第一篇：中小企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)及對策

中小企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)及對策

柳州城市職業(yè)學(xué)院周霞更新時間:2009-3-27

摘要：企業(yè)文化熱興起之后，眾多中小企業(yè)都重視企業(yè)文化建設(shè)，但這其中存在著對企業(yè)文化認(rèn)識與建設(shè)的誤區(qū)。本文作者在通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的誤區(qū)之后，分析了原因，并在此基礎(chǔ)上，提出從立足傳統(tǒng)中國文化、東西融合，特色鮮明，重在建設(shè)、營造創(chuàng)新環(huán)境文化、建立以人為本的經(jīng)營理念等幾個方面建設(shè)企業(yè)文化的對策。

關(guān)鍵詞：中小企業(yè)企業(yè)文化誤區(qū)對策

2001年起，中國重新掀起一股企業(yè)文化熱，大凡有些實(shí)力的企業(yè)都提出要搞企業(yè)文化建設(shè)，中小型企業(yè)則跟隨做一些跟企業(yè)文化有關(guān)的培訓(xùn)，擔(dān)心落后于這股新的管理浪潮，于是出現(xiàn)這樣的情形，有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對企業(yè)文化一無所知，只看到別的企業(yè)、社會輿論都在談企業(yè)文化，就跟別人一樣大談企業(yè)文化建設(shè)，甚至請廣告公司或者咨詢公司來做企業(yè)文化，至于企業(yè)到底需要什么樣的文化，如何開展，則不是他所關(guān)心的內(nèi)容。實(shí)際上中小企業(yè)文化的發(fā)展在一定程度上已經(jīng)走入了某種誤區(qū)，我們有必要重新反思一下中小企業(yè)文化建設(shè)的過程，找出其中的誤區(qū)，以促進(jìn)和推動中小企業(yè)文化健康發(fā)展。

一、中小企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)

目前，有不少中小企業(yè)的管理者在企業(yè)文化建設(shè)的問題上不約而同地進(jìn)入了一個共同的誤區(qū)，即把企業(yè)文化視為人為構(gòu)建的外生物，認(rèn)為企業(yè)原本沒有企業(yè)文化，企業(yè)文化是人們?yōu)榱耸蛊髽I(yè)擺脫某種困境或是為了使企業(yè)更好地發(fā)展而提出來的。因此，我們在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常可以看到企業(yè)文化建設(shè)方案多以文件、口號、標(biāo)語等外在形式出現(xiàn)于企業(yè)，或是另起爐灶人為地重新構(gòu)建企業(yè)文化，而企業(yè)的管理者及員工仍舊按照原有的企業(yè)運(yùn)作模式行事。盡管也有一些管理者力圖使企業(yè)文化能夠落地生根，轉(zhuǎn)化為企業(yè)的自覺行為，然而結(jié)果卻未能如愿，原因就在于這些企業(yè)文化建設(shè)的設(shè)計者們都有一個潛臺詞：企業(yè)原來沒有企業(yè)文化，需要我們?yōu)樗鼈冊O(shè)計并構(gòu)建企業(yè)文化?？偟膩碚f具體表現(xiàn)在認(rèn)識與建設(shè)兩個方面：

（一）認(rèn)識上的誤區(qū)

1.擴(kuò)大企業(yè)文化的內(nèi)涵

認(rèn)為企業(yè)文化無所不包。實(shí)際上企業(yè)文化只是企業(yè)的要素之一，并不是無所不包的東西，企業(yè)文化的內(nèi)容雖然屬于觀念形態(tài)、精神領(lǐng)域，但是它對企業(yè)的制度建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)揮指導(dǎo)、激勵和規(guī)范的作用。

2．忽略企業(yè)文化內(nèi)涵

忽略企業(yè)文化內(nèi)涵，注重形式的現(xiàn)象并不是個別，而是在許多中小企業(yè)中所普遍存在的。他們認(rèn)為企業(yè)文化本來就是表面的和虛的東西，主要目的就是讓員工更聽話。讓外部對自己的企業(yè)感覺更正規(guī)，更具實(shí)力感。這種認(rèn)識決定了相關(guān)中小企業(yè)在構(gòu)建自己的企業(yè)文化的時候，會著重偏向口號、標(biāo)志、員工服飾、行為舉止等看得見的有形的東西上，還有的企業(yè)通過編輯自己的企業(yè)文化刊物，似乎增強(qiáng)了員工們的團(tuán)體意識和自豪感，以為就已經(jīng)建立起自己的企業(yè)文化，從而忽略了企業(yè)文化內(nèi)涵，實(shí)際上企業(yè)文化不單有物質(zhì)文化層面，還有一種內(nèi)在的精神力量。

