第一篇：《多樣的植物》讀后感

《多樣的植物》用各種實驗的形式為我們展現(xiàn)了一個豐富多彩的植物世界。有些實驗不知道我們親手完成，只要我們認真地看，當然，如果你有興趣，又有時間也可以跟隨書上內(nèi)容做一做。

植物的生長需要陽光、空氣、水分和營養(yǎng)。如果缺不某一樣或幾樣肯定不能枝繁葉茂、茁壯成長。根部有作用是讓植物牢牢固定在地上，并從土里吸收水分和礦物質(zhì)。有時候根部也會膨大起來，用來儲存能量。有的莖部和葉子也能生根發(fā)芽，長成新的植物。莖部支撐整株植物的重量，并向植物的各個部分運送水分和礦物質(zhì)。有些植物的莖還能儲存水分。葉子利用陽光為植物制造養(yǎng)料，所以植物會很努力地向有陽光的地方生長，這就是我們常說的“光合作用”?；ǘ渫ǔＩ势G麗、花香四溢，這樣才能吸引小鳥，昆蟲和其他小動物為它們授粉。花朵里有孕育下一代必不可少的各種器官。花完成了自己的使命后，花瓣會漸漸凋謝，子房就變成了包含著種子的果實。有些水果多汁而美味，還有些熠熠發(fā)光，以吸引動物，誘發(fā)它們的食欲。等動物們把水果連種子一起吃下去后，沒消化的種子就會隨著糞便排出體外，這樣就能找到適宜自己生長的環(huán)境了。

除此之外，植物還有別的生存繁衍方法，有些還等待我們?nèi)ヌ綄?，看了這本書你一定會跟我一樣，覺得植物世界太神奇了。

第二篇：多樣民俗文化

曼谷民間藝術(shù)

泰國人能歌善舞，民間舞蹈舞姿優(yōu)美，音樂動聽。伴奏的樂器主要有鼓、鑼、小鈸、拍板、笛子、胡琴、笙等民間樂器。

泰國民間舞蹈除舞姿和眉目富有表現(xiàn)力和感染力外，演員手指的動作也能表達許多微妙的感情變化。比較有代表性的民間舞蹈有富有情趣的假面舞、玉指閃爍的指甲舞、燭光流螢的蠟燭舞、甜甜蜜蜜的南旺舞等。觀賞泰國舞蹈為赴泰旅游必看節(jié)目之一。

以拉摩契恩為題材編排的泰國舞蹈，最值得細細觀賞品味。最為著名的泰國舞蹈為“khon”，該舞蹈由帶假面具的男性舞者演出。“Lakhon”和“Likay”是“Khon”的兩個流行的分支，與“Khon”的不同之處在于演出者不帶面具?？傻絿掖髣≡汉鸵恍┯形乃囇莩龅娘埖晷蕾p。

曼谷的夜生活也是多姿多彩的。除了有各式各樣的歌廳舞廳、的士高、卡拉OK、KTV、樂隊酒吧等常見的娛樂場所外，還有大量公開的人妖表演、同性戀酒吧、皇帝餐廳、泰國浴等特色娛樂場所。真可謂聲色犬馬，無所不用其極。

泰國的人妖表演，赫赫有名，舉世無雙，神秘朦朧，引人遐想。曼谷的麗都的夜總會，可一睹人妖表演的風采。

曼谷的民間體育活動極為豐富多彩，主要有泰拳、賽舟、大象表演、賽牛、斗雞等?？稍诶檫_慕農(nóng)拳擊館、魯比尼拳擊館欣賞到緊張激烈的泰拳。

泰國的古方按摩是泰國悠久歷史文化的一部分，也是珍貴的文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)數(shù)百上千年綿延不絕的流傳，現(xiàn)已成為泰國的一項旅游項目。在泰國，幾乎每家酒店都有該項服務(wù)，除此以外，經(jīng)營古方按摩的場所和人員，遍布全國各地的大街小巷，甚至在偏遠的小島海灘，都有流動的按摩人員提供此項服務(wù)，真令人驚嘆。

