第一篇：語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)

語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)

一、填空題

1.語(yǔ)言是人類(lèi)(最重要）的交際工具，文字是最重要的（輔助性）交際工具。2.我國(guó)古代學(xué)者為讀懂古書(shū)而建立的訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)組成了我國(guó)的（傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)），通稱(chēng)為（語(yǔ)文學(xué)）。

3.（歷史比較）語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)，標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)走出傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)，成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。4.傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)一般主要指古代（古印度）、（古希臘）、（古中國(guó)）三個(gè)地方的語(yǔ)文學(xué)，傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)的研究對(duì)象主要是（書(shū)面語(yǔ)）。

5.20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)被稱(chēng)為（傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)）。

6.歷史比較語(yǔ)言學(xué)的奠基人是丹麥的（拉斯克）、德國(guó)的（葆樸）和（格里本）。

7.著名語(yǔ)言學(xué)家瑞士的（索緒爾）的著作（《普通語(yǔ)言學(xué)教程》）標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的誕生。

8.美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的代表人物是（布龍菲爾德），他的代表著作是（《語(yǔ)言論》）。9.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的代表人物是（喬姆斯基），他的代表著作是（《句法結(jié)構(gòu)》）。10.語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地是（古中國(guó)）、（古印度）、（古希臘）。11.在孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的獨(dú)詞句階段，說(shuō)明孩子已經(jīng)具備了（言語(yǔ)）能力。

12.“語(yǔ)言學(xué)概論”課程內(nèi)容在語(yǔ)言學(xué)學(xué)科分類(lèi)中，屬于（普通理論）語(yǔ)言學(xué)。13.１８９８年中國(guó)第一部系統(tǒng)的語(yǔ)法著作是（馬建忠）寫(xiě)的（《馬氏文通》）。14.語(yǔ)音四要素是（音質(zhì)、音強(qiáng)、音高、音長(zhǎng)）。15.聲音的高低取決于（發(fā)音體的振動(dòng)頻率），聲音的輕重強(qiáng)弱取決于（發(fā)音體震動(dòng)的振幅），聲音的長(zhǎng)短取決于（發(fā)音體震動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短）。

16.漢語(yǔ)普通話/P/的區(qū)別特征是（雙唇、輕音、塞音、不送氣）。17.漢語(yǔ)普通話中/ k /的區(qū)別特征是（舌后、輕音、塞音、送氣）。18.音位變體可以分為（條件變體）和（非條件變體）兩類(lèi)。

19.音質(zhì)音位是以（音素）為材料構(gòu)成的音位。非音質(zhì)音位包括（音高）、（音重）、（音長(zhǎng)）三種。

20.音位是能夠起（區(qū)別意義）作用的最小的語(yǔ)音單位，包括兩種類(lèi)型（音質(zhì)音位）、（非音輔音的發(fā)音方法主要包括包括（阻礙方式、聲帶是否震動(dòng)、氣流的強(qiáng)弱）等幾個(gè)方面。21.從聲音產(chǎn)生的角度來(lái)看，輔音的不同由（發(fā)音部位）、（發(fā)音方法）的不同決定的；元音的不同主要由（共鳴器）的形狀不同決定。

22.在元音和輔音的幾個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)中，（是否受到阻礙）是決定性的。

23.國(guó)際音標(biāo)是在（拉?。┳帜傅幕A(chǔ)上根據(jù)（一對(duì)一）的原則創(chuàng)制出來(lái)的。

24.從產(chǎn)生聲音角度來(lái)看，引起音質(zhì)的不同主要是（發(fā)言體）、（發(fā)音方法）、（共鳴器形狀）三個(gè)方面。

25.語(yǔ)音可以從（生理）角度分析它的產(chǎn)生方式，從（物理）角度分析它的表現(xiàn)形式（傳遞過(guò)程），從（社會(huì)功能）角度分析它的功能作用。

26.一種聲音表達(dá)了幾個(gè)意義，它們是同音詞關(guān)系還是多義詞關(guān)系，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是看這幾個(gè)意義是否有（聯(lián)系）。

27.基本詞匯具有（穩(wěn)固性）、（全民性）和（能產(chǎn)性）特點(diǎn)。28.是否能夠（獨(dú)立）運(yùn)用，是區(qū)分詞和語(yǔ)素的根本特點(diǎn)。

29.古漢語(yǔ)中的“之、乎、者、也”等一套語(yǔ)氣詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中完全消失，并變成了“的、1 了、呢、嗎”等另一套語(yǔ)氣詞，研究這種演變過(guò)程的語(yǔ)法被稱(chēng)為（詞法）

30.語(yǔ)法分為（詞法）和（句法）兩個(gè)部分。對(duì)于缺乏形態(tài)變化的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，劃分詞類(lèi)只能依靠語(yǔ)法中的（功能）特征。

31.根據(jù)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類(lèi)型，漢語(yǔ)屬于（孤立語(yǔ)）。

32.像漢語(yǔ)這樣主要采用語(yǔ)序和虛詞等語(yǔ)法手段來(lái)表達(dá)各種語(yǔ)法關(guān)系，而沒(méi)有詞的形態(tài)變化的語(yǔ)言叫做（孤立語(yǔ)）；像俄語(yǔ)這樣主要采用外部屈折（附加）和內(nèi)部屈折等形態(tài)變化來(lái)表達(dá)各種語(yǔ)法關(guān)系的語(yǔ)言叫做（屈折語(yǔ)）。

33.根據(jù)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)或者形態(tài)特點(diǎn)，一般把語(yǔ)言分為（孤立語(yǔ)）、（屈折語(yǔ)）、（粘著語(yǔ)）、（多式綜合語(yǔ)）四種。

34.英語(yǔ)foot→feet 采用的語(yǔ)法手段是（詞性變化）。

35.英語(yǔ)動(dòng)詞后面加上詞尾s或者ed，這種變化屬于語(yǔ)法范疇中的（數(shù)、時(shí)）。36.語(yǔ)法單位有（語(yǔ)素、詞、詞組、句子）。

37.語(yǔ)言發(fā)展演變的主要原因是（社會(huì)原因）、（語(yǔ)言內(nèi)部原因）。

38.語(yǔ)言發(fā)展的主要特點(diǎn)（規(guī)律）是（不平衡性）、（漸變性）以及（相關(guān)性）。39.語(yǔ)言發(fā)展的基本條件是（社會(huì)發(fā)展）。

40.方言形成的原因是（社會(huì)分化）。方言在社會(huì)完全分化的情況下，有可能發(fā)展成（親屬語(yǔ)系）；在社會(huì)高度統(tǒng)一的情況下，會(huì)逐漸被共同語(yǔ)消磨直到同化。

41.常見(jiàn)的社會(huì)方言有（行業(yè)用語(yǔ)、科學(xué)技術(shù)用語(yǔ)、階級(jí)方言、黑話等）。

42.漢語(yǔ)方言之間的差別有的比不同語(yǔ)言之間的差別還要大，但是仍然屬于一種語(yǔ)言，這是因?yàn)槭褂谜吖餐瑢儆谝粋€(gè)（民族），并且有共同的（書(shū)面語(yǔ)），有共同語(yǔ)和共同的政治、經(jīng)濟(jì)、?文化生活等。

43.社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)引起語(yǔ)言的統(tǒng)一。一種語(yǔ)言的地域方言統(tǒng)一成共同語(yǔ)是同一語(yǔ)言內(nèi)部的“（融合）”，采取地域方言向（共同語(yǔ)）集中、靠攏的合作方式來(lái)實(shí)現(xiàn)；幾種語(yǔ)言統(tǒng)一成一種語(yǔ)言是不同語(yǔ)言之間的“（融合）”，采取一種語(yǔ)言（替換）另一種語(yǔ)言的融合方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

44.不同語(yǔ)言的統(tǒng)一，就是通過(guò)語(yǔ)言接觸中的（雙語(yǔ)現(xiàn)象）階段，讓不同層次的共同語(yǔ)逐漸替換原來(lái)的語(yǔ)言，從而統(tǒng)一成最后的共同語(yǔ)。

45.語(yǔ)言的分化就是在接觸減少或者缺乏的情況下，逐漸擴(kuò)大不同區(qū)域的人們的相同或者相近語(yǔ)言的差別，從而形成不同的（方言）甚至（親屬語(yǔ)言）。46.地域方言的特點(diǎn)最明顯地反映在（語(yǔ)音方面）。社會(huì)方言的差別主要體現(xiàn)在（詞匯方面）。47.漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言除了漢語(yǔ)外，還包括（壯侗)(苗瑤)(藏緬）等三個(gè)語(yǔ)族的語(yǔ)言。48.英語(yǔ)屬于（印歐）語(yǔ)系，漢語(yǔ)屬于（漢藏）語(yǔ)系。

49.譜系分類(lèi)根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近依次把語(yǔ)言分為（語(yǔ)系）、（語(yǔ)族）、（語(yǔ)支）等。50.方言和親屬語(yǔ)言是語(yǔ)言（分化）的產(chǎn)物，共同語(yǔ)的形成是語(yǔ)言走向（統(tǒng)一）的結(jié)果。51.有共同歷史來(lái)源的語(yǔ)言叫做（親屬）語(yǔ)言。

52.語(yǔ)言之間的接觸會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的（借用）、（混合）、（同化）等結(jié)果。53.世界語(yǔ)的創(chuàng)造者是（柴門(mén)霍夫）。

54.現(xiàn)代大多數(shù)國(guó)家的拼音文字的字母，大多直接來(lái)源于（拉?。┳帜浮?/p>

55.文字是在（語(yǔ)言）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因?yàn)樗诎l(fā)展過(guò)程中固定地與語(yǔ)言中的（書(shū)寫(xiě)符號(hào)）聯(lián)系在一起，才具備文字的資格。

56.文字的發(fā)展經(jīng)歷了從象形文字到（表意）文字再到（表音）文字發(fā)展的三個(gè)階段。世界上有悠久歷史和豐富文獻(xiàn)的自源文字有（楔形文字）、（古埃及圣書(shū)字）、（古中國(guó)甲骨文）、（中美洲瑪雅文字）。

57.唯一到今天還在繼續(xù)使用的自源文字是（漢字）。

58.世界上的表音文字可以分為（音節(jié)和音位）文字。60.文字最基本的單位是（字符）。

二、名詞解釋

1.專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué):以某一種具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。它包括共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)兩種?？傊瑢?zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)只研究某一種語(yǔ)言。

2.普通語(yǔ)言學(xué):以人類(lèi)一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究人類(lèi)語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語(yǔ)言的研究成果而建立起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)，是語(yǔ)言學(xué)的重要理論部分。

3.組合關(guān)系 : 語(yǔ)言單位順著時(shí)間的線條前后相繼，好像一根鏈條，一環(huán)扣著一環(huán)，處于這個(gè)組合鏈中的兩個(gè)符號(hào)或符號(hào)序列之間的關(guān)系就叫組合關(guān)系。4.聚合關(guān)系：在言語(yǔ)鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的符號(hào)具有某種相同的作用，能自然的聚集成群，它們彼此之間的關(guān)系稱(chēng)為聚合關(guān)系。聚合關(guān)系是由分類(lèi)而形成的。

5.語(yǔ)言符號(hào)的線條性：語(yǔ)言符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開(kāi)，這就是語(yǔ)言符號(hào)的線條性。它不同于表格。一個(gè)人在同一時(shí)間也不可能說(shuō)出兩個(gè)符號(hào)來(lái)。

6.音位:一種具體語(yǔ)言或方言中有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。

7.音位變體： 一個(gè)音位可以包含若干個(gè)音質(zhì)不同的音素，這些音素是音位在具體語(yǔ)音環(huán)境中的代表，是同一個(gè)音位的不同變異形式。這種同屬于一個(gè)音位的不同音素就叫音位變體。它可以分為條件變體和自由變體。

8.區(qū)別特征：具有區(qū)別音位作用的發(fā)音特征。

9.音位的雙向聚合：音位之間呈現(xiàn)出平行、對(duì)稱(chēng)的關(guān)系，我們稱(chēng)之為雙向聚合。雙向聚合是音位系統(tǒng)的主流，平行、對(duì)稱(chēng)是音位系統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。10.語(yǔ)流音變：語(yǔ)流中的某些音由于相互影響而發(fā)生臨時(shí)性的變化，這種變化就叫語(yǔ)流音變。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象有：同化、異化、弱化、脫落、增音。

11.隱喻：是詞義派生的重要途徑，反映的是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。常見(jiàn)的有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類(lèi)型，一般是以較具體的意義為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)較抽象的意義，在不同的意義領(lǐng)域之間建立其相似關(guān)系。如：習(xí)（數(shù)飛――反復(fù)練習(xí)、復(fù)習(xí)、溫習(xí)）入門(mén)（進(jìn)門(mén)――學(xué)習(xí)的初步階段）

12.換喻：是詞義派生的重要途徑，反映的是兩類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在某種相關(guān)關(guān)系，這種相關(guān)關(guān)系在人們心中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱(chēng)甲類(lèi)現(xiàn)象的詞去指稱(chēng)乙類(lèi)現(xiàn)象。如：工具－勞動(dòng)者：筆桿子－寫(xiě)作者；材料－產(chǎn)品：pen（羽毛）－ 筆；地名－產(chǎn)品：茅臺(tái)－酒；部分－整體：鐵窗－監(jiān)獄；地點(diǎn)－機(jī)構(gòu)：白宮－美政府

13.詞根：是詞的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來(lái)的。它可以單獨(dú)構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞。

14.詞綴：是只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素，它本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。根據(jù)在詞中出現(xiàn)的位置，可分為前綴、后綴、中綴。

15.詞尾：加在詞的末尾，只能改變一個(gè)詞的形式而不能構(gòu)成新詞。詞尾是變?cè)~語(yǔ)素，也叫構(gòu)形語(yǔ)素。如：英語(yǔ)單詞的數(shù)、時(shí)、體、態(tài)的變化，無(wú)論怎樣變，都只是改變?cè)~的形式，而不會(huì)構(gòu)成新詞。

16.構(gòu)詞語(yǔ)素：根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作用把它分成詞根、詞綴、詞尾三類(lèi)，其中詞根和詞尾是構(gòu)詞語(yǔ)素。

17.變?cè)~語(yǔ)素：根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作用把它分成詞根、詞綴、詞尾三類(lèi)，詞尾是變?cè)~語(yǔ)素。

18.語(yǔ)法范疇：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類(lèi)別。這種語(yǔ)法 3 意義的類(lèi)就叫做“語(yǔ)法范疇”。

19.性：是某些語(yǔ)言里名詞的分類(lèi)，也會(huì)在句法上與之相關(guān)的其他詞上反映出來(lái)，表示人或事物有關(guān)性屬的一組特征。

20.數(shù)：表示事物數(shù)量的一組特征，一般包括單數(shù)和復(fù)數(shù)兩種意義。

21.格：表示名詞、代詞在句中和其他詞的關(guān)系，它的意義直接和句法相關(guān)。22.時(shí)：時(shí)是動(dòng)詞的語(yǔ)法范疇，表示行為動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。

23.體：表示動(dòng)作行為進(jìn)行的各種階段和狀態(tài)，是動(dòng)詞特有的語(yǔ)法范疇。

24.態(tài)：也稱(chēng)語(yǔ)態(tài)，表示動(dòng)作和主體的關(guān)系，是動(dòng)詞所具有的語(yǔ)法范疇，一般分為主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)。

25.人稱(chēng)：語(yǔ)言的動(dòng)詞隨著主語(yǔ)的人稱(chēng)不同而有不同的形式。

26.親屬語(yǔ)言：從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，叫親屬語(yǔ)言。如漢語(yǔ)和藏語(yǔ)來(lái)自史前的原始漢藏語(yǔ)，它們同出一源，是親屬語(yǔ)言。

27.譜系分類(lèi)：根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或者語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分類(lèi)，把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸在一起，把沒(méi)有歷史同源關(guān)系的語(yǔ)言互相分開(kāi)，這種分類(lèi)叫做語(yǔ)言的“譜系分類(lèi)”。

28.孤立語(yǔ)：也叫詞根語(yǔ)，以漢語(yǔ)為主要代表。特點(diǎn)是：缺乏詞形變化，詞序嚴(yán)格，虛詞重要，復(fù)合詞多派生詞少。孤立語(yǔ)之所以得名是因?yàn)樗蟛糠衷~語(yǔ)是由詞根構(gòu)成的復(fù)合詞，詞的結(jié)構(gòu)比較單一，是一個(gè)孤立的詞干。

29.屈折語(yǔ)：是有豐富的詞形變化的語(yǔ)言。詞和詞之間的關(guān)系主要靠詞形變化來(lái)表示，因而詞序沒(méi)有孤立語(yǔ)重要；一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素可以同時(shí)表示好幾種語(yǔ)法意義，一種語(yǔ)法意義可以用不同的詞形變化來(lái)表示，以印歐語(yǔ)系為代表。

30.粘著語(yǔ)：是一種具有豐富的詞形變化，并通過(guò)詞本身形式變化來(lái)表示各種語(yǔ)法關(guān)系的語(yǔ)言。它沒(méi)有內(nèi)部曲折，只靠詞尾發(fā)生變化表示語(yǔ)法意義。詞根詞尾結(jié)合不緊密，二者有很大獨(dú)立性。每一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素只表示一種語(yǔ)法意義，而每種語(yǔ)法意義也總是由一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素表示。以土耳其語(yǔ)、日語(yǔ)為代表。

31.復(fù)綜語(yǔ)：又叫編插語(yǔ)、多式綜合語(yǔ)，是一種特殊類(lèi)型的粘著語(yǔ)。其突出特點(diǎn)是一個(gè)詞往往由好些個(gè)語(yǔ)素編插、粘合而成。由于詞插入了表示多種意思的各種語(yǔ)素，一個(gè)詞往往構(gòu)成一個(gè)句子，即分不出詞和句子。這種結(jié)構(gòu)類(lèi)型多見(jiàn)于美洲印地安人的語(yǔ)言。

32.借詞：也叫外來(lái)詞，指音與義都來(lái)自外語(yǔ)的詞。如：telephone－德律風(fēng)，microphone－麥克風(fēng)。

33.社會(huì)方言：是指同一地區(qū)居住的居民因?yàn)槟挲g、性別、職業(yè)、文化程度、階級(jí)等社會(huì)因素的不同而產(chǎn)生的小社團(tuán)語(yǔ)言差異。其最顯著的差異是在詞匯方面。如：戲曲界（行頭、場(chǎng)面、龍?zhí)祝?；語(yǔ)言學(xué)（音位、音節(jié)、音素）；學(xué)生腔、官腔等。

地域方言：指同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支及變體。

34.洋涇浜：是17世紀(jì)以后在殖民地，半殖民地的通商口岸常見(jiàn)的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。它是當(dāng)?shù)厝撕椭趁裾咴诖蚪坏赖倪^(guò)程中彼此在語(yǔ)言上妥協(xié)而產(chǎn)生的一種能使雙方勉強(qiáng)溝通的臨時(shí)性交際工具是一種變了形的外語(yǔ)。

35.混合語(yǔ)：在一定社會(huì)條件下形成的兩種或多種語(yǔ)言的混合體。多為與外國(guó)通商的港口或與外國(guó)交往較多的地區(qū)使用，通行范圍小。一般是外語(yǔ)和母語(yǔ)混用而造成的?；旌险Z(yǔ)不能長(zhǎng)久存在，隨著社會(huì)條件的改變而消失，如：“洋涇浜”

世界語(yǔ)：指為了打破語(yǔ)言的隔閡而人為創(chuàng)造的旨在全世界范圍內(nèi)通用的一種人造語(yǔ)言。如：波蘭醫(yī)生柴門(mén)霍夫于1887年創(chuàng)造的世界語(yǔ)。這種語(yǔ)言的詞匯材料主要取自拉丁語(yǔ)，部分取自希臘語(yǔ)和日爾曼語(yǔ)。語(yǔ)法規(guī)則16條，沒(méi)有例外，用拉丁字母書(shū)寫(xiě)。

36.語(yǔ)言的融合:是隨著不同民族接觸或融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，指一種語(yǔ)言排擠或替代其他語(yǔ)言而成為不同的民族的共同交際工具，是不同語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的基本形式，又稱(chēng)為語(yǔ)言替換，語(yǔ)言轉(zhuǎn)用。

37.文字：是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。文字在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，其本質(zhì)是用“形”通過(guò)“音”來(lái)表達(dá)“義”，因而是音形義的統(tǒng)一體。根據(jù)文字記錄語(yǔ)言的方式可以把文字分為意音文字和拼音文字。

38.書(shū)面語(yǔ)：是語(yǔ)言的客觀存在形式之一，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，相對(duì)于口語(yǔ)是第二性的，是經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式。

三、問(wèn)答題

1.為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。

（1）語(yǔ)言是所有交際工具中適用范圍和使用領(lǐng)域最廣的，人類(lèi)社會(huì)時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)語(yǔ)言；（2）語(yǔ)言是其他交際工具的基礎(chǔ)，其他交際工具代表的都是語(yǔ)言信息。2.什么是符號(hào)？符號(hào)應(yīng)具備哪些條件？舉例說(shuō)明。

符號(hào)是一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定俗成用來(lái)表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。符號(hào)必須具備以下條件：

(1）符號(hào)由形式和內(nèi)容兩部分組成。形式是人們的感官可以感知的，像紅綠燈、旗語(yǔ)的手勢(shì)、文字等式視覺(jué)可以感知的，感知的形式都是和內(nèi)容結(jié)合在一起的。(2）符號(hào)的形式和內(nèi)容之間沒(méi)有必然的聯(lián)系只是約定俗成的?！凹s定俗成”是語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)。如漢語(yǔ)中把“用兩條腿走路、會(huì)說(shuō)話、會(huì)干活的動(dòng)物”這樣的意義和rén這個(gè)語(yǔ)音形式結(jié)合起來(lái)。

(3）符號(hào)對(duì)于符號(hào)使用者來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)制性。為了人們的交流，符號(hào)的形式與內(nèi)容一旦約定俗成就不能輕易地改變。

3.舉例說(shuō)明符號(hào)與征候有什么區(qū)別？ 征候是事物本身的特征，是事物的一部分，與事物有必然具體的聯(lián)系。符號(hào)則是事物的代表，指代表某種事物的標(biāo)記，與事物無(wú)必然具體聯(lián)系。

4.語(yǔ)言符號(hào)的任意性特點(diǎn)是不是說(shuō)我們可以任意運(yùn)用不同的語(yǔ)音形式表示事物？

并不是。符號(hào)一旦進(jìn)入交際，也就是某一語(yǔ)音形式與某一意義結(jié)合起來(lái)，表示某一特定的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象后，它對(duì)使用的人來(lái)說(shuō)就有強(qiáng)制性。符號(hào)中音義結(jié)合的任意性和它對(duì)社會(huì)成員的強(qiáng)制性是一件事情的兩個(gè)方面，不能借口任意性而隨便改變音與義之間的結(jié)合關(guān)系，除非整個(gè)社會(huì)都接受，才能改變這種關(guān)系。

