第一篇：小學(xué)生的心理狀態(tài)

小學(xué)一年級(jí)

生理特點(diǎn)：對(duì)小學(xué)生活既新鮮，又習(xí)慣，因而一時(shí)難以適應(yīng)，好奇、好動(dòng)、喜歡模仿，但很難做到專心聽(tīng)講，特別信任老師，并且有直觀、具體、形象等思維特點(diǎn)。溝通：首先看看家長(zhǎng)是不是沒(méi)有時(shí)間管孩子，我們主要從教孩子如何安排時(shí)間，和孩子相處，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

學(xué)習(xí)特征：以適應(yīng)為主，告訴孩子什么是學(xué)習(xí)。知識(shí)不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)二年級(jí)

生理特點(diǎn)：個(gè)性差別大，二年級(jí)是小學(xué)生形成自信心的關(guān)鍵期，要多表?yè)P(yáng)肯定孩子，隨時(shí)注意孩子心態(tài)的變化，情緒不穩(wěn)定容易沖動(dòng)，自控力不強(qiáng)。學(xué)習(xí)上還是要注重習(xí)慣的培養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí)的把握。溝通：孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度從可塑性強(qiáng)轉(zhuǎn)向逐漸定型的重要過(guò)渡階段，適應(yīng)了小學(xué)生活，也形成了一定的行為習(xí)慣，我們要對(duì)其不良形為進(jìn)行及時(shí)糾正，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)特征：以習(xí)慣為主，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如寫(xiě)字、看書(shū)、做作業(yè)等

小學(xué)三年級(jí)

生理特點(diǎn)：

8、9歲是孩子情感發(fā)生變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，從情感外露、淺顯、不自覺(jué)向內(nèi)控、深刻、自覺(jué)發(fā)展。情緒控制能力還是有限的，需要家長(zhǎng)和老師的悉心呵護(hù) 和耐心引導(dǎo)，由于交往范圍擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)能力不斷提高，孩子遇到的各種困撓也隨之而來(lái)，開(kāi)始產(chǎn)生不安情緒，家長(zhǎng)和老師需要及時(shí)幫助孩子解決問(wèn)題。

溝通:孩子普遍馬虎大意，做作業(yè)磨蹭，我們要注意并及時(shí)糾正這種不良習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)入高年級(jí)學(xué)習(xí)墊定基礎(chǔ)。

小學(xué)四年級(jí)

生理特點(diǎn)：9-11歲是兒童成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵期，處于兒童期的后期階段，大腦發(fā)育正好處在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能完善的關(guān)鍵期，在小學(xué)教育中正好處于從低向高的過(guò)渡 期，生理和心理變化明顯，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、情緒能力、意志能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期。孩子已經(jīng)從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，有了自己的想法，但辨別是非的能力還有限，社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)缺乏，經(jīng)常會(huì)遇到很多難以解決的問(wèn)題，是不安的開(kāi)始，如果不注重引導(dǎo)，孩子可能會(huì)因?yàn)橐恍┬〉睦细蓴_了學(xué)習(xí)，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)失去興 趣，但通過(guò)正確的教育，這種不安可以轉(zhuǎn)化成對(duì)自然和社會(huì)的探索激情和求知欲望，綜合能力得到快速的提高，在學(xué)習(xí)的旅途中將會(huì)實(shí)現(xiàn)一次具有人生意義的深刻轉(zhuǎn)折，從此踏上成功的人生之路。

溝通：孩子的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)增多加深，孩子開(kāi)始出現(xiàn)小學(xué)階段第一分化，家長(zhǎng)和老師要及時(shí)幫助孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，樹(shù)立信心。注意孩子上課時(shí)注意力的問(wèn)題，書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，培養(yǎng)孩子演算、檢查的習(xí)慣。

小學(xué)五年級(jí)

生理特點(diǎn)：出現(xiàn)變聲現(xiàn)象，男孩會(huì)很明顯，變聲期經(jīng)常會(huì)發(fā)出一些自己控制不了的怪聲調(diào)，引起哄笑這是正?，F(xiàn)象。心理健康教育目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)良 好的智力品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)苦樂(lè)觀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，求知欲望和勤奮學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鼓勵(lì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高做事情的堅(jiān)持性，建立進(jìn)取的人生態(tài)度，促進(jìn)自我意識(shí)發(fā)展。

溝通：孩子已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入小升初的儲(chǔ)備期，一些含金量高的證書(shū)需要在這一年考取，奧數(shù)和英語(yǔ)更是重中之重，開(kāi)始關(guān)注小升初動(dòng)向?？偸觯盒W(xué)一至五年級(jí)，這些年級(jí)的特點(diǎn)是學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)不重，課內(nèi)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單。主要目的是激發(fā)學(xué)生各科的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)學(xué)習(xí)一些課 外的課程（比如三一口語(yǔ)，奧數(shù)等），為小升初做準(zhǔn)備。這些學(xué)生每當(dāng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)假，都會(huì)在學(xué)習(xí)上松懈，造成學(xué)習(xí)狀態(tài)不好，興趣不濃，作業(yè)不積極主動(dòng)，一旦臨近考試，家長(zhǎng)就會(huì)就孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)比較擔(dān)心，一般都會(huì)給孩子找老師，并且加大上課頻率；

小學(xué)六年級(jí)

生理特點(diǎn)：學(xué)生進(jìn)入青春早期，青春期是少年向成年過(guò)渡的階段，相當(dāng)于小學(xué)后期和整個(gè)中學(xué)階段。學(xué)生的自主意識(shí)逐漸強(qiáng)烈，喜歡用批判的眼光看待其他事物，有 時(shí)還對(duì)師長(zhǎng)的正當(dāng)干涉感到反抗抵制。情緒不穩(wěn)定。注意調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。人的記憶力增強(qiáng)，注意力容易集中，敏銳，特別是由于抽象思維邏輯思維能力加強(qiáng)了，自我意識(shí)、評(píng)價(jià)和教育的能力也得到了充分發(fā)展，初步形成了個(gè)人的性格和人生觀。但意志力不堅(jiān)強(qiáng)，分析問(wèn)題的能力還在發(fā)展中，所以遇到困難和挫折容易灰 心，這就要求我們老師密切關(guān)注學(xué)生的心理變化，使他們學(xué)好的同時(shí)，有個(gè)健康的心理發(fā)展。年級(jí)特點(diǎn)：六年級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)都開(kāi)始在為明年的小升初的擇?？荚囎鰷?zhǔn)備，小升初的考試一般都安排在三至五月份，所以時(shí)間非常緊迫，各個(gè)學(xué)校的考試范圍和特 點(diǎn)都不一樣，要求學(xué)生掌握的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)面要廣，這個(gè)時(shí)期可以讓六年級(jí)的學(xué)生擴(kuò)科，同時(shí)增加上課頻率（這是非常有必要的）