正宗的泰國古方按摩不僅能舒筋活血、消痛化淤，還能消除疲勞、恢復體力?，F(xiàn)在仍有不少寺廟和學校專門開設(shè)學習班，教授泰國古方按摩的密技。

此外，Suriwong街區(qū)的“按摩胡同”及其中的有馬溫泉，可令人趁興而來，滿意而歸；Royal Thai Army，是過一把高爾夫球癮的好去處；皇家草地賽馬俱樂部，是重溫賽馬樂趣的天堂； Royal City Avenu，是浪漫瀟夜生活的世外桃源。若是冬季旅游曼谷，則還有參加當?shù)鼐实鸟R拉松比賽的機會。

泰國的文化

泰國的文化歷史悠久,其文學、藝術(shù)、繪畫都有其獨特的風格。泰國政府很重視維護本民族的文化,認為泰國文化體現(xiàn)的是國格,是維系國家團結(jié)的重要根基,對國家的穩(wěn)定繁榮有決定性的影響。國王蒲美蓬說過：“維護文化就是維護國家”。

泰國的文化可分為三方面：語言文化、宮廷文化和傳統(tǒng)文化。

語言文化

泰語基本上是由單音節(jié)的詞組成,它是素可泰王朝國王蘭甘杏于公元1283年根據(jù)孟文和吉蔑文創(chuàng)造而成。經(jīng)過七百年的歷史,今天的泰語有四十四個輔音、二十八個元音字母組成。有五個聲調(diào),并分成世俗用語、王族用語和僧侶用語三種。

由于泰語是拼音文字、是一種音調(diào)語言,具有五種不同的音調(diào),因此常使不了解這種文化的外國人感到迷惑。例如,Suea不同的音調(diào)代表不同的意義：Suea降調(diào)是墊子,席子；聲調(diào)是衣服。

像世界上其它許多語言一樣,泰語是一種復雜的多元化的混合體。泰語中的許多詞匯來源于巴利語、梵語、高棉語、馬來語、英語和漢語。

文字的書寫采取連書形式,自左向右,橫向書寫,詞與詞之間不用標點,不留空格,一句話從頭到尾連續(xù)不斷的拼寫,以空兩個字母的間隔或句子當中的小停頓表示一個句子。

泰文字母的印刷體像五線譜上的音符,大部分字母都帶有小圓圈,因此有人把它比作蝌蚪文。泰文與柬埔寨文字和老撾文字十分相似。

說到泰語的講話和書寫,它的基本語序與漢語一樣都是主—謂—賓結(jié)構(gòu)但是與華文的最大區(qū)別是修飾語在被修飾語之后,例如我們要說“這個藍襪真美“而語序應(yīng)該說成是”美真襪個這“也即簡單地說：泰語形容詞應(yīng)該放在名詞之后,副詞放在動詞之后。

宮廷文化

宮廷文化是指繪畫、建筑、文學、戲劇和音樂。過去宮廷文化主要受到宮廷和貴族的支持,多數(shù)作品服務(wù)與佛教,其體系手印度的影響,進一步融合發(fā)展,形成獨特的泰國文化。

繪畫：泰國的古典繪畫多限于寺廟與宮殿里的壁畫,其主題都與佛教有關(guān),例如釋迦牟尼佛的生活；天堂、地獄的故事及有關(guān)的傳統(tǒng)習俗。繪畫的主旨是傳揚佛教,促進佛教的發(fā)展,并給人以啟迪。

建筑：除了在皇家宮廷的建筑外,還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國的古典建筑。借鑒印度、中國和緬甸等國的建筑藝術(shù),泰國人民創(chuàng)造了自己獨特的建筑風格——多層屋頂、高聳的塔尖,用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽光照耀下,這些建筑物發(fā)出燦爛的藝術(shù)之光。