3．抽象企業(yè)文化的精神

熱衷于提出“抽象化”的企業(yè)精神，沒有多少實(shí)質(zhì)內(nèi)容。一個企業(yè)的企業(yè)精神必須是從自己特有的創(chuàng)業(yè)、興業(yè)的實(shí)踐中概括、提煉出來的，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)共性與個性的統(tǒng)一，體現(xiàn)企業(yè)自身所獨(dú)有的特色和魅力，在表述上不僅要精煉，而且要顯示出企業(yè)的特色，避免空

洞和千篇一律。模仿出來的企業(yè)精神，必然過于抽象，很難有號召力。

4．認(rèn)為企業(yè)文化獨(dú)立于民族文化之外

實(shí)際上企業(yè)文化之根在于民族文化，它是社會文化的亞文化，同社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化一樣，它是一種微觀文化，是一定經(jīng)濟(jì)和政治的反映，既受到社會大文化的規(guī)范和影響，又對社會大文化的發(fā)展產(chǎn)生巨大作用。企業(yè)文化只有植根于民族文化的土壤之中，才能生根、發(fā)育、開花、結(jié)果，只有立足民族文化、借鑒外來文化、吸取二者精華，形成具有中國特色的企業(yè)文化，才是構(gòu)建有個性企業(yè)文化的根本方向。

5．認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)只是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的事，缺乏主體參與意識

建設(shè)企業(yè)文化，雖然領(lǐng)導(dǎo)行為具有舉足輕重的作用，然而一刀切作風(fēng)比較嚴(yán)重，有些企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是領(lǐng)導(dǎo)者所倡導(dǎo)的，由專家策劃、指導(dǎo)、設(shè)計的文化，員工只是被動的接受者，不是企業(yè)文化建設(shè)的主體。沒有把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思考、主導(dǎo)作用與廣大員工參與的基礎(chǔ)作用、主體作用結(jié)合起來。中小企業(yè)大多是民營企業(yè)、家族企業(yè)，他們的企業(yè)文化實(shí)際上都是在沒有廣泛征求群眾意見的基礎(chǔ)上由領(lǐng)導(dǎo)者個人確定的。對于這種文化，員工只有被動接受，沒有機(jī)會參與制定。在日常的行為中他們不可能完全按照企業(yè)文化所確定的行為準(zhǔn)則行事，使企業(yè)文化失去其應(yīng)有的作用。

6．認(rèn)為企業(yè)文化是可有可無

許多中小企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化是可有可無、勞民傷財?shù)氖?，把它與管理割裂開來，視企業(yè)文化建設(shè)為包袱，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)只不過是形式上的花架子。有的企業(yè)甚至錯誤地認(rèn)為，抓企業(yè)文化建設(shè)會影響企業(yè)經(jīng)營效益。在一些管理者心目中，企業(yè)文化與企業(yè)效益成了互相對立的矛盾，在對待企業(yè)文化上或紙上談兵，使企業(yè)文化形同虛設(shè)，或流于說教，僅僅當(dāng)作一種宣傳手段。

7．認(rèn)為企業(yè)文化能“醫(yī)治百病”

企業(yè)文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，有其歷史性和階段性。一些中小企業(yè)對企業(yè)文化期望值過高，目標(biāo)定得過高，思想過于超前，不考慮本企業(yè)的管理水平、職工素質(zhì)和資金設(shè)備等實(shí)際情況，認(rèn)為企業(yè)文化能醫(yī)治百病，能解除困擾企業(yè)的一切麻煩和問題，使員工感到高不可攀，難以接受，往往事與愿違。

（二）建設(shè)上的誤區(qū)

1．速成化

認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)是一蹴而就的。企業(yè)文化的培養(yǎng)是一個柔性化的漸進(jìn)過程。作為一種共同的價值觀，其塑造是一個非常微妙而復(fù)雜的心理體驗(yàn)過程。而企業(yè)眾多成員在個性、品行、氣質(zhì)、文化素質(zhì)和社會背景等諸多方面存在著巨大的差異。要在如此復(fù)雜的個體當(dāng)中形成一種共同的價值觀念。必須經(jīng)過企業(yè)長時間的耐心倡導(dǎo)和培養(yǎng)。

