第一篇：教學(xué)語言在課堂教學(xué)中的重要性

教師教學(xué)語言在課堂教學(xué)中的重要性

城川中心小學(xué) 楊譽(yù)平

一、嚴(yán)密的邏輯思維

每門學(xué)科都是由?邏輯思維的鏈條?構(gòu)建起來的，有自己的內(nèi)在的層次和條理性。這就要求教師的語言要具有嚴(yán)密的思維邏輯，并且要能把具備內(nèi)在層次和條理的知識傳授給學(xué)生，因此，教師的語言必須條理分明、脈絡(luò)清晰、環(huán)環(huán)入扣。如《拉丁美洲的歌舞音樂》一課，教學(xué)語言上首先一定要明確 ?多元文化賦予了歌舞音樂豐富的種類和深刻的內(nèi)涵? 這個(gè)思維主線，在整合學(xué)科知識和組織內(nèi)容結(jié)構(gòu)之后，敘述成為 ?拉丁美洲音樂是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體，由于混合的成份、程度各不相同，于是就形成了探戈、倫巴、桑巴、恰恰等風(fēng)格多樣、種類豐富的歌舞音樂體裁?。這體現(xiàn)出教師清晰的邏輯思維，在這些語言的引導(dǎo)下，學(xué)生既對拉丁美洲獨(dú)特的音樂文化產(chǎn)生了興趣，也對歌舞音樂背后深刻的歷史人文內(nèi)涵有了一定的理解。

二、簡潔的表達(dá)

我們的教材是用規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z言來表達(dá)知識體系的，為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識，教師在備課時(shí)首先要反復(fù)推敲，經(jīng)過選擇和提煉，力求做到突出重點(diǎn)、條理分明，最后再用簡潔明確的口頭語言使學(xué)生獲得清晰、明確的概念。在《醇美的古韻》一課中，教參用了140個(gè)字來描述古希臘樂器——里爾琴，網(wǎng)上的資料介紹更為詳細(xì)。為了合理的使用教學(xué)時(shí)間，教師的語言就必須簡潔凝練，要能從繁復(fù)的文字中抓出要點(diǎn)。?里爾琴是歐洲古希臘民間的一種彈撥樂器，它形象典雅、勻稱、古樸，被世界人民當(dāng)成美妙音樂的象征? 學(xué)生通過這三句話就了解了里爾琴的發(fā)源地、種類、形狀和影響力。如果教師沒有領(lǐng)會簡潔明確的重要性，而是照本宣科的念上一遍，或是大段的復(fù)制在多媒體上，學(xué)生很可能會產(chǎn)生注意力不集中、厭煩、抵制等種種不良的心理反射。很多時(shí)候教師勞心勞力而無功，學(xué)生心煩意亂而無獲，都是因?yàn)榻虒W(xué)語言不夠簡潔。

三、巧妙的提問

語言教學(xué)的過程不僅僅是信息傳遞的過程，更體現(xiàn)了師生間思想交流的過程，提問則是這種思想交流過程中不可缺少的部分，它可以起到過渡、催化、指向、提升等作用。通過提問，教師可以培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維和流利的口頭表達(dá)，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能夠促進(jìn)學(xué)生思維和知識的協(xié)同發(fā)展，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。如《兄弟民族的歌舞音樂》這一課中，老師就打破常規(guī)的提出了一些新穎的問題，?在欣賞完這段精彩的演唱視頻之后，現(xiàn)在你選擇用怎樣的情緒來學(xué)唱《美麗的哈拉瑪》？??如果將馬頭琴放入熱情奔放的新疆歌舞中會出現(xiàn)什么效果？??你是如何去辨別、區(qū)分不同民族的歌舞音樂的？??為什么朝鮮族和彝族的歌舞風(fēng)格如此迥異呢？?面對這些問題時(shí)，學(xué)生會自然產(chǎn)生一種困惑、好奇、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使他們?nèi)シe極思考問題的答案。這些問題從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度上來說，是把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，改變他們以往接受知識的方式，加深了他們對知識的深度理解和領(lǐng)會。他們從中學(xué)到的不僅僅是知識，而是學(xué)習(xí)的方法以及全新的思維模式。

四、生動(dòng)形象的闡述

教師講課最害怕出現(xiàn)什么？就是單向的思維交流方式。無論問什么說什么學(xué)生就是毫無反應(yīng)，呆呆的看著你，這種情況的出現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生精神疲倦，思維的興奮度降低了。所以，成功的教學(xué)語言還必須具有吸引力，能促進(jìn)學(xué)生精神亢奮，思維活躍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識和興趣。如《音樂之都維也納》這一課，學(xué)生對古典音樂本來就缺乏了解和興趣，如果教師用毫無感染力的語言介紹?海頓是弦樂四重奏之父，弦樂四重奏是由兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴組成的?那么學(xué)生的接受意愿會大大降低，在這種情況下，通俗、生動(dòng)的語言就顯得尤為重要。?海頓采用‘說話原則’來創(chuàng)作弦樂四重奏…第一小提琴是四人中的領(lǐng)導(dǎo)者，由他發(fā)表言論（主旋律）；第二小提琴是第一小提琴的好朋友，他總是不斷肯定朋友的話（主旋律變奏）；中提琴是一個(gè)愛說廢話的女人，總是跑題（旋律復(fù)調(diào)）；大提琴是個(gè)穩(wěn)重的長者，他的話很少，但是簡潔中肯（撥弦伴奏）?教師以這種生動(dòng)形象的語言來解釋專業(yè)術(shù)語，是因?yàn)槎?在接受未知事物時(shí)，形象的東西比抽象的東西更具有吸引力?這個(gè)道理。這段生動(dòng)形象的教學(xué)語言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識面，它既是一種潛移默化的教育方式，又是一種具體的教學(xué)手段和方法。

五、充滿感情的啟發(fā)

教育心理學(xué)研究表明：?情感性的語言比單純的理論性語言，更能收到好的教育教學(xué)效果??學(xué)生自身就具有一種情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下就會引發(fā)出來。?對于學(xué)生來說，音樂就是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種音樂審美帶著愉悅情感的體驗(yàn)。所以，教師要能用情感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生在情境中理解作品的感情，比如在《劉天華、華彥鈞的音樂人生》一課中，教師沒有直接理性的分析《二泉映月》，而是用歌曲《二泉吟》的歌詞進(jìn)行了一段朗誦：?風(fēng)悠悠，怨悠悠，失明的雙眼把黑暗看透。呵！太湖的水，你是人生一杯壯行的酒，滿懷的不平在小路上走，二泉的月是你命中一曲不沉的舟。?并同時(shí)播放視頻：屏幕上出現(xiàn)了無錫的小巷、石板的路、惠山的泉、太湖的水…這些帶著傷感的敘述語言，一下子抓住了學(xué)生的心，激發(fā)了他們欣賞的積極性，加深了他們對作曲家、作品內(nèi)涵的理解。語言本就是用來傳情達(dá)意的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教師的語言一定要富有感情，先要感動(dòng)自己，才能夠去感動(dòng)學(xué)生的心靈。

