漸認(rèn)識本土文化資源的豐厚，激發(fā)學(xué)生愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。

二、實(shí)施目標(biāo)：

1、校本課程要體現(xiàn)基礎(chǔ)性：

基礎(chǔ)教育要重視基礎(chǔ)，校本課程將立足于打好學(xué)生文化基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心基礎(chǔ)為目標(biāo)。全面發(fā)展學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科知識的綜合和運(yùn)用。

2、校本課程要體現(xiàn)發(fā)展性：

根據(jù)學(xué)校實(shí)際狀況，兼顧到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要，樹立著眼于學(xué)生發(fā)展的教育價(jià)值觀，把為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)當(dāng)作校本課程的基本價(jià)值取向。

3、校本課程要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性：

校本課程是根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況而開設(shè)了課程，在開發(fā)過程中主要依靠學(xué)校的自身力量來完成，目標(biāo)不能遠(yuǎn)離實(shí)際。

4、校本課程要體現(xiàn)主體性：

校本課程的主體性體現(xiàn)在課程的開發(fā)和實(shí)施需要，教師的充分參與，在課程的開發(fā)和實(shí)施中要重視教師的主動精神，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使校本課程得到更大的開發(fā)。同時(shí)，還要充分了解和反映學(xué) 3 生的實(shí)際，重視學(xué)生參與，注意學(xué)生的反饋信息，不斷根據(jù)學(xué)生的需要完善優(yōu)化校本課程。

四、校本課程研究內(nèi)容和范圍

研究對象的總體范圍主要指千年古城——包括獨(dú)特的家鄉(xiāng)風(fēng)光，幽靜的自然環(huán)境；也包括淳樸的民風(fēng)，底蘊(yùn)深厚的文化。實(shí)踐活動型校本課程主要內(nèi)容具體是：

第一類環(huán)境文化

（一）民間藝術(shù)-----承德輪花

（二）人間社火-----主要有雜戲、雜耍、武術(shù)表演。

（三）名勝古跡——避暑山莊、外八廟等。第二類民俗文化

（一）概述——地理環(huán)境、名優(yōu)特產(chǎn)。

（二）歷史故事——慈禧太后

（三）風(fēng)俗習(xí)慣——祭神、祭祖、婚嫁等。

（四）古廟會——廟會習(xí)俗、廟會上的拴娃娃、廟會音樂 第三類傳承文化

（一）泥塑藝術(shù)——泥塑制作的過程、怎樣制作成泥塑的技藝以及制作的技巧。

第四類 生態(tài)文化

（一）關(guān)注環(huán)境、關(guān)注環(huán)保——針對身邊的各種環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)，開展各種社會實(shí)踐活動（主題班隊(duì)活動、黑板報(bào)、知識競賽、社區(qū)活動等）。

（二）關(guān)注古城旅游事業(yè)——由學(xué)校少先隊(duì)帶領(lǐng)“雛鷹導(dǎo)游團(tuán)”同學(xué)，利用節(jié)假日為游客做小向?qū)?；積極發(fā)動學(xué)生為古鎮(zhèn)旅游出謀劃策。

五、校本課程的具體實(shí)施

（一）課程的開發(fā)

校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分，搞好校本課程的開發(fā)是落實(shí)新課程的需要，校本課程的開發(fā)與實(shí)施，給學(xué)校的發(fā)展、教師專業(yè)的發(fā)展、學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，提供了新的舞臺。所以我校根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)特色及古城?？h的資源優(yōu)勢，認(rèn)真做好校本課程的開發(fā)與研究。

1、教師開發(fā)課程的過程

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)校本課程開發(fā)的有關(guān)資料，統(tǒng)一認(rèn)識，明確目標(biāo)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極參與課程的開發(fā)。

（2）收集有關(guān)古城?？h文化方面的資料：古城自然環(huán)境、古城的名勝古跡、古城豐厚的文化、古城的人文風(fēng)情、古城風(fēng)俗習(xí)慣。

（3）確定學(xué)校校本課程開發(fā)方案，確定學(xué)校的校本課程開發(fā)主題——“古城的風(fēng)土人情”。古城的資源我們要好好利用，編寫教材時(shí)我們一是將用學(xué)生的習(xí)作來介紹古城，激發(fā)起學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛；二是我們充分利用古城的資源開展教育活動，在教材編寫時(shí)融入多種實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生多方面興趣愛好。如攝影、小導(dǎo)游、環(huán)保小衛(wèi)士等。教材使用對象：中學(xué)。

