第一篇：《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》讀后感

《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》讀后感

依然是龍應(yīng)臺(tái)沉穩(wěn)，凝練的文字。多國(guó)生活工作的經(jīng)歷是她能夠以更加客觀的態(tài)度還原事情的真相。

書中分別用不同的章節(jié)介紹了德國(guó)，以色列，古巴，臺(tái)灣等地區(qū)的不同方面。對(duì)于這幾個(gè)國(guó)家，地區(qū)，大多數(shù)人都有或多或少的了解。而這本書精彩之處在于龍應(yīng)臺(tái)通過她在當(dāng)?shù)氐纳罟ぷ魉龅降氖虑閬矸从程幰粋€(gè)國(guó)家，地區(qū)的特殊面貌。

閱讀當(dāng)中最深的體會(huì)是當(dāng)你開始對(duì)一個(gè)地方產(chǎn)生自己的思考時(shí)，你會(huì)對(duì)他有個(gè)模糊的印象。通過不斷的閱讀，你會(huì)漸漸的將那個(gè)印象具體化，并最后認(rèn)為這就是那個(gè)地方真實(shí)的樣子。其實(shí)，通過幾本書，幾個(gè)紀(jì)錄片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠還原一個(gè)地方的真實(shí)面貌。更何況那可能是一個(gè)有著上千年歷史的國(guó)家，一個(gè)住著精神面貌，思想和你完全不同的民族。及時(shí)，你真正去了那個(gè)國(guó)家，也未必能夠真正了解那里。就好像東南沿海地區(qū)的人并不了解西北人的生活一樣。所以，對(duì)于這種關(guān)于國(guó)家思考的書，我更覺得應(yīng)該帶著一種辯證的角度去看。

書中提到東德前總理接受龍應(yīng)臺(tái)訪問時(shí)提到，臺(tái)灣要想帶動(dòng)大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分困難。沒有查到接受訪問的具體年份，但那段對(duì)話卻令我印象深刻。從沒有想過“臺(tái)灣竟然要帶動(dòng)大陸的發(fā)展”這種思想，我想這在今天是十分不可思議的。但這就是歷史的真相，通過一個(gè)局外人的眼光，我們也許能夠得到更加客觀地信息。

瑞士，一個(gè)童話般的國(guó)家，美麗，沒有爭(zhēng)端。在那里，每個(gè)人都很有禮貌，但禮貌的背后是一股涼氣，人與人之間有著冰凍的距離。人們匆促的說著“你好”，可誰也不會(huì)跟你攀談下去。在湖畔的營(yíng)區(qū)寂靜無聲，瑞士人在靜默中低聲細(xì)語，小心翼翼的不去打攪別人，這里是個(gè)適合一個(gè)人發(fā)呆的地方，卻不適合一群人嬉鬧。

而在耶路撒冷，有著為孩子的面包而努力奮斗的店主，菜市場(chǎng)中間裸著流汗的攤販，比手畫腳臉紅脖子粗吵架的工人??那里有人與人相接觸的溫度，有人的味道。

她的總結(jié)：“美麗的環(huán)境里總是住著冰冷的人，熱情可愛的人總是早出雜亂吵鬧的環(huán)境。似乎個(gè)性中總要有那么一股子令人凍結(jié)的涼氣，才培養(yǎng)的出文明優(yōu)雅的環(huán)境”或許是生活的太平和，文明世界里的人，總有那么股子勁兒，與世無爭(zhēng)的勁兒，卻欠缺了相互觸摸的溫度。

再看看中東的樣子：年輕的母親被殺，住在貧民窟的阿拉伯少年朝以色列的軍車吐口水，扔石頭，因?yàn)槟鞘撬ㄒ坏臉啡?；三四歲的小女孩因?yàn)檎也坏綃寢尪奁Ｉ衬谢蛟S可以長(zhǎng)出青菜，仇恨中卻長(zhǎng)不出和平。

因貧窮而臟亂的古巴，人們家里卻異常干凈。古巴人對(duì)人毫無防御，每個(gè)人都敞開家門歡迎著別人來看，沒有掩飾，沒有秘密，沒有扭捏不安，他們的房間里擦得干干凈凈。也許，他們心中始終有個(gè)愿景，那是對(duì)美好生活的希冀。

