第一篇：教育的五重境界讀書心得

教師的五重境界—讀書心得

暑期，有幸拜讀了萬瑋老師編寫的《教師的五重境界》，這本書讓我豁然開朗，初為老師的困惑，憂慮，煩惱頃刻散去，對(duì)于今后前進(jìn)的方向有了更新的認(rèn)識(shí)。

萬瑋老師書中提到，教師的職業(yè)發(fā)展分為五個(gè)境界：教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生和教自己。非常慚愧，此刻的我正處于第一階段，剛從事教師職業(yè)一年，我和當(dāng)初的萬瑋老師一樣，滿腦子想的都是教材教法，重難點(diǎn)是什么？怎樣把知識(shí)點(diǎn)講透，關(guān)注每一次學(xué)生的成績，并和其他學(xué)校對(duì)比，考好了，我會(huì)欣喜若狂，平均分低了，我會(huì)難過，然后更加努力的講解，分析。仿佛只有成績能證明我是否能當(dāng)好一名老師。但是，我僅僅停留在淺薄的教知識(shí)層面，為了成績而教，難道學(xué)習(xí)真的只是為了成績嗎？讀書多年，身邊不乏有一些同學(xué)曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀長大卻很平庸，而一些調(diào)皮的孩子現(xiàn)在卻大有作為，所以說教育的價(jià)值是什么？僅僅為了分?jǐn)?shù)和成績嗎？萬瑋老師說的很對(duì)，教育應(yīng)該是教人生，教師應(yīng)該將視野擴(kuò)大到學(xué)生的興趣、氣質(zhì)、品性，心態(tài)上去，學(xué)校教的東西應(yīng)該有助于他們獲得更好品質(zhì)，更好的人生。不要單純的當(dāng)一名地理學(xué)科老師，而是成為一名真正的教育者，這本書讓我頓悟。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”一個(gè)老師說什么有時(shí)候并不重要，他是怎樣想的、他是怎樣做的，他在無意識(shí)的情況下流露出的內(nèi)心情感，會(huì)潤物細(xì)無聲地影響著學(xué)生，并決定了他的教育到底是正數(shù)，還是零和負(fù)數(shù)。我很贊同書中所說的：教學(xué)相長，做教師其實(shí)是在教自己，在品德方面，學(xué)生的品格更加高尚，心靈更加單純，教師有時(shí)會(huì)自慚形穢，捫心自問：“我們有什么資格教學(xué)生如何做人呢？”，“我們憑什么讓學(xué)生必須達(dá)到要求？”教學(xué)，與其說教學(xué)生，不如說是教自己，所有對(duì)學(xué)生提的要求，自己應(yīng)該首先做到。對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越清晰，才能更好的悅納自己，自己做到“高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求”，才能潛移默化影響學(xué)生，教師不是說教，而是影響和熏陶。所以說，育己方可育人。

教師這個(gè)職業(yè)不是教而是學(xué)，在“學(xué)”這個(gè)過程中，最不能忽視的就是反思，不僅是反思自己有沒有達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)從而去要求學(xué)生，更應(yīng)該是反思每一堂課。萬瑋老師在“尋求最佳途徑”中寫道：“面對(duì)一個(gè)具體情境我首先思考，能得到的最好結(jié)果是什么？確定了最好的結(jié)果，我接著思考，要得到這個(gè)結(jié)果有哪些？其中哪些途徑是可行的，有沒有最佳方法?！边@種思維方式讓我佩服，如果運(yùn)用到地理教學(xué)中也許就是一課多案，兩個(gè)切入角度，三種教學(xué)思路，四個(gè)結(jié)束用語之類的。這是課前預(yù)設(shè)思考，每一堂課后更應(yīng)該反思整個(gè)教學(xué)過程，從導(dǎo)入到課堂小結(jié)甚至練習(xí)，將每一個(gè)過程的不足之處或精彩片段記下來，從而精益求精，不斷完善。教師的成長離不開探究和反思，在探究中反思，在反思中成長，從不足之處學(xué)習(xí)，向教育深處漫溯。

教育的五重境界代表了教師工作的五個(gè)不同的方面，很多時(shí)候，你以為你在教知識(shí)，其實(shí)你也在不知不覺教人生。這就需要我們細(xì)細(xì)思考：我的境界在何處？關(guān)于境界，成功，都源于我們?cè)趺唇o教師定位，應(yīng)該做個(gè)什么樣的教師，這樣才能朝著自己決定的方向，走自己的路，進(jìn)入自己的境界。桃李不言，下自成蹊。作為一名新老師，“言傳身教”是首要，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我要學(xué)習(xí)的還有很多，首先得轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從單純的教知識(shí)，逐漸走向教人生，教自己。通過不斷的閱讀和學(xué)習(xí)，努力提高自己，在探究和反思中成長，讓學(xué)生遇見最好的自己。

感謝這本書，幫我重新理清了教學(xué)工作的思路，對(duì)今后的教學(xué)有了更加明確的方向。作為一名普通教師，在教學(xué)過程中，改變教師自身的格局，就會(huì)成就學(xué)生的美麗人生，總之，生命不息，學(xué)習(xí)不止，吾將繼續(xù)砥礪前行。

第二篇：教師的五重境界》讀書心得體會(huì)

