第一篇：高二理科班學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題(文化生活)講述

陽春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

高二政治理科學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題（文化生活）

一、單項(xiàng)選擇題I：本大題共50 小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng) 中，只有一項(xiàng)最符合題意。

1、下列關(guān)于文化的表述正確的是（）

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 ②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

③文化不包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分

④文化是一種社會(huì)精神力量

A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④

2、深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力重要標(biāo)志的是（）A、文化的力量 B、政治的力量 C、經(jīng)濟(jì)的力量 D、軍事的力量

3、恩格斯：“一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！绷袑帲骸皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！泵珴蓶|：“主義譬如一面旗幟?！币陨险摂喙餐f明（）

A、文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 B、文化決定經(jīng)濟(jì)和政治 C、文化具有相對(duì)獨(dú)立性 D、文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)

4、增強(qiáng)綜合國(guó)力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)。下列行為中不屬于為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化采取的措施是（）A、中國(guó)和法國(guó)互辦文化年

B、中央出臺(tái)各項(xiàng)政策，整治小煤礦，保障安全生產(chǎn) C、我國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè) D、2000年我國(guó)依法共關(guān)閉了1100多個(gè)淫穢色情網(wǎng)站

5、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（）

①世界觀

②人生觀

③價(jià)值觀

④發(fā)展觀

A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④

6、文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)格局中正扮演著越來越重要的角色。近年來，廣東、四川、上海等省市文化產(chǎn)業(yè)總體運(yùn)行情況良好，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)就業(yè)的拉動(dòng)作用明顯，特別是文化娛樂、文化旅游、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、書報(bào)刊零售、印刷等行業(yè)就業(yè)人數(shù)增長(zhǎng)較快。這說明()A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B、文化是綜合國(guó)力的決定因素 C、不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不同 D、文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

“小呀嘛小兒郎，背著書包上學(xué)堂……”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷。現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈 嘿”……這些歌曲不該是他們的至愛?；卮?-9題：

7、當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)椋ǎ〢、文化影響人的交往方式和行為 B、文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn) C、文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D、文化對(duì)人的影響是通過文化氛圍和文化活動(dòng)來進(jìn)行的

8、現(xiàn)在的孩子同樣也會(huì)唱著歌長(zhǎng)大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”……這些歌曲本不該是他們的至愛。但這些歌曲之所以成為他們的至愛，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①潛移默化影響的結(jié)果 ②兒童歌曲的缺乏

③這些歌曲通俗易懂 ④它們正確地反映了兒童的心聲

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

9、這些歌曲本不該是他們的至愛，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①文化能塑造人生 ②文化能決定人生

③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

10、我們說的文化多樣性，主要是指民族文化多樣性。文化多樣性，可見諸（）等各方面：

①語言文字 ②自然風(fēng)光 ③宗教信仰 ④思想理論

⑤文學(xué)藝術(shù) ⑥民居建筑 ⑦風(fēng)俗習(xí)慣

A、①②③④⑤⑥ B、②③④⑤⑥⑦ C、①③④⑤⑥⑦ D、①②④⑤⑥⑦

11、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是（）A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造 C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求 D、要繼承就不應(yīng)的發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承

12、宋朝理學(xué)家朱熹寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！彼f明的道理是（）

A、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 C、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途經(jīng) D、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段

13、安徽金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來5名來自英國(guó)的英語教師，十鄉(xiāng)百里村民蜂擁而來，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因?yàn)?，過去城里才有的外教，今天第一次來到了山村。材料中的文化交流是通過（）形式實(shí)現(xiàn)的。

A、商業(yè)活動(dòng) B、人口遷徙 C、網(wǎng)絡(luò) D、教育

14、“博客”意指“網(wǎng)絡(luò)日志”，是繼“E-MAIL、BBS、ICQ之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。截至2008年年底，我國(guó)博客用戶已經(jīng)達(dá)到9000萬人。從文化傳播與交流的角度，下列對(duì)包括博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識(shí)正確的是（）A、意味著舊的文化傳播方式的徹底消失 B、能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素

D、文化的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程

15、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是（）

A、認(rèn)同本民族的文化，排斥外來文化 B、否認(rèn)本民族的文化，推崇外來文化 C、既要否定本民族的文化，又要否定外來文化 D、既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其它民族文化

16、下列對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)中正確的是（）A、傳統(tǒng)文化是財(cái)富，對(duì)傳統(tǒng)文化要全部繼承 B、傳統(tǒng)文化是包袱，對(duì)傳統(tǒng)文化要全部拋棄

C、傳統(tǒng)文化有精華，有糟粕，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 D、傳統(tǒng)文化束縛我們的思想，因此我們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造

17、影響文化發(fā)展的重要因素有（）

①社會(huì)制度的更替 ②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平③科學(xué)技術(shù)水的進(jìn)步 ④思想運(yùn)動(dòng)

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

18、中國(guó)人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕老人。對(duì)此理解正確的是（）

①民族文化的多樣性 ②文化有深遠(yuǎn)持久的影響 ③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ④各民族文化根本不相容 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④

19、北京奧運(yùn)會(huì)前后，一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》紅遍全國(guó)。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國(guó)古代宮、商、角、徵、羽五調(diào)式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國(guó)DNA”。上述材料說明（）

A、傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力 B、優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力 C、社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 D、文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合 20、就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（）

①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性

②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng) ③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新 ④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮

A、①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

21、下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是（）

①中華文化的獨(dú)特性

②中華文化的傳承性

③中華文化的民族性

④中華文化的區(qū)域性

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

22、作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，最有說服力的是（）

①漢字 ②史書典籍 ③郵票 ④瓷器 A、①③ B、②④ C、①② D、①④

23、中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

A、民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) B、民族文化是各民族特有的，其他民族無認(rèn)同感 C、民族文化既有民族特性，又有中華文化共性 D、都是中華之瑰寶，民族之驕傲

24、被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的都江堰，其工程體系既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。這體現(xiàn)出我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是（）A、時(shí)效性 B、實(shí)用性 C、地域性 D、觀賞性

25、在中國(guó)，佛教是外來文化，在我國(guó)的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說明（）

A、中華文明是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的 B、中華文化與世界各國(guó)文化和諧相處 C、中華文化具有包容性 D、中華文化與世界文化沒有區(qū)別

26、不同地方，劇種不同，這表明（）

A、文化的區(qū)域特征 B、不同地方的民族不同 C、文化的求同存異 D、文化的實(shí)用性特征

27、張藝謀在談到北京奧運(yùn)會(huì)開幕式時(shí)說，使用一種中國(guó)人、外國(guó)人都能看得懂的方式講述了一個(gè)特別美麗的中國(guó)故事，這是北京奧運(yùn)會(huì)開幕式得以成功的最關(guān)鍵因素之一?！坝檬澜缯Z言講述中國(guó)故事”體現(xiàn)了（）A、消除文化差異是文化發(fā)展的必然要求 B、各民族文化既有差異，又有共性和普遍規(guī)律 C、中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn) D、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)必須借助外來文化的形式

28、民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族逐步形成的偉大民族精神的核心是（）

A、愛國(guó)主義 B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平C、艱苦奮斗 D、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

29、在新的歷史條件下弘揚(yáng)和培育民族精神，必須：

①正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

②把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代精神相結(jié)合 ③全盤繼承傳統(tǒng)文化 ④全盤拒絕外來文化