雕刻：泰國的雕刻集中在佛教人物和大象的表現(xiàn)上,在泰國,佛教人物非常多,這些人物是用木頭、金屬、象牙或稀有石器和灰泥制成。

文學：早期的泰國文學與宗教、皇家、貴族有關(guān),以詩歌的形式表現(xiàn)出來。在二十世紀早期,拉瑪六世王已對泰國的文學做了改革,從此,散文成為泰國作家喜愛的一種寫作形式。在他們的作品；里,也描寫普通的日常生活。最主要的文學作品之一是《拉瑪堅》。

戲劇：泰國的戲劇和舞蹈是密不可分的。舞蹈源于印度,但泰人將其改變得動作舒緩、優(yōu)美。在大城王朝時代,主要有泰南舞劇、民間戲劇和宮廷戲劇。到本王朝第五世王時期受西方戲劇影響,又增加了古劇、雜劇、唱劇和話劇。早些時候,戲劇通常是在宮廷和貴族官邸上演,普通百姓只能在佛教節(jié)目才能看到。

音樂：泰國的古典音樂使用自然音階曲調(diào)清新委婉,節(jié)奏鮮明緩慢,音域?qū)拸V低沉。樂器分彈、拉、敲、吹寺中。彈的樂器有古箏；拉的有弦；敲的有鼓和鈸；吹的有雙簧管和笛。在宗教儀式,傳統(tǒng)儀式和節(jié)目上,都演奏古典音樂。泰國的古典樂曲有一千二百多種曲調(diào),根據(jù)各自的作用分成悲曲,憤曲,娛樂曲,和佛事曲幾大類并且大多是“拉瑪堅“劇的伴奏音樂,內(nèi)容豐富。

傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是指與農(nóng)業(yè)和人文、制作日常必需品的工藝有關(guān)的習俗。泰國的傳統(tǒng)習俗基于家庭(由雙親組成)。正如中國和亞洲其他國家那樣,年輕人要尊重并服從父母、長者|教師和僧人的意愿。談到傳統(tǒng)的泰國文化,就不能不提到寺廟和佛教。佛教傳遍泰國數(shù)百年來,已深深地影響了泰國人民。寺廟成為村鎮(zhèn)的中心,是人們接受教育、舉行意識、慶祝節(jié)日的場所?，F(xiàn)在,由于科技的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)的 生活方式尤其在大城市已不可避免的發(fā)生了改變。然而,在現(xiàn)代文明還沒有滲透的邊緣地區(qū),在很大程度上,仍保留著古老的傳統(tǒng)生活方式。

泰國特色

泰拳

一提起泰國武術(shù)，每個人都會立刻想到那些拳臺上的霸主——泰拳手。泰拳賽刺激而緊張。泰拳比賽的場面既壯觀又殘酷。比賽時拳師解下頭上束的“神帶”，戴上橡皮手套和保護下部的硬罩，不穿上衣，只穿一條短褲，手腕部要纏上寬一寸的長繃帶。每場比賽必須經(jīng)過五個回合才分勝負，每一回合三分鐘。如果一方被擊倒，裁判數(shù)到10，仍未起來就為失敗者。比賽時的樂隊通常由三人組成，樂器有笛子、鼓和鈸。當樂手奏樂時，拳師們便以嚴肅的態(tài)度步入比賽場內(nèi)。

越來越多的人來到泰國，參加專門的泰拳培訓課程，學習泰拳。有的是為了強身健體，有的是為了自衛(wèi)，還有的是為了成為一名職業(yè)泰拳手?，F(xiàn)在，泰國中等以上的學校，很多把泰拳列入體育課，以便使這一世界上獨特的拳術(shù)更好地流傳下去。

SPA和泰式按摩

泰國已經(jīng)成為東南亞水療美容業(yè)的發(fā)祥地，以亞洲傳統(tǒng)的治療方法為基礎(chǔ)，重在調(diào)理，使身心達到和諧。泰國大部分酒店都有SPA中心，從面部護理到全身保養(yǎng)，從上到下把你呵護的面面俱到。很多SPA間的內(nèi)部裝修十分古樸，且充滿藝術(shù)氣息，這樣更有助于煥發(fā)所有感官的功能。

