第一篇：一國兩制教案

“一國兩制”的偉大構想和實踐

一、課標要求

簡述“一國兩制”的理論和實踐，認識實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一對中華民族復興的重大歷史意義。

二、教學目標

（一）知識與能力目標

1、簡述“一國兩制”偉大構想的形成，理解“一國兩制”構想的含義及其理論創(chuàng)新的偉大意義。

2、概述香港問題和澳門問題的成功解決，認識“一國兩制”構想對實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的實踐意義。

（二）過程與方法目標

閱讀《告臺灣同胞書》、葉劍英《關于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》等歷史材料，從材料中獲取相關歷史信息。

觀看《中英香港政權交接儀式》、《中葡澳門政權交接儀式》等錄象片，直觀的感受香港、澳門回歸的莊嚴時刻。

圍繞“一國兩制與祖國的完全統(tǒng)一”這一主題，利用網(wǎng)絡資源進行探究性學習，認識“一國兩制”偉大構想的科學性。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標

通過對“一國兩制”偉大構想的提出和香港、澳門如期回歸祖國等內容的學習，認識鄧小平的創(chuàng)造精神和非凡智慧，樹立大膽創(chuàng)新意識。

通過香港、澳門回歸、洗雪中華民族遭受帝國主義侵略和欺凌的百年恥辱，認識實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一對中華民族偉大復興的歷史意義。

三、教學內容要點

（一）“一國兩制”的構想

1、基本內容：即一個國家，兩種制度，指的是在中華人民共和國國內，大陸實行社會主義制度，香港、澳門和臺灣實行資本主義制度。

2、形成過程：

鄧小平首先提出，最早是為解決臺灣問題提出來的。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，宣布了爭取用和平方式統(tǒng)一祖國的方針，并建議兩岸實行通航、通郵、通商和探親旅游。

1981年，全國人大常委會委員長葉劍英在關于臺灣問題的九條建議中，明確指出在祖國統(tǒng)一后，臺灣可以作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權，事實上包含了“一國兩制”的一些基本內容。

20世紀80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構想并做了全面闡述。1982年，《中華人民共和國憲法》規(guī)定，國家在必要時得設立特別行政區(qū)。這樣，“一國兩制”就以國家根本大法的形式得到了確認。

1984年，全國人大六屆二次會議的《政府工作報告》闡述了“一國兩制”這一偉大構想，獲得大會通過?！耙粐鴥芍啤背蔀榫哂蟹尚ЯΦ膰一菊?。

（二）香港、澳門回歸

1、香港回歸：

（1）、香港問題的由來：

1842年《南京條約》，英國割香港島；1860年《北京條約》英國割占九龍半島；1898年，英國強租新界。(2)、回歸歷程：

1982年，鄧小平等就香港問題與撒切爾夫人進行會談。鄧小平提出可以用“一個國家，兩種制度”的方案解決，否決了英方用主權換治權的提議。1984年12月9日，中英兩國政府在北京正式簽署了關于香港問題的聯(lián)合聲明。1990年，全國人民代表大會根據(jù)“一國兩制”、“港人治港”和高度自治的原則，起草并通過了《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》。1997年7月1日，香港回歸，中華人民共和國香港特別行政區(qū)成立。

2、澳門回歸：

（1）、澳門問題的由來：

1553年，葡萄牙人借口船遇風暴，攫取了在澳門的居住權。1557年，私自擴展土地，開始長期占據(jù)。19世紀五六十年代，葡萄牙人先后侵占了氹仔島和路環(huán)島。1887年，清政府與葡萄牙簽到《中葡和好通商條約》。（2）、回歸歷程：

1987年，中葡關于澳門問題的《聯(lián)合聲明》發(fā)表。1999年12月20日，澳門回歸，中華人民共和國澳門特別行政區(qū)政府宣布成立。

（三）海峽兩岸關系的進展

1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，當天國防部長徐向前宣布停止炮擊大、小金門等島嶼，實現(xiàn)了海峽兩岸30年來的真正?；?。1980年后，海峽兩岸民間交往的堅冰逐步被打破，到國內定居、探親訪友、采訪觀光及經商投資的人員不斷增加，“三通”限制逐漸放松，兩岸交流日益頻繁。（三通：通航、通郵、通商）

1992年，大陸海峽兩岸關系協(xié)會與臺灣海峽交流基金會就雙方在事務性商談中以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個中國原則”達成共識，史稱“九二共識”。