A、①②③ B、②③ C、①② D、①②④

30、在解決國(guó)際爭(zhēng)端問題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅。這說明（）A、中國(guó)對(duì)任何問題的解決都主張放棄使用武力 B、愛好和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分 C、世界各國(guó)都是熱愛和平的 D、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 31、2009年，神舟七號(hào)的三位宇航員翟志剛、劉伯明、景海鵬當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)”十大人物，他們所涌現(xiàn)的航天精神體現(xiàn)了中華民族精神的（）A、創(chuàng)新性 B、時(shí)代性 C、開放性 D、區(qū)域性

32、中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語都反應(yīng)了偉大的中華民族精神。下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）

A、土爾扈特東歸------團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B、威武不能屈------愛好和平 C、精衛(wèi)填海------自強(qiáng)不息 D、天道酬勤------勤勞勇敢

33、下列對(duì)民族精神認(rèn)識(shí)正確的是（）

①民族精神是一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的精神支撐 ②民族精神是民族文化的精華

③民族精神是我國(guó)的立國(guó)之本 ④民族精神是一個(gè)民族生命力的集中體現(xiàn) A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④

34、當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。之所以這樣要求是因?yàn)椋霌P(yáng)和培育民族精神（）

①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 ②是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心

③是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②④

35、“炒作”以吸引眼球從而獲得更好的利益是某些媒體的常用伎倆。這說明文化傳媒存在（）

A、商業(yè)性 B、大眾性 C、轟動(dòng)性 D、及時(shí)性

36、看風(fēng)水是民間流傳的一種迷信活動(dòng)。近年來，風(fēng)水術(shù)又在社會(huì)上流行起來，甚至一些學(xué)者的論著把風(fēng)水說成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。面對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）A、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力 B、積極參與實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新 C、提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 D、提高辨別落后文化的眼力，拒絕文化污染

37、當(dāng)前文化市場(chǎng)上，積極健康的文化開始逐漸占據(jù)市場(chǎng)，但一些不健康的精神垃圾也在一些地區(qū)占有一定的市場(chǎng)。對(duì)待文化市場(chǎng)的正確做法是（）A、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，任其發(fā)展 B、規(guī)范秩序，嚴(yán)格控制 C、加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo) D、追求多樣，公平競(jìng)爭(zhēng)

38、我們發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，應(yīng)做到

①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則

②繼承傳統(tǒng)文化

③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段

④讓文化產(chǎn)品符合人民的利益 ⑤堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

A、①②③④⑤

B、①③④⑤

C、①②③⑤

D、②③④⑤

39、今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是（）A、吸收人類優(yōu)秀文化為我所用

B、抵制洋垃圾的進(jìn)入

C、維護(hù)國(guó)家的文化安全

D、擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力 40、把握中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于（）

A、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 B、堅(jiān)持多樣化原則 C、大力推進(jìn)文化創(chuàng)新 D、大力發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)

41、中國(guó)紅歌會(huì)是江西電視臺(tái)組織的大型年度活動(dòng)，自2006年以來已連續(xù)舉辦了三屆，超過13萬人參加。紅歌之所以這樣紅是因?yàn)椋ǎ?/p>

①凝聚了時(shí)代和民族精神的力量 ②有著強(qiáng)而有力的導(dǎo)向和示范作用 ③以其自身的先進(jìn)性和健康性，展示了巨大的感召力和凝聚力 ④屬于流行文化 A、②③④ B、①②④ C、①②③ D、①③④

42、互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，一方面給人們的日常生活帶來了很多便利，使人們受益。但另一方面也給我們帶來不良影響。要想克服互聯(lián)網(wǎng)的消極影響，必須（）

①加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的管理和引導(dǎo) ②發(fā)展積極的、健康的文化，提升人們的認(rèn)識(shí)水平和判斷能力 ③遏制互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的作用 ④加大對(duì)落后文化的改造力度，取締腐朽文化，打造良好的文化環(huán)境

A、②③④ B、①②④ C、①②③ D、①③④

43、一方面是紅歌的不斷走紅，一方面是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化擔(dān)憂的加深，這啟示我們（）①文化發(fā)展要弘揚(yáng)主旋律 ②要提高眼力，拒絕污染

③要正視文化生活中的“喜”與“憂” ④文化發(fā)展應(yīng)以滿足每個(gè)人的需求為導(dǎo)向 A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、②③④

44、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的內(nèi)在聯(lián)系是（）

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中

②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①③④

45、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化是社會(huì)主義文化。判斷文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志是（）A、國(guó)家性質(zhì) B、社會(huì)制度 C、指導(dǎo)思想 D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

46、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）

A、精神文明建設(shè) B、思想道德建設(shè) C、科學(xué)文化建設(shè) D、民主政治建設(shè) 47、2009年全國(guó)新聞出版局長(zhǎng)會(huì)議上，國(guó)家新聞出版局長(zhǎng)會(huì)議指出，當(dāng)今少數(shù)出版物的確存在著格調(diào)低下、差錯(cuò)充斥、語言失范、邏輯混亂的現(xiàn)象，有的還比較嚴(yán)重。要解決此類問題，需要人們（）A、加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) B、更多接觸社會(huì)，全面了解中國(guó)國(guó)情 C、承認(rèn)文化存在不同的觀點(diǎn)和學(xué)派 D、把科技進(jìn)步作為文化發(fā)展的重要因素

48、建立社會(huì)主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該（）

①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與各種思想道德體系相包容 ④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

49、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是（）

A、為人民服務(wù) 誠(chéng)實(shí)守信 B、集體主義 愛社會(huì)主義 C、為人民服務(wù) 集體主義 D、愛國(guó)主義 集體主義

50、廣州市以迎接2010年廣州亞運(yùn)會(huì)為契機(jī)，開展了“迎亞運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)、促和諧”全民行動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)的開展（）

①是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的組織形式

②能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持 ③能不斷提高人們的思想道德認(rèn)識(shí)，陶冶思想道德情感

④徹底擺脫腐朽文化的侵蝕

A、②③④ B、①②③ C、①②④ D、①③④

二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ：本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。

51、近年來，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位的提升，面對(duì)美國(guó)“薯片”（麥當(dāng)勞）、“芯片”（電腦）、“大片”（電影）這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該（）A、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力 B、堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合 C、把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù) D、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

52、春節(jié)期間，夫子廟地區(qū)成了六朝古都----南京最熱鬧的地方：美妙絕倫的秦淮河彩燈、難得一見的秦淮民俗、異彩紛呈的金陵“絕活”、槳聲燈影中的秦淮河等等讓游客沉浸在美的享受之中。這告訴我們（）

A、優(yōu)秀文化豐富了人的精神生活 B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 C、傳統(tǒng)文化是當(dāng)今文化生活的主流 D、要發(fā)展各種文化

53、“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法正確的是（）

①“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

②“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用

③它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失

④“第五媒體”的出現(xiàn)有利于良好文化環(huán)境的創(chuàng)建 A、②③④ B、①②③ C、①③④ D.①②④

54、在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（）A、文化繼承是發(fā)展的前提 B、傳統(tǒng)文化能提升城市品位 C、傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

55、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()A、包容廣納 B、推陳出新 C、博大精深 D、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

56、“海納百川，有容乃大”。民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長(zhǎng)盛不衰。這表明，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須（）A、珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B、借鑒世界其他民族創(chuàng)造的文明成果 C、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D、發(fā)揮“主心骨”的作用 57、2009年2月6日，2008年度“感動(dòng)中國(guó)”人物揭曉?！案袆?dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)開 展的目的在于（）

①提高公民的道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

②落實(shí)基本道德規(guī)范，追求更高的道德目標(biāo)

③奠定全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的物質(zhì)基礎(chǔ)

④引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

58、近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)椋ǎ?/p>

①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要

③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A、①② B、②③ C、③④ D、①④

59、海倫·凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是去博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是（）

①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段

②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措

③對(duì)某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的否定和社會(huì)價(jià)值的肯定