現(xiàn)代快節(jié)奏的生活使越來越的人被肥胖、壓力和缺乏運動所困擾，身心健康已經(jīng)成為一個重要因素。有些游客會在某個熱帶島嶼上待上一周進行齋戒調(diào)理，或者在一天觀光之后做一套SPA放松一下。并通過人體的五大感觀功能：視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺的感知來達到一種身、心、靈皆舒暢的感覺，以保持迷人的身姿和健康的身心。

泰式按摩發(fā)源于古印度的西部，創(chuàng)始人是印度王的御醫(yī)吉瓦科庫瑪，是古代泰王招待皇家貴賓的最高禮節(jié)。泰國傳統(tǒng)醫(yī)藥及按摩知識、技法由傳教的印度僧人帶入泰國，在廣泛吸收他們的的寶貴經(jīng)驗后，銘刻在大理石上，鑲嵌于瓦特波的臥佛寺的游廊壁上，成為訓練傳統(tǒng)泰式按摩的基地。

泰式按摩是各種按摩中最激烈的，按摩時無需使用按摩油。按摩師從腳趾開始向上按摩至頭頂結(jié)束，其中背部、腰部和關(guān)節(jié)是按摩重點。按摩師利用兩手、兩臂、兩腳及全身重量滾壓、伸展、拉抻體驗者的身體，刺激肌肉和結(jié)締組織。按摩過程中會感到疼痛，尤其是第一次體驗者，可能受不了泰式按摩的大動作，負責的按摩師會與體驗者溝通按摩力度，并提醒其徹底放松身體、不要擰著勁。

大象故里

泰國是亞洲象的家園。泰國大象保護中心就坐落在泰國北部的南邦府（Lampang），游客可以在這里學習如何駕馭它們，如何把它們趕到河里洗澡。如果愿意的話，還可以和你的象一起在叢林中小憩。這些聰明的動物的壽命和人類一樣，但是它們現(xiàn)在卻已經(jīng)成為瀕危物種。象在泰國人心目中是神圣和莊嚴的象征，暹羅王國的國旗上就有一頭優(yōu)雅的白象。即便是現(xiàn)在，依然會看到一些泰國人模仿古暹羅的武士的樣子從大象的肚子下面走過，認為這樣可以給他們帶來好運和力量。

游客們也可以騎著大象體驗一下，晃晃悠悠地翻越群山，趟過小溪，穿越叢林。要想知道大象的力量有多么驚人，看著他們卷著重重的原木卻邁著輕松的步子就一目了然了。泰國的很多島嶼上都有騎象的項目，不過，風景最秀美的還要數(shù)泰國北部。

費用：一日游800泰銖左右，包括自助午餐。但給馴象員的小費和請大象“吃香蕉”的錢不算在內(nèi)。

泰式美食

泰國菜同法國、中國、意大利并列世界四大美食。無論是其味道是辛辣或者溫和都遵循了互相融合互相包容的中庸之道。泰國飲食文化是受東、西方文化影響的結(jié)合體，發(fā)展到如今極具地方特色的泰式美食。擁有百多年歷史的泰國菜的味道和形式可以根據(jù)不同的廚師、吃客、特定情況乃至烹飪地點來決定，每一道菜都可以根據(jù)消費者的口味和飲食習慣進行制作加工。

泰國菜素以辛辣、酸甜著名，食材采天然新鮮之農(nóng)產(chǎn)品為主，泰式調(diào)味復雜獨特多以香茅、南姜、檸檬、紅蔥頭、小辣椒入味，并加入魚露、蝦醬、椰奶等等十幾種本地特產(chǎn)的香料。泰國著名的菜肴如泰式酸辣海鮮湯（又名冬陰功）、泰式炒河粉、風味木瓜沙拉、綠咖喱椰汁雞、泰式炸魚餅等等深受游客們的喜愛。只有親自品嘗才能體會到泰國菜那種獨特的酸辣味。現(xiàn)在越來越多的人通過親自學習泰國烹制，來親密接觸泰國美食