這個(gè)所謂的社會(huì)主義國(guó)家的人民，卻是典型的熱帶民族。說西語，愛喝酒愛放縱愛倫巴的拉美人，顯得與共產(chǎn)黨格格不入。嚴(yán)肅悲壯硬邦邦的共產(chǎn)主義，似乎只適合冰天雪地里生活的蘇聯(lián)人?？ㄋ固亓_在極力推崇共產(chǎn)主義的時(shí)候，忘了這個(gè)民族的天性。

我們總在呼吁平等，也許在政治上，世界上永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)平等，所以有人將希望寄托在文學(xué)上，因?yàn)槲膶W(xué)無國(guó)界?？墒?，就算是在文學(xué)的世界里，又有真正的平等嗎？龍應(yīng)臺(tái)寫在國(guó)際筆會(huì)上的事件，白人演講，講白人的問題，都圍繞著歐洲文學(xué)打轉(zhuǎn)。而當(dāng)亞洲作家引用典故時(shí)，卻跨出自己的傳統(tǒng)來迎合歐洲人的知識(shí)范圍。日本作家談的是西方文學(xué)如何打開了日本的疆域。歐洲人在提及魯迅與巴金的時(shí)候，必須提到但丁，巴爾扎克，羅曼羅蘭。歐洲文學(xué)似乎是永遠(yuǎn)的主流，非歐洲國(guó)似乎永遠(yuǎn)只是陪襯。

其實(shí)這強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的鴻溝，不只體現(xiàn)在文學(xué)中。我在英國(guó)，有個(gè)深刻的體會(huì)，很多歐洲人，如果不是專業(yè)是中文或是在中國(guó)待過，很容易表現(xiàn)出對(duì)東亞文化的輕視，永遠(yuǎn)覺著自己國(guó)家的商業(yè)最發(fā)達(dá)，交通最便捷，福利指數(shù)最高，對(duì)遙遠(yuǎn)的東亞國(guó)家永遠(yuǎn)不屑一顧。這種文化的藩籬，大概永遠(yuǎn)不會(huì)被打破。

第二篇：《這個(gè)世界無須仰視》讀后感

《這個(gè)世界無須仰視》讀后感

李夢(mèng)樂

人生如一條漫長(zhǎng)而艱難的道路，路不可能平坦卻是蜿蜒崎嶇的。在路上你總會(huì)遇到許多礙眼的障礙物，你會(huì)一次次的跌倒，而放棄與爬起的選擇取決于自己。所以說這個(gè)世界根本不存在命運(yùn)，人生的道路是由自己開辟的，生命的偉大與卑微也是由自己決定的。

上個(gè)月，媽媽帶回一本書，書名《這個(gè)世界無須仰視》。我覺得挺有意思便一把搶了過來。這個(gè)月的目標(biāo)再次明確，我將利用這本書Spendtime【消磨時(shí)光】，去細(xì)細(xì)感悟人生，體會(huì)本書作者王庭德的人生故事——一個(gè)侏儒青年的奮斗之路！

僅用了半個(gè)月的時(shí)間我便讀完了這本書，不知是哪里來的毅力，我竟頭一次為了讀書廢寢忘食。也許是因?yàn)闀械墓适绿?；也許是因?yàn)橹魅斯珗?jiān)強(qiáng)；也許是因?yàn)闉?zāi)難一次次降臨；也許是因?yàn)橥跬サ陆舆B不段的用信念戰(zhàn)勝困難；也許是因?yàn)樗B強(qiáng)拼搏、自食其力的感人事跡；也許是因?yàn)樗穆飞虾眯娜颂唷偠灾?，這段時(shí)間我愛上了這本書，甚至忘了自我。從心底里由衷的敬佩王庭德！

王庭德出生于1981年，是患有先天性侏儒癥、身高只有1.20米的殘疾青年。他曾在童年時(shí)受盡凌辱；他曾無錢上學(xué)，天天趴在中小學(xué)教室的窗臺(tái)下偷聽老師講課；他為了籌集學(xué)費(fèi)曾課余時(shí)間在山坡上挖黃姜、刨構(gòu)樹皮、砍青竹、砍柴，常常由于體力不支不是摔到溝里就是昏倒在山坡上；他曾為了生計(jì)，當(dāng)過洗碗工，賣報(bào)郎，當(dāng)過鄉(xiāng)村報(bào)道員，攝影師，也做過打字員和網(wǎng)管；他曾為了自己的文學(xué)夢(mèng)想被人嘲笑過、拒絕過，日子極度艱難時(shí)他也自殺過。但他從未自暴自棄，一直都是跌倒后不但不氣餒還以最快的速度爬起沖向自己的夢(mèng)想。他最終還是親手為自己插上了翅膀，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)！

