第一篇：中國甘肅法院網

中國甘肅法院網

蘭州鐵路中級法院研究部署二〇一二年工作

蘭州鐵路兩級法院院長會議于2012年2月28日在蘭鐵中級法院召開。蘭鐵中院領導班子成員、審判委員會專職委員及蘭州、武威、銀川、西寧鐵路法院院長參加了會議。會議傳達學習了省高院梁明遠院長和南明法副院長在全省中級法院院長會議上的講話精神、全省法院反腐倡廉建設會議精神和最高人民法院〔2012〕46號《關于盡快完成鐵路法院移交工作的通知》，總結了2011年的主要工作，安排部署了2012年的重點工作。

隨后，蘭州、武威、銀川、西寧鐵路法院院長分別匯報了各院2011年的主要工作和2012年工作思路和措施，并對鐵路法院改革移交情況進行了討論。各院均表示積極面對鐵路法院體制改革所面臨的各種困難，貫徹執(zhí)行最高院、省高院、蘭州鐵路局及中院黨組的決定，確保隊伍穩(wěn)定，確保審判執(zhí)行工作有序開展。

郝廣庭院長部署了蘭鐵兩級法院2012年的工作要點，他說，蘭鐵兩級法院工作的總體要求是：深入貫徹黨的十七大、十七屆六中全會、全國、全省政法工作會議、全國高級法院和全省中級法院院長會議精神，以科學發(fā)展觀為統領，堅持“三個至上”工作指導思想，堅持“為大局服務，為人民司法”工作主題，堅持“抓黨建、帶隊建、促審判”總體工作思路，繼續(xù)狠抓執(zhí)法辦案第一要務，大力加強法院自身建設，不斷開創(chuàng)鐵路法院各項工作新局面，為鐵路運輸安全生產和建設提供更有力的司法保障。在鐵路法院改革移交的關鍵時刻要做好以下三方面工作：

一、抓班子，帶隊伍，提高案件審理能力和工作水平。兩級法院要從推進鐵路法院體制改革工作入手，重點抓好領導班子建設、司法能力建設和黨風廉政建設。各院院長是隊伍建設的第一責任人，要切實擔負起抓班子、帶隊伍的責任，做到重要工作親自部署，重大問題親自過問，重點環(huán)節(jié)親自協調。要切實加強黨風廉政建設，深入開展司法廉潔教育，建立廉政教育長效機制，筑牢拒腐防變的思想道德防線，提高公正廉潔司法水平。

二、辦好案子，樹好形象，提升審判執(zhí)行工作質效。執(zhí)法辦案是法院工作的第一要務，兩級法院要繼續(xù)著力加強刑事、民事、立案信訪、審判管理方面的工作。要依法嚴懲各種危害鐵路運輸安全的刑事犯罪，維護鐵路正常運輸秩序；要依法穩(wěn)妥審理各種涉及鐵路運輸生產的矛盾糾紛，著力服務鐵路發(fā)展和社會公平正義，切實加大調解力度，化解社會矛盾，實現和諧司法；要不斷創(chuàng)新工作舉措，全力研究破解執(zhí)行難題，切實保障當事人合法權益的實現，著力推進執(zhí)行工作協調聯動機制建設和執(zhí)行工作保障機制建設，構建有利于執(zhí)行工作開展的長效機制；要切實加強涉訴信訪工作，認真總結信訪工作經驗，強化涉訴信訪的預防性措施，有效預防和減少涉訴信訪案件；要強化審判管理，不斷提高維護穩(wěn)定，化解矛盾糾紛的能力，努力提升審判工作質效。

三、抓好移交，顧全大局，推進改革。一要牢固樹立大局意識，正確對待和妥善處理改革移交面臨的問題；二要穩(wěn)定隊伍，正確認識改革的必要性，堅定改革信心，加強思想政治工作，教育干警正確對待個人利益，努力做好本職工作；三要做好移交前的準備工作，抓好基礎建設，加強和改進基層司法保障，努力改善兩級法院經費保障狀況，著力解決基層法院面臨的各種實際困難和問題，積極做好審判管理和各項行政管理工作。

郝院長要求，各院院長要了解干警思想動態(tài)，積極回應干警呼聲，能夠解決的問題要創(chuàng)造條件積極辦理，對于干警工資和住房等切身利益要積極向上級反映，力求理解，尋求支持，爭取解決。

