第一篇：淺談小學(xué)《品社》教學(xué)中的德育滲透-德育

淺談小學(xué)《品社》教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)的品德與社會(huì)，我們簡(jiǎn)稱“品社”，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的品德教育的一門(mén)主要課程。它對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生方向、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)有著一定的導(dǎo)向作用。作為一名德育工作者，在“品社”課的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是義不容辭的。那么，在《品社》教學(xué)中如何滲透德育教育呢？我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起：

一、情感滲透，言傳身教

德育教育的過(guò)程是塑造少年兒童心靈和人格的過(guò)程。言傳身教作為道德教育的兩種教育方式，在德育過(guò)程中有著十分重要的作用。在傳授道德知識(shí)，引導(dǎo)少年兒童正確的行為時(shí)，還得講究動(dòng)之以情，曉之以理。使道德教育進(jìn)入少年兒童的內(nèi)心世界，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。例如：每周一的升旗儀式，教師先要按時(shí)參加升旗儀式。要求學(xué)生語(yǔ)言行為美，教師要做到不打罵學(xué)生，不諷刺挖苦后進(jìn)生。和學(xué)生一起參加學(xué)校組織的各種集體活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。要求他們講究衛(wèi)生，不亂扔瓜果殼皮紙屑，不亂花零用錢(qián)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，教育他們要孝敬父母，尊敬老師等。通過(guò)教師的言傳身教，學(xué)生的耳聞目睹，使他們?cè)趯?shí)際生活中接受教育，培養(yǎng)良好的品德。

二、思想滲透，就地取材

就地取材就是利用現(xiàn)有的教科書(shū)聯(lián)系實(shí)際，提高思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，強(qiáng)化道德觀念。例如：在三年級(jí)下冊(cè)的品社教科書(shū)的第三單元《來(lái)自社會(huì)的關(guān)愛(ài)》，講的是學(xué)校里有哪些人在為我們服務(wù)？我首先向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：在我們學(xué)校工作的老師和其他工作人員，為了保證我們的學(xué)習(xí)和安全，他們提供了什么服務(wù)？學(xué)生爭(zhēng)先恐后說(shuō)出自己的答案：門(mén)衛(wèi)黃大爺一天要鎖好幾次門(mén)，醫(yī)務(wù)室的于大夫半夜為生病的學(xué)生打針等等。作為一名小學(xué)生，要珍惜我們今天的幸福生活，遵紀(jì)守法，勤奮學(xué)習(xí)，為校爭(zhēng)光。這樣，品德與社會(huì)也自然的滲透了思想感情的教育并收到了良好的效果。

三、行為滲透，規(guī)范動(dòng)作

緊扣教材，聯(lián)系實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生行為。如：在上《規(guī)則在哪里》一課時(shí)，我先設(shè)計(jì)了個(gè)小游戲，并提醒學(xué)生，游戲要有規(guī)則，否則無(wú)法進(jìn)行。從而導(dǎo)出生活中其實(shí)也有很多規(guī)則。如：學(xué)校公共場(chǎng)所圖書(shū)室看書(shū)，電影院看電影，交通行路等。教育學(xué)生從小要規(guī)范自己的行為，講究公共道德，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，使他們懂得各項(xiàng)規(guī)則可以保證我們的鍵康、安全，從而進(jìn)行愉快地學(xué)習(xí)。在遵守規(guī)則的同時(shí)，也享受著規(guī)則給我們帶來(lái)的好處。

總之，作為一名教師，只有從言傳身教，思想品德，行為規(guī)范等，多層次、多方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，才能把他們培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。

第二篇：小學(xué)品社論文淺談小學(xué)《品社》教學(xué)中的德育滲透

淺談小學(xué)《品社》教學(xué)中的德育滲透 趙官鎮(zhèn)中心小學(xué)曹愛(ài)麗

小學(xué)的品德與社會(huì),我們簡(jiǎn)稱“品社”,是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的品德教育的一門(mén)主要課程。它對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生方向、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的道德品質(zhì)有著一定的導(dǎo)向作用。作為一名德育工作者,在“品社”課的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是義不容辭的。那么,在《品社》教學(xué)中如何滲透德育教育呢?筆者認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)做起:

