第一篇：你可以酷嗎美文

最近去參觀朋友新買的公寓。才走到街角，他就迫不及待地指著一層高樓：“瞧！那就是我家。”

正指呢，卻聽見背后一陣匆匆的腳步聲。沖過來幾個(gè)穿制服的大漢，急著大聲問：“什么事？什么事？”

我一怔，說：“沒事??！我朋友正告訴他家在哪一層。有什么問題嗎？”

“天哪！我們還以為樓上失火了，拜托你以后不要隨便指好不好？”原來他們都是大樓的管理員。

這件事讓我想起剛到美國(guó)教書的時(shí)候，常在辦公大樓的走廊跑，也曾被一個(gè)同事責(zé)怪。

我當(dāng)時(shí)問他：“我又沒有撞到你，怎么會(huì)影響你？跑，是我的自由?！?/p>

那同事卻板著臉說：“你跑，讓我以為失火了，心不安，所以你的自由影響到我的自由?！?/p>

在中國(guó)人的喪禮上，可以呼天搶地，甚至不哭的要被認(rèn)為不孝和無情?？墒窃谖鞣饺说膯识Y上，親屬能不落淚，卻會(huì)被贊賞，認(rèn)為那是有自制力的表現(xiàn)。因?yàn)閱视H是你自己的事。如果你大聲哭喊，使別人不知所措，就是失禮。

所以自由的必要條件，就是不能影響別人自由，自由的基礎(chǔ)是自制和守法。

前兩天我太太說：“你知道某某小提琴家，雖然是朱麗葉音樂學(xué)院研修班畢業(yè)，卻沒能進(jìn)得了大學(xué)部嗎？”

“為什么朱麗葉音樂學(xué)院不收？”我不解地問。

“因?yàn)樗谘行薨嗟臉穲F(tuán)里，太愛表現(xiàn)自己，常不聽指揮?！?/p>

我非常欣賞著名導(dǎo)演李安的一段話：

“拍國(guó)片像做皇帝，大家聽命于我；拍西片像當(dāng)總統(tǒng)，要出去取悅每個(gè)人。”李安這么說，是因?yàn)榕膰?guó)片時(shí)，導(dǎo)演最大，愛怎么干就怎么干；拍西片的時(shí)候總得跟制作人、演員、攝影和片廠溝通，他雖有導(dǎo)演的自由，卻要尊重每個(gè)人的意見。

今天如果你問我什么是“酷”，我要說：“酷”不是做皇帝，是當(dāng)總統(tǒng)；“酷”是不失規(guī)矩的自我發(fā)揮。

第二篇：你可以選擇簡(jiǎn)樸美文

身邊有許多朋友早已經(jīng)身心疲憊，為什么？不愿過簡(jiǎn)樸的生活，一心悶頭追求“大富大貴，功成名就”的繁華生活，結(jié)果運(yùn)轉(zhuǎn)過度，而無暇顧及孩子，夫妻之間也缺乏溝通、交流，沒有知心朋友，很長(zhǎng)時(shí)間不曾親近大自然，即使鐵打的漢子也要疲憊不堪了。

其實(shí)，你可以遠(yuǎn)離一味追求經(jīng)濟(jì)利益的“渦輪效應(yīng)”，選擇一種屬于自己的簡(jiǎn)樸生活。

托爾斯泰講過一個(gè)故事《追求幸福的伊利亞斯》：年輕的伊利亞斯夫婦家境貧寒，他們立志要追求幸福，經(jīng)過一番努力，終于擁有龐大的家產(chǎn)，過著奢華的生活。但他們的子女好逸惡勞，坐吃山空，加上天災(zāi)人禍，又很快沒落了，伊利亞斯夫婦只得去幫傭。有人問年邁的伊利亞斯夫婦，你們追求到幸福了嗎？他們回答，當(dāng)富有時(shí)，我們忙碌又忙心，也常因浮躁而吵架，捕捉不到幸福，而現(xiàn)在，“我們清晨起來，會(huì)彼此說幾句恩愛的話，生活平靜不爭(zhēng)吵。我們只需服侍主人，盡心為主人工作。我們工作回來，有晚餐可吃，有乳酒可喝，天冷有燃料可燒。我們有時(shí)間閑談，有時(shí)間思考靈魂，也有時(shí)間禱告。50年來我們追求的幸福，直到現(xiàn)在才找到?！?/p>