④把文化產(chǎn)業(yè)從市場(chǎng)中分離出來加以發(fā)展的措施

A、①② B、①③ C、②③ D、②④60、每年在“同祭先師，共享和諧”的主題下，海峽兩岸攜手共祭中華民族文化的先哲，這說明（）

①海峽兩岸對(duì)中華文化有著廣泛的認(rèn)同 ②海峽兩岸有著共同的文化根基

③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng) ④中華文化具有強(qiáng)大的民族凝聚力 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

三、雙項(xiàng)選擇題：本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)最符合題意。未選、錯(cuò)選不得分，只選一項(xiàng)且正確得1分。

61、下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，表述正確的是（）A、一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映 B、一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的 C、任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 D、政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)

62、人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是（）A、文化對(duì)人的影響需要通過一定的形式來實(shí)現(xiàn) B、人們只能被動(dòng)地接受文化的影響 C、文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D、文化對(duì)人的影響是潛移默化的 63、國(guó)務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳說榜上有名。國(guó)家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明（）A、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分 B、重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)利益 C、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力 D、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求

64、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“三綱”，季羨林先生認(rèn)為應(yīng)該加以改造：君為臣綱，應(yīng)該把君臣的關(guān)系改造成國(guó)家和人民的關(guān)系，那么國(guó)家愛人民，人民愛國(guó)家就穩(wěn)定了。父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，也不是絕對(duì)的服從，應(yīng)該把它變成一種平等的關(guān)系。季先生的觀點(diǎn)啟示我們應(yīng)（）

A、分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕 B、繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

C、改造和剔除傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的東西 D、拋棄傳統(tǒng)文化，創(chuàng)立符合社會(huì)發(fā)展的全新的現(xiàn)代文化

65、《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，我國(guó)文化發(fā)展要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持為人民服務(wù)，保障和實(shí)現(xiàn)人民群眾的基本文化權(quán)益，使廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果。這表明（）

A、文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐 B、文化創(chuàng)新主要是依靠創(chuàng)作者的靈感

C、社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的唯一因素 D、文化創(chuàng)新的需要是來自于社會(huì)實(shí)踐 66、近年來，“漢語熱”在美國(guó)升溫，越來越多的美國(guó)人主動(dòng)學(xué)漢語?！皾h語熱”的原因是（）

A、中國(guó)文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力 B、中國(guó)的崛起和巨大的發(fā)展?jié)摿?/p>

C、中國(guó)已成為世界強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中起著舉足輕重的作用 D、中華文化是當(dāng)今世界的強(qiáng)勢(shì)文化

67、“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志。先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中（）A、天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操 B、公正廉明、崇尚平等的民主精神 C、淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟 D、自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志 68、2009年春晚節(jié)目豐富多彩，形式新穎，有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足了人們多樣化的文化需求。這說明（）A、優(yōu)秀文化是時(shí)尚文化不是經(jīng)典文化 B、優(yōu)秀文化貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾 C、優(yōu)秀文化就是滿足群眾多樣選擇的文化 D、優(yōu)秀文化離不開內(nèi)容、形式、手段的創(chuàng)新

69、黨的十七大報(bào)告指出：要加快發(fā)展教育事業(yè)積極推進(jìn)教育公平、大力加強(qiáng)素質(zhì)教育，更注重教育的普惠性，推動(dòng)教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)傾斜。上述做法的依據(jù)是（）

A、教育在提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力的過程中居于基礎(chǔ)性地位 B、國(guó)民教育水平是決定著綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度 C、發(fā)展各種教育有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

D、教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用

70、被譽(yù)為“拇指經(jīng)濟(jì)”的手機(jī)短信服務(wù)，因?yàn)槔麧?rùn)可觀，在短信服務(wù)商與電信運(yùn)營(yíng)商眼睛里成了新的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)”而一些短信服務(wù)商開拓市場(chǎng)的“法寶”，卻是制造短信陷阱，在消費(fèi)者不知情的情況下強(qiáng)制訂閱和收費(fèi)。這種現(xiàn)象（）A、是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身弱點(diǎn)造成的 B、表明必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

C、說明必須進(jìn)行黨的基本路線教育 D、告訴我們必須加強(qiáng)愛國(guó)主義思想教育高二政治理科學(xué)業(yè)水平測(cè)試試題（文化生活）

答案

1--5 BADBC 6-10 ACACC 11-15 CADBD 16-20 CCADC 21-25 DCBBC 26-30 ABACB 31-35 BBCBA 36-40 DCADA 41-45 CBCCC 46-50 BABCB 51-55 AABAD 56-60 BDDAD 61-65 AB.AD.AC.AC.AD 66-70 AB.AD.BD.AD.AB

第二篇：文化生活(學(xué)業(yè)水平測(cè)試)

文化生活

第一單元文化與生活

一、文化是什么（識(shí)記）

1、文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部

2、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

二、文化的力量（理解）

文化是一種社會(huì)的過程中轉(zhuǎn)化為力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

三、文化與經(jīng)濟(jì)、政治（綜合運(yùn)用）

1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

（1）相互。①經(jīng)濟(jì)是，政治是經(jīng)濟(jì)的集中，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的。文化是由經(jīng)濟(jì)、政治的。②文化于經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)、健康的文化會(huì)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)社會(huì)的發(fā)展。

（2）相互。

2、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中（文化的重要性）（為什么必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)？）

當(dāng)今世界，文化越來越成為越來越成為的重要因素。文化已成為，有利于提高，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的不竭的和強(qiáng)大的。

四、感受文化影響（理解）

1、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)

①。②。

2、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：①

五、文化塑造人生（理解）

優(yōu)秀文化對(duì)人的影響主要有哪些？

①。②。③。

第二單元文化傳承與創(chuàng)新

一、世界文化的多樣性（識(shí)記）

1、哲學(xué)思考：矛盾的特殊性

2、表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)

3、正確態(tài)度（怎樣對(duì)待？）：

4、為什么（必要性）：①。②

二、文化在交流中傳播（識(shí)記）

1、重要途徑（方式）：①②③。

2、現(xiàn)代文化傳播的主要手段-——————

三、傳統(tǒng)文化的繼承（理解）

1、含義

2、表現(xiàn)

3、特點(diǎn)：①

4、如何繼承傳統(tǒng)文化？，；

5、哲學(xué)思考：①一分為二。②辯證的否定

四、文化在繼承中發(fā)展（簡(jiǎn)單運(yùn)用）

1、繼承和發(fā)展的關(guān)系（哲學(xué)：聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)）

繼承是發(fā)展的必要，發(fā)展是繼承的過程的。

2、在文化發(fā)展中要做到“。

3、影響文化發(fā)展的重要因素：①（經(jīng)濟(jì)），②③

4、教育是人類特有的傳統(tǒng)文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

五、文化創(chuàng)新的源泉和作用（簡(jiǎn)單運(yùn)用）

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：

2、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是：

3、文化創(chuàng)新的作用、意義：①。②。

4、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

六、文化創(chuàng)新的途徑（理解）

1、根本途徑：。

2。另一方面。

3、面向。

4、要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系?？朔e(cuò)誤傾向：“”和“”；“”和“”。

第三單元中華文化與民族精神

中華文化的基本特征有哪些？

①。②。

一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化（識(shí)記）

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證：和。

二、博大精深的中華文化（識(shí)記）

體現(xiàn)：①獨(dú)特性②多區(qū)域性③多民族性

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的，即

三、中華民族之魂（識(shí)記）

1、中華民族之魂：（地位）

2、中華民族精神的作用、意義：是維系中華各族人民共同生活的，支撐中華民族生存、發(fā)展的，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的。