《教師的五重境界》讀書心得體會(huì)

今年暑假，在教育局的組織下，我閱讀了兩本好書，書名分別是《什么是真正的教育》和《教師的五重境界》。這兩本書通過生動(dòng)的教學(xué)案例詮釋了教師在教學(xué)過程中要努力達(dá)到的五重境界，同時(shí)也闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，喊出了教師要善待學(xué)生，與學(xué)生共同進(jìn)步的教育理念。下面我主要就《教師的五重境界》這本書來談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)，不當(dāng)之處還請(qǐng)各位斧正。

每輛車的車窗都有兩個(gè)雨刮器，每當(dāng)天落雨時(shí)，雨水將窗玻璃上灰塵淋得浮起來，弄花我們的視線，將雨刮器左右一打，玻璃即可明凈通透，雨點(diǎn)旋即落下，濺成一朵朵雨花，再刮再凈。每每讀到神秀說的“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！”時(shí)，我的腦?？倳?huì)想起雨天開車的情景。

我們的教育就是那塊窗玻璃，終日糾纏于學(xué)生的繁瑣事務(wù)與學(xué)校和家長中，如何能不染塵埃，我們只有透過這塊玻璃才能更好的與學(xué)生交流，繼而反饋?zhàn)陨?。因此我們?cè)趶氖陆逃耐瑫r(shí)也得學(xué)學(xué)神秀的笨功夫----時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！

教育之法與擦玻璃頗有相通之處。擦玻璃不得法，反而搞花了玻璃，任你怎樣勤拭，也只是越擦越模糊。同樣，日夜埋頭苦教，不斷重復(fù)自己，終究會(huì)產(chǎn)生疲怠感，反而事倍功半。原因有二，一為離本依末，二為無計(jì)可施。

有的放矢是擦玻璃的第一步，必須洗凈抹布，用凈布拭之。在教育的同時(shí)，我們必須明確我們的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)教書育人的理想。首先，我們的教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注長期的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維方式。在當(dāng)前中考的指揮棒下，我們非常重視學(xué)生的應(yīng)試成績，但是分?jǐn)?shù)不一定能真實(shí)反映學(xué)生真正掌握的知識(shí)狀況。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)避免滿堂灌的“填鴨式”教學(xué)，單純利用作業(yè)量來機(jī)械的記憶知識(shí)點(diǎn)。而是要重視學(xué)生的有效學(xué)習(xí)第一個(gè)是養(yǎng)成有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中要給學(xué)生足夠的自由支配的時(shí)間。其次，在教學(xué)中重視思維方式的培養(yǎng)，社政課要有社政味，讓他們學(xué)會(huì)自學(xué)、學(xué)會(huì)閱讀。再次，發(fā)揚(yáng)學(xué)生長處。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)與不足，我們要做的就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并想方設(shè)法將他們的長處發(fā)揮到極致，而不是刻意指出學(xué)生的短處進(jìn)行打壓，補(bǔ)短的終極目的在于揚(yáng)長。

對(duì)癥下藥又如擦玻璃的第二步，做任何事必須要有恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，否則就是南轅北轍，事倍功半。首先我們?cè)诮虒W(xué)過程中，除了關(guān)注學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量與考試分?jǐn)?shù)，還要做到有所為有所不為，不能過分展示自己的思維方式而抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力過程中，我們更多扮演的是引導(dǎo)者的角色而非主導(dǎo)者，不要把自己對(duì)他們的期望過分強(qiáng)加到他們身上，畢竟孩子即將迎來逆反期。其次在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮學(xué)生的生活體驗(yàn)，只有貼近生活的事物才能更好的引發(fā)學(xué)生的共鳴，太過抽象的東西學(xué)生聽不懂，就更別指望引起他們內(nèi)心的共鳴了。再次，我們要分析學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的原因，無非在于信心不足、貪玩分心和回報(bào)遙遠(yuǎn)三個(gè)方面，面對(duì)這些問題我們的突破方向主要還是在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心和拆分目標(biāo)三方面著手。

人世間的道理遍布于萬物之間，通過這兩本書的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們的教育同樣也能從生活中得到啟示。通過遵循這些教育原理，我相信我們的教育方法肯定會(huì)越來越科學(xué)，而我們的教學(xué)成果肯定會(huì)越來越好。

第三篇：教師的五重境界

教師的五重境界

如何逐步成長為最好的老師？怎樣做才能在教師專業(yè)發(fā)展上少走彎路？如何規(guī)劃自己的教師職業(yè)發(fā)展？

《教師的五重境界》是著名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集。在書中，作者總結(jié)了為師從教的五種境界（教知識(shí)、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己），系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實(shí)現(xiàn)途徑。以下是書中的選段，希望可以對(duì)各位老師有所啟發(fā)。

微信上一位外地的教師朋友給我發(fā)消息請(qǐng)我支招。因?yàn)楣ぷ鞒錾?，縣教育局請(qǐng)她在全縣教師大會(huì)上做一個(gè)30分鐘的發(fā)言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。

我思考了一會(huì)兒，將自己這些年從教的經(jīng)歷回顧了一遍，根據(jù)我對(duì)教師職業(yè)的理解將其劃分成五個(gè)不同的階段。

第一個(gè)階段：教知識(shí)