郝院長強調，目前，鐵路法院管理體制改革已進入實質性階段，鐵路法院即將整體納入國家司法管理體系。兩級法院要充分認識這次改革的重大意義，牢固樹立大局意識和責任意識，緊緊依靠黨委的領導，精心組織、密切配合，確保兩級法院隊伍穩(wěn)定、確保兩級法院審判及各項工作的銜接和有序開展、確保改革工作的順利進行。面對新的形勢和任務，我們要以迎難而上的勇氣、以求真務實的作風，堅定信心、扎實工作，為不斷開創(chuàng)鐵路兩級法院工作新局面而努力奮斗！

第二篇：中國法院網簡介及建網須知[最終版]

中國法院網建網須知

中國法院網是經最高人民法院批準成立并主管的，人民法院報社主辦的中央級新聞媒體。中國法院網也是法院系統中惟一經國務院新聞辦公室批準從事登載新聞業(yè)務的綜合性新聞網站，也是中國最大的法制新聞網站，是中國法院系統的門戶網站。

中國法院網地方頻道

標準型（適合基層法院）標準型網站擁有先進的后臺稿件發(fā)布系統。數據庫支持的動態(tài)頁面將會使網站更生動，維護更方便，特色更突出。同時具有網站內容的高級檢索功能，方便用戶對各類信息進行查閱。在網站開通時，中國法院網將在首頁位置推薦一個月，并配發(fā)相關新聞加強宣傳。網站每年收取技術服務費1萬元。

全能型 全能型網站除具備標準型網站的全部功能外，在網頁設計和欄目策劃上將更加突出法院的個性化。網站空間由標準型的100M增加到500M。此外，中國法院網對全能型網站提供訪問量等多項數據統計分析系統，以便法院領導全面的掌握和評估自己法院的網絡宣傳工作。網站開通時，中國法院網在首頁顯著位置推薦一個月，并配發(fā)相關新聞加強宣傳。全能型網站是中國法院網推出的功能最強大的建網形式，每年收取技術服務費3萬元。

地方頻道在中國法院網組織的各類活動如征文、培訓、會議和網絡宣傳先進評選中，以及日常稿件采用享有優(yōu)先權。

中國法院網擁有高性能的服務器、安全穩(wěn)定的操作系統、100M共享帶寬以及專業(yè)的防火墻。地方頻道在建網和使用過程中，所有涉及的技術問題均由中國法院網負責，地方頻道只負責配置上網用電腦和更新網站信息即可。中國法院網免費為地方頻道進行網站欄目策劃、個性化風格設計，免費提供功能強大的后臺稿件發(fā)布和數據管理系統。專業(yè)的工程師還將免費提供24小時技術保障服務和網站數據備份及防黑防毒等。

各級人民法院請先從中國法院網首頁下載并填寫好《各級人民法院建網申請表》，請院長簽字并加蓋院章后傳真到中國法院網。

聯 系 人：張博 侯飛 李晨

聯系電話：010-***567550773

傳真：010-67550906

第三篇：法院網開通儀式的致辭

法院網開通儀式的致辭

同志們：

為了認真貫徹落實最高院、省高院關于加強法院系統信息化建設的意見，經過幾個多月的緊張籌建，**區(qū)人民法院網站建成了，今天，舉行隆重開通儀式。

9月26日，全省法院系統信息化工作會在大同召開，10月9日，全國法院系統信息化工作會在北京召開，11月27日，全國法院司法公開推進會在**召開。司法公開借助信息化平臺走向深化，已成為當前法院系統的主題，信息化建設已到了攻堅階段，選在12月4日法制宣傳日作為我院外網正式開通儀式，意義特殊。

我院法院網的開通，為宣傳我院工作開啟了一扇新的窗口，為加強與社會各界交流架起一座新的橋梁，為社會各界監(jiān)督我院工作開辟了一條新的渠道。法院網的開通既是法制宣傳的需要、司法公開的關鍵環(huán)節(jié)，更是標志著我院信息化建設邁出了實質性步伐，取得了關鍵性突破