至今，他在國(guó)內(nèi)多家報(bào)刊雜志上發(fā)表文學(xué)作品100多篇13萬多字，新聞、通訊類稿件700多篇，2010年加入省作協(xié)，并獲得陜西省殘疾人優(yōu)秀作家獎(jiǎng)。2011年加入中國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)人協(xié)會(huì)，2012年當(dāng)選陜西省殘疾人作協(xié)副秘書長(zhǎng)，《文化藝術(shù)報(bào)》特約記者，安康市作協(xié)代表，旬陽縣殘疾人自強(qiáng)模范。是的，他做到了！他如愿以償?shù)膶?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這就使勇敢與堅(jiān)強(qiáng)！即便如此，他還是一如既往的熱心腸，從不驕傲清高：她激勵(lì)一位在車站乞討的女孩找到了自尊和方向。2006年，他曾帶頭捐款和走訪調(diào)研，采寫了《13歲女孩患腎炎，渴望援助獻(xiàn)愛心》的通訊稿，在《安康日?qǐng)?bào)·科教周刊》的幫助下，呼吁社會(huì)各界人士救助了陜西省安康市漢濱區(qū)茨溝鎮(zhèn)青巖小學(xué)五年級(jí)的腎炎患者龍崗林。他支持無腿青年徐禮根安裝假肢。為汶川、玉樹地震以及安康“7·18”洪災(zāi)捐款，為茨溝鎮(zhèn)燙傷兒童張文俊獻(xiàn)愛心……這就是他，低調(diào)善良而偉大。

陶鑄曾經(jīng)說過：“一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是頤和園很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！倍仪∏≌J(rèn)為王庭德就是這樣的人，值得我們?nèi)バ蕾p，去敬佩，去學(xué)習(xí)！

我沒有華麗的語言去贊頌他，卻從心底里冒出這樣幾個(gè)字：“我為王庭德我縣人而感到驕傲與自豪！”我相信僅憑這樣一句話就可以表達(dá)我對(duì)他發(fā)自內(nèi)心的敬意。

第三篇：這個(gè)世界本就不公平讀后感

積極的態(tài)度面對(duì)世界的不公平

--《這個(gè)世界本就不公平》讀后感

當(dāng)我看完了俞敏洪老師的《這個(gè)世界本就不公平》這一篇文章，發(fā)現(xiàn)人生竟然有方方面面的不公平，再通過俞敏洪老師在文章中一點(diǎn)一點(diǎn)通過真實(shí)的例子闡述人生的哲學(xué)，我不由得感嘆人生和世界的不公平，又感嘆人生無限的可塑性。我們要用我們積極的，正確的態(tài)度面對(duì)世界的不公平。成就我們?nèi)松鷥r(jià)值。

試想一下，假如當(dāng)年俞敏洪因?yàn)檫B續(xù)兩年的高考失利而灰心喪氣，消極的面對(duì)失敗的結(jié)果。那么人們現(xiàn)如今還在費(fèi)力的聽著VOA，不知道新東方為何物呢！正是因?yàn)樗e極的面對(duì)出生于農(nóng)村，教學(xué)質(zhì)量低下的這一不公平的環(huán)境。才在后來創(chuàng)辦了新東方，讓我們更好的面對(duì)我們的雅思，托福。成就自己的同時(shí)，造福了莘莘學(xué)子。

說到“不公平”，大家便生怕自己屬于被世界遺忘的那一個(gè)。總想自己無論什么事情上都有比別人優(yōu)越條件。不說優(yōu)越，起碼也要平等。但是人生哪有這么多的稱心如意！我們只有積極面對(duì)這些不公平，才能克服困難。創(chuàng)造出價(jià)值來。