5.為什么說(shuō)語(yǔ)言符號(hào)在所有符號(hào)中是最重要、最復(fù)雜的一種？

（1）語(yǔ)言符號(hào)是聲音和意義的結(jié)合體，是說(shuō)的和聽(tīng)的。人類(lèi)之所以選擇語(yǔ)音作為語(yǔ)言符號(hào)的外在形式，這主要是因?yàn)檎Z(yǔ)音符號(hào)本身具有突出的優(yōu)點(diǎn)：一方面，語(yǔ)音使用非常方便，簡(jiǎn)便；另一方面，語(yǔ)音的容量非常大。

（2）一般符號(hào)的構(gòu)成比較簡(jiǎn)單，而語(yǔ)言符號(hào)卻是非常復(fù)雜的，可以分為音位層和符號(hào)層，符號(hào)層又可分為語(yǔ)素、詞、句子三層，每一層次都有相當(dāng)數(shù)量的符號(hào)單位。

（3）一般符號(hào)由于構(gòu)造簡(jiǎn)單，因而只能表達(dá)有限的內(nèi)容，而且這種內(nèi)容是簡(jiǎn)單而固定的，如紅綠燈。語(yǔ)言符號(hào)則可以表達(dá)豐富多彩的意義，人類(lèi)任何復(fù)雜的思想，以及思想感情的微妙之處，都可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

（4）語(yǔ)言符號(hào)具有以少馭多的生成機(jī)制，具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力，具有生成性和開(kāi)放性。6.語(yǔ)言內(nèi)部是個(gè)怎樣的裝置？它是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的？ 語(yǔ)言內(nèi)部是一個(gè)成系統(tǒng)的層級(jí)裝置。它共分上下兩層。底層是一套音位，其數(shù)量因語(yǔ)言而異，上層又分為三級(jí)：語(yǔ)素、詞和詞組、句子。層和級(jí)、級(jí)與級(jí)緊密相連，下級(jí)單位、下層單位 5 均依照一定規(guī)則組成上級(jí)、上層單位，數(shù)目上翻番增量，性質(zhì)上有所變化，最終構(gòu)成復(fù)雜的語(yǔ)言層級(jí)裝置。語(yǔ)言這個(gè)裝置是靠組合和聚合來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的。由于語(yǔ)言中的每個(gè)成員都同時(shí)處于既可以跟其他成員相組合、又可以被其他成員所替換這兩種關(guān)系當(dāng)中，所以才使得語(yǔ)言這個(gè)裝置運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，從而用有限的單位和規(guī)則來(lái)完成人類(lèi)交際的無(wú)限需要。7.人類(lèi)選擇語(yǔ)音作為語(yǔ)言的形式，同其他形式相比，語(yǔ)音形式有什么優(yōu)點(diǎn)？

（1）語(yǔ)音這種形式使用起來(lái)比較方便,語(yǔ)音是人類(lèi)發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的聲音,發(fā)音器官人人都有,隨時(shí)可以使用。

（2）語(yǔ)音形式的容量大,幾十個(gè)語(yǔ)音單位通過(guò)排列組合可以表達(dá)任何意義內(nèi)容。（3）語(yǔ)音形式的表達(dá)效果也是最好的,可以細(xì)致入微地表達(dá)人類(lèi)的喜怒哀樂(lè)等各種各樣的情感;而且,有嘴說(shuō)話還不影響手腳的活動(dòng),在勞動(dòng)的過(guò)程中,有聲的語(yǔ)言不會(huì)因?yàn)榫嚯x和光線而影響交際溝通.所以人類(lèi)語(yǔ)言一開(kāi)始就是有聲語(yǔ)言,而不是無(wú)聲語(yǔ)言的手勢(shì)之類(lèi)。8.漢語(yǔ)普通話的“他”由音位/t/和/a/構(gòu)成，能否說(shuō)/t/ 和/a/是語(yǔ)言符號(hào)？為什么？ 語(yǔ)言符號(hào)是音與義的結(jié)合體，因而音與義自然處于最下層?！耙簟北緛?lái)是一條混沌、模糊的線性音流，猶如笑聲哭聲、虎嘯狼毫，分不出音的結(jié)構(gòu)成分來(lái)；“義”的情況也是如此，混沌、模糊，分不出意義的界限。一種語(yǔ)言的音位是有限的，一般只有三、四十個(gè)，但這些有限的音位按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合而構(gòu)成語(yǔ)音，基本上就能滿足意義表達(dá)的需要，構(gòu)成語(yǔ)言符號(hào)。/t/ 和/a/只是音而沒(méi)有義所以不是語(yǔ)言符號(hào)。9.語(yǔ)言和思維有怎樣的關(guān)系？

聯(lián)系：語(yǔ)言離不開(kāi)思維，思維也離不開(kāi)語(yǔ)言。語(yǔ)言是思維的工具，語(yǔ)言是思維存在的物質(zhì)形式，思維活動(dòng)的成果依靠語(yǔ)言得已鞏固和存在。思維的發(fā)展，認(rèn)識(shí)能力的提高要依靠語(yǔ)言。語(yǔ)言是表達(dá)自己思想和理解別人思想的工具。根據(jù)實(shí)驗(yàn)也證明了思維不能脫離語(yǔ)言。區(qū)別：

（1）功能不同。思維的功能在于幫助人們認(rèn)識(shí)客觀世界和能動(dòng)地改造客觀世界，語(yǔ)言的功能在于使社會(huì)成員之間能相互交際。

（2）規(guī)律不同。思維規(guī)律是客觀現(xiàn)實(shí)規(guī)律的反映，具有全人類(lèi)共同性；語(yǔ)言規(guī)律具有民族獨(dú)特性。

（3）范疇不同。比較語(yǔ)言單位和思維單位的不同 10.語(yǔ)言有沒(méi)有階級(jí)性？

語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言是人類(lèi)共同的交際工具，不分階級(jí)，階層，一視同仁地為全社會(huì)的成員服務(wù)，沒(méi)有階級(jí)性，具有全民性特點(diǎn)。語(yǔ)言產(chǎn)生于沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)，語(yǔ)言的語(yǔ)音形式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也是沒(méi)有階級(jí)性的。當(dāng)然，用語(yǔ)言表達(dá)的思想是有階級(jí)性的。11.人類(lèi)的語(yǔ)言能力是天生的還是后天學(xué)會(huì)的？為什么？ 12.人類(lèi)的語(yǔ)言能力是后天獲得的。語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)人只有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，才能獲得語(yǔ)言，具備語(yǔ)言能力，離開(kāi)了社會(huì)，哪怕他是一個(gè)天才，他也不會(huì)說(shuō)話。如果一個(gè)人先天就具備有語(yǔ)言能力，那么就應(yīng)該是所有人都說(shuō)相同的語(yǔ)言才是，而實(shí)際上是一個(gè)人出生在什么樣的社會(huì)，就掌握什么樣的語(yǔ)言；中國(guó)孩子從小生活在中國(guó)，就會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，而不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，如果從小在英國(guó)長(zhǎng)大，則只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的語(yǔ)言能力不是天生的，而是后天學(xué)會(huì)的，社會(huì)環(huán)境是最好的語(yǔ)言老師。

13.一出生就遠(yuǎn)離人群的狼孩為什么始終未學(xué)會(huì)說(shuō)話？試從人的語(yǔ)言能力的角度討論之。（同十一題）

14.語(yǔ)音有哪些屬性？什么是語(yǔ)音的本質(zhì)屬性？

語(yǔ)音有生理、物理、心理三方面的自然屬性，同時(shí)也具有社會(huì)屬性。在語(yǔ)言的屬性中，社會(huì)屬性是語(yǔ)音的本質(zhì)屬性。

15.什么是音位？怎樣確定音位（歸納音位的原則是什么）？

音位是一種具體語(yǔ)言或方言中有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。確定音位主要采取替換法，即在相同的語(yǔ)音環(huán)境中或者特定的語(yǔ)言中，用音素進(jìn)行替換，比較替換后的音節(jié)是否具有區(qū)別語(yǔ)素或詞的形式和意義的作用，有區(qū)別意義作用的是不同的音位，沒(méi)有區(qū)別意義作用的則歸為一個(gè)音位。

16.元音和輔音有哪些區(qū)別？

A、功能上。元音能自成音節(jié)，輔音通常不能。B、物理上。

（1）氣流是否受阻，元音無(wú)阻礙，輔音有；（2）發(fā)音時(shí)氣流的強(qiáng)弱，元音弱，輔音強(qiáng)；

（3）聲帶是否震動(dòng)，元音震動(dòng)發(fā)生，輔音阻礙發(fā)聲；

（4）發(fā)音器官是否保持均衡緊張，元音均衡緊張，輔音發(fā)音部位特別緊張。17.簡(jiǎn)述“肌肉緊張度說(shuō)”的內(nèi)容。肌肉緊張度說(shuō)”是根據(jù)發(fā)音時(shí)肌肉緊張程度的變化來(lái)解釋音節(jié)的星辰和確定音節(jié)之間的邊界理論。這種理論認(rèn)為，人在發(fā)音時(shí)，發(fā)音器官的肌肉總是松弛和緊張相互交替的。肌肉每緊張一次，就形成一個(gè)音節(jié)。肌肉的緊張過(guò)程又可分為漸強(qiáng)、最強(qiáng)、漸弱三個(gè)階段，最強(qiáng)階段叫音峰，漸弱階段和下一次緊張的漸強(qiáng)階段交界處，緊張程度最低，叫音谷。音谷所在的地方就是音節(jié)之間的分界處。

18.以普通話為例，說(shuō)明歸納音位的相似性原則和互補(bǔ)性原則的具體內(nèi)容。

（一）互補(bǔ)原則。指幾個(gè)音素不能出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境中，它們的出現(xiàn)環(huán)境各有分工，彼此處于互補(bǔ)關(guān)系之中。處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個(gè)音素都不是獨(dú)立的音位，它們可以歸納為一個(gè)音位。

（1）自由變體之間的關(guān)系是互補(bǔ)的。（2）這些音位之間在運(yùn)用時(shí)是互補(bǔ)的。

（二）語(yǔ)音近似原則?；パa(bǔ)分布是把若干音素歸并為一個(gè)音位的必要條件，不是充足條件。屬于一個(gè)音位的各個(gè)變體在語(yǔ)音上還應(yīng)該是近似的，至少本地人聽(tīng)起來(lái)比較近似，否則即使是互補(bǔ)關(guān)系也不能歸并為一個(gè)音位。如：普通話里m只能出現(xiàn)在音節(jié)的開(kāi)頭，ng只能出現(xiàn)在音節(jié)的末尾,n既可以出現(xiàn)在音節(jié)的開(kāi)頭，又可以出現(xiàn)在音節(jié)的末尾，從整個(gè)鼻音系統(tǒng)上看，m和ng存在著互補(bǔ)關(guān)系，因m和ng的來(lái)源不同，音感差異太大，沒(méi)有人認(rèn)為它們是一個(gè)音，當(dāng)然不能歸并為一個(gè)音位，必須分立兩個(gè)音位。

19.普通話中的[ n ]和[ l ]是兩個(gè)音位，四川話中的[ n ]和[ l ]也是兩個(gè)音位嗎？為什么？ 原因：四川人為什么發(fā)不出n與l是與四川話的音位系統(tǒng)直接相關(guān)的。其實(shí)四川人不是發(fā)不出n，當(dāng)n處于韻尾的位置的時(shí)候，例如ren，lun等音的末尾，是可以發(fā)出來(lái)的。但是n處在聲母的位置，如你所說(shuō)，牛奶、腦子，發(fā)不出來(lái)，這是因?yàn)樵谒拇ㄔ挼囊粑幌到y(tǒng)里，沒(méi)有n和l的區(qū)別，音位學(xué)叫對(duì)立。所謂音位系統(tǒng)就是一種語(yǔ)言或者方言里，所有有意義的最小的語(yǔ)音單位。在四川話里面，腦字發(fā)nao和lao沒(méi)有區(qū)別，那就是n和l沒(méi)有區(qū)別意義的作用，也就是沒(méi)有形成對(duì)立。

20.為什么在漢語(yǔ)普通話里，[i]和[a]應(yīng)該分屬不同的音位，而[a]、[A]、[α]卻應(yīng)該歸入同一個(gè)音位？請(qǐng)用歸納音位的原則對(duì)以上問(wèn)題作出簡(jiǎn)要說(shuō)明。

音位的原則：在一種語(yǔ)言或一種方言中，盡管發(fā)音的實(shí)際情況不同，如它他們沒(méi)有區(qū)別意義的作用，那它們你是屬于同一個(gè)音位。處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個(gè)音位不可能出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，因而不能騎區(qū)別意義的作用，我們就有可能把它們歸并為一個(gè)音位，使他們成為這個(gè)音位的幾個(gè)條件變體。漢語(yǔ)普通話[a]、[A]、[α]出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境是各不相同的：正常情況下，出現(xiàn)[a]的地方不會(huì)出現(xiàn)其它原音，[A]、[α]的情況也是如此。這四個(gè)元音音素的出 7 現(xiàn)環(huán)境互相補(bǔ)充，不會(huì)有對(duì)立現(xiàn)象，因此我們有可能把它們歸入同一個(gè)[a]，讓它們成為[a]的三個(gè)條件變體。

21.舉例說(shuō)明什么是對(duì)立、什么是互補(bǔ)。

（一）對(duì)立原則：兩個(gè)音如果可以在相同的語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)，互相替換之后就會(huì)產(chǎn)生意義的差別，那么它們就是對(duì)立的。對(duì)立關(guān)系是劃分音位的主要依據(jù)。彼此對(duì)立的能區(qū)別意義的語(yǔ)音是兩個(gè)不同的音位。比如說(shuō)普通話的[ta]（搭）和[t‘a(chǎn)]，（他）都出現(xiàn)在相同的位置，互相調(diào)換之后讀音產(chǎn)生意義的區(qū)別，這就是對(duì)立的，應(yīng)該歸納成不同的音位。

（二）互補(bǔ)原則：兩個(gè)音如果不能出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，那么它們是互補(bǔ)的?；パa(bǔ)的語(yǔ)音不能起音位辨義作用。因?yàn)樗鼈冊(cè)谙嗤恼Z(yǔ)境里互相排斥，不會(huì)構(gòu)成最小對(duì)立體。這樣的兩個(gè)音可以歸納成同一個(gè)音位的變體，例如漢語(yǔ)里的[A]，[a]，一個(gè)出現(xiàn)在單獨(dú)做韻腹的時(shí)候，一個(gè)出現(xiàn)在[i/u]韻頭后面，不出現(xiàn)在同樣位置，也不能辨義，就不是不同的音位而只是音位變體。

22.舉例說(shuō)明常見(jiàn)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象。

我們?cè)谡f(shuō)話時(shí)不會(huì)一個(gè)字一個(gè)字地往外說(shuō)，總要把一些語(yǔ)言單位組織起來(lái)，說(shuō)出一個(gè)個(gè)句子，一段段話，形成連續(xù)的語(yǔ)流。在語(yǔ)流中，一個(gè)音由于受到前后音的影響，或者受到說(shuō)話的高低、快慢、強(qiáng)弱等音素的影響會(huì)發(fā)生一些變化，這種現(xiàn)象叫做“語(yǔ)流音變”。前面音節(jié)的收尾音素是“a、o、e、ê、i、υ 時(shí)，“啊”讀ya，漢字寫(xiě)作“呀”或“啊”。前面音節(jié)收尾音素是“u”時(shí)，讀作“wa”，寫(xiě)作“哇”。例如: 這是家鄉(xiāng)的沃土??！23.基本詞匯有哪些特點(diǎn)？什么是詞？舉例說(shuō)明其定義的內(nèi)涵。特點(diǎn)：(1)全民常用（2）穩(wěn)固性（3)有構(gòu)詞能力

詞的概念：詞，是由語(yǔ)素構(gòu)成，比語(yǔ)素高一級(jí)的語(yǔ)言單位。詞是最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位。是造句的時(shí)候能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。內(nèi)涵：詞這個(gè)定義說(shuō)明,詞具有造句的功能,可以充當(dāng)句子成分,而且可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分.例如“好”,可以說(shuō)“好生活”,也可以說(shuō)“生活好”,“好”在這里都充當(dāng)句法成分,這是語(yǔ)素不具備有的功能.并且詞又是最小的,不能再分析的造句單位,這里把詞同詞組區(qū)別開(kāi)來(lái).24.詞為什么會(huì)有多義現(xiàn)象？多義詞有多項(xiàng)意義，使用中為什么不會(huì)影響對(duì)意義的理解? 根本原因是不同現(xiàn)象之間存在這樣那樣的聯(lián)系，語(yǔ)言社會(huì)在這樣的聯(lián)系之后就會(huì)在這兩類(lèi)現(xiàn)象之間建立一種聯(lián)想關(guān)系，進(jìn)而用指稱(chēng)甲的詞去專(zhuān)指與他有聯(lián)系的其他現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，產(chǎn)生多義。理解：因?yàn)槎嗔x詞的在具體的語(yǔ)境或句子中，由于前后文的限制，使得它只有一種意義適合上下文的需要。

25.詞義引申的方式主要有哪些？（隱喻、換喻）分析下列詞義的引申方式：（1）鐵窗：本義是安有鐵柵欄的窗戶，派生義指監(jiān)獄。換喻

（2）天堂：某些宗教指人死后靈魂居住的快樂(lè)的地方，派生義指幸福美好的生活環(huán)境。隱喻

（3）矛盾：本義指用于進(jìn)攻和防守的兩種兵器，派生義泛指對(duì)立的事物互相排斥。隱喻（4）紅領(lǐng)巾：本義指紅色的領(lǐng)巾，派生義指少先隊(duì)員。換喻 26.舉例說(shuō)明詞義的類(lèi)型。

（1）概念意義，又稱(chēng)理性意義，是人們對(duì)所指對(duì)象的區(qū)別性特征的概括認(rèn)識(shí)。如寡婦的概念意義就是死了丈夫的人。買(mǎi)就是用錢(qián)換東西。

（2）內(nèi)涵意義，是附加在“概念意義上”的意義。如封建社會(huì)里，女人取得一些附加的內(nèi)涵的意義：“脆弱的、愛(ài)哭、愛(ài)動(dòng)感情的”等

（3）風(fēng)格意義，由于使用場(chǎng)合的不同，詞語(yǔ)在較集中會(huì)表達(dá)出不同的“風(fēng)格意義”來(lái)。（4）感情意義，用來(lái)表達(dá)說(shuō)話者的感情或態(tài)度.（5)聯(lián)想意義，能引起聽(tīng)著或讀者聯(lián)想的意義。

8(6）搭配意義，適用于在某個(gè)上下文的意義

（7）主題意義，通過(guò)詞序和各種強(qiáng)調(diào)方式表達(dá)出來(lái)的意義。27.什么是詞義的模糊性特點(diǎn)?詞義為什么具有模糊性特點(diǎn)? 由于詞所指稱(chēng)的事物或現(xiàn)象沒(méi)有明確的界限，造成了詞義界限的不確定，這就是詞義的模糊性。如表示時(shí)間的詞，“從前”、“最近”、“以后”、“將來(lái)”，它們所表達(dá)的詞義是模糊的?！按蟆薄靶　薄ⅰ岸唷薄吧佟?、“美”——“丑”、“遠(yuǎn)”——“近”，這些詞的意義都是相比較而存在的，相互之間沒(méi)有一個(gè)明確的界限。

原因：客觀事物本身的范圍界限具有模糊性：人們對(duì)某些事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)具有模糊性；是人們順利的運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際這一社會(huì)需要在語(yǔ)言上的反應(yīng)。28.“他說(shuō)不好”有幾種意義？產(chǎn)生歧義的原因是什么？

有這幾種：重音在“他”——那就是別人說(shuō)比他說(shuō)好些；重音在“說(shuō)”——那就是他說(shuō)不好但他寫(xiě)得好或者畫(huà)得好；重音在“不好”——那就是他不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，他有自己的觀點(diǎn)。原因：這里主要是重音不同引起的歧義。29.舉例論述詞的派生義產(chǎn)生的途徑。

詞的派生義就是一般所說(shuō)的引申，產(chǎn)生的途徑有隱喻和換喻。

（1）隱喻反映的是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。常見(jiàn)的有形狀相似和結(jié)構(gòu)相似兩種類(lèi)型，一般是以較具體的意義為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)較抽象的意義，在不同的意義領(lǐng)域之間建立其相似關(guān)系。如：習(xí)（數(shù)飛――反復(fù)練習(xí)、復(fù)習(xí)、溫習(xí)）入門(mén)（進(jìn)門(mén)――學(xué)習(xí)的初步階段）

（2）換喻：反映的是兩類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在某種相關(guān)關(guān)系，這種相關(guān)關(guān)系在人們心中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱(chēng)甲類(lèi)現(xiàn)象的詞去指稱(chēng)乙類(lèi)現(xiàn)象。如：工具－勞動(dòng)者：筆桿子－寫(xiě)作者；材料－產(chǎn)品：pen（羽毛）－ 筆；地名－產(chǎn)品：茅臺(tái)－酒；部分－整體：鐵窗－監(jiān)獄；地點(diǎn)－機(jī)構(gòu)：白宮－美政府

30.舉例說(shuō)明什么是詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移。

詞義所表示的概念外延比原來(lái)的詞義所表示的要大叫詞義的擴(kuò)大，如哭古意表示悲痛出聲現(xiàn)義包括哭泣和嚎。

詞義所表示的概念外延比原來(lái)詞義所表示的要小叫詞義的縮小，如丈人在古義中是老人的統(tǒng)稱(chēng)在現(xiàn)代只是對(duì)岳父。

演變的詞義的內(nèi)涵和概念與以前的完全不同就叫做詞義的轉(zhuǎn)移。如聞在古代是聽(tīng)的意思，耳聞不如目見(jiàn)，現(xiàn)在聞就是用鼻子去嗅。

31.為什么詞匯發(fā)展中會(huì)有新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡的現(xiàn)象，舉例說(shuō)明。（1）社會(huì)因素，如把有歧視意義的詞如戲子 換成演員。

（2）是語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的原因，如古代漢語(yǔ)的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中大多數(shù)變成了雙音節(jié)詞如鷹——老鷹 龜——烏龜 32.詞義演變的原因有哪些？

（1）社會(huì)的變化、客觀實(shí)際的變化。（2）人們認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展和深化。