1994年，全國人大常委會審議通過了《中華人民共和國臺灣同胞投資保護法》，推動了兩岸的經濟交流和合作。

1995年江澤民發(fā)表了《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》，指出：堅持一個中國原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎和前提。講話體現(xiàn)了黨和政府發(fā)展兩岸關系、促進祖國統(tǒng)一的決心和誠意，是解決臺灣問題的綱領性文件。

在“和平統(tǒng)一、一國兩制“基本方針的指引下，經過海峽兩岸同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同努力，兩岸人員往來以及經濟、文化、體育等各領域的交流蓬勃發(fā)展，兩岸經濟相互促進、互利互補的局面初步形成。

（四）重點和難點

重點：通過香港和澳門的順利回歸的史實，激發(fā)學生的愛國情感和民族自豪感。難點：“一國兩制”的內涵以及這一構想在解決香港問題、澳門問題上的運用。

四、教學過程

（一）導入

以“習馬會”這一時政作為導入，讓學生感知祖國為實現(xiàn)國家統(tǒng)一所作的努力；讓班上港、澳、臺地區(qū)的學生或在港、澳、臺有親屬的學生或對港、澳、臺有了解的學生對此三地進行簡單講述。由這兩點引出所講內容。

（二）教學

1、“一國兩制”的構想

（1）、什么是“一國兩制”？

即“一個國家，兩種制度”。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時，在臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

（2）、讓學生一分鐘粗讀第一子目內容，回答問題：“一國兩制”構想是如何形成的？最早是為解決什么問題而提出來的？

（3）向學生介紹臺灣問題的由來。（史料鏈接，圖文并茂）

1949年，人民解放戰(zhàn)爭勝利前夕，國民黨政府逃亡臺灣。在祖國大陸基本解放的情況下，解放軍準備渡海攻臺，臺灣當時已經處于風雨飄搖中?？墒?，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國太平洋第七艦隊開進臺灣海峽，阻撓中國人民解放臺灣。由于當時解放軍主力投入朝鮮戰(zhàn)場，解放臺灣就被擱置下來。

（4）引導學生理解“一國兩制”的地位和意義。

“一國兩制”的偉大構想是完成中國統(tǒng)一大業(yè)的根本方針，也是建設中國特色社會主義理論的重要組成部分?！耙粐鴥芍啤睒嬒胧青囆∑綇木S護祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，在尊重歷史和現(xiàn)實的基礎上，提出的一向大膽的、創(chuàng)造性的重大戰(zhàn)略決策，是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，對人類歷史和世界和平做出的巨大貢獻。有利于香港、澳門地區(qū)的繼續(xù)繁榮和穩(wěn)定，也有利于整個社會主義事業(yè)的發(fā)展。（5）知識補充：

“一國兩制”與民族區(qū)域自治有何異同？

同：都享有自治權，都是中央政府管轄的地方行政區(qū)； 異：設立的地區(qū)不同；解決的問題不同；社會制度不同。

2、香港、澳門回歸

讓學生學習“一國兩制”的成功實踐。（1）香港回歸

A、“一國兩制”先播放香港回歸的影視資料，然后引導學生回憶香港地區(qū)被英國侵占的過程，思考中華人民共和國成立后，為什么沒有立即收回香港呢？

1842年《南京條約》，英國割香港島；1860年《北京條約》英國割占九龍半島；1898年，英國強租新界。（通過香港地圖來回顧被侵占的過程）

保留香港作為國際通道，以便打破帝國主義對我們的經濟封鎖，中國沒有立即收回。但是，我國政府從來不承認關于香港地區(qū)的三個不平等條約，聲明將在適當時機收回香港主權。

B、回歸條件的成熟

中共十一屆三中全會后，隨著中國社會主義現(xiàn)代化建設的迅速發(fā)展中國綜合實力和國際地位提高；“一國兩制”偉大構想的提出等。C、帶領學生學習課本77頁的內容，學習香港回歸歷程。（2）澳門回歸

A、聽《七子之歌·澳門》導入，然后介紹澳門地圖。B、通過表格的形式展示澳門被侵占的過程。

C、通過表格的形式展示澳門回歸的歷程，同時強調香港回歸為其提供范例。（3）引導學生理解港澳順利回歸的意義。

標志著在中國國土上徹底結束了外國列強的占領，洗刷了百年國恥； 向全世界顯示了中國政府是負責任的政府； 極大地鼓舞了中國人民的士氣；

開創(chuàng)了香港、澳門和祖國內地共同發(fā)展的新紀元；

為解決臺灣問題提供了成功的范例，有利于祖國完成統(tǒng)一大業(yè)； 為國際社會以和平方式解決國家間的歷史遺留問題提供了新的范例。（4）根據(jù)史料，讓學生思考并回答港澳順利回歸的原因。