2013年初，我院內網建成并運行，經過半年多的運營，已初具規(guī)模。信息及時、內容豐富、頁面美觀，受到了省高院的特別關注。

按照“簡明實用、突出特色、內容權威、安全可靠”的設計要求，經過和中國法院網深度合作，外網網站共設有法院概況、新聞中心、審判動態(tài)、法官風采、法苑文化、裁判文書、訴訟指南、專題報道、法律法規(guī)、公告等十個主欄目和二十多個子欄目，內容涵蓋法院簡介、審判執(zhí)行、司法服務等方面，將為群眾提供法院與人民群眾交流的平臺，實現全國法院信息資源的互連互通，推進審判程序的高效與公正，擴大為群眾服務的途徑。

信息科在網站設計、資料整理收集上傳等方面做了大量艱苦細致、卓有成效的工作，使網站的信息整合和服務功能在試運行期間就得到了較好發(fā)揮。特此表揚。

希望信息科能夠以今日為起點，樹立辦精品網站的理念，嚴格挑選發(fā)布內容，精心設計頁面，細心編排內容，抓好日常維護和管理，努力增強網站的吸引力和點擊率。充分發(fā)揮好法院網站的陣地作用，深入宣傳我院的各項工作，宣傳我院審判實務、理論研究、文化建設等各方面的典型經驗、成功做法，使**區(qū)法院網成為廣大群眾了解司法改革、了解**區(qū)法院審判工作的重要陣地。讓老百姓更好地了解**區(qū)法院，著力提升**區(qū)法院的知名度和影響力。

**區(qū)法院網正式開通了，雖然有了一些內容，但相對比較匱乏，希望同志們都能發(fā)揮特長，在書畫、攝影、理論研究等方面多多創(chuàng)作，展現自我風采，進一步充實網站內容。

同時開通的還有法院微博、微信和院長微博。同志們都要積極開通微博與微信，多多關注法院微博，增加法院微博的粉絲數量。

第四篇：中國夢 建設幸福美好甘肅教學計劃

我的中國夢 建設幸福美好新甘肅教學計劃

政治教研組

一、指導思想：

以學生為主體，一切從利于學生的全面發(fā)展為出發(fā)點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，養(yǎng)成理論聯系實際、學以致用的習慣，加深對甘肅的認識和理解，拓寬知識面，促進政治學科和其它學科知識間的相互滲透與聯系，提高學生的綜合能力。甘肅的生態(tài)安全不僅關系自身，而且直接關系整個國家。讓學生從小了解甘肅，為甘肅建設做出自己的努力。

二、教學目標：

1.拓展學生視野，發(fā)展學生知識能力，加深對熱愛祖國、熱愛甘肅的理解；

2.幫助學生更好認識環(huán)境，培養(yǎng)他們關愛家園、保護家園的意識；

3.豐富學生文化生活，增強學生知識體系建設。

三、教學對象：七、八、九年級學生

四、教學措施：

1.教學時間：各年級科任教師根據本班實際情況安排兩節(jié)課正常教學時間，安排四節(jié)課課余自學時間。

2.主要教學方式：

（1）教師編寫正式教學案，指導學生通過閱讀自學、教師解讀等方式。

（2）學生根據所學知識書寫心得體會。

（3）自學部分要求學生寫出自學小結。

（4）學習完成后由教研組編寫自測題完成統一開卷考試題。并統一閱卷存檔。

五、教學要求：

1.各科任教師要確保教學質量，引導學生通過本教學活動激發(fā)熱愛甘肅、熱愛祖國的信念。

2.認真組織學生完成本教學任務，對學生自己獨到的見解教師要認真做好記錄。

3.各年級教學要確保各項工作的落實。

六、教學安排

第一單元美麗甘肅正常教學第四周完成 第二單元人文甘肅自學第五周完成 第三單元建設甘肅正常教學第六周完成 第四單元小康甘肅自學第六周完成 第五單元從我做起自學第七周完成 自學測試第八周完成景泰四中教導處