（3）某些詞意義的變化或者新詞的增加。（4）詞的組合關(guān)系的變化。

33.舉例說(shuō)明什么是詞語(yǔ)的替換？詞語(yǔ)替換的原因是什么？

詞語(yǔ)的替換：用一個(gè)詞代替另一個(gè)詞指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，而所指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象沒(méi)有發(fā)生變化。詞語(yǔ)替換的原因：

（1）社會(huì)的因素。社會(huì)生活的急劇改變?cè)谡Z(yǔ)言中都會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的詞語(yǔ)的替換；“俸祿”變成“工資”。

（2）語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的原因。古代漢語(yǔ)的單音節(jié)詞現(xiàn)在變成了雙音節(jié)詞，如“目”變成了“眼 9 睛”，“蠅”變成“蒼蠅”。（3）語(yǔ)言表達(dá)的精密化。

35.簡(jiǎn)述提供語(yǔ)法形式的手段有哪些？

（1）選詞：進(jìn)入結(jié)構(gòu)的詞首先要在語(yǔ)法的詞類(lèi)中選擇。如“讀書(shū)”之所以是述賓結(jié)構(gòu)，是從“讀”和“書(shū)”的詞類(lèi)確定的。

（2）詞序：例如漢語(yǔ)主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后；日語(yǔ)的賓語(yǔ)在后，主語(yǔ)在前。

（3）虛詞：例如聯(lián)合結(jié)構(gòu)中，用“和”、“或”等連詞；又如偏正結(jié)構(gòu)中，用“的”做連詞。詞序和虛詞是漢語(yǔ)的主要語(yǔ)法手段。

（4）詞形變化：在有些語(yǔ)言中詞語(yǔ)詞組合時(shí)形式要發(fā)生變化，同一個(gè)詞與不同的詞組合具有不同的變化。

36.漢語(yǔ)中表示語(yǔ)法意義的語(yǔ)法手段主要有哪些？

語(yǔ)法手段：選詞、詞序、虛詞、詞形變化、語(yǔ)調(diào)、重疊、內(nèi)部屈折語(yǔ)、異根法、零形態(tài)式。漢語(yǔ)中表示語(yǔ)法意義的語(yǔ)法手段主要有選詞、詞序、虛詞、詞形變化。37.舉例說(shuō)明什么是性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)、人稱(chēng)？

性：是某些語(yǔ)言里德名詞的分類(lèi)，表示人或事物有關(guān)屬性的特征，跟自然性別無(wú)關(guān)。例如法語(yǔ)中的名詞bol(碗)是陽(yáng)性，pomme(蘋(píng)果)是陰性

數(shù)：表示事物的數(shù)量，一般包括單數(shù)和復(fù)數(shù)。如英語(yǔ)的名詞有單數(shù)和復(fù)數(shù)的變化，還有的語(yǔ)言有單數(shù)、雙數(shù)和復(fù)數(shù)。

格：表示名詞、代詞在句中跟其他詞的關(guān)系。例如I 是主格，me是賓格 時(shí)：用詞形變化來(lái)表示動(dòng)作行為進(jìn)行的時(shí)間。例如英語(yǔ)中be ding sth.表現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)和have done表過(guò)去完成時(shí)

體：用詞形變化的形式表示動(dòng)作行為進(jìn)行的各種階段和狀態(tài)，例如英語(yǔ)中有普通體、進(jìn)行體和完成體。態(tài)：表示動(dòng)作和主題的關(guān)系，一般分為主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)，例如The letter is written by me.這是被動(dòng)態(tài)

人稱(chēng)：交際事件中誰(shuí)是說(shuō)話人和聽(tīng)話人，一般都有三種人稱(chēng)。例如你、我、他

38.什么是詞綴（派生詞綴）？什么是詞尾（屈折詞綴）？二者有哪些區(qū)別?舉例說(shuō)明。詞綴：只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素，它本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。詞尾：加在詞的末尾，只能改變一個(gè)詞的形式，而不能構(gòu)成新詞。

區(qū)別：第一，從位置看，詞尾只能出現(xiàn)在整個(gè)詞的后面，不能出現(xiàn)在其他位置上，而詞綴有的在詞的后面，有的在詞的前面，少數(shù)還在詞的中間；第二，從功能看，詞綴金額以構(gòu)成新詞，是詞的構(gòu)成部分，是固定在詞的結(jié)構(gòu)中的，是構(gòu)詞的語(yǔ)素。詞尾不是詞的構(gòu)成成分，不能構(gòu)成新詞，它只能改變次的形式，表示某種語(yǔ)法意義，屬于變?cè)~語(yǔ)素。

38、舉例說(shuō)明詞形變化主要有哪幾種情況？ 詞形變化：就是指通過(guò)詞的形態(tài)變化產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。詞形變化有包括附加、屈折、異根和零形式四種情況。附加：在詞的前面、中間或后頭加上詞綴。屈折：詞的內(nèi)部發(fā)生語(yǔ)音的交替變化。異根：換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞。零形式：相對(duì)與詞形變化的詞的原形形式。

39.語(yǔ)言的系譜分類(lèi)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)類(lèi)型的分類(lèi)各自依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？同系屬的語(yǔ)言在結(jié)構(gòu)類(lèi)型上是不是一定相同？為什么？

標(biāo)準(zhǔn)：是否是統(tǒng)一的社會(huì)；語(yǔ)言本身的差異的大小。譜系分類(lèi)是根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或者語(yǔ)言間的親屬關(guān)系所作出的分類(lèi),并按照語(yǔ)言間的親疏關(guān)系程度把語(yǔ)言分為語(yǔ)系,語(yǔ)族,語(yǔ)支,語(yǔ)群等。

語(yǔ)言的譜系分類(lèi)和結(jié)構(gòu)分類(lèi)角度不同,劃分結(jié)果是不一樣的,因此互相之間沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系,同 10 一系屬的語(yǔ)言,不一定結(jié)構(gòu)類(lèi)別也相同,結(jié)構(gòu)類(lèi)別相同的語(yǔ)言,不一定就是屬于一個(gè)譜系.40.語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類(lèi)型有哪些？主要特點(diǎn)是什么？

語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類(lèi)型有孤立語(yǔ)、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)和復(fù)綜語(yǔ)

孤立語(yǔ)：缺乏詞形變化，詞語(yǔ)詞的語(yǔ)法關(guān)系借助詞序和虛詞來(lái)表達(dá)。

黏著語(yǔ)：沒(méi)有內(nèi)部曲折，每一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素只表示一種語(yǔ)法意義，詞根和變?cè)~語(yǔ)素結(jié)合得不緊密

屈折語(yǔ)：有豐富的詞性變化，詞與詞之間的關(guān)系主要靠詞形變化來(lái)表示，詞序不是很重要。復(fù)綜語(yǔ)：以謂語(yǔ)為中心，謂語(yǔ)所要求的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)等都作為構(gòu)形詞綴，包含在動(dòng)詞的語(yǔ)法形式中

41.語(yǔ)言發(fā)展的原因是什么？

（一）社會(huì)的原因：社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件（1）社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展

（2）社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。（3）社會(huì)間的相互接觸推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。

（二）語(yǔ)言內(nèi)部的原因：語(yǔ)言各要素的相互影響推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展，并且決定語(yǔ)言的發(fā)展方向 42.為什么說(shuō)社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件？ 這是由語(yǔ)言作為交際工具這一本質(zhì)特征決定的。運(yùn)用中的活語(yǔ)言是人類(lèi)組成社會(huì)的條件之一,是社會(huì)成員之間最重要的聯(lián)系紐帶。

（1）社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展，社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由落后到先進(jìn)的發(fā)展，都會(huì)推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展隨著社會(huì)的發(fā)展，新事物、新概念層出不窮，人們的思維愈來(lái)愈細(xì)致復(fù)雜，這些都會(huì)向交際提出新的要求，推動(dòng)語(yǔ)言不斷豐富詞匯，改進(jìn)語(yǔ)法。（2）社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。（3）社會(huì)間的相互接觸推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。

43.語(yǔ)言的發(fā)展有什么特點(diǎn)？為什么會(huì)有這些特點(diǎn)？ 語(yǔ)言的發(fā)展有漸變性、不平衡性和相關(guān)性。

語(yǔ)言最人類(lèi)最重要的交際工具，具有全民常用性特點(diǎn)，語(yǔ)言是需要人們的普遍接受；加上語(yǔ)言新要素的長(zhǎng)期積累，就要素的逐漸消亡，這都是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程就決定了語(yǔ)言具有漸變性。語(yǔ)言的各個(gè)要素即語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的發(fā)展是不平衡的。語(yǔ)言的各個(gè)要素在一個(gè)系統(tǒng)中不是孤立存在的，一個(gè)要素的變化會(huì)引起另一個(gè)要素的變化，這就決定了語(yǔ)言具有相關(guān)性。

44.語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在哪些方面？ 第一，語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語(yǔ)言各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言，語(yǔ)法的發(fā)展變化就要慢得多，語(yǔ)音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語(yǔ)言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。第二，不同時(shí)期語(yǔ)言發(fā)展變化不平衡。當(dāng)社會(huì)變革較為劇烈、社會(huì)發(fā)展的步伐較快、社會(huì)思維較為活躍、不同文化的接觸較為頻繁的時(shí)期，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)快一些；反之，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)慢一些。第三，語(yǔ)言變體發(fā)展變化不平衡。45.漢語(yǔ)方言之間的差異，比有些語(yǔ)言之間的差別還有大，為什么不把它們看做獨(dú)立的語(yǔ)言？ 漢民族是一個(gè)統(tǒng)一的民族，各地區(qū)的人雖然不一定能相互通話，但長(zhǎng)期處于一個(gè)國(guó)家共同體中，一直有共同的文字和書(shū)面語(yǔ)，也一直保持了同是漢語(yǔ)的認(rèn)同感，所以漢語(yǔ)的各個(gè)方言盡管分歧大，有差異，應(yīng)該仍屬于同一種語(yǔ)言的不同方言，不能把它們看做是獨(dú)立的語(yǔ)言。46.社會(huì)方言和地域方言的不同主要表現(xiàn)在哪些方面？

A、地域方言是在某一地域內(nèi)通行的語(yǔ)言，有自己的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；社會(huì)方言沒(méi)有自己特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

B、社會(huì)方言可以演變?yōu)楠?dú)立的語(yǔ)言；社會(huì)方言不能。

47.同一言語(yǔ)社團(tuán)的人總是固定地使用一種語(yǔ)言形式。（辨析題。觀點(diǎn)錯(cuò)誤）48.什么是基礎(chǔ)方言？舉例說(shuō)明一種方言成為基礎(chǔ)方言的原因有哪些。

一種語(yǔ)言的共同語(yǔ)是在某一種方言的基礎(chǔ)上形成的。這種作為共同語(yǔ)的方言稱(chēng)為基礎(chǔ)方言。究竟哪一種方言成為基礎(chǔ)方言，這并不決定于人們的主觀愿望，而決定于客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的條件。如：漢民族共同語(yǔ)即普通話是以北方方言為基礎(chǔ)方言的，這主要是政治的原因。

49.我國(guó)有很多兄弟民族，他們同漢族有密切的關(guān)系，他們的語(yǔ)言是否都是漢語(yǔ)的親屬語(yǔ)言？為什么？

不全是漢語(yǔ)的親屬語(yǔ)言。因?yàn)闈h語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，漢藏語(yǔ)系還包括藏緬甸，侗臺(tái)，苗瑤語(yǔ)族，這三個(gè)語(yǔ)族是漢語(yǔ)的親屬語(yǔ)。在我國(guó)還有屬于阿爾泰語(yǔ)系的有突厥語(yǔ)族如維吾爾語(yǔ)，蒙古語(yǔ)族的蒙古語(yǔ)，滿通古斯族的滿語(yǔ)，還有南亞語(yǔ)系的佤語(yǔ)，布朗語(yǔ)分布在云南，屬于南島語(yǔ)系的如阿美語(yǔ)等語(yǔ)言分布在臺(tái)灣。維吾爾語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、滿語(yǔ)、佤語(yǔ)、阿美語(yǔ)和漢語(yǔ)是分屬于不同的語(yǔ)系，所以它們不是漢語(yǔ)的親屬語(yǔ)言。50.語(yǔ)言融合需要哪些條件？

語(yǔ)言的融合是指一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具,是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。產(chǎn)生語(yǔ)言融合現(xiàn)象需要下列條件:第一,幾種語(yǔ)言互相接觸,其中一種語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)上,文化上處于領(lǐng)先地位；第二,各族人民必須生活在同一地區(qū),形成雜居局面,這樣才具有互相接觸進(jìn)而出現(xiàn)融合現(xiàn)象的客觀條件；第三,在不同民族雜居地區(qū),其中某個(gè)民族的人口在數(shù)量上要占優(yōu)勢(shì)地位 51.舉例說(shuō)明語(yǔ)言融合的原因和過(guò)程。

原因：這是由社會(huì)歷史條件決定的。兩民族關(guān)系日益密切而逐步發(fā)生融合時(shí)，生產(chǎn)力水平較低、文化發(fā)展比較落后的民族，學(xué)習(xí)生產(chǎn)力發(fā)展水平比較高，文化比較發(fā)達(dá)的民族的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，顯然有利于自己的發(fā)展。政治上是否處于統(tǒng)治地位，并不是決定因素。語(yǔ)言融合還需要一個(gè)客觀條件，這就是各族人民必須生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面。

過(guò)程：語(yǔ)言融合的過(guò)程大體上是先出現(xiàn)雙重語(yǔ)言現(xiàn)象，最后導(dǎo)致一種語(yǔ)言排擠、替代另一種語(yǔ)言而完成語(yǔ)言的統(tǒng)一。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。52.洋涇浜是不是語(yǔ)言的融合？

是語(yǔ)言的融合。它最初是十九世紀(jì)中外商人使用的混雜語(yǔ)言，只有口頭形式，沒(méi)有統(tǒng)一的書(shū)面形式，而且變體很多。它的特點(diǎn)一是不講語(yǔ)法，二是按中國(guó)話“字對(duì)字”地轉(zhuǎn)成英語(yǔ)。該語(yǔ)言流行于當(dāng)時(shí)的上海洋涇浜周邊地區(qū)，故由此得名。由于該語(yǔ)言已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，“洋涇浜英語(yǔ)”一般被認(rèn)為與中式英語(yǔ)具有相同的含義，但事實(shí)上它只是中式英語(yǔ)的一個(gè)代表，且在一定程度上具有更為特殊的歷史意義。53.洋涇浜和混合語(yǔ)有哪些異同？

相同點(diǎn):二者都是語(yǔ)言遠(yuǎn)征的結(jié)果,是一種語(yǔ)言遠(yuǎn)渡重洋,立足異域,在其立足的過(guò)程中又和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言發(fā)生密切關(guān)系,吸收對(duì)方的一些成分,形成變體.不同點(diǎn):二者的使用范圍不同,洋涇浜只局限于某個(gè)有限的范圍使用,不能作為母語(yǔ)學(xué)習(xí),而混合語(yǔ)的突出特點(diǎn)是被孩子們作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)使用。54.試述雙語(yǔ)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：（1）使用不同語(yǔ)言的人雜居。（2）外語(yǔ)教育。

55.文字的主要作用有哪些？漢字與漢語(yǔ)相適應(yīng)，主要從哪些方面可以看出來(lái)？ 文字的主要作用有：

第一文字的發(fā)明克服了語(yǔ)言傳達(dá)信息在時(shí)間和空間上的局限，使一發(fā)即逝的語(yǔ)言可以“傳與異地，留與異時(shí)”；

第二文字使人類(lèi)文化得以積累，連續(xù)的傳承文化；

第三文字能促進(jìn)思維的發(fā)展，加深 思考的深度，提高了大腦的能力。漢字和漢語(yǔ)相適應(yīng)，從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)： 第一，一個(gè)漢字代表一個(gè)音節(jié)，一個(gè)語(yǔ)素基本是也是一個(gè)音節(jié)，因此漢字和語(yǔ)素是相對(duì)應(yīng)的，用漢字記錄漢語(yǔ)語(yǔ)素非常合適。

第二，漢語(yǔ)是沒(méi)有形態(tài)變化的語(yǔ)言，語(yǔ)法意義、語(yǔ)法關(guān)系主要通過(guò)詞序和虛詞表示，而不像印歐語(yǔ)那樣要用音素表示形態(tài)變化，所以漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定了它用漢字記錄是合適的。第三，漢字記錄漢語(yǔ)可以非常有效地區(qū)別同音詞。

第四，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言眾多，語(yǔ)音上的差別很大，但是由于各個(gè)方言的語(yǔ)法系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)一致性比較突出，用漢字記錄漢語(yǔ)，書(shū)面上起到了溝通方言的作用。56.書(shū)面語(yǔ)能否借用？為什么？

書(shū)面語(yǔ)不包括所有語(yǔ)音，例如中國(guó)的書(shū)，各方言區(qū)域的人讀可以有多種方言，書(shū)面語(yǔ)既然是書(shū)面，它的讀音就是統(tǒng)一的。可能漢字是意音文字，因此這種狀況比較復(fù)雜。而有些語(yǔ)言就是表音文字，那它的書(shū)面語(yǔ)應(yīng)該才包括語(yǔ)音。簡(jiǎn)言之就是書(shū)面語(yǔ)的語(yǔ)音應(yīng)該是公認(rèn)的統(tǒng)一的公用的讀音，既然這樣，一些方言讀音和詞匯的借用就不能算是書(shū)面語(yǔ)借用。

57.“文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的一種最重要的輔助交際工具?！痹鯓永斫膺@句話？

第一，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)；第二，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文字的產(chǎn)生；第三，輔助語(yǔ)言進(jìn)行交際的工具是多種多樣的，而文字的輔助語(yǔ)言交際的最重要的工具。

58.結(jié)合所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)推廣普通話的認(rèn)識(shí)。

普通話，是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)音規(guī)范。由于歷史的地理的諸方面的因素，我國(guó)不同地域形成了不同的語(yǔ)言文化特色，而普通話的語(yǔ)言范本作用，使不同地域的人們有了統(tǒng)一的通用語(yǔ)言。而普通話的推廣，在現(xiàn)在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)形式下，顯得尤為重要。語(yǔ)言文字能力是國(guó)民文化素質(zhì)的基本內(nèi)同，普通話作為文化的重要載體和交流溝通的重要工具，在社會(huì)主義新農(nóng)村的新校園構(gòu)建中，應(yīng)當(dāng)作為新校園文化建設(shè)中重要的一環(huán)。因?yàn)槠胀ㄔ挼氖褂煤屯茝V，是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，廣大師生能夠流暢自如的運(yùn)用普通話的語(yǔ)言工具進(jìn)行溝通交流，這本身就是我們成功地走向社會(huì)生活走進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化舞臺(tái)的必備因素。

59.列舉現(xiàn)實(shí)生活中一些常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，用你所學(xué)過(guò)的語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)加以解釋。

（1）李白的詩(shī)具有浪漫風(fēng)格，社甫的詩(shī)則沉郁頓挫。語(yǔ)言是社會(huì)集體共同使用的，言語(yǔ)是社會(huì)個(gè)體使用的。運(yùn)用同一種語(yǔ)言的人不一定有同樣的言語(yǔ)。而且每個(gè)人的言語(yǔ)都有自己的特點(diǎn)。李白杜甫的詩(shī)歌有他們各自獨(dú)特的風(fēng)格，是言語(yǔ)的不同；但兩者所運(yùn)用的都是社會(huì)集體使用的語(yǔ)言，所以我們都能讀懂。

（2）周幽王戲弄諸侯，亂舉烽火，終于自食其果。這主要體現(xiàn)了符號(hào)的關(guān)系，符號(hào)是社會(huì)的產(chǎn)物，它要經(jīng)過(guò)人們的約定，賦予一定的價(jià)值才能起交際工具的作用。普通的濃煙不過(guò)是起火的征候，不是符號(hào)，但經(jīng)過(guò)約定，也可以變成報(bào)警的符號(hào)，而當(dāng)時(shí)烽火是表示敵人來(lái)了，周幽王亂舉烽火，這是個(gè)符號(hào)信息傳遞，是人工約定的性質(zhì)。

第二篇：語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)

知識(shí)點(diǎn)

1.共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：從橫的方面，以同時(shí)的、靜態(tài)分析的方法描寫(xiě)分析語(yǔ)言在某一時(shí)期或階段的狀況。2.歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：從縱的方面研究語(yǔ)言發(fā)展的歷史，各個(gè)觀察一種語(yǔ)言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變。涉及到一種語(yǔ)言的叫歷史語(yǔ)言學(xué)，涉及到多種語(yǔ)言或方言的叫歷史比較語(yǔ)言學(xué)。

3.語(yǔ)言的定義：從言語(yǔ)中概括出來(lái)的由詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。4.言語(yǔ)的定義：指說(shuō)話的動(dòng)作或說(shuō)出來(lái)的話（行為動(dòng)作的結(jié)果）5.語(yǔ)言的任意性：指語(yǔ)言符號(hào)的音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，也就是說(shuō)它們的結(jié)合是不可論證的，完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)約定俗成的。任意性又叫約定性。

6.語(yǔ)言的線條形：指在交際過(guò)程中，語(yǔ)言符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，在時(shí)間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開(kāi)。

7.組合關(guān)系：語(yǔ)言符號(hào)順著時(shí)間順序前后相續(xù)，構(gòu)成高一級(jí)單位。

8.聚合關(guān)系：言語(yǔ)鏈上每一個(gè)符號(hào)可以換成別的符號(hào)以構(gòu)成新的符號(hào)序列。9.音素：從音質(zhì)的角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。記錄音素的符號(hào)叫音標(biāo)［a］ 10.音位：音位是特定的語(yǔ)言或方言中從語(yǔ)音的社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。音位的標(biāo)寫(xiě)方式：/ a / 11.音位變體:是同一個(gè)音位的不同的變異形式，是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。音位的作用是區(qū)別意義的（辨義）功能 12.音位條件變體：指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。有辨義功能，例:［a、Ａ、?、?、?］是 / a /的條件變體。

13.音位自由變體：指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。福州話聲母 ［n］［l］。/ n / 的自由變體：［n］［l］ 14.音位劃分的方法：

對(duì)立原則：指不同的音素出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式的改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義。處在對(duì)立關(guān)系中的音素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位。

例：普通話 度[tu51]－兔[t‘u51 ] －怒[nu51 ] －路[ lu51 ]

互補(bǔ)關(guān)系:指幾個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境，它們從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替換。具有互補(bǔ)關(guān)系的幾個(gè)音素在相同的語(yǔ)音環(huán)境里是互相排斥的，因而不能起區(qū)別意義的作用，可以歸并為同一個(gè)音位。