六、體態(tài)的輔助

教師的體態(tài)語言是一種無聲而形象的語言，是課堂教學(xué)中一種不可缺少的教學(xué)手段。優(yōu)美的手勢、親切的眼神、生動(dòng)的表情，這些都可以協(xié)助有聲語言創(chuàng)設(shè)課堂情境，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容和涵義，也使得課堂教學(xué)更生動(dòng)、更完美、更富有藝術(shù)感染力。如八年級藝術(shù)《鄉(xiāng)韻》一課中，教師用親切的方言，滿懷自豪的演唱了《上海本是好地方》，并使用了多種手勢語來配合歌詞，深深的打動(dòng)了在場的學(xué)生和老師。這種知識、心理和情感互相交織的綜合交流，是任何教學(xué)媒體都不能取代的。實(shí)踐證明，在?無聲勝有聲?的體態(tài)語言的輔助下，學(xué)生受到了示范性、引導(dǎo)性的審美教育，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了審美體驗(yàn)。體態(tài)語難雖然是課堂教學(xué)中的?點(diǎn)睛之筆?，但對很多教師來說，運(yùn)用的恰到好處卻不是件易事，因?yàn)樗炔荒苁孪仍O(shè)計(jì)，也不能原樣照搬，更沒有固定的模式，它只有在教師個(gè)人情感的支配下，根據(jù)課堂特定的情境、氛圍、自然而然地引發(fā)出來，這才能創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美。

七、激勵(lì)為主的評價(jià)

蘇霍姆林斯基說：?上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，問題的全部實(shí)質(zhì)在于，我們的對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感、嬌弱心靈和精神的兒童。?所以，教師對學(xué)生的評價(jià)不應(yīng)該是簡單的一句?你真棒！??你唱的真好！?，而是要靈活運(yùn)用不同的語言，既要貼近學(xué)生，又要使學(xué)生感受到教師的表揚(yáng)和批評是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的。如：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己出錯(cuò)時(shí)，總會有忐忑不安的心情，并不希望再從來一次。如果教師馬上對學(xué)生下一個(gè)評價(jià)：?你想錯(cuò)了，坐下！?可想而知，這位學(xué)生會是如何的灰心。在《非洲曠野的鼓聲》這節(jié)公開課中，我欣喜地看到老師細(xì)心而巧妙的捕捉課堂的點(diǎn)滴契機(jī)，給予學(xué)生中肯、富有激情的評價(jià)。?真有自己的想法，但離老師的要求還差一點(diǎn)點(diǎn)，再想一想?、?你的回答離正確只有一步之遙啦?、?你的想法很有創(chuàng)新意識，老師都沒有想到這點(diǎn)?、?雖然你回答錯(cuò)了，但是你勇于探索的勇氣是值得我們大家都來學(xué)習(xí)的?等等，這些語言體現(xiàn)出教師最真誠的一面，也透射出學(xué)生心靈最純真的一面。試想一下，說錯(cuò)了還能得到?表揚(yáng)?，學(xué)生當(dāng)然會 ?前仆后繼?的調(diào)動(dòng)思維、積極配合老師，更好地發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)認(rèn)識自我、建立自信。

綜上所述：只有能駕馭語言的教師，才能發(fā)出感人肺腑的聲音。想要很好的掌握語言——這種無形的教育手段，沒有捷徑可走。只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷地豐富理論知識、一點(diǎn)一滴的鍛煉語言表達(dá)、堅(jiān)持不懈地努力嘗試，才能創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格特色、符合教育教學(xué)需要、適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的語言藝術(shù)。

第二篇：數(shù)學(xué)語言在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性

數(shù)學(xué)語言在教學(xué)中的重要性

數(shù)學(xué)知識的傳遞、學(xué)生接受知識情況的反饋、師生間的情感交流等都必須依靠數(shù)學(xué)語言.數(shù)學(xué)語言既是數(shù)學(xué)知識的重要組成部分，又是數(shù)學(xué)知識的載體。各種定義、公式、法則和性質(zhì)等無不是通過數(shù)學(xué)語言來表述的。離開了數(shù)學(xué)語言，數(shù)學(xué)知識就成了“水中月，鏡中花”。另一方面，數(shù)學(xué)知識是數(shù)學(xué)語言的內(nèi)涵，學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解、掌握，實(shí)質(zhì)是對數(shù)學(xué)語言的理解、掌握。一個(gè)對數(shù)學(xué)語言不能理解的人是絕對談不上對數(shù)學(xué)知識有什么理解的。因此，從一定意義上講。掌握數(shù)學(xué)語言是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)，用數(shù)學(xué)語言教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵。也是一個(gè)教師必須具備的基本條件.數(shù)學(xué)語言要求精準(zhǔn)、一、數(shù)學(xué)語言應(yīng)具有精準(zhǔn)性

教師的一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的作用，要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)語言的表達(dá)能力，首先要求教師的語言要準(zhǔn)確、規(guī)范，給學(xué)生做出榜樣。不管是在上課還是在下課，都要隨時(shí)注意自己語言的準(zhǔn)確性和完整性，不說“半截話”，不說指代不明的話。做到語言準(zhǔn)確、精練、簡潔，思路要清楚，敘述要有條不紊。如在教學(xué)“數(shù)位”時(shí)，有時(shí)不注意就說成“第一位是個(gè)位，第二位是十位”，聽起來好象沒什么大錯(cuò)，大多數(shù)的學(xué)生也知道老師說的意思，但是，這句話是錯(cuò)誤的，不準(zhǔn)確，會給一部分的學(xué)生造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。因此，必須加上一個(gè)前提“從右起”，這樣才科學(xué)、準(zhǔn)確。教師的任何語言都對學(xué)生起著一個(gè)潛移默化和表率的作用，所以，我們時(shí)刻都要注意自己語言的準(zhǔn)確性和完整性，這樣才能收到事半功倍的效果。

作為一名老師，精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)語言可以幫助學(xué)生較好地理解題意，不至于誤判和誤解，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的健康發(fā)展。教學(xué)中，應(yīng)保證教學(xué)語言的精準(zhǔn)性，不能模糊教學(xué)內(nèi)容，要力求對教學(xué)內(nèi)容的表述清晰、精練，如應(yīng)用題中最常見的，“增加了”與“增加到”這兩詞，雖然只相差兩個(gè)字，但意義完全不同?！霸黾恿恕钡臄?shù)是凈增數(shù)，不包括原數(shù)，而“增加到”的數(shù)是指凈增數(shù)與原數(shù)的和。比如“數(shù)”與“數(shù)字”、１ 科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)、幽默、具有激勵(lì)性等.“除以” 與“除、”“時(shí)間” 與“時(shí)刻” 等概念如果混為一談；比如：下列方框中填上正確的數(shù)字，等式成立 □□X7=□□

在下圖的方框中填適當(dāng)?shù)臄?shù)，直線上面填假分?jǐn)?shù)，下面填帶分?jǐn)?shù)．

如；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時(shí)說：“這兩條平行線畫得不平行”，“這個(gè)直角沒畫成90度”等就違背了矛盾律；而“所有的分?jǐn)?shù)都由分?jǐn)?shù)線、分母、分子組”成、“任何物體最多只能看到三個(gè)面”之類的語言錯(cuò)誤就在于以偏概全，缺少準(zhǔn)確性；