2、學(xué)生開發(fā)課程的過程（1）召開學(xué)生動員大會，宣傳建設(shè)校園文化的意義和目的，讓學(xué)生對古城風(fēng)土人情有初步的認(rèn)識。

（2）發(fā)動學(xué)生收集有關(guān)古城文化方面的資料，以班級為單位進(jìn)行整理。

（3）成立學(xué)校研究楊橋古城文化活動興趣小組，將古城文化與綜合實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合，增加了綜合實(shí)踐活動的研究范圍。

（二）課程的實(shí)施

1、成立校本課程開發(fā)小組。

2、成立編委會。

古城文化與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的研究——《走進(jìn)古城—浚縣》

3、課程開發(fā)的規(guī)劃

① 準(zhǔn)備階段，確定校本課程開發(fā)方案，收集資料。② 擬定校本課程教材的編寫工作。③使用編寫的教材，并征集意見。

④完善、修改校本教材，并正式定稿。

4、制定計(jì)劃，確保課時(shí)。

學(xué)校按照上級要求將校本課程的實(shí)施納入了具體的課堂教學(xué)計(jì)劃，每2周安排一課時(shí)，時(shí)間確定在周三下午的第三節(jié)課，要求課程活動與班隊(duì)活動相結(jié)合，由班主任老師擔(dān)任這門課程的教學(xué)。

5、探索課程評價(jià)機(jī)制。（1）教師評價(jià)。

評價(jià)內(nèi)容 ①對教師的備課筆記、教學(xué)研究情況進(jìn)行客觀的評價(jià)。②對教師實(shí)施過程的中動態(tài)生成性資源及其創(chuàng)新行為進(jìn)行激勵評價(jià)③對教師完成課程計(jì)劃的情況進(jìn)行評價(jià)。

評價(jià)辦法①教師自我評價(jià)。②學(xué)生民主測評。（2）學(xué)生的評價(jià)

評價(jià)內(nèi)容①學(xué)生參與活動。②學(xué)生能力的提升情況③情感體驗(yàn)情況。④獲得成果的情況，包括收集信息的數(shù)量、質(zhì)量、創(chuàng)造性成果。

評價(jià)辦法①學(xué)生自評互評。②教師對學(xué)生評價(jià)，采用書面知識和實(shí)踐活動成果相結(jié)合③家長助評，采用“家長助評表”，讓學(xué)生家長根據(jù)各項(xiàng)內(nèi)容對子女各方面表現(xiàn)進(jìn)行星級評定，最后對如何教育孩子提出一些合理的建議或意見。

六、課程開發(fā)的初步成效和發(fā)展預(yù)想

1、構(gòu)建校本課程。在充分挖掘古城資源基礎(chǔ)上，學(xué)校發(fā)揮全體師生的智慧，大膽實(shí)踐、探索，以“環(huán)境文化、民俗文化、傳承文化”等為主要內(nèi)容的校本課程基本形成，并確立了校本課程開發(fā)與實(shí)施的基本理念、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、實(shí)施內(nèi)容和評價(jià)方法。

2、教師教育觀念轉(zhuǎn)變，科研能力得到提高。

我們以“傳承優(yōu)秀古城文化的教育思想”為指導(dǎo)，四位教師都參與了古城文化教育活動方案教材的編寫任務(wù)，每位教師都承擔(dān)了方案實(shí)踐指導(dǎo)任務(wù)，“以人發(fā)展為本”的教育理念在教師的頭腦中逐步形成，教師的指導(dǎo)能力也在朝科學(xué)化方向發(fā)展。

3、開闊學(xué)生視野，綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

校本課程的活動帶來了學(xué)生多方面的變化：

1、它充分引導(dǎo)學(xué)生 與社會、社區(qū)接觸，學(xué)生有了課堂上得不到的多種生活體驗(yàn)，各種能力也都得到和諧的發(fā)展，每逢節(jié)假日，小導(dǎo)游們活躍在古城的景點(diǎn)、街頭，帶領(lǐng)游客領(lǐng)略水鄉(xiāng)的風(fēng)貌神韻。他們用真誠的態(tài)度、生動的語言驕傲地向游客介紹古鎮(zhèn)的景點(diǎn)和風(fēng)土人情，述說一個(gè)個(gè)動人的故事。