第二篇：中學(xué)生心理狀態(tài)調(diào)查

中學(xué)生心理狀態(tài)調(diào)查

您好，我們是109班夢(mèng)之翼小組，中學(xué)階段是人的一生當(dāng)中至關(guān)重要的一個(gè)階段。是中學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期，也是其道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期。作為中學(xué)生的我們，有義務(wù)，更有責(zé)任去了解我們這個(gè)年齡層次的人的心理狀況與特點(diǎn)，因此我們?cè)谌７秶鷥?nèi)做一次有關(guān)中學(xué)生心理狀態(tài)的調(diào)查，該調(diào)查不記名，希望認(rèn)真填寫(xiě)，這樣也可以使老師有效的制定學(xué)習(xí)計(jì)劃

1你夜里睡覺(jué)時(shí)，是否總想著明天的功課？（）

A:經(jīng)常 B：較多 C：偶然 D：沒(méi)有

2．老師在向全班提問(wèn)時(shí)，我是否會(huì)覺(jué)得是在提問(wèn)自己而感到不安。（）A:經(jīng)常 B：較多 C：偶然 D：沒(méi)有

3．你是否一聽(tīng)說(shuō)“要考試”心里就緊張？（）

A:經(jīng)常 B：較多 C：偶然 D：沒(méi)有

4.我的學(xué)習(xí)動(dòng)力來(lái)自？（）

A：自己 B：家長(zhǎng) C：老師 D：沒(méi)有動(dòng)力

5.我有定學(xué)習(xí)計(jì)劃的習(xí)慣。（）

A：有 B:經(jīng)常 C：有時(shí) D：想過(guò)，但沒(méi)有

6.上課時(shí)我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課并做好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的筆記。（）

A:是的 B：有時(shí)會(huì)開(kāi)小差 C：聽(tīng)課但不做筆記 D：聊天或者做作業(yè)

7.閱讀課本或者其他讀物時(shí)我會(huì)用多種顏色的筆畫(huà)線做記號(hào)注筆記。（）

A.是的 B.會(huì)劃線記筆記 C.只會(huì)單色畫(huà)線 D.不會(huì)

8.學(xué)過(guò)的知識(shí)我記住了，但是不會(huì)用。（）

A:經(jīng)常 B：較多 C：偶然 D：沒(méi)有

9.你異性朋友多么（）

A：比同性的多 B：和同性朋友差不多 C：很少 D：沒(méi)有

10.在你的同學(xué)中，有情侶嫌疑或是情侶的對(duì)數(shù)是：（）

A:5對(duì)以上 B：3-4對(duì) C：1-2對(duì) D：沒(méi)有

11.你怎樣看待高中學(xué)生戀愛(ài)的？（）

A:太早 B：一般 C：晚了 D：沒(méi)感覺(jué)

12.我和班里的同學(xué)都很談得來(lái)。（）

A：是的 B：大概 C：還行 D：有困難

13.你認(rèn)為中學(xué)生心理狀態(tài)會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生怎樣的影響？

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第三篇：心理知識(shí)自我狀態(tài)

心理知識(shí)自我狀態(tài)

結(jié)構(gòu)分析(Structural analysis;PAC)

結(jié)構(gòu)分析是溝通分析中對(duì)個(gè)人自我分析的重要理論。主要是用來(lái)區(qū)分個(gè)人不同且可明確區(qū)別的自我狀態(tài)。什么是自我狀態(tài)？伯恩將它定義為：“一種思想與感覺(jué)一致的系統(tǒng)，藉由一套相對(duì)應(yīng)的行為模式呈現(xiàn)

于外。因此兒童自我就是一套自個(gè)人童年遺留下來(lái)的行為、想法、感覺(jué)；成人自我則針對(duì)目前現(xiàn)實(shí)自主性行為、想法、感覺(jué)的組合體；父毋自我就是個(gè)刻圭，個(gè)體從周圍重要人物(按個(gè)人本身的認(rèn)知)所內(nèi)射的行為、想法、感覺(jué)。在平常的溝通分析運(yùn)用中，我們會(huì)簡(jiǎn)單地說(shuō)“在兒童自我狀態(tài)里”、“在父母自我狀態(tài)里”、“在成人自我狀態(tài)里”。把這三個(gè)自我狀態(tài)放在一起，就是溝通分析理論的核心---三部份自

我狀態(tài)組成的人格模式。傳統(tǒng)上，把它畫(huà)成三個(gè)相連的圓圈，各以其第一個(gè)字母的大寫(xiě)為名，故也稱之為PAC模式。以下詳述之。

(一)結(jié)構(gòu)性自我狀態(tài)

●父母自我狀態(tài)：父母自我狀態(tài)是一個(gè)人從父母（或是其它具父母般影響力的人）學(xué)習(xí)來(lái)，整合到自己人格的部份，當(dāng)一個(gè)人在父母自我狀態(tài)時(shí)，外顯行為會(huì)表現(xiàn)的像自己的父母，而內(nèi)在的想法和感覺(jué)亦然。其功能是照顧或控制別人。它注重價(jià)值觀、道德、倫理、文化……且代代

相傳。它主要來(lái)自自己的父母，且會(huì)在不知不覺(jué)中會(huì)做出和自己父母相同的行為、動(dòng)作、語(yǔ)言、態(tài)度等等……。

舉例來(lái)說(shuō)：在我小的時(shí)候，每當(dāng)我母親在忙碌時(shí)，臉上總會(huì)露出皺眉頭的表情。我很不喜歡看到她這種表情。因?yàn)?，我總以為她在生我的氣。?dāng)時(shí)我還想：將來(lái)我一

定不要這樣。但是，當(dāng)我長(zhǎng)大以后，我知道她是因?yàn)榧覄?wù)太忙，而不是真正的在生氣。可是，后來(lái)我不自覺(jué)的也會(huì)在忙碌時(shí)，流露出這種表情。而且，還是我的小女兒告訴我，我才發(fā)現(xiàn)的呢！此例說(shuō)明了