史料：

材料一 鄧小平說“一個國家，兩種制度”的構想是我國根據(jù)中國自己的情況提出來的??實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一??完全是從實際出發(fā)的，是充分照顧到香港的歷史和現(xiàn)實情況的。

材料二 撒切爾夫人在她的回憶錄中談到中英《聯(lián)合申明》時也承認：對英國來說，這不是也不可能是勝利，因為我們是同一個??實力上遠占優(yōu)勢的對手打交道。英國在談判開始時并不打算把香港整個交給中國??這是英國不情愿而又不得不做的。原因：前提條件：改革開放，中國的綜合國力不斷上升。

關鍵因素：“一國兩制”的構想（港人治港、澳人治澳）

法律依據(jù)：聯(lián)合申明以及特別行政區(qū)基本法

群眾基礎：香港和澳門人民期盼回歸

國際環(huán)境：國際和平與發(fā)展是當今時代的主題

（5）啟示：國家富強是實現(xiàn)統(tǒng)一的有力保障，要堅持實事求是的原則，充分說明了“一國兩制”偉大構想的可行性。

3、海峽兩岸關系的進展

（1）粗讀第三子目，學習海峽兩岸的新進展。并看“知識鏈接”，了解“三通”。（2）同時，通過時政“習馬會”，補充更多有關海峽兩岸新進展的知識。（3）讓學生思考實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的障礙

“臺獨”勢力和某些外國反華勢力的干涉。（4）討論：你認為應以何種方式解決臺灣問題？

五、小結：

中共十一屆三中全會后，隨我國現(xiàn)代化建設的進行，“一國兩制”偉大構想的提出，香港、澳門順利回歸，圓滿解決了中英、中葡之間的歷史遺留問題。在“一國兩制”方針的指引下，以及港澳順利回歸這一范例，臺灣與大陸的關系也在不斷發(fā)展，我們相信祖國統(tǒng)一大業(yè)必將實現(xiàn)。

六、能力小測

1、下列選項中，正確反映“一國兩制”內容的有（）

①在中華人民共和國范圍內，有的地區(qū)實行資本主義制度，有的地區(qū)實行社會主義制度 ②“一國兩制”的前提是一個中國

③特別行政區(qū)是中華人民共和國的一個地方行政區(qū)域，直接接受中央人民政府管轄 ④特別行政區(qū)享有行政管理權、立法權和終審權 ⑤特別行政區(qū)享有高度自治權和獨立主權

A、①②③ B、②④⑤ C、①②⑤ D、②③④

2、港澳問題與臺灣問題在性質上的不同之處是（）A、前者是中國內政，后者是歷史遺留問題 B、前者是歷史遺留問題，后者是中國內政 C、港澳可以保留自己的軍隊

D、前者是不平等的國際問題，后者是平等的國內問題

3、中國政府開始宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針，是在（）A、《告臺灣同胞書》

B、六屆人大二次會議的《政府工作報告》中 C、鄧小平會見英國首相撒切爾夫人時的談話中 D、《關于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》中

4、（2015·江蘇單科·12）周恩來在萬隆會議期間透露，中國愿同美國談判，也準備同蔣介石談判，以便能用和平方式解放臺灣。同時，毛澤東也主動通過外國來訪者表示，臺灣問題可以用談判來解決，中國尤其希望和美國簽訂和平條約。材料表明()A．和平統(tǒng)一祖國的方針已正式確定 B．和平共處五項原則得以正式確立 C．中國已成為世界外交舞臺的強國 D．臺灣問題已牽涉到中美外交問題

5、根據(jù)中國現(xiàn)代國情，黨和政府在某些地區(qū)實行了特殊的政策，特別行政區(qū)、民族自治區(qū)、經濟特區(qū)的共同點是()A．都實行特殊的經濟政策和不同的社會制度 B．都由中央人民政府統(tǒng)一管轄和行使主權 C．都實行特殊的民族政策和管理體制 D．都有較大的自治管理權和行政自主權

第二篇：一國兩制讀后感

《一個國家，兩種制度》讀后感

《一個國家，兩種制度》是鄧小平同志在一九八四年發(fā)表的一篇重要談話。今日再次讀起這篇談話，依然感慨萬千，不禁贊嘆當時偉人們的思想與遠見。再看看今天這一國兩制的成果，倍感中國領導人的睿智。時至今日，這一思想仍然具有很強的現(xiàn)實意義。