2、小記者的作品也充分展示了古城的自然環(huán)境.人文風(fēng)情、、??同時(shí)學(xué)校也準(zhǔn)備出版了全部由學(xué)生作品匯集的《走進(jìn)古城—?？h》一書。學(xué)?！靶∮浾摺薄ⅰ靶?dǎo)游”隊(duì)伍的發(fā)展，更是增強(qiáng)了宣傳的古城文化的力度。

4、發(fā)展預(yù)想：規(guī)范校本課程，創(chuàng)建學(xué)校特色。

今后我們要進(jìn)一步把校本課程融入辦學(xué)目標(biāo)和工作思路，要讓我們的校本課程能成為學(xué)校的亮點(diǎn)、品牌，得到學(xué)校每個(gè)人，社會各界人士的認(rèn)可、贊賞，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色。我們必須得規(guī)范課程的進(jìn)一步開發(fā)，在“古城風(fēng)土人情”上做足文章，讓它能健康有序地成長。同時(shí)我們也期望得到各界、各部門更多的重視扶持，以求得更多的“古城人”共同關(guān)注我們的家園——古城的發(fā)展。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！毙１菊n程只有根植于生活的土壤中，立足于反映具有地方特色的課程資源，才能開出嬌艷的花朵，散發(fā)出迷人的芳香。

第五篇：中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園申報(bào)材料

重慶市教育科學(xué)研究院規(guī)劃

課題申報(bào)書

重慶市榮昌區(qū)大成小學(xué)——朱昌茂

一、課題名稱：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”課題研究

二、課題負(fù)責(zé)人：朱昌茂

三、課題主要成員：大成教育研究院 德育組長 教科室主任 語文學(xué)科組

四、本課題研究的目的和意義

2014年教師節(jié)前夕，總書記在北師大看望師生時(shí)，曾態(tài)度鮮明地說，我很不贊成把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，我覺得“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。

早在2014年3月，教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。那么，中小學(xué)如何加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？

長期從事傳統(tǒng)文化研究的北京大學(xué)教授張聯(lián)榮說：“中小學(xué)語文、歷史、德育、藝術(shù)等學(xué)科教學(xué)，對中華傳統(tǒng)文化基本精神要有準(zhǔn)確把握，這是傳統(tǒng)文化的最核心部分，不能不看歷史背景、不分良莠全盤吸收。”

杭州師范大學(xué)教授倪文錦認(rèn)為，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教育核心工作的回歸，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，完善學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)健全人格”。

“胡適、魯迅、郭沫若等，都是四五歲開始熟讀古文經(jīng)典，這是他們走向大家的起點(diǎn)。”已是耄耋之年的北京師范大學(xué)資深教授童慶炳說，“孩子15歲之前，應(yīng)該大量閱讀、背誦古文經(jīng)典，增加積累，其次要從中學(xué)做人的道理，最終目的就是傳承優(yōu)秀文化的基因?！?/p>

除了古文經(jīng)典，中秋、重陽、清明、春節(jié)等文化傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，傳統(tǒng)戲曲戲劇，傳統(tǒng)禮儀，等等，都是目前學(xué)校傳統(tǒng)文化教育中的“短板”?！耙m當(dāng)加強(qiáng)鄉(xiāng)土觀念和地方鄉(xiāng)土文化教育。”北京大學(xué)教授漆永祥深有感觸地說，“現(xiàn)在農(nóng)村的孩子對家鄉(xiāng)的歷史、文化不了解，對故鄉(xiāng)感情越來越淡薄，到城市上學(xué)、工作后，過年過節(jié)都不愿意回家。這是一件很悲哀的事情。”

（2013年3月7日習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話）中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認(rèn)可、追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。2014年04月02日教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》：為貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，制定本指導(dǎo)綱要。提到加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。