二零一三年九月

第五篇：甘肅風土人情

吉林財經大學 《中國民俗風情作業(yè)》（2011-2012學年第一學期）

姓名：xxx 學號：xxxx 教學班序號：xxx 任課教師: xxx

甘肅民俗風情

甘肅，歷史悠久，民俗活動和名勝古跡不勝枚舉，擁有國家級歷史文化古城3個、國家級重點文物保護單位14個、省級重點文物保護單位433個、動植物自然保護區(qū)和風景區(qū)26個。相傳三皇之首的伏羲氏便誕生在這里。遠自上古，黃河兩岸的農業(yè)文明已經萌芽。璀璨的古代文化與現代風采展現在唐詩、宋詞、元曲之中；展現在古老的洞窟內、絢爛的壁畫上；展現在“花兒”的歌聲里、香浪節(jié)的笑語中；展現在無邊無際的雪山草原深處??行走在甘肅大地上，到處都有民俗風情、動人傳說和名勝古跡。

一、甘肅簡介

1、地理位置 甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，在東經92。13`~108。42`，北緯32。12`~42。57`之間。它東接陜西，南控巴蜀、青海，西倚新疆，北扼內蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它象一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，南北地跨10個緯度，縱橫45.37萬平方公里，占全國總面積的4.72%。轄蘭州市、天水市、白銀市、金昌市、嘉峪關市、慶陽地區(qū)、平涼地區(qū)、隴南地區(qū)、定西地區(qū)、武威地區(qū)、張掖地區(qū)、酒泉地區(qū)、臨夏回族自治州、甘南藏族自治州等14個地、州、市，86個縣、自治縣、市區(qū)。包含漢、回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、蒙古、哈薩克、保安、撒拉、滿、土、維吾爾等12個主要民族。其中，東鄉(xiāng)、裕固、保安族是甘肅獨有的三個少數民族。

2、城市及名勝古跡

甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏曾置甘肅軍司，元代設甘肅省，簡稱甘，又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設置過隴右道，故又簡稱為隴。甘肅東南部的天水市和隴南地區(qū)，是歷史悠久、山川錦繡、物產豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。境內除有舉世聞名的麥積山石窟和秦安大地灣古文化遺址外，伏羲文化、秦文化、三國文化在天水的遺風民俗也十分豐富。每年農歷正月十六日的伏羲廟會和農歷五月十三日的伏羲文化節(jié)，將天水民俗活動推向高潮。唐玄奘在天水的傳說，使佛公山喬、萬紫山、滲金寺等地，成為主要民俗景點。三國的古戰(zhàn)場街亭、祁山堡、木門道、諸葛軍壘、陰平古道、姜維墓祠等遺跡，不僅能使您重溫三國歷史，而且至今流傳的孔明帽房屋、正月十五點燈盞等民俗，使人深感三國遺風的濃郁。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自治州，是藏、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等少數民族的集聚地，有獨具一格的民情和風俗。境內的拉卜楞寺，作為黃教三大寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規(guī)模較大的法會和眾多的節(jié)慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動空前豐富多采，古樸典雅的臨夏清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。規(guī)模宏大的蓮花山和松鳴巖花兒會，不但是臨夏民俗風情的充分展現，而且在世界民俗風情中，也占有一席之地。更有那甘南藏區(qū)的浪山節(jié)、采花節(jié)；臨夏東鄉(xiāng)族、保安族的婚禮、飲食等習俗，使甘南和臨夏成為甘肅民俗的黃金地域。甘肅東部的慶陽、平涼地區(qū)，是具有悠久歷史的地區(qū)。這里除有眾多中國革命遺跡外，更有軒轅“黃帝得道于廣成子”的道家圣地崆峒山、西王母設宴招待周穆王的王母宮山，而公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民俗文化主要場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。

定西地區(qū)和白銀市，雖干旱少雨，植被較差，但也不乏引人入勝的民俗風情。隴西是天下李姓的祖地，是海內外李氏尋根問祖之地；岷縣是當歸主要產地，由此而形成的生活、禮儀、節(jié)慶等民俗，在海內外都有一定影響。會寧縣的會師樓則標志著中國工農紅軍長征的勝利結束。

河西走廊是甘肅著名糧倉，更是昔日鐵馬金戈的古戰(zhàn)場河古絲綢之路的交通要道。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風情、肅北蒙古族風情、阿克塞風俗、天祝藏區(qū)風情、雷臺奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關傳說、玉門關和古陽關遺址、橋灣人皮鼓、民間筵悅、民勤駱駝隊等奇風異俗在這里熠熠生輝。