2．公式化

認(rèn)為建設(shè)企業(yè)文化有一般性的公式操作程序可以套用。企業(yè)文化是一個企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中形成的具有本企業(yè)特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它具有鮮明的個性特征，體現(xiàn)共性與個性的統(tǒng)一，個性是它的生命力。適合一個企業(yè)的企業(yè)文化并不完全適合于另一個企業(yè)。因此，企業(yè)文化建設(shè)不可能存在一個一般性的公式或程序。

3．缺乏個性特征

目前我國不少中小企業(yè)實(shí)行拿來主義，模仿或克隆國內(nèi)外其他企業(yè)樣板，這使許多中小企業(yè)的文化帶有雷同性和相似性，企業(yè)文化似曾相識，常見一些企業(yè)家描述企業(yè)文化的語言，總是共性多于個性，如為顧客服務(wù)，顧客是上帝，選題質(zhì)量第一等，雖然這些都是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，都完全違背了企業(yè)和文化本身所具有的發(fā)展規(guī)律。建設(shè)沒有突出本企業(yè)鮮明的文化個性，沒有與眾不同的特色。

4．建設(shè)片面化

許多企業(yè)一方面把企業(yè)文化建設(shè)片面等同于企業(yè)的文體活動。在企業(yè)中開展生動活潑的文娛、體育活動，有利于豐富職工的業(yè)余生活，有利于職工的身心健康，有利于團(tuán)結(jié)廣大職工形成凝聚力。但這是企業(yè)文化建設(shè)的一種內(nèi)容和形式，并不是企業(yè)文化的主要內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。另一方面，許多企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)精神，只注重建設(shè)物質(zhì)生活環(huán)境和文化設(shè)施，忽視共同價值觀、團(tuán)體意識及建章立制的有效性。

5．盲目標(biāo)新立異

許多企業(yè)企圖標(biāo)新立異，在缺乏理論指導(dǎo)的前提下，認(rèn)為凡是新的就是現(xiàn)代化。對計算機(jī)一竅不通，卻敢于在自己企業(yè)里試行計算機(jī)管理業(yè)務(wù)；喜愛給自己貼上現(xiàn)代化標(biāo)簽，設(shè)立公關(guān)部，其工作和任務(wù)只不過是接待客人；身處內(nèi)地的企業(yè)的對外宣傳都要用中英文播放等等。

6．個人化、權(quán)力化色彩濃厚

中小企業(yè)的企業(yè)文化帶有很嚴(yán)重的家庭化、個人化色彩，不少企業(yè)主一切行為的中心目標(biāo)只有一個——為自己及家族聚斂財富，缺少社會責(zé)任感、民族責(zé)任感。企業(yè)家急功近利，經(jīng)營行為短期化，誠信缺失行為盛行。在我國中小企業(yè)的發(fā)展史上*勤勞、智慧、誠信起家和發(fā)家的確實(shí)不少，但不容否認(rèn)，也有相當(dāng)多的中小企業(yè)從一開始就采取融資欺詐、廣告欺騙、商標(biāo)侵權(quán)、合同虛訂、產(chǎn)品偽造等方式來欺世盜名，甚至有的借用特殊關(guān)系或特定權(quán)利等非法手段謀取暴利，發(fā)財致富。此外，企業(yè)文化受到政治和權(quán)力文化的侵襲，權(quán)利色彩濃厚，比如有的企業(yè)家，就希望跟某個領(lǐng)導(dǎo)合影照相，然后掛在辦公室最顯要的地方。

7．建設(shè)缺乏創(chuàng)新意識

許多企業(yè)管理者在建設(shè)企業(yè)文化過程中，缺乏創(chuàng)新意識，認(rèn)為企業(yè)文化是一勞永逸的，建設(shè)一段時間后不去完善和繼續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致企業(yè)文化在內(nèi)容和形式上不能與時代發(fā)展同步，無法形成巨大的凝聚力。

二、中小企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展策略

中小企業(yè)要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，就必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，積極探索企業(yè)文化建設(shè)的有效途徑，努力創(chuàng)造優(yōu)秀的企業(yè)文化，使之在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮特殊的作用。在此，筆者針對中小企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)，提供一些文化建設(shè)的發(fā)展策略，具體如下：

（一）正確認(rèn)識企業(yè)文化的內(nèi)涵與建設(shè)作用

針對中小企業(yè)擴(kuò)大、忽略企業(yè)文化內(nèi)涵，抽象企業(yè)文化精神的誤區(qū)，首先必須正確認(rèn)識企業(yè)文化的內(nèi)涵與作用。