［p］只出現(xiàn)在［s］后，不送氣音 sport ［p‘］只出現(xiàn)在詞首，送氣音port 語(yǔ)音相似：是指說(shuō)某種語(yǔ)言的那個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)的人們感覺(jué)若干音素發(fā)音上有相似之處。幾個(gè)處于互補(bǔ)位置上的音素是否可以歸并為一個(gè)音位，還要看它們?cè)诎l(fā)音上是否相似。既互補(bǔ)而又語(yǔ)音相似，才可以歸并為同一個(gè)音位。漢語(yǔ)/a/：［a］、［A］、［?］、［?］、［?］英語(yǔ)/p/ ［p］［p‘］

15音質(zhì)音位：以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位。音質(zhì)音位在語(yǔ)音組合的線性序列中都各自占有一個(gè)時(shí)間段落，例：［kuan］

16非音質(zhì)音位：通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的差別來(lái)起辨義作用的音位 非音質(zhì)音位包括調(diào)位（音高的不同）、重位（音強(qiáng)不同，輕重音不同）、時(shí)位（音長(zhǎng)的差異）17音節(jié)的定義：音節(jié)是音位和音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的單位，也是聽(tīng)覺(jué)上最自然、最容易分辨的最小語(yǔ)音單位。18.音節(jié)的基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型：以元音為核心的音節(jié)的基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型有四種：（V代表元音，C代表輔音）①V、② C－V、③ V－C、④ C－V－C 開(kāi)音節(jié)：以元音收尾的音節(jié)。閉音節(jié)：以輔音收尾的音節(jié)。19音節(jié)結(jié)構(gòu)的分析方法：

①元輔音分析法：以元輔音為基本分析單位。如：V、C－V、V－C、C－V－C。②聲韻調(diào)分析法：以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位。20語(yǔ)流音變現(xiàn)象

同化：兩個(gè)鄰近的不同的音位，受到影響而變得跟它相同或相似。異化：兩個(gè)鄰近的相同或相近的音位，其中一個(gè)受到影響而變得不相同或不相近。弱化：較強(qiáng)的音位由于所處的地位或受鄰近音的影響而變成一個(gè)較弱的音。元音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音的用力程度減弱、輔音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音阻力減小。脫落：有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了，或?yàn)榱税l(fā)音的方便而省去。增音：語(yǔ)流中有時(shí)加進(jìn)了原來(lái)沒(méi)有的音。－i +［A］→［iA］ 來(lái)呀 21.語(yǔ)義的概念：思想內(nèi)容，情感內(nèi)容

理性意義：是語(yǔ)義中反映思想的部分，是人們對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。非理性意義：是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容。22.語(yǔ)言意義和言語(yǔ)意義 言語(yǔ)意義（語(yǔ)境意義）是語(yǔ)言形式在特定的交際場(chǎng)合和知識(shí)背景等語(yǔ)境因素的作用下所表達(dá)的個(gè)別的、臨時(shí)的意義。

語(yǔ)言意義是語(yǔ)言形式本身所表達(dá)的一般的、穩(wěn)定的意義。23.詞義的構(gòu)成：理性意義、非理性意義 詞的理性意義：也叫概念義，它是同詞的語(yǔ)音形式結(jié)合在一起的人們對(duì)客觀對(duì)象的關(guān)鍵性特征的概括反映。（通俗意義，即人們對(duì)客觀事物非本質(zhì)特征的概括反映?？茖W(xué)意義，即人們對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征的概括反映。）詞的非理性意義：感情色彩、語(yǔ)體色彩、形象色彩

24.義素分析的原則：對(duì)等性原則、系統(tǒng)性原則、簡(jiǎn)明性原則

25義素分析的步驟：確定對(duì)比范圍、比較詞義的異同、整理和描寫(xiě)

26語(yǔ)言意義：是語(yǔ)言系統(tǒng)中社會(huì)公認(rèn)的、固有的意義，它是抽象、概括、相對(duì)穩(wěn)定的，不受上下文和語(yǔ)境影響的，常常是多義的。

語(yǔ)境（言語(yǔ)）意義：是在言語(yǔ)使用中，因具體語(yǔ)境不同而產(chǎn)生的特定意義和臨時(shí)意義，它具有個(gè)別的、單義的，多變的等特點(diǎn)。27單純?cè)~和合成詞（按語(yǔ)素劃分詞類(lèi)）

單純?cè)~就是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。如英語(yǔ)的：bus（公共汽車(chē)）come（來(lái)）合成詞就是由兩個(gè)以上語(yǔ)素構(gòu)成的詞。如：icebox（冰柜）gentlemanly 28單音節(jié)詞和（雙）多音節(jié)詞（按音節(jié)劃分詞類(lèi)）

單音節(jié)詞：只有一個(gè)音節(jié)的詞，例：sun太陽(yáng)，只有［s n］一個(gè)音節(jié) 多音節(jié)詞：含有兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)的詞，water水，有［w ］［t ］ 29同音詞和同形詞三種關(guān)系（按音形關(guān)系劃分詞類(lèi)）同音不同形：機(jī)、基、擊、肌、公式、工事、公事、攻勢(shì) 同形不同音：樂(lè)（音樂(lè)／快樂(lè)）

同音又同形：花（花店/ 眼花/ 花錢(qián)）

30基本語(yǔ)匯和一般語(yǔ)匯（按地位用途劃分詞類(lèi)）

基本語(yǔ)匯：人們常用的，表達(dá)日常事物現(xiàn)象的，構(gòu)成新詞基礎(chǔ)的那一部分詞。一般語(yǔ)匯：基本語(yǔ)匯以外的其他詞，包括新造詞、古語(yǔ)詞、方言詞和外來(lái)詞。31語(yǔ)素：是語(yǔ)言中最小的音義體。例：“姐jie214”就是語(yǔ)素，不能再分解。例：books中的book有實(shí)在的意義，其中的“-s”表復(fù)數(shù)的意義，都是是語(yǔ)素。“thinking”、“talked”、“friendly”中的“-ing”、“-ed”、“-ly”等都是語(yǔ)素。32語(yǔ)素與音節(jié)和字符的關(guān)系

漢語(yǔ)：通常是一個(gè)語(yǔ)素對(duì)應(yīng)一個(gè)漢字，也對(duì)應(yīng)一個(gè)音節(jié)。外語(yǔ)：互不對(duì)應(yīng)

33詞根語(yǔ)素：是表示基本詞匯意義的語(yǔ)素，是詞的核心部分。在單純?cè)~的結(jié)構(gòu)里，詞根表示獨(dú)立和完整的詞匯意義。如:天、葡萄、走、紅、girl、warm、red 34詞綴語(yǔ)素：指詞中不具有獨(dú)立詞匯意義但又能構(gòu)成新詞的語(yǔ)素。詞綴語(yǔ)素不能獨(dú)立成詞，只有聯(lián)結(jié)于一定的詞根才能起構(gòu)詞的作用。詞綴往往用來(lái)表示輔助意義或表征詞類(lèi)，者：讀者、編者、作者 er：worker、teacher、reader 35詞尾語(yǔ)素：是位于詞末的一種構(gòu)形語(yǔ)素，用來(lái)表示一個(gè)詞語(yǔ)的形態(tài)變化。一般不能構(gòu)成新詞，僅增加一些抽象的語(yǔ)法意義，如英語(yǔ)詞worked中表示過(guò)去時(shí)的-ed、workers中表示復(fù)數(shù)的-s都是詞尾語(yǔ)素。36自由語(yǔ)素和黏著語(yǔ)素

自由語(yǔ)素：指既可以單獨(dú)成詞，又可單說(shuō)的語(yǔ)素。人、天、好、跑、誰(shuí)、他 黏著語(yǔ)素：是永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)的語(yǔ)素。如：A類(lèi)、B類(lèi)、C類(lèi)。37構(gòu)詞語(yǔ)素和構(gòu)形語(yǔ)素

詞根語(yǔ)素和詞綴語(yǔ)素可以用來(lái)構(gòu)成新詞，所以又可以合稱(chēng)為構(gòu)詞語(yǔ)素 詞尾語(yǔ)素可以用來(lái)構(gòu)成形態(tài)變化，所以又稱(chēng)為構(gòu)形語(yǔ)素 38語(yǔ)的固定性和整體性

固定性：不能隨意顛倒成分、不能插入其他成分、不能置換原有成分

整體性：語(yǔ)表達(dá)的意義不一定就是詞語(yǔ)的搭配結(jié)果，往往有引申義和比喻義。39語(yǔ)法的定義： 是組詞造句的規(guī)則。語(yǔ)法規(guī)則：直覺(jué)知識(shí)和約定習(xí)慣。40語(yǔ)法規(guī)則的特點(diǎn)

高度的抽象性：指的是對(duì)具體東西進(jìn)行類(lèi)的概括。

強(qiáng)大的遞歸性：指的是相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用，語(yǔ)法作用不變。嚴(yán)密的系統(tǒng)性：指的是語(yǔ)法規(guī)則具有制約性和解釋性。相對(duì)的穩(wěn)定性：指的是語(yǔ)法的變化發(fā)展比較緩慢。41語(yǔ)法規(guī)則：

組合規(guī)則：指的是語(yǔ)法單位一個(gè)接著一個(gè)組合起來(lái)的規(guī)則。如語(yǔ)素組成詞 聚合規(guī)則：指的是處在語(yǔ)言鏈條的某一個(gè)環(huán)節(jié)上的語(yǔ)法單位相互替換的規(guī)則。42語(yǔ)法形式：是表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式，是語(yǔ)法意義的外部標(biāo)志。

例：英語(yǔ)表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義，在詞干后面加上詞尾s表示復(fù)數(shù)的語(yǔ)法形式。43語(yǔ)法意義：是語(yǔ)法單位在組合中所產(chǎn)生的意義，是詞進(jìn)入組合之后由語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所賦予的意義。例：“紅太陽(yáng)”是偏正結(jié)構(gòu)，表示修飾關(guān)系，這里的修飾就是語(yǔ)法意義。44語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義的比較和關(guān)系

例：高級(jí)汽車(chē)：語(yǔ)法意義→修飾與被修飾 語(yǔ)法形式→定語(yǔ)+中心語(yǔ)

語(yǔ)法意義是語(yǔ)法形式建立的客觀依據(jù)，語(yǔ)法意義通過(guò)一定的語(yǔ)法形式表現(xiàn)出來(lái)。45語(yǔ)法手段：是指把具有相同性質(zhì)的語(yǔ)法形式概括起來(lái)所形成的一些類(lèi)別。如：動(dòng)詞“see”附加上詞尾ing，表示進(jìn)行體，英語(yǔ)名詞“books”附加上詞尾s，表示復(fù)數(shù)，語(yǔ)法形式不同，但語(yǔ)法形式的性質(zhì)是相同的，屬同一語(yǔ)法手段。46語(yǔ)法范疇：是指把具有共同內(nèi)容的語(yǔ)法意義概括起來(lái)所形成的一些類(lèi)別。如英語(yǔ)中單數(shù)、復(fù)數(shù)可概括為“數(shù)”的范疇，陰性、中性可概括為“性”的范疇。47語(yǔ)言起源的基本條件

心理?xiàng)l件：人類(lèi)的思維能力必須發(fā)展到一定的水平。

生理?xiàng)l件：人類(lèi)的發(fā)音器官必須進(jìn)化到能夠發(fā)出各種清晰的聲音。社會(huì)條件：人類(lèi)社會(huì)必須發(fā)展到有使用語(yǔ)言的渴求的階段。48語(yǔ)言發(fā)展的外因：社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件

語(yǔ)言作為社會(huì)的交際工具，是社會(huì)成員之間最重要的聯(lián)系紐帶，是人類(lèi)組成社會(huì)的條件之一，因而它和社會(huì)的發(fā)展有密切的關(guān)系。⑴ 社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展

⑵ 社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展 ⑶ 社會(huì)的接觸推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展

49地域方言：同一種語(yǔ)言由于語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體就叫作地域方言，簡(jiǎn)稱(chēng)方言。如北京話、廣州話、上海話。50親屬語(yǔ)言：從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此具有歷史同源關(guān)系，這種語(yǔ)言就叫做“親屬語(yǔ)言”。

51社會(huì)方言：使用同一種語(yǔ)言的社會(huì)成員因階層、職業(yè)、性別、年齡、文化程度、宗教等社會(huì)因素的不同形成不同的社會(huì)群體，不同的社會(huì)群體之間使用語(yǔ)言有各種差異，這些差異就是同一種語(yǔ)言的社會(huì)變體，一般稱(chēng)為社會(huì)方言。

52方言成為基礎(chǔ)方言的條件：由客觀的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等條件決定的。53借詞：也叫“外來(lái)詞”，指的是音和義都借自外語(yǔ)的詞。

例：漢語(yǔ)的“沙發(fā)、拷貝、邏輯、雷達(dá)、巧克力”等就是從英語(yǔ)借入的借詞。54意譯詞：詞義來(lái)自外語(yǔ)，而詞的語(yǔ)音形式和構(gòu)詞方式則都是本族語(yǔ)言的。例：漢語(yǔ)的“電話”（telephone）就是意譯詞。

55仿譯詞：是用本族語(yǔ)言的語(yǔ)素逐個(gè)對(duì)譯外語(yǔ)原詞的語(yǔ)素造成的詞，這種詞不僅把原詞的詞義翻譯過(guò)來(lái)，而且保持了原詞的內(nèi)部構(gòu)成方式。例：漢語(yǔ)的“黑板（black-board）、蜜月（honeymoon）”等就是仿譯詞。56雙語(yǔ)現(xiàn)象：是指不同民族的雜居地區(qū)，一個(gè)民族或其中的多數(shù)人能同時(shí)講兩種不同語(yǔ)言的現(xiàn)象。

57雙言現(xiàn)象：指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種方言或分別使用共同語(yǔ)和方言的社會(huì)現(xiàn)象。

58語(yǔ)言融合：指的是一種語(yǔ)言排擠和替代其他語(yǔ)言而成為不同民族的共同交際工具的語(yǔ)言現(xiàn)象。例如，我國(guó)的北魏時(shí)期，漢語(yǔ)取代了鮮卑語(yǔ)。

59語(yǔ)言混合：指來(lái)源于不同語(yǔ)言的成分混合在一起，從而產(chǎn)生一種與這些語(yǔ)言都不相同的新的交際工具的現(xiàn)象。語(yǔ)言混合現(xiàn)象有兩種：洋涇浜語(yǔ)和克里奧耳語(yǔ)。60語(yǔ)言融合的條件：

主觀條件：統(tǒng)治者推行語(yǔ)文政策來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，使得語(yǔ)言融合成為現(xiàn)實(shí)。如：北魏孝文帝推行的漢化政策就是典型的例子?？陀^條件：

社會(huì)歷史條件。在民族融合過(guò)程中，一方發(fā)生語(yǔ)言融合，該語(yǔ)言能夠替代其他語(yǔ)言而成為不同民族共同的交際工具，主要取決于語(yǔ)言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定的因素。各民族的雜居。同人口數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持密切的聯(lián)系，形成語(yǔ)言融合。例如鮮卑族的語(yǔ)言漢化。61產(chǎn)生雙語(yǔ)現(xiàn)象的原因

使用不同語(yǔ)言的人雜居在一起，由于社會(huì)交往的需求，容易產(chǎn)生雙語(yǔ)現(xiàn)象。如：我國(guó)少數(shù)民族同漢族雜居，少數(shù)民族中的成員除了講本族語(yǔ)外，還會(huì)講漢語(yǔ)。外語(yǔ)教育也會(huì)促進(jìn)雙語(yǔ)現(xiàn)象的產(chǎn)生。不少人通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)可以在本族語(yǔ)言之外還能學(xué)會(huì)一種或幾種其他民族的語(yǔ)言，從而獲得雙語(yǔ)能力。62語(yǔ)言融合的方式

自愿融合：在語(yǔ)言的接觸中，有些民族的統(tǒng)治者，順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)地放棄本民族的語(yǔ)言，選用經(jīng)濟(jì)、文化比自己先進(jìn)的民族的語(yǔ)言。例：滿語(yǔ)與漢語(yǔ) 被迫融合：有的民族的統(tǒng)治者，為了保持本民族的語(yǔ)言進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，但是迫于經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，最終還是不得不放棄本民族的語(yǔ)言，選用經(jīng)濟(jì)、文化比自己先進(jìn)的民族語(yǔ)言。例：金女真語(yǔ)與漢語(yǔ)的融合。63文字的作用

1.擴(kuò)大了語(yǔ)言的交際職能。

2.文字通過(guò)書(shū)面語(yǔ)能更好的記錄人類(lèi)的文化活動(dòng)。3.文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。64口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的聯(lián)系

1.口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的。

2.書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是口語(yǔ)的加工形式。3.二者有共同的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法系統(tǒng)。65口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別

1.口語(yǔ)強(qiáng)調(diào)說(shuō)和聽(tīng)，而書(shū)面語(yǔ)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)和看。

2.口語(yǔ)的使用中變化多和簡(jiǎn)單，書(shū)面語(yǔ)用詞范圍寬，將就句法結(jié)構(gòu)。3.口語(yǔ)的發(fā)展變化較快，書(shū)面語(yǔ)發(fā)展緩慢，具有穩(wěn)固性。

二、填空題

1.語(yǔ)言學(xué)三大發(fā)源地：中國(guó)、印度、希臘-羅馬 2.傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)包括：文字、音韻、訓(xùn)詁

3.語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程：編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼

4.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派別：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派 5.語(yǔ)言的社會(huì)功能：交際工具、思維工具 6.語(yǔ)言的定義：音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng) 7.語(yǔ)言具有：任意性、線條形

8.語(yǔ)言的社會(huì)文化功能：交際功能、文化錄傳功能、語(yǔ)言是信息的載體、人際互動(dòng)功能

9.語(yǔ)言的心理功能：有思維功能、心理調(diào)節(jié)功能、認(rèn)知功能、智力開(kāi)發(fā)功能、審美愉悅功能

10.語(yǔ)言系統(tǒng)包括：語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法 11.布洛卡失語(yǔ)癥：大腦左半球前部（“布洛卡區(qū)”）受損傷后，能聽(tīng)懂別人說(shuō)的話，可自己基本上不能說(shuō)話了。（說(shuō)話機(jī)能受損）12.維爾尼克失語(yǔ)癥：（感覺(jué)性失語(yǔ)癥）大腦左半球后部的（“維爾尼克區(qū)”）受損傷后，能夠說(shuō)出一些詞語(yǔ)，發(fā)音也很準(zhǔn)確，但詞語(yǔ)之間在意義上沒(méi)有聯(lián)系，構(gòu)成不了完整的句子，而且也聽(tīng)不懂別人說(shuō)的話。（理解說(shuō)話機(jī)能受損）13.兒童獲得語(yǔ)言的假設(shè)：模仿說(shuō)、天賦說(shuō)、認(rèn)知說(shuō)

14.語(yǔ)音的定義：語(yǔ)音是由人的發(fā)音器官發(fā)出的，負(fù)載著一定的意義，并作為語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)載體的聲音。15.聲音的四要素：音高（聲音的高低，頻率）音強(qiáng)（聲音的強(qiáng)弱，振幅）音長(zhǎng)（聲音的長(zhǎng)短，振動(dòng)時(shí)間）音質(zhì)（聲音的品質(zhì)或個(gè)性，發(fā)音體、方法、共鳴器）16.語(yǔ)音的四大屬性:物理屬性、生理屬性、心理屬性、社會(huì)屬性

17.元音和輔音的區(qū)別：氣流是否受阻、發(fā)音器官緊張的狀況、氣流的強(qiáng)弱、聲帶是否顫動(dòng)。

18語(yǔ)義的性質(zhì)：概括性、模糊性、民族性

19基本語(yǔ)匯的特點(diǎn)：全民常用性、穩(wěn)固性、三是能產(chǎn)性（即構(gòu)詞能力強(qiáng)）20語(yǔ)的分類(lèi)：專(zhuān)有名詞、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、減縮詞語(yǔ) 21構(gòu)詞法：直接成詞、轉(zhuǎn)化生詞、語(yǔ)匯構(gòu)詞、語(yǔ)法構(gòu)詞 22語(yǔ)的總體的特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)的固定性和整體性 23語(yǔ)法單位：語(yǔ)素、詞、詞組、句子 24單句和復(fù)句

單句：主謂句、非主謂句

復(fù)句：聯(lián)合復(fù)句（并列復(fù)句、連貫復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、解說(shuō)復(fù)句）

偏正復(fù)句（因果復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句）

25文字：是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。

26文字與語(yǔ)言：文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，又是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。27文字的起源：實(shí)物記事（結(jié)繩、刻木）畫(huà)圖記事

一、語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別與聯(lián)系。

（一）語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別

1.語(yǔ)言是表達(dá)思想的交際工具，言語(yǔ)則是使用語(yǔ)言工具的行為和結(jié)果。就這一點(diǎn)而言，它們是工具與對(duì)工具運(yùn)用的關(guān)系。

2.言語(yǔ)是個(gè)人的，語(yǔ)言是社會(huì)的。言語(yǔ)是個(gè)人的言語(yǔ)行為，以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，因而言語(yǔ)具有個(gè)人因素。每個(gè)人使用的詞語(yǔ)和句子結(jié)構(gòu)等方面都有個(gè)人的特色。語(yǔ)言是屬于社會(huì)的，語(yǔ)言要遵循一個(gè)原則：全社會(huì)都能順利地進(jìn)行交流。3.語(yǔ)言是有限的、封閉的，言語(yǔ)是無(wú)限的、開(kāi)放的。語(yǔ)言的材料、規(guī)則是有限的，相對(duì)穩(wěn)定的，因而也是相對(duì)封閉的。如現(xiàn)代漢語(yǔ)有400多個(gè)音節(jié)，上千個(gè)語(yǔ)素，幾十萬(wàn)個(gè)詞，語(yǔ)法規(guī)則更加有限。

（二）語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系

1.語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中，言語(yǔ)是語(yǔ)言存在的形式。語(yǔ)言是從言語(yǔ)中概括出來(lái)的，沒(méi)有言語(yǔ)就無(wú)所謂語(yǔ)言。

2.語(yǔ)言是對(duì)言語(yǔ)的規(guī)范，語(yǔ)言來(lái)源于言語(yǔ)而又作用于言語(yǔ)，言語(yǔ)或言語(yǔ)行為必須遵循一定的規(guī)則——語(yǔ)言規(guī)則。如果不遵循這些規(guī)則，就會(huì)造成交際的障礙。

二、如何理解語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具

1.文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，它打破了語(yǔ)言交際中時(shí)間和空間的限制，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的交際功能的發(fā)揮。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語(yǔ)言相比。（1）文字是輔助性的，處于從屬地位。一個(gè)社會(huì)可以沒(méi)有文字，但不能沒(méi)有語(yǔ)言；沒(méi)有語(yǔ)言，社會(huì)就不能生存和發(fā)展。（2）人類(lèi)語(yǔ)言的歷史和人類(lèi)社會(huì)的歷史一樣漫長(zhǎng)，而文字僅有數(shù)千年的歷史。今天世界上沒(méi)有文字的語(yǔ)言比有文字的語(yǔ)言多得多。