3、省會城市

省會蘭州市，不但是一座歷史文化名城，也是一座現代化的工業(yè)城市。這里民俗風情更是多彩多姿，連城魯土司衙門、黃河古渡和鐵橋、五泉山廟會、安寧堡桃花會、皋蘭鬧元宵與打春牛、水車與皮筏、太平鼓和太平歌以及雕刻葫蘆、黃河石、水煙、白蘭瓜等，讓人流連往返。

二、甘肅歲時習俗

1、臘八

農歷十二月初八的“臘八節(jié)”。武威習俗是日五更煮五色豆粥，全家食用臘八粥。臘八日夜晚，也有壘火堆放麥草火的習俗。

2、除夕

俗稱“年關”，臘刀三十(有的年份是二十九)，是農歷一年最后一天。是日午后，家家戶戶打掃庭院，整理室內外環(huán)境，接著貼春聯、門神、半簾子，掛黃錢，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除舊。晚上，家家吃青粉燴菜，叫“裝倉”，表示全家團聚，人壽年豐。全家老幼飽食后，還要剩廠一些，意在“生活富裕，年年有余”。是夜，全家人徹底不眠，叫“熬年”或“守歲”。小輩給長輩磕頭辭歲，長輩要給小輩發(fā)“福錢”，也叫“壓歲錢”。

3、上元節(jié)

正月十五為上元節(jié)，亦稱元宵節(jié)(又稱燈會)。據乾隆十四牛張紹美編的《五涼考治六德集全志？武威縣志》載：“元宵，四市豎坊，懸燈，雜扮花鼓．高蹺．演百戲。”舊時，金塔寺等地有黃河燈會，情景亦十分壯觀。建國后，歷年元宵節(jié)的燈會勝似往昔。節(jié)日之前，企事業(yè)職工，紛紛結扎彩門，懸掛花燈。有花卉燈、動物燈、八仙過海燈、西游記故事燈，爭奇斗艷，氣象萬千。有愛好者在燈內裝置微型電動機，勝似走馬燈。最引人注目的是騰云駕霧的金龍燈，足有l(wèi)o多米長。是夜，城內和城郊居民，蜂擁而至，萬頭攢動，人流如潮。武威習俗，觀燈時必從龍燈下鉆過，祈求合家平安，萬字如意。又說龍是吉祥物，鉆了龍燈，就會人丁興旺。

農村燈會別有情趣，彩燈古樸典雅，鄉(xiāng)土氣息濃郁。有用玉米芯制做的火炬燈，也有用山藥蛋、蘿卜頭制做的彩燈。墻頭上、馬棚下，處處有燈，燈光通明。據史籍記載：武威燈會之盛況，自唐已有，并聞名于長安。故有唐玄宗與道士葉法善夜游涼州燈會流連忘返的傳說。武威元宵燈會，不論新俗、舊俗，都要舉辦3天，即正月十四、十五、十六。

4、二月二 格有“二月二龍?zhí)ь^”之說。據舊志載：是日城鄉(xiāng)居民以牲醴祀土祈豐年，各家炒豆類和麻籽食之，意示殺蚤滅蟲。如今祀土祈年活動已不存在，鄉(xiāng)間仍有炒麥豆之俗。

5、中元節(jié)

農歷七月十五為“中元節(jié)”。武威習俗，七月十五上墳掃墓，祭把祖先。有的人家在門前或街道巷口焚燒紙錢。舊社會在這天，城內有人把城隍廟寢宮的木架城隍爺抬到暑三日，這叫“城蝗出行”。人們在行宮過廟會，搭臺演戲。當時行宮設在現東角，地名叫賀家園子。

6、冬至節(jié)

二十四節(jié)氣之一。冬至是“交九”的開始，從這天起，白天漸長，夜間漸短各家要吃冬至飯。有的人家吃肉湯面條；有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉條做飯；也有人家吃“杏皮壇韃子”，也叫“擻耳子”；也有吃羊肉香頭飯或臊子面的民間有壘火堆，放麥草火的習俗。

8、臘月二十三

農歷臘月二十三送灶神。民間有“臘月二十三，灶爺上了天”的歌謠。是日晚上約八點左右，戶戶提前備灶書（用黃表紙書寫全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麥牙糖和豆糖之類)、灶干糧(烙餅)、灶馬(黃表紙上印有備鞍的馬)，并備一碟碎麥草，拌幾粒豆，子均供于灶神牌位之前焚燒，意示送灶爺上天庭。民間傳說灶爺為一家之主，臘月二十三上天匯報，臘月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爺“上天言好事，回宮降吉祥?！边^了臘月二十三，已接近春節(jié)，家家戶戶購置年貨，制作食品菜肴，拆洗衣服，打掃房屋，準備過大年。