我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來后，學(xué)生成績?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。第二個(gè)階段：教方法

教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點(diǎn)從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個(gè)課堂里聽課，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么問題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識(shí)并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。

在這個(gè)階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)、探究、試錯(cuò)乃至請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講題?？傊?，一切能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時(shí)間，學(xué)生成績卻維持在較高的水平。

第三個(gè)階段：教狀態(tài)

再后來，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒聽，對(duì)他來說效果等于零。

于是，我開始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，判斷哪些學(xué)生是真心喜愛學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛斫o學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。

第四個(gè)階段：教人生

在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開。回顧自己以往的努力，總還是離不開分?jǐn)?shù)二字。無論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)?？赐?，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。

我作為老師，看到那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生長大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。

第五個(gè)階段：教自己

學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。

她感謝我?guī)退砬逅悸罚欢恢赖氖?，這段時(shí)間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個(gè)過程雖然痛苦，不過我并不沮喪，因?yàn)槲抑雷鼋處熓窃诮套约?，?duì)自己的認(rèn)識(shí)越清晰，才能更好地悅納自己，進(jìn)而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學(xué)生在內(nèi)的所有人遇見更好的自己。

第四篇：《教師的五重境界》讀書筆記

《教師的五重境界》讀書筆記

如果一件事短期看來有價(jià)值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長期有益，這件事一定得去做。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的正是長期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無益應(yīng)當(dāng)成為教育者的追求。

教育不能短視，因?yàn)槿松皇嵌膛?。教育工作者不能各管一段。好的教育?yīng)當(dāng)對(duì)人的影響積極而久遠(yuǎn)。

“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經(jīng)是了不起的成績了?！笨梢娮髡邔?duì)教師現(xiàn)狀多么悲觀。別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會(huì)課上。

人們不能用嘴投票就會(huì)用腳投票，一定倒逼著教育進(jìn)行改革。

人類社會(huì)幾千年來有兩樣?xùn)|西始終沒有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內(nèi)容之一。

什么是世界上最遠(yuǎn)的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機(jī)。

一位男生對(duì)他的父母說：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒經(jīng)驗(yàn)，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？

孩子是無辜的，他們的任何觀點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當(dāng)我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時(shí)，問題可能恰恰出在我們身上。

一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，理性地創(chuàng)設(shè)教育情境以實(shí)現(xiàn)理想的教育結(jié)果。

如果永遠(yuǎn)都以成績來評(píng)價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠(yuǎn)都得不到張揚(yáng)。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑?，F(xiàn)在很多的學(xué)校陰氣太重，培養(yǎng)不出男子漢。

教育要順勢(shì)而為，不能硬來。教師的任務(wù)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)了，還有什么學(xué)不好呢？

沒有觸動(dòng)學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。在懲罰中，我們慢慢成長。因?yàn)槠珢勰悖圆抛屇闾鄣脜柡?，才?huì)更加嚴(yán)厲地懲罰你。

學(xué)校本該給家長指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導(dǎo)、有的老師卻讓家長誤入歧途。

關(guān)注知識(shí)技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項(xiàng)講良心的事業(yè)，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。

如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。那些強(qiáng)迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。附錄： 自序 一

微信上一位外地的教師朋友給我發(fā)消息請(qǐng)我支招。因?yàn)楣ぷ鞒錾?，縣教育局請(qǐng)她在全縣教師大會(huì)上做一個(gè)30分鐘的發(fā)言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。我們成為微信好友純屬偶然。她在不經(jīng)意間進(jìn)入我的博客，然后很勤奮地讀我的每一篇博文并堅(jiān)持留言。今年春節(jié)期間更是達(dá)到頂峰，她在去親友家拜年回來后就上網(wǎng)讀我的文章，每天讀好幾個(gè)小時(shí)，還不時(shí)地跟我交流讀后感，讓我很感動(dòng)。

我對(duì)她說：“就談?wù)勀阌嘘P(guān)教育閱讀的故事吧，跟大家介紹你是如何廢寢忘食地讀博客、讀文章、讀書的，重點(diǎn)講一講這其中的心路歷程。要想脈絡(luò)更清楚的話，可以分幾個(gè)階段來談，通常分三個(gè)階段比較合適。”

“如何劃分這三個(gè)階段呢？只說讀書嗎？”她很疑惑?！白x書是開闊眼界、反思否定自己從而進(jìn)入新境界的過程，三個(gè)階段可以根據(jù)自己對(duì)教育理解的不斷深入來劃分。你有過自我否定的經(jīng)歷嗎？”我問?！坝小！彼卮稹?/p>

“兩個(gè)自我否定就是三個(gè)階段，”我說。她發(fā)來一個(gè)困惑的表情，我只好進(jìn)一步舉例：“電影《一代宗師》里，章子扮演的宮二對(duì)梁朝偉扮演的葉問說：‘我爹告訴我，學(xué)武之人通常會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段——見自己、見天地、見眾生，我見到了自己，也算見了天地，卻見不到眾生?！?她仍舊疑惑，問：“教育閱讀的三境界是否可以理解為‘開闊眼界、反思否定自己、進(jìn)入新境界’這三個(gè)階段？”然后自己很不好意思地補(bǔ)充說：“不學(xué)習(xí)，不成長，真可怕?！?《一代宗師》里有很多這樣的臺(tái)詞，我看得有滋有味，但對(duì)于大多數(shù)人來說確實(shí)太文藝，不好理解。我決定還是說點(diǎn)兒接地氣的話。我思考了一會(huì)兒，將自己這些年從教的經(jīng)歷回顧了一遍，根據(jù)我對(duì)教師職業(yè)的理解將其劃分成五個(gè)不同的階段。