目前企業(yè)文化并沒有一個統(tǒng)一的定義，眾多觀點(diǎn)都比較認(rèn)同的企業(yè)文化即企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中所形成的，那種區(qū)別于其他組織的本企業(yè)所特有的精神風(fēng)貌和信念，以及一系列保證這種精神風(fēng)貌和信念得以持久存在的制度和措施。換句話說，企業(yè)文化的內(nèi)涵具體包括如下因素：價值觀、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營理念、企業(yè)核心精神等構(gòu)成了企業(yè)文化的核心內(nèi)容，而制度和規(guī)范則構(gòu)成了企業(yè)文化的表層現(xiàn)象和物化形式。

從科學(xué)的意義上講，企業(yè)文化建設(shè)本質(zhì)上是人們根據(jù)變化了的企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，對原有的企業(yè)文化進(jìn)行修正、調(diào)整、補(bǔ)充、更新和發(fā)展。企業(yè)文化是企業(yè)與生俱來的內(nèi)生物，它內(nèi)生于企業(yè)生存與發(fā)展的內(nèi)在需要，所以，企業(yè)從誕生之日起，就已經(jīng)有了相應(yīng)的企業(yè)文化，就像政治一問世就有了相應(yīng)的政治文化一樣。企業(yè)沒有企業(yè)文化，就等于企業(yè)沒有自己的行為模式，企業(yè)的行為模式是企業(yè)在創(chuàng)業(yè)、發(fā)展過程中為適應(yīng)特定環(huán)境而逐步形成的一種適合于自身特點(diǎn)的企業(yè)動機(jī)、企業(yè)理念、企業(yè)目標(biāo)、管理方式等的總和。

（二）立足本國文化，實(shí)現(xiàn)東西文化的融合中國企業(yè)文化的建設(shè)首先必須立足中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?？v觀中外優(yōu)秀的企業(yè)文化，其終極精神價值幾乎都指向和諧。和諧代表不沖突，是中國人對所有事務(wù)互動聯(lián)系的觀點(diǎn)，以和為貴，安和樂利，和諧主要表現(xiàn)于“安”字上，能干但會帶來沖突的干部在組織里不會受到重用，有干勁但不冷靜的人也是如此。孟子對于做人的觀點(diǎn)是“修己以安人”，亦即通過自我超越讓身邊的人能安心，以企業(yè)而言，要能安股東、安干部員工、安顧客以及社會大眾的心，感性代表將心比心，重視感情，重視感覺，中國人很講感情，講求感覺，感覺對，一切好辦；感覺不對，沒一件事辦得了。所以一個中國人要了解別人的感覺，要將心比心，心理上要用關(guān)懷代替領(lǐng)導(dǎo)，用服務(wù)代替管理。因此我們建設(shè)企業(yè)文化時就要吸取傳統(tǒng)文化的人本思想，開拓我們的視野，使之賦予民族特色。當(dāng)然。在發(fā)展運(yùn)用傳統(tǒng)文化的人本思想也要采取科學(xué)的態(tài)度，區(qū)分良莠。

其次，企業(yè)不同，企業(yè)文化不同，任何一個國家和民族的企業(yè)文化的底蘊(yùn)首先來自本民族的傳統(tǒng)文化，同時兼收世界各國的優(yōu)秀文化。一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，必定是融合了不同民族文化和歷史人文精神的精華，注重吸收傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)來充實(shí)、豐富、發(fā)展自己的企業(yè)文化。外商在攜帶資金和技術(shù)的同時，也帶來了“外來文化”。中外文化在企業(yè)里互相交融、互相激發(fā)，不斷地產(chǎn)生出現(xiàn)代文化因素。諸如價值意識、民主意識、時效意識、效益意識、功利意識等等。

因此，中小企業(yè)要以開放、兼容的精神，主動學(xué)習(xí)、吸納外國優(yōu)秀的企業(yè)文化，融入到民族企業(yè)的文化中，充分利用外語人才的語言優(yōu)勢，研究國外文化及文化背景，了解國外企業(yè)文化的形成、內(nèi)涵和特點(diǎn)，并加以借鑒，以期不斷豐富我們民族企業(yè)的文化。

（三）培育獨(dú)具個性的企業(yè)文化

企業(yè)的管理者應(yīng)該認(rèn)識到一個企業(yè)區(qū)別于其他企業(yè)的特征不只是在自己的產(chǎn)品以及企業(yè)的外在形象上，而更多的應(yīng)該是在自己企業(yè)的文化特色上，文化能夠反映一個企業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)。因此，中小型企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時，應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有一定特色、富有個性的企業(yè)文化。