德謨克里特說：“幸福是一種通過對(duì)行為和享樂的節(jié)制，對(duì)愿望的制約及避免對(duì)世俗占有物的競(jìng)爭(zhēng)而獲得的一種安寧快樂。”伊利亞斯夫婦在富有時(shí)感覺不到幸福，正是因?yàn)樗麄儾欢霉?jié)制。曾經(jīng)，他們極富激情，卻是變態(tài)的激情；他們極其聰慧，卻是貪婪的聰慧；他們極有人緣，卻是虛與委蛇的人緣。那種忙碌又忙心的生活使他們“沒有時(shí)間交談，沒有時(shí)間想到靈魂，沒有時(shí)間向上蒼禱告”，幸福自然會(huì)失望而去。

財(cái)富沒有與伊利亞斯夫婦的幸福等值，他們的生活失去了平衡，被套上了無形的枷鎖。臺(tái)灣作家鄭石巖認(rèn)為：“人想要的東西越多，自己就越覺得匱乏；越是為自己著想，越覺得孤單寂寞。思索太多未來的事，就忽略了現(xiàn)在的喜樂?！痹诟挥兄羞h(yuǎn)離幸福和快樂的伊利亞斯夫婦不正是這樣嗎？現(xiàn)今那些拼命為了經(jīng)濟(jì)利益、物質(zhì)享受和權(quán)力地位而身心疲憊的人不也是這樣嗎？因而，一直有人告誡我們：唯有節(jié)制，才會(huì)使人成為自己的主人；唯有簡(jiǎn)樸，才會(huì)使人幸福。晚年的伊利亞斯夫婦沒有因?yàn)辇嫶蠹耶a(chǎn)的沒落而心理崩潰，反而轉(zhuǎn)過身?yè)肀ё×艘簧非蟮男腋?。這說明他們?cè)阢U華洗盡后，終于學(xué)會(huì)在單純平凡的事物中獲得最高享受的能力，簡(jiǎn)樸的生活給他們帶來了“安貧、順從、貞潔，冥想世界和神性事物的誡命”（舍勒）。

鄭石巖在寫作的同時(shí)，長(zhǎng)期從事心理咨詢與教學(xué)研究。他發(fā)現(xiàn)：誰能保持簡(jiǎn)樸的態(tài)度，誰就能有清醒和縝密的思考；誰能實(shí)踐簡(jiǎn)樸的生活，誰就能以簡(jiǎn)馭繁，而不致被煩心困擾。這種發(fā)現(xiàn)啟示我們，在物質(zhì)豐富、變化加快的時(shí)代，選擇或者回歸簡(jiǎn)樸的生活態(tài)度，并不是一種羞恥和倒退，反而更加有利于自己的身心健康。富蘭克林說：“智者的目標(biāo)就是生活方式的完全理性化和經(jīng)濟(jì)節(jié)約化?！睆淖非笮腋５囊晾麃喫沟缴磉呥\(yùn)轉(zhuǎn)過度的朋友，我們應(yīng)該從中明白，簡(jiǎn)樸不僅是薄飲之后的微醺、疏食之后的回味，它更是一種讓人專注敏銳、感恩惜物的美德，選擇它就是選擇幸福、和諧的“智者”生活。