：在父母自我中，我們是如何的將父母或長(zhǎng)輩的行為舉止，不自覺(jué)的表現(xiàn)出來(lái)。有時(shí)我們也可在人們所使用的字眼中，看出一個(gè)人的父母自我。比如：你應(yīng)該、你必須、我比你知道的要多，或批評(píng)別人，想

照顧別人，覺(jué)得別人的需要比自己的需要還重要……等。

●成人自我狀態(tài)：當(dāng)我行為、思考、感覺(jué)的方式是針對(duì)此時(shí)此地發(fā)生的事件的反應(yīng)，并能利用我的能力，我就是在成人自我狀態(tài)。成人

自我狀態(tài)則是一個(gè)人利用既有的資源來(lái)思考、記憶、并應(yīng)用的部分，通常以不帶感覺(jué)的方式來(lái)表現(xiàn)。屬于此時(shí)此地的一部份。它像監(jiān)聽(tīng)器一般，監(jiān)督自我狀態(tài)，分析來(lái)自父母或兒童自我的訊息。它重視思考

。功能是對(duì)事情之選擇，做決定或評(píng)估。

舉例來(lái)說(shuō)：當(dāng)你正在讀一本書(shū)，看到一些資料，不帶情緒地判斷適不適用在自己身上，這時(shí)你就在自己的成人自我狀態(tài)中，如果你很生氣地說(shuō):“這些家伙根本不知道自己在說(shuō)什么！”這時(shí)你可能處于批評(píng)的

父母自我狀態(tài)或生氣的兒童自我狀態(tài)中。工程師設(shè)計(jì)草圖、法官辦案、醫(yī)師診病，都是成人自我狀態(tài)運(yùn)作的明顯例子。這是一種可觀察的狀態(tài)，不帶感覺(jué)的接收資料，修改資料，并根據(jù)這些資料來(lái)反應(yīng)。

●兒童自我狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)則是一個(gè)人以自己過(guò)去（特別是幼時(shí)）的方式來(lái)思考、感覺(jué)、并表現(xiàn)的部分。代表從前小時(shí)候的部份。

是人整個(gè)生命的開(kāi)始。比父母自我、成人自我更充滿精力。當(dāng)人在表現(xiàn)哭、笑、生氣時(shí)，即是使用它?；蚴菍?duì)事物的幻想、創(chuàng)造發(fā)明等。最典型的字眼是：“我要”、“我不要”。兒童自我是最需要安撫的。

舉例來(lái)說(shuō)：當(dāng)我們欣賞電影時(shí),會(huì)隨著劇情的起伏而高興、悲傷、緊張、害怕。走在馬中C我為中介“這種駕駛根本就該吊銷他的駕照?！边@時(shí)她轉(zhuǎn)到父母自我路上，看到自己喜歡的東西，會(huì)暗示男朋友要送你

?；蛘吲c男朋友吵架時(shí)，因生氣而哭泣或不理人，都是兒童自我狀態(tài)運(yùn)作的明顯例子。它是一個(gè)人表現(xiàn)童年行為如：感情的、自私的、好玩的、哭泣的、操縱的等等。

以下是自我狀態(tài)間轉(zhuǎn)換的例子：簡(jiǎn)小姐在擁塞的馬路上開(kāi)車，她注意著周圍汽車的速度，也很小心地看著交通號(hào)志，她根據(jù)此時(shí)此地發(fā)生在周圍的狀況來(lái)開(kāi)車，所以她是在成人自我狀態(tài)里。忽然一個(gè)人從外

線道切過(guò)來(lái)想超車，兩輛車子太近了幾乎擦撞，簡(jiǎn)小姐嚇了一跳，瞥了照后鏡一眼，見(jiàn)后車還有一段距離，趕緊輕踩煞車。她的害怕對(duì)眼前的危險(xiǎn)是適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，幫助她在電光火石之間避開(kāi)可能發(fā)生的車禍，她仍然保持在成人自我狀態(tài)里。待那輛車子逐漸駛遠(yuǎn)，簡(jiǎn)小姐頗不以為然地撇著嘴搖頭，轉(zhuǎn)頭對(duì)同伴說(shuō)“這種駕駛根本就該吊銷他的駕照。”這時(shí)她轉(zhuǎn)到父母自我狀態(tài)中了。當(dāng)她小的時(shí)候，她坐在爸爸旁

看他開(kāi)車，當(dāng)他父親對(duì)其他駕駛不以為然時(shí)，就是這樣子撇著嘴搖頭。不久她開(kāi)到公司，看看表發(fā)現(xiàn)已錯(cuò)過(guò)和老板約好要談一件要事的時(shí)間，她的心往下沉，感到一陣恐慌。此時(shí)她又轉(zhuǎn)到兒童自我狀態(tài)里，小時(shí)候上學(xué)遲到最怕的就是老師嚴(yán)厲的處罰，她恐慌的感覺(jué)是來(lái)自兒時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，而不是根據(jù)現(xiàn)在已成人的處境。除了這些想法和感覺(jué)，她還會(huì)伴隨一些行為，一如當(dāng)年那個(gè)遲到的小女孩，如心跳加速、張大

眼睛用手捂著嘴，靠近點(diǎn)看，還會(huì)發(fā)現(xiàn)她在冒汗。此時(shí)她并非在意識(shí)上知道自己是針對(duì)舊時(shí)的經(jīng)驗(yàn)起反應(yīng)，如果這時(shí)問(wèn)她“現(xiàn)在的情形有沒(méi)有喚起什么兒時(shí)的回憶？”她可能會(huì)想起小時(shí)在

教室被處罰的景象，也可能這種痛苦的記憶被壓抑的太深，而無(wú)法馬上憶起，如果她愿意去探索這些被壓抑下來(lái)的痛苦經(jīng)驗(yàn)，可能要花更久的時(shí)間，甚至藉由心理治療才能想起來(lái)。她馬上對(duì)自己說(shuō)“等一等，我在怕什么？老板是個(gè)講理的人，她會(huì)接受我因塞車而遲到的情形，我也可以利用休息時(shí)間來(lái)和她談?！彼只氐匠扇俗晕覡顟B(tài)，她整個(gè)人放松了，手也放下不再捂著嘴，臉上恢復(fù)笑容。(二)功能性自我狀態(tài)

三個(gè)自我狀態(tài)以其功能的不同，則可分為以下幾種:

現(xiàn)在介紹它每一部份的功能：

●CP（控制型父影響母自我）：常想控制別人、批評(píng)別人、替別人界定人生與現(xiàn)實(shí)是什么。用自己 的思同考去別人。一般以理想、良心、責(zé)任感及偏見(jiàn)等嚴(yán)格的價(jià)值判斷和道德倫理觀為主。但時(shí)也具有維持社會(huì)秩序及追求理想等肯定的一面。

●NP（照顧型父母自我）：具有認(rèn)同感、照顧關(guān)懷別人，及包容別人、傾聽(tīng)別人的話語(yǔ)、覺(jué)得

別人的需要比自己的需要重要。親身關(guān)懷，用親切言語(yǔ)同理關(guān)照別人，也常褒獎(jiǎng)足人，貝有深切同情心。這可從人的語(yǔ)調(diào)、姿態(tài)手勢(shì)等顯示出來(lái)。

●A（成人自我）：以客觀、理智的思考做決定、評(píng)估社會(huì)。如電腦般處理事務(wù)，從各個(gè)不同角度收集資□作為參考，以冷靜的計(jì)算和堆理，來(lái)作為事情的決斷。

●AC（適應(yīng)型兒童自我)當(dāng)年幼時(shí)為了使自己生存的環(huán)境過(guò)得更好，以某種方式適應(yīng)外界權(quán)威

所規(guī)定的應(yīng)該，以達(dá)到存活的目的，渴求別人的贊同，減低畏懼外在世界的焦慮感。就以被老板派去上課的情形來(lái)說(shuō)，你們就處于AC，因?yàn)槟銈冏谶@里，聽(tīng)老師上課、做筆記。這是經(jīng)過(guò)你們的

A做決定，才來(lái)到這里。若你不愿來(lái)此，卻礙于老板的命令，不得不來(lái)。因而上課心不在焉；此時(shí)，你就是在AC中的RC了。

●FC（自然型兒童自我)：它具有一個(gè)人心底的嬰兒特性---年輕、沖動(dòng)、天真、富于表情等，好像中C我為中介“這種駕駛根本就該吊銷他的駕照。”這時(shí)她轉(zhuǎn)到父母自我以自我為中心的嬰兒一樣追求快感。當(dāng)需求滿足時(shí)，表現(xiàn)歡樂(lè)的情緒；當(dāng)需求未能滿足時(shí)，表現(xiàn)憤怒的情緒。如：餓了就吃、累了就睡……等。又如一個(gè)老人坐在公園凳子上，興奮的舐著冰淇淋；或者一個(gè)中年婦女興奮地沿著海濱跳躍。常常發(fā)出“哇!真好?！薄ⅰ罢媸歉吲d?！敝惖母袊@，能哭能笑，充份表達(dá)自我感情。這些都是 FC的呈現(xiàn)。

舉例來(lái)說(shuō)：小孩做決定主要是根據(jù)自己的需要，也根據(jù)他所感受到別人對(duì)他的期望，比如他在小馬桶尿尿會(huì)受到鼓勵(lì)，尿濕褲子則受到處罰，于是他學(xué)會(huì)使用小馬桶來(lái)討好別人，他也可能是因?yàn)樽约翰幌矚g

尿濕褲子的感覺(jué)而用小馬桶。小伯搶走小安的玩具時(shí)，純粹是自發(fā)的，他想要那個(gè)玩具，就把它拿走了，完全不考慮大人說(shuō)的自私、玩具屬于誰(shuí)的、做個(gè)好小孩什么的。但是他馬上發(fā)現(xiàn)大人縐著眉看他，對(duì)

他發(fā)出責(zé)備的聲音，于是他另拿一個(gè)玩具給葛瑞安好滿足大人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己能用這樣的方式使自己和別人都滿意時(shí)，你可以想像他有多高興，沒(méi)錯(cuò)，十三個(gè)月大的小孩就已經(jīng)這么老練了。

我們要特別強(qiáng)調(diào)的是：在以上五種自我功能中，沒(méi)有那一個(gè)是特別好或壞的，每一個(gè)都有其重要性，也都各有其好壞之處。因此，重要的是在了解它之后，你將如何去運(yùn)用你的時(shí)間、能源。事

實(shí)上，就一個(gè)健康、平衡的人格來(lái)說(shuō)，三種自我狀態(tài)都是必須的，我們需要成人自我狀態(tài)來(lái)處理此時(shí)此地的問(wèn)題、幫助我們過(guò)一個(gè)有效率的生活。要溶入社會(huì)，需要父母自我狀態(tài)提供規(guī)范來(lái)遵守。兒童自我

狀態(tài)則包含自發(fā)性、創(chuàng)造力和直覺(jué)力，也都是不可或缺的。在三個(gè)自我狀態(tài)中，均有相當(dāng)份量的精神能源，而且彼此會(huì)互相移動(dòng)。比如：我現(xiàn)在正用A在上課，這表示此刻我的精神能源均集中在A，但仍有其它的能源在P和C中。若我開(kāi)始感覺(jué)到疲倦，這時(shí)，我的精神能源則可能開(kāi)始移轉(zhuǎn)至C。C則成為當(dāng)時(shí)的主宰。例如：當(dāng)我 們有許多想法時(shí)，內(nèi)心經(jīng)常扮演預(yù)演的工作，此即“內(nèi)心對(duì)話”（InternalDialogue）如（圖三）所示。P對(duì)C的對(duì)話是最常見(jiàn)的內(nèi)心對(duì)話。(三)自我圖

自我狀態(tài)中的不同功能對(duì)我們的人格有什么重要呢？精神能源的相互移動(dòng)，在TA里，如何呈現(xiàn)呢？杜杰克（JackDusay）設(shè)計(jì)了自我圖來(lái)呈現(xiàn)其重要性。它是從自我狀態(tài)的功能層面來(lái)看自我。

作法：畫(huà)出一條橫柱分成五等份，分別標(biāo)明CP、NP、A、FC、AC。在其上以不同的高度表示其所占時(shí)間的多寡。首先畫(huà)出自己判斷占最多者，再畫(huà)出最少者（用本能的判斷），如我認(rèn)為自己在成人自我

狀態(tài)的時(shí)間最多，在自然型兒童的時(shí)間最少，其剩下的三個(gè)部份照所占時(shí)間多寡的順序AC>CP>NP 就畫(huà)出如下的圖。高度多少并不重要，主要是看其相對(duì)高度。