（四）樹立“以人為本”的管理理念

企業(yè)文化作為一種先進(jìn)的管理思想，“以人為本”是它的出發(fā)點(diǎn)，隨著改革的深入發(fā)展，“以人為本”的管理越來越顯示出強(qiáng)大的生命力。企業(yè)文化的根本在于以人為本，也就是強(qiáng)調(diào)人的地位、人的素質(zhì)、人的作用，一切為了人，一切依*人。企業(yè)管理的全部著眼點(diǎn)在于“人”，在于人的思想、人的感情、人的需要、人的活動、人的能動性、人的潛能發(fā)揮、人的主人翁意識以及人與人、人與組織之間的協(xié)調(diào)等等。實(shí)際上企業(yè)職工是企業(yè)文化的基本載體，是推動企業(yè)文化發(fā)展的主體力量。

因此，在企業(yè)文化建設(shè)中要全心全意依*全體員工，注意調(diào)動廣大員工的創(chuàng)造精神，把企業(yè)的每一個成員都看成企業(yè)的總體部分，每個員工都有權(quán)利參與企業(yè)的決策、管理、經(jīng)營活動，這樣做有助于使全體員工認(rèn)識到自己在企業(yè)中的重要性，有助于把企業(yè)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為員工的努力方向和自覺的行為取向，有助于激發(fā)員工的想象力、創(chuàng)造力和聰明才智，使員工產(chǎn)生歸屬感和自豪感，自覺與企業(yè)同呼吸、共命運(yùn)．榮辱與共風(fēng)險同擔(dān)，使企業(yè)的凝聚力大大增強(qiáng)?？梢哉f，未來企業(yè)的競爭就是人才的競爭，誰擁有最先進(jìn)的“以人為本”的管理理念與模式，誰就可以成為競爭中的贏家?？梢詮南聨追矫嫒胧郑浩湟?，加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)；其二，改革用人制度，合理選用人才；其三，健全民主制度，讓員工直接參與企業(yè)管理?？傊扇《喾N形式激發(fā)吸引員工積極參與這一活動。

（五）健全規(guī)范企業(yè)文化運(yùn)行機(jī)制

規(guī)范有效的工作運(yùn)行機(jī)制，是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)、提高企業(yè)文化軟實(shí)力的根本保證。企業(yè)要及時研究制定企業(yè)文化戰(zhàn)略實(shí)施方案，確定方法和步驟，明確組織機(jī)構(gòu)調(diào)整、物質(zhì)資料保障等措施。詳細(xì)制定完善企業(yè)文化建設(shè)的宣傳、監(jiān)督、考核、評比、獎懲等制度，為企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)范運(yùn)行提供制度保障。同時，在企業(yè)員工中深入開展企業(yè)文化戰(zhàn)略的宣傳教育，使企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和方法步驟深入人心，人人皆知；按照規(guī)章制度，定期抓好企業(yè)文化工作的檢查、考核、評比、獎懲工作，做到持之以恒，推動企業(yè)文化工作順利有效地運(yùn)行，確保企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（六）強(qiáng)化企業(yè)物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)

企業(yè)物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)既包括企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)、管理、營銷、廣告和形象塑造，也包括企業(yè)的工作環(huán)境的改善和創(chuàng)造，如文化設(shè)施、技術(shù)技能、工藝設(shè)備、銷售服務(wù)等的添置和改善。企業(yè)環(huán)境是人們對企業(yè)外觀的第一印象，良好的企業(yè)環(huán)境會給人一種清新、舒適的感覺，這種感覺不但是本企業(yè)員工的工作動力，也給外來呆客戶營造出一種親和力。國內(nèi)外許多著名企業(yè)都把創(chuàng)造良好的企業(yè)環(huán)境作為企業(yè)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一，因?yàn)樗鼈兌?，人們在看到它們的企業(yè)環(huán)境的同時，就想去熟悉它們的產(chǎn)品進(jìn)而了解并喜愛它們的企業(yè)。因此，隨著全球發(fā)展，環(huán)境的重要意義在理論和觀念上已得到了充分重視，在實(shí)踐上環(huán)境文化建設(shè)應(yīng)成為企業(yè)文化建設(shè)的重要部分。

（七）不斷創(chuàng)新企業(yè)文化

對任何企業(yè)來講，企業(yè)文化不是在一張白紙上所做的全新設(shè)計，而是在繼取原有企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的環(huán)境變化情況，對企業(yè)理念、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營目標(biāo)等所做的調(diào)整和完善。只是因?yàn)槠髽I(yè)文化即具有相對的穩(wěn)定性，又具有動態(tài)性和時代性，隨著時代發(fā)展、改革深化、科技進(jìn)步，它的內(nèi)容會更充實(shí)、形式會更多樣。