“一國兩制”的基本內容是：在中華人民共和國內，國家的主體實行社會主義，香港、澳門和臺灣實行資本主義?！耙粐笔恰皟芍啤鼻疤帷ＵJ同“一國兩制”首先必須認同“一國”，即中華人民共和國，認同國家的主體實行中國特色社會主義?！耙粐鴥芍啤笔侵袊厣鐣髁x的重要組成部分。

文章的開篇，鄧小平同志一連講了好幾個“不變”，充分的來論證了“中國政府為解決香港問題所采取的立場、方針、政策是堅定不移的?！敝?，鄧小平同志又這樣說到：“我們對香港的政策五十年不變，我們說這個話是算數(shù)的?！辈⑶宜€說過“50年后更沒有變的必要”，特別是這后一句話的意思，身為后輩的我們現(xiàn)在看來，這正是智者的眼光。在接下來的談話中又提到了解決香港、臺灣問題的出路，既不是“社會主義吞掉臺灣”，也不是“‘三民主義’吞掉大陸”，鄧小平同志給出的答案是：“誰也不好吞掉誰，如果不能和平解決，只有用武力解決，這對各方都是不利的。實現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。”中華人民共和國建立后，中國改變了形象。而香港過去的繁榮，也主要是以中國人為主體的香港人做出來的。因此采取“港人治港”，就是由以愛國者為主體的港人來治理香港。所謂的愛國者，就是能夠尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。只要具備這些條件，就是愛國者，我們深信他們能夠維持乃至超越香港如今的繁榮。

現(xiàn)在香港、澳門早已解決。回歸后的香港和澳門，并沒有如回歸前外國人說的那樣：香港的經濟會垮掉。恰恰相反，香港和澳門的經濟在回歸后更加繁榮發(fā)展，香港成了珠三角地區(qū)的經濟中心，甚至覆蓋整個西南地區(qū)，引領中國經濟的騰飛。這些事實充分的證明了，“一國兩制”是正確的并成功地解決了港澳問題。這些經驗是非常寶貴的，也是我們參考的憑依。我想臺灣同胞們看到了“一國兩制”在香港和澳門成功實踐，應該對他們產生了更積極的影響，越來越

多的人認可了“一國兩制”這一決策。

鄧小平同志根據(jù)當時的國情，大膽的提出了“一國兩制”的偉大構想，成功的解決了我國歷史遺留問題，同時也為世界其他國家解決爭議問題提供重要借鑒。“一國兩制”給中華民族和平做出偉大貢獻，實現(xiàn)我們祖國統(tǒng)一大業(yè)指日可待。另一方面，我們在感慨偉人們的思想的同時，自己也應該勤于思考。中國的未來將會屬于我們，因此我們要更努力的豐富自己，為自己的祖國獻出一份力量。

第三篇：發(fā)言稿 一國兩制

（010900814 葉景榮）

發(fā)言稿：

一、發(fā)言內容：

1、通過網(wǎng)上的資料，我發(fā)現(xiàn)關于臺灣問題，現(xiàn)在大陸的普遍態(tài)度是 和平統(tǒng)一，一國兩制。這是由偉大的黨領導人鄧小平為解決臺灣問題首先提出來的。其中基本內容和重要意義在書本上已經寫得很明白。

基本內容可概括為十點： P302、303 略。

用自己的話說，可總結為我們對臺灣的態(tài)度（堅決反對臺獨，堅持“一個中國”等），政策（臺灣高度自治，“兩制”等），以及對大陸的要求（搞好經濟，積極促談，海峽兩岸交流等等）。

重要意義有五點：書本上p304、305。略。

我的看法是，臺灣自古以來便是中國的領土，大陸與臺灣歷來息息相關。和平統(tǒng)一符合“和平與發(fā)展”的當代主題。一國兩制是解決臺灣問題的很好的構想。等等。

而關于黨中央和全國人大，對推動海峽兩岸交流的新的提法和要求，黨在十七大提到“我們將遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)，牢牢把握兩岸關系和平發(fā)展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀和平，維護國家主權和領土完整，維護中華民族根本利益?！?/p>