杜杰克假設(shè)有一個(gè)能量不變的原則：“如果某一個(gè)自我狀態(tài)的強(qiáng)度增加，其它自我狀態(tài)就會(huì)呈現(xiàn)代償性地減少，就好像無(wú)論心理能量如何流動(dòng)，其總量不會(huì)改變一樣。要改變自我圖的最好方法就是去提高想

要增加的項(xiàng)目，當(dāng)這樣做的時(shí)候，能量自然會(huì)從希望減少的項(xiàng)目流出。比如我想增加自己的照顧型父母，減少控制型父母，我就開(kāi)始練習(xí)用更多的照顧型父母的行為，控制型父母的行為自然就會(huì)減少。

找出你自己的自我圖，然后和別人分享自己的想法。也可以試著向某個(gè)熟識(shí)你的人解釋自我圖的意義和畫(huà)法，請(qǐng)他畫(huà)出你的自我圖，然后與自己畫(huà)的自我圖比較，如此更能看出你對(duì)自己與別人對(duì)你的了解間之差異。有些人覺(jué)得一個(gè)自我圖可以適用于不同的情形，有些人則在不同的情境有不同的自我圖，比如在工作場(chǎng)合和在家里的自我圖可能就不一樣。(四)練習(xí)

1.請(qǐng)你回溯自己過(guò)去二十四小時(shí)的生活，有沒(méi)有哪一刻，你的行為、想法、和感覺(jué)就像你小時(shí)候的反應(yīng)一樣？有沒(méi)有哪一刻，你的所做、所想、所感就和你父母的反應(yīng)一樣？還有哪些時(shí)候，你的舉止、念頭、和感情是單純針對(duì)當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事的直接反應(yīng)，與過(guò)去無(wú)關(guān)？每一項(xiàng)至少寫(xiě)下一個(gè)例子。并寫(xiě)下當(dāng)時(shí)的感覺(jué)、想法、及行為。你剛才完成了自我狀態(tài)模式的第一個(gè)練習(xí)。想一想你剛才所做的，你檢查了人類 的三種表現(xiàn)方式，每一種都包含了一套行為、想法、和感覺(jué)。

再回到剛才你所舉的例子，審視你所寫(xiě)在過(guò)去一天中的兒童、父母、成人自我狀態(tài)。

兒童自我狀態(tài)：回想每當(dāng)你在兒童自我狀態(tài)中的情形，注意你有什么樣的情緒，可以試著自己以角色扮演來(lái)感覺(jué)；然后記下你當(dāng)時(shí)的想法，通?？梢宰詥?wèn)“我在腦子里對(duì)自己說(shuō)什么”來(lái)得到兒童自我的想法，特別是針對(duì)關(guān)于自己、別人、整個(gè)環(huán)境自己會(huì)怎么對(duì)自己說(shuō)；最后再注意自己會(huì)有什么行為表現(xiàn)，可以對(duì)著鏡子在自己的兒童自我狀態(tài)中角色扮演一番。核對(duì)一下當(dāng)你還是個(gè)孩子的時(shí)候是不是就有這樣的

感覺(jué)、想法、和行為，你甚至可能會(huì)想起自己是在重演過(guò)去的某個(gè)事件，那大約是幾歲呢？

案母自我狀態(tài)：以同樣的方式寫(xiě)下在父母自我狀態(tài)中相關(guān)的感覺(jué)、想法、和行為，可以用角色伴演的方式來(lái)揣摩。要知道父母自我的想法可以自問(wèn)“在我腦中有沒(méi)有聽(tīng)到父親或母親會(huì)對(duì)我說(shuō)什么？”當(dāng)然也

可能是叔伯、祖父母、或老師等具父母形像的人的話。核對(duì)一下在父母自我狀態(tài)里的行為、感覺(jué)、想法是否摩仿自他們，好像拷貝進(jìn)來(lái)的一樣。你可能很容易就發(fā)現(xiàn)在各個(gè)情境中自己模仿認(rèn)同的對(duì)象是誰(shuí)。

成人自我狀態(tài)：最后記錄在成人自我狀態(tài)時(shí)相關(guān)的行為、想法、和感覺(jué)。要和兒童和父母自我狀態(tài)來(lái)區(qū)分，可自問(wèn)“這樣的行為、想法、感覺(jué)對(duì)處理現(xiàn)在發(fā)生的事是否適當(dāng)，是否能解決問(wèn)題？”如果答案是

“是”，這個(gè)反應(yīng)就是出自成人自我狀態(tài)。

有時(shí)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在成人自我狀態(tài)時(shí)，可列出行為和想法，卻沒(méi)有感覺(jué)，確實(shí)，常常我們可以不帶什么感覺(jué)而很有效地處理此時(shí)此刻的事情。但是，在成人自我狀態(tài)時(shí)，也可以體驗(yàn)到情緒的。如何去區(qū)分成人

和兒童的感覺(jué)呢？成人的感覺(jué)對(duì)處理現(xiàn)在發(fā)生的狀況是適當(dāng)?shù)?。就如?jiǎn)小姐在兩輛車太接近時(shí)覺(jué)得害怕，而趕快煞車避免車禍。

最后一步，核對(duì)各種自我狀態(tài)中的感覺(jué)、想法、行為是否一致地常在自己身上出現(xiàn)。

2.想不想改變自己的自我圖呢？先決定你想提高哪一項(xiàng)，至少列出五種行為有助于增加該自我狀態(tài)，在未來(lái)一周實(shí)行之。然后重畫(huà)你的自我圖，最好能請(qǐng)不知道你要改變哪一項(xiàng)的人來(lái)畫(huà)，再兩相對(duì)照來(lái)看。每

一個(gè)練習(xí)你都做了嗎？光看內(nèi)容是體會(huì)不深的喔！

我們可用自我圖來(lái)分析自己：畫(huà)一個(gè)現(xiàn)在的自我圖及一個(gè)理想中的自我圖，然后比較二者之間的差距，并思考要如何改變，才能達(dá)到自己所期待的理想境界。所以自我 圖在治療中，可利用來(lái)做診斷的工具或做治療的計(jì)劃。

第四篇：兒童的潛意識(shí)心理狀態(tài)

