第一篇：讀《堂吉訶德》有感：不懼失敗　勇往直前[最終版]

不懼失敗　勇往直前

——讀《堂吉訶德》有感

桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)振東小學(xué)

603班　蔣勵(lì)言

這幾天，我翻閱了《堂吉訶德》這本書，感受深刻。難能可貴的是，作者塞萬(wàn)提斯是在獄中完成這本著作的。

本書上卷敘述了曼查地方的窮鄉(xiāng)紳吉哈達(dá)，因?yàn)樽x騎士小說(shuō)入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活，從而引發(fā)了一些不可思議又讓人啼笑皆非的故事。

人們都說(shuō)這是一個(gè)瘋子的故事，他所做的一切都是那么瘋狂，那么讓人難以理解。可我看到的是一個(gè)讓人敬佩不已的“瘋子”:他渴望自己就是英雄，就是那個(gè)救世主。他為拿不到工錢的小男孩打抱不平；他堅(jiān)守對(duì)仆人商丘的承諾，至死不忘；他堅(jiān)持自己的理想一如既往……

雖然堂吉訶德所做的種種行為讓我們感到非?；尚Γ腔剡^(guò)頭來(lái)看一看，想一想，他擁有的美好品質(zhì)，我們都有嗎？正直，很多人都有；執(zhí)著，少部分人擁有；永不放棄，極少人擁有。如果同時(shí)擁有這三點(diǎn)，便可以成為一個(gè)成功的人。堂吉訶德不管是打了敗仗也好，還是碰了一鼻子灰也好，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，他那種永不言敗的精神依然值得我學(xué)習(xí)。

就在剛才，我看完了《開學(xué)第一課》，最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是我的偶像王源嘗試自己親手做一個(gè)無(wú)殼孵化小雞的實(shí)驗(yàn)，最難的一個(gè)步驟是要打開一個(gè)完整的已孵化了兩天的小雞胚胎。不知道是由于緊張還是什么原因，王源試了不知道多少次都沒(méi)有成功，最后連導(dǎo)演都上臺(tái)來(lái)指導(dǎo)了。最后一次的嘗試，王源終于打出了一個(gè)完整的小雞胚胎，他激動(dòng)地和主持人及指導(dǎo)老師擊掌慶賀。那一刻，全場(chǎng)的小觀眾為他歡呼雀躍。設(shè)想如果王源失敗幾次后就不愿意再繼續(xù)呢？我們就看不到后面的精彩了；如果那位創(chuàng)造性地想出這個(gè)方法的科學(xué)家在失敗了幾次之后就放棄了，我們還看得到這么清晰直觀的小雞二十一天孵化的情況嗎？沒(méi)有，都沒(méi)有！科學(xué)需要不懼失敗、勇往直前，人生是不是也應(yīng)該如此呢？

【點(diǎn) 評(píng)】堂·吉訶德，一個(gè)荒誕、可笑的理想主義者，小作者從這樣一個(gè)人物身上提煉出值得思考的主題，足見(jiàn)閱讀使他提升了認(rèn)知。也讓人深思，堂·吉訶德的虛妄照見(jiàn)的是不是人的世故

（指導(dǎo)老師：都錦梅）

第二篇：讀《堂吉訶德》有感

讀《堂吉訶德》有感

在寒假里，我讀了一本書，它的名字叫《堂吉訶德》,阿倫索·吉哈達(dá)是這本書的主人公。阿倫索·吉哈達(dá)是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他經(jīng)常讀一些騎士小說(shuō)，所以勵(lì)志成為一名騎士游歷四方，從家里的古董中翻出了一套盔甲。臨走之前還把一個(gè)村子里的老實(shí)人騙為自己的仆人，自己騎著一個(gè)瘦弱的馬就去游歷四方。把一個(gè)擠奶婦女當(dāng)作自己的意中人，還想像了一個(gè)名字--------杜爾西尼婭。還做出了一個(gè)個(gè)令人難以想象的事：把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

當(dāng)我剛讀這本書的時(shí)候，覺(jué)得他有一種“勇敢不畏”的精神。在把風(fēng)車當(dāng)巨人的時(shí)候，他的仆人說(shuō)那是風(fēng)車，但是他卻一直認(rèn)定那是巨人。當(dāng)他把羊群當(dāng)作敵軍的時(shí)候，他被那些牧羊人打的鼻青臉腫的時(shí)候，他還是不放棄。這樣反而寫出了主人公的正直，善良。