因此，文字是在語(yǔ)言基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種最重要的輔助性交際工具。

2.旗語(yǔ)、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)等交際工具，大多是在語(yǔ)言和文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，離開(kāi)語(yǔ)言和文字，它們就不能獨(dú)立存在。這些交際工具使用的范圍相當(dāng)狹窄，表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而語(yǔ)言的服務(wù)領(lǐng)域非常廣闊。所以旗語(yǔ)等只是適用于某些特殊領(lǐng)域的輔助性交際工具。

3.臉部表情、手的動(dòng)作乃至整個(gè)軀體的姿態(tài)都可以參加到交際中來(lái)，起到交際工具的作用。如漢族人用點(diǎn)頭表示“肯定”，用搖頭表示“否定”。在特定的場(chǎng)合，使用體態(tài)語(yǔ)方式進(jìn)行交際會(huì)收到更好的效果。但是體態(tài)語(yǔ)充其量也只能作為語(yǔ)言交際的一種輔助性交際工具，它無(wú)論如何也代替不了語(yǔ)言的交際功能?？傊?，語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。文字旗語(yǔ)身勢(shì)等是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的最重要的輔助性交際工具，不能取代語(yǔ)言的重要交際的功能。

三、語(yǔ)言與思維的關(guān)系

語(yǔ)言是思維的工具，思維離不開(kāi)語(yǔ)言，同時(shí)語(yǔ)言也離不開(kāi)思維。1.思維離不開(kāi)語(yǔ)言。

（1）思維必須在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。思維要以語(yǔ)言作為工具。一個(gè)正常的人在任何情況下都不可能脫離語(yǔ)言進(jìn)行思維。

（2）思維活動(dòng)的成果需要依靠語(yǔ)言才能得以鞏固和存在。沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有句子，概念也就無(wú)所依托，推理也難以進(jìn)行，思維恐怕也不存在了。

所以，語(yǔ)言在思維過(guò)程中具有很大的作用，既參與形成思想，又參與表達(dá)思想。2.語(yǔ)言也離不開(kāi)思維。語(yǔ)言作為思維的工具，只有具有思維活動(dòng)，只有在思維過(guò)程中運(yùn)用才有存在的意義，如果沒(méi)有思維活動(dòng)，沒(méi)有思維活動(dòng)的結(jié)果和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成果，無(wú)所謂交際和思想，語(yǔ)言作為交際的工具也就失去了存在的價(jià)值。所以語(yǔ)言和思維是相輔相成的，二者各以對(duì)方為存在條件。

四、語(yǔ)言和思維的區(qū)別

抽象思維與語(yǔ)言有密切關(guān)系，不能把語(yǔ)言和思維完全等同起來(lái)。

1.語(yǔ)言是思維的工具，是物質(zhì)的，而思維是使用工具的主體，是一種精神活動(dòng)。因?yàn)檎Z(yǔ)言的所有單位——語(yǔ)素、詞、詞組、句子等，都是以聲音為物質(zhì)外殼的，思維作為大腦的特質(zhì)是觀念的，它沒(méi)有物質(zhì)性，沒(méi)有質(zhì)量、重量、長(zhǎng)度等。2.語(yǔ)言和思維的構(gòu)成方式不同，且構(gòu)成形式并非一一對(duì)應(yīng)。思維的組成成分是概念、判斷和推理，它是按照邏輯規(guī)律構(gòu)成不同的判斷來(lái)進(jìn)行推理的；語(yǔ)言是由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法組成的，語(yǔ)言是運(yùn)用詞語(yǔ)和語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成種種不同的句子。3.語(yǔ)言與思維的生理機(jī)制不完全等同。人大腦的左半球是掌管語(yǔ)言和抽象思維的，被稱(chēng)為“優(yōu)勢(shì)半球”。而人腦的右半球則是掌管形象思維和直觀動(dòng)作思維的。語(yǔ)言的生理機(jī)制在左半球，而思維的生理機(jī)制與左右半球都有關(guān)。

4.語(yǔ)言具有民族特點(diǎn)而思維是全人類(lèi)共同的。這是語(yǔ)言和思維最根本的區(qū)別。思維是大腦的功能，人類(lèi)大腦的生理構(gòu)造都是一樣的，沒(méi)有民族性，因而大腦的功能——思維能力也沒(méi)有民族性，全人類(lèi)一樣。但是由于思維的方式不同，所有語(yǔ)言具有民族性特點(diǎn)。

五、如何理解語(yǔ)言符號(hào)的任意性

1.語(yǔ)言符號(hào)的任意性，即語(yǔ)言符號(hào)的音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系.完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)約定俗成的。2.語(yǔ)言符號(hào)任意性的具體表現(xiàn)

（1）音義的結(jié)合是任意性的,完全是約定俗成的。

（2）不同語(yǔ)言有不同的音義聯(lián)系，漢語(yǔ)的語(yǔ)音形式和英語(yǔ)的語(yǔ)音形式不相同。

（3）不同語(yǔ)言音義聯(lián)系不對(duì)等，如long，漢語(yǔ)表示“龍”意義，英語(yǔ)表示“長(zhǎng)”。（4）同一語(yǔ)言的音義關(guān)系也有任意性，如同樣的事物在有不同的讀音。3.語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性

符號(hào)的任意性特點(diǎn)是就創(chuàng)制符號(hào)時(shí)的情形來(lái)說(shuō)的，指最初用什么樣的語(yǔ)音形式來(lái)表示什么樣的意義內(nèi)容是任意的。但是語(yǔ)言符號(hào)一旦進(jìn)入交際，也就是某一語(yǔ)音形式與某一意義結(jié)合起來(lái)，就具有了強(qiáng)制性，誰(shuí)也不能任意改變它。六.語(yǔ)言的層級(jí)系統(tǒng)及特點(diǎn)

（一）語(yǔ)言的層級(jí)系統(tǒng):語(yǔ)言是一套層級(jí)裝置，這套層級(jí)裝置包括兩層三級(jí)。1.底層是一套音位，一種語(yǔ)言的音位是有限的，這些有限的音位按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合而構(gòu)成語(yǔ)音，基本上就能滿足意義表達(dá)的需要，構(gòu)成語(yǔ)言符號(hào)。

2.語(yǔ)言的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)序列。第一級(jí)是語(yǔ)素，它是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級(jí)是詞，它是造句材料；第三級(jí)是句子，它是交際的基本單位。

（二）語(yǔ)言層級(jí)系統(tǒng)的特點(diǎn)

1.語(yǔ)言的上層和底層之間有質(zhì)的區(qū)別。底層語(yǔ)言單位（音位）只是符號(hào)的形式，本身沒(méi)有意義；而上層語(yǔ)言單位則既有形式，又有意義。所以，從音位到語(yǔ)素具有質(zhì)的飛躍（音義結(jié)合）。

2.下一級(jí)語(yǔ)言單位與上一級(jí)語(yǔ)言單位有量的區(qū)別。任何語(yǔ)言中音位都是很少的，一般只有幾十個(gè)。到語(yǔ)素這一級(jí)，數(shù)量多達(dá)幾千。

3.在語(yǔ)言底層和上層中，語(yǔ)言單位都是通過(guò)一定的組合規(guī)則生成的。通過(guò)一定的組合規(guī)則，可將上一級(jí)語(yǔ)言單位分析為若干下一級(jí)語(yǔ)言單位的組合。整個(gè)語(yǔ)言層級(jí)裝置的奧妙就在于以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，一級(jí)一級(jí)地翻番增量，就可以從幾十?dāng)U大到無(wú)窮。

七.如何理解音位的定義

音位是特定的語(yǔ)言或方言中從語(yǔ)音的社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。1.辨義功能

音位是從社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的具有區(qū)別意義作用的語(yǔ)音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。凡彼此的差別能起區(qū)別意義作用的音素，就屬于不同的音位。如:［?］和［?］不屬于同一音位，［a］、［A］、［?］是一個(gè)音位，2.音位是具有辨義功能的最小的語(yǔ)音單位

所謂“最小的”是指從中不能再切分出更小的語(yǔ)音單位。如漢語(yǔ)普通話的[??A]、［?an］、［?］具有辨義功能，切分成更小的語(yǔ)音單位：［??］、［A］、［a］、［?］、［?］、［?］，其中［?］、［?］、［?］屬于一個(gè)音位。

3.音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言的

音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言的，總是特定的語(yǔ)音系統(tǒng)的成員，不存在超語(yǔ)言或超方言的音位。每種語(yǔ)言或方言的音位都形成一個(gè)具有自己特點(diǎn)而不同于其他語(yǔ)言或方言的系統(tǒng)。處于不同系統(tǒng)中的音位是各不相同的。

1.不同的語(yǔ)音系統(tǒng)各有不同的音素，因此具有不同的音位。

英語(yǔ)有舌葉輔音音位/?/、/??/、/ ? /、/? /，漢語(yǔ)普通話則沒(méi)有。2.相同的音素在不同的系統(tǒng)中所起的作用不一定相同，因而不同語(yǔ)言或方言表面上相同的音位實(shí)際上并不對(duì)等。普通話里［a］和[?]的差別不能區(qū)別意義，它們同屬于/a/；法語(yǔ)里 [a]和 [?]的差別能夠區(qū)別意義，它們屬不同音位。

八、歸納音位的基本原則 1.對(duì)立原則

對(duì)立關(guān)系是指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式的改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義。處在對(duì)立關(guān)系之中的音素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位?！岸取盵?51]—“兔”［?51］—“怒”［51］—“路”［?51］中的［?］［??］［?］［?］4個(gè)音素出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境（［ 51］）中，具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義的作用，它們分屬4個(gè)不同的音位。如果不同的音素出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境中，不能區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義，那么它們是非對(duì)立的關(guān)系?！鞍帧保?A51］讀成［?A51］意義沒(méi)有改變。

2.互補(bǔ)原則

互補(bǔ)關(guān)系指幾個(gè)不同的音素各有自己出現(xiàn)的環(huán)境，它們從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)。具有互補(bǔ)關(guān)系的幾個(gè)音素在相同的語(yǔ)音環(huán)境里是互相排斥的，因而不能起區(qū)別意義的作用，把它們歸并為同一個(gè)音位，使它們成為這個(gè)音位的幾個(gè)條件變體。如，在英語(yǔ)里，［?］和［?］也各有出現(xiàn)環(huán)境，如sport和port，［p］只出現(xiàn)在［s］后，讀成不送氣音，［?］只出現(xiàn)在詞的開(kāi)頭，讀送氣音。［p］［?］出現(xiàn)的位置不會(huì)相同，它們沒(méi)有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義的作用。因此可以把它們歸入同一個(gè)音位 / ?/。互補(bǔ)關(guān)系是歸并音位的一個(gè)重要原則。3.語(yǔ)音相似原則

所謂語(yǔ)音相似，是指說(shuō)某種語(yǔ)言的那個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)的人們感覺(jué)若干音素相似（發(fā)音部位、方法，以及舌位、唇形等比較接近）。幾個(gè)處于互補(bǔ)位置上的音素是否可以歸并為一個(gè)音位，還要看它們?cè)诎l(fā)音上是否相似。既互補(bǔ)而又語(yǔ)音相似，才可以歸并為同一個(gè)音位。例如［a］、［A］、［?］、［?］、［?］不但互補(bǔ)，而且在語(yǔ)音上也相似，不區(qū)別意義，就可以認(rèn)為它們是同一音位。

九、語(yǔ)義民族性的含義和表現(xiàn)

由于不同的民族對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)有所不同，對(duì)客觀事物的概括和分類(lèi)也會(huì)存在著差異，因而不同語(yǔ)言的語(yǔ)義也會(huì)有所不同，這就是語(yǔ)義的民族特點(diǎn)。

1.詞語(yǔ)的理性意義方面。不同的民族語(yǔ)言會(huì)有所不同，因?yàn)橛檬裁礃拥恼Z(yǔ)音形式固定詞義，完全由不同民族約定俗成，因此在兩種語(yǔ)言中，詞義上完全對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)不是很多。漢語(yǔ)用“哥哥”、“弟弟”，英語(yǔ)用brother表示哥哥或弟弟。

2.詞語(yǔ)的非理性意義方面。說(shuō)不同語(yǔ)言的人有時(shí)對(duì)同樣事物會(huì)作出不同的主觀評(píng)價(jià)，反映在詞義上，形成了不同的感情色彩。如漢語(yǔ)的“狗”與英語(yǔ)的dog，兩個(gè)詞的理性意義基本相當(dāng)，但感情色彩有很大的差別。

3.詞語(yǔ)的多義化過(guò)程方面。各個(gè)民族的生活環(huán)境、勞動(dòng)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化背景、思維方式等具有不同的特點(diǎn)，英語(yǔ)的“cat”本來(lái)指“貓”，后又衍生出“心地惡毒的女人”的意思，而漢語(yǔ)的“貓”則沒(méi)有衍生出這種意思。

十、舉例說(shuō)明義素分析的價(jià)值。

1.義素分析可以清楚、簡(jiǎn)潔地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系。

高：［＋距離、＋離地遠(yuǎn)］

低：［＋距離、－離地遠(yuǎn) ］ 2.義素分析還有助于說(shuō)明詞語(yǔ)組合的語(yǔ)義限制條件。

語(yǔ)言中詞與詞的組合不是任意的，必須遵循一定的組織規(guī)律，而且要受到語(yǔ)義的制約。例如，“我喝飯”是病句，它雖合乎“主動(dòng)賓”的結(jié)構(gòu)，屬于語(yǔ)義搭配不當(dāng)上?！昂取钡恼Z(yǔ)義是“把液體咽下去”，其賓語(yǔ)須具有［＋液體］的義素。3.有助于解釋句法歧義現(xiàn)象。義素分析法的成功運(yùn)用解決了“臺(tái)上坐著主席團(tuán)”這個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的語(yǔ)法難題。

4.義素分析可以使語(yǔ)義的描寫(xiě)形式化，因而對(duì)機(jī)器翻譯、人機(jī)對(duì)話等自然語(yǔ)言的計(jì)算機(jī)處理具有重大的意義。例如親屬稱(chēng)謂的詞語(yǔ)義特征（義素）：男性或女性、直系或旁系。這些義素分別用符號(hào)的正反來(lái)代表。如以A代表男性，A代表女性，B表直系，B表旁系。

十一、詞語(yǔ)搭配的語(yǔ)義條件限制

詞語(yǔ)搭配的語(yǔ)義條件限制是多方面的。1.要符合現(xiàn)實(shí)的理?yè)?jù)。

語(yǔ)言中有些詞語(yǔ)和詞語(yǔ)的組合，如“月亮吃月餅”雖然合乎語(yǔ)法規(guī)則“主—?jiǎng)印e”（名+動(dòng)+名），但卻違反了客觀現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況。2.詞語(yǔ)的搭配還要合乎語(yǔ)言表達(dá)（社會(huì)使用）的習(xí)慣。

有些詞語(yǔ)的搭配，很難從情理上加以解釋?zhuān)@只是跟社會(huì)成員使用語(yǔ)言的習(xí)慣有關(guān)。比如漢語(yǔ)的“繁重”和工作任務(wù)相配，“沉重”和實(shí)物或心緒相配。3.受語(yǔ)義場(chǎng)中其他成員的制約。

處于同一語(yǔ)義場(chǎng)中的成員，它們之間是相互制約的。北京話中“吃”的對(duì)象只限于固體食物，只能和表示固體食物的詞語(yǔ)搭配；而上海話中的“吃”的對(duì)象除了固體食物之外，還包括流體食物、液體飲料（如“吃粥”、“吃酒”等）。4.受詞義的附加色彩和修辭需要的制約。

詞義組合不但要求邏輯事理前后一致，還要求感情褒貶、語(yǔ)體風(fēng)格等相一致。例如帶褒義的詞不能用于貶義，常用于口語(yǔ)的詞不大和書(shū)面語(yǔ)詞相配等。

十二、社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件（語(yǔ)言發(fā)展的外因）

語(yǔ)言是社會(huì)成員之間最重要的聯(lián)系紐帶，是人類(lèi)組成社會(huì)的條件之一，因而它和社會(huì)的發(fā)展有密切的關(guān)系。1.社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展

（1）社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的改變以及社會(huì)生活各方面的變化，新事物、新概念不斷出現(xiàn)，這些都要求語(yǔ)言不斷產(chǎn)生各種各樣的詞語(yǔ)來(lái)適應(yīng)交際的需要。

（2）社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)了人的思維的發(fā)展，人類(lèi)的思維變得越來(lái)越復(fù)雜、精密。而思維的發(fā)展則促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展，使語(yǔ)言表達(dá)在形式上更多樣化，在結(jié)構(gòu)上更嚴(yán)密，在表意上更精確，在效果上更趨向完善。2.社會(huì)的分化和統(tǒng)一推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展

（1）社會(huì)的分化和統(tǒng)一會(huì)推動(dòng)語(yǔ)言的分化和統(tǒng)一，語(yǔ)言隨著社會(huì)的分化而分化，隨著社會(huì)的統(tǒng)一而統(tǒng)一。社會(huì)出現(xiàn)地域分化時(shí) 形成不同的地域方言。

（2）在一個(gè)社會(huì)的內(nèi)部會(huì)形成不同的社會(huì)集團(tuán)，產(chǎn)生社群分化。如知識(shí)分子說(shuō)的話不完全同于工人所說(shuō)的話，年輕人說(shuō)的話不完全同于老年人所說(shuō)的話。

（3）如果不同的社會(huì)之間交往增多，也會(huì)使不同語(yǔ)言或地域方言之間的相互影響得到加強(qiáng)，其間的差異逐漸減少，語(yǔ)言也就會(huì)逐漸趨向統(tǒng)一。普通話。3.社會(huì)的接觸推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，不同的社會(huì)、民族之間的接觸頻繁起來(lái)，各方面的交往越來(lái)越多，必然引起從而引起語(yǔ)言的變化，推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。五四以來(lái)的西學(xué)東漸。

十三、語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)因

1.語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)因是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)各要素的相互影響引起語(yǔ)言的發(fā)展。2.從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)言系統(tǒng)下面的子系統(tǒng)及其要素處在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中，相互間呈現(xiàn)出一種平衡的狀態(tài)，它們分工合作，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)。如果其中的某個(gè)要素因某種原因發(fā)生了變化，破壞了原有的平衡，那么系統(tǒng)內(nèi)部有關(guān)的要素就會(huì)重新調(diào)整相互間的關(guān)系，使其達(dá)到新的平衡。

3.例如，古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)以雙音節(jié)為主。這種詞匯系統(tǒng)的變化，卻是由語(yǔ)音系統(tǒng)的變化引起的。在古漢語(yǔ)中，語(yǔ)音系統(tǒng)比較復(fù)雜，如塞音、塞擦音等聲母有清濁之分，聲調(diào)分平、上、去、入，韻尾有兩套：-m、-n、-? 和-p、-t、-k，因而單音節(jié)詞之間可以保持有效的區(qū)別。

而漢語(yǔ)大量雙音節(jié)詞的產(chǎn)生又引起了語(yǔ)音、語(yǔ)法的一系列變化，如輕聲、兒化的出現(xiàn)，一些實(shí)詞的詞綴化以及構(gòu)詞規(guī)則的復(fù)合化等。

十四、語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)

漸變性和不平衡性是語(yǔ)言發(fā)展的兩大特點(diǎn)。

1.漸變性。指語(yǔ)言是逐步發(fā)展演變的，不允許采用突變的方式發(fā)生巨大變化。（1）語(yǔ)言是人類(lèi)須臾不可脫離的工具，這一根本屬性決定它必須是穩(wěn)固的，不能以突變的方式演變和發(fā)展，否則社會(huì)的交際活動(dòng)難以順利進(jìn)行。

（2）社會(huì)在不斷發(fā)展變化，這又促使語(yǔ)言要滿足社會(huì)交際的需要，而不斷發(fā)展。例如“網(wǎng)吧”、“網(wǎng)蟲(chóng)”就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的新詞匯。

（3）穩(wěn)固和發(fā)展這兩個(gè)互相對(duì)立的要求決定了語(yǔ)言一方面不能不變，一方面又不能變得過(guò)于急劇。語(yǔ)言只能以漸變的方式來(lái)進(jìn)行變化。

又如“他”由先秦的無(wú)定代詞演變成第三人稱(chēng)代詞則經(jīng)歷了大約一千多年。2.不平衡性。不平衡性是指在語(yǔ)言系統(tǒng)的各個(gè)要素之間以及在不同的地域之間，語(yǔ)言發(fā)展的速度和方向是不一致。

（1）語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成要素發(fā)展變化的速度不平衡。（2）同一組成要素內(nèi)部各組成成分之間的發(fā)展速度也不平衡。（3）語(yǔ)言在不同地域的發(fā)展速度和發(fā)展方向不一致。

十五、語(yǔ)言融合的社會(huì)條件

語(yǔ)言融合是在一定的條件下發(fā)生的，在語(yǔ)言融合過(guò)程中，哪一種語(yǔ)言在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝而取代對(duì)方，也是由相關(guān)的因素決定的。

1.主觀條件 ：統(tǒng)治者推行語(yǔ)文政策來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，使得語(yǔ)言融合成為現(xiàn)實(shí)。如北魏孝文帝推行的漢化政策就是典型的例子。2.客觀條件

（1）社會(huì)歷史條件。在民族融合過(guò)程中，一種語(yǔ)言能夠替代其他語(yǔ)言主要取決于語(yǔ)言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定的因素。如少數(shù)民族政權(quán)被漢化。

（2）各民族的雜居。同人口數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的民族生活在同一地區(qū)，形成雜居的局面，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持密切的聯(lián)系。例如鮮卑族鮮卑語(yǔ)才逐漸被漢語(yǔ)替代。

十六、說(shuō)明語(yǔ)言接觸的具體表現(xiàn)形式。

1.語(yǔ)言成分的借用與吸收。不同語(yǔ)言之間相互影響一般總是從引進(jìn)借詞開(kāi)始，語(yǔ)言成分的借用與吸收是語(yǔ)言接觸最常見(jiàn)的現(xiàn)象。說(shuō)法語(yǔ)的日爾曼人曾長(zhǎng)期占領(lǐng)和統(tǒng)治英格蘭，在長(zhǎng)期的接觸和交往中，英語(yǔ)從法語(yǔ)中吸收了大量的語(yǔ)言成分。2.出現(xiàn)雙語(yǔ)現(xiàn)象。使用不同語(yǔ)言的人如果在同一個(gè)社會(huì)雜居，還可能產(chǎn)生雙語(yǔ)現(xiàn)象。例如，我國(guó)廣西壯族自治區(qū)，由于壯族人長(zhǎng)期和漢族人生活在一起，大部分壯族人都是壯語(yǔ)和漢語(yǔ)的使用者。