三、甘肅婚俗

催妝:結婚頭天晚上,男方家相關人物去女方家催促女方提早收拾好行裝,以便第二天來迎娶.實際上,這是男方家來辦理諸如財禮等各方面的手續(xù),以免第二天遭閉門羹.辦完手續(xù),雙方開始痛飲,這天,男方家非得有一個海量的人物才不至于被女方家全部灌倒.嫁娶:舊社會張掖的婚姻，以父母之命、媒的之言定終身。從看相到訂婚一般要經過納彩、問名、納吉、納征、清期、新迎等六禮程序。婚禮不僅繁雜，而且具有濃厚的地方特色和封建色彩。訂親后，擇定成婚吉日，男方用親車（或轎子）迎新娘到家。親車到男方家門口時，鰥寡孤獨、孕婦、屬相相克者一律回避。親車到門口后由年齡大的婦女端涼水一碗，燃火把一束，在車前向后潑水，用火把燎繞新娘腳后，新郎新娘從鋪著紅氈的路上走向洞房前的廳堂拜堂，拜天地、拜父母，參灶。進洞房前要扶油瓶、捏門鎖、跳馬鞍，同時道士將五谷雜糧、紅棗核桃、銅錢撒向新郎新娘，并念喜慶之詞：祝新人進門享受大福大貴。入洞房后，飲交杯茶。以兩個茶杯系以紅繩，新婚夫婦交杯共飲圓圓茶，象征歡樂好合，百年偕老。然后由婆家的嬸嬸或嫂嫂為新娘開臉，用棉線將新娘臉上的汗毛絞盡。晚上鬧新房，親友即景說些韻腳相同，比興手法的吉利話，如兩根筷子一樣長，小兩口生活賽蜜糖；大大盤子圓又圓，養(yǎng)個兒子中狀元。還進行折花、捉迷藏等活動。筵客之前，將女方陪嫁的物品擺在男方院中，讓雙親、鄉(xiāng)親觀賞評論，名曰擺針線。男女雙方各有一名長輩婦女致謙遜言詞致謝。民國以來，婚俗有所改變。坐轎、跨馬鞍、紅紗遮面、拜天地等舊的形式逐漸廢止。女方索要彩禮，相沿成風。解放后實行婚姻法，廢除包辦買賣婚姻，提倡簡辦婚事。八十年代以后，索要彩禮之風盛行，從三轉一響（手表?？p紉機、自行車、收音機），四大件、四十八條腿（全套家具），發(fā)展到電器化（彩電、電風扇、電冰箱等）。男方大擺酒席二三十桌。對此，有關組織出面組織集體婚禮，陋習有所改變。

四、甘肅娛樂習俗

1、蘭州皮筏

皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子，為黃河沿岸的民間保留下來的一種古老的擺渡工具。當你在中山橋至黃河母親雕塑之間的河濱小道上信步漫游時，偶爾會看到仍有皮筏子在河道上悠閑漂蕩。遠遠望去，就象一葉扁舟。人筏混為一體，隨波逐流；近看則見在緊貼水面的皮袋筏上，坐著五六個客人，隨著波濤的起伏，顛簸而行，有驚無險，極富刺激。這是蘭州令人嘆服的民俗文化的遺產。

蘭州的皮筏常用羊皮或牛皮做成。人們在屠宰時，剝下大個羊只的皮毛或整張牛皮，用鹽水脫毛后以菜油涂抹四肢和脖項處，使之松軟，再用細繩扎成袋狀，留一小孔吹足氣后封孔，以木板條將數個皮袋串綁起來，皮筏即告做成。因其制做簡易，成本低廉，在河道上漂流時便于載運而在民間廣為使用。