因此，中小型企業(yè)在制定自己的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略時，一定要包括文化的發(fā)展戰(zhàn)略，要把企業(yè)精神作為文化建設(shè)的核心內(nèi)容，對企業(yè)文化的發(fā)展應(yīng)該有總體的設(shè)計，能夠使自己企業(yè)的文化發(fā)展有一個不間斷、連續(xù)的發(fā)展過程，這樣才能反映時代的風(fēng)貌、體現(xiàn)時代的要求、與時代發(fā)展保持同步，這樣的企業(yè)文化才能使企業(yè)形成巨大的凝聚力，才能使企業(yè)始終保持活力。首先，要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時刻注重研究創(chuàng)新工作，改造舊的，創(chuàng)造新的，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的不斷再造。其次，要根據(jù)新形勢新任務(wù)的要求，及時改造、補(bǔ)充企業(yè)文化內(nèi)容、形式、工作制度等，使之始終能夠引領(lǐng)和適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。第三，要下力氣推進(jìn)企業(yè)文化工作手段的信息化，努力健全信息化設(shè)施設(shè)備，建立企業(yè)統(tǒng)一的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和企業(yè)文化網(wǎng)站，創(chuàng)造條件辦好企業(yè)報刊、廣播電視，為信息化打下良好基礎(chǔ)。第四，要實(shí)行鼓勵企業(yè)文化改革創(chuàng)新的激勵制度，使創(chuàng)新思想滲透到企業(yè)全體員工的思想深處，并轉(zhuǎn)化為大家的行為習(xí)慣，形成濃郁的創(chuàng)新文化氛圍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的新發(fā)展。

三、結(jié)語

中小型企業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有舉足輕重的地位，同時優(yōu)秀的企業(yè)文化是促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素，不僅為企業(yè)發(fā)展提供精神動力，還為企業(yè)發(fā)展提供人才資源和智力支持，更為企業(yè)提供豐厚的無形資產(chǎn)。當(dāng)前中小企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)顯然是非常不利于企業(yè)科學(xué)、準(zhǔn)確地理解企業(yè)文化的內(nèi)涵與外延，不利于正確地開展企業(yè)文化建設(shè)的。因此，了解了中小企業(yè)文化建設(shè)中存在誤區(qū)，對于指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)具有重要的意義。企業(yè)文化建設(shè)的目的也就是幫助企業(yè)能夠?qū)κ袌龈偁庍M(jìn)行加速、有效地反應(yīng)，推動企業(yè)競爭力的形成，創(chuàng)造形成企業(yè)競爭力的內(nèi)部優(yōu)秀氛圍。清楚這一點(diǎn)，中小企業(yè)要想在越來越激烈的市場競爭中生存下去，就必須認(rèn)識這些問題，走出誤區(qū)，通過一系列文化建設(shè)的手段，樹立企業(yè)形象，培植企業(yè)的文化資產(chǎn)，創(chuàng)造企業(yè)的文化資本，促進(jìn)知識創(chuàng)新和知識資本運(yùn)營，提高企業(yè)穩(wěn)定的、長期的綜合實(shí)力，以求在激烈的市場競爭中創(chuàng)造更高的效益。

第二篇：淺談中小企業(yè)文化建設(shè)及誤區(qū)

摘要

摘要

近年來,隨著企業(yè)管理者對中小企業(yè)文化建設(shè)的了解和認(rèn)識的深入,許多中小企業(yè)積極地投入到了企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中去。然而,中小企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的效果并不盡如人意,其企業(yè)文化建設(shè)不論在認(rèn)識上還是在建設(shè)上都存在了許多誤區(qū)。這些誤區(qū)的存在不僅表現(xiàn)不出自己企業(yè)的特色,而且還為中小企業(yè)的長足發(fā)展制造了障礙。本文針對中小企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)進(jìn)行剖析,也針對這些誤區(qū)對企業(yè)文化建設(shè)提出了對策，從而使其走出企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū),使企業(yè)在激烈的市場競爭中得到長久的發(fā)展。

關(guān)鍵字：中小企業(yè)文化建設(shè) 誤區(qū) 對策

I

Abstract

Abstract In recent years, the managers of enterprises had an increase knowledge of the cultural construction of medium-sized and small companies, many of which took an active part in investing in the cultural construction.However, the result is not entirely as desired.Many erroneous zones emerged in the understanding and in the construction itself.The existence of these erroneous zones can not represent the enterprise’s characteristic is one thing.For another, they have became barriers for the sustainable development of medium-sized and small companies.This article carries on an analysis of those erroneous zones, also aimed at raising some stategies for those erroneous zones, enable the companies to go out those erroneous zone and obtain sustainable developments in the intense market competition.Keywords: Cultural development of SMEs Mistakes Strategy