首先，面對(duì)世界的不公平，要擁有自信和尊重，不要輕視自己，不要輕判別人。一個(gè)人如果連自己都不相信，還有什么好讓別人去相信。還有什么能夠支撐著心中的夢(mèng)想前進(jìn)呢？仔細(xì)注意一下那些經(jīng)常把“不會(huì)”，“不可能”，“辦不到”掛在嘴邊的人，往往都是那些一事無成的人。因?yàn)槿绻粋€(gè)人連嘗試的勇氣與自信都沒有了，何來成功的理由呢？同時(shí)我們也不能輕視周圍暫時(shí)性沒有成功的人，誰能保證

他不是下一個(gè)俞敏洪呢？

其次，面對(duì)世界的不公平，要明白人生不在朝夕的得失，而是一輩子奮斗的過程。三國(guó)五虎上將黃忠六十歲才跟隨劉備，德川家康七十歲打天下，姜子牙八十歲才等來周文王。這樣的例子何其多，當(dāng)我們?cè)诹w慕這些具有傳奇色彩的人的同時(shí)，也應(yīng)該想到我們的人生應(yīng)該是奮斗的一生。當(dāng)我們沉著下來，積淀了讓我們爆發(fā)的能量。世界自然也就看到了我們的存在?？隙ㄎ覀兊某删汀?/p>

再次，面對(duì)世界的不公平，我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，改善這一不公平的劣勢(shì)，爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)。“你不努力永遠(yuǎn)不會(huì)有人對(duì)你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權(quán)以后，你才可能為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)”，看到俞老師說的這句話，我突然覺得我們的生活中不公平不再是那么的讓我們?cè)乖拱?。他給我們點(diǎn)明了世界原本不公平的同時(shí)也給我們指明了一條出路。我們只有努力的提高自己的優(yōu)勢(shì)，才能爭(zhēng)取到公平的機(jī)會(huì)。要公平，首先需要我們自己成功。

同時(shí)，面對(duì)世界的不公平，我們要學(xué)會(huì)珍惜，懂得感恩。正是世界的不公平才會(huì)讓我們覺得辛勤的汗水是如此的甘潤(rùn)，正是世界的不公平才讓我們珍惜來之不易的幸福生活，正是世界的不公平才讓我們懂得感恩。

最后，面對(duì)世界的不公平，要學(xué)會(huì)三個(gè)決定性要素的結(jié)合。世界的不公平面前，我們要有著不屈不撓的精神和戰(zhàn)勝逆境的勇氣，結(jié)合我們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和自身情緒的調(diào)節(jié)能力，依托我們對(duì)事情的解決能力才能創(chuàng)造我們的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)。

第四篇：感悟—《這個(gè)世界無須仰視》讀后感

感悟—《這個(gè)世界無須仰視》讀后感

XX年一天放學(xué)的下午，在吃晚飯的同時(shí)，我觀看著陜西臺(tái)《都市快報(bào)》。從節(jié)目中認(rèn)識(shí)了一個(gè)因?yàn)榈昧斯植《焐鷽]有四肢的人，但他卻能想辦法完成別人用手才能完成的許多事情，例如刷牙、洗頭、打電腦、游泳、打鼓、騎馬、踢足球等，并且擁有了兩個(gè)大學(xué)學(xué)位，在企業(yè)做總監(jiān)，他也游走多國(guó)，能用幽默的語言講述著自己的不幸，并激勵(lì)著無數(shù)青年努力向前。這位80后的事跡也感染著我，他在澳洲，他叫尼克胡哲。因此我經(jīng)常把他寫進(jìn)作文之中,也激勵(lì)著我不斷向前。

XX年的一天，我通過《安康新聞》節(jié)目又認(rèn)識(shí)了一個(gè)身體殘疾但意志堅(jiān)強(qiáng)的80后，他同樣是一個(gè)充滿故事的有志青年。

他叫王庭德，是安康市旬陽縣銅錢關(guān)鎮(zhèn)人，自小得了一場(chǎng)病就成了一個(gè)身高一直只有12米的侏儒癥患者，但他一直自強(qiáng)不息，努力奮斗，不斷的去尋找工作。從節(jié)目中，我獲取的信息大概就是這些。當(dāng)時(shí)只覺得他身世不幸，并且能夠不斷奮斗，對(duì)他確實(shí)有些同情與敬仰。那時(shí)的我，正處在高二向高三過渡的時(shí)期，看到這個(gè)節(jié)目還是很勵(lì)志的。但是節(jié)目的信息畢竟有限，直到最近看完他的自傳體小說《這個(gè)世界無需仰視》。我才知道他的人生絕不是那一期節(jié)目就可以講述完的。