四、中華民族精神的基本內(nèi)涵（識(shí)記）

以為核心，、、、。

五、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟（理解）

1、愛國(guó)主義是中華民族精神的。

2、愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面不息的（作用）。

3、愛國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。

4、愛國(guó)主義不是抽象的，而是本質(zhì)上是一致的。

5、新時(shí)期愛國(guó)主義的主題：。

六、弘揚(yáng)中華民族精神（簡(jiǎn)單運(yùn)用）

1、中華民族精神形成和發(fā)展是長(zhǎng)期變化而不斷豐富的過程。在新民主主義革命時(shí)期，其突出的表現(xiàn)：精神、精神、其突出表現(xiàn)：精神、“”精神、精神、精神和精神等。

2、為什么（必要性）

哲學(xué)思考：①意識(shí)的反作用②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

（1）是提高的必然要求。

（2）是不斷增強(qiáng)的要求。

（3）是堅(jiān)持的需要。

3、新時(shí)期如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？（綜合探究）

（1）最重要的是發(fā)揚(yáng)“”，即的作用。

（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)。

（3）必須正確對(duì)待。

（4）必須與弘揚(yáng)相結(jié)合。

附：中華民族精神的核心是，時(shí)代精神的核心是。

第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

一、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化（理解）

1、當(dāng)前我國(guó)人們文化需求呈現(xiàn)出、2、人民大眾真正需要的，都是的、的文化。面向廣大，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所的社會(huì)主義文化，才是我們所提倡的大眾文化。

二、在文化生活中選擇（簡(jiǎn)單運(yùn)用）

1、落后文化和腐朽文化

①含義②性質(zhì)③國(guó)家政策④危害⑤原因

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化（主旋律）發(fā)揮著強(qiáng)有力的文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著地位。

3、我們要弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，大力發(fā)展改造文化。

三、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（識(shí)記）

1、始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（“三個(gè)代表”重要思想）

2、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化（基本內(nèi)涵），就是以以培育、的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向 的，3、堅(jiān)持根本保證。

4、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

（1）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（2）基本內(nèi)容：指導(dǎo)思想，共同理想，以為核心的精神和以為核心的精神，社會(huì)主義。

（3）是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同（必要性）。

5、在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持。

四、建設(shè)社會(huì)主義精神文明（理解）

1、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

2、根本任務(wù)和根本目標(biāo)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)）：培育的公民，提高

3、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

教育是發(fā)展和培育的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有、、作用，必須發(fā)展教育，建設(shè)強(qiáng)國(guó)。

4、建設(shè)和諧文化，要開展成男女平等、尊老愛幼、互敬互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。

五、加強(qiáng)思想道德建設(shè)（理解）

1、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的和。（為什么？）

2、主要內(nèi)容（基本要求）：

3、樹立社會(huì)主義榮辱觀

（1）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義的基礎(chǔ)。

（2）主要內(nèi)容：“八榮八恥”

六、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（綜合運(yùn)用）

1、含義

2、關(guān)系：相互促進(jìn)。（1；（23、如何追求更高的思想道德目標(biāo)？

（1）不斷改造。

（2）要、不尚空談，重在，要從做起，從做起。

開放性思考：從文化角度談?wù)勅绾瓮苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？

第三篇：《_文化生活》學(xué)業(yè)水平測(cè)試知識(shí)點(diǎn)

文化生活 第一課文化與社會(huì)

1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系（B）

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互影響：

① 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

②文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融

1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。

①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。

②在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。

③隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

2）文化與政治相互交融。

①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

②文化和價(jià)值觀的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

2.文化在綜合國(guó)力中的地位和作用？（B）

（1）地位和作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

（2）我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)：

我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課文化對(duì)人的影響

1.文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)（A）

2.文化能影響人們的交往行為和交往方式、人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（A）

3.文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（A）

4.優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界；增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。（A）

第三課．文化的多樣性與文化傳播

1.知道文化多樣性的表現(xiàn)（A）：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類文敏的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。）

2.（知道文化既是民族的又是世界的）世界文化與民族文化的關(guān)系（A）：

①文化是民族的，又是世界的。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。③各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。

4.知道要堅(jiān)持的原則、正確的態(tài)度和必要性（A）:

（1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

（2）原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。

（3）①尊重文化多樣性有利于發(fā)展本民族文化。②尊重文化多樣性有利于實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮。③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1.知道文化傳播的重要途徑（A）：①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑；②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一；③教育是文化傳播的又一重要途徑。

2.知道現(xiàn)代文化傳播的主要手段（A）：大眾傳媒。（大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯聚來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。）

3.知道傳統(tǒng)文化繼承的主要內(nèi)容（A）：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承 ③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承

4.知道傳統(tǒng)文化的特征（A）:①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。既保留基本特征，具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。有利于增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和歸屬感。

5.能根據(jù)材料評(píng)述對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（C）：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。

6.說明文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（B）：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是統(tǒng)一過程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。不斷推成出新，革故鼎新。

第五課文化創(chuàng)新

1.知道文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。

2.明確社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力（B）：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。

3.明確文化創(chuàng)新的作用（B）：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化重新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠出盡民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4.能根據(jù)材料探尋文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑（C）

根本途徑：立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

基本途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新；②面向世界，博采眾長(zhǎng)

第六課.我們的中華文化

1.中華文化的基本特征（A）：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

2.知道中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要見證（A）：漢字、史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳、一脈相承的重要見證。

注：文字，是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類的進(jìn)入文明時(shí)代。漢字，是中華文明的重要標(biāo)志。

3.闡釋中華文化的包容性及其意義（B）：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。

第七課.我們的民族精神

1.知道中華民族精神的地位（A）：是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

2.知道中華民族精神的基本內(nèi)涵（A）：以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

3.知道新時(shí)期愛國(guó)主義的主題（A）：中華民族精神的核心是愛國(guó)主義，不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義是一致的。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。

4.說明弘揚(yáng)與培育中華民族精神的必要性（B）：

重要地位：中華民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。民族精神的意義： 有利于提高全民族綜合素質(zhì)；有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路；有利于鑄造中華民族的精神支柱。

3.怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神

①弘揚(yáng)民族精神必須堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，發(fā)揮“主心骨”的作用；②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③必須正確對(duì)待外來的思想文化；④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

4.愛國(guó)主義精神的重要性（A）：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無論什么時(shí)期，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

第八課走進(jìn)文化生活

1.面對(duì)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，明確政府和個(gè)人的正確選擇（A）：

政府：加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化；努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

個(gè)人：提高眼力，拒絕污染，選擇先進(jìn)文化。

2.知道堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容與意義（A）：

內(nèi)容：以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

意義：只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化換發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

1．知道走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（A）：①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的 ②是有繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的 ③是有我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的 ④是有增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

2．知道建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必要性（A）:①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

3．知道建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)（A）：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。

4．能根據(jù)材料探尋建設(shè)社會(huì)主義精神文明的措施（C）：①發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（必須努力辦好人民滿意的教育；必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。）②開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。自覺投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。

第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

1.知道發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)（A）：思想道德建設(shè)。

2.知道建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵、地位、作用和要求（A）： 內(nèi)涵：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

地位和作用：①是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向；②是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；③是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)；④是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

要求：①建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀；②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.知道提高公民道德素質(zhì)的措施（A）：要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

4.說明科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系（B）：①科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系：相互聯(lián)系、相輔相成。②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。

5.明確發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求（B）：①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；③要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)間，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。④是全體人民共同的事業(yè)。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神糧食，讓人民享有健康豐富的精神生活。⑤要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第四篇：2014高二政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試

2014高二政治學(xué)業(yè)水平模擬測(cè)試

一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。﹙25小題，每小題2分，共50分)