一、情感滲透,言傳身教

德育教育的過(guò)程是塑造少年兒童心靈和人格的過(guò)程。言傳身教作為道德教育的兩種教育方式,在德育過(guò)程中有著十分重要的作用。在傳授道德知識(shí),引導(dǎo)少年兒童正確的行為時(shí),還得講究動(dòng)之以情,曉之以理。使道德教育進(jìn)入少年兒童的內(nèi)心世界,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。例如:每周一的升旗儀式,教師先要按時(shí)參加升旗儀式。要求學(xué)生語(yǔ)言行為美,教師要做到不打罵學(xué)生,不諷刺挖苦后進(jìn)生。和學(xué)生一起參加學(xué)校組織的各種集體活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。要求他們講究衛(wèi)生,不亂扔瓜果殼皮紙屑,不亂花零用錢(qián),珍惜父母的勞動(dòng)成果,教育他們要孝敬父母,尊敬老師等。通過(guò)教師的言傳身教,學(xué)生的耳聞目睹,使他們?cè)趯?shí)際生活中接受教育,培養(yǎng)良好的品德。

二、思想滲透,就地取材

就地取材就是利用現(xiàn)有的教科書(shū)聯(lián)系實(shí)際,提高思想認(rèn)識(shí),培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操,強(qiáng)化道德觀念。例如:在三年級(jí)下冊(cè)的品社教科書(shū)的第三單元《來(lái)自社會(huì)的關(guān)愛(ài)》,講的是學(xué)校里有哪些人在為我們服務(wù)?我首先向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題:在我們學(xué)校工作的老師和其他工作人員,為了保證我們的學(xué)習(xí)和安全,他們提供了什么服務(wù)?學(xué)生爭(zhēng)先恐后說(shuō)出自己的答案:門(mén)衛(wèi)黃大爺一天要鎖好幾次門(mén),醫(yī)務(wù)室的于大夫半夜為生病的學(xué)生打針等等。作為一名小學(xué)生,要珍惜我們今天的幸福生活,遵紀(jì)守法,勤奮學(xué)習(xí),為校爭(zhēng)光。這樣,品德與社會(huì)也自然的滲透了思想感情的教育并收到了良好的效果。

三、行為滲透,規(guī)范動(dòng)作

緊扣教材,聯(lián)系實(shí)踐,規(guī)范學(xué)生行為。如:在上《規(guī)則在哪里》一課時(shí),我先設(shè)計(jì)了個(gè)小游戲,并提醒學(xué)生,游戲要有規(guī)則,否則無(wú)法進(jìn)行。從而導(dǎo)出生活中其實(shí)也有很多規(guī)則。如:學(xué)校公共場(chǎng)所圖書(shū)室看書(shū),電影院看電影,交通行路等。教育學(xué)生從小要規(guī)范自己的行為,講究公共道德,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),使他們懂得各項(xiàng)規(guī)則可以保證我們的鍵康、安全,從而進(jìn)行愉快地學(xué)習(xí)。在遵守規(guī)則的同時(shí),也享受著規(guī)則給我們帶來(lái)的好處。

第三篇：六年級(jí)品社德育滲透計(jì)劃

六年級(jí)品社德育滲透總結(jié)

本學(xué)期我們根據(jù)品德與社會(huì)教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了德育滲透計(jì)劃。全學(xué)期依照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合班級(jí)的實(shí)際進(jìn)行授課，重點(diǎn)做了下面幾點(diǎn)工作。

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生向愛(ài)迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦，不懂就問(wèn)，課后多看課外書(shū)，汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，還要認(rèn)真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比”活動(dòng)，對(duì)被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)沒(méi)有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭(zhēng)取下次被選上。

2、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)家和愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財(cái)物，做一個(gè)關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)公物的好市民。還引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)為國(guó)家、為人民作出了巨大貢獻(xiàn)的人，我們要熱愛(ài)和敬重他們。

3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會(huì)公德。

在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過(guò)講故事，辨一辨，說(shuō)一說(shuō)的活動(dòng)形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無(wú)論何時(shí)何地都要有一種良好的社會(huì)公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見(jiàn)到別人有困難要樂(lè)于助人。

4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時(shí)的日常生活中，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛(ài)護(hù)幼小。生活要節(jié)儉，不浪費(fèi)，做一個(gè)講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。

5、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺(jué)遵守交通規(guī)則。

二、不足及今后努力的方向

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺(jué)悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力）。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問(wèn)題，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會(huì)更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。

六年級(jí)品德與社會(huì)德育滲計(jì)劃

品德與社會(huì)學(xué)科是一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?？梢?jiàn)，品德與社會(huì)課承擔(dān)著德育任務(wù)，是學(xué)校實(shí)施德育教育的主渠道。如何在品德與社會(huì)學(xué)科中有機(jī)的滲透德育教育呢？