皮筏在古代主要用于青海、蘭州至包頭之間的長途水上販運。筏子有大有小，最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成，長22米，寬7米，前后備置3把槳，每槳由2人操縱，載重可達20－30噸，曉行夜宿，日行200多公里從蘭州順流而下，十一、二天即可到達包頭，小皮筏由十多只羊皮袋扎成，便于短途運輸。牛皮筏一般由90個牛皮袋扎成，可載貨四萬斤。因筏子大如巨舟，在滔滔黃河上漂行，氣勢壯觀，當地有“羊皮筏子賽軍艦”之說。以皮筏為渡需要高超的技巧。一要心細，二要膽大。上筏時要輕松自如，絕不可猛勁上跳。坐在筏上要緊抓木桿或繩索，遇浪可不能驚慌亂動，保持平衡自然會有驚無險。筏子往往由諳熟水性、經驗老到的“峽把式”領航掌槳，任憑風吹浪打，勝似閑庭散步。50年代前，蘭州金城關、騷泥泉一帶的回民多從事皮筏運業(yè)，多達50多戶，400多人，有六十多條大筏，每年能外運羊毛250多萬公斤。

2、蘭州太平鼓

從蘭州市區(qū)出發(fā)，向北跨過東西橫亙的黃河，沿公路行駛60公里，就到了皋蘭山西南麓的皋蘭西岔鄉(xiāng)鏵尖村，這里就是蘭州太平鼓的“發(fā)源地”了。鏵尖人歷來習性好武，太平鼓在蘭州擂得也最出名，數百年來，每逢正月初十開始，到元宵節(jié)進入高潮，村里村外處處聽聞太平鼓的雄壯聲威，尤其是來了客人，鏵尖人總得擺出陣式，得意地耍耍鏵尖人的威風。

表演開始，鼓手在領隊的一聲號令下，擊鑼伴奏，一時間，鼓聲咚咚，黃土騰騰，龍騰虎躍，地動山搖。隊列不斷變幻，一會兒“兩軍對壘”、“金龍咬尾”、“雙重突圍”；一會兒“車輪施戰(zhàn)”、“跳打”、“蹲打”、“翻身打”、“舉打”；一邊擂鼓，一邊舞蹈，忽上忽下，忽左忽右，那強大的陣營，淋漓盡致地表現出了兩軍對峙作戰(zhàn)時的場面；氣勢粗獷，又顯示出高原人憨直奔放的性格和充滿勇猛的陽剛之氣，令觀賞者無不為之振奮鼓舞。蘭州的太平鼓，無論是鼓的結構還是表演的方式，都和河北、東北一帶的秧歌鼓截然不同。外形上，蘭州的太平鼓是圓筒形，而不是大蒲扇形，另外，蘭州太平鼓個大，鼓身高約70厘米，直徑約45厘米，雙面蒙皮，鼓幫外表深紅色或黑色。太平鼓還有一奇，背帶較長，可挎在肩上，讓鼓垂于人的膝蓋下，便于擊打又可任意將鼓拋向任何一個方向。

蘭州打太平鼓的習俗據考迄今已有600多年歷史蘭州的太平鼓逐漸演變成各種復雜的形式，成為蘭州社火中最受群眾喜愛的民間歌舞而廣為流傳。

3、金鎖、銀鎖、拴鎖鎖 張掖民間在過去有拴鎖鎖的習俗.“拴鎖鎖”是給孩子“過滿月”，請干大(即拜干爹)，或給小伙子、姑娘訂婚時舉行的一種儀式。孩子呱呱墜地的第29天，須要“過滿月”。這天凡是來過滿月的親戚鄰里，一進屋門，首先要給孩子拴個“長命富貴”的鎖，以示祝福。待“寶貝蛋”能跑會跳后，父母又要請三個不同姓氏、品行端正的人給孩子當干大(即干爹)，說是能鎮(zhèn)邪驅惡、逞兇化吉。父母給孩子尋好“干大”后，擇一良日，備好酒席，親自登門請“干大”們屆時光臨。這一天吃飯之前，三個“干大”須將各自揣在懷里的“鎖鎖”掏將出來，一一掛于干兒脖上。娃娃長大后，說下了媳婦，完婚前須先訂婚，訂婚又要掛鎖鎖。這天姑娘羞羞答答地在親戚的陪伴下，早早來到小伙子家，萬事就緒,賓主款款落席，一張大紅的八仙桌上，雙方的長輩笑呵呵地給孩子和姑娘互掛鎖鎖，鎖鎖一掛，這小伙子和姑娘就算被拴住在了一起，兩家正式成為親家。不論是過滿月，請干大，還是訂婚所用鎖鎖，都是同樣的東西，舊時，有錢人家專請銀匠定制金鎖或者銀鎖，窮家不是銅鎖，就是串一串銅錢頂替。