第三篇：你不想贏嗎美文

我曾兩次到肯尼亞的馬塞馬拉大草原，面對(duì)靈巧的湯普遜瞪羚、溫順的斑馬、雄壯的大象、悠閑的長(zhǎng)頸鹿、冷靜的獵豹、威武的獅子、猥瑣的鬣狗……我搞不清自己的同情心更應(yīng)該放在哪一方，是給小豹喂食的母豹，還是那只被咬斷脖子的羚羊？這片草原的生態(tài)比較平衡，植被、食草動(dòng)物、食肉動(dòng)物、食腐動(dòng)物數(shù)量匹配，各有領(lǐng)地、各得其所。日出月落，風(fēng)來雨往，生生死死，聚聚散散，每個(gè)種群、每只個(gè)體，都頑強(qiáng)生存，也安于宿命。它們要贏，贏得土地，贏得配偶，贏得生育的機(jī)會(huì)。生存的法則雖然殘酷，但動(dòng)物們并不貪婪，大自然沒有浪費(fèi)：獵豹吃飽的時(shí)候即使瞪羚從眼前走過也不會(huì)發(fā)起進(jìn)攻，鬣狗咬碎了最后一塊骨頭，還有甲蟲熱心地分解掉它們的排泄物。作為一種動(dòng)物，想贏是常態(tài)。糟糕的是人比任何一種其他動(dòng)物都要貪婪，而且浪費(fèi)驚人。安然公司的垮掉和2008年以來的國(guó)際金融危機(jī)就再次證明華爾街的貪婪和破壞力。

贏，在維珍集團(tuán)創(chuàng)始人理查·布蘭森眼里似乎更是品牌的成功而非單純的規(guī)模或利潤(rùn)指標(biāo)。為此他曾經(jīng)不惜代價(jià)將已上市的公司撤市。哪里有壟斷他就沖向哪里，似乎有種探險(xiǎn)家兼?zhèn)b客的味道。維珍因此進(jìn)入了食品、保險(xiǎn)、化妝品、鐵路客運(yùn)、太空旅行等許多風(fēng)馬牛不相及的行業(yè)中，而布蘭森本人就像是一個(gè)有著極重好奇心的小男孩，四處尋找著挑戰(zhàn)和樂趣。“干嗎一定要做最大的呢？我要的是最好，有時(shí)做第三名、第四名也沒什么關(guān)系。我認(rèn)為品牌比利潤(rùn)更重要?！彼f。被公認(rèn)為商業(yè)領(lǐng)袖的他，居然分不清純利和毛利的區(qū)別，直到有人告訴他把網(wǎng)絡(luò)想象成一張漁網(wǎng)，里面的就是純利，他才恍然大悟。而平常如果有人向他匯報(bào)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)，他就問：是好消息還是壞消息？上世紀(jì)90年代，他決定出售自己創(chuàng)業(yè)起家的維珍唱片公司，以注資挽救不斷虧損、前途未卜的維珍航空，在許多人看來，這個(gè)行為根本不符合商業(yè)利益為先的原則。他回憶說：“我已經(jīng)證明了我經(jīng)營(yíng)獨(dú)立唱片公司可以成功，但還沒有證明自己經(jīng)營(yíng)的航空公司也能成功。所以我做出了這個(gè)決定?；氖?，在我痛苦地向員工們宣布了出售公司的決定后，心里非常難過。我在街上跑著，眼淚順著臉頰流下來。路上經(jīng)過一個(gè)廣告牌，上面寫著：布蘭森出售唱片公司狂賺10億。我就這樣淚流滿面地愣了一會(huì)兒，然后繼續(xù)往前走?！?/p>