二、數(shù)學(xué)語言應(yīng)具有邏輯性

富有邏輯性的數(shù)學(xué)語言，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受輕松和甜蜜之感。有的老師在數(shù)學(xué)課上，為了說清一個(gè)概念，或者表述一段數(shù)學(xué)事實(shí)，絞盡腦汁，最后還是重復(fù)啰嗦，學(xué)生都被搞暈了，這樣的情況往往是授課老師不注意教學(xué)語言的邏輯性造成的。“時(shí)間” 與“時(shí)刻”、“小時(shí)”與“時(shí)”等概念混為一談，有些老師很難講清他們區(qū)別。時(shí)刻是在時(shí)間軸上對應(yīng)的是一個(gè)點(diǎn), 即某個(gè)時(shí)間點(diǎn)。比如8點(diǎn)05分這就是一時(shí)刻；沒有長短,只有先后,它具有序數(shù)性質(zhì)。時(shí)間是兩個(gè)時(shí)刻之間的時(shí)間間隔.時(shí)間間隔是在時(shí)間軸上對應(yīng)的是一段長度，時(shí)間具有基數(shù)性質(zhì)。但俗語又可以表示時(shí)刻，如問現(xiàn)在是什么時(shí)間，也就是現(xiàn)在是幾點(diǎn)的意思。

“小時(shí)”和“時(shí)”的區(qū)別，國務(wù)院在1984年2月27日頒布的《關(guān)于在我國統(tǒng)一實(shí)行法定計(jì)量單位的命令》所規(guī)定的。對時(shí)間這個(gè)量的單位名稱規(guī)定為： “小時(shí)”是計(jì)量時(shí)間長短的一個(gè)單位名稱，但如果在不至于與表示時(shí)間的某一瞬間的“時(shí)”發(fā)生混淆時(shí)，這個(gè)“小”字可以省略。因?yàn)橹挥斜硎窘?jīng)過多少時(shí)間的量才能參加運(yùn)算或換算，所以在算式中可以將“小時(shí)”省略為“時(shí)”。如，198 = 11（小時(shí)）”，也是可以的，千萬不能把它判錯(cuò)。

假如教師在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題：“六<1>班有男生28人，比女生人數(shù)多3/4，女生有多少人？”時(shí)，用“甲數(shù)是28，比乙數(shù)多4，乙數(shù)是多少？”來導(dǎo)入課題，那這節(jié)課上下來必定是失敗的。因?yàn)椤岸?/4”和“多4”是完全不同的兩個(gè)概念，就是說用例子引入課題不對。

老師在教學(xué)“平行與相交”時(shí)，出示“兩條永不相交的直線就是平行線”讓學(xué)生判斷對否。如果學(xué)生對平行相交的概念沒有足夠的理解是不會判斷的。

這里就缺少一個(gè)很重要的前提條件，那就是“在同一個(gè)平面內(nèi)”，如果這個(gè)條件加上去，這個(gè)“平行線”的概念就完整了。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，容不得半句模糊語言，否則，表達(dá)的數(shù)理就不夠準(zhǔn)確，甚至出現(xiàn)意思偏離。

三、數(shù)學(xué)語言應(yīng)具有嚴(yán)密性

從數(shù)學(xué)學(xué)科的本身出發(fā)，要求我們教學(xué)中語言應(yīng)該嚴(yán)密、準(zhǔn)確，否則會導(dǎo)致學(xué)生思維的混亂。如，在求圓柱的表面積時(shí)，有一題為：一個(gè)圓柱形木料，底面面積是15.7cm2，如果把它平均截成2段圓柱，表面積比原來增加（）cm2。解題時(shí)，有個(gè)學(xué)生問到15.7cm2，是兩個(gè)底面積之和嗎？這樣的現(xiàn)象，就是表述語言不夠嚴(yán)密所造成的。如果出題的老師能在出題時(shí)把“底面面積”改為“一底面面積”。這樣學(xué)生在解題時(shí)，就不會出現(xiàn)這種似是而非的情況了。

而六年級下冊在圓柱體側(cè)面積的推導(dǎo)時(shí)，判斷：“圓柱體的側(cè)面展開得到一個(gè)長方形”對錯(cuò)？ 這句話就不夠嚴(yán)密。

３ 數(shù)學(xué)語言嚴(yán)密與否直接關(guān)系到學(xué)生對題意的理解。俗話說：“說者無意，聽者有心”，這句話是講說話人語言不嚴(yán)密，造成聽者的不同理解，從而產(chǎn)生誤會。而命題人數(shù)學(xué)語言不嚴(yán)密，就會造成學(xué)生的誤解。下面的例題：

春天來了，某地池塘中的荷花枝繁葉茂，己知每一天新長出的荷葉覆蓋水面面積是前一天的2倍，若荷葉20天可以完全長滿池塘水面，當(dāng)荷葉剛好覆蓋水面面積一半時(shí)，荷葉已經(jīng)生長了()A.10天B.15天c.19天D.20天

這是一道屢見于各種課外資料的題目，但是它是一個(gè)有爭議的選擇題。爭議的所在是，對題中的關(guān)鍵句“己知每一天新長出的荷葉覆蓋水面面積是前一天的2倍”應(yīng)該如何理解? “每一天新長出的荷葉”是指當(dāng)天新長出的，但“前一天的2倍”是表示前一天新長出的，還是包含了以前各天的和呢。如果是指“以前各天的和”，我們可以利用指數(shù)函數(shù)很容易得出答案，那么標(biāo)準(zhǔn)答案c就是正確的；如果只表示“前一天新長出的”，則需要利用數(shù)列知識求解，而且過程相當(dāng)麻煩。

所以，數(shù)學(xué)教學(xué)中，作為老師，我們理應(yīng)注意數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性、嚴(yán)密性。

四、數(shù)學(xué)語言應(yīng)具有嚴(yán)謹(jǐn)性

數(shù)學(xué)知識是數(shù)學(xué)語言的具體承載形式，教學(xué)中，應(yīng)遵循知識的嚴(yán)謹(jǐn)性，不能犯知識性錯(cuò)誤，否則，不僅影響了學(xué)生的正常數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，還會誤導(dǎo)學(xué)生對科學(xué)知識的認(rèn)識，破壞了科學(xué)知識的客觀性。教學(xué)中，無論是教學(xué)的語句還是詞語，教學(xué)前，我們理應(yīng)好好考究相關(guān)的句段，以免課堂中出現(xiàn)不必要的誤會。如，老師在教學(xué)“比例的基本性質(zhì)”時(shí)，出現(xiàn)了這樣一道式子：“5∶3=4∶2”，讓學(xué)生判斷是否成比例。這根本就不成立的式子，嚴(yán)重違反了科學(xué)的客觀性，從而誤導(dǎo)了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維方法。