還記得第一次去見他也是目前唯一的一次，是和父親、母親一起去的。那是XX年的10月，剛剛結(jié)束軍訓(xùn)生活開始大學(xué)生活的我，從西安回到了安康。因?yàn)楦赣H是記者，在工作之中結(jié)識(shí)了王庭德，因此便有了交往。時(shí)逢十一黃金周，他在茨溝工作，受他邀請(qǐng)我們一家就去了。去之前，我們給他帶了一些東西，具體帶了東西什么我記得不是很清楚了，但是有一包袋裝的方便面。因?yàn)樗腿怂头奖忝孀屛腋械狡婀?，所以便特別記憶猶新。只記得父親說他喜歡吃方便面，買好東西便驅(qū)車上路了。說到去茨溝的路我并不陌生，之前去茨溝玩過兩次，每次走高速去西安也會(huì)路過茨溝。大概四十分鐘的車程，到達(dá)了茨溝。這里比起以前還是有一些變化的，商店的招牌都統(tǒng)一做了新的，又建了一些房子。車停在了一棟房子前，我們下車了上了二樓，一進(jìn)去，我看到每個(gè)小房子里都有人玩著游戲，原來這是個(gè)網(wǎng)吧，他在這里負(fù)責(zé)。見我們來了，本來坐著的他站起來迎接著。當(dāng)時(shí)也站著的我，感到了他十分的矮，和一個(gè)一年級(jí)的孩子差不多高，一眼看去感覺他應(yīng)該和父親年齡差不多吧，其實(shí)他是個(gè)80后，我后來知道了都不太相信。他下肢也有些畸形，看著他走動(dòng)起來也不是很協(xié)調(diào)?？偢械叫睦碛行╇y受，總是有些同情的。由于不熟悉，我也沒和他說什么。父親和他交談著，我轉(zhuǎn)著看看，他的桌上放著很多合影，都是他去西安參加陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)議的照片那，天才知道他在從事寫作。當(dāng)時(shí)在他和父親的談話中，獲知了他要出一本書。時(shí)隔半年，大一第一學(xué)期結(jié)束的我，回到安康。父親也就把他出好的書拿給了我，書名叫做《這個(gè)世界無需仰視》，書的扉頁(yè)他還給我題上了字，日期是XX年1月8日。

通過對(duì)這本書的閱讀，我體會(huì)到了他不幸的人生，各種艱難困苦，各種挫折不斷：父親智障，母親智力低下且視力不好，他因此從小便缺少父母的關(guān)愛，由于身體殘疾，家境和身體狀況都成為別人嫌棄的原因。文中寫到，五歲的時(shí)候他被同村的其他孩子欺負(fù)，扔進(jìn)了糞池。說實(shí)話，城市長(zhǎng)大的我們，也有見過拉糞車，一說“黃金戰(zhàn)車”來了，都會(huì)馬上躲開，見而遠(yuǎn)之。這種經(jīng)歷是多么的痛苦誰又能體會(huì)呢？還好這種時(shí)候還有爺爺能夠安慰他。說起他爺爺，在書中也是對(duì)他童年影響最深的了。在書中他寫到過：還記得有一次我在公路邊玩耍，鄰村的幾個(gè)小孩搶了我的小木刀，還圍攏上來打了我?；丶液笪乙活^撲進(jìn)爺爺?shù)膽牙锟奁饋??！盀槭裁次疫@么丑，連伙伴們都不跟我玩還打我呢？”面對(duì)我的嚎啕大哭，一向樂觀的爺爺沉默良久。“啪”一記耳光結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打在我的臉頰上，“記住!孫子，你身材丑陋惹人笑，也很少有人看得起你，這是不可改變的事實(shí)，痛苦對(duì)你來說不但一點(diǎn)用都沒有，而且還會(huì)讓你變得麻木和沉淪。你只要努力拼搏，不斷超越自我，就算你再丑，你的人格也是美麗高大、光彩照人的，只要你志不殘?！笨赐赀@段話，不禁感到他爺爺?shù)娜烁聍攘?。這種教導(dǎo)，對(duì)他的自尊自愛的建立絕對(duì)是幫助巨大的。也正是這些話，讓他變得樂觀積極。激勵(lì)著他不斷前進(jìn)。這對(duì)我這個(gè)愛哭的人來說，又是一次提醒?？嗍墙鉀Q不了什么問題的，有問題去哭還不如去解決。還有爺爺在抓螢火蟲讓我玩過后，爺爺又會(huì)放走它們。并且對(duì)他說的“世上有生命的東西都喜歡自由，都不喜歡讓別人囚禁著，我們沒權(quán)去剝奪任何生命的自由?！痹谖铱磥磉@些話都包含了對(duì)生命的尊重，爺爺是個(gè)多么善良的人。還有爺爺講故事的吸引人，爺爺干活精干等等，那些描繪，不僅體現(xiàn)了爺爺對(duì)他成長(zhǎng)的積極影響，也讓我看到了他對(duì)爺爺深深的愛。