布蘭森的莊園占地很大，有靜靜的湖泊和悠閑的天鵝，房子卻樸素低調(diào)。他發(fā)現(xiàn)一家人相處的大部分時(shí)間都是待在廚房，如果有很多空房間反而會(huì)顯得空蕩蕩的。在這一點(diǎn)，英國(guó)人的喜好似乎跟中國(guó)人相近，自然樸實(shí)的田園生活更令他們向往。不過英國(guó)人與中國(guó)人不同的是他們崇尚冒險(xiǎn)精神，英國(guó)人尊敬那些探險(xiǎn)哪怕失敗的英雄，這恐怕與地理大發(fā)現(xiàn)和海外擴(kuò)張時(shí)代有關(guān)吧。身價(jià)億萬的布蘭森身體里流動(dòng)著冒險(xiǎn)的血液，他常常以身犯險(xiǎn)。布蘭森在家里總待不長(zhǎng)，剛剛學(xué)會(huì)駕駛熱氣球一個(gè)星期，他就試圖成為第一個(gè)乘熱氣球橫跨大西洋的人。結(jié)果中途熱氣球失控，與他同行的伙伴跳傘，而他被孤零零地困在了高空，絕望地俯視著海洋。幸好命不該絕，他落入海中被正巧在附近的直升機(jī)救起。你以為這下他該消停一陣吧？可不久后，他又挑戰(zhàn)飛越太平洋的極限。這回他遇上了一股高空氣流，時(shí)速達(dá)到250千米／時(shí)，創(chuàng)造了熱氣球飛行速度的最高紀(jì)錄。鑒于他熱衷于冒險(xiǎn)，沒有保險(xiǎn)公司愿意為他投保，所以他干脆自己開了一家保險(xiǎn)公司。還有一次，他在乘熱氣球穿越中印邊境時(shí)，熱氣球被高空氣流吹到了中國(guó)西藏的軍事禁飛區(qū)內(nèi)。面對(duì)中國(guó)邊境部隊(duì)的警告，他只有撥通英國(guó)首相布萊爾的電話求救：“拜托你告訴中國(guó)軍隊(duì)，我實(shí)在無意冒犯，但這該死的風(fēng)偏偏把我吹到這兒！求求他們千萬別開炮?！彼f：“工作只是我生活的一個(gè)部分。我覺得人生只有一次，就要活到極致！”

第四篇：假如我們不喜歡你,你可以走嗎？

假如我們不喜歡你，你可以走嗎？

“假如你們不喜歡我，我不會(huì)永遠(yuǎn)在這個(gè)位置上。假如你們不喜歡現(xiàn)在的政府，它也不會(huì)永遠(yuǎn)執(zhí)政下去，但如果你們離開英國(guó)，那就真的永遠(yuǎn)回不來了。”批準(zhǔn)了蘇格蘭公投的英國(guó)首相卡梅倫發(fā)表演講，大打愛國(guó)牌，試圖挽留蘇格蘭。這段充滿感情的話廣為流傳，讓人感到：世界真的變了。

以前的世界可不是這樣的哦，且不說日不落帝國(guó)曾經(jīng)在世界各地?fù)碛械慕賯€(gè)殖民地在脫離他之時(shí)要就是浴血奮戰(zhàn)，要就是歷經(jīng)磨難，就拿與他同宗同祖的美國(guó)，也曾為了獨(dú)立而打了一場(chǎng)轟轟烈烈的“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”。那時(shí)，如果英國(guó)人會(huì)說“假如你們不喜歡我，我可以走”的話，成千上萬的生命就不會(huì)犧牲了……

當(dāng)然，地球上并非每個(gè)角落都能看到這種變化，例如今年初才發(fā)生的克里米亞公投，就缺少了含情脈脈的“愛國(guó)宣言”，而更多的是硝煙彌漫和劍拔弩張。

無論是克里米亞公投脫烏入俄，還是蘇格蘭投票要和大英帝國(guó)“友誼地久天長(zhǎng)”，對(duì)世界局勢(shì)的影響并不像一些地緣政治學(xué)家們夸夸其談的。地球上的國(guó)家從30多個(gè)發(fā)展到如今的200個(gè)左右，分分合合，實(shí)在是再正常不過了。而真正對(duì)世界影響最大，對(duì)我們每一個(gè)人至關(guān)重要的，反而是主導(dǎo)、貫穿這些獨(dú)立與分裂之中的政治觀念與價(jià)值理念。