以上這些看起來不像是新的提法和要求，而只是對“一國兩制”的延續(xù)。

而第十一屆全國人民代表大會第三次會議政府工作報告 則指出了新的提法和要求——在新的一年里，我們要繼續(xù)堅持發(fā)展兩岸關系、促進祖國和平統(tǒng)一的大政方針，牢牢把握兩岸關系和平發(fā)展的主題，不斷開創(chuàng)兩岸關系和平發(fā)展新局面。密切兩岸經貿金融交往，深化產業(yè)合作，支持在大陸的臺資企業(yè)發(fā)展，維護臺胞合法權益。鼓勵有條件的大陸企業(yè)赴臺投資。支持海峽西岸經濟區(qū)在兩岸交流合作中發(fā)揮先行先試作用。通過商簽兩岸經濟合作框架協(xié)議，促進互利共贏，建立具有兩岸特色的經濟合作機制。拓展文化教育交流，共同弘揚中華文化。加強兩岸民眾和社會各界交流，共同分享兩岸關系和平發(fā)展成果，進一步凝聚推動兩岸關系和平發(fā)展的共識。堅持大陸和臺灣同屬一個中國，鞏固兩岸關系和平發(fā)展的政治基礎，增強兩岸政治互信。另外，還要提到江澤民的八項主張（95年）和胡錦濤的四點意見（05年）。

另外，通過相關的網(wǎng)站資料圖片，我們可以看到近幾年來兩岸的互動交流，友好關系，譬如09年在南京舉辦的臺商座談會，來福大做活動過的 統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面，統(tǒng)一鮮橙多等臺灣品牌，10年春晚的臺灣組合“小虎隊”。臺灣與大陸的交換生等等?？偠灾?，和平統(tǒng)一是不可阻擋的歷史趨勢。

最后，談到我們大學生，應該（可以）為和平統(tǒng)一 做些什么。我想主要有文化上的交流，志愿者，關注海峽兩岸的發(fā)展和交流等為數(shù)不多的方式罷（不是很明白）。

二、討論過程：我們小組首先各自交流了自己的看法。之后，組員們暢所欲言（當然也有幾個較為沉默的，也開些玩笑），或是對別人的看法進行補充，或是提出個人的看法，等等。在這之后，我們理清思路，由組長寫下ppt的大致提綱，并且進行了分工。這期間，組員們紛紛提出了自己的優(yōu)質的想法。比如永龍同學提出用余光中的詩歌作為引子，文忠同學則提議在網(wǎng)上找朗誦，組長兆錦說要多找些相關視頻以供更好選擇等等。

第四篇：《一國兩制》讀書筆記

《一國兩制》讀書筆記

第一篇：《一國兩制-背景-內涵及展望》

1．背景

說明一國兩制是在一球兩制的背景下提出的，最早是列寧提出世界社會主義與資本主義應和平共處，后來鄧小平根據(jù)中國社會主義現(xiàn)代化建設實際，將其繼承和發(fā)展為《一國兩制》，在此之前，也就是列寧提出之后，鄧小平將其豐富之前，周恩來將其發(fā)展為處理各國關系的一個原則，也就是后來的“和平共處五項原則”，這對鄧小平一國兩制的提出也奠定了一定的基礎。

２。內涵

而一國兩制的內涵在這篇文章里卻十分的豐富，包含政治價值方面的含義；經濟價值方面的含義；國際價值方面的含義；文化方面的含義；理論價值方面的內涵（跟馬克思主義理論有一定的淵源）。

3．展望

展望主要是針對臺灣問題而言，其中提出臺獨分子之所以臺獨，是因為認識還不到位：對大陸的發(fā)展認識不到位；把自身的安全寄希望于外國的干涉；把政黨的利益置于國家利益民族利益之上。作者相信，中華民族的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，人們能夠選擇的僅僅只是手段而已，一百年不統(tǒng)一，一千年也是要統(tǒng)一的。對港澳的成就給以肯定，同時，對于臺灣問題絕不承諾放棄用武力解決

第二篇：《“三個代表”重要思想與祖國統(tǒng)一》

1．重要觀點

一個中國原則的“新三句”，即“世界上只有一個中國；大陸和臺灣同屬一個中國；中國的主權和領土完整不容分割”。這個新三句是對“一國兩制”理論的深化和創(chuàng)新。

第三篇：《和平統(tǒng)一、一國兩制是解決臺灣問題的最佳方式》

1．一國兩制確實能維護和實現(xiàn)兩岸共同利益和發(fā)展前景

祖國統(tǒng)一后，臺灣的現(xiàn)行社會，經濟制度不變，生活方式不變，通外國的經濟文化關系不變。統(tǒng)一后，臺灣享有高度的自治權，包括在臺灣的行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權，可以同外國簽訂商務、文化協(xié)定，可以有自己的軍隊。采取這種方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，一方面能夠確保臺灣人民最終擺脫寄人籬下或為人附庸的地位，真正掌握自己的命運，作為一個強大國家國民的一部分而分享祖國的榮譽和權益，并全國人民一道挺立在世界民族之林。另一方面，大陸又可以為臺灣提供一個廣闊的活動空間和穩(wěn)定、堅實的發(fā)展依托。