一、緊扣教材，注意德育滲透的自然性

結(jié)合品德與社會(huì)學(xué)科的特點(diǎn)，把德育教育附著于知識(shí)的講授或訓(xùn)練之中，使學(xué)科的綜合性、生活性與德育教育的思想性緊密結(jié)合，達(dá)到知識(shí)的傳授與德育教育的水乳交融，真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這樣，學(xué)生不會(huì)感到是在接受單純的思想教育，但卻在不知不覺(jué)中已受到了深刻的思想教育。教學(xué)中，教師不能把德育教育生拉硬套的附著在單一的知識(shí)傳授上，德育教育在學(xué)科中自然而然滲透的同時(shí)，也收到了良好的教育效果。

二、把握學(xué)科特點(diǎn)，注意德育滲透的生動(dòng)性

品德與社會(huì)學(xué)科是一門(mén)生活性很強(qiáng)的學(xué)科，把握住學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育教育時(shí)，才能充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。在日常的教學(xué)中，作為教師應(yīng)該抓住品德與社會(huì)學(xué)科“生活性”這一重要特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，只有這樣才能增強(qiáng)德育滲透的生動(dòng)性。例如：教學(xué)《全家?！芬徽n時(shí)，通過(guò)搜集日常生活中父母長(zhǎng)輩養(yǎng)育自己的典型事例，體會(huì)家庭成員間的親情，使學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。

三、尋求學(xué)生精神需求與德育要求的最佳結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)其針對(duì)性

德育教育不僅要與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合，還應(yīng)選準(zhǔn)它與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性，收到良好的教育效果。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多以及隨之產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，如：學(xué)生耐挫能力不強(qiáng)，以自我為中心，不愿吃苦，自理能力差，父母教育方式不當(dāng)，道德觀念、集體觀念、節(jié)儉思想意識(shí)淡薄等。這就要求教師在認(rèn)準(zhǔn)學(xué)生精神需求的同時(shí)，對(duì)癥下藥，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的德育滲透。對(duì)當(dāng)今學(xué)生耐挫能力差這一精神需求，課堂上教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生知道遇到困難時(shí)應(yīng)該做到不退縮，體驗(yàn)克服困難取得成功后的樂(lè)趣，從而學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應(yīng)能力。以此為德育教育的滲透點(diǎn)是教師最佳的選擇。

四、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，德育內(nèi)容組織要科學(xué)化

品德與社會(huì)學(xué)科是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)綜合性課程，教材的編寫(xiě)主要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，有較強(qiáng)的階段性。人的品德發(fā)展有一定的先后順序，在整個(gè)發(fā)展中也具有一定的階段性。德育內(nèi)容蘊(yùn)含于知識(shí)內(nèi)容之中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師必須按照兒童在不同教育階段和不同年級(jí)的道德發(fā)展水平加以組織和安排德育內(nèi)容，教師還應(yīng)在不同的教育階段確定不同德育教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，從而體現(xiàn)其內(nèi)容組織的科學(xué)化。

五、加強(qiáng)德育與生活的聯(lián)系，重視德育的實(shí)效性

德育的針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在學(xué)生的品德形成脫離學(xué)生生活實(shí)際，將品德從學(xué)生的生活中剝離出來(lái)作為一門(mén)知識(shí)去傳授。品德與社會(huì)學(xué)科加強(qiáng)了德育與生活的聯(lián)系，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)重視德育的實(shí)效性，把學(xué)生置于特定的生活情境中，讓問(wèn)題在情境中提出，呈現(xiàn)了生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)學(xué)生直接參與的社會(huì)生活，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受道德沖突，感悟道德選擇，實(shí)現(xiàn)自我、主動(dòng)的教育過(guò)程。

總之，德育教育在品德與社會(huì)學(xué)科中的滲透是十分重要的，它必須與教學(xué)工作緊密結(jié)合在一起。教師若能在品德與社會(huì)學(xué)科中有機(jī)的滲透德育工作，學(xué)生定能在掌握知識(shí)的同時(shí)接收到良好的思想品德教育，才能成為建設(shè)未來(lái)祖國(guó)的棟梁之材！

六年級(jí)品德與社會(huì)德育滲透工作總結(jié)

本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級(jí)品德與社會(huì)的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)，按照大綱要求根據(jù)品德與社會(huì)教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了德育滲透內(nèi)容，現(xiàn)對(duì)一學(xué)期來(lái)的教學(xué)工作總結(jié)如下：