第一個(gè)階段：教知識(shí)

我初上講臺(tái)時(shí)，教初中數(shù)學(xué)。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)落實(shí)。教學(xué)目標(biāo)是什么？教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？如何引入？如何設(shè)計(jì)變式訓(xùn)練？單元測(cè)試結(jié)果出來后，學(xué)生成績?cè)谀昙?jí)里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時(shí)間去練習(xí)、講解。那時(shí)候，年級(jí)里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學(xué)校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級(jí)的平均分居然與她的班級(jí)不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。第二個(gè)階段：教方法 教了幾年之后，我逐漸把關(guān)注點(diǎn)從教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)。同樣在一個(gè)課堂里聽課，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果卻迥異。于是我開始嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)過程，把自己放到學(xué)生的位置上，想象他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)會(huì)遇到什么問題。我領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育是完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，自己在大學(xué)里學(xué)到的那些數(shù)學(xué)知識(shí)并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。在這個(gè)階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學(xué)生更多的時(shí)間去預(yù)習(xí)、探究、試錯(cuò)乃至請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講題?？傊磺心軌蛱岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學(xué)課之外的時(shí)間，學(xué)生成績卻維持在較高的水平。第三個(gè)階段：教狀態(tài)

再后來，我注意到一個(gè)現(xiàn)象，那些學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，哪怕數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學(xué)習(xí)認(rèn)真；而那些看起來很聰明的學(xué)生，如果學(xué)習(xí)馬虎，成績就很可能不理想。有時(shí)候，你準(zhǔn)備了一節(jié)課，設(shè)計(jì)很精彩，課上得也很順利，為學(xué)生鋪設(shè)的路徑很巧妙，可有些學(xué)生根本就沒聽，對(duì)他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時(shí)間去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，判斷哪些學(xué)生是真心喜愛學(xué)習(xí)，哪些是在被動(dòng)應(yīng)付，哪些學(xué)生悟性強(qiáng)，哪些學(xué)生雖然勤奮卻學(xué)得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽課狀態(tài)不理想時(shí)甚至?xí)Ｏ聛斫o學(xué)生講一個(gè)小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學(xué)生談心、溝通，對(duì)學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。在我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績基本上與其學(xué)習(xí)狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。第四個(gè)階段：教人生

在前面三個(gè)階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開。回顧自己以往的努力，總還是離不開分?jǐn)?shù)二字。無論是關(guān)注知識(shí)、方法還是狀態(tài)，最終的目標(biāo)還是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學(xué)生在工作之后回學(xué)校看望我，聊到他們當(dāng)年的學(xué)習(xí)點(diǎn)滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生長大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時(shí)候，不由自主地去反思教育的價(jià)值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學(xué)生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當(dāng)我將視野從學(xué)生的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個(gè)時(shí)候，我不再只是一名學(xué)科教師，而成為了一名真正的教育工作者。第五個(gè)階段：教自己

學(xué)生在學(xué)校里除了要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。教師的職責(zé)不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標(biāo)努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識(shí)到教師相對(duì)于學(xué)生，沒有任何優(yōu)勢(shì)可言。甚至，學(xué)生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學(xué)生面前教師有時(shí)甚至?xí)詰M形穢。有時(shí)候，我不禁問自己，我有什么資格去教學(xué)生做人？與其教學(xué)生，還不如教自己。所有那些對(duì)學(xué)生提出的要求，都首先是對(duì)自己的要求。自己做到了，才有可能要求學(xué)生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個(gè)職業(yè)不是教，而是學(xué)，教師自己首先要成為終身學(xué)習(xí)者。二

本來是幫助別人梳理思路，卻在這一過程中梳理了自己的思路。所以說，教就是學(xué)，學(xué)就是悟。

“您闡述的這五個(gè)階段讓我的思路一下子清晰了很多，謝謝您！”這位優(yōu)秀的班主任很興奮地回復(fù)說：“我自己也有類似的經(jīng)歷，卻很少像您這樣分析總結(jié)?！?/p>

幾分鐘之后，她理了一個(gè)思路給我：“帶第一屆學(xué)生是為了證明自己可以當(dāng)好班主任；帶第二屆學(xué)生是為了學(xué)校給的承諾——班級(jí)帶好了就讓我?guī)W賽班；帶第三屆學(xué)生是為了職稱，為了榮譽(yù)；現(xiàn)在當(dāng)班主任，是為了讓學(xué)生遇見最好的自己，也為了自己的成長?！?/p>

“為了讓學(xué)生遇見最好的自己，為了自己的成長?！倍喔叩木辰?！我情不自禁地為她擊節(jié)贊賞！她感謝我?guī)退砬逅悸?，然而她不知道的是，這段時(shí)間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個(gè)過程雖然痛苦，不過我并不沮喪，因?yàn)槲抑雷鼋處熓窃诮套约?，?duì)自己的認(rèn)識(shí)越清晰，才能更好地悅納自己，進(jìn)而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學(xué)生在內(nèi)的所有人遇見更好的自己。三