2．“和平統(tǒng)一、一國兩制”首先是為解決臺灣問題設計的，應更適合于臺灣（一國兩制的提出）

（1）早在五十年代，周恩來代表中國共產黨和中國政府公開宣布：“中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解放臺灣。”（中美關系資料專集（下）[M].北京：世界知識出版社，1961，2266.）周恩來提出的“一綱四目”（1963年提出）：臺灣必須統(tǒng)一于中國；

（一）統(tǒng)一后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺灣之軍政大權、人事安排等悉委與蔣介石；

（二）臺灣所有軍政經濟建設費用不足之處，都由中央政府撥付（當時臺灣每年赤字8億美元）；

（三）臺灣社會改革可以從緩，待條件成熟并尊重蔣介石的意見，協(xié)商決定后實行；

（四）雙方互不派遣特務，不做破壞團結之舉（一國兩制的前身）。鄧小平，七十年代提出“和平統(tǒng)一，一國兩制”這一偉大科學構想；1983年六月在會見美籍華人教授時，進一步闡述了一國兩制構想，統(tǒng)一要符合雙方的利益，并不是哪一方吃掉哪一方。

3．“和平統(tǒng)一，一國兩制”完全符合兩岸同胞的根本利益

（1）能保障臺灣人民的安全問題

（2）能給臺灣帶來巨大的經濟利益，實現(xiàn)大陸跟臺灣的經濟互補

（3）臺灣與大陸有著共同的文化淵源，與中華文化有著內在的精神聯(lián)系。

（4）也給臺灣帶來政治利益

4．“和平統(tǒng)一、一國兩制”完全符合兩岸同胞的根本利益

三個不變：現(xiàn)行社會制度不變、現(xiàn)有生活方式不變、與外國的經濟文化關系不變

六個保護：私人財產、房屋、土地、企業(yè)所有權、合法繼承權、華僑和外國人投資等，一律受到法律保護

第四篇《》

第五篇：一國兩制的意義

問題：

一國兩制的好處是什么？

標準答案：

1、有利于實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一；

2、有利于促進我國的社會主義現(xiàn)代化建設；

閱讀精選（1）：

一國兩制基本法的現(xiàn)實好處

一國兩制基本法在確保香港和平回歸祖國，以及特區(qū)政府依據(jù)基本法高度自治的過程中，其現(xiàn)實作用和好處已充分顯示出來。香港社會就應深刻理解和認識?；痉ǖ默F(xiàn)實好處是，從根本上維護了中國人民的根本利益，國家主權的統(tǒng)一和民族的尊嚴，從法律上明確了在中國共產黨領導下的中華人民共和國，在祖國大陸實行以公有制為主導的社會主義制度，在香港個性行政區(qū)實行生產資料私有制的資本主義制度。香港人民的生活方式和私有財產由此而得到了法律保障。基本法從根本上維護了兩種不一樣的社會制度在統(tǒng)一國家主權下共同發(fā)展的權力。避免了人類社會因不一樣意識形態(tài)而產生的殘酷斗爭。

從人類社會發(fā)展的歷史來看，任何時期、任何國家的法律制度都是遵從其社會意識形態(tài)框架的，都是社會各階層利益平衡的結果，都是以保護本國人民利益和本地區(qū)人民利益為前提而設定的。各國家，各社會的意識形態(tài)是由各國家、各地區(qū)、各民族社會文化、歷史發(fā)展而構成的，是人民頭腦中共同存在的一種的思想意識。這種思想意識的演變，是依據(jù)于社會主流階層的歷史經驗而發(fā)展豐富的。

一國兩制的構想以及基本法的制定，是中國共產黨做為中國社會的領導者，從歷史唯物主義的觀點出發(fā)，結合中國社會各階層利益的需要而提出的；是馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展和繼承；是在鄧小平領導的中國經濟改革開放形勢下，思考了中國各社會階層最大利益，平衡世界上不一樣社會制度及集團利益而產生的結果。就應說一國兩制及基本法代表了當今世界發(fā)展的主流方面，是一個先進的思維方式和世界觀產物，它貼合中國大陸十三億人民的根本利益，也保護了香港七百萬人民的利益。在世界上，平衡了以中國共產黨為主導的中國人民主流意識價值觀與西方不一樣意識價值觀的矛盾，維護了雙方共同生存的空間和利益。