爺爺過世后，爺爺生前托人給他捉來的八哥也就成了他的好伙伴。他精心的呵護(hù)八哥，教八哥說話。八哥和他的感情也很深刻，時(shí)間長(zhǎng)了。八哥和他的感情也就深了。他無論干什么八哥都會(huì)跟著他。因此八哥也就成了他靈魂的依托。由于八哥會(huì)說話，但很多人養(yǎng)八哥都沒能說話。因此有人想買，他一直視八哥為寶，又怎么舍得賣。同村還有不少孩子惦記著他的八哥，于是有一天。便有同學(xué)借著要和他做朋友的名義，騙走了八哥。為了八哥，他豁出去了急忙追趕，即使一不小心掉入河里，又會(huì)奮不顧身的追去。可是到頭，還面對(duì)人家家長(zhǎng)的冷嘲熱諷。無奈也只能先回家。第二天去要，卻得知八哥被貓吃了。看到這樣的故事，心理不禁很難受，困巴巴的。一種說不出來的感覺讓人心里很不是滋味。

還有他那艱苦的求學(xué)路。家里的條是供不起他上學(xué)的，他只能偷學(xué)。去學(xué)校教室外的窗子偷聽。被老師發(fā)現(xiàn)了，還要被罵。后來也只能躲進(jìn)教室后面的樹林里面偷聽。對(duì)于我的上學(xué)經(jīng)歷中，我似乎已經(jīng)習(xí)慣了有同學(xué)上學(xué)遲到，上玩手機(jī)、吃東西、喝水。還有大學(xué)生活中的逃。這樣一對(duì)比，我真的不知道說些什么。有良知的人做過以上任何錯(cuò)事我想都會(huì)自我對(duì)比反省一下吧。即使只是短暫的懺悔，那也是一種觸動(dòng)吧。為了上學(xué)他去砍柴、他去等待樹上掉毛栗好送給老師。即使被馬蜂蜇，被毛栗扎了。他也不曾有所后退，求學(xué)的心還是那般堅(jiān)定。在小學(xué)他也從事賣過方便面。但自己從來都不舍得吃。我也就理解為什么他愛吃方便面的原因了。小學(xué)畢業(yè)的他，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因可能無法上初中。也曾經(jīng)想過在旬河大橋上一跳結(jié)束生命。多虧了巡邏的民警救了他，并對(duì)他進(jìn)行了資助。他才得以繼續(xù)他的學(xué)業(yè)。他也靠此資助，買了個(gè)相機(jī)來掙錢。但洗照片還得到安康市，照相還得上門上戶去服務(wù)。但是還有人照了相不愿給錢的。他也很無奈，沒有辦法?？墒请S著從事的正常人越來越多，他的競(jìng)爭(zhēng)力也就沒有了。畢竟他行動(dòng)不方便。為了上學(xué)，他付出了很多很多。對(duì)于我來說，想要上學(xué)不可能這般艱辛?？墒?，初中的學(xué)習(xí)中，我并不是很認(rèn)真，學(xué)習(xí)也并不好。對(duì)比起來，還真是很羞愧。