本書中收錄的文章寫作時(shí)間跨度近10年。根據(jù)五重境界的劃分，文章大致分為五個(gè)部分。

這些文章有針對(duì)教育事件寫的評(píng)論，有在一些教育雜志上寫的專欄，有回答網(wǎng)友或教師的提問，有在工作中各個(gè)場(chǎng)合的發(fā)言，也有身為一名教育者在生活中的感悟?？傮w而言，我不能算是一個(gè)十分勤奮的寫作者，做不到像李鎮(zhèn)西老師那樣每天堅(jiān)持寫幾千字。我只在有感而發(fā)時(shí)寫，但又怕人性懶惰，長時(shí)間無感而發(fā)，于是折中一下，規(guī)定自己平均每周要寫一篇。平時(shí)工作中頭腦里靈光乍現(xiàn)時(shí)便把要點(diǎn)馬上記錄下來，晚上或周末再補(bǔ)充成文。寒暑假時(shí)間相對(duì)寬松，平時(shí)若有欠債便可一并補(bǔ)上，往往還能超額完成。

回顧過去的十年，我對(duì)自己仍在教育的道路上不斷前進(jìn)感覺很欣慰。隨時(shí)留下文字的好處之一便是能看到自己在不同階段的心路歷程。本書最后兩輯“教人生”和“教自己”中的文章絕大部分都是最近兩三年所寫，反映出我在教育思考方向上的轉(zhuǎn)型。《班主任兵法》把“術(shù)”做到了一定的高度，我現(xiàn)在的角色不同，因此更關(guān)注教育之“道”。

這五重境界并無絕對(duì)的高下之分，只是代表了教師工作五個(gè)不同的方面。教給學(xué)生知識(shí)和技能，探索、掌握不同的教育方法是所有科目教師的基本功，回避不了。與此同時(shí)，心里面有對(duì)世界、對(duì)人生和對(duì)自己的理想，才會(huì)看見不同的教育氣象，即便與別人做著同樣的事情，結(jié)果也會(huì)更加理想。況且，這五個(gè)境界也很難清晰地劃分，有的時(shí)候，你以為自己在教知識(shí)，其實(shí)也在不知不覺地教人生。

作為一名基礎(chǔ)教育的實(shí)踐者，我知道自己在做什么，也激勵(lì)自己不斷努力更早更快地?fù)茉埔娙?、看清未來。即便我?duì)人生、對(duì)自我做了一些思索，仍舊有不少困惑，和其他同行一樣，我依然是一個(gè)教育的尋道、悟道者。囿于本人的學(xué)識(shí)見解所限，書中文章難免有粗鄙淺薄之處，懇請(qǐng)批評(píng)指正。沒談過戀愛的孩子長不大

“早戀”一詞大約是中國人的發(fā)明吧，西方人是不大有早戀一說的。不但沒有，還視男女生的交往為正常。我認(rèn)識(shí)的一位美國教授的兒子下棋有天賦，已經(jīng)拿過好幾個(gè)全國冠軍，讀高中之后突然發(fā)現(xiàn)高中的女生不喜歡下棋的男孩兒，于是放棄象棋，改練吉他。在我們看來，這幾乎就是玩物喪志，是要痛加貶斥的。這位美國教授倒好，一點(diǎn)兒也不干涉。兒子在棋藝上沒有任何進(jìn)展，卻追到了自己喜歡的女孩兒，后來考上了很好的大學(xué)，還拿到了全額獎(jiǎng)學(xué)金。教授為此很自豪。

還有在我們看來更“過分”的。一個(gè)十四歲的男孩兒約了同班一名女生周末去看電影，因?yàn)榈胤奖容^遠(yuǎn)又沒有到駕車的年齡，男孩兒的父親竟開車送他去，完事了再開車接他回來。經(jīng)常看美劇的朋友，對(duì)這樣的情節(jié)應(yīng)該不覺得陌生。美國人為什么這么做？因?yàn)樗麄冇X得孩子到了跟異性交往的年齡就應(yīng)該放手讓他們?nèi)?。一位?*親說得更直接，一個(gè)孩子如果被別人甩過，又甩過別人，情感上多半就成熟了。這個(gè)時(shí)候讓他獨(dú)立生活，父母親絕對(duì)可以放心了。中國的父母可能會(huì)對(duì)這樣的觀點(diǎn)目瞪口呆。這里面有文化的差異，究竟是別人太開放還是我們太保守？

中國古代大多數(shù)年代結(jié)婚年齡都很早，《紅樓夢(mèng)》里那些愛情故事的主人公大都是十五六歲的少年，換到今天都還沒上高中?！对娊?jīng)》里那些膾炙人口的詩句，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”等，描述的正是少年男女“早戀”的場(chǎng)景。古人尚且如此開明，我們?yōu)槭裁慈绱朔忾]？ 還是教育觀念的問題。在文學(xué)作品中，早戀很美好，在教育中，早戀很讓人頭疼。