（1）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。

（2）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。

（3）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

（4）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須正視面臨的一系列困難和挑戰(zhàn)。

大成教育集團(tuán)提出“做最好的成長教育”辦學(xué)使命，我們也對“做最好的成長教育”做了較具體的詮釋，即最好的成長教育應(yīng)該是圍繞“認(rèn)識生命、尊重生命、敬畏生命、開發(fā)生命與圓滿生命”而展開的全程生命教育;最好的成長教育是讓孩子生命有根有魂、有靈性、充滿智慧的教育;最好的成長教育應(yīng)該是喚醒沉睡的大腦、喚醒生命、喚醒靈魂的教育;最好的成長教育就是用愛和智慧破譯孩子生命潛能的密碼，使其活出真我;最好的成長教育，是幫助孩子找到他（她）自己的“生命價(jià)值”和“最佳生命狀態(tài)”的教育;最好的成長教育不能脫離民族文化，不能缺失圣賢經(jīng)典的滋養(yǎng)，不能背離中華五千年文化的根和魂;最好的成長教育應(yīng)該是為孩子一生的幸福和發(fā)展做準(zhǔn)備的教育;最好的成長教育既需要以人為本，又需要傳承和創(chuàng)新。真正的教育應(yīng)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。最好的成長教育, 應(yīng)該是大道至簡的教育，一言一概之, 應(yīng)該是最大限度地開發(fā)人性的教育。要“做最好的成長教育”，絕離不開經(jīng)典國學(xué)教育和傳統(tǒng)文化教育。

榮昌教育離不開經(jīng)典國學(xué)和傳統(tǒng)文化教育。榮昌縣自唐乾元元年建縣以來，至今已經(jīng)有1250多年的歷史，我們的先輩在這片土地上辛勤耕耘，生息繁衍，造就了不少仁人志士、墨客文人，同時(shí)也形成了獨(dú)特的榮昌歷史文化和人文精神，助推著全縣統(tǒng)戰(zhàn)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。一千多年來，積淀了許許多多鮮活、生動的文化資源，這些資源有的得到了傳承發(fā)展和利用，有的正處于瀕危狀況，有待我們發(fā)現(xiàn)、挖掘、傳承和利用。為了榮昌文化保護(hù)和文化傳承，學(xué)校有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)響應(yīng)榮昌區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部和教育局相關(guān)文件精神，通過大成小學(xué)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的研究和實(shí)踐，為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園在榮昌教育行業(yè)內(nèi)樹典型和榜樣作用，為榮昌教育做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

五、本課題研究的主要內(nèi)容

（一）經(jīng)典誦讀如何進(jìn)校園

傳統(tǒng)文化的重要組成部分——經(jīng)典誦讀，是一項(xiàng)大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學(xué)方式的研究、課程設(shè)置、如何與現(xiàn)代語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合、如何克服課時(shí)數(shù)不夠、如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、課程評價(jià)等，都需要作深入細(xì)致的學(xué)習(xí)和研究。

（二）如何用傳統(tǒng)文化打造校園文化

學(xué)校文化分顯性和隱性文化，文化是學(xué)校辦學(xué)的最重要組成部分，是辦學(xué)和立校之本，是區(qū)別于其他學(xué)校的顯著標(biāo)志，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要推動力。對外可彰顯個(gè)性，對內(nèi)可影響師生成長。用傳統(tǒng)文化來打造校園文化是大成小學(xué)的重要辦學(xué)舉措，學(xué)校將深入細(xì)致的開展相關(guān)工作。

（三）如何將榮昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地方文化融入到學(xué)校文化中去

榮昌區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之豐富，也面臨著傳承和傳播，學(xué)校是傳承和傳播傳統(tǒng)文化的一支必不可少的重要力量，大成小學(xué)如何將榮昌折扇文化、陶瓷文化、夏布文化、地方戲曲等文化傳承，面臨著考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，大成小學(xué)也將深入研究，同時(shí)也需要社會廣泛支持。（四)如何開展傳統(tǒng)文化活動，來推動傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動是推動傳統(tǒng)文化和影響師生的重要手段，傳統(tǒng)文化活動的有效性，是開展傳統(tǒng)文化必須深入思考和實(shí)踐的重要內(nèi)容。比如開展孝親活動，傳統(tǒng)節(jié)日活動，孔子活動月活動等，將是大成小學(xué)要全力做的工作。