比如哪兩個(gè)連續(xù)的月份都是大月？只有在一年里才只有7、8月，如果去掉了“一年”這個(gè)條件，12、1月也符合條件。

今年六年級練習(xí)冊P21的第7題，我的發(fā)現(xiàn)：怎么填？還是給大

４ 家看份這兩個(gè)學(xué)生的作業(yè)答案吧。這兩個(gè)學(xué)生答得就不嚴(yán)謹(jǐn)。所以，數(shù)學(xué)語言一定要嚴(yán)謹(jǐn)。

五、數(shù)學(xué)語言應(yīng)具有科學(xué)性。

數(shù)學(xué)具有高度的科學(xué)性，每個(gè)概念都有確定的含義，每個(gè)性質(zhì)都有確定的條件，因此，數(shù)學(xué)語言務(wù)必符合科學(xué)性。另外，數(shù)學(xué)語言必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等，如一位老師上?“時(shí)、分的認(rèn)識”，為了使學(xué)生認(rèn)識“時(shí)”、“ 分”之間的關(guān)系，教師讓學(xué)生觀察時(shí)針、分針的運(yùn)行規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)?1時(shí)=60分。學(xué)生觀察后，教師問：時(shí)針走一大格的時(shí)間是多長時(shí)間？一生說：1小時(shí)。師接著問：分針走一圈是多長時(shí)間？一生說：1小時(shí)！教師一連問了好幾個(gè)學(xué)生，學(xué)生回答全部一致：1小時(shí)！費(fèi)了好長時(shí)間，學(xué)生始終沒有說出?分針走一圈的時(shí)間是60分。教師只好自己交代：分針走一圈的時(shí)間是60分。因?yàn)闀r(shí)針走一大格的時(shí)間是1小時(shí)，分針走一圈的時(shí)間是60分，所以1時(shí)=60分。其實(shí)，這是教師語言模糊不清造成的，如果教師問：分針走一圈的時(shí)間是多少分不就行了？所以，教師在教學(xué)中要盡量避免模糊不清的教學(xué)語言，避免寶貴的教學(xué)時(shí)間在師生間的無效對話中無情地流逝

如：有些老師在教學(xué)讀寫數(shù)是，常會與學(xué)生說這樣的話：“讀數(shù)是些大寫的數(shù)，寫數(shù)是寫小寫的數(shù)”。這樣說是沒有根據(jù)的，我們要知道大、小寫只有在中文中才有的。

而要我們讀這樣的算式時(shí)，也要注意用術(shù)語來敘述：如：（153-5）×（14+83）就不能讀成“括號153減5乘括號14加83，得多少？” 如教學(xué)列式計(jì)算“42除以2/3的商加上91乘2/7的積，和是多少？”

“7/12與它的倒數(shù)的積減去0.125所得的差，除以3/8，商是多少？”

今年六年級練習(xí)冊P22第1題：你知道這些百分?jǐn)?shù)所表示的意思嗎？請寫一寫。

1.據(jù)統(tǒng)計(jì)，某市小學(xué)生近視人數(shù)占全市小學(xué)生總數(shù)的15%.2.羊毛占50%，澳毛占35%，其他占15%。

一位老師上三角形三邊的關(guān)系時(shí)，老師問“8cm、5cm、12cm的

５ 三條線段能圍成三角形嗎？”學(xué)生回答說：“能！因?yàn)槠渲袃蛇叴笥诘谌叀保皩Α睅熣f。對于這么一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，老師完全沒有意識到。而是繼續(xù)講下去。

比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”。不能把“平移”講成“平行移動(dòng)”，等。語言含糊不清。一位教師在上《直線和線段》一課時(shí)，想通過提問讓學(xué)生總結(jié)出直線的特點(diǎn)，師問：直線從頭到尾有沒有端點(diǎn)？生答：有。本意是想通過設(shè)問強(qiáng)化直線沒有端點(diǎn)，但“從頭到尾”一詞，產(chǎn)生了誤導(dǎo)，使答案意思相反,更模糊了學(xué)生對“直線”一詞的理解。

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有的不規(guī)范的地方要及時(shí)給予糾正。

六、數(shù)學(xué)語言應(yīng)具有完整性

小學(xué)生在表述某一個(gè)物體的狀態(tài)時(shí)，經(jīng)常忽視對關(guān)鍵字、詞的分析與理解，說的數(shù)學(xué)語言只注重結(jié)果，而忽視了數(shù)學(xué)語言的完整性。如，小學(xué)生說：“女生人數(shù)少5人”，“張華在前面，李敏在后面”。正確的表述是“女生人數(shù)比男生少5人”，“ 張華在李敏的前面，李敏在張華的后面”。

六年級植樹節(jié)去義務(wù)植樹，六（1）班植樹200棵，成活185棵；六（2）班植樹250棵，20棵沒有成活，哪個(gè)班植樹的成活率高。

計(jì)算過程大部分學(xué)生都做好了，問題就出在答上，有些學(xué)生答成“六（1）班成活率高?！?/p>

教師應(yīng)該始終如一地對語言表達(dá)從嚴(yán)要求，培養(yǎng)學(xué)生“說完整的數(shù)學(xué)語言”，形成嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維。

數(shù)學(xué)語言包括口頭的數(shù)學(xué)語言和書面的數(shù)學(xué)語言，書面的數(shù)學(xué)語言又分成文字語言、圖象語言和符號語言。數(shù)學(xué)教師準(zhǔn)確使用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行教學(xué)，可以幫助學(xué)生牢固地掌握數(shù)學(xué)概念，提高學(xué)生計(jì)算能力和邏輯思維能力。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中只有重視數(shù)學(xué)語言的教學(xué)，才能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)語言能力，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)語言的簡練性、精確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，正確使用數(shù)學(xué)語言，才能促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高，才能不斷提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

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第三篇：教學(xué)反思在課堂教學(xué)中的重要性

教學(xué)反思在課堂教學(xué)中的重要性

柳湖鄉(xiāng)學(xué)區(qū) 張瑜

在新課程改革的今天，教學(xué)反思是一種良好的教學(xué)習(xí)慣。讓學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，這是新課程的核心概念。這種理念下的教學(xué)，對教學(xué)有了更高的要求。教師既要把握教學(xué)中的導(dǎo)向作用，又要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維閃光點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，活躍課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)情趣和學(xué)習(xí)自信心。因此進(jìn)行教學(xué)反思是必要的，這是發(fā)展和提高教學(xué)能力的重要手段。

一、教學(xué)反思的必要性

教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思是對教育教學(xué)規(guī)律的探索與發(fā)現(xiàn)，它為教學(xué)工作提供了“再創(chuàng)造”的可能，是教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，教師自我發(fā)展的過程。要想成為一名優(yōu)秀教師，除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外，還必須具備不斷反思的意識，唯有如此，才能使自己與時(shí)俱進(jìn)；才能對自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。

二、教學(xué)反思的作用

教師進(jìn)行教學(xué)反思可以提高業(yè)務(wù)水平。課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所做出的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)，這種教師自我情感體驗(yàn)的反思，更能帶動(dòng)教師對教學(xué)中體現(xiàn)的教學(xué)策略、教學(xué)機(jī)制、教學(xué)語言進(jìn)行深入的研究和思考。