教育者首先擔(dān)心早戀會(huì)影響學(xué)習(xí)。這個(gè)其實(shí)很容易被否定，成年人是否因?yàn)檎剳賽鄱绊懝ぷ?？有人?huì)，但從來沒有人會(huì)認(rèn)為兩者之間有必然的聯(lián)系。反對(duì)早戀，希望孩子一心一意學(xué)習(xí)，這是第一種態(tài)度；控制早戀，最好使其能促進(jìn)學(xué)習(xí)，這是第二種態(tài)度。兩種態(tài)度其實(shí)都很功利，目標(biāo)指向都是學(xué)習(xí)。如果目標(biāo)指向變?yōu)楹⒆拥某砷L，就會(huì)有第三種態(tài)度：理性看待孩子的“早戀”，將其視為“早練”。

“早練”一說來自于著名的性教育專家陳一筠。陳一筠認(rèn)為，現(xiàn)在孩子性成熟較早，在成年前有很長一段時(shí)間處于“性待業(yè)期”。在此期間，有一些與異性交往的經(jīng)驗(yàn)其實(shí)對(duì)孩子今后的婚姻生活大有幫助。

我們教育孩子，不就是希望他們未來有幸福的人生嗎？所以，小的時(shí)候讓他們操練起來，其實(shí)是有益的體驗(yàn)。否則，就會(huì)有從沒有談過戀愛的“乖”孩子成年之后不知道怎么追求心儀的異性，屢次失去機(jī)會(huì)，到時(shí)著急的還是家長。幸運(yùn)的是，在我認(rèn)識(shí)的家長中有越來越多的人對(duì)此持開放的態(tài)度。我們學(xué)校的一名學(xué)生會(huì)主席品學(xué)兼優(yōu)，卻有一名外校的男朋友。有一天我問她這件事，她也并沒有否認(rèn)，只告訴我：“老師，我已經(jīng)17歲了，我爸爸說，沒有談過戀愛的女孩兒長不大?！?/p>

弗洛伊德不是說過，女兒是父親的情人嗎？我只能贊嘆，這位爸爸夠睿智的。

當(dāng)然，和西方人相比，東方人表達(dá)感情的方式要顯得含蓄一些，在公開場(chǎng)合有親昵行為在我們的文化中并不被廣泛接受，這是我們需要跟孩子說明的。學(xué)校的管理者需要在尊重學(xué)生異性交往自由的基礎(chǔ)上給學(xué)生設(shè)置一定的規(guī)則，如：在公共場(chǎng)所不可以有親昵行為，不能在校園里成雙入對(duì)，等等。畢竟，學(xué)校不能成為學(xué)生談情說愛的場(chǎng)所，這是底線。大家將心比心便會(huì)相互理解。

早戀并不是問題，如果我們將之視為問題才是真正的問題。反之，心平氣和地跟孩子溝通，不越權(quán)，不篡權(quán)，尊重孩子的想法，恪守自己的參謀身份，早戀可能帶來的所有不良結(jié)果便根本不會(huì)發(fā)生。

至于小學(xué)生談戀愛，也許順其自然結(jié)果更好，因?yàn)槟歉揪褪且环N虛無縹緲的關(guān)系，昨天兩人還好著，后天可能就散了。教師需要做的是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)：不要瞎起哄，不要低級(jí)趣味。我不知道多少人曾有過小學(xué)時(shí)期的“戀情”，如果有，那還真如同冰山上的雪蓮一樣珍貴。這一生，至少當(dāng)一次教育的傻瓜 一

朋友推薦我讀一本書，講一位叫木村秋則的日本果農(nóng)堅(jiān)持二十年種蘋果的故事。這當(dāng)然不是一本有關(guān)農(nóng)林的技術(shù)書籍，準(zhǔn)確地說，這是一本勵(lì)志書。因?yàn)楹芏嗳俗x完之后都想哭，其中也包括我。書名叫作《這一生，至少當(dāng)一次傻瓜》。二

“傻瓜”木村秋則是一個(gè)普通的日本農(nóng)民，當(dāng)了上門女婿之后，因?yàn)槠拮訉?duì)農(nóng)藥過敏，又偶然接觸了一本名為“自然農(nóng)法”的書，于是下決心不用化肥和農(nóng)藥栽種蘋果樹?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)農(nóng)藥已是非常依賴，蘋果尤甚。在近代農(nóng)業(yè)引入農(nóng)藥之后，所有的蘋果品種都是人工培育的結(jié)果，一旦停止施農(nóng)藥，對(duì)蘋果樹而言就是滅頂之災(zāi)。

木村的蘋果樹也不例外，從他開始嘗試做實(shí)驗(yàn)到他在整個(gè)果園里看到7朵蘋果花并最終采摘到2個(gè)蘋果，足足用了10年。

這十年里他窮困潦倒，好幾次都堅(jiān)持不下去了，唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數(shù)次到城市里打工。他的女兒在作文中寫道：“我的爸爸是農(nóng)夫，但是我從來沒有吃過家里種出的果實(shí)?！?/p>

想要放棄時(shí)，女兒給他打氣：“爸爸，一定要堅(jiān)持下去，否則我們不就白窮了嗎？”