4、高芯子、車社火和馬社火

每逢過年鬧元宵，隴東人的一件大事就是扶老攜幼，涌上街頭看社火。社火中最精彩的是高芯子，最有陣容的是車杜火，最為得意的是馬社火。無論是高芯子、車社火還是馬社火，都是真人扮假人，或表演幾個歷史人物，或一段戲曲場面，人物不唱、不說、不動，由座下的人、座下的車或騾馬代步，在街面上游行展示。

隨著時代的進步，高芯子越扎材料越高級，越扎造型越奇巧，原來由大人托著小孩的徒步被拖拉機、汽車代替了，而車社火，現代人則給它起了個新名詞--彩車，更是異彩紛呈、各展風流。由于農村機械的普及，農民養(yǎng)的騾子和馬越來越少，少了騾子和馬，馬社火自然就不像從前那么火爆了。

五、甘肅少數名族及宗教

1、裕固族為甘肅省三個特有的少數民族之一，集中聚居在肅南裕固族自治縣境內，現有一萬多人，裕固族是一個有著悲壯歷史的古老民族。作為一個民族共同體，裕固族可上溯至唐宋時期的回鶻，后歷經戰(zhàn)亂，東西遷移不定，一直到十六世紀初才遷移到祁連山下定居下來。

裕固族因其族源和習俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派（黃教）的教義。悠久的歷史和幾經遷徙的艱苦歷程，培養(yǎng)了這個民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷。裕固族人民熱情好客，民風淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留著獨具民族特點的生活習俗和文化傳統，尤以能歌善舞稱著于世。即以裕固族的婚禮為例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個婚禮的進程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨唱，對唱，合著唱，歌聲起伏，不亦樂乎。

2、直爽歡快的保安族

保安族是甘肅特有的三個少數民族之一，總人口約1.3萬人，是我國少數民族中人口較少的一個民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣。

保安族是全民信仰伊斯蘭教的民族，其生活習俗、禮儀禮節(jié)、起居衛(wèi)生、飲食禁忌、喪葬節(jié)慶與回族、東鄉(xiāng)族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說毫不過分。與其他少數民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與眾不同的特點，其中充分體現了保安族直爽歡快的民族性格。

3、熱情好客的東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族是以世居臨夏地區(qū)東鄉(xiāng)縣而得名的甘肅特有的三個少數民族之一，總人口約4萬人。東鄉(xiāng)族的族源主體是元代來自中亞地區(qū)的撒爾塔人，在歷史上是一個族教密不可分的民族。伊斯蘭教在東鄉(xiāng)族的形成中起了決定性的作用，并對東鄉(xiāng)的歷史發(fā)展、經濟文化和社會生活一直產生著重大影響。東鄉(xiāng)族人民世世代代都是虔誠的穆斯林。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。

東鄉(xiāng)族人民世居交通閉塞、貧瘠落后的山區(qū)，自元以來深受歷代反動統治階級的殘酷壓迫和剝削，生存環(huán)境的惡劣歷練著東鄉(xiāng)族人民吃苦耐勞、正直樸實、敢作敢為、聰明機智的民族性格。東鄉(xiāng)族群眾的生活雖不富裕，但卻特別熱情好客。對遠道來的客人，一般都要傾其所有熱情招待?？腿诉M門，馬上請到炕上敬茶敬飯，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多為油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分為13塊，雞尾最貴重。只有長輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉(xiāng)族的好客，甚至達到了自己家里無米下鍋，也要燒一碗開水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠，著實令人感動。

甘肅是中華文明的重要發(fā)祥地之一。中國大規(guī)模的畜牧養(yǎng)殖和農耕文明的曙光曾經在這里升起，這里曾譜寫出漢唐盛世強大的武功，彈響中華統一、民族融合團結的樂章。在她儒家文化的軀體里，涌動著佛陀、伊斯蘭等多元文化的血流。在這片神氣的土地上，曾經孕育著中華最古老的創(chuàng)世神話，燃燒著原始文明的燦爛火光。