一﹑轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立課程觀﹑學(xué)生觀﹑教師觀。

在教學(xué)中我注意到轉(zhuǎn)變觀念，力求樹(shù)立先進(jìn)的課程觀﹑學(xué)生觀﹑教師觀。因此，我充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材，并聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際和學(xué)生生活中的現(xiàn)象，對(duì)教科書(shū)中提出的問(wèn)題、預(yù)設(shè)的活動(dòng)進(jìn)行合理的拓展和延伸，及時(shí)、合理地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，靈活有效地推進(jìn)教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性。引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問(wèn)題。

二﹑認(rèn)真鉆研教材，探索種種教學(xué)方式。

品德與社會(huì)科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對(duì)教師備課的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材。本學(xué)期我力爭(zhēng)在教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，多渠道地搜集資源，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，總體效果良好。通過(guò)一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，基本上達(dá)到了預(yù)期的效果。

三﹑注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)，加強(qiáng)德育方面的滲透。

小學(xué)生由于受年齡、家庭和周?chē)h(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大。

四、善于從教材出發(fā)，激發(fā)積極的情感體驗(yàn)。

依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

以上是我對(duì)一個(gè)學(xué)期以來(lái)品德與社會(huì)的教學(xué)總結(jié)。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，在工作實(shí)踐中不斷完善自己，與時(shí)俱時(shí)，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實(shí)效。

六年級(jí)品社德育滲透計(jì)劃

一、在品社教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)思品的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的思品學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計(jì)上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。

初步了解思品學(xué)的研究方法、思品學(xué)家的高尚情操，以及思品學(xué)在生產(chǎn)生活中的重大作用，以便使學(xué)生對(duì)思品有一種新奇感、求知欲，產(chǎn)生學(xué)習(xí)思品的濃厚興趣。

注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感、展示獨(dú)特個(gè)性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)思品知識(shí)，成為他們健康人生重要開(kāi)端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)、自主選擇確定活動(dòng)內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

二、目標(biāo)及措施

（一）、課程總目標(biāo)

本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。

（二）措施：

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素養(yǎng)，思想品德學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德教育。

2.要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)有重結(jié)論輕過(guò)程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗(yàn)。新課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合 3.要注意教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性。要使思想品德課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對(duì)思想品德知識(shí)的理解。

4.身教重于言教，樹(shù)立良好教師形象，讓學(xué)生從教師的言傳身教中吸取力量，領(lǐng)悟做人的道理。

5.充分利用好思品教材。思品課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、辨證唯物主義等教育的良好平臺(tái)。新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的思品學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

6.在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面，要求學(xué)生有實(shí)事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認(rèn)識(shí)交流與合作，有主動(dòng)與他人合作的精神。

第四篇：品生品社學(xué)科德育滲透工作計(jì)劃

品生品社學(xué)科德育滲透工作計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想：

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。課程改革倡導(dǎo)全面的質(zhì)量觀，衡量學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)不只是教學(xué)成績(jī)，更注重學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)科教學(xué)中滲透德育是落實(shí)課程目標(biāo)的具體體現(xiàn)，而課程目標(biāo)是有機(jī)統(tǒng)一的，任何割裂課程目標(biāo)諸要素的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。人的培養(yǎng)在于教育，德育則是教育的首位。因此，我國(guó)要培養(yǎng)“四有”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人和勞動(dòng)者，全面加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。作為德育載體的品生品社學(xué)科的肯定也必須重視德育教育。

二、具體措施：

（一）．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的。學(xué)生喜歡的學(xué)科，通常就是他們學(xué)得好的學(xué)科。在教學(xué)中要利用教材內(nèi)容的新異性、懸疑性、差異性、不確定性，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生好奇心，在教學(xué)中，適當(dāng)保留一些有趣的部分，讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，以體現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)的喜悅，有利于保持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。在教學(xué)中還注意滲透如何成功地進(jìn)行人際交往，如何應(yīng)付生活中的挫折，如何調(diào)整情緒狀態(tài)等，通過(guò)滲透教育一步步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

（二）、理論與實(shí)踐相結(jié)合，組織課外活動(dòng)，發(fā)揮品生品社課的導(dǎo)航作用 1．加強(qiáng)行為指導(dǎo)，幫助學(xué)生落實(shí)道德實(shí)踐 2．教學(xué)與學(xué)校工作相結(jié)合，加強(qiáng)德育實(shí)效