從蘇格蘭公投以及卡梅倫首相這句聲情并茂的愛國(guó)動(dòng)員中，我們看到了一些變化，這種變化對(duì)于地球人，恐怕比蘇格蘭獨(dú)不獨(dú)立更有意思。這種變化最重要的一點(diǎn)就是：愛國(guó)不是愛政權(quán)，也不是愛執(zhí)政黨，更不是愛卡梅倫這樣的領(lǐng)導(dǎo)人。

那么愛國(guó)是愛什么呢？對(duì)于執(zhí)政的卡梅倫來說，是愛這塊土地，維護(hù)這塊土地的完整就是愛國(guó)。而對(duì)于那些要求獨(dú)立的蘇格蘭人呢，就是愛自己所在的這塊土地，愛自己的族群，愛他們自己。蘇格蘭擁有目前最盈利的油田與漁場(chǎng)，可在“大一統(tǒng)”的英國(guó)統(tǒng)治下，蘇格蘭人不但獲利不多，還要為用油交稅。獨(dú)立后的蘇格蘭不可能太順利，但卻可以讓居民享受更多石油和天然氣帶來的利潤(rùn)。

對(duì)于蘇格蘭人來說，愛國(guó)不但不是愛黨、愛政府、愛領(lǐng)導(dǎo)人，甚至不是愛“統(tǒng)一的土地”，而是愛腳下的土地與生活之上的自己。這之前的克里米亞公投雖然更加復(fù)雜，但有了公投權(quán)力的克里米亞人“用腳投票”試圖脫離烏克蘭而加入俄羅斯，肯定和俄羅斯比烏克蘭富裕很多不無關(guān)系。

世界上大國(guó)包括美國(guó)、中國(guó)和一些歐、亞大國(guó)，都或多或少存在蘇格蘭這樣的問題：少數(shù)族群或者偏遠(yuǎn)落后地區(qū)擁有豐富的資源，卻在大一統(tǒng)的愛國(guó)傳統(tǒng)里成為資源輸出、為國(guó)家做貢獻(xiàn)的配角，且稍有不滿，就以反對(duì)政權(quán)、分裂國(guó)家進(jìn)行打壓。美國(guó)曾經(jīng)為了“無選票不交稅”而反抗英國(guó)，他自己卻也在印第安人問題上步英殖民者后塵，但美國(guó)畢竟是與時(shí)俱進(jìn)的，我們從他處理阿拉斯加石油收益上可以看到這種變化：阿拉斯加居民首先獲得了這塊土地上石油收益的“紅利”。

澳大利亞也是英聯(lián)邦國(guó)家，奉英國(guó)女王為最高國(guó)家元首，前幾年我住在那里時(shí)曾舉行過全民公投，決定是否脫離英國(guó)而成為共和國(guó)。不少華人支持脫離英國(guó)，這樣就可以選澳洲總統(tǒng)了，而不是首相、總督還有英女王，虛虛實(shí)實(shí)，讓人煩。

但投票結(jié)果卻是支持共和的略輸一籌。究其原因，除了澳洲大多數(shù)人源于英國(guó)，且英國(guó)并沒有像當(dāng)初對(duì)待美國(guó)那樣（應(yīng)該是吸取了教訓(xùn)）阻擋澳洲立國(guó)，還和人們觀念的變化有很大關(guān)系：是否脫離英國(guó)、是否“獨(dú)立”對(duì)民眾的生活沒有什么影響，甚至深一層追究下去：英國(guó)女王和澳洲總理、執(zhí)政黨有什么區(qū)別呢？