其實(shí)這本書的作者塞萬(wàn)提斯是寫的一部諷刺小說(shuō)，這是我看前言的時(shí)候才知道的。塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)

社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。

《堂吉訶德》是一本很好的書，我建議大家去讀，這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

第三篇：讀《堂吉訶德》有感范文

讀《堂吉訶德》有感

《堂吉訶德》是一部世界級(jí)的經(jīng)典小說(shuō)，又是一部很有趣的小說(shuō)。小說(shuō)中充滿了荒誕的喜劇和能催人“含淚的笑”的悲劇感。

《堂吉訶德》的作者叫塞萬(wàn)提斯，而他本人的經(jīng)歷也是充滿了波折。他少年時(shí)應(yīng)征入伍參加戰(zhàn)爭(zhēng)，但不幸重傷失去右臂。戰(zhàn)后又被海盜襲擊，多年后才被解救。接著回到軍隊(duì)卻又入獄，最后他請(qǐng)求去美洲殖民地服務(wù)，但無(wú)人理會(huì)。而正是他這坎坷的人生經(jīng)歷助成了他的創(chuàng)作。即使在當(dāng)時(shí)他的作品不被人們理解，蛋撻仍沒(méi)有放棄。

《堂吉訶德》主要講了一個(gè)五十多歲是紳士夢(mèng)想成為一個(gè)騎士去行俠仗義的故事。所以他自封自己為“堂吉訶德”意思是說(shuō)自己是位有名的騎士。他找到一家客棧，就把客棧當(dāng)作城堡，請(qǐng)主人替他冊(cè)封。然后他到了一個(gè)農(nóng)夫家，勸說(shuō)他做自己的隨從，而那個(gè)人聽說(shuō)能當(dāng)總督就同意了。然后她們二人一人騎一匹瘦馬一人騎一頭驢就開始四處冒險(xiǎn)了。最后上演了大戰(zhàn)風(fēng)車﹑大戰(zhàn)羊群等匪夷所思的鬧劇。后來(lái)一位公爵聽說(shuō)了他們的故事，故意拿他們開心，布置各種疑難案件和海盜作弄他們。在一次“戰(zhàn)斗”中，他的隨從差點(diǎn)送命就不再和他一起冒險(xiǎn)了。而他本人也成了笑柄，最后在他與“白月騎士”決斗失敗后，就停止了游俠活動(dòng)。而他回到家后也一病不起，臨終前回光返照，承認(rèn)自己不是騎士堂吉訶德，而是大善人吉哈諾。

在文章中的堂吉訶德他幻象自己是英雄去行俠仗義，不切實(shí)際，看似愚蠢但卻也是非?？少F的。他同情弱者，嫉惡如仇，追求真理，不畏艱難的品格是十分崇高偉大的。而通過(guò)堂吉訶德曲折滑稽的冒險(xiǎn)經(jīng)歷也折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)象。展示出封建統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗與腐朽。

文章中的堂吉訶德也是作者自身的縮影，同樣是沒(méi)落的貴族﹑好學(xué)的紳士，自以為天降重任，實(shí)則徒有一腔抱負(fù)。作者正是通過(guò)堂吉訶德來(lái)表現(xiàn)自己內(nèi)在矛盾和現(xiàn)實(shí)的差異并用喜劇的形式表現(xiàn)出來(lái)，使人們“含淚的笑”。這也是他最令人感嘆的一面。

在《堂吉訶德》中作者在敘述方法上也是瀟灑自由，不拘一格。他借人物之口，穿插了不少可以獨(dú)立成章的中短篇小說(shuō)，而且不斷轉(zhuǎn)換敘事人稱。在中斷的故事中夾敘夾議使文章有連在了一起。但也許正是他的超前，他的作品并沒(méi)有得到同代人的肯定，直到一個(gè)世紀(jì)后，才漸漸被人們“發(fā)現(xiàn)”，接受并受到高度評(píng)價(jià)。

《堂吉訶德》在喜劇中透著悲劇，又在悲劇中體現(xiàn)人生的哲理。我們每個(gè)人都應(yīng)該去閱讀《堂吉訶德》用心感受，細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)略其中的含義。

第四篇：我讀堂吉訶德有感

不低頭的堅(jiān)強(qiáng)