II

目錄

目錄

第1章 引言.................................................................................................................1

1.1 企業(yè)文化的內(nèi)涵................................................................................................2 1.2 企業(yè)文化的作用................................................................................................2 第2章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化存在的誤區(qū).............................................................3

2.1 中小企業(yè)在對企業(yè)文化的認(rèn)識上存在的誤區(qū)................................................3 2.2 中小企業(yè)在企業(yè)文化的建設(shè)上存在的誤區(qū)....................................................4 2.3 中小企業(yè)在對當(dāng)?shù)匚幕叛龅睦斫馍洗嬖诘恼`區(qū)........................................6 第3章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的策略.....................................................................8

3.1 正確認(rèn)識企業(yè)文化............................................................................................8 3.2 建設(shè)具有特色的企業(yè)文化................................................................................9 3.3 了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化及風(fēng)俗習(xí)慣.......................................................................11 結(jié)束語............................................................................................................................13 參考文獻(xiàn)........................................................................................................................14 致謝................................................................................................................................15

III

第1章 引言

第1章 引言

1.1 企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化是80年代初美國學(xué)者在比較日美成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)后，擔(dān)出的經(jīng)營管理新理論。其代表作是1982年由狄爾和肯尼迪合著的《企業(yè)文化》一書，該書作者經(jīng)過對公司的研究后，得出了“杰出而成功的公司大都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化”的結(jié)論，成為最受重視、最流行的管理新觀念，引起了世界管理學(xué)界、企業(yè)界有識之士的極大關(guān)注。

作為企業(yè)管理的一種新觀念，企業(yè)文化是指企業(yè)等經(jīng)濟(jì)實(shí)體在生產(chǎn)經(jīng)營中，伴隨著自身的經(jīng)濟(jì)繁榮而逐步形成和確立并深深植根于企業(yè)每一個成員頭腦中的獨(dú)特的精神成果和思想觀念，是企業(yè)的精神文化。企業(yè)文化包括企業(yè)的經(jīng)營觀念、企業(yè)精神、價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、企業(yè)形象以及全體員工對企業(yè)的責(zé)任感、榮譽(yù)感等。就其實(shí)質(zhì)來看：（1）企業(yè)文化是普遍存在的，有企業(yè)的地方就有企業(yè)文化，企業(yè)不能脫離企業(yè)文化而存在，而且社會文化與企業(yè)文化是一種互相交融,互相制約，共同發(fā)展的對立統(tǒng)一關(guān)系。(2)它是一種綜合性的個體文化，是一種“硬管理”與“軟約束”的有機(jī)統(tǒng)一?！坝病北憩F(xiàn)為對規(guī)章制度的創(chuàng)建，對文化環(huán)境的創(chuàng)建，“軟”表現(xiàn)在重視創(chuàng)造風(fēng)氣，樹立企業(yè)精神，培育組織成員的價值觀念，加強(qiáng)成員間的感情投資。(3)企業(yè)文化是行為與觀念的統(tǒng)一，企業(yè)經(jīng)營管理哲學(xué)是最深層次的企業(yè)文化，企業(yè)價值觀念是較淺層的企業(yè)文化，人創(chuàng)造的事物，如企業(yè)的結(jié)構(gòu)，是表層的企業(yè)文化。三個層次的和諧才能形成優(yōu)秀的企業(yè)文化。尤其是企業(yè)員工共同的思維方式和價值觀念，要經(jīng)過長時間的探索和積累才能形成。(4)企業(yè)文化是組織成員相互溝通的橋梁。企業(yè)文化以人為管理主體，以企業(yè)精神的共識為核心，以群體的行為為基礎(chǔ)，以形成最佳的管理機(jī)制為目的，是一種特殊的管理哲學(xué)。以人為本的管理需要有效的溝通機(jī)制，同時反過來又促進(jìn)溝通機(jī)制的完善。