兒童心理

兒童心理的想法是很單純的，有時(shí)候孩子哭鬧都是有原因的，只是他們不知道怎么表達(dá)，他們的思想里面，有我們大人想不到的潛意思在里面，這就要求我們這些做大人的就要好好的觀察和思考，現(xiàn)在的孩子都很聰明，他們不傻，他們也知道什么能說(shuō)，什么不能說(shuō)。不能說(shuō)的，又想做的事情，可能就會(huì)用一些肢體語(yǔ)言表達(dá)，表達(dá)的方式就會(huì)千差萬(wàn)別。我們家長(zhǎng)就不能只看表面，要想一下這幾天發(fā)生的事情有沒(méi)有什么不同，再或者有沒(méi)有答應(yīng)了他的事情沒(méi)有做到，又借與家長(zhǎng)的威嚴(yán)不敢說(shuō)，他幼小的心靈不舒服，就會(huì)產(chǎn)生哭鬧、耍賴的表面現(xiàn)象。有時(shí)候出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象并不是孩子不聽(tīng)話，而是家長(zhǎng)的主要原因間接地導(dǎo)致孩子不聽(tīng)話。家長(zhǎng)在這方面要特別注意！不能答應(yīng)了孩子的事情隨便的敷衍他，不能失信于孩子，不能欺騙與孩子。切記?。?/p>

第五篇：小學(xué)生心理

小學(xué)生心理學(xué)

1.2.3.4.心理的本質(zhì)：心理是腦的功能,腦是心理活動(dòng)的器官。科學(xué)心理學(xué)：1879年，馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。科學(xué)兒童心理學(xué)：1882年德國(guó)心理學(xué)家普萊爾出版了第一本系統(tǒng)科學(xué)的著作《兒童心理》 弗洛伊德理論：

人格構(gòu)成：本我、自我、超我。

兒童心理發(fā)展的階段：口唇期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖期。

5.皮亞杰理論：

（1）對(duì)兒童發(fā)展階段的劃分：

1.感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）：這一階段，只有動(dòng)作的智慧，沒(méi)有表象與運(yùn)算的智慧。

2.前運(yùn)算階段（2~7）：具有 相對(duì)的具體性，不可逆性，自我中心（三座山實(shí)驗(yàn)），刻板性（液體守恒實(shí)驗(yàn)）

3.具體運(yùn)算階段（7~12歲）：思維具有可逆性，能夠完成守恒人物；掌握了類包含的概念；能夠完成序列化的問(wèn)題：思維的去自我中心；掌握了群體的概念。4.形式運(yùn)算階段（11~15）：能夠抽象的思維，假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。

（2）發(fā)生認(rèn)識(shí)論：實(shí)質(zhì)是關(guān)于認(rèn)識(shí)如何起源的理論；特點(diǎn)是用發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)、方法來(lái)

研究認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)個(gè)體心理起源、歷史發(fā)展；基本觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)總是處于不斷演化之中，因而不能靜止地看待認(rèn)識(shí)論問(wèn)題；“相互作用論”：發(fā)展是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果，在這種相互作用中心里不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化；發(fā)展的本質(zhì)是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)。在與環(huán)境的相互作用中，通過(guò)同化、順應(yīng)、平衡的過(guò)程，認(rèn)識(shí)逐漸形成。認(rèn)知結(jié)構(gòu)基本單位是圖示。

（3）道德品質(zhì)發(fā)展的理論：

1.對(duì)偶故事法

2.品德發(fā)展三階段

第一階段：前道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4-5歲以前。處于前運(yùn)算階段的兒童的思維是以自我中心的，其行為直接接受行為結(jié)果支配。因此，這個(gè)階段的兒童還不能對(duì)行為作出一定的判斷。

第二階段：他律道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4、5至8、9之間，以學(xué)前兒童居多數(shù)。此階段的兒童對(duì)道德的看法是遵守規(guī)范，只重視行為后果，而不考慮行為意向，稱之為道德現(xiàn)實(shí)主義。

第三階段：自律道德階段。自律道德始于9、10歲以后，大約相當(dāng)于小學(xué)中學(xué)級(jí)。此階段兒童，思維開(kāi)始擺脫自我中心，不再盲目服從權(quán)威，認(rèn)為自己和他人是平等的。他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的相對(duì)性，認(rèn)為規(guī)則不是絕對(duì)的，可以與他人相互尊重和合作共同決定或修改規(guī)則。開(kāi)始依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷。

6.維果茨基理論：

（1）兩種心理機(jī)能：1.生物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能2.歷史發(fā)展的結(jié)果，以精神生產(chǎn)工具為中介而形成的高級(jí)心理機(jī)能。

（2）心理活動(dòng)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志

<1>心理活動(dòng)的隨意機(jī)能<2>心理活動(dòng)的抽象概括機(jī)能<3>形成以符號(hào)或詞為中介的高級(jí)心理結(jié)構(gòu)<4>心理活動(dòng)的個(gè)性化

最近發(fā)展區(qū)：兒童有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有水平，一是將要達(dá)到的水平，兩者之間即最近發(fā)展區(qū)。

7.喬姆斯基理論：

先天語(yǔ)言生成說(shuō)也稱作轉(zhuǎn)換生成說(shuō)，兒童語(yǔ)言發(fā)展的決定因素不是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)而是大腦的機(jī)能，兒童有一種受遺傳因素決定的先天語(yǔ)言獲得裝置LAD，轉(zhuǎn)化過(guò)程通過(guò)LAD實(shí)現(xiàn)。

LED包括—>普遍語(yǔ)法——語(yǔ)言環(huán)境——個(gè)別語(yǔ)法

8.兒童發(fā)展研究的一般方法：（主要有觀察法和實(shí)驗(yàn)法）

（1）觀察法是有目的、有計(jì)劃地對(duì)兒童的行為表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)的觀察、考察以獲取研究

資料的方法。根據(jù)研究時(shí)間的長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)期觀察和定期觀察，根據(jù)研究?jī)?nèi)容可

分為全面觀察和重點(diǎn)觀察；觀察法是一種專門(mén)的技術(shù)，需要事先有基本的了解，目的明確，是被觀察者盡量自然，做到客觀精確，多做記錄以便分析整理。

（2）實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件以引起個(gè)體某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示出特定條件與這種心理活動(dòng)之間的關(guān)系。在心理學(xué)研究中科學(xué)性最強(qiáng)，從本質(zhì)上講，它也是一種有控制的觀察。常用的實(shí)驗(yàn)室法有自然實(shí)驗(yàn)、教育心理

實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)法的特點(diǎn)是：對(duì)實(shí)驗(yàn)情景、條件進(jìn)行嚴(yán)格控制，實(shí)驗(yàn)結(jié)