1.紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”主題為:

A “毛澤東與中華民族的偉大復(fù)興”B “鄧小平與中華民族的偉大復(fù)興”

C “三個(gè)代表與中華民族的偉大復(fù)興”D 科學(xué)發(fā)展觀與中華民族的偉大復(fù)興

2.9月12日電，“渝新歐”國(guó)際鐵路大通道于2011年11月正式開通運(yùn)行。該鐵路從重慶出發(fā)，經(jīng)哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯、波蘭，抵達(dá)德國(guó)的杜伊斯堡。被譽(yù)為“新絲綢之路”是

A.“渝新歐” B 歐亞大路C 渝斯路D 新大路

3.2012年12月19日，在韓國(guó)第18屆總統(tǒng)選舉中，韓國(guó)新國(guó)家黨總統(tǒng)候選人獲勝成為韓國(guó)歷史上首位女總統(tǒng)。

A．樸槿惠 B．文在寅 C．李明博 D．昂山素季

4.聯(lián)合國(guó)教科文組織最終批準(zhǔn)-----正式列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

A中國(guó)珠算 B 中國(guó)長(zhǎng)城 C 蘇州園林 D 兵馬俑

5-------當(dāng)選聯(lián)合國(guó)教科文組織第三十七屆大會(huì)主席。這是聯(lián)合國(guó)教科文組織成立 68年來，中國(guó)人首次當(dāng)選“掌門人”

A.郝平B.袁隆平C 卡琳D 李向益

6.貨幣的本質(zhì)是

A.商品B.價(jià)值符號(hào)C.勞動(dòng)產(chǎn)品D.一般等價(jià)物7.唐詩中有“心憂炭賤愿天寒”的句子，這是希望通過天氣的變化

A.決定商品的價(jià)格B.改變商品的價(jià)值C.改變炭的供求關(guān)系，從而提高價(jià)格D.提高炭的使用價(jià)值

8.消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求，受該商品和相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。如，對(duì)于一些家庭 來說，豬肉和牛肉，它們是

A．互補(bǔ)商品 B．互為替代品 C．一般等價(jià)物 D．高檔耐用品

9.社會(huì)上存在著“有活沒人干”的現(xiàn)象，有些大學(xué)生非管理崗位不去，臟累重活 不干。這是 因?yàn)椴糠謩趧?dòng)者缺乏

A.職業(yè)平等觀 B.自主擇業(yè)觀C.競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀D.多種方式就業(yè)觀

10.亞當(dāng)?斯密說：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的并且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)穩(wěn)定。”這句話強(qiáng)調(diào)

A.公平的收入分配有助于協(xié)調(diào)人們的利益關(guān)系 B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)是增加社會(huì)財(cái)富 的根本途徑

C.平均的收入分配將促進(jìn)社會(huì)和諧D.勞動(dòng)者應(yīng)該獲得其創(chuàng)造財(cái)富的全部

11.下列屬于我們政治生活的主要內(nèi)容有

①參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)②行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù) ③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚④關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用

A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④

12.人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是

A．對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則B．法律面前一律平等的原則

C．權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則D．民主集中制原則

13.世界貿(mào)易組織最重要的原則

A．市場(chǎng)準(zhǔn)入原則B．非歧視原則C．互惠原則D．公平競(jìng)爭(zhēng)與公平貿(mào)易原則

14.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的首要前提和根本保證是

A．遵守憲法和法律B．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的基本方針

D．發(fā)揮人民政協(xié)的職能

15．我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則是

A．獨(dú)立自主B．和平共處五項(xiàng)原則C．維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)D．促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

16.遍布世界的孔子學(xué)院都是各國(guó)教育部門主動(dòng)向我國(guó)申辦的。目前已有410所“孔子學(xué)院”在110個(gè)國(guó)家“開花結(jié)果”，還有74個(gè)國(guó)家的266個(gè)機(jī)構(gòu)在排隊(duì)申辦。這表明

①中華文化的影響力不斷增強(qiáng)，文化軟實(shí)力不斷提升②中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

③文化是民族的，又是世界的④世界文化趨同現(xiàn)象越來越嚴(yán)重

A.①③B．②④C．①②D.①④

17.隨著卷軸徐徐打開，書法名家題寫的唐代詩詞躍然紙上,丹青流轉(zhuǎn)變成了漫天桃花，男女主人公“人面桃花相映紅”的經(jīng)典場(chǎng)景重現(xiàn)眼前。崔護(hù)這首膾炙人口的《題都城南莊》變成了一部時(shí)下最“火”的微電影。用微電影演繹和傳播唐詩故事

①是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑②表明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展具有決定性作用③有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④有利于文化的創(chuàng)新促進(jìn)文化的繁榮。

A．①③B．①②C．②④D．③④

18.越來越多的人使用鍵盤打字，用慣了電腦的手寫漢字的能力會(huì)下降。針對(duì)漢字手寫危機(jī)，央視科教頻道推出了《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》。節(jié)目播出后收視率飆升4倍，微博話題點(diǎn)擊突破18萬，百度搜索高達(dá)42萬。越來越多的人認(rèn)識(shí)到 ①漢字在書寫中華文化，傳承中華文明中的重要作用②漢字傳承不能僅靠電腦輸入代替漢字書寫③漢字是中華文明的重要標(biāo)志④現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使?jié)h字書寫變得不再重要

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

19.2013“最美孝心少年”何秀巡和林章羽在母親去世，父親外出打工后，一起照顧生病的奶奶。課余他們喂豬、采茶葉、收玉米，湊錢為奶奶治病。他們的事跡讓現(xiàn)場(chǎng)的每一位觀眾感動(dòng)得潸然淚下。兩位孝心少年的事跡啟示我們，提高道德修養(yǎng)

A．要從我做起，從點(diǎn)滴小事做起要B．應(yīng)把孝老愛親作為最高追求

C．必須具備較高的科學(xué)文化修養(yǎng)D．是人生追求的最高目標(biāo)

20．下列說法中屬于唯物主義的是A．我思故我在B．心外無物C．理生萬物D．氣者，理之依也

21.2013年12月2日，在我國(guó)航天科技人員的努力下，承載著中國(guó)探月新夢(mèng)想的“嫦娥三號(hào)”準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)訂軌道，隨后又成功落月，“嫦娥三號(hào)”著陸器與與“玉兔號(hào)”月球車成功分離，“玉兔號(hào)”開始了月球探索之旅。這表明

A．直接作用于客觀世界并使之發(fā)生改變，是意識(shí)能動(dòng)作用的突出表現(xiàn)

B．人具有主觀能動(dòng)性，可以改變和創(chuàng)造規(guī)律

C．規(guī)律是客觀的，又是可以被人認(rèn)識(shí)和利用的D．充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，就可以突破客觀條件的制約

22.一次，范縝與和尚辯論，和尚們認(rèn)為，人的肉體死了，靈魂不死，來世還可以再投胎做人；范縝則認(rèn)為，人有了身體才能夠有精神，身體死了精神也就不存在了，根本沒有什么來生。他們的辯論體現(xiàn)了

A．有神論和無神論的對(duì)立B．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立

C．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立D．唯物主義和唯心主義的對(duì)立

23.2013年1月4日，這個(gè)原本沒有任何特殊紀(jì)念意義的日子，卻被許多新人解讀為“愛你一生一世”。這種觀點(diǎn)

A.違背了聯(lián)系的客觀性B.體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性

C.是根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系D.正確分析了事物存在和發(fā)展的條件

24.作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自全國(guó)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動(dòng)以來，廣大 新聞工作者深入基層，關(guān)切民情民生的優(yōu)秀作品層出不窮。這表明