鄧小平在一九八四年十二月二十九日對時任英國首相撒切爾夫人的談話說到如果‘一國兩制’的構思是一個對國際上有好處的想法的話，那要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是事實就是。這段話充分體現(xiàn)了當代共產黨人的遠見和寬闊胸懷，體現(xiàn)了共產黨人勇于當擔，勇于充當歷史主流意識發(fā)展方向弄潮兒的決心。

在一國兩制指導思想下制定的基本法，從根本上保護了中國大陸十三億人民的利益和香港地區(qū)七百萬人民的利益。那就是在一個統(tǒng)一的國家主權下，中國大陸實行中國共產黨領導下的社會主義制度。香港地區(qū)在中國中央政府的領導下，港人治港，高度自治，維護存在的資本主義制，五十年不變。從人民的實際利益來講，就是中國大陸務必維護生產資料公有制的全民利益，香港務必維護生產資料私有制的私有者利益。

一國兩制基本法對于香港人民的現(xiàn)實好處，就是維護香港人民的人身及私有財產安全，維護香港人民既有的生活方式，維護香港社會的基礎，生產資料私有制的法律地位。

一國兩制基本法的確定，是一部以維護中國人民根本利益為前提的，同時又證明中國共產黨人有潛力在維護國家的統(tǒng)一和富強前提下，與世界不一樣文化和意識的人民和平相處的意愿。展示了中國共產黨與中國政府實事求是，追求真理的勇氣和信念。是各種反對勢力不曾敢為的先例。是以法律的形式確實保障了香港的社會制度由殖民地社會，平穩(wěn)過渡到一個獨立、統(tǒng)一的中華人民共和國主權領導下繼續(xù)維持生產資料私有制的香港個性行政區(qū)社會。它有效地保障了香港人民的生命及財產安全，同時又維護了全國中國人民的根本利益。

愛國、愛港是一國兩制基本法構想者和立法者的初衷，是基本法的立法原意，是一國兩制基本法維護祖國內地十三億人民和香港特區(qū)七百萬人民根本利益的靈魂表述，是一國兩制基本法的生母。否則何以為立法目的目標，而產生基本法來保障香港人民的利益。此刻香港社會一些反對派故意歪曲愛國愛港原意，目的是推翻一國兩制基本法，視香港人民利益為賭注，以到達反對和推翻中國共產黨領導的中國政府的目的，無非是將香港人民作為西方反華意識的犧牲品，從中獲取他們一己私利。維護一國兩制基本法實質是維護中國國家的主權統(tǒng)一和安寧，同樣是維護在基本法保護下的香港人民生命和財產的安寧。

1997年之后，我們不難看出一些反對勢力不斷在法律上故意制造矛盾，引起社會對立，目標無不針對基本法而來。人大的四次釋法均是在一些所謂社會精英鉆營編造基本法的文字解釋，以偏概全假扮無知挑起事端的情形下逼迫而為的。回顧十七年來的歷史，如果不是中國政府堅決維護和執(zhí)行基本法，進行關于居港權爭議案的第一次釋法，香港這天的社會問題只會是雪上加霜，不要說這天幫忙香港經濟恢復的自由行香港承受潛力有限，難道遵從當時香港終審法院的判決，香港社會這天就有承受無限量移民的潛力了嗎。菲傭居港權的爭議案也是同出一轍，難道香港社會精英們理解的基本法是為保護菲國人民在香港居留權利益而制定嗎。事實證明，當這些精英反對派以中國政府為敵，以基本法為敵時，他們所有行為的出發(fā)點都是以擾亂香港為前提，犧牲香港人民利益為結果而行動的。所以說中央政府對香港問題的決定，從歷史發(fā)展來看是完全負職責和正確的。其根本原因是立足于國家民族的大義，包容和寬容了不一樣的社會意識形態(tài)，以維護香港人民長遠利益出發(fā)，保護了香港以私有制為基礎的社會結構，根本維護了香港人民的生命和財產安全。