人妖、鱷魚、大象——品味泰國特色表演

人民網(wǎng)記者王京

在泰國匆匆十天的行程，參觀了金碧輝煌的廟宇佛塔，游歷輝煌仍在的古城遺跡，欣賞了變化多端熱帶風情，但我最令我難忘的還是泰國呈現(xiàn)給游人的各種特色表演。

說起到泰國的特色表演，我想大家最先想到的，大概就是赫赫有名的“人妖”表演了?！叭搜鄙聿鸟厚?，婀娜多姿。每天，不少游客從世界各地慕名而至，以一睹“人妖”絕色“芳容”為快。來到泰國的第一天晚上，我們就在曼谷觀看了一場“人妖”表演。

由于我們到得較晚，是當天的最后一場（每天三場）演出，可以容納上千人的劇院并沒有座滿，但這并不影響“人妖”們表演的熱情。“人妖”表演的節(jié)目，既有歡快的中國戲劇，也有迷人的泰國舞蹈、奔放的“巴西桑巴”，還有滑稽戲、啞劇、美國民謠、港臺流行歌曲等。整場表演場面宏大，舞臺燈光絢麗多彩，演員表情逼真，可謂豐富多彩，極富娛樂性。

如果您喜歡構(gòu)思精巧的藝術(shù)，那么絕對不能錯過泰國傳統(tǒng)舞蹈及民俗表演。緩慢而富有韻律的舞姿，婀娜多姿，嫵媚動人。舞蹈動中帶靜，靜中有動，尤其是女演員，動作傳情，眼睛傳神，蘊藏無盡的神韻。

除了歌舞表演，泰國的一些動物演員在國際上也是聲名遠揚。

位于曼谷以東30公里的北攬鱷魚潭，面積約4萬平方米，是全世界最大的鱷魚飼養(yǎng)場。這里驚心動魄的“人鱷相斗”表演，是外國旅游者爭相一睹的節(jié)目。目睹馴鱷人從鱷魚口中取錢，將頭伸入鱷魚的大嘴中，令人窒息的驚險場面，帶給觀者一種刺激的快感。

在泰北最大的蛇繁殖中心看耍蛇表演，在“是拉差”龍虎園欣賞老虎精彩的雜技，在清邁游覽“大象學?！?，也都是游人不能錯過的項目。

作為一種旅游項目，泰國的各項表演都非常注重觀眾的參與，讓游人感受到親身體驗的快樂。

在普吉堪稱亞洲最具規(guī)模的主題旅游公園——“幻多奇樂園”，各種造型的卡通人物會主動擺出各種姿勢與游客合影。在這里上演的大型“夢幻王國”的表演，把獨特的泰國風情文化和尖端科技的視覺效果揉合為一體，帶給人們數(shù)不盡的驚奇與歡樂。其中一位小姑娘被邀上臺參與表演的魔術(shù)節(jié)目贏得了觀眾最多的笑聲與掌聲。初上臺時的好奇，看到“恐怖”道具時的退縮，被裝進“棺材”“腰斬”時的驚惶失措，下臺后的心有余悸，都令所有觀眾感同身受。在表演中，我也曾懷疑這位小姑娘是否是個“托兒”，問身邊的導游，他卻好像沒聽見，“不予理

睬”。而距離過遠人又太多，我也沒能找到她“鑒證”一下。其實，不管她是不是“托兒”，她確實為觀眾帶來了參與的快樂。

在“人妖”表演中，“人妖”會不時走到觀眾席旁，對觀眾撒嬌使嗔、挑逗，從而使劇場內(nèi)氣氛熱烈，皆大歡喜。

在清邁的“大象學校”，聰明的大象會在表演后，伸著長長的鼻子向你要“獎賞”——芭蕉。在這里，你還可以坐上象背翻山涉水、穿越從林。

另外，只要你不吝嗇小費，無論是美麗的“人妖”，還是兇猛的鱷魚、老虎、毒蛇，你都可以安心攬在身邊，來次“親密接觸”，留下一張難忘的合影。

應(yīng)該說，除了泰國傳統(tǒng)歌舞表演外，這許多的特色表演都不是泰國所獨有的，但為什么一提到“人妖”、鱷魚、大象，人們首先想到的總會是泰國呢？親眼目睹，我們也不能不佩服泰國人在做旅游時的獨具匠心，精明的頭腦。