果量化、記錄準(zhǔn)確客觀，使用大量的實(shí)驗(yàn)儀器，隨機(jī)抽樣、隨機(jī)安排。

此外還有談話法、問(wèn)卷法、作品分析法。

9.發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體身心整體的連續(xù)變化過(guò)程，包括向前推進(jìn)和消亡衰退的變化。

10.畢生發(fā)展觀：核心是人的一生是不斷發(fā)展的。特點(diǎn)：個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程；

個(gè)體的發(fā)展是多方面、多層次的；個(gè)體的發(fā)展是有多種因素共同決定的；生物和文化共同進(jìn)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成了畢生發(fā)展的總體框架；發(fā)展是帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化的結(jié)果。

11.“關(guān)鍵期 ”： 個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中，其行為、習(xí)慣形成的最合適的時(shí)期。2~3歲是幼兒

學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的關(guān)鍵年齡，4~5歲是開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期.12.遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展影響的假說(shuō)：

（1）絕對(duì)決定論：遺傳決定論，高爾頓；環(huán)境決定論，華生。

（2）共同決定論：輻射論---斯騰；成熟論---蓋塞爾。

（3）相互作用論：皮亞杰、瓦龍、維列魯學(xué)派。二者相互依存、轉(zhuǎn)化、滲透。

1.遺傳的作用及其作用大小離不開(kāi)環(huán)境因素；2.遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的作用是相互滲透相互轉(zhuǎn)化的；3.遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的作用是動(dòng)態(tài)的，并非一成不變的。

遺傳是兒童心理發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提條件，環(huán)境為兒童的心理發(fā)展提供了重要現(xiàn)實(shí)條件，社會(huì)生產(chǎn)方式在兒童心理發(fā)展中起著根本性的決定作用，教育在兒童心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用，個(gè)體需要為兒童的心理發(fā)展提供了動(dòng)力。

社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響體現(xiàn)在兩方面：一是使心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；二是決定著心理發(fā)展的方向，速度與水平。

13.始動(dòng)調(diào)節(jié)：在兒童剛開(kāi)始學(xué)習(xí)或活動(dòng)時(shí)，大腦皮層的工作能力較低，以后逐漸提高，這

種起動(dòng)性現(xiàn)象成為始動(dòng)調(diào)節(jié)。

14.注意的功能：

（1）選擇者：選擇性注意，對(duì)信息進(jìn)行篩選，是否值得注意或可以忽略。

（2）放大器：選中的信息成為焦點(diǎn)更易于處理，未選中的信息被弱化。

（3）指南針：注意引導(dǎo)認(rèn)知的方向。

（4）分配者：認(rèn)知資源有限而任務(wù)很多，分配使得各任務(wù)相互配合共享資源。

15.有意注意、無(wú)意注意、有意后注意：

區(qū)別：有意注意也叫隨意注意，是有目的、需要一定意志努力的注意，其意識(shí)程度比較強(qiáng)。無(wú)意注意也叫不隨意注意，是事先沒(méi)有目的，不需要意志努力的注意，其意識(shí)程度比較弱，不像有意注意可能由間接興趣引起，它一般在刺激物的直接影響下產(chǎn)生。聯(lián)系：二者雖然存在區(qū)別，但任何一項(xiàng)活動(dòng)的完成都需要二者的共同參與。并且二者可相互轉(zhuǎn)化，從有意注意轉(zhuǎn)化來(lái)的無(wú)意注意叫做有意后注意，它的意識(shí)程度降低，不需要太多意志努力，但仍有預(yù)定目的，是自覺(jué)的注意，也是高級(jí)的注意形式。

三種注意之間的關(guān)系：緊密聯(lián)系、協(xié)同作用。

16.注意的起伏：視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)出現(xiàn)一會(huì)增強(qiáng)一會(huì)減弱的現(xiàn)象。

17.注意的品質(zhì)：穩(wěn)定性、廣度、分配、轉(zhuǎn)移。

分配：在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象。

轉(zhuǎn)移：注意的中心根據(jù)心得任務(wù)，主動(dòng)從一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)上。

18.感覺(jué)、知覺(jué)的關(guān)系：

聯(lián)系：（1）感、知覺(jué)同屬于認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，都是人腦對(duì)客觀事物的直接反映。

（2）感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，是知覺(jué)的有機(jī)組成部分：知覺(jué)在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是

感覺(jué)的有機(jī)綜合。

區(qū)別：（1）感覺(jué)是對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映，知覺(jué)是對(duì)客觀事物整體屬性的反映。

（2）感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。

（3）感覺(jué)是天生的反應(yīng)，知覺(jué)是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。

19.感覺(jué)閾限：只能引起感覺(jué)的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量或刺激強(qiáng)度。

絕對(duì)閾限：剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。

差別閾限：剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量。

19.記憶的基本過(guò)程：識(shí)記、保持、再現(xiàn)、回憶。

20.小學(xué)兒童記憶的發(fā)展特點(diǎn)：

（1）在量方面：記憶廣度，記憶容量發(fā)展，7-9歲是兒童迅速發(fā)展時(shí)期；

記憶保持時(shí)間，隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，且與興趣有關(guān)。

（2）在質(zhì)方面：態(tài)度，有意識(shí)記、有意重現(xiàn)逐漸占主導(dǎo)地位；

方法，意義的、理解的識(shí)記逐漸占主導(dǎo)地位；

內(nèi)容，詞的、抽象的記憶也在迅速發(fā)展著。

（3）記憶策略：復(fù)述策略，對(duì)信息不斷重復(fù)幫助準(zhǔn)確牢固記憶信息；

組織策略，根據(jù)記憶材料進(jìn)行分類、組織；

精加工策略，在難歸類的材料建立聯(lián)系，賦予意義，便于提取。

21.思維：人腦借助于言語(yǔ)、動(dòng)作、表象實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。

22.再造想象、創(chuàng)造想象的關(guān)系：

區(qū)別：再造想象：（1）具有再造性，是根據(jù)詞語(yǔ)、符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之

適應(yīng)的新形象的過(guò)程；

（2）再造出的形象是已存在的；

（3）在一般性活動(dòng)中的作用較大。

創(chuàng)造想象：（1）具有創(chuàng)造性，是不根據(jù)現(xiàn)有的描述而獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過(guò)程，包括幻想；