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B．實(shí)踐是產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)的需要

C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

25.思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。要改變行為，先要改變思想。這是因?yàn)?/p>

A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C.世界觀決定方法論 D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性

二．非選擇題（共50分）

26.材料一：部分國(guó)家中小企業(yè)相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)比較

美國(guó) 德國(guó) 日本 中國(guó)

占國(guó)內(nèi)企業(yè)總數(shù)（%）99 99．7 99．7 99．

5對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率（%）50 45 47 55

占總就業(yè)人數(shù)的比重（%）60 70 70．2 75

注：美國(guó)70%的創(chuàng)新發(fā)明是由中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)的；中國(guó)中小企業(yè)發(fā)明專利申請(qǐng)數(shù)占全部申請(qǐng)數(shù)的1/3左右。

材料二：受日趨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的影響，去年下半年以來，我國(guó)中小企業(yè)的發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑 戰(zhàn)，60%至70%的中小企業(yè)遭遇嚴(yán)重生存困境。據(jù)分析，我國(guó)中小企業(yè)面臨的主要問題包括融資困難、稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重、勞動(dòng)力和原材

料成本上升，以及部分企業(yè)放棄實(shí)業(yè)去做房地產(chǎn)或搞投資引發(fā)實(shí)業(yè)空心化等。為幫助中小企業(yè)擺脫困境，國(guó)務(wù)院專門召開常務(wù)會(huì)議，研究確定支持中小企業(yè)發(fā)展的金融、財(cái)稅政策措施。

（1）材料一反映了哪些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（4分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，談?wù)勅绾问刮覈?guó)的中小企業(yè)走出困境。（6分）

27.今年甘肅水果大豐收，僅天水市蘋果產(chǎn)量就達(dá)鼴萬噸，時(shí)下將曬歲末年終，數(shù)十萬噸高品質(zhì)國(guó)產(chǎn)“蛇果”仍掛在枝頭，果農(nóng)著了急。帶著數(shù)十萬名果農(nóng)的期待，由甘肅天水市剮市長(zhǎng)帶隊(duì)，數(shù)十名當(dāng)?shù)毓賳T及果農(nóng)代表，一起來到廣州推介來自大西北的蘋果?！笆虚L(zhǎng)賣水果”引廣州街坊圍觀。（11月4日《南方都市報(bào)》資料表明，20世紀(jì)90年代初，我國(guó)蘋果一度暢銷，北方許多地區(qū)于是盲目擴(kuò)大蘋果種植規(guī)模，到1996年，市場(chǎng)上蘋果供過于求，不僅價(jià)格大跌，而且陷入嚴(yán)重的滯銷僵局。

有市民圍觀說：市長(zhǎng)賣水果秀的不是“名聲”一而是“民生”。運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)分析為什么說市長(zhǎng)賣水果秀的是“民生”？(12分）

28.材料一：隨著“洋節(jié)日”的興起，情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日備受我國(guó)一些青少年學(xué)生的青睞，過洋節(jié)漸漸成為一種時(shí)尚，而我國(guó)的大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨被青少年學(xué)生冷落。

材料二:“韓流”涌入中國(guó)以來，贏得了許多青少年學(xué)生的青睞。據(jù)上海市團(tuán)委所作的一項(xiàng)調(diào)查顯示：在360名接受調(diào)查的青少年學(xué)生當(dāng)中，知道“哈韓族”的占80%，知道“流氓兔”的占81.9%。另據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的報(bào)道，有46.5%的中學(xué)生表示喜歡韓國(guó)的青春偶像劇，48.2%的中學(xué)生表示喜歡歐美的HIP-HOP、日本動(dòng)漫、韓式闊腳褲。

針對(duì)上述現(xiàn)象我們?nèi)绾芜M(jìn)行本民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新呢？（8分）

29.進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大對(duì)外開放是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，譜寫中華民族復(fù)興夢(mèng)的重要舉措。閱讀材料回答問題。材料一 當(dāng)前我國(guó)正處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵時(shí)期，需要通過深化改革尋求突破口。

2013年9月29日，“中國(guó)(上海)自由貿(mào)易區(qū)”正式掛牌成立。試驗(yàn)區(qū)重在體制機(jī)制創(chuàng)新，進(jìn)一步在市場(chǎng)化、國(guó)際化方面探路。總體方案涉及到行政管理體制改革、擴(kuò)大服務(wù)業(yè)開放、構(gòu)筑對(duì)外投資服務(wù)促進(jìn)體系、推動(dòng)貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)等十幾個(gè)方面。這是中國(guó)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，更加積極主動(dòng)對(duì)外開放的重大舉措，將釋放新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。

材料二“負(fù)面清單”是上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)內(nèi)一項(xiàng)典型的制度創(chuàng)新，它體現(xiàn)了在投資領(lǐng)城“非禁即入”的原則，即除了清單上規(guī)定不能干的，其他都可以干，且不再需要政府事前審批?！柏?fù)面清單”事實(shí)上是劃清政府和市場(chǎng)的邊界，明確政府需要管的事，而不是無限制伸手。對(duì)此，某同學(xué)認(rèn)為：發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須簡(jiǎn)政放權(quán)，杜絕政府干預(yù)。

材料三2013年8月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國(guó)的司法改革》白皮書。白皮書指出，中國(guó)司法制度迫切需要改革、完善和發(fā)展，要維護(hù)憲法法律權(quán)威，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度。在此之前國(guó)家組織國(guó)內(nèi)司法部門和大量法律專家深入調(diào)查司法現(xiàn)狀，研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告，面對(duì)新形勢(shì)、新變化、新問題，提出司法新對(duì)策、新舉措；努力做到司法政策建議符合規(guī)律、符合國(guó)情。專家分多個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市，并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研，為順利制定白皮書奠定了重要基礎(chǔ)。

材料四2013年11月12日，以改革為主題的中共十八屆三中全會(huì)閉幕。為期4天的全會(huì)聽取和討論了中共中央總書記習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。習(xí)近平就《決定(討論稿)》向全會(huì)作了說明。全會(huì)指出，黨中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)，總的目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

(1)請(qǐng)運(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的知識(shí)說明建設(shè)上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的依據(jù)(6分)，并結(jié)合材料二對(duì)某同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(4分)

（2）運(yùn)用所學(xué)政治生活知識(shí)談?wù)剬?duì)材料四的理解。（10分）

2014高二政治學(xué)業(yè)水平模擬測(cè)試答題卡

第五篇：高二歷史學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題1

高二歷史學(xué)業(yè)水平測(cè)試模擬試題(1)第Ⅰ卷 選擇題（每小題1分，共50分）

1．根據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏確定政治等級(jí)，以鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度是（）A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制

2．西漢武帝時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)而采取的措施是（）A．平定“七國(guó)之亂” B．平定“安史之亂” C．頒布“推恩令” D．實(shí)行“九品中正制” 3．三省六部制創(chuàng)立完善于（）

A.秦漢時(shí)期 B.隋唐時(shí)期 C.宋元時(shí)期 D.明清時(shí)期 4．“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”這反映了（）A．手工業(yè)生產(chǎn)方式 B．婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式 D．農(nóng)村的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 5．中國(guó)古代推行重農(nóng)抑商政策的時(shí)期有（）① 商周 ②西漢 ③明 ④清

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 6．某班設(shè)計(jì)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”的網(wǎng)頁進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，頁面設(shè)置了“歷史背景”、“重要文獻(xiàn)”、“歷史人物”、“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”等四項(xiàng)鏈接。如果再添一項(xiàng)新的鏈接，最合適的是（）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．天國(guó)興衰 C．李鴻章 D．《天朝田畝制度》