結(jié)合學(xué)校的工作要求和工作重點(diǎn)，在品生品社課上對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行教育，加強(qiáng)德育實(shí)效；開(kāi)展小學(xué)生行為規(guī)范，文明禮儀教育，理想教育等。也可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“心理咨詢”，促其心理健康發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生自治、自律、自理，培養(yǎng)其主人翁的意識(shí)和參與意識(shí)等；開(kāi)展題為“讓家長(zhǎng)，老師開(kāi)心的笑”的演講比賽，促進(jìn)尊師愛(ài)生傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；組織“祖國(guó)在我心中”的演講比賽，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情等。

（三）改進(jìn)課堂教學(xué)方法和形式，力求“生動(dòng)活潑，喜聞樂(lè)見(jiàn)”

1．抓住各種傳統(tǒng)節(jié)日的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的教育。在每年的清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的教育、在每年的雷鋒活動(dòng)月，精神文明宣傳月，開(kāi)展“學(xué)雷鋒，學(xué)做人”等精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。提出“養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣;學(xué)做人，發(fā)揚(yáng)一個(gè)好傳統(tǒng)，學(xué)做事?！币阅赣H節(jié)，父親節(jié)，教師節(jié)為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)教育，尊敬師長(zhǎng)、尊重知識(shí)、熱愛(ài)科學(xué)的進(jìn)取教育；利用“

五、一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮的思想教育等。

2．為擴(kuò)大課堂教學(xué)容量，積極運(yùn)用多媒體教學(xué)手段

3．為加強(qiáng)德育實(shí)效性，針對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際展開(kāi)教學(xué) 如：舉行一些活動(dòng)課，通過(guò)自由辯論、講座等形式，引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，樹(shù)立良好的品德。

4．通過(guò)紅歌，激發(fā)學(xué)生的積極向上的情感，促進(jìn)學(xué)生道德升華 品生品社課是教學(xué)生如何做人的學(xué)科，理論性比較強(qiáng)，內(nèi)容比較枯燥。但是，可以用音像資料和歌曲，結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容播放，激發(fā)了學(xué)生的情感，促進(jìn)了知識(shí)的內(nèi)化，提高了德育實(shí)效。

總之，一個(gè)人擁有了真實(shí)的、健康的、美好的情感，有健康的心理，才是一個(gè)真正意義上的人。品生品社課的老師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)真正意義上的人的重任，在落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐中，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

第五篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)中德育滲透

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中德育滲透

一、在新課導(dǎo)入中，生動(dòng)形象地滲透德育。

教師授課，首先要抓好“導(dǎo)課”這一環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我用生動(dòng)、形象的電化教學(xué)和富有感情的語(yǔ)言，將學(xué)生的思想感情帶入教材所描寫(xiě)的情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，又使他們受到了生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。

二、在美術(shù)教學(xué)中，潛移默化地滲透德育。

美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說(shuō)教和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的教育，而是靠視覺(jué)藝術(shù)形象或通過(guò)藝術(shù)審美活動(dòng)感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。

在小學(xué)美術(shù)教材中，每幅作品都蘊(yùn)含著一定的思想品德教育內(nèi)容。如美術(shù)教材中畫(huà)定州的寶塔、北京的長(zhǎng)城、家鄉(xiāng)的水果、我家一角、民間花燈、剪紙、工藝美術(shù)等等，都是進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育的好內(nèi)容；教材還通過(guò)《入隊(duì)》、《我們愛(ài)勞動(dòng)》、《植樹(shù)》、《給母校畫(huà)一張畫(huà)》等命題創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)社會(huì)主義美好生活的教育。只要教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)得當(dāng)，就能有效地進(jìn)行思想品德意志的教育。

三、抓住美術(shù)教育的情感調(diào)節(jié)功能，生動(dòng)具體地滲透德育。

美術(shù)教育也屬于情感教育，它對(duì)于陶冶學(xué)生情操具有重要作用。因此，在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能。

四、在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺(jué)地滲透德育。

美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，我嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時(shí)搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們學(xué)會(huì)了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹(shù)立了集體主義觀念。

五、在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，愉快和諧地滲透德育。

美術(shù)實(shí)踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，在實(shí)踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛(ài)解放軍的主題活動(dòng)，我讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，將自己親手繪制的一幅畫(huà)或一件小制作送給可敬可愛(ài)的人，既深化了主題活動(dòng)，又使學(xué)生形成了強(qiáng)烈的熱愛(ài)解放軍叔叔的思想感情，從而激起學(xué)生對(duì)解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹(shù)立保衛(wèi)祖國(guó)的信念。

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。