六、本課題國內(nèi)研究的現(xiàn)狀、預(yù)計(jì)有哪些突破

（一）傳統(tǒng)禮儀教育在當(dāng)代學(xué)校里幾乎是空白，失去了從行為方式上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)有力的抓手。

目前的“國學(xué)熱”對于普及傳統(tǒng)文化是有促進(jìn)作用的，但是如果學(xué)校不能成為進(jìn)行傳統(tǒng)文化主渠道的話，那么熱很快就會變冷的。

（二）傳統(tǒng)教育師資不足，教師本身的國學(xué)素養(yǎng)對傳承傳統(tǒng)文化造成致命的影響。

國學(xué)以儒學(xué)為主導(dǎo)，主張仁知統(tǒng)一，知行合一，即學(xué)問與道德的統(tǒng)一；學(xué)知的過程也是得到修養(yǎng)的過程。但目前應(yīng)試橫行，功利心橫行，造成教師不學(xué)國學(xué)，自身無道，哪能傳道。

（三）傳統(tǒng)文化傳承以點(diǎn)帶面，不系統(tǒng)，不深入，代功利

目前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，大多是背背《弟子規(guī)》，開展一些感恩活動，給父母洗洗腳，讀讀經(jīng)典，開展些傳統(tǒng)書畫，沒有抓住傳統(tǒng)文化的精髓和核心，不系統(tǒng)，不深入。比如傳統(tǒng)文化的核心是孝敬之心的培養(yǎng)，經(jīng)典國學(xué)熏陶，家國情懷培養(yǎng)，身心和諧，至善之心培養(yǎng)，寫好中國字，做好中國人，說好中國話，連最起碼讓學(xué)生感受中國漢字的魅力的教育都沒有做到。目前很多學(xué)校開展傳統(tǒng)文化就是走秀成分較多，沒有深入細(xì)致，有層次，有主次，系統(tǒng)推進(jìn)，沒有真正在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）預(yù)計(jì)會取得的突破

1.我校經(jīng)深入研究國學(xué)及傳統(tǒng)文化的性質(zhì)特征，深入學(xué)習(xí)習(xí)主席對傳統(tǒng)文化的講話精神和教育部相關(guān)文件精神，完成我校傳統(tǒng)文化進(jìn)校校園的規(guī)劃方案及經(jīng)典誦讀的課程標(biāo)準(zhǔn)并經(jīng)相關(guān)專家驗(yàn)證。

2.完成我校課程規(guī)劃設(shè)置和校本教材編制。

3.廣泛學(xué)習(xí)目前在國學(xué)研究方面和經(jīng)典誦讀方面取得的現(xiàn)有成果，拿為己用。

4.形成獨(dú)具特色的適合我校校園建設(shè)的顯性文化建設(shè)。

5..形成我校獨(dú)具地域特色的地方非物質(zhì)物化傳承課程。

6.系統(tǒng)開展核心精髓文化的傳承和傳統(tǒng)，比如漢字課程，讓學(xué)生感受漢字之美，漢字歷史和漢字文化，培養(yǎng)孩子對中華文化的自豪感和崇敬感。

7.提升師生道德素養(yǎng)和國學(xué)素養(yǎng)，大大減輕教師的職業(yè)倦怠感和提升教師職業(yè)幸福感。

七、完成本課題的條件分析（包括人員構(gòu)成、資料準(zhǔn)備、科研手段和經(jīng)費(fèi)保障）

1.統(tǒng)一認(rèn)識，廣泛營造氛圍。

成立以學(xué)校牽頭，董事會推動，大成教育研究院協(xié)助，各部門分頭行動和落實(shí)，全體參與的積極氛圍。下設(shè)子課題組，廣泛開展行動研究，并統(tǒng)一管理，統(tǒng)一指導(dǎo)。印制傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教材，習(xí)主席講話文檔材料及視頻；教育部關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)文件材料；臺灣大學(xué)教授王財(cái)貴相關(guān)經(jīng)典誦讀理念及方法介紹視頻及材料；首都師范大學(xué)教授徐健順吟誦理念及方法介紹；特級教師陳健素讀理念介紹；經(jīng)典誦讀教材四書五經(jīng)學(xué)習(xí)等氛圍營造，使全校教職工統(tǒng)一認(rèn)識傳統(tǒng)文化開展的必要性和重要性。