——讀《堂吉訶德》有感

看過(guò)塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，主人翁堂吉訶德的形象不停地在我腦海中浮現(xiàn)。他，敢于幻想，他，懷揣夢(mèng)想；他，敢于追求，他，百折不撓...他幻想著自己是一名騎士，懲惡揚(yáng)善，即使受到別人的嘲諷，挖苦，他也不放棄自己的理想。我也一樣，即使不被別人看好，只要自己看好自己就行了。人是為自己而活的，不是為別人的閑言碎語(yǔ)而活的。

有人說(shuō)他是一個(gè)幻想家,但我卻認(rèn)為他是一個(gè)理想主義者,他所向往的理想和他所奉 行的原則并不全是其實(shí)制度的產(chǎn)物, 其中也包含著人文主義的內(nèi)容.在教會(huì)嚴(yán)重束縛人們思 想的黑暗時(shí)代,這樣一位能夠沖破思想牢籠,尋求人性解放的人,是時(shí)代的先驅(qū).勇敢,無(wú)畏

在西歐的中世紀(jì),教會(huì)控制了人們的思想,這似乎很像中國(guó)的秦朝,就差焚書 坑儒了.而人文主義精神的出現(xiàn),是對(duì)思想的的一次解放,它使人們變得更加勇敢, 無(wú)畏.例如在蒙鐵爾郊原,屹立著許多大風(fēng)車,唐吉訶德把它們當(dāng)作兇暴的巨人,對(duì) 它們發(fā)起戰(zhàn)斗,他握著長(zhǎng)矛,沖了上去.風(fēng)卻刮得很狂烈,騎士被掀倒在地上,他的 長(zhǎng)矛也摔爛了.但這次冒險(xiǎn)使他泄氣了嗎?一點(diǎn)沒(méi)有,他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么,擦 干淚,不要怕,至少我們還有夢(mèng).(他以前一定當(dāng)過(guò)水手)

追求理想

西歐的中世紀(jì)是個(gè)特別“黑暗的時(shí)代”.基督教教會(huì)成了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神支 柱,把上帝當(dāng)做絕對(duì)的權(quán)威,人們似乎喪失了對(duì)美好事物追求的權(quán)利.堂吉柯德的行 動(dòng)也說(shuō)明他不安于平凡閑暇的生活.他不僅有理想,而且為了實(shí)現(xiàn)理想可以不顧個(gè)人 安危,不顧失敗.有人說(shuō)塞萬(wàn)提斯筆下的唐吉柯德是一個(gè)可笑的人物: “他騎著一匹 瘦馬,手握長(zhǎng)矛,心中愛(ài)戀著他的情人開始了他的騎士生涯.”但正是他這種“單槍 匹馬”的形象,才向我們展現(xiàn)出一種堅(jiān)持理想,奮不顧身的獻(xiàn)

身精神和斗爭(zhēng)精神 所以最后唐吉訶德回到自己家里后,他被作為一個(gè)受人愛(ài)戴的,心靈高尚的紳士與世 長(zhǎng)辭了.堅(jiān)定信念

與其說(shuō)他是幻想者,不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者,在那個(gè)“黑暗的時(shí)代”里,他遭 受了無(wú)數(shù)人的譏諷,卻依然堅(jiān)定自己,他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著高尚的一面,奉行 一種崇高的原則.他要做一個(gè)行俠仗義的騎士,要鋤強(qiáng)扶弱,伸張正義,并為此而奮 不顧身,具有自我犧牲的精神.在眾人的譏諷之中,有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想, 始終為之努力奮斗,又有多少人能夠堅(jiān)持自我,在茫茫人海中不隨波逐流,又有多少 人能夠微笑面對(duì)挫折,越挫越勇.雖然他幻想的事物也許是可笑的,但這種堅(jiān)定的信 念,是值得我們學(xué)習(xí)的.在這個(gè)社會(huì)中，有多少人因?yàn)閯e人的眼光而放棄了自己的理想；有多少人因?yàn)樨?fù)擔(dān)不了別人太多的閑言碎語(yǔ)而半途而廢；又有多少日因?yàn)閯e人的白眼而自甘墮落。如果—這個(gè)社會(huì)上的人都能像堂吉訶德一樣大膽追求，堅(jiān)持不懈，就算最終失敗了，也不會(huì)后悔了。人生苦短，我們沒(méi)有必要和自己過(guò)不去。