3.出現(xiàn)語(yǔ)言融合現(xiàn)象。在一定歷史條件及長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，不同民族的接觸和融合還會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言融合現(xiàn)象。例如 鮮卑族的統(tǒng)治者提倡鮮卑人學(xué)習(xí)并使用漢語(yǔ)，結(jié)果漢語(yǔ)取代了鮮卑語(yǔ)，成為鮮卑族和漢族共同的交際工具。4.出現(xiàn)語(yǔ)言的混合。

（1）在不同語(yǔ)言頻繁接觸的地區(qū)，會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言混合現(xiàn)象。例如，在舊上海外國(guó)商人聚居的地方出現(xiàn)的混雜著漢語(yǔ)成分的“洋涇浜英語(yǔ)”。

（2）在一定的歷史條件下，洋涇浜語(yǔ)有可能轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱死飱W耳語(yǔ)”被當(dāng)作母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)和使用。例如，海地有以法語(yǔ)為基礎(chǔ)的克里奧爾語(yǔ)。

第三篇：語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)指導(dǎo)

語(yǔ)言學(xué)概論知識(shí)要點(diǎn)

1.2.3.4.5.語(yǔ)言學(xué)的功用4-5 兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程14-16 語(yǔ)言的符號(hào)性質(zhì)，為什么說(shuō)語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)？25-30 如何理解語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性?31-34 人的語(yǔ)言能力與其他動(dòng)物的交際系統(tǒng)有何不同？34-42 6.聲音的四個(gè)物理屬性，在語(yǔ)言上如何體現(xiàn)？48-50 7.常見(jiàn)的元音、輔音的發(fā)音部位、發(fā)音方法及其音標(biāo)寫(xiě)法56-69 8.什么是音位及音位變體？如何歸納一個(gè)語(yǔ)言的音位？不同語(yǔ)言之間的音位區(qū)別特征有哪些？ 9.常見(jiàn)的語(yǔ)流音變有哪些？83-85 10.詞法與語(yǔ)素。語(yǔ)法手段主要有哪些？99 11.組合的層次性與歧義分解100-102 12.13.14.15.16.17.語(yǔ)法范疇主要有哪些？109-112 詞語(yǔ)搭配的限定因素145-147 文字發(fā)明對(duì)人類(lèi)的意義152-153，漢字的優(yōu)缺點(diǎn)165-166頁(yè)。書(shū)面語(yǔ)/口語(yǔ)的關(guān)系，風(fēng)格差異。167-172 語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)177 社會(huì)方言主要有哪些？漢語(yǔ)的地域方言主要有哪些，分布在哪里？海外華僑主要是什么方言？

18.什么是親屬語(yǔ)言？親屬語(yǔ)言與方言有何共同之処？如何分別？?jī)蓚€(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)的接近，是如何造成的?有可能是語(yǔ)言接觸，有可能是同源，兩者有聯(lián)系，有區(qū)別。230 民族共同語(yǔ)的形成與規(guī)范190-197 語(yǔ)言接觸的結(jié)果；借詞與語(yǔ)音折合198-204 語(yǔ)言融合問(wèn)題，有哪些積極與消極面205-212 語(yǔ)言接觸的特殊形式213-220 如何重新建立古代的語(yǔ)音系統(tǒng)？16次課，歷史比較 19.20.21.22.23.24.語(yǔ)法發(fā)展

25.詞匯發(fā)展問(wèn)題，新詞的產(chǎn)生，詞義的演變

導(dǎo)言

一、語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)

二、語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的地位

三、語(yǔ)言學(xué)的功用

第一章 語(yǔ)言的社會(huì)功能

第一節(jié) 語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具

一、語(yǔ)言和說(shuō)話

二、語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)的交際工具

三、語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具

第二節(jié) 語(yǔ)言是思維的工具

一、思維離不開(kāi)語(yǔ)言

二、兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程

三、思維不能離開(kāi)語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)根據(jù)

四、關(guān)于聾啞人的思維

五、思維能力是全人類(lèi)共同的

六、人類(lèi)思維在機(jī)器中的再現(xiàn) 第二章 語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)

第一節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)和特點(diǎn)

一、什么是符號(hào)？為什么

二、符號(hào)應(yīng)該具備的條件

三、語(yǔ)言符號(hào)的任意性和線條性

第二節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性

一、語(yǔ)言的層級(jí)體系

二、組合關(guān)系和聚合關(guān)系

第三節(jié) 語(yǔ)言系統(tǒng)是人類(lèi)特有的

一、語(yǔ)言能力

二、語(yǔ)言是其他動(dòng)物和人類(lèi)

三、人類(lèi)語(yǔ)言和所謂動(dòng)物

第三章 語(yǔ)音

第一節(jié)語(yǔ)音研究的諸方面

一、語(yǔ)音的最小單位

二、音標(biāo)

三、應(yīng)該從哪些方面去研究語(yǔ)音？

第二節(jié) 音響

一、語(yǔ)音四要素

二、音質(zhì)的音響分析

三、研究音響的儀器

第三節(jié) 發(fā)音

一、發(fā)音器官

二、兩類(lèi)音素：元音和輔音

三、元 音

四、輔音

第四節(jié) 音位

一、對(duì)立和互補(bǔ)

二、音位和音位變體

三、音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位

第五節(jié) 音位的聚合

一、區(qū)別特征

二、聚合群

第六節(jié) 音位的組合

一、音節(jié)

二、語(yǔ)流音變

第四章 語(yǔ)法

第一節(jié) 語(yǔ)法和語(yǔ)法單位

一、說(shuō)話要符合規(guī)則

二、語(yǔ)法規(guī)則

三、語(yǔ)法單位

第二節(jié) 組合規(guī)則

一、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則

二、詞的組合的五種基本類(lèi)型

三、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義和形式

四、組合的層次性

五、組合的遞歸性

第三節(jié) 聚合規(guī)則

一、詞類(lèi)

二、形態(tài)

三、語(yǔ)法范疇

第四節(jié) 變換

一、變換和句型

二、變換和句法同義

第五節(jié) 語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類(lèi)型和普遍特征

一、語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類(lèi)型

二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不能分優(yōu)劣

三、語(yǔ)言的普遍特征

第五章 詞義

第一節(jié) 詞匯和詞義

一、詞和詞匯

二、詞的詞匯意義

三、詞義的概括性

第二節(jié) 詞義的聚合

一、單義和多義

二、同義詞

三、反義詞

第三節(jié) 詞義的組合

一、詞語(yǔ)的搭配

二、詞義和環(huán)境

三、“言內(nèi)意外”

第六章 文字和書(shū)面語(yǔ)

第一節(jié)文字和語(yǔ)言

一、文字的作用

二、文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)

三、漢字和漢語(yǔ)

第二節(jié) 文宇的起源、發(fā)展和改革

一、文字的起源

二、文字的發(fā)展

三、文字的改進(jìn)和改革

第三節(jié) 書(shū)面語(yǔ)

一、口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)

二、書(shū)面語(yǔ)的保守性和書(shū)面語(yǔ)的改革

第七章 語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展

第一節(jié) 語(yǔ)言發(fā)展的原因和特點(diǎn)

一、社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件

二、語(yǔ)言中各種因素的相互影響和語(yǔ)言的發(fā)展

三、語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)

第二節(jié) 語(yǔ)言的分化

一、語(yǔ)言隨著社會(huì)的分化而分化

二、社會(huì)方言

三、地域方言

四、親屬語(yǔ)言和語(yǔ)言的譜系分類(lèi)

第三節(jié) 語(yǔ)言的統(tǒng)一

一、語(yǔ)言隨著社會(huì)的統(tǒng)一而統(tǒng)一

二、共同語(yǔ)

三、共同語(yǔ)的規(guī)范

第八章 語(yǔ)言的接觸

第一節(jié) 語(yǔ)言成分的借用和吸收

一、借詞

二、結(jié)構(gòu)規(guī)則的借用

第二節(jié) 語(yǔ)言的融合

一、語(yǔ)言系統(tǒng)的排擠和替代

二、融合的原因

三、自愿融合和被迫融合

四、融合的過(guò)程

第三節(jié) 語(yǔ)言接觸的一些特殊形式

一、“洋涇浜”

二、混合語(yǔ)

三、國(guó)際輔助語(yǔ)

第九章 語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展

第一節(jié) 語(yǔ)音的發(fā)展

一、何以知道語(yǔ)音的發(fā)展

二、語(yǔ)音演變的規(guī)律性

三、語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系和歷史比較法

第二節(jié) 語(yǔ)法的發(fā)展

一、組合規(guī)則的發(fā)展

二、聚合規(guī)則的發(fā)展

三、語(yǔ)法發(fā)展中的類(lèi)推作用

第三節(jié) 詞匯和詞義的發(fā)展

一、新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡

二、詞語(yǔ)的替換

三、詞義的演變

第四篇：語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)指導(dǎo)

語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)指導(dǎo)

一、選擇題（本題共 20 小題，每小題 1分，滿分20 分）

復(fù)習(xí)指導(dǎo)：課本中涉及的定義、概念、術(shù)語(yǔ)等

二、判斷題（本題共 20小題，每小題1分，滿分 20 分）

復(fù)習(xí)指導(dǎo)：課本中涉及的定義、概念、術(shù)語(yǔ)等

三、名詞解釋題（本題共 5小題，每小題 3分，滿分 15 分）

注： 8選5 1.Creole；

2.Bilingualism；

3.Cognitive linguistics；

4.Surface structure；

5.Illocutinary act；

6.Contrastive analysis；

7.Garden path sentence；

8.Interlanguage；

四、簡(jiǎn)答題（本題共 3小題，每小題5分，滿分 15 分）

注： 5選3 1.One of the design features of human language is arbitrariness.Can you briefly explain what this feature refers to? Support your argument with examples.2.Please explain the phenomenon “iconicity of order” by listing examples.3.Bound morphemes can be classified into two categories: derivational morphemes and inflectional morphemes.Can you briefly explain what these two categories refer to respectively? Support your argument with examples.4.What is Saussure’s distinction between langue and parole? 5.What is meant by the term idiolect?

五、問(wèn)答題（本題共2小題，每小題15分, 滿分共30 分）

注： 3選2 1.According to the British linguistist G.Leech, meaning in its broadest sense can be

classified into seven types, one of which is connotative meaning.Please briefly explain the definition and characteristics of connotative meaning.Support your argument with examples.2.There are basically two approaches to the question of first language acquisition: behaviorist and innateness approaches.Please explain these two approaches respectively.3.What do you think about the course English Linguistics and what have you learned from it? Do you think mastering certain knowledge about linguistics is helpful for learning English better?

第五篇：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)概論期末復(fù)習(xí)

第一章 緒論

1.1 什么是語(yǔ)言

1.2語(yǔ)言的性質(zhì)

（1）語(yǔ)言具有系統(tǒng)性（systematic）（2）語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)

語(yǔ)言符號(hào)是一種象征符號(hào)。

（3）語(yǔ)言符號(hào)的任意性（arbitrariness）與理?yè)?jù)性（motivation）（4）口頭性

（5）語(yǔ)言是人類(lèi)特有的（6）語(yǔ)言是用于交際的

寒暄交談（phatic communion）馬林諾夫斯基提出的，認(rèn)為語(yǔ)言除了用于表達(dá)思想、交流感情外，還可以用語(yǔ)言營(yíng)造一種氣氛或保持社會(huì)接觸。這種不用于表達(dá)思想、交流感情的語(yǔ)言使用，叫寒暄交談。

1.3語(yǔ)言的起源

1.4語(yǔ)言的分類(lèi)

1.4.1系屬分類(lèi)（Genetic Classification）

歷史比較語(yǔ)言學(xué)通過(guò)比較各種語(yǔ)言在不同時(shí)期語(yǔ)音、詞性、曲折變化、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的相同特點(diǎn)來(lái)建立語(yǔ)言族系。

將語(yǔ)言分為語(yǔ)系（family）——語(yǔ)族（group）——語(yǔ)支（branch）——語(yǔ)言

英語(yǔ)、德語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系日耳曼語(yǔ)族西日耳曼語(yǔ)支。法語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系羅曼語(yǔ)族中羅曼語(yǔ)支。

漢語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族。

1.4.2 類(lèi)型分類(lèi)（Typological Classifacation）根據(jù)詞的結(jié)構(gòu)類(lèi)型，可分為

（1）孤立語(yǔ)（isolating language）又叫詞根語(yǔ)，一個(gè)詞代表一個(gè)意思，缺少形態(tài)變化，語(yǔ)序和虛詞是表達(dá)語(yǔ)法意義的主要手段。漢語(yǔ)是典型的孤立語(yǔ)。

（2）粘著語(yǔ)（agglutinative language）簡(jiǎn)單詞組成復(fù)合詞，而詞性和意義不變。在詞根前、中、后粘貼不同的詞綴實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法功能。日語(yǔ)、韓語(yǔ)、土耳其語(yǔ)是典型的黏著語(yǔ)。

（3）屈折語(yǔ)（inflectional language）詞形變化表語(yǔ)法關(guān)系的語(yǔ)言。英語(yǔ)是不太典型的屈折語(yǔ)。

（4）多式綜合語(yǔ)（polysynthesis language）把主、賓和其它語(yǔ)法項(xiàng)結(jié)合到動(dòng)詞詞干上以構(gòu)成一個(gè)單獨(dú)的詞，但表達(dá)一個(gè)句子的意思。因紐特語(yǔ)是典型的多式綜合語(yǔ)。根據(jù)句子的語(yǔ)序類(lèi)型，可分為SVO、SOV、OSV、OVS等

1.5語(yǔ)言的功能 1.5.1 一般功能

1.5.2元功能（metafunction）

1.6什么是語(yǔ)言學(xué)（linguistics）1.7語(yǔ)言學(xué)中的重要區(qū)分

（1）語(yǔ)言（langue）和言語(yǔ)（parole/langage）

索緒爾對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ)作出了區(qū)分。認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)言語(yǔ)集團(tuán)的所有成員共享的抽象的語(yǔ)言系統(tǒng)。言語(yǔ)是語(yǔ)言在世紀(jì)使用中的實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言是習(xí)慣、規(guī)則，而言語(yǔ)是對(duì)習(xí)慣、規(guī)則的具體運(yùn)用。語(yǔ)言是抽象的、穩(wěn)定的，而言語(yǔ)是具體的、變化的。索緒爾認(rèn)為言語(yǔ)是紛繁多變的，容易引起混亂，無(wú)法窮盡的語(yǔ)言事實(shí)對(duì)于系統(tǒng)的語(yǔ)言研究是很困難的，語(yǔ)言學(xué)家應(yīng)該從紛繁的言語(yǔ)中抽象出規(guī)則，并將其作為語(yǔ)言學(xué)研究的主題。即作為科學(xué)的語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)該是語(yǔ)言，而不是言語(yǔ)。

（2）規(guī)定（prescriptive）和描寫(xiě)（descriptive）

如果一種語(yǔ)言研究是描寫(xiě)和分析人們實(shí)際使用的語(yǔ)言，那就是描寫(xiě)性研究。如果一種語(yǔ)言研究的目的是為人們?nèi)绾握_使用語(yǔ)言制定規(guī)則，告訴人們應(yīng)該怎么說(shuō)，不應(yīng)該怎么說(shuō)，那就是規(guī)定性研究。在語(yǔ)言學(xué)史上的傳統(tǒng)語(yǔ)法時(shí)期，語(yǔ)言研究的規(guī)定性的?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)多為描寫(xiě)性研究。語(yǔ)言研究是描寫(xiě)還是規(guī)定是區(qū)別現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)法的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（3）共時(shí)（synchronic）和歷時(shí)（diachronic）

在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)共時(shí)研究；在某一個(gè)時(shí)間段內(nèi)對(duì)語(yǔ)言的描寫(xiě)則是歷時(shí)研究。共時(shí)是歷時(shí)的基礎(chǔ)，歷時(shí)是共時(shí)的延伸。只有在對(duì)一種語(yǔ)言的各種共時(shí)狀況都成功研究之后，才能對(duì)其歷史發(fā)展中的變化進(jìn)行研究。即索緒爾認(rèn)為共時(shí)研究應(yīng)限于歷時(shí)研究。

（3）組合（syntagmatic）和聚合（associative）

索緒爾認(rèn)為，語(yǔ)言的能指和所指之間的關(guān)系時(shí)任意性的，所以很難單獨(dú)解釋每一個(gè)符號(hào)的意義，而必須從符號(hào)與符號(hào)之間的關(guān)系來(lái)了解符號(hào)的價(jià)值。組合關(guān)系結(jié)構(gòu)的要素之間的關(guān)系，是水平關(guān)系（鏈條關(guān)系）。聚合關(guān)系時(shí)一個(gè)結(jié)構(gòu)中某個(gè)特定位置上可以互相替換的各要素之間的關(guān)系，是垂直關(guān)系（選擇關(guān)系）。組合是個(gè)語(yǔ)言要素之間的排列，聚合是各語(yǔ)言要素之間的選擇。

（4）語(yǔ)言能力（competence）和語(yǔ)言運(yùn)用（performance）

語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基（Chomsky）在《句法理論要略》中提出的一對(duì)概念。語(yǔ)言能力指一個(gè)理想的語(yǔ)言使用者關(guān)于語(yǔ)言規(guī)則系統(tǒng)的潛在語(yǔ)言知識(shí)。語(yǔ)言運(yùn)用則指在語(yǔ)言交際中這種語(yǔ)言知識(shí)的實(shí)際使用。一個(gè)語(yǔ)言使用者具有一套內(nèi)化的語(yǔ)言規(guī)則，這套規(guī)則使他能夠說(shuō)出和理解無(wú)限多的句子并能夠辨別句子是否合乎語(yǔ)法，是否具有歧義。每一個(gè)理想的語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言能力都是完美的、穩(wěn)定的，具有普遍性。而語(yǔ)言運(yùn)用則是不完美的、易變的，具有偶然性。

索緒爾的語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)分與喬姆斯基的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用之間的區(qū)別在于。索緒爾的語(yǔ)言是一個(gè)社會(huì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，是適用于一個(gè)言語(yǔ)集團(tuán)的一套約定俗稱(chēng)的習(xí)慣和規(guī)則。喬姆斯基的語(yǔ)言能力是個(gè)人大腦的特征，是一個(gè)心理學(xué)的觀點(diǎn)。

1.8語(yǔ)言學(xué)的運(yùn)用

第二章 語(yǔ)音和音系

2.1 語(yǔ)音及語(yǔ)音學(xué) 2.1.1什么是語(yǔ)音 2.1.2語(yǔ)音學(xué)及其研究對(duì)象 2.1.3語(yǔ)音學(xué)的分支學(xué)科

2.2 發(fā)音

（1）發(fā)音器官

（2）音素（phone）

音素是從音質(zhì)的角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。音素分為元音音素和輔音音素。

2.3 國(guó)際音標(biāo)（International Phonetic Alphabet——IPA）

國(guó)際音標(biāo)是1888年由國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì)創(chuàng)制的，用來(lái)記錄一種未知語(yǔ)言語(yǔ)音的符號(hào)系統(tǒng)。國(guó)際音標(biāo)的原則是“一個(gè)音素，一個(gè)符號(hào)；一個(gè)符號(hào)，一個(gè)音素”。

國(guó)際音標(biāo)標(biāo)音有寬式標(biāo)音（broad transcription）和嚴(yán)式標(biāo)音（narrow transcription）兩種。寬式標(biāo)音是音位標(biāo)音，嚴(yán)式標(biāo)音是音素標(biāo)音。

2.4英語(yǔ)的元音和輔音 2.4.1元音 2.4.2 輔音

2.5音位

2.5.1什么是音位

2.5.2歸納音位的方法和原則

2.6 最小對(duì)立對(duì)（minimal pairs）

2.7區(qū)別性特征（distinctive features）

2.8 序列限制規(guī)則（sequential constraints）2.8.1什么是序列限制規(guī)則 2.8.2英語(yǔ)中的序列限制規(guī)則

若詞的開(kāi)頭是l或r，則其后必為一個(gè)元音。除部分嘆詞外，每一個(gè)詞至少要有一個(gè)元音。三輔音序列通常為：S+清塞音+流音

2.9 音節(jié)(syllable)2.9.1英語(yǔ)的基本音節(jié)結(jié)構(gòu)

節(jié)首（onset）+節(jié)峰（peak/nucleus）+節(jié)尾（coda）2.9.2英語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

（1）一個(gè)音節(jié)必須要有一個(gè)節(jié)峰。

（2）節(jié)峰通常由元音充當(dāng)。最小的音節(jié)是單個(gè)元音。

（3）節(jié)首輔音和節(jié)尾輔音都可省略。首輔音可出現(xiàn)1-3個(gè)，節(jié)尾輔音可出現(xiàn)1-4個(gè)。（4）一個(gè)音節(jié)有節(jié)尾輔音，叫閉音節(jié)（closed syllable）。（5）一個(gè)音節(jié)沒(méi)有節(jié)尾輔音，叫開(kāi)音節(jié)（open syllable）

（6）英語(yǔ)中有閉音節(jié)詞，也有開(kāi)音節(jié)詞，但充當(dāng)開(kāi)音節(jié)節(jié)峰的只能是長(zhǎng)元音和雙元音。2.10 重音（stress）

2.11 聲調(diào)（tone）

2.12 語(yǔ)調(diào)（intonation）

第三章 形態(tài)學(xué)和詞匯

形態(tài)學(xué)（morphology）是語(yǔ)法學(xué)的一個(gè)分支。它研究詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和構(gòu)詞規(guī)則。

3.1詞和詞類(lèi) 3.1.1什么是詞

詞是“最小的自由單位”（Bloomfield），即詞是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。

3.1.2詞類(lèi)（word classes）

（1）開(kāi)放詞類(lèi)（open class）和封閉詞類(lèi)（closed class）封閉詞類(lèi)：介詞（preposition）、限定詞（determiners）、代詞（pronouns）、連詞（conjunctions）、情態(tài)動(dòng)詞（modal verbs）、基本動(dòng)詞（primary verbs）開(kāi)放詞類(lèi)：名詞（nouns）、實(shí)動(dòng)詞（lexical verbs）、形容詞（adjectives）、副詞（adverbs）

（2）變化詞（variable words）和非變化詞（invariable words）

根據(jù)詞形是否呈現(xiàn)出有規(guī)律的變化，把詞分為變化詞和非變化詞。變化詞：名（數(shù)）、代（性、數(shù)、格）、動(dòng)（時(shí)體）、形（級(jí)）、副（級(jí)）非變化詞：連、介、嘆詞等