是啊，“愛國(guó)”中的愛英國(guó)和愛澳洲到底有什么區(qū)別？愛澳洲既然不是愛澳洲執(zhí)政的首相與大選勝出的黨派，愛英國(guó)既然不是愛卡梅倫和他的政府，愛國(guó)既然已“淪為”愛自己和自己生活的這塊土地，分享共同的價(jià)值理念，公平享受自己創(chuàng)造的財(cái)富，那么，要不要英女王，以及管理這個(gè)國(guó)家的是首相還是總統(tǒng)，真有那么重要嗎？卡梅倫一句“你不喜歡我可以走”可能讓更多的蘇格蘭人不想走了，不是嗎？如果我們可以改變政府，如果我們可以讓不喜歡的統(tǒng)治者走人，我們?yōu)槭裁匆?？我們?yōu)槭裁匆?dú)立、去成立一個(gè)新的政府？

這種觀念的變化已經(jīng)發(fā)生很久了，但在地球上相當(dāng)多的國(guó)家與地區(qū)，聽上去還可能只是一個(gè)“夢(mèng)想”：在一些奪取了政權(quán)就掌握了民眾生殺予奪的大權(quán)，當(dāng)了官就可以貪污腐敗包11個(gè)二奶的地方，愛國(guó)一定不能是愛這塊土地——這土地根本不屬于你啊，愛國(guó)更不是愛自己——你們都愛自己，誰來愛統(tǒng)治者？

在這樣的國(guó)家和地區(qū)，“假如你們不喜歡我”——你們可以走，否則，我可以把你們趕走，扒掉你們的房子，奪取你們的資源和財(cái)富，還可以讓你們閉嘴，把你們關(guān)起來！

因此，對(duì)于那些地區(qū)的民眾來說，他們不一定真能看懂蘇格蘭公投，但我相信，他們都還懷抱著這樣的夢(mèng)想：假如我們不喜歡你，你可以走，假如我們不喜歡你的政府，我們可以改變……

第五篇：你也可以做上帝美文

[感悟] 小小的善舉，可以給他人帶去溫暖、感動(dòng)，更會(huì)給自己帶來快樂。

暴風(fēng)雨之夜，在某個(gè)偏僻的山村里，有位女士即將臨盆，可她的丈夫在監(jiān)獄里，身邊只有一個(gè)五歲的小男孩。

情急之下，這位女士報(bào)了警。

但是由于暴雨已經(jīng)造成洪災(zāi)、泥石流，救護(hù)車和救災(zāi)人員已經(jīng)全部出動(dòng)了，留守的警員只好打電話到地方服務(wù)社團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)家里，請(qǐng)求協(xié)助。

那位團(tuán)長(zhǎng)馬上答應(yīng)，并且自己駕車到那女士家把她送到醫(yī)院，順利生產(chǎn)，母子平安。

這時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)才想起孕婦家里還有一個(gè)兒子，必須立即去把他接走，便給社團(tuán)的一位最不熱心但也是最后一個(gè)還沒有出動(dòng)的團(tuán)員打了電話，希望他能去救助那位受困的小男孩。

那位“落后分子”很不情愿地從被窩里鉆出來，懶洋洋地駕車到了小男孩的家。

小男孩被抱上車后，就一直盯著“落后分子”看。

突然小男孩開口問這位“落后分子”：“先生，你是不是上帝？”

這位老兄被突如其來的問話給“鎮(zhèn)”住了，他驚奇地問：“小弟弟，為什么說我是上帝？”

小男孩說：“我媽媽出門時(shí)，告訴我要勇敢地呆在家里。她說，這個(gè)時(shí)候只有上帝能救我們?！?/p>

這位先生聽了這話，臉一下子紅了。

他很慚愧，騰出一只手摸了摸孩子的頭，慈愛地說：“我不是上帝，我是你的朋友！”

他萬萬沒有想到有一天自己也可以成為別人眼里的“上帝”，他突然覺得是那孩子天真的眼神點(diǎn)燃了自己內(nèi)心的那盞燈，向善的燈。(青年文摘)