教師可以從同行的課堂教學(xué)反饋中做出評價(jià)。借助其他教師對自身教學(xué)的評價(jià)進(jìn)行反思，可以客觀冷靜地分析、審視自己的教學(xué)，是教師成長的一條有效途徑。通過調(diào)查中的學(xué)生自評及教師對學(xué)生在課堂中參與的廣度和深度的具體了解，有助于教師在今后的教學(xué)中采取相應(yīng)的措施和對策。

三、教學(xué)反思的內(nèi)容

反思的過程，是一種享受，在此過程中，教師的能力一定會得到發(fā)展，甚至升華。在新課程改革中，教師既是探索者，也是思想者，只有不斷地反思，才有進(jìn)一步的探索和成功。那么，教學(xué)反思寫什么呢？

寫課堂上的靈動(dòng)。在課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，學(xué)生積極參與交往，師生的思維發(fā)展及情感交流往往非常精彩，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉、記錄課堂上的靈動(dòng)，便會因時(shí)過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。如在《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》這節(jié)課的教學(xué)中：學(xué)生在講到生活中的百分率時(shí)，有與自己日常生活相關(guān)的正確率，優(yōu)秀率，出勤率，小麥的發(fā)芽率，紅花籽的出油率，本次期中考試的及格率等。所以我抓住時(shí)機(jī)讓學(xué)生口述教師板書：及格率=及格人數(shù)全班人數(shù)

；今天早晨的出勤率=出勤人數(shù)全班人數(shù)100%；紅花籽的出油率=出油量紅花籽總量......。通過這種適時(shí)的鼓勵(lì)與肯定，學(xué)生不但能很好的理解透知識，而且有一種成就感，能夠更好的激發(fā)學(xué)生的潛能。

寫學(xué)生獨(dú)特的見解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)中，由于每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)不同，他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解也會不同，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上的一些獨(dú)特見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對他們也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，是改進(jìn)教學(xué)的借鑒。如我校一年級教師在教學(xué)《烏鴉喝水》一課時(shí)：因?yàn)椤傍B”和“烏”，多一點(diǎn)、少一點(diǎn)，學(xué)生常常寫錯(cuò)，老師讓孩子們自己動(dòng)腦加以區(qū)別，有一個(gè)孩子這樣說：“因?yàn)闉貘f全身都是黑的，因此我們看不到它的眼睛了，所以‘烏’比‘鳥’少一點(diǎn)。孩子的見解雖然充滿稚氣卻也獨(dú)特，讓學(xué)生在牢記這兩個(gè)字的同時(shí)，有了發(fā)現(xiàn)的欲望。

寫教學(xué)中的成功。一節(jié)好課能給人一種自然、和諧的感受，教師要善于捕捉這樣的感受，思考成功的原因。譬如，教學(xué)中突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)的方法；達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，引起教與學(xué)共振效應(yīng)的途徑；設(shè)計(jì)合理，條理分明的板書；課堂教學(xué)中臨時(shí)出現(xiàn)的問題以及處理得當(dāng)?shù)木唧w措施；先進(jìn)的教學(xué)理念在課堂中的滲透與應(yīng)用；教育學(xué)、心理學(xué)原理在課堂中應(yīng)用的感悟；教學(xué)方法的革新；學(xué)法指導(dǎo)的技巧等等。只有詳盡地記錄這些優(yōu)點(diǎn)和心理，才能在今后的教學(xué)中適當(dāng)借鑒，并不斷總結(jié)，推陳出新，教學(xué)藝術(shù)才能日臻完美?！豆鹆稚剿肥且黄獌?yōu)美的散文。本課教學(xué)的成功之處在于在引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生一遍遍地品讀文中優(yōu)美句段，如：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！睆闹畜w會桂林山水之美。然后提問：“在你的印象中，有哪些地方是如此美妙的？我們也試著用美妙的句子來說說，好嗎？”以此拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語言的能力。

寫教學(xué)中的失誤。即使一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富、課堂教學(xué)近于完美的教師，在一節(jié)課的某個(gè)內(nèi)容或某個(gè)環(huán)節(jié)上也難免出現(xiàn)疏漏失誤，有這樣或那樣的不足，或教學(xué)內(nèi)容安排不妥，或教學(xué)方法不適用，或練習(xí)設(shè)計(jì)難易程度把握不準(zhǔn)，或課堂中的生成處理不當(dāng)，或未針對學(xué)生差異區(qū)別對待??所有這些情況，課后要認(rèn)真思考、分析，找出原因，再通過與學(xué)生交流，與同事交流，甚至向?qū)＜艺埥?，尋求解決問題的方法策略。課后及時(shí)進(jìn)行反思，寫下了本課教學(xué)失敗的原因在于未貫徹因材施教原則。在學(xué)生研讀課文時(shí)自學(xué)提示偏難，未照顧到困難生。雖然自己也俯下身子對部分學(xué)生給予點(diǎn)撥，但仍有少數(shù)學(xué)生學(xué)得吃力，未能實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。今后要注意面向全體學(xué)生，尤其是學(xué)有困難的學(xué)生。課堂上教師少講、精講，多留時(shí)間給學(xué)生去思考，去展示。

寫“再教設(shè)計(jì)”。一節(jié)課下來，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律；教法上有哪些創(chuàng)新；知識點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時(shí)記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以做到揚(yáng)長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

教學(xué)反思伴隨教師的終身，是每位教師不斷成長成熟、不斷進(jìn)步的不竭動(dòng)力。新課程改革要求教師既是教者又是研究者，同時(shí)是反思性實(shí)踐者。認(rèn)識到教學(xué)反思的重要性，我們就應(yīng)該強(qiáng)化反思意識，不斷提高反思水平，否則將永遠(yuǎn)是一名“教書匠”，難以成為“名師”。

第四篇：教師語言魅力在教學(xué)中的重要性

教師語言魅力在教學(xué)中的重要性

教師語言，也就是教師的課堂語言，泛指教師課堂所說的所有的話，尤其是教師用來組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語言。德國的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會想教師語言怎樣組織會更利于課堂？每上一節(jié)課更會思考，教師到底怎樣組織語言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄淖儗W(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語言，用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵(lì)，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。我覺得，教師的語言有必要做到以下幾點(diǎn)：

1、教師的語言要平實(shí)。教師的課堂語言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個(gè)作用，那無論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。于是，我想到了“平實(shí)”一詞，平實(shí)的語言，平實(shí)的課，并不是就一定不好。教師語言作用幾何？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評價(jià)學(xué)生??就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們語文教師在組織語文教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。至于自己的功底，我深信，“腹有詩書氣自華”，簡潔有用的語言定不會埋沒了它們！