我們此行還得到了一個消息：曼谷唐人街將在9月9日舉行盛會，屆時將會模擬表演從前的華人當時在泰國的生活狀態(tài)，并進行各種慶?；顒?。這可以說是泰國專門針對中國游客打出的“特色牌”。

進入9月，泰國將迎來又一個旅游的黃金季節(jié)。

第三篇：植物之美 讀后感

植物之美 讀后感

看第一遍時，翻開目錄，感覺到文章的脈絡(luò)較清晰，從海洋講到陸地，講自然世界的原始到人類入侵后對植物的馴化與利用，書錄的最后一部分講的是大自然的未來，是一種暗藏對植物的擔心與自然安危憂慮的未來的描述。

這本書還有一個招人喜愛的地方就是他的選圖精美。有很多的獲獎作品，從不同的角度觀察不同的植物，記得有一幅圖畫拍攝的是一個菌柄筆直的蘑菇屬，拍攝者從菌根然后鏡頭向上進行的攝影，周圍是筆挺的樺樹，換個角度對比著高達的樹木，它也很雄偉。

植物界有很多智能是未被人類探索和了解到的。書中介紹刺槐樹遭虐后自身及周圍樹木丹寧量的增加時的標題是：非洲羚羊的神秘之死。動物所能啃食植物，可植物能殺死動物。像食肉的捕蠅草、瓶子草等，很多都有對抗動物的神秘本領(lǐng)?？赐赀@部分，我深深體會植物世界的強大，在極度干旱的沙漠和其他荒蕪地帶，動物、植物和人類，只有植物，在最寒冷的冰雪之上，也有美麗嬌艷的花朵，草本耐寒，樹木耐熱。他們是這世上學會忍受干旱，抵御寒冷的唯一，有了他們，才有動物存在的可能，才有人類更好的發(fā)展。其實說到發(fā)展，什么樣才是我們所謂的發(fā)展，對于一個國家，一直以經(jīng)濟作為第一位的謀求發(fā)展，環(huán)境是不可能被高度重視，或和說是從根本上被拿上議題去解決的?？纯次覀冊緵]有我們?nèi)祟惿孀愕膭又参锸澜纾悍澍B等吸允花蜜，啃食果肉，也給他們傳播花粉。美麗的世界才變的四處生機，色彩斑斕。

當人類入侵的時候所有的一切發(fā)生了變化。人類馴化了植物，馴養(yǎng)了動物，村莊創(chuàng)造田野，狩獵、采摘者開始種植煙草，繼而開始發(fā)脹了農(nóng)業(yè)，人們大批量的種植棉花，棉花創(chuàng)造了曾經(jīng)衣物的壟斷。在之后，人類更好的利用了植物和動物，美味的菜肴足以見到人類這一高智能的神奇力量?；疽廊幻利?，可是更多的玫瑰用在了給貴族鋪地毯，只為顯示一種高貴。

前言部分有講一棵樹的故事，第一段說人類是動物枝干最后的嫩枝，前言的最后一句說生命的形式多種多樣，沒有它們，人類的生命也不會有什么前途。

通略的看完一遍時，才有注意到封皮的背面有對這本書的評價，這樣寫到：作者通過對生命源流的重新審視，對動物界及植物界各種生物的出現(xiàn)、適應(yīng)、繁殖乃至滅絕的描述，帶領(lǐng)我們在游歷生命發(fā)展進程的同時，進行了植物學、自然學和人類學的前瞻性闡釋，揭示出人類面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)，字里行間透漏著對人類的責任感和社會精神。世界性的擔憂莫過于環(huán)境，我們?yōu)榱怂恢€要再說上多少遍珍惜地球，愛護地球，周圍的人類才能學會去關(guān)心它。