當(dāng)然在初中，他寫的《跋涉的生命》在《全國(guó)中學(xué)優(yōu)秀作文選》發(fā)表了。從此便有一顆創(chuàng)作的心。他一直都堅(jiān)持這自己的文學(xué)夢(mèng)。雖說初中畢業(yè)，因?yàn)閷?shí)際情況不能繼續(xù)上學(xué)了。但是他一直都在堅(jiān)持自己學(xué)習(xí)，讀名著，堅(jiān)持寫作。這點(diǎn)還是很讓人敬佩的。那種堅(jiān)持的確實(shí)十分可貴。在大學(xué)學(xué)習(xí)中文專業(yè)的我也知道學(xué)中文要寫東西，我也一直對(duì)自己說要堅(jiān)持寫東西?？墒牵死蠋熢诖笠灰粚W(xué)期要求寫的，期中XX字和期末8000字之外。我?guī)缀踝约簺]寫什么東西。更從何去談“堅(jiān)持”二字呢？

在找尋工作的道路上他總是碰壁。遭人白眼、遭人嘲笑。他去過省城，洗過盤子，可是失望而歸。他到過安康市區(qū)，賣過報(bào)紙?？墒沁@些對(duì)他都不是容易的事情，他總要帶著巨大的身體上的痛苦去做事情。不過有天賣報(bào)的過程中，遇到了陽光學(xué)校的校長(zhǎng)，在其幫助下和政府資助殘疾人的政策下他開始接觸了電腦，學(xué)習(xí)辦公自動(dòng)化。但是學(xué)習(xí)電腦，對(duì)他同樣是很艱難的事情。面對(duì)手指發(fā)炎，面對(duì)指尖鉆心的疼痛。他依然咬牙學(xué)習(xí)，一起學(xué)期的其他人中午休息吃飯時(shí)，他忍受著饑餓，獨(dú)自在機(jī)房練著。手指的腫痛使得他吃飯時(shí)都比別人要困難許多。但是天道酬勤，在他的苦練下，4個(gè)月過后，他終于完成了程，掌握了一門生存的技術(shù)。后來雖然有了工作機(jī)會(huì)，但是還是因?yàn)樗纳眢w問題失去了職業(yè)。后來啊，就在被歧視和嫌棄中被無數(shù)公司拒絕。可是他也依舊堅(jiān)持著找工作，依舊堅(jiān)持著自己的文學(xué)夢(mèng)。

他的故事太多太多，一時(shí)半會(huì)兒也說不完。但在《這個(gè)世界無需仰視》這本他的自傳體小說中，我不難看出他的拼搏精神，他的不拋棄，不放棄。才鑄就了這本書，這本書讓我有太多太多感觸。說實(shí)話，有人認(rèn)為他這本書的情節(jié)有虛構(gòu)。我想要不是我見過他，我也會(huì)這么認(rèn)為，我也會(huì)想他是不是在虛構(gòu)情節(jié)。一個(gè)正常人，怎么會(huì)動(dòng)不動(dòng)就掉進(jìn)河里，怎么會(huì)有這么曲折的經(jīng)歷?？墒且?yàn)槲乙娺^他，所以我相信。一個(gè)80后讓你看起來像60后、70后。如果不是歲月的滄桑，他也不會(huì)顯老。真是因?yàn)橐娺^他行走的方式和他變形的下肢，我相信他所承受著巨大的疼痛正如他在書中講的那樣。

他和尼克胡哲有著相似之處，但他們的家境卻不相同他的家境不好，但他的樂觀更能讓人覺得十分可貴，這種精神實(shí)在讓人覺得難能可貴。我愿以此精神來鞭策自己，使自己能去更加珍惜生活，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)更多能力，從而達(dá)到他在書前提字中祝福我“前途光明，有一個(gè)燦爛的人生”一樣。我也祝福他，能夠不斷做好自己的工作，堅(jiān)持自己的寫作夢(mèng)，寫出更多更好的，激勵(lì)更多的人。

第五篇：《親愛的安德烈》讀后感：你好，這個(gè)世界

你好，這個(gè)世界

——讀《親愛的安德烈》有感

西安分行寶雞二級(jí)分行 李子萱

“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你的心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！?/p>

多年前讀到龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》，書中，她對(duì)兒子如是說道。

當(dāng)時(shí)的這句話成為我后來工作的標(biāo)尺，在多年前讀完全書之后更讓我為自己的狹隘感到焦躁羞愧的一本書。在安德烈的年紀(jì)，他的思考方式，他們探討的話題，讓我對(duì)自身認(rèn)知的局限感到惶恐。