2、教師語言要幽默。為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。而教師語言的魅力是師生交流思想、溝通情感的橋梁，是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的精神武器?？鬃釉疲骸把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)。”意思是，說話如果沒有文采，不講藝術(shù)性，就不能打動(dòng)人，因而也不能廣泛、長遠(yuǎn)地流傳。由此可見，中國古代的教育家對教師語言就頗為重視。教師的語言對學(xué)生有著潛移默化的影響，其語言的優(yōu)劣直接關(guān)系著課堂教學(xué)的好壞，制約著教學(xué)效率的高低。正如蘇霍姆林斯基所言：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”所以教師的語言不僅要講求科學(xué)性、規(guī)范性、還要講求藝術(shù)性。語文教師是更直接地同語言打交道的，因此，對其語言的要求也應(yīng)更嚴(yán)格。語文教師的語言要在準(zhǔn)確鮮明、簡潔明了的基礎(chǔ)上力求做到風(fēng)趣幽默。幽默語言是教師睿智的思想、廣博的學(xué)識借助詼諧含蓄的語言形式形象生動(dòng)的再現(xiàn)。它的恰當(dāng)使用，可以創(chuàng)設(shè)出一種風(fēng)趣動(dòng)人的情境，驅(qū)除了學(xué)習(xí)疲勞，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化知識記憶，往往會收到令人忍俊不禁、余韻雋永的藝術(shù)效果。在教學(xué)中，我們常會看到這種現(xiàn)象，教師備課仔細(xì)認(rèn)真，講課也很賣力，語言也較簡潔準(zhǔn)確，但學(xué)生就是不愛聽，課堂效果與教師的努力程度不成正比。究其原因，很重要的一點(diǎn)就是教師只重視了語言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染。

3、教師語言要機(jī)智。充滿機(jī)智的評價(jià)語言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如上《林?！芬徽n，當(dāng)研究大興安嶺為什么美得不空洞時(shí)，有位模樣英俊的男孩講得頭頭是道，最后他說：“所以大興安嶺美得不空洞。”老師馬上接口道：“你也美得并不空洞，不光人帥，也肯動(dòng)腦筋，你的名字是不是叫小興安嶺？”頓時(shí)課堂里一片笑聲，這個(gè)學(xué)生也高興地笑了。這樣的評價(jià)是根據(jù)特定的教學(xué)進(jìn)程隨機(jī)引發(fā)的，不僅有很大的激勵(lì)作用，而且巧妙地把“空洞”一詞的含義由課內(nèi)擴(kuò)展到課外，使評價(jià)成為教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成。

4、教師語言要有激情。語文具有豐富的情感色彩。激情是語文的魅力，對缺少激情的語文課堂，學(xué)生缺乏興趣，聽著不過癮，看著不解渴，課堂實(shí)效不高。我們說，語文是對詩意的追求；是要呵護(hù)學(xué)生心底最柔軟的東西；是要為學(xué)生打好精神的底子。所有這些理想的信念，無不需要激情的支撐。老師沒有了激情，追尋詩意、高效的課堂就成了一句空話。要想提高課堂實(shí)效。教師首先要有情感、有激情，始終是想學(xué)生所想，和學(xué)生一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點(diǎn)燃，需要一個(gè)教師以自己的激情去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

5、教師語言要有激勵(lì)性。語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語言評價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要進(jìn)行一次跑步比賽，看誰跑得最快？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對學(xué)生來說，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表揚(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無形的批評。特別是對那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來就很強(qiáng)，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。

6、教師要注重肢體語言。人的體態(tài)是人類的無聲語言，負(fù)載著大量的信息，是人們書面語言和口頭語言的重要補(bǔ)充。出于教學(xué)的需要，教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮身體的相關(guān)器官的作用，通過適度的動(dòng)作、姿勢、體態(tài)、造型等，配合自己的有聲語言，達(dá)到一種更加完美的境界。教師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)愛撫的動(dòng)作，都會讓學(xué)生感受到愛和支持、信任，我們應(yīng)利用一切機(jī)會，有效運(yùn)用體態(tài)語言，增強(qiáng)活動(dòng)的效果，千萬不要吝嗇運(yùn)用微笑和肢體語言去激發(fā)學(xué)生發(fā)出積極的信息。不過，體態(tài)語言的運(yùn)用要少而精，要自然樸素，不可生搬硬套。身為教師，你的一舉手、一投足，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑都應(yīng)自然而然。否則將陷入畫蛇添足的尷尬局面。張弛有度，相得益彰。

總之，教師的職業(yè)特點(diǎn)以及教師勞動(dòng)的示范性決定了教師語言的重要性。一位優(yōu)秀的教師不僅是一個(gè)演員，而且是個(gè)演講家，應(yīng)該有駕馭教學(xué)語言的高超技能，這樣才能將學(xué)生的注意力緊緊地吸引過來，使學(xué)生樂意且熱烈地盼望接受老師所傳授的知識，學(xué)習(xí)效果也就事半功倍。語文課堂教學(xué)既需要科學(xué)性，也需要藝術(shù)性；它既是沒有止境的科學(xué)，也是永遠(yuǎn)不會完美的藝術(shù)。因此，不論是教師的有聲語言，還是教師的肢體語言，都需要不斷地錘煉。

第五篇：淺談教師語言在教學(xué)中的重要性

淺談教師語言在教學(xué)中的重要性

摘要：教師語言是教師在課堂用來組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的主要手段和重要工具，但在日常教學(xué)中，教師的語言存在種種問題和不當(dāng)，教師語言有其自身特點(diǎn)，我們需要在日常教學(xué)中去斷摸索和磨煉。

關(guān)鍵詞：教師語言；課堂教學(xué)；實(shí)踐引導(dǎo)

第一章 前言

教師語言，即教師的課堂語言，意指教師在課堂所說的話，它是教師在課堂上用來組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的主要手段和工具，是“傳道授業(yè)解惑”的主要手段。德國的教育家斯多慧曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！?/p>

但在日常教學(xué)中，教師的語言存在種種問題和不當(dāng)，這種問題和不當(dāng)存在教學(xué)的各各環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)為：過于主觀的表現(xiàn)和評價(jià)；不適當(dāng)?shù)挠哪椭S刺；不當(dāng)?shù)男揶o使用；隨意性過大；沒有引導(dǎo)作用的提問；綴語過多；過于講究辭藻和詩詞的賣弄??.甚至于個(gè)別教師用語不當(dāng)已成為不容忽視的校園精神暴力問題。2003年的一天，重慶某中學(xué)生丁某應(yīng)于上午8時(shí)到校補(bǔ)課，因未按時(shí)到校，其班主任詢問了原因，并用木板打了丁某，還當(dāng)著其他同學(xué)的面對她說：“你學(xué)習(xí)不好，長得也不漂亮，連坐臺都沒有資格?！闭麄€(gè)談話過程中，丁某一直在哭泣。10時(shí)30分，丁某回到教室上第三節(jié)課，正是班主任的語文課，整節(jié)課丁某都趴在桌上小聲哭泣，并寫下遺書，表達(dá)了對班主任老師及家庭、社會的怨恨。然而班主任對丁某在課堂上的舉動(dòng)并未在意，下課后，也沒留意其去向。12時(shí)30分左右，丁某從學(xué)校教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無效死亡。當(dāng)然這樣的事情是個(gè)例，但卻是不能忽略的事實(shí)。教師要尊重學(xué)生間存在的心理差異，把握好對不同學(xué)生語言評價(jià)的“度”，遠(yuǎn)離語言帶來的精神暴力。