7．下列歷史人物中，把反封建內(nèi)容與白話文有機(jī)結(jié)合創(chuàng)作小說的人物是（）A.蔡元培 B.魯迅 C.胡適 D.陳獨(dú)秀

8.為完成“打倒列強(qiáng)，除軍閥”的國(guó)民革命任務(wù)，國(guó)共兩黨發(fā)動(dòng)了（）A.新文化運(yùn)動(dòng) B.五四運(yùn)動(dòng) C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng) D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 9．“七七事變”后，國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始了全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。其中姚子青和謝晉元二位英雄出現(xiàn)在（）

A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．太原會(huì)戰(zhàn) C．徐州會(huì)戰(zhàn) D．武漢會(huì)戰(zhàn)

10．解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，中國(guó)新民主主義革命前后共持續(xù)約（）A．38年 B．48年 C．30年 D．22年 11．清代一位軍機(jī)大臣寫詩形容自己的工作：“依樣畫葫蘆不難，葫蘆變化有千端。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細(xì)看?！痹撛娬f明了（）

A．軍機(jī)處的設(shè)置提高了辦事效率 B．軍機(jī)大臣掌握了處理軍國(guó)大事的實(shí)權(quán) C．軍機(jī)大臣在皇上心目中沒有地位 D．軍機(jī)大臣揣摩皇帝的意思來擬發(fā)諭旨 12．清末一首名為《報(bào)館》的竹枝詞寫道：“是非曲直報(bào)中分，一紙風(fēng)行四海聞。振聵發(fā)聾權(quán)力大，萬般提創(chuàng)總由君?！睂?duì)該詞的恰當(dāng)解讀是（）

A．當(dāng)時(shí)報(bào)刊的言論不受限制 B．當(dāng)時(shí)民眾的文化水平普遍提高 C．當(dāng)時(shí)報(bào)刊已成為宣傳民主和科學(xué)的工具 D．當(dāng)時(shí)報(bào)刊的輿論功能已被社會(huì)認(rèn)知 13.我國(guó)第一條電報(bào)線架設(shè)在（）

A．臺(tái)灣

B．北京

C．香港

D．上海

14．19世紀(jì)80年代初，中國(guó)自建的第一條鐵路通車，這條鐵路是（）A．唐胥鐵路 B．京張鐵路 C．淞滬鐵路 D．成渝鐵路

15．在一張標(biāo)注為“大日本陸軍總部繪制”的中國(guó)湖南某地的地圖上，比例尺是五萬分之一。每一座山丘，每一個(gè)村莊，每一條小路，每一片樹林都在圖上畫得清清楚楚。圖上標(biāo)示日期為“昭和三年”，也就是公元1928年。這說明（）

A．日本對(duì)中國(guó)的民眾生活很感興趣 B．日本想對(duì)中國(guó)的地理開展學(xué)術(shù)研究 C．日本對(duì)中國(guó)的侵略蓄謀已久 D．日本陸軍總部幫助中國(guó)勘測(cè)地理 16．20世紀(jì)50年代，我國(guó)推動(dòng)民主制度建設(shè)的主要舉措是（）A.召開政治協(xié)商會(huì)議 B.建立人民代表大會(huì)制度

C.進(jìn)行社會(huì)主義改造 D.普遍推行村民自治、民主選舉 13.明確提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是（）A.鄧小平B.周恩來 C.葉劍英 D.毛澤東 18．中共八大提出，黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)是（）

A．變落后的農(nóng)業(yè)國(guó)為先進(jìn)的工業(yè)國(guó) B．實(shí)行社會(huì)主義改造 C．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面調(diào)整 D．迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)

19．下列曲線圖反映了我國(guó)1953—1958、1959—1964、1970—1975、1979—1984四個(gè)時(shí)期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增長(zhǎng)率的變化。其中與1979—1984年相對(duì)應(yīng)的是（）A B C D

20．在《春天的故事》里有這樣的幾句歌詞：“一九七九年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般的崛起座座城，奇跡般的聚起座座金山??”這里“畫了一個(gè)圈”是指（）

A．劃海南省為經(jīng)濟(jì)特區(qū) B．在廣東、福建沿海設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū) C．開放14個(gè)沿海港口城市 D．開發(fā)開放上海浦東 21．雅典民主的“黃金時(shí)代”開創(chuàng)于（）

A.梭倫 B.庇西特拉圖 C.克里斯提尼 D.伯利克里 22．建立英國(guó)君主立憲政體的法律文件是（）A．《大憲章》 B.《權(quán)利法案》 C.《獨(dú)立宣言》 D.1787年憲法 23．新航路開辟的歷史影響有（）

①歐洲商人開始同世界各地直接建立商業(yè)聯(lián)系 ②歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)由此迅速發(fā)展 ③世界各地日益連成一個(gè)整體 ④資本主義世界市場(chǎng)正式形成 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

24．下列工業(yè)革命的成果，按照發(fā)明的時(shí)序排列正確的是（）A．①②③④ B．②③①④ C．①③②④ D．②①④③ 25．在第二次工業(yè)革命中，扮演非常重要角色的國(guó)家是（）

A 英國(guó)和法國(guó) B 俄國(guó)和日本 C美國(guó)和德國(guó) D 美國(guó)和英國(guó) 26．《共產(chǎn)黨宣言》的問世，有著深遠(yuǎn)的歷史意義，但不應(yīng)包括（）A．標(biāo)志著馬克思主義的誕生 B．使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)理論指導(dǎo) C．促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展 D．促進(jìn)了共產(chǎn)主義者同盟的建立 27．1917年俄國(guó)爆發(fā)十月革命，開創(chuàng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面。下面的評(píng)述不正確的是（）A．推翻了統(tǒng)治俄國(guó)的羅曼諾夫王朝 B．資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府權(quán)力轉(zhuǎn)歸蘇維埃 C．是第一次取得勝利的社會(huì)主義革命

D．鼓舞了國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng) 28．美蘇冷戰(zhàn)“開始”的標(biāo)志是（）

A．杜魯門主義提出 B．馬歇爾計(jì)劃實(shí)施 C．北大西洋公約組織成立 D．華沙條約組織成立 29．世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)日益明顯，主要是因?yàn)椋ǎ〢．美蘇兩極格局的形成 B．若干政治力量的發(fā)展壯大 C．聯(lián)合國(guó)實(shí)力得到加強(qiáng) D．人們對(duì)和平的向往

30．羅斯福新政為資本主義開辟了一條新的發(fā)展道路，核心是（）A．通過談判緩解社會(huì)矛盾 B．鼓勵(lì)消費(fèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì) C．加大市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的作用 D．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì) 31．下圖所示的圖案是（）

A．聯(lián)合國(guó)會(huì)徽 B．東盟標(biāo)志 C．APEC會(huì)標(biāo) D．歐盟旗幟 32．APEC的成員國(guó)是（）

A．發(fā)展中國(guó)家 B．亞洲國(guó)家 C．環(huán)太平洋國(guó)家 D．西方國(guó)家 33．中國(guó)古代四大名著包括（）

①《西游記》 ②《水滸傳》 ③《三國(guó)演》 ④《儒林外史》 ⑤《聊齋志異》 ⑥《紅樓夢(mèng)》

A．①②③④ B．①②③⑥ C．③④⑤⑥ D．②③⑤⑥ 34．京劇是由哪些戲曲進(jìn)京演出互相融合形成的（）①越劇 ②黃梅戲 ③徽劇 ④漢劇 ⑤川劇 ⑥粵劇 A．①② B．③④ C．⑤⑥ D．①③ 35．被稱為大眾傳媒中的“第四媒介”是（）A.報(bào)紙 B.互聯(lián)網(wǎng) C.電視 D.廣播