（2）創(chuàng)造出的形象是前所未有的；

（3）在創(chuàng)造性活動(dòng)中作用較大。

聯(lián)系：（1）都是根據(jù)已有表象構(gòu)造新形象；

（2）想象中的事物是以前沒(méi)有直接感知過(guò)的；

（3）前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展；

（4）互有成分。

23.機(jī)械模仿說(shuō)：阿爾波特；選擇性模仿說(shuō)：懷特赫斯特；學(xué)習(xí)----強(qiáng)化說(shuō)：斯金納；自然成熟說(shuō)：勒納伯格；社會(huì)相互作用論：布納、貝茨。

24.言語(yǔ)的分類;口頭言語(yǔ)、書(shū)面言語(yǔ)、內(nèi)部言語(yǔ)。

25.內(nèi)部言語(yǔ)的特點(diǎn)：語(yǔ)音的隱蔽性；與思維的相關(guān)性；片段性和簡(jiǎn)略性。

26.斯皮爾曼關(guān)于智力的二因素論：一般因素g，特殊因素s。

27.吉爾福德在三維結(jié)構(gòu)模型中，將智力分為內(nèi)容、操作、產(chǎn)物三個(gè)維度。

28.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：推動(dòng)學(xué)生積極進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。（喚醒、指向功能）

29.學(xué)習(xí)興趣：是求職的需要，渴望通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)去認(rèn)識(shí)事物的心理傾向。（直接、間接）

30.情感的種類：

按狀態(tài)，（1）激情（強(qiáng)烈的、爆發(fā)式、短暫的，由外界強(qiáng)烈刺激引起）；

（2）心境（微弱、平靜、持久的，與個(gè)人感受有關(guān)）；

（3）應(yīng)激（突然出現(xiàn)緊張情況時(shí)產(chǎn)生的，積極或消極）。

按社會(huì)性內(nèi)容，（1）道德感（言行是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)的體驗(yàn)）；

（2）理智感（對(duì)知識(shí)的需要是否得到滿足的體驗(yàn)）；

（3）美感（根據(jù)審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的體驗(yàn)）。

31.意志：人自覺(jué)地確定目的，根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。

32.小學(xué)兒童意志的發(fā)展特點(diǎn)；

（1）由簡(jiǎn)單發(fā)展到復(fù)雜，由軟弱發(fā)展到堅(jiān)強(qiáng)；

（2）調(diào)節(jié)作用的控制源變化---由外部控制為主逐漸轉(zhuǎn)為由內(nèi)部控制為主；

（3）品質(zhì)發(fā)展特點(diǎn)：自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性。

33.認(rèn)知、意志、情感的關(guān)系：

（1）意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)的：意志行動(dòng)的目的本身就是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果；

實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的所需要的有關(guān)計(jì)劃、方法是人是活動(dòng)的結(jié)果；個(gè)體在意志行動(dòng)中

能克服困難是認(rèn)識(shí)活動(dòng)參與的結(jié)果。

（2）意志也給認(rèn)識(shí)過(guò)程以巨大影響：克服困難需要意志；認(rèn)識(shí)世界需要意志。

（1）情緒、情感可以成為意志的動(dòng)力，也可以成為阻力；（2）意志對(duì)情緒、情感起

到控制作用。

總之，認(rèn)識(shí)過(guò)程引起情緒、情感和確立行動(dòng)目標(biāo)的基礎(chǔ)；情緒、情感對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)與意志行動(dòng)起推動(dòng)或阻礙作用；意志品質(zhì)又能對(duì)它們巨大影響。（因此密切聯(lián)系、相互滲透）

34.個(gè)性：構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有綜合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包括了一人區(qū)別

于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

35.個(gè)性的結(jié)構(gòu)：個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征。

36.社會(huì)性：在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的、與社會(huì)存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為

方式的總和。

37.埃里克森心理社會(huì)發(fā)展階段理論：勤奮對(duì)自卑（6—12）。

38.氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征。

39.氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。

40.性格：一個(gè)人在個(gè)體生活過(guò)程中所形成的、對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

41.性格的結(jié)構(gòu)：性格的態(tài)度、意志、情緒、理智特征。

42.自我意識(shí)：人對(duì)自己以及自己與客觀世界關(guān)系的意識(shí)，也是個(gè)體對(duì)自身生理、心理和社

會(huì)功能狀態(tài)的知覺(jué)和主觀評(píng)價(jià)。

43.自我意識(shí)的心理成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制。

44.小學(xué)兒童人際關(guān)系的發(fā)展特點(diǎn)：

（1）親子關(guān)系：父母控制（6以前），共同控制（6-12），兒童控制（12以后）。

（2）師生關(guān)系：對(duì)教師的態(tài)度（向師性），教師期望與學(xué)業(yè)成就（皮革馬利翁效應(yīng)），教師評(píng)定與小學(xué)兒童的伙伴地位（依賴成人評(píng)價(jià)發(fā)展伙伴關(guān)系）。

（3）同伴關(guān)系：同伴接納性（包括受歡迎的程度、在同伴中的地位；影響因素：社

會(huì)行為、學(xué)習(xí)成績(jī)、生理特征、教師的影響）。友誼的發(fā)展（五個(gè)階段）。

45.性別角色：社會(huì)對(duì)男性和女性在行為方式和態(tài)度上期望的標(biāo)準(zhǔn)總稱。

46.性別定型化：

是伴隨著兒童社會(huì)化過(guò)程產(chǎn)生的，對(duì)自己性別和對(duì)異性性別的穩(wěn)固認(rèn)識(shí)與塑造。

47.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：

即觀察學(xué)習(xí)，通過(guò)觀察榜樣的示范行為而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。

48.道德品質(zhì)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為。

49.柯?tīng)柌竦恼J(rèn)知理論：道德發(fā)展階段理論

1.道德兩難故事

2.三水平六階段發(fā)展理論

第一水平：前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級(jí)階段

第1階段：懲服和服從的取向

第2階段：工具性的相對(duì)主義取向

第二水平：習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級(jí)開(kāi)始

第3階段：好男孩---好女孩的取向

第4階段：法律和秩序取向

第三水平：后習(xí)俗水平。大約自青年末期接近人格成熟開(kāi)始

第5階段：社會(huì)契約的取向

第6階段：普遍的道德原則的取向

50.道德行為：是一個(gè)人道德水平的外在表現(xiàn)，也是道德認(rèn)識(shí)和道德情感的見(jiàn)證。道德行為

造成的結(jié)果會(huì)反饋給個(gè)體，從而進(jìn)一步強(qiáng)化或修正原有的道德認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生相應(yīng)的道德體驗(yàn)。