20年后，木村的蘋果成了全世界最神奇的水果。他的蘋果切成兩半放在空氣中兩年不腐爛，只是如枯萎般越縮越小，最后變成淡紅色的干果，散發(fā)出淡淡的果香，對(duì)此專家連連搖頭稱不可思議。而東京[轉(zhuǎn)載]寒假閱讀推薦！《教師的五重境界》出版啦！的法國餐廳主廚則說，用木村蘋果做的料理訂位已經(jīng)排到一年之后。他的蘋果太好吃了，全日本的人都在瘋搶，“一生能吃到一次就好”。三 木村一輩子就做了一件事—種蘋果。他所謂的只傻一次，其實(shí)是傻了一輩子。

不用農(nóng)藥化肥不除草，這樣種蘋果樹本身就是不切實(shí)際的想法。更傻的是，他還把蘋果當(dāng)成自己的孩子，經(jīng)常跟蘋果樹“交流”。

“我是靠種蘋果生活的，我之所以這么窮困是因?yàn)槲易屘O果痛苦，是我在折磨這些蘋果。”木村說。因此，木村時(shí)常輕撫這些果樹，向它們道歉，“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關(guān)系，不結(jié)果實(shí)也無所謂，千萬不要死去。”

果樹長不出蘋果他總覺得是他自己的錯(cuò)。那十年里，他不知道向蘋果樹道了多少次歉。當(dāng)然，有時(shí)也會(huì)有鼓勵(lì)，“實(shí)在太了不起了，我知道你很努力?！?/p>

而在蘋果樹開花的第一年，喜極而泣的木村帶著燒酒來到果園里，澆了些到地上，跟蘋果樹對(duì)飲起來。

在成功之后，面對(duì)鋪天蓋地的贊揚(yáng)，木村卻自嘲：“可能是因?yàn)槲姨苛?，蘋果樹也受不了我，只好結(jié)出蘋果了?！?四

木村種蘋果的訣竅到底是什么？我覺得因?yàn)樗前烟O果樹真正地當(dāng)生命來看待。

木村從始至終信奉的觀點(diǎn)是，蘋果是主角，我只是幫助它生長，畢竟人再怎么努力也無法自己開出一朵蘋果花。若為了讓蘋果樹開花結(jié)果而采用各種手段，除草、施肥、灑藥，如此功利的結(jié)果便是結(jié)出的并不是自然的蘋果，切開后遇風(fēng)即爛。

這活脫脫就是當(dāng)今教育生態(tài)的寫照。

家長與教師費(fèi)盡心機(jī)為學(xué)生營造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。除草—沒收電腦，禁止讀課外書，取消運(yùn)動(dòng)，總之，一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng)全部禁止；施肥—各種大大小小的補(bǔ)課班，無論是學(xué)校科任教師的小灶還是外面補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的大班，乃至請(qǐng)到家里一對(duì)一的家教，中國家長的焦慮直接催生并壯大了這個(gè)全中國最有“錢途”的行業(yè)；灑藥—各種說教、德育、勵(lì)志故事、心靈雞湯、野外培訓(xùn)、心理輔導(dǎo)等，皆是幫助孩子排除干擾，掃除雜念，集中精力，走向考場(chǎng)。

如果說木村的蘋果園與普通蘋果園有什么不同，那便是普通蘋果樹的根系也就長到兩三米左右，木村的蘋果樹則會(huì)長到地下二十米。

根深了，蘋果與枝葉之間的聯(lián)結(jié)也更有力。一次遇到臺(tái)風(fēng)，別人家的蘋果基本全被吹落，木村的果園里80％的蘋果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力！五

在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲。蟲子無窮無盡，每天捉了成百上千，果園里蟲子的數(shù)量卻絲毫沒有減少。直到有一天木村突然明白了一個(gè)道理：蘋果樹也想活下去！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅(jiān)強(qiáng)了才能真正抵御那些害蟲。

木村的果園是一個(gè)豐富的昆蟲世界，各種微生物、蚯蚓、蝴蝶、飛蟲，應(yīng)有盡有。在不結(jié)果的時(shí)候，果園更像是一個(gè)植物園，各種雜草滋生，當(dāng)然還有木村特意種植的黃豆。木村種植黃豆十分偶然。在他最困難的時(shí)候，他決定爬到山上去尋死。到了山頂之后，卻意外地發(fā)現(xiàn)一棵茂盛的榛子樹，樹上結(jié)滿了果實(shí)。山上也有害蟲，為什么榛子樹卻能長得這么好？木村通過觀察發(fā)現(xiàn)，原來是因?yàn)槟嗤敛灰粯樱嗤恋乃绍浂?、氣味、溫度乃至味道都不同。他豁然開朗，土壤才是種植蘋果的重點(diǎn)，蘋果樹應(yīng)當(dāng)與大自然融為一體，愚蠢的人類卻用農(nóng)藥將樹與自然隔絕開來。

通過不斷研究與實(shí)驗(yàn)，他在果園中種植了大量的黃豆，改善了土壤中氮肥的含量，并讓土壤中的微生物變得豐富起來。“沒有任何生命是孤立的”，木村說。蘋果樹不能，人也不能。

同樣，如果將校園與社會(huì)隔離開來，這樣的教育是注定沒有生命力的。教育即生活，社會(huì)即學(xué)?！，F(xiàn)代教育制度豈不是跟人類使用并依賴農(nóng)藥一樣的愚昧？ 六