36．新經(jīng)濟(jì)政策和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策相比，主要新在（）A．國(guó)家控制經(jīng)濟(jì)命脈 B．無產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán) C．利用市場(chǎng)貨幣流通和商品交換調(diào)整發(fā)展經(jīng)濟(jì) D．建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

37．蘇聯(lián)解體的根本原因是（）

A．西方國(guó)家的“和平演變”戰(zhàn)略 B．蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的弊端積重難返 C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)的發(fā)生 D．美國(guó)的軍事實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于蘇聯(lián) 38．美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)福勒得意地宣布：“各個(gè)行星圍繞著太陽轉(zhuǎn)，各國(guó)貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)?！贝嗽挿从车那闆r是（）

A．以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系建立 B．以美國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易體系形成 C．北美自由貿(mào)易區(qū)成立 D．亞太經(jīng)合組織成立

39．我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是（）A．《氾勝之書》 B．《齊民要術(shù)》 C．《農(nóng)書》 D．《農(nóng)政全書》 40.下列觀點(diǎn)反映出人文精神的是（）

①人是萬物的尺度 ②認(rèn)識(shí)你自己 ③朕即國(guó)家 ④己所不欲，勿施于人 A．①④ B．②③ C．①②④ D．①②③ 41.發(fā)表《物種起源》，建立生物進(jìn)化理論的科學(xué)家是（）A．達(dá)爾文 B．赫胥黎 C．哥白尼 D．伽利略 42.建立經(jīng)典力學(xué)基本體系的科學(xué)家是（）A．托勒密 B．哥白尼 C．牛頓 D．愛因斯坦

43.毛澤東思想和鄧小平理論的基本共同點(diǎn)是（）①馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合 ②以是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn) ③強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，實(shí)踐檢驗(yàn)真理 ④以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱

A．①② B．②③ C．①④ D．①③ 44.有西方學(xué)者認(rèn)為：“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國(guó)。”傳入歐洲并對(duì)近代世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的宋代科技成就是（）

A．地動(dòng)儀 B．造紙術(shù) C．雕版印刷術(shù) D．指南針 45.下列有關(guān)表述不正確的是（）A．詩經(jīng)是中國(guó)詩歌的源頭

B．楚辭是屈原采用楚國(guó)方言創(chuàng)造出的一種新體詩歌 C．賦是戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的一種文采華麗的帶韻散文 D．元朝的漢族文人經(jīng)常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷

46.西歐浪漫主義文學(xué)的代表作《巴黎圣母院》的作者是（）A．雨果 B．巴爾扎克 C．雪萊 D．狄更斯

47.蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》在我國(guó)曾產(chǎn)生了重大影響，其作者是（）A．奧斯特洛夫斯基 B．高爾基 C．列夫?托爾斯泰 D．普希金 48.法國(guó)浪漫主義畫家德拉克羅瓦的代表作是（）

A.《馬拉之死》 B.《拿破侖加冕》 C.《格爾尼卡》 D.《自由引導(dǎo)人民》 49.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品的代表作《伏爾加河上的纖夫》的作者是（）A．米勒 B．列賓 C．莫奈 D．凡高 50.歌劇《茶花女》的作者是（）

A．約翰?施特勞斯 B．貝多芬 C．威爾第 D．比才 第Ⅱ卷 非選擇題（共50分）

本卷共3道大題，51題18分，52、53題各16分，共50分。

51.（18分）在中國(guó)近代歷史上，不同歷史時(shí)期奉行不同的外交政策，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題。

（1）周恩來說：“中國(guó)的反動(dòng)分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱怕帝國(guó)主義的，??中國(guó)一百年來的外交史是一部屈辱的外交史?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)試概括從清末到民國(guó)時(shí)期中國(guó)外交的基本變化情況和特點(diǎn)。（6分）

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)試說明新中國(guó)成立初期為什么在外交上要采取“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”的外交政策？（6分）

（3）20世紀(jì)70年代后，中國(guó)在外交上出現(xiàn)哪些重大突破？出現(xiàn)這種新局面的原因是什么？（6分）

52.（16分）以下是民國(guó)時(shí)期榮氏企業(yè)發(fā)展歷程，回答下列問題。

資料一：榮宗敬、榮德生是江蘇無榮巷人，1913年，榮氏兄弟出資4萬元和別人合資在上海創(chuàng)建福新面粉廠，開工不到一年，盈利3.2萬元。盈利率達(dá)80%。到1921年為止，榮氏兄弟經(jīng)營(yíng)開設(shè)的面粉廠共有12家，分布于上海、無錫、漢口、濟(jì)南等地，各廠面粉暢銷全國(guó)，更遠(yuǎn)銷英、法、澳及東南亞國(guó)家。成為中國(guó)有名的“面粉大王”。同時(shí)、面粉業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功，進(jìn)一步促進(jìn)了他們投資實(shí)業(yè)的濃厚興趣。1915年榮氏兄弟出資18萬元?jiǎng)?chuàng)辦申新紡織公司。1922年止申新已有四個(gè)廠、產(chǎn)紗錠達(dá)13萬余枚，成為一個(gè)具有相當(dāng)規(guī)模的紡織企業(yè)公司。紗錠生產(chǎn)率甚至超過了在華日商紗廠。被譽(yù)為“棉紗大王”。

資料二 ：1937年，榮氏企業(yè)遭到空前的浩劫，其中如申新八廠、茂新一廠在戰(zhàn)火中化為一片廢墟。8年中，約有1/3的紗綻、一半以上的布機(jī)及1/5的粉磨均被破壞毀損，幸存下來的機(jī)器和設(shè)備，也大都被“軍管”劫奪。

(1)從材料中可以看出一戰(zhàn)期間榮氏企業(yè)發(fā)展迅速，為什么？（2分）

（2）從材料中我們可以得知，榮氏企業(yè)主要在什么領(lǐng)域發(fā)展？（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)有那些因素促進(jìn)了榮氏企業(yè)的發(fā)展？（6分）

（4）材料中可以看出30年代后期開始榮氏企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何？造成這種狀況的原因是什么？（4分）

53.（16分）北美第一屆大陸會(huì)議在《致魁北克人民書》中寫道：“把幾個(gè)權(quán)力分開，分配給不同的機(jī)構(gòu)，以便互相抑制”的辦法，是“人類智慧所能想出來的可以促進(jìn)自由和繁榮的最有效的方式”。（美國(guó)人戈登?伍德《美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)立》；轉(zhuǎn)引自《劉祚昌史學(xué)文集》119頁）（1）依據(jù)材料分析，什么辦法是“促進(jìn)自由和繁榮的最有效的方式”？結(jié)合所學(xué)回答，美國(guó)哪一年的憲法開始把這種“最有效的方式”變成了現(xiàn)實(shí)？這部憲法是如何對(duì)美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)“互相抑制的”？（7分）

早期維新派鄭觀應(yīng)在《盛世危言?議院》中說：“故自有議院，而昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無所擅其權(quán)，??然博采旁參，美國(guó)議院則民權(quán)過重，因其本民主也。法國(guó)議院不免叫囂之風(fēng)，其人習(xí)氣使然。斟酌損益，適中經(jīng)久者，則莫如英、德兩國(guó)議院之制。”（轉(zhuǎn)引自鄭彭年《西風(fēng)東漸》373頁）（4分）

（2）依據(jù)材料分析，近代中國(guó)早期維新派傾向?qū)W習(xí)哪些國(guó)家的政治體制？為什么？

（3）孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，頒布了中國(guó)近代史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法是什么？這部憲法確立中國(guó)是什么政治體制？（5分）