第二章 正確認(rèn)識了解教師語言在課堂的作用

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和深入，設(shè)計(jì)更巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)、制作更精美的多媒體課件”忙得熱火朝天，自認(rèn)為有了教參和互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大支持，在經(jīng)過充足的時(shí)間準(zhǔn)備之后，上一堂思路清晰、環(huán)環(huán)相扣、精彩紛呈的公開課不是什么難事。但一開口講課，問題就出現(xiàn)了：精心設(shè)計(jì)的問題忘記了、字字斟酌的小結(jié)說錯(cuò)了??如果記憶力好的話，還能磕磕巴巴的背下來，要是一緊張全忘了，那就徹底語無倫次以失敗而告終了。經(jīng)歷過許多次這種令人尷尬的課堂教學(xué)，我深深地感受到：教師的語言是一門非凡的藝術(shù)，在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步、教學(xué)手段現(xiàn)代化程度不斷提高的今天，語言作為教師教學(xué)的基本工具和主要手段，仍然是其他任何方式無法替代。

但很多教師既沒有意識到語言的重要性、也沒有掌握語言的技能技巧、更沒有正確的認(rèn)識語言的價(jià)值。有人說“教師只要有了豐富的知識、過硬的技能、現(xiàn)代的教學(xué)方法就可以了，光會說話有什么用”，也有人說“教師的語言就是生活中的日常交際語言，這樣才親切自然”，更有人說“語言的能力是每個(gè)人天生的，那種高水平的語言表達(dá)，是學(xué)也學(xué)不會的”。我認(rèn)為這些說法都過于片面和偏激，都違背了教育的本質(zhì)?！靶抡n程改革要求教師必備的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力包括：課堂教學(xué)的實(shí)施調(diào)控能力、教學(xué)語言的組織表達(dá)能力、教學(xué)活動(dòng)的觀察能力、教學(xué)行為的控制能力和教學(xué)機(jī)智等等”。

曾經(jīng)聽過一節(jié)簡單、樸實(shí)的音樂課，教師的語言十分自然優(yōu)美，上課似朋友般交談、溝通，身體語言也配合得天衣無縫，舉首投足猶如有磁性般吸引著學(xué)生去思考、去表現(xiàn)、去創(chuàng)造。一個(gè)貼切生動(dòng)的比喻引得人開懷大笑，茅塞頓開；一句幽默的批評，使人既感到羞愧又心服口服；一段精辟的闡述，更讓人細(xì)細(xì)品味、終生難忘。那么，哪些語言技能和技巧才能改善音樂課堂教學(xué)、提升課堂效率呢？我問過身邊很多同事，答案完全一樣：沒有考慮過這個(gè)問題。我也查閱了有關(guān)教師語言藝術(shù)方面的著作，絕大多數(shù)是從教學(xué)論角度來分析的，與實(shí)際課堂教學(xué)距離較遠(yuǎn)。在這種情況下，我根據(jù)自己在教學(xué)實(shí)踐中的體驗(yàn)，結(jié)合觀摩聽課中得到的經(jīng)驗(yàn)，對比分析一些成功和失敗的案例，談?wù)務(wù)n堂教學(xué)語言中最值得關(guān)注和改善的七個(gè)方面。

第三章 教師語言在教學(xué)的重要性表現(xiàn)

教師語言對于課堂教學(xué)來說極為重要，這不僅僅因?yàn)槠涫菍處煹闹匾o助，更重要的是以其重要性質(zhì)對學(xué)生的成長和課堂教學(xué)實(shí)踐起到重要的引導(dǎo)作用。3.1 嚴(yán)密的邏輯思維

每門學(xué)科都是由“邏輯思維的鏈條”構(gòu)建起來的，有自己的內(nèi)在的層次和條理性。這就要求教師的語言要具有嚴(yán)密的思維邏輯，并且要能把具備內(nèi)在層次和條理的知識傳授給學(xué)生，因此，教師的語言必須條理分明、脈絡(luò)清晰、環(huán)環(huán)入扣。如《拉丁美洲的歌舞音樂》一課，教學(xué)語言上首先一定要明確 “多元文化賦予了歌舞音樂豐富的種類和深刻的內(nèi)涵” 這個(gè)思維主線，在整合學(xué)科知識和組織內(nèi)容結(jié)構(gòu)之后，敘述成為 “拉丁美洲音樂是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體，由于混合的成份、程度各不相同，于是就形成了探戈、倫巴、桑巴、恰恰等風(fēng)格多樣、種類豐富的歌舞音樂體裁”。這體現(xiàn)出教師清晰的邏輯思維，在這些語言的引導(dǎo)下，學(xué)生既對拉丁美洲獨(dú)特的音樂文化產(chǎn)生了興趣，也對歌舞音樂背后深刻的歷史人文內(nèi)涵有了一定的理解。3.2 簡潔的表達(dá)

我們的教材是用規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z言來表達(dá)知識體系的，為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識，教師在備課時(shí)首先要反復(fù)推敲，經(jīng)過選擇和提煉，力求做到突出重點(diǎn)、條理分明，最后再用簡潔明確的口頭語言使學(xué)生獲得清晰、明確的概念。在《醇美的古韻》一課中，教參用了140個(gè)字來描述古希臘樂器——里爾琴，網(wǎng)上的資料介紹更為詳細(xì)。為了合理的使用教學(xué)時(shí)間，教師的語言就必須簡潔凝練，要能從繁復(fù)的文字中抓出要點(diǎn)。“里爾琴是歐洲古希臘民間的一種彈撥樂器，它形象典雅、勻稱、古樸，被世界人民當(dāng)成美妙音樂的象征” 學(xué)生通過這三句話就了解了里爾琴的發(fā)源地、種類、形狀和影響力。如果教師沒有領(lǐng)會簡潔明確的重要性，而是照本宣科的念上一遍，或是大段的復(fù)制在多媒體上，學(xué)生很可能會產(chǎn)生注意力不集中、厭煩、抵制等種種不良的心理反射。很多時(shí)候教師勞心勞力而無功，學(xué)生心煩意亂而無獲，都是因?yàn)榻虒W(xué)語言不夠簡潔。3.3 巧妙的提問

語言教學(xué)的過程不僅僅是信息傳遞的過程，更體現(xiàn)了師生間思想交流的過程，提問則是這種思想交流過程中不可缺少的部分，它可以起到過渡、催化、指向、提升等作用。通過提問，教師可以培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維和流利的口頭表達(dá)，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能夠促進(jìn)學(xué)生思維和知識的協(xié)同發(fā)展，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。如《兄弟民族的歌舞音樂》這一課中，老師就打破常規(guī)的提出了一些新穎的問題，“在欣賞完這段精彩的演唱視頻之后，現(xiàn)在你選擇用怎樣的情緒來學(xué)唱《美麗的哈拉瑪》？”“如果將馬頭琴放入熱情奔放的新疆歌舞中會出現(xiàn)什么效果？”“你是如何去辨別、區(qū)分不同民族的歌舞音樂的？”“為什么朝鮮族和彝族的歌舞風(fēng)格如此迥異呢？”面對這些問題時(shí)，學(xué)生會自然產(chǎn)生一種困惑、好奇、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使他們?nèi)シe極思考問題的答案。這些問題從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度上來說，是把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，改變他們以往接受知識的方式，加深了他們對知識的深度理解和領(lǐng)會。他們從中學(xué)到的不僅僅是知識，而是學(xué)習(xí)的方法以及全新的思維模式。