（3）詞匯詞（lexical words）和語(yǔ)法詞（grammatical words）

根據(jù)詞的功能，把詞分為表達(dá)詞匯意義的詞匯詞和無(wú)詞匯意義，只有語(yǔ)法功能的語(yǔ)法詞。

詞匯詞：名、動(dòng)、代、形、副、數(shù) 語(yǔ)法詞：連詞、介詞

（4）實(shí)詞（cotent words）和虛詞（empty/function words）

根據(jù)詞所表達(dá)的意義，分為實(shí)詞和虛詞。實(shí)詞指那些具有詞匯意義的詞，虛詞只表語(yǔ)法關(guān)系。實(shí)詞表達(dá)語(yǔ)言的主要內(nèi)容，虛詞則從語(yǔ)法角度把它們連接起來(lái)。實(shí)詞即詞匯詞，虛詞即語(yǔ)法詞。

3.2 形態(tài)（morpheme）

3.2.1詞素/語(yǔ)素

語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合單位（不能再拆分）。一個(gè)語(yǔ)素可能是一個(gè)完整的詞，也可能使一個(gè)詞綴（affix）。

3.2.2 語(yǔ)素變體（allomorphs）

同一語(yǔ)素在不同的構(gòu)詞環(huán)境中會(huì)有不同的形式，這些不同的形式就是語(yǔ)素變體。語(yǔ)素變體可分為：

（1）語(yǔ)音條件變體：變體的選擇由基礎(chǔ)詞的語(yǔ)音形式?jīng)Q定。如：英語(yǔ)中的復(fù)數(shù)的語(yǔ)素變體有[s]（pests）、[z]（dogs）、[iz]（houses），動(dòng)詞過(guò)去式的變體有[t]（stopped）、[d]（played）、[id]（wanted）

（2）語(yǔ)素條件變體：變體的選擇由基礎(chǔ)詞的詞匯形式?jīng)Q定。如：英語(yǔ)中的不規(guī)則復(fù)數(shù)、不規(guī)則的動(dòng)詞

3.2.2 語(yǔ)素類(lèi)型

（1）自由語(yǔ)素（free morpheme）和粘著語(yǔ)素（bound morpheme）根據(jù)語(yǔ)素是否可以獨(dú)立使用，可以分為自由語(yǔ)素和黏著語(yǔ)素。·自由語(yǔ)素是可以獨(dú)立成詞的語(yǔ)素。如：teach ·粘著語(yǔ)素即詞綴（affix），通常要附著在其他語(yǔ)素上。有前綴（prefix），如：un-、in-、dis-；中綴（inffixes），如men、mice、feet；后綴（suffixes），如：-er、-ed等。

（2）屈折語(yǔ)素（inflectional morpheme）和派生語(yǔ)素（derivative morpheme）

粘著語(yǔ)素可根據(jù)是否構(gòu)成新詞分為屈折語(yǔ)素和派生語(yǔ)素。

屈折語(yǔ)素：對(duì)一個(gè)已有的詞匯項(xiàng)提供更多的語(yǔ)法信息。英語(yǔ)中多為后綴，如-s、-ed 派生語(yǔ)素：指完全創(chuàng)造一個(gè)新詞的語(yǔ)素。英語(yǔ)中的前綴和部分后綴，如-er、dis-

3.3 屈折與構(gòu)詞

3.3.1屈折（inflection）

指區(qū)別統(tǒng)一詞匯單位不同語(yǔ)法形式的任何形式或形式改變。屈折是語(yǔ)法關(guān)系的標(biāo)志，這個(gè)關(guān)系是通過(guò)添加詞綴實(shí)現(xiàn)的。添加對(duì)象往往是名、動(dòng)、代、形等實(shí)詞。詞綴只表示數(shù)量、人稱(chēng)、體、格、語(yǔ)氣、時(shí)態(tài)等語(yǔ)法關(guān)系。不改變被添加成分的語(yǔ)法范疇。

3.3.2 構(gòu)詞法（word-formation）

3.4 詞位（lexeme）

3.5習(xí)語(yǔ)（idioms）和諺語(yǔ)（proverbs）

第四章 句法

句法是一個(gè)由一套數(shù)量有限的抽象規(guī)則組成的系統(tǒng)。這些抽象規(guī)則成為句法規(guī)則，根據(jù)句法規(guī)則，不同的單詞組合在一起產(chǎn)生符合語(yǔ)法的句子。

句法學(xué)是研究語(yǔ)言中詞組合成句子的規(guī)則。它研究句子結(jié)構(gòu)成分之間的相互關(guān)系和組成句子序列的規(guī)則。

句子語(yǔ)言中最大的語(yǔ)法單位。

4.1句子結(jié)構(gòu)

4.1.1句子的線性排列：傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，當(dāng)說(shuō)出、聽(tīng)到或讀出、寫(xiě)下一個(gè)句子時(shí)，句中的詞單位是按照線性排列在一起的。

4.1.2等級(jí)結(jié)構(gòu)（hierarchical structure）：布龍菲爾德（Bloomfield）認(rèn)為，句子的結(jié)構(gòu)不僅僅是線性（linear）的，而且是等級(jí)結(jié)構(gòu)，有些詞之間的相互關(guān)系比其他詞之間的關(guān)系更密切。4.1.3直接成分分析法

（1）成分（constituents）：整個(gè)句子和名詞詞組、動(dòng)詞詞組都叫做結(jié)構(gòu)。單詞叫做成分。直接成分（immediate constituents）是直接謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)體層面之下的成分，最后一層的成分即語(yǔ)素，叫最終成分（ultimate constituents）。（2）直接成分分析法（immediate constituents）

美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派的句子分析方法，是對(duì)句子句法結(jié)構(gòu)組合形式層次性的分析，把句子的各個(gè)部分不斷一分為二知道不能再切分為止。也叫層次分析法或二分法。直接成分分析法的缺點(diǎn)：不是所有結(jié)構(gòu)都能被分為兩部分（3）用直接成分分析法分析歧義句

4．2內(nèi)向結(jié)構(gòu)和外向結(jié)構(gòu)

4.2.1內(nèi)向結(jié)構(gòu)（endocentric constructions）

又叫向心結(jié)構(gòu)。是一個(gè)其分布功能可以等于其中一個(gè)充當(dāng)助詞或中心詞的成分的結(jié)構(gòu)，也叫主詞結(jié)構(gòu)（headed construction）。一般說(shuō)來(lái)，名詞短語(yǔ)、動(dòng)詞短語(yǔ)、形容詞短語(yǔ)和副詞短語(yǔ)都是內(nèi)向結(jié)構(gòu)。

根據(jù)內(nèi)向結(jié)構(gòu)中主詞的數(shù)量，又分為從屬內(nèi)向結(jié)構(gòu)和并列內(nèi)向結(jié)構(gòu) ·從屬內(nèi)向結(jié)構(gòu)（subordinate endocentric constructions）：凡是結(jié)構(gòu)中只有一個(gè)支配性主詞，其他成分為該主詞的修飾成分，這樣的結(jié)構(gòu)成為從屬內(nèi)向結(jié)構(gòu)?！げ⒘袃?nèi)向結(jié)構(gòu)（coordinate endocentric constructions）：凡是結(jié)構(gòu)中有一個(gè)以上句法地位相等的主詞，互不依靠，這樣的內(nèi)向結(jié)構(gòu)成為并列內(nèi)向結(jié)構(gòu)。

4.2.2外向結(jié)構(gòu)（exocentic constructions）

指一個(gè)其分布功能不等于它的任何一個(gè)成分，沒(méi)有明顯主詞或中心詞的結(jié)構(gòu)。如：介詞短語(yǔ)、條件從句、簡(jiǎn)單句等。

4.3 句子結(jié)構(gòu)類(lèi)型

4.3.1簡(jiǎn)單句（simple sentence）包含一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，能夠獨(dú)立作為句子的單句。

4.3.2并列句（coordinate/compound sentence）又叫復(fù)合句。是由and、but、or之類(lèi)的連詞連接在一起的兩個(gè)單句組成的句子。兩個(gè)單句的地位相同，都可以作為獨(dú)立單句存在，一個(gè)不從屬于另一個(gè)，它們的關(guān)系是并列的。

4.3.3復(fù)雜句（complex sentence）包含兩個(gè)以上的單句，其中一個(gè)可以包含在另一個(gè)句子中的句子。復(fù)雜句的兩個(gè)單句語(yǔ)法地位不平等，一個(gè)從屬于另一個(gè)，被包含或從屬于另一個(gè)單句的句子通常叫做子句/從句（the incorporated/subordinate clause/embedded clause），包含或主導(dǎo)子句的句子叫做主句（matrix clause）。

子句在主句中相當(dāng)于一個(gè)語(yǔ)法單位，可以充當(dāng)主、賓、同位語(yǔ)和狀語(yǔ)。主句和子句之間往往有一個(gè)從屬性的連接詞（subordinate），它不僅標(biāo)志著子句的開(kāi)始，還顯示子句在主句中的功能。

4.4語(yǔ)法范疇

通過(guò)語(yǔ)法形式表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)法意義的類(lèi)別叫語(yǔ)法范疇。語(yǔ)法范疇是同類(lèi)的語(yǔ)法意義的進(jìn)一步概括。

（1）數(shù)（number）

是表示客觀對(duì)象數(shù)量的范疇，指把所指從一個(gè)和多于一個(gè)中區(qū)別開(kāi)來(lái)的曲折范疇。英語(yǔ)中有數(shù)量范疇的有名詞、動(dòng)詞、人稱(chēng)代詞、指示代詞。（2）性（gender）

指依照性別把名詞分成不同類(lèi)別的語(yǔ)法范疇。語(yǔ)法性（grammatical gender）不等同于自然性（natural gender）。

英語(yǔ)中具有性范疇的是名詞、人稱(chēng)代詞。（3）格（case）

即用詞性變化表達(dá)名詞、代詞在短語(yǔ)和句子中跟其他詞發(fā)生的種種關(guān)系。原始印歐語(yǔ)有8個(gè)格，現(xiàn)代英語(yǔ)中只有主格、賓格和屬格。（4）時(shí)（tense）和體（aspect）

時(shí)態(tài)：表明相對(duì)于說(shuō)話時(shí)刻，事件所發(fā)生的時(shí)間的曲折范疇。是以說(shuō)話時(shí)為基準(zhǔn)的句子所表事件、命題所在的時(shí)間位置。（客觀）

體：相對(duì)于具體時(shí)間段而言，是區(qū)分時(shí)間地位的動(dòng)詞范疇的總稱(chēng)?！坝^察時(shí)間進(jìn)程中事件構(gòu)成的方式?！保ㄖ饔^）

4.5轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法（transformation-generative grammar）

1957年，喬姆斯基（Chomsky）提出轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法（transformation-generative grammar），簡(jiǎn)稱(chēng)TG。

4.5.1轉(zhuǎn)換和生成

TG提供一個(gè)描寫(xiě)人類(lèi)語(yǔ)言的模型。TG試圖找到一個(gè)規(guī)則系統(tǒng)，這個(gè)規(guī)則系統(tǒng)能夠反映某種個(gè)語(yǔ)言的母語(yǔ)人形成合語(yǔ)法的句子的語(yǔ)言能力。

“生成”：提供可以被用于生成合語(yǔ)法的句子的規(guī)則?！稗D(zhuǎn)換”：基本的句子可以被轉(zhuǎn)換為同義的短語(yǔ)或更復(fù)雜的句子。

4.5.2表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)

根據(jù)TG的理論，每個(gè)句子都由兩個(gè)層次的結(jié)構(gòu)組成：

·表層結(jié)構(gòu)（deep structure）是語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換后的階段（a post-transformational stage），是在交際中直接可見(jiàn)的句子的真實(shí)形式?！Z(yǔ)音 ·深層結(jié)構(gòu)（surface structure）是思維形態(tài)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換前的階段（a pre-transformational stage），是相對(duì)抽象的句子結(jié)構(gòu)?！Z(yǔ)義

語(yǔ)言的生成，是心理上的認(rèn)知（深）經(jīng)過(guò)一個(gè)投射、衍生的變化過(guò)程（轉(zhuǎn)換）演化成具體的語(yǔ)言形式（表）的過(guò)程。

4.5.3短語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)則

喬姆斯基的TG追求用一種高度抽象的形式化原則來(lái)揭示人腦模糊的語(yǔ)言生成機(jī)制，這就要求對(duì)句子的各種組成成分進(jìn)行形式表達(dá)。

句子的結(jié)構(gòu)表達(dá)式（改寫(xiě)規(guī)則）：S——NP+VP（句子S改寫(xiě)為名詞短語(yǔ)NP和動(dòng)詞短語(yǔ)VP）

在成分結(jié)構(gòu)樹(shù)形圖中，一個(gè)成分包含所有的在其下的小成分，每個(gè)分支點(diǎn)叫節(jié)點(diǎn)（node），節(jié)點(diǎn)與每個(gè)成分的句法范疇相對(duì)應(yīng)，成為短語(yǔ)標(biāo)記（phrase marker）

4.5.4移位

NP移位（NP-movement）被動(dòng)句是主動(dòng)句經(jīng)過(guò)NP移位產(chǎn)生的。

WH移位（WH-movement）主要發(fā)生在wh-問(wèn)句中，陳述句變疑問(wèn)句經(jīng)歷了wh-移位。

第五章 語(yǔ)義學(xué) 語(yǔ)義學(xué)（Semantics）是研究語(yǔ)言意義（詞的意義和句子意義）的科學(xué)。5.1意義理論

5.2 Leech 的七大類(lèi)意義

5.3 歧義（ambiguity）

5.4 研究語(yǔ)義的三種方法

5.4.1語(yǔ)義三角形理論（semantic triangle）

該理論是由Ogden和Richards提出的。指一個(gè)詞的符號(hào)代表的事物，通過(guò)利用“概念” 在語(yǔ)言使用者的大腦中和這個(gè)詞的形式相聯(lián)系，即詞語(yǔ)所指事物間沒(méi)有直接關(guān)系，而是以概念為中介的。

5.4.2刺激——反應(yīng)論（stimulus and response theory）

以布龍菲爾德為代表的行為主義語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為：一個(gè)語(yǔ)言形式的意義是說(shuō)話者在一個(gè)特定語(yǔ)境中說(shuō)出這個(gè)語(yǔ)言形式，這個(gè)語(yǔ)言形式在聽(tīng)話者身上引起了反應(yīng)，這個(gè)反應(yīng)就是這個(gè)語(yǔ)言形式的意義。

S——r??s——R 刺激反應(yīng)論的優(yōu)點(diǎn)在于用動(dòng)態(tài)的視角研究語(yǔ)義產(chǎn)生的過(guò)程，重視語(yǔ)言行為和語(yǔ)言效果之間的聯(lián)系。缺點(diǎn)在于：并不是所有的詞語(yǔ)都能引起反映；對(duì)于同一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)，來(lái)自不同文化圈，甚至同一文化圈的人也可能有不同的反應(yīng)。

5.4.3 Fries對(duì)意義的區(qū)分

5.5 語(yǔ)義場(chǎng)和語(yǔ)義關(guān)系

5.5.1語(yǔ)義場(chǎng)（semantic field）

語(yǔ)義場(chǎng)理論是20世紀(jì)30年代發(fā)展起來(lái)的。語(yǔ)義場(chǎng)理論認(rèn)為，語(yǔ)言的詞匯不是簡(jiǎn)單的獨(dú)立詞項(xiàng)的列表，而是組織成一些區(qū)域，即“場(chǎng)”。場(chǎng)內(nèi)的詞以各種方式互相聯(lián)系互相定義。

單個(gè)詞的意義依賴于相同詞匯、概念場(chǎng)中的其它詞的意義。同一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)是在同一個(gè)語(yǔ)義要素支配下組成的。同一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)互相依存、互相制約，一個(gè)詞詞義范圍的擴(kuò)大或縮小會(huì)影響周?chē)脑~語(yǔ)。

5.5.2語(yǔ)義關(guān)系

（1）同義關(guān)系（synonymy）

意義相同或相近的詞之間是同義關(guān)系。具有同義關(guān)系的詞叫同義詞（synonyms）。絕對(duì)同義詞（absolute/true synonyms）意義完全相等，在任何時(shí)候都可以替換的詞。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，語(yǔ)言中并不存在絕對(duì)同義詞。

相對(duì)同義詞（relative synonyms）概念意義相同，內(nèi)涵意義的某一個(gè)方面（來(lái)源、搭配意義、情感意義、語(yǔ)體意義、語(yǔ)義程度等）有細(xì)微差別的詞。

（1）反義關(guān)系（antonymys）

意義相反或相對(duì)才詞之間是反義關(guān)系。具有反義關(guān)系的詞叫反義詞（antonyms）?！せパa(bǔ)反義詞（complementary antonyms）：意義上絕對(duì)矛盾，對(duì)一個(gè)的否定意味著對(duì)另一個(gè)的肯定，非此即彼，非彼即此。如：alive——die ·等級(jí)反義詞（gradable antonyms）具有可插入中間狀態(tài)特性的反義詞，等級(jí)是程度問(wèn)題。等級(jí)反義詞的語(yǔ)義兩極相比較而存在，具有語(yǔ)義的相對(duì)性。如：hot——cold ·關(guān)系反義詞（relational opposites）：指語(yǔ)義關(guān)系既相互對(duì)立，又相互依存，一項(xiàng)詞義的存在以另一項(xiàng)詞義的存在為前提的反義詞。行為活動(dòng)的反向?qū)αⅲ篶ome——go 社會(huì)關(guān)系的反向?qū)αⅲ篽usband——wife 空間或時(shí)間的反向?qū)αⅲ篴bove——below

（4）上下義關(guān)系（hyponymy）

詞的含義間有特殊——一般的語(yǔ)義關(guān)系。即“x是y的一個(gè)種類(lèi)”。意義上抽象的詞叫上義詞（superordinate），意義上具體的詞叫下義詞（hyponyms）。同一組下義詞地位相同，相互之間成為并列下義詞（co-hyponyms）。

（5）整體部分義關(guān)系（meronymy）

詞的涵義有整體——部分關(guān)系。即“x是y的一部分?！?/p>

5.6一詞多義與同音/同形異義 5.6.1一詞多義（polysemy）

5.6.2同音/同形異義（homonymy）

5.7語(yǔ)義分析（semantic analysis）

5.7.1成分分析（componential analysis）

結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家提出的一種分析詞匯意義的方法，依據(jù)這種方法，所有實(shí)詞的意義都可以分解成比詞更小的“語(yǔ)義特征”（semantic features）和“語(yǔ)義成分”（semantic components）。語(yǔ)義成分分析就是從一組意義相關(guān)的詞語(yǔ)中抽取其共同特征的方法。這些共同成分就是語(yǔ)義成分，或稱(chēng)義素（semes）。語(yǔ)義成分分析法借鑒音位學(xué)中區(qū)分音素和語(yǔ)音區(qū)別性特征的方法，對(duì)詞的意義構(gòu)成也進(jìn)行切分。語(yǔ)義成分分析法用大寫(xiě)詞表示語(yǔ)義成分，用+表存在，-表相反。

語(yǔ)義成分分析法的優(yōu)點(diǎn)在于能夠揭示詞的語(yǔ)義關(guān)系（同義、反義、上下義）。能夠判斷詞語(yǔ)搭配是否合理，判斷句子意義能否被接受。局限在于語(yǔ)義特征的數(shù)量限制、語(yǔ)義特征的提取具有較強(qiáng)的主觀性，并且二元分析對(duì)語(yǔ)義的復(fù)雜性來(lái)說(shuō)有很大局限，還可能有循環(huán)定義之嫌。

5.7.2述謂分析（predication analysis）

述謂分析是又Leech提出的一種分析句子語(yǔ)義的手段。

述謂分析結(jié)構(gòu)中，述謂結(jié)構(gòu)（predication）是基本單位，它是對(duì)一個(gè)句子的抽象概括。一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)包含論元（argument）和謂詞（predicate）。論元是與謂語(yǔ)有直接語(yǔ)義關(guān)系，并受謂詞支配的語(yǔ)義成分，是述謂結(jié)構(gòu)邏輯上的參與者，一般是一個(gè)句子中的名詞性成分。謂詞是對(duì)論元的述說(shuō)，或者陳述一種與輪原件的邏輯關(guān)系。句子的語(yǔ)法形式不影響述謂。

根據(jù)論元的數(shù)量，將述謂結(jié)構(gòu)分為

單位述謂結(jié)構(gòu)（one-place predication）雙位述謂結(jié)構(gòu)（two-place predication）三位述謂結(jié)構(gòu)（three-place predication）缺位述謂結(jié)構(gòu)（no-place predication）。

第六章 語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)篇分析

語(yǔ)用學(xué)是從功能的角度研究語(yǔ)言使用。它關(guān)注語(yǔ)篇中意義如何從說(shuō)者/作者傳遞到聽(tīng)者/讀者的規(guī)則。是研究特定語(yǔ)境中的話語(yǔ)生成與話語(yǔ)理解的。語(yǔ)用學(xué)所關(guān)心的是說(shuō)話人（或?qū)懽髡撸┧鶄鬟f的和聽(tīng)話人（讀者）所理解的意義。

6.1語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)義學(xué)的區(qū)別

語(yǔ)義學(xué)關(guān)注的是語(yǔ)言本身的意義，即抽象的、內(nèi)在的、語(yǔ)言本身的特性——句子意義。語(yǔ)用學(xué)關(guān)注的是不能直接僅從語(yǔ)言本身得出的意義，而是交際過(guò)程中語(yǔ)言意義的表達(dá)和理解——話語(yǔ)意義。

6.2言語(yǔ)行為理論（speech act theory）

言語(yǔ)行為理論是語(yǔ)用學(xué)中的重要理論之一，最早由20世紀(jì)50年代后期英國(guó)哲學(xué)家Austin提出的。傳統(tǒng)上，哲學(xué)家們認(rèn)為句子要么是陳述一個(gè)事實(shí)，要么是描述一個(gè)事實(shí)。哲學(xué)家們所關(guān)心的是如何驗(yàn)證某一陳述是真實(shí)的還是謬誤的。

Austin認(rèn)為，語(yǔ)言除了表述作用外，還有多種多樣的非表述作用。語(yǔ)言的用途不應(yīng)該僅僅是陳述事情，語(yǔ)言常用來(lái)“做事情”，語(yǔ)言交流的基本單位不是語(yǔ)句，而是通過(guò)這一語(yǔ)句引起的言語(yǔ)行為，每一語(yǔ)句都可以引起一定的言語(yǔ)行為。

表述句（constative）斷言或陳述事實(shí)，描述狀態(tài)、報(bào)到事態(tài)，是可驗(yàn)證的。（言有所敘）施為句（performative）不是報(bào)道、描述和表述功能，而具有實(shí)施某些行為的功能，是不可驗(yàn)證的。（言有所為）