2.搭建平臺，助推傳統(tǒng)文化建設(shè)。

聘請傳統(tǒng)文化專家和教授來校講學(xué)，通過專家對傳統(tǒng)文化深入的理解和實(shí)踐，讓師生感受傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)師生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛；學(xué)校成立廣播站，學(xué)校電視臺，qq群，微信群等平臺，廣泛交流學(xué)習(xí)體會和感受，形成一種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)氛圍，助推傳統(tǒng)文化建設(shè)。

3.研訓(xùn)合一，成就本校傳統(tǒng)文化。

認(rèn)真組織參加各類培訓(xùn)，學(xué)校組織經(jīng)典誦讀展示課、研究課、同課異構(gòu)、撰寫學(xué)習(xí)心得、集體調(diào)研、曬課、觀摩課等手段，形成研究和實(shí)踐統(tǒng)一，使研究具有有效性。

4.開展多種形式活動，使活動成為傳統(tǒng)文化催化劑。

傳統(tǒng)文化的一個(gè)重大特點(diǎn)就是文化屬性，活動讓文化具有傳播性、感染性、體驗(yàn)性和工具性，對文化的影響和傳播具有獨(dú)到的作用。

5.教育集團(tuán)下?lián)軐ｍ?xiàng)資金，確保傳統(tǒng)文化開展順利進(jìn)行。

大成小學(xué)定位雙語教學(xué)和傳統(tǒng)文化，這是學(xué)校發(fā)展之道，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展所必須，也是大成教育發(fā)展綱要所做的規(guī)劃。所以，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，會全力支持。

6.開辦孔子學(xué)堂，國學(xué)班，起到示范引領(lǐng)作用。

大成小學(xué)是中國孔子基金會在西南地區(qū)授權(quán)批準(zhǔn)的第一塊孔子學(xué)堂，以“寫好字、讀好書，做好人”作為辦學(xué)宗旨。我們將按這一辦學(xué)宗旨辦有特色的孔子學(xué)堂和國學(xué)班，將以國學(xué)為辦學(xué)特色，在確保國家課程的前提條件下，把國學(xué)作為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

八、課題組分工情況

組長：朱昌茂

負(fù)責(zé)課題研究的組織領(lǐng)導(dǎo)工作、培訓(xùn)工作兼理論研究工作

副組長：何久明 負(fù)責(zé)課題的研究策劃和指導(dǎo)工作

成員：葉昌利

負(fù)責(zé)課題的課堂建設(shè)及秘書工作

張軍

負(fù)責(zé)課題的對內(nèi)對外培訓(xùn)工作的開展

李歡

負(fù)責(zé)課題的活動開展

于春潮

負(fù)責(zé)后勤保障工作

九、主要研究階段

第一階段：動員啟動階段（2016年6月6日——2016年7月6日）目標(biāo)：領(lǐng)會課題啟動的意義和價(jià)值，明確課題研究方向，制定實(shí)施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責(zé)要求。

第二階段：課題培訓(xùn)階段（2016年7月1日——2016年7月31日）目標(biāo)：通過培訓(xùn)，達(dá)成共識并確定傳統(tǒng)文化開展的可操作性。第三階段：課題實(shí)踐階段（2016年8月1日——2017年2月28日）目標(biāo)：通過實(shí)踐，取得階段性成果。

第四階段：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，整理成果（2017年3月1日——2017年5月1日）

目標(biāo)：形成大成小學(xué)特有的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的系統(tǒng)資料（含文檔、圖片、視頻、教案、教材、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）

十、成果形式

1.學(xué)校傳統(tǒng)文化進(jìn)校園方案文檔材料； 2.經(jīng)典誦讀課程標(biāo)準(zhǔn)； 3.經(jīng)典誦讀教材和教案； 4.孔子學(xué)堂方案及課程設(shè)計(jì)； 5.課堂教學(xué)基本流程和要求； 6.校園顯性傳統(tǒng)文化布置； 7.傳統(tǒng)文化活動方案及視頻。

申報(bào)人：大成小學(xué) 朱昌茂

申報(bào)時(shí)間：2016年6月8日