讀過幾遍后，我產(chǎn)生一種恐懼，恐懼我們?nèi)祟惖囊院?，因為現(xiàn)在的我們，為了稻谷高產(chǎn)成倍的增加肥料，為了改變性狀發(fā)明了“轉(zhuǎn)基因”，為了掙錢，我們可以大批量的種植同一種作物一年、兩年、三年甚至十年。為了減少品種間競爭，我們開始飛機撒藥?；蛟S有一天，我們真的太多的改變，從質(zhì)地上變化，我們自然界會靠丹寧殺死侵害者的樹木，那么萬物鼎盛的自然界會產(chǎn)生多們無窮無盡的力量，縱然

高科技的先進讓我們普通的非技術(shù)人員已經(jīng)嘆為觀止，但我們真的弄懂了每一種植物了么，不，沒有，那么我們?nèi)缃襁@敵對大自然的行為是不是對自身力量的高估，因為我們根本對付不了自然，或則說，自然的力量足以摧毀人類。如果，我們?nèi)匀蝗绱恕?/p>

第四篇：《植物不簡單》讀后感400字

《植物不簡單》讀后感400字

馮澤祺

生活中，無論你栽花種草，還是吃蔬菜、水果，都與許多常見的植物有關(guān)。植物世界是一個看似無聲無息，實則紛繁復雜，其樂無窮的世界。

《植物不簡單》這本書用活潑、幽默，風趣的語言講述了與植物有關(guān)的科學知識和趣味故事。你知道吃貨最愛的樹枝是什么嗎？如果你有機會到新疆南部吃一次當?shù)氐难蛉獯?，你會發(fā)現(xiàn)串羊肉的棒子似乎有點特別，它既不是鐵絲，也不是竹簽，而是一種紅色的奇特樹枝----紅柳枝，據(jù)說用它串的羊肉烤出來有一種特殊的植物香味。嗨嗨……口水擦一擦，紅柳樹在當?shù)仉S處可見，人稱多枝怪柳，這種植物枝干繁茂，長相奇特，在串羊肉之前其嫩葉也算羊的食物之一，簡直是讓羊又愛又恨。

火棘，別名救軍糧。傳說三國時期，曹操大軍討伐張角，將士們饑渴難耐，曹操用計“望梅止渴”后，將士們無糧可充，正好遇一片火棘林帶，有饑餓士兵摘食后感覺不錯，全軍以其充腹，救了整個軍隊，所以稱其為“救軍糧”.這本書用通俗易懂的語言，深入淺出的解釋讓我看到了一個綺麗的植物世界，大大擴展了我的眼界，帶著我進行了一次有趣的植物世界之旅。

第五篇：《趣味植物小百科》讀后感

讀完《趣味植物小百科》第一點感覺就是很有趣。有一課是些樹木年輪的，樹木的年紀其實也是可以知道的，每一個樹樁上面都有一圈一圈的圓形波浪線。一圈等于一歲，只要數(shù)數(shù)有多少圈就可以知道是多少歲。

第二點在太空中也可以種植物、蔬菜還有水果等植物。植物在太空中沒有重量，生長起來很省勁，還有充足的陽光照射著他們。這些植物可都會變化，比如說:西紅柿長大后又西瓜那么大，香蕉有芭蕉葉那么長，還有黃瓜也可能會有好幾尺長呢。

第三點讓我最最感興趣的是含羞草為什么會張開和合攏它的葉片呢？原來含羞草的葉枕里面有許多的水分，保持著非常大的壓力。平時下部的壓力比上部大，所以葉片才會張開，而每當我們觸摸它的時候，葉枕下部的水分就會快速的流到上部，失去了壓力之后，葉片也就會合攏起來。過一段時間水分流到下部后，壓力比上部大后，葉片也就會再次張開了。

最后一點是關(guān)于仙人掌的，我一直很好奇，仙人掌為什么上面全是刺，讀完這本書后我才明白原來這些本來全都是它的葉子，因為水分的不足而逐漸的變成了刺。

我非常推薦大家去讀《趣味植物小百科》這本書，去了解一些關(guān)于植物的知識，讓我們共同去了解大自然吧！