木村成了種植果樹的專家。雖然他在果園里任由各種植物生長，但在秋天會(huì)割草來降低土壤溫度，“這是要告訴蘋果秋天來了”。他不用肥料，土壤仍舊能保持充足的肥力。即便是連修剪樹枝這樣看似不起眼的細(xì)節(jié)，他都有自己的理論。當(dāng)今的世界充滿著淺薄、功利的論調(diào)，有多少人會(huì)堅(jiān)持10年等那7朵蘋果花的盛開？這便是木村的意志。日本的腦科學(xué)家茂木健一郎這樣形容：他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。

這一生，至少當(dāng)一次傻瓜，那便是用心專注地做一件事。種蘋果如此，做教育也是如此，做任何事皆是如此。在讀這本書時(shí)，我在手機(jī)的備忘錄里寫下一行字：做事就是在做自己。在無數(shù)次強(qiáng)調(diào)客觀困難后，我們更要靜下來反觀自己的內(nèi)心，就像木村與蘋果樹之間的對(duì)話一樣：“實(shí)在太了不起了，我知道你很努力。” 七

這個(gè)世界最需要與培育對(duì)象建立情感聯(lián)結(jié)的職業(yè)是教育。我們承認(rèn)種蘋果是一個(gè)技術(shù)活，但投入情感有必要嗎？ 在最初的四五年間，木村幾乎每天都會(huì)逐個(gè)撫摸他那四個(gè)果園的800多棵蘋果樹，并和它們說話。那是蘋果樹情況最糟糕的時(shí)候，有些樹已經(jīng)開始搖晃，甚至一推就倒。有人取笑他，有人說，木村終于瘋了。對(duì)此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧疚，他覺得是他把那些蘋果樹推入谷底。當(dāng)木村摸著蘋果樹并對(duì)它們說話時(shí)，明明沒有風(fēng)他卻感覺小樹枝正微微地?fù)u晃，似乎是蘋果樹在對(duì)他說，我知道了，我知道了。

有一個(gè)現(xiàn)象可能需要科學(xué)家來解釋，木村道過歉、懇求好好活下去的蘋果樹中，有相當(dāng)一部分最終存活了下來。有一片區(qū)域共82棵樹，他沒有說過話，那些樹全部枯萎了。八

什么是專業(yè)？木村的回答是：心和技術(shù)的結(jié)合才是真正的專業(yè)。

有人比較木村蘋果與普通蘋果的不同，認(rèn)為前者是有情感的?；蛘?，像很多評(píng)論所說的那樣，那是富含“生命”的蘋果。它不僅僅是蘋果的生命，也是木村的生命。

現(xiàn)在去木村的蘋果園會(huì)看到一塊木牌，上面寫著：“警告蟲子！如果你們繼續(xù)在此肆虐，我將使用烈性農(nóng)藥！”蟲子看得懂這句話嗎？我覺得能。蘋果樹看得懂，蟲子會(huì)看不懂？ 蟲子看得懂，人會(huì)看不懂？在木村面前，那些抱怨學(xué)生難教的教師該有多么慚愧！我們用心了嗎？我們專注了嗎？我們盡力了嗎？我們堅(jiān)持了嗎？我們自以為聰明，且慢，還是嘗試做一回傻瓜吧。

第五篇：《教師的五重境界》讀后感

近來在欣賞萬瑋老師的《教師的五重境界》，看到了一個(gè)新的名詞“裸分”，剛開始我以為是學(xué)生考0分，后來通過看書才知道“裸分”就是學(xué)生實(shí)際的考試分?jǐn)?shù)，不加其他任何的加分項(xiàng)。還有一種解釋就是學(xué)生記得的和思想方法有關(guān)的知識(shí)，而不是應(yīng)試考試的分?jǐn)?shù)。

回憶自己的教學(xué)，我也不確定學(xué)生除了課本上的知識(shí)還學(xué)到了多少的知識(shí)，仔細(xì)想想真覺得可怕，難道學(xué)生就是上幾年級(jí)就會(huì)幾年級(jí)的東西嗎？我上學(xué)的時(shí)候數(shù)學(xué)成績比較好，閑來無事就找一份初中的數(shù)學(xué)卷子來做，上面的題好多都已經(jīng)不會(huì)了，初中尚如此，那高中的知識(shí)豈不是更忘完了。原來應(yīng)試教育給我們帶來了這么多的不合理，教育一直提倡素質(zhì)教育，一直提倡學(xué)生特長發(fā)展，但是還在重視分?jǐn)?shù)的教育下，有多少能實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)教育在一直往前發(fā)展，高考的改革，義務(wù)教育的普及，這些都是國家教育在進(jìn)行改革，不過是改革的道路還很漫長罷了?，F(xiàn)在的我們作為小學(xué)教師，完全可以不太重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，重點(diǎn)去培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)孩子到底在哪一方面比較優(yōu)秀，去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，并無線擴(kuò)大他們。未來的事情你也不知道會(huì)怎么發(fā)展，何不大膽的去試試呢，不要讓小學(xué)生有太大的壓力，給他留下足夠的時(shí)間去思考。