3.4 生動(dòng)形象的闡述

教師講課最害怕出現(xiàn)什么？就是單向的思維交流方式。無論問什么說什么學(xué)生就是毫無反應(yīng)，呆呆的看著你，這種情況的出現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生精神疲倦，思維的興奮度降低了。所以，成功的教學(xué)語言還必須具有吸引力，能促進(jìn)學(xué)生精神亢奮，思維活躍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識和興趣。如《音樂之都維也納》這一課，學(xué)生對古典音樂本來就缺乏了解和興趣，如果教師用毫無感染力的語言介紹“海頓是弦樂四重奏之父，弦樂四重奏是由兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴組成的”那么學(xué)生的接受意愿會大大降低，在這種情況下，通俗、生動(dòng)的語言就顯得尤為重要?！昂ｎD采用‘說話原則’來創(chuàng)作弦樂四重奏?第一小提琴是四人中的領(lǐng)導(dǎo)者，由他發(fā)表言論（主旋律）；第二小提琴是第一小提琴的好朋友，他總是不斷肯定朋友的話（主旋律變奏）；中提琴是一個(gè)愛說廢話的女人，總是跑題（旋律復(fù)調(diào)）；大提琴是個(gè)穩(wěn)重的長者，他的話很少，但是簡潔中肯（撥弦伴奏）”教師以這種生動(dòng)形象的語言來解釋專業(yè)術(shù)語，是因?yàn)槎谩霸诮邮芪粗挛飼r(shí)，形象的東西比抽象的東西更具有吸引力”這個(gè)道理。這段生動(dòng)形象的教學(xué)語言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識面，它既是一種潛移默化的教育方式，又是一種具體的教學(xué)手段和方法。3.5 充滿感情的啟發(fā)

教育心理學(xué)研究表明：“情感性的語言比單純的理論性語言，更能收到好的教育教學(xué)效果”“學(xué)生自身就具有一種情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下就會引發(fā)出來?！睂τ趯W(xué)生來說，音樂就是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種音樂審美帶著愉悅情感的體驗(yàn)。所以，教師要能用情感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生在情境中理解作品的感情，比如在《劉天華、華彥鈞的音樂人生》一課中，教師沒有直接理性的分析《二泉映月》，而是用歌曲《二泉吟》的歌詞進(jìn)行了一段朗誦：“風(fēng)悠悠，怨悠悠，失明的雙眼把黑暗看透。呵！太湖的水，你是人生一杯壯行的酒，滿懷的不平在小路上走，二泉的月是你命中一曲不沉的舟。”并同時(shí)播放視頻：屏幕上出現(xiàn)了無錫的小巷、石板的路、惠山的泉、太湖的水?這些帶著傷感的敘述語言，一下子抓住了學(xué)生的心，激發(fā)了他們欣賞的積極性，加深了他們對作曲家、作品內(nèi)涵的理解。語言本就是用來傳情達(dá)意的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教師的語言一定要富有感情，先要感動(dòng)自己，才能夠去感動(dòng)學(xué)生的心靈。

3.6 體態(tài)的輔助

教師的體態(tài)語言是一種無聲而形象的語言，是課堂教學(xué)中一種不可缺少的教學(xué)手段。優(yōu)美的手勢、親切的眼神、生動(dòng)的表情，這些都可以協(xié)助有聲語言創(chuàng)設(shè)課堂情境，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容和涵義，也使得課堂教學(xué)更生動(dòng)、更完美、更富有藝術(shù)感染力。如八年級藝術(shù)《鄉(xiāng)韻》一課中，教師用親切的方言，滿懷自豪的演唱了《上海本是好地方》，并使用了多種手勢語來配合歌詞，深深的打動(dòng)了在場的學(xué)生和老師。這種知識、心理和情感互相交織的綜合交流，是任何教學(xué)媒體都不能取代的。實(shí)踐證明，在“無聲勝有聲”的體態(tài)語言的輔助下，學(xué)生受到了示范性、引導(dǎo)性的審美教育，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了審美體驗(yàn)。體態(tài)語難雖然是課堂教學(xué)中的“點(diǎn)睛之筆”，但對很多教師來說，運(yùn)用的恰到好處卻不是件易事，因?yàn)樗炔荒苁孪仍O(shè)計(jì)，也不能原樣照搬，更沒有固定的模式，它只有在教師個(gè)人情感的支配下，根據(jù)課堂特定的情境、氛圍、自然而然地引發(fā)出來，這才能創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美。

3.7 激勵(lì)為主的評價(jià)

蘇霍姆林斯基說：“上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，問題的全部實(shí)質(zhì)在于，我們的對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感、嬌弱心靈和精神的兒童?！彼?，教師對學(xué)生的評價(jià)不應(yīng)該是簡單的一句“你真棒！”“你唱的真好！”，而是要靈活運(yùn)用不同的語言，既要貼近學(xué)生，又要使學(xué)生感受到教師的表揚(yáng)和批評是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的。如：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己出錯(cuò)時(shí)，總會有忐忑不安的心情，并不希望再從來一次。如果教師馬上對學(xué)生下一個(gè)評價(jià)：“你想錯(cuò)了，坐下！”可想而知，這位學(xué)生會是如何的灰心。在《非洲曠野的鼓聲》這節(jié)公開課中，我欣喜地看到老師細(xì)心而巧妙的捕捉課堂的點(diǎn)滴契機(jī)，給予學(xué)生中肯、富有激情的評價(jià)?！罢嬗凶约旱南敕?，但離老師的要求還差一點(diǎn)點(diǎn)，再想一想”、“你的回答離正確只有一步之遙啦”、“你的想法很有創(chuàng)新意識，老師都沒有想到這點(diǎn)”、“雖然你回答錯(cuò)了，但是你勇于探索的勇氣是值得我們大家都來學(xué)習(xí)的”等等，這些語言體現(xiàn)出教師最真誠的一面，也透射出學(xué)生心靈最純真的一面。試想一下，說錯(cuò)了還能得到“表揚(yáng)”，學(xué)生當(dāng)然會 “前仆后繼”的調(diào)動(dòng)思維、積極配合老師，更好地發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)認(rèn)識自我、建立自信。第四章 總結(jié)

自古以來，課堂教學(xué)靠的是口耳相傳，不管是“傳道、授業(yè)、解惑”都離不開口語表達(dá)，而且教師語言修養(yǎng)的高低會對學(xué)生的語文水平有潛移默化的作用。教師語言的重要性是不置可否的！教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師語言的重要性?！罢f話”是一門很大的藝術(shù)。明明是同樣的內(nèi)容，可是卻由于表達(dá)方式的不同，給予對方的感受也有所不同。師生情感交流最多的便是語言。教師的話可以像一股清泉流入孩子心田，也可能像一把利劍刺入孩子心田。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻注意自己的語言帶給學(xué)生的將是什么。因此，不論是教師的有聲語言，還是教師的肢體語言，都需要不斷地錘煉。

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