言語(yǔ)行為理論認(rèn)為，說(shuō)話人在說(shuō)話同時(shí)實(shí)施了三種行為：

·言內(nèi)行為（locutionary act）指說(shuō)話這一行為本身。說(shuō)出詞、短語(yǔ)和句子的行為，它是通過(guò)句法、詞匯和音位等來(lái)表達(dá)字面意義的行為。（以言指事）

·言外行為（illocutionary act）是表達(dá)說(shuō)話者的意圖的行為，即說(shuō)話本身也可能正在做出允諾，提出警告，是在說(shuō)某些話時(shí)所實(shí)施的行為。（以言行事）

·言后行為（perlocutionary act）是通過(guò)某些話所實(shí)施的行為，或?qū)⒛承┰捤鶎?dǎo)致的行為，它是華語(yǔ)產(chǎn)生的后果或引起的變化。（以言成事）

言內(nèi)行為是通過(guò)說(shuō)話表達(dá)字面意義，言外行為是通過(guò)字面意義表達(dá)的說(shuō)話人的意圖，說(shuō)話人的意圖一旦被聽(tīng)話人領(lǐng)會(huì)，便可能帶來(lái)后果或變化，這便是言后行為。

實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)行為的條件：根本條件、命題內(nèi)容條件、預(yù)備條件、真誠(chéng)條件。

6.3間接言語(yǔ)行為（indirect speech act）

6.3.1直接言語(yǔ)行為（direct speech act）和間接言語(yǔ)行為（indirect speech act）

1975年，塞爾（Searle）以Austin的言語(yǔ)行為理論為基礎(chǔ)提出直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為的區(qū)分。直接言語(yǔ)行為通過(guò)話語(yǔ)直接表達(dá)話語(yǔ)意圖的言語(yǔ)行為。間接言語(yǔ)行為通過(guò)話語(yǔ)間接表達(dá)話語(yǔ)意圖的言語(yǔ)行為。即通過(guò)實(shí)施某一種語(yǔ)言行為來(lái)間接地實(shí)施某一種言語(yǔ)行為。

6.3.2規(guī)約性間接言語(yǔ)行為和非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為 ·規(guī)約性間接言語(yǔ)行為（conventional indirect speech act）：指對(duì)“字面意義”作一般性退單而得出的間接言語(yǔ)行為。即根據(jù)句子的句法形式，按習(xí)慣可以立即推到出間接的“言外行動(dòng)”。這類(lèi)行為就是那些已經(jīng)被約定俗成地表達(dá)了的間接言語(yǔ)行為，而且已經(jīng)形成一種習(xí)慣用法或語(yǔ)言形式。其主要特征是：它的間接言外行動(dòng)在某種程度上已經(jīng)固定在語(yǔ)言形式之中，并未人們普遍接受。如：疑問(wèn)表請(qǐng)求。

·非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為（non-conventional indirect speech act）要依靠預(yù)警和說(shuō)話雙方共知的語(yǔ)言信息來(lái)推到，因此較復(fù)雜和不確定。它更多地取決于互知的背景信息和所處的語(yǔ)境，在這種言語(yǔ)行為中，人們所使用的間接言語(yǔ)行為句并不是間接言語(yǔ)行為的習(xí)慣表達(dá)方式，因而說(shuō)話者的用意與其所使用的語(yǔ)句的字面意義之間關(guān)系較復(fù)雜，較不固定，而且因不同的語(yǔ)境而異。非規(guī)約性的間接言語(yǔ)行為比規(guī)約性間接言語(yǔ)行為的間接程度更大，聽(tīng)話人必須做出正確的推理才能理解說(shuō)話人的意旨。

6.4合作原則

Grice提出的一個(gè)關(guān)于指導(dǎo)會(huì)話行為的原則，這個(gè)原則的內(nèi)容包括一個(gè)合作原則和四個(gè)合作準(zhǔn)則。

合作原則指在言語(yǔ)交際過(guò)程中，談話雙方應(yīng)當(dāng)有一個(gè)共同的談話目的，在這個(gè)共同的談話目的的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作。合作準(zhǔn)則

·數(shù)量準(zhǔn)則（Quantity Maxim）交談中應(yīng)包含交談目的所需的信息，并且不超出所需信息?！べ|(zhì)量準(zhǔn)則（Quanlity Maxim）說(shuō)話要真實(shí)，不說(shuō)自知不真實(shí)的話或缺乏足夠證據(jù)的話?！りP(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（Relevant Maxim）說(shuō)話要貼切，要與談話目的有關(guān)聯(lián)，不能答非所問(wèn) ·方式準(zhǔn)則（Manner Maxim）說(shuō)話要清楚明白，避免晦澀和歧義。

會(huì)話含義即隱涵意義是說(shuō)話人在遵守合作原則的前提下，故意違反某些合作準(zhǔn)則而產(chǎn)生的言外之意。

常規(guī)的會(huì)話含義具有四個(gè)特征：可推理性、可取消性、開(kāi)放性、不可分離性。

6.5禮貌原則

6.5.1面子理論（Facing theory）

也叫面子保全論（Facing saving theory）。20世紀(jì)50年代，英國(guó)社會(huì)心理學(xué)家Ivring Goffman從社會(huì)學(xué)角度提出面子（face）這個(gè)概念。他把“面子”界定為“一個(gè)人在某一具體交際場(chǎng)合中，通過(guò)采取言語(yǔ)動(dòng)作而為自己獲得的正面社會(huì)價(jià)值，是按照社會(huì)所贊許的屬性而創(chuàng)造的自我形象?！?/p>

面子理論設(shè)定社會(huì)集團(tuán)中具有正常交際能力的人都是具有面子需求的理性人?！懊孀印奔词姑恳粋€(gè)社會(huì)成員意欲為自己贏得的那種在公眾中的“個(gè)人形象”（the public self-image）。

面子分為積極面子（positive face）和消極面子（negative face）。積極面子是指需要得到對(duì)方的承認(rèn)和喜愛(ài)，與對(duì)方達(dá)成共識(shí)。消極面子是指希望有自主的權(quán)利，不希望別人強(qiáng)加與自己，干涉自己的行為。6.5.2禮貌準(zhǔn)則（1）禮貌策略

在言語(yǔ)交際中，為了減少對(duì)面子的威脅，交際者應(yīng)采取一些禮貌策略。這些禮貌策略分為積極禮貌策略和消極禮貌策略。前者是針對(duì)聽(tīng)話者的積極面子，表現(xiàn)為表?yè)P(yáng)對(duì)方的職業(yè)、地位，成就、相貌等。后者是針對(duì)聽(tīng)話者的消極面子，表現(xiàn)為自我克制，盡量不去侵犯對(duì)方的人身、財(cái)產(chǎn)、自由等。

（2）禮貌準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。

6.6 預(yù)設(shè)（presupposition）

預(yù)設(shè)指暗含在語(yǔ)句中的一種預(yù)先設(shè)定的信息。6.6.1 語(yǔ)義預(yù)設(shè)（semantic presupposition）

語(yǔ)義預(yù)設(shè)是指一個(gè)命題以另一個(gè)命題為先決條件。語(yǔ)義預(yù)設(shè)是從語(yǔ)句的意義或命題的真假值來(lái)考察和定義的。語(yǔ)義預(yù)設(shè)是建立在句子或命題的真值之上的，句子或命題僅僅是根據(jù)邏輯和語(yǔ)法來(lái)考察。按照語(yǔ)義預(yù)設(shè)的真假值來(lái)分析，預(yù)設(shè)得不到滿足，句子無(wú)意義。但事實(shí)上，在語(yǔ)言的運(yùn)用過(guò)程中，有些話語(yǔ)不是真假值可以衡量的，但是話語(yǔ)是有意義的。

6.6.2 語(yǔ)用預(yù)設(shè)（pragmatic presupposition）

（1）語(yǔ)用預(yù)設(shè)關(guān)注說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間的關(guān)系。它可以被定義為說(shuō)話人和語(yǔ)境中句子的適當(dāng)性（得體性）之間的關(guān)系。指那些對(duì)語(yǔ)境敏感，與說(shuō)話人和聽(tīng)話人的信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提條件。語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有共知性、恰當(dāng)性和可取消性。

（2）預(yù)設(shè)觸發(fā)語(yǔ)（presupposition triggers）：在命題中，產(chǎn)生預(yù)設(shè)的特定詞語(yǔ)。也叫前提觸發(fā)語(yǔ)。

專(zhuān)有名詞和定指、敘事動(dòng)詞、選擇限制性動(dòng)詞、狀態(tài)變化動(dòng)詞、重復(fù)類(lèi)副詞、強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)

6.7交換結(jié)構(gòu)和相鄰語(yǔ)對(duì) 6.7.1語(yǔ)篇（text）

語(yǔ)篇是語(yǔ)言使用的單位，定義語(yǔ)篇的主要標(biāo)準(zhǔn)是看是否是一個(gè)完整的語(yǔ)義單位。

6.7.2交換結(jié)構(gòu)（exchange）

交換結(jié)構(gòu)是對(duì)話語(yǔ)篇的最小單位。一個(gè)交換結(jié)構(gòu)可能是雙方的問(wèn)答，也可能是互致問(wèn)候，或典型的三段式交談。

6.7.3相鄰語(yǔ)對(duì)（adjacency pair）

（1）相鄰語(yǔ)對(duì)是會(huì)話結(jié)構(gòu)的基本單位。指兩個(gè)會(huì)話參與者之間單個(gè)“刺激——反應(yīng)”序列。這種成雙成對(duì)出現(xiàn)的語(yǔ)句就是相鄰語(yǔ)對(duì)。（2）優(yōu)選（preference）：由于文化、環(huán)境、政治等原因，在特定的語(yǔ)境中，會(huì)存在一種答復(fù)優(yōu)于或更先于另外一種答復(fù)的情況。這就是所謂的優(yōu)選。優(yōu)選是說(shuō)話人在進(jìn)行答復(fù)時(shí)進(jìn)行的選擇。選擇通常分為合意與不合意兩種。合意的應(yīng)答通常更直接，沒(méi)有較長(zhǎng)的延時(shí)或明顯的停頓。不合意的應(yīng)答則是標(biāo)記性的，常出現(xiàn)停頓、延時(shí)等語(yǔ)言特征。

（3）前置語(yǔ)列（pre-sequence）日常會(huì)話中，為了避免可能出現(xiàn)的某些尷尬局面，在實(shí)施某一言語(yǔ)行為之前，先要對(duì)實(shí)施這一行為的條件進(jìn)行試探，這種為試探條件而進(jìn)行的預(yù)備性對(duì)話，叫前置語(yǔ)列。

6.8銜接（cohesion）

語(yǔ)篇銜接指的是將句子或話語(yǔ)等較大單位的不同部分聯(lián)系起來(lái)的話段或篇章的表層結(jié)構(gòu)特征。

銜接手段分為語(yǔ)法銜接和詞匯銜接。語(yǔ)法銜接包括指稱(chēng)（照應(yīng)）、替代、省略等。詞匯銜接包括同現(xiàn)、復(fù)現(xiàn)等。6.8.1 指稱(chēng)（reference）

指稱(chēng)也叫照應(yīng)，是語(yǔ)篇中的指代成分（reference item）與所指對(duì)象（referent）之間的相互解釋關(guān)系。是語(yǔ)篇實(shí)現(xiàn)其語(yǔ)法上（結(jié)構(gòu)上）的銜接和語(yǔ)義上的連貫的一種主要手段。

在語(yǔ)篇中，如果對(duì)于一個(gè)詞語(yǔ)的解釋關(guān)系不能從本身獲得，而必須從該詞語(yǔ)所指的對(duì)象中尋求答案，這就產(chǎn)生了照應(yīng)關(guān)系。

（1）根據(jù)指稱(chēng)對(duì)象是在語(yǔ)篇語(yǔ)境中還是語(yǔ)篇語(yǔ)境外，可分為：

外指（外照應(yīng)）exphora：所指對(duì)象無(wú)法在語(yǔ)篇中找到參照點(diǎn)。聽(tīng)話人需要從情景語(yǔ)境、文化語(yǔ)境以及人們的共識(shí)中識(shí)別所值對(duì)象，所以指示成分和所指對(duì)象之間沒(méi)有涉及語(yǔ)篇銜接問(wèn)題。

內(nèi)指（內(nèi)照應(yīng)）endophora：：所指對(duì)象可以在語(yǔ)篇中找到參照點(diǎn)。內(nèi)指分為回指和下指。

回指（anaphoric reference）指照應(yīng)上文出現(xiàn)過(guò)的成分，指示成分的所指對(duì)象在語(yǔ)篇的上文。下指（cataphoric reference）指照應(yīng)下文將要出現(xiàn)的成分，指示成分的所指對(duì)象在語(yǔ)篇的下文。

（2）根據(jù)實(shí)現(xiàn)照應(yīng)的手段，分為 ·人稱(chēng)照應(yīng)（personal reference）

照應(yīng)中最常見(jiàn)的一種，指通過(guò)人稱(chēng)范疇（包括人稱(chēng)代詞、物主代詞、領(lǐng)屬代詞）進(jìn)行照應(yīng)。人稱(chēng)照應(yīng)也分為內(nèi)指和外指。第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)分別指稱(chēng)說(shuō)話人和其他聽(tīng)話人的，所指對(duì)象是不言而喻的，所以通常是外指。第三人稱(chēng)除了說(shuō)話人和聽(tīng)話人之外的人，是內(nèi)指，且主要是回指。人稱(chēng)照應(yīng)中只有第三人稱(chēng)具有內(nèi)指的語(yǔ)篇銜接功能?！ぶ甘菊諔?yīng)（demonstrative reference）

指說(shuō)話人通過(guò)之名事物在時(shí)間或空間上的遠(yuǎn)近來(lái)確定所指對(duì)象。在英語(yǔ)中，主要通過(guò)this、that、these、those、here、there等來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！け容^照應(yīng)（comparative reference）

通過(guò)形容詞、副詞的比較級(jí)形式和其他一些具有比較意義的詞語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的照應(yīng)。比較照應(yīng)分為一般比較（general comparison）和特殊比較（particular comparison）。一般比較比較的是事物間的相似性和相異性。如：same、equal、identical、different、else。特殊比較是對(duì)某一數(shù)量或質(zhì)量進(jìn)行比較。如：better、more、less等。

6.9替代和省略

根據(jù)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則（Economy Principle），人們?cè)跁?huì)話中或語(yǔ)篇中，會(huì)盡可能低避免重復(fù)，使表達(dá)簡(jiǎn)潔、緊湊，但又不失清晰，不致歧義，并且使上下文銜接連貫。6.9.1替代（substitution）

指的是用替代詞（pro-word）來(lái)代替上文中出現(xiàn)過(guò)的詞、詞組、分句或其他語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。（1）名詞性替代（Nominal substitution）：指用一個(gè)名詞來(lái)替代另一個(gè)名詞。在英語(yǔ)中，常見(jiàn)的名詞性替代詞有one/ones、the former/the latter、the same（2）動(dòng)詞性替代（verbal substitution）：用動(dòng)詞do來(lái)替代前述動(dòng)詞或動(dòng)詞詞組的語(yǔ)言現(xiàn)象。（3）分句性替代（clausal substitution）：英語(yǔ)中某些分句，特別是賓語(yǔ)從句，有時(shí)可用替代詞so/not 來(lái)代替。So代替肯定式，not替代否定式。

6.9.2省略（ellipsis）

（1）名詞性省略（Nominal ellipsis）：指在名詞短語(yǔ)內(nèi)的省略，包括名詞、名詞的修飾成分及整個(gè)名詞短語(yǔ)。

（2）動(dòng)詞性省略（verbal ellipsis）：指在動(dòng)詞詞組中的省略，包括動(dòng)詞、助動(dòng)詞及整個(gè)謂語(yǔ)。（3）分句性省略（clausal ellipsis）：省略整個(gè)分句或分句的一部分。

6.9.2詞匯銜接（lexical cohesion）

詞匯銜接指語(yǔ)篇中出現(xiàn)的一部分詞匯相互之間存在語(yǔ)義上的聯(lián)系。（1）同現(xiàn)/搭配（collocation）

詞匯同現(xiàn)指?jìng)€(gè)別詞項(xiàng)共同出現(xiàn)的傾向性。（2）復(fù)現(xiàn)/重復(fù)（reiteration）

包括五種形式：重復(fù)、同義、反義、上下義、整體-部分義。

第七章

語(yǔ)言和社會(huì)文化

7.1 語(yǔ)言變體（language varieties）

指具備相同社會(huì)特征的人在相同的社會(huì)環(huán)境中所普遍使用的某種語(yǔ)言表現(xiàn)形式。

“語(yǔ)言變體”是一個(gè)內(nèi)涵很寬泛的概念，大至一種語(yǔ)言的各種方言，小至一種方言中某一項(xiàng)語(yǔ)音、詞匯或句法特征，只要有一定的社會(huì)分布的范圍，就是一種語(yǔ)言變體。

7.1.1在語(yǔ)言接觸中產(chǎn)生的語(yǔ)言變體（1）通用語(yǔ)（Lingua franca）

通用語(yǔ)是一種語(yǔ)言變體，是使用不同的語(yǔ)言的人之間進(jìn)行交際的媒介，它是由于各種原因不同語(yǔ)言背景的人進(jìn)行交際所接受的一種共同語(yǔ)。共同語(yǔ)可以不同民族間的共通語(yǔ)（如英語(yǔ)），也可以是一個(gè)民族的本族語(yǔ)（如普通話），也可以是沒(méi)有母語(yǔ)人，只有簡(jiǎn)單的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的混合語(yǔ)。（2）皮欽語(yǔ)（Pidgin）

指不同種語(yǔ)言混和而成的混合語(yǔ)。特點(diǎn)是詞匯量很小，沒(méi)有固定的語(yǔ)法、句法。從語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)看，皮欽語(yǔ)只是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)早期階段，指在沒(méi)有共同語(yǔ)言而又急于進(jìn)行交流的人群中間產(chǎn)生的一種混合語(yǔ)言，屬于不同語(yǔ)言人群的聯(lián)系溝通用的語(yǔ)言。使用皮欽語(yǔ)的人在本族群內(nèi)或家庭內(nèi)仍然使用本族群的固有語(yǔ)言。皮欽語(yǔ)在外來(lái)者的經(jīng)濟(jì)文化不占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，只是一種短暫的語(yǔ)言現(xiàn)象。（3）克里奧耳語(yǔ)（creole）

克里奧爾語(yǔ)是由皮欽語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的。把皮欽語(yǔ)就作為母語(yǔ)傳遞給后代，隨之就發(fā)展成克里奧耳語(yǔ)?？死飱W爾語(yǔ)詞匯量擴(kuò)大，且形成了嚴(yán)密固定的語(yǔ)法。

通用語(yǔ)、皮欽語(yǔ)和克里奧爾語(yǔ)這三個(gè)概念容易混淆。從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，通用語(yǔ)是一種多語(yǔ)接觸區(qū)各語(yǔ)種社區(qū)通用的語(yǔ)言，它有可能是一種自然語(yǔ)言，也可能是一個(gè)混雜語(yǔ)，皮欽語(yǔ)是混合語(yǔ)，它不夠完善、功能有限，不是任何一個(gè)語(yǔ)言社區(qū)的母語(yǔ)?？死飱W爾語(yǔ)是皮欽語(yǔ)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的較完備的語(yǔ)言，它能覆蓋一切生活中需要表達(dá)的現(xiàn)象，是皮欽語(yǔ)使用者后代的母語(yǔ)。

（4）世界語(yǔ)（Esperanto）是最為廣泛使用的人工語(yǔ)言。1887年波蘭眼科醫(yī)生柴門(mén)霍夫（?azarz Ludwik Zamenhof）在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。其定位是國(guó)際輔助語(yǔ)言，不是用來(lái)代替世界上已經(jīng)存在的語(yǔ)言。今天，以世界語(yǔ)為母語(yǔ)的人士約1000人。能流利使用的人估計(jì)十萬(wàn)到兩百萬(wàn)人。

7.1.2同一語(yǔ)言的變體

（1）地域方言（regional dialect）

地域方言是語(yǔ)言的地域性變體。一般說(shuō)來(lái)，同一種地域方言分布在同一個(gè)地區(qū)或同一個(gè)地點(diǎn)。也有在地域上不相連屬的，從而形成方言島（speech island）或方言飛地（outlier）。地域方言之間最顯著的區(qū)別一般在語(yǔ)音方面，但語(yǔ)法和詞匯也可有不少區(qū)別。地域方言的差別是很大的，許多語(yǔ)言都存在著無(wú)法相互通話的地域方言。事實(shí)上，地域方言與獨(dú)立語(yǔ)言之間是沒(méi)有明確的界限的，有許多地域變體（例如漢語(yǔ)的地域變體），究竟是方言還是獨(dú)立語(yǔ)言都存在爭(zhēng)議。

（2）社會(huì)方言（social dialect）

社會(huì)方言是語(yǔ)言的社會(huì)性變體。使用同一種地點(diǎn)方言的人，因職業(yè)、階層、年齡、性別、語(yǔ)用環(huán)境、個(gè)人風(fēng)格等不同，語(yǔ)言特點(diǎn)也有不同。社會(huì)方言最常見(jiàn)的顯著差異在詞匯方面，有時(shí)也有發(fā)音、音位的差異。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)方言的差別較小，可以自由通話。（3）標(biāo)準(zhǔn)方言（standard dialect）

標(biāo)準(zhǔn)方言不是某個(gè)社會(huì)群體或社會(huì)階層的語(yǔ)言變體，而是在若干方言之上經(jīng)規(guī)范之后的變體，它已超越了地區(qū)的限制，成為全社會(huì)通用的交際手段，是一種超方言變體。它也是官方、教育和大眾傳媒的工具，是有威望的語(yǔ)言變體，是全社會(huì)成員學(xué)習(xí)和仿效的對(duì)象。（4）族裔變體（ethnic varieties）

7.2 語(yǔ)言和文化

薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)（Sapir-Whorf Hypothesis）

一種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)會(huì)影響使用者的習(xí)慣性思維。語(yǔ)言范疇一旦組成連貫的系統(tǒng)，就有可能影響一個(gè)人的世界觀。

強(qiáng)勢(shì)：語(yǔ)言決定論——語(yǔ)言形式?jīng)Q定思維，對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知不能獨(dú)立于語(yǔ)言。

弱勢(shì)：語(yǔ)言相對(duì)論——語(yǔ)言影響思維，語(yǔ)言創(chuàng)造某些認(rèn)知上的偏向，引導(dǎo)我們注意現(xiàn)實(shí)的某些方面，語(yǔ)言差別反映思維差別。