所幸，在此時(shí)我認(rèn)識(shí)到這種差距，以文中平等的，加以同理心的溝通方式再去面對(duì)家中的孩子，家中的老人，還有今后的人生。

這本書中闡述的是一種理性與感性并存的與孩子的溝通方式，兒子有三分玩世不恭，二分冷色幽默，五分的認(rèn)真；母親有八分的認(rèn)真，二分的知性懷疑。所以看這對(duì)母子的對(duì)話十分“爽”，特別是講到各自對(duì)文化的認(rèn)同。保有洞悉世事精神的年輕人很棒。這種洞悉或許不必用來驕傲地與別人高談闊論，只要謙虛地保有，這樣就很好。讀完整本書也讓我想起了一句話“我知道，真正對(duì)我們有感情的，不是生在好家庭中過分的肯定，而是父母?jìng)儽拔⒌膼邸?/p>

這本書見證了兩代人相互認(rèn)識(shí)，理解和包容的歷程，與其說是這本書讓龍應(yīng)臺(tái)找回了親愛的安安，也讓安德烈重新認(rèn)識(shí)了母親，不如說是這本書讓讀者重新認(rèn)識(shí)了自己和父母（或者說重新認(rèn)識(shí)了自己和子女，自己與父母，以及自己的成長(zhǎng)歷程），重新看待自己的人生。兩代人之間的溝通，構(gòu)筑了愛的橋梁，既有親情也有友情?；叵胱约菏畮讱q的時(shí)候，也曾任性過，也曾和父母有過分歧，也曾嘗試過逃離父母的”約束“，換句話說，我是在大陸成長(zhǎng)起來的學(xué)生，受到的家庭的引導(dǎo)，學(xué)校的教育和社會(huì)的影響都與安德烈有很大的不同，但是相同的地方是，我們都曾不滿于受到父母和老師，乃至學(xué)校和社會(huì)的各種”限制“，不滿于”你應(yīng)該這樣“，”你不準(zhǔn)那樣“，”年輕人太單純“，”缺乏經(jīng)驗(yàn)“，”純潔“，”缺乏鍛煉“，”你們這一代人呀“，”沒有吃過苦頭“，”不知道厲害“，”我們那一代人那，經(jīng)歷過的事情……“等等一系列語重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，不屑一顧的話語，帶著”寬恕“其實(shí)是輕蔑的語氣……

這本書給我的啟示大多是如何用寬容的心，包容心，積極的心，樂觀的心，謙遜的心，尊敬的心（總的來說是同理心吧）去處理生活中的種種，包括與父母的交流，與同學(xué)和老師的溝通，處理人生中的選擇，看待社會(huì)的眼光等等。對(duì)待父母，我們既要理解他們的苦衷，但也不能因?yàn)樗麄儛畚覀?，就順從到什么都聽從他們的，如果?dāng)自己的愛好與父母的愿望發(fā)生沖突時(shí)，我們理應(yīng)堅(jiān)持自己，用自己的行為去說服他們，讓他們明白我們自己真正想要的是什么，真正能帶給我們幸福的，是自己的選擇。對(duì)待身邊人，朋友，同學(xué)和老師，我們視他們?yōu)橹海就篮?，相互理解，相互信任，相互學(xué)習(xí)和相互促進(jìn)等等。對(duì)待社會(huì)，我們不過是很渺小的一部分，但是呢，既要找到自己的角色，也要明白自己的能力，能力有多大就做多大的事。

龍應(yīng)臺(tái)

現(xiàn)代作家、曾擔(dān)任”臺(tái)灣文化部部長(zhǎng)“。1974年畢業(yè)于臺(tái)灣國(guó)立成功大學(xué)外文系后，赴美國(guó)求學(xué)，后獲堪薩斯州立大學(xué)英美文學(xué)博士。1988年遷居德國(guó)，在法蘭克福大學(xué)任教授。2008年在香港大學(xué)教授任上獲評(píng)為孔梁巧玲杰出人文學(xué)者。

《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)和其子安德烈互通書信的結(jié)集，呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響，記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突的努力，也為中西文化的碰撞提供了一個(gè)清晰而生動(dòng)的范例。