堂吉訶德的那股“就算全世界都不看好我，我也要追求理想”的那股韌勁，讓我想到了大自然中的小草。它遍布世界，或許它永遠(yuǎn)開不出妖艷的花，長(zhǎng)不出如秋菊卷曲金發(fā)一樣美麗的發(fā)絲；如牡丹一樣?jì)善G的臉頰，它依舊在生長(zhǎng)，就為了讓它的綠更加鮮艷，更加美好。即使遭受著踐踏，它也不屈服，不彎下它的腰俯看大地，它只會(huì)揚(yáng)起它的頭，向世界，向天空發(fā)出挑戰(zhàn)！

黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來(lái)尋找理想，尋找一種不低頭的堅(jiān)強(qiáng)！

第五篇：讀《不懼前行,不忘初衷》有感

讀《不懼前行，不忘初衷》有感

讀書不在于讀多讀快，而在于把這本書讀精吃透。即使花費(fèi)的時(shí)間再長(zhǎng)，只要你從這本書中學(xué)到了什么，感悟了什么，有如何在社會(huì)中做出什么，這都是值得的。諺語(yǔ)曰：“No pains,No gains”。用心去鉆研一本書，才能真正體會(huì)到書中的價(jià)值。

當(dāng)我看到這本《不懼前行，不忘初衷》書時(shí)，得到了許多沖擊心里的短，讓你的心里得到震撼。這本書語(yǔ)言雖然比較質(zhì)樸簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)是有幾分生澀，但文中的道理卻也淺顯而深邃。讓我注意到之前從沒(méi)有去在意過(guò)的一些人，一些事，感觸頗多。

我們總是在平庸中抱怨、在歲月中來(lái)去匆匆、碌碌無(wú)為，卻無(wú)法停下自己的腳步，也不敢勇敢前行。本書分為十章(a用正確心態(tài)看待事物，讓正能量照亮人生b、擁抱不完美的自己，確定自己的方向 c、懂得感恩，造就未來(lái) d、努力奮斗，付出才會(huì)有收獲 e、知足常樂(lè)，陽(yáng)光心態(tài)成就美好人生 f、寬容待人，胸懷海納百西川 g、學(xué)會(huì)做人，打通自己的人際關(guān)系 h、主動(dòng)爭(zhēng)取，勇敢面對(duì) i、快樂(lè)減壓，輕松做自己 j、把握機(jī)會(huì)，走上成功之路)書中的文字，教會(huì)我用心去感受生活，感恩生活，感謝生命中的許多人和所經(jīng)歷的那些事，正因?yàn)榻?jīng)歷，所以珍惜。我們來(lái)到這個(gè)世界上，并不是為了體驗(yàn)這個(gè)世界的疾苦，而是為了在這個(gè)世界充滿痛苦的時(shí)刻煥發(fā)出一種力量，讓這種力量住進(jìn)每一個(gè)人的心中，改變自己的心態(tài)，讓這種心態(tài)成就一個(gè)人的人生。人生或許就像一杯茶，可能會(huì)苦一陣子，可是絕對(duì)不會(huì)哭上一輩子。因此，我們要跟著陽(yáng)光的節(jié)奏，用一顆陽(yáng)光的心態(tài)，鑄就一個(gè)陽(yáng)光人生。

我們活著，總會(huì)有一些不如意的地方。而更多人遇到難題就會(huì)抱怨，遇到困難就會(huì)逃避，卻從來(lái)也沒(méi)想過(guò)去改變什么。改變就意味著你成功了一半，去冒險(xiǎn)，不用盡心思闖蕩一番永遠(yuǎn)就不會(huì)知道自己究竟有多強(qiáng)，看不到世界有多大，看不見(jiàn)他人有多努力，沒(méi)有拼過(guò)的人然而生活不單單是活著，而是要在活著的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出精彩的人生。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。在復(fù)雜的人生路上，我們要學(xué)會(huì)選擇。選擇一種合適的路線，就等于選擇一種適合的方式充實(shí)自己，就會(huì)更有精力去做好自己的工作，從而闖出自己的輝煌人生、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

在這大千世界里，我們平凡如沙?；蛟S你曾欽佩于“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥對(duì)生死準(zhǔn)則的執(zhí)著；或許你也曾敬仰于“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹對(duì)做官原則的不忘；更或許你曾崇拜于“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的孟子對(duì)人生信條的銘記。其實(shí)，不必羨慕那些仁人志士的光輝，我們只需堅(jiān)持理想，不停奮斗。請(qǐng)相信，終有一天，平凡如沙的我們也能變成珍珠！