目前香港社會一些所謂精英，繼續(xù)挑起各種事端，對抗香港政府和中央政府，試圖改變基本法，改變一國兩制，他們以香港人民的生命財產為籌碼，替某些西方價值觀服務。發(fā)生在香港的占中運動就是典型例子。他們要求人大更改831決定，無非就是想將反中、亂港的代表人物以所謂民主的名義，在香港的政治舞臺上合法化，以到達破壞一國兩制基本法的目的。把香港變成試圖顛覆中國政府敵對勢力的橋頭堡。香港廣大市民應冷靜地認識到，這做法是和一國兩制基本法的初衷背道而馳的，是故意挑起兩種意識形態(tài)的斗爭，試圖用街頭暴力抗爭的方式破壞香港現(xiàn)有資本主義制度的穩(wěn)定性。少有理性的人們都應明白，任何民族和國家的法律，其立法原意都是保護本民族和國家的意識形態(tài)和社會架構的，不可能服務于其他民族和國家的利益。任何民族和國家的民主和自由，首先應在貼合本民族和國家意識形態(tài)，以及國家政權穩(wěn)定的架構前提下才能得以行使。任何以破壞社會穩(wěn)定為目的自我民主意識，是不可能得到法律的保護。例如：世界上號稱最民主義和自由的美國政府也不敢用法律保護其國家的公民拉登的基本生存權，而是以近乎私刑的方式將拉登擊斃，連尸首都無法尋找。所以任何民主行為都必需貼合民族和國家的 根本利益，才能成為社會發(fā)展的推動力。反之，所謂的民主只是對暴力行為的掩飾和包裝個體私欲的外衣。

香港社會民眾必需要認清世界發(fā)展的大趨勢，維護自身社會的穩(wěn)定發(fā)展，維護香港生產資料私有制的社會法律架構。從一國兩制基本法及其靈魂思想愛國、愛港的根本出發(fā)，維護香港人民自身利益，而非依從所謂的香港精英民主派制造的意識形態(tài)矛盾，去搞亂香港?；痉ㄊ悄壳艾F(xiàn)實社會中保護香港民眾生命和財產安全，最現(xiàn)實、最有效的法律。

閱讀精選（2）：

一國兩制的好處

一國兩制是一個國家，兩種制度的簡稱。一國兩制指的是在中華人民共和國內，國家的主體實行社會主義，香港、澳門和臺灣實行資本主義。一國是兩制前提。認同一國兩制首先務必認同一國，即中華人民共和國，認同國家的主體實行中國特色社會主義。一國兩制是中國特色社會主義的重要組成部分。

一國兩制是中華人民共和國前任領導人鄧小平為了實現(xiàn)中國統(tǒng)一的目標而創(chuàng)造的方針，是中華人民共和國政府在臺灣問題上的主要方針，也即香港、澳門兩個個性行政區(qū)所采用的制度。2014年6月10日，中國國務院新聞辦公室發(fā)表《一國兩制在香港個性行政區(qū)的實踐》白皮書。

1984年6月22日、23日，鄧小平分別會見香港工商界訪京團和香港人士鐘士元等，發(fā)表關于一國兩制談話。

香港問題、澳門問題和臺灣問題都是歷史上遺留下來的問題，解決這些問題，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，是中華民族的共同愿望。

一國兩制是一個國家，兩種制度的簡稱。一國兩制指的是在中華人民共和國內，國家的主體實行社會主義，香港、澳門和臺灣實行資本主義。一國是兩制前提。認同一國兩制首先務必認同一國，即中華人民共和國，認同國家的主體實行中國特色社會主義。一國兩制是中國特色社會主義的重要組成部分。港人治港務必以愛國者為主體的港人來治理香港。愛國者的標準：尊重自我民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。愛國和愛港是統(tǒng)一的整體，是不可分割的。任何已經站在治港者行列的人或者有志於加入這個行列的人都務必貼合這個標準。

中華各族兒女共同創(chuàng)造的5千年文化，是維系中華民族、華人華僑、港澳臺同胞的精神紐帶，也是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個重要基礎。

問題的核心是中國統(tǒng)一。凡是中華民族的子孫，都期望中國統(tǒng)一，分裂是違背民族意志的。只有一個中國，臺灣是中國的一部分。

按照一國兩制實現(xiàn)中國和平統(tǒng)一，貼合中華民族根本利益。完成統(tǒng)一中國大業(yè)是全體中國人民的共同心愿。

香港和澳門問題的解決，不僅僅使中國統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步，而且也為國際社會以和平方式解決國家間的歷史遺留問題，帶給了新的范例。歷經百年滄桑的香港回到祖國懷抱，中國人民洗血了香港被侵占的百年國恥。澳門的回歸，標志著在中國國土上徹底結束了外國列強的占領。這是舊中國的政府不能也不敢解決的問題，是中國共產黨對于中華民族的歷史性貢獻。