第1章 引言

1.2 企業(yè)文化的作用

企業(yè)文化的功能主要表現(xiàn)在：(1)教育功能：健康的組織風(fēng)氣，豐富的文化生活會使企業(yè)員工產(chǎn)生團(tuán)結(jié)、向上、進(jìn)取的精神境界。(2)凝聚功能：作為一種價值觀念載體的企業(yè)文化一旦形成，便會對企業(yè)員工起到很大的“黏合劑”作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化能使企業(yè)員工處于最佳位置，發(fā)揮最大潛能，最終達(dá)到整體力量大于個體力量之和。（3）約束功能：企業(yè)文化的約束功能最終體現(xiàn)為員工的自我約束，一方面不會造成硬規(guī)定帶來的逆反心理，另一方面，會使各項(xiàng)規(guī)定得到更為有效的落實(shí)。(4)協(xié)調(diào)功能：和諧的人際關(guān)系是企業(yè)文化追求的目標(biāo)，是企業(yè)文化協(xié)調(diào)功能的最終實(shí)現(xiàn)，而這種協(xié)調(diào)功能最終體現(xiàn)為企業(yè)員工自我協(xié)調(diào)和自覺協(xié)調(diào)意識與能力的增長。

第2章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化存在的誤區(qū)

第2章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化存在的誤區(qū)

2.1 中小企業(yè)在企業(yè)文化認(rèn)識上存在的誤區(qū)

2.1.1在理解企業(yè)文化內(nèi)涵上存在的誤區(qū)

企業(yè)的管理者與員工沒有理解企業(yè)文化的真正內(nèi)涵，不善于利用企業(yè)文化的力量來做我們希望實(shí)現(xiàn)的事情。不能分清哪些會有利企業(yè)的發(fā)展，哪些會阻礙企業(yè)的發(fā)展。還有些管理者在確立了自己企業(yè)的文化以后形成了排斥創(chuàng)新和對新文化的形成產(chǎn)生了惰性。還有些管理者擴(kuò)大企業(yè)文化內(nèi)涵 認(rèn)為企業(yè)文化無所不包。實(shí)際上企業(yè)文化只是企業(yè)的要素之一，并不是無所不包的東西，企業(yè)文化的內(nèi)容雖然屬于觀念形態(tài)、精神領(lǐng)域，但是它對企業(yè)的制度建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)揮指導(dǎo)、激勵和規(guī)范的作用。2.1.2 忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵

認(rèn)為企業(yè)文化本來就是表面的、虛的東西，主要目的就是讓員工更聽話，讓外部對自己的企業(yè)感覺更正規(guī)，更具實(shí)力感。從而導(dǎo)致中小企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化的時候，著重偏向口號、標(biāo)志、員工服飾、行為舉止等有形的東西，而忽略了企業(yè)文化內(nèi)涵。

2.1.3 對企業(yè)文化精神理解的錯誤

許多中小企業(yè)熱衷于提出“抽象化”的企業(yè)精神，沒有從自己特有的創(chuàng)業(yè)、興業(yè)的實(shí)踐中概括、提煉出來，內(nèi)容空洞和千篇一律，沒有體現(xiàn)出企業(yè)所獨(dú)有的特色和魅力。沒有讓企業(yè)文化的真正精神在企業(yè)文化的運(yùn)作中發(fā)揮作用。2.1.4 錯誤的認(rèn)為企業(yè)文化可有可無

認(rèn)為企業(yè)文化是可有可無、勞民傷財?shù)氖?，只不過是形式上的花架子，把它

第2章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化存在的誤區(qū)

與管理割裂開來，視企業(yè)文化建設(shè)為包袱。有的企業(yè)甚至錯誤地認(rèn)為，抓企業(yè)文化建設(shè)會影響企業(yè)經(jīng)營效益，企業(yè)文化與企業(yè)效益成了互相對立的矛盾，使企業(yè)文化形同虛設(shè)，或流于說教，僅僅當(dāng)作一種宣傳手段。不重視視甚至忽略企業(yè)文化的建設(shè)，認(rèn)為這只是喊口號，并沒有意識到企業(yè)和企業(yè)文化是統(tǒng)一的密不可分的。2.1.5 對企業(yè)文化期望過高

認(rèn)為有了自己的企業(yè)文化就有了一切，認(rèn)為什么問題都與其有關(guān)。錯誤的認(rèn)為企業(yè)文化就是一切，沒有把企業(yè)文化當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的利劍而是過度的相信自己企業(yè)文化的觀點(diǎn)。思想過于超前，不考慮本企業(yè)的管理水平、職工素質(zhì)和資金設(shè)備等實(shí)際情況，認(rèn)為企業(yè)文化能醫(yī)治百病，能解除困擾企業(yè)的一切麻煩和問題，使員工感到高不可攀，難以接受。2.1.6 沒有聯(lián)系到生活和普通公民的需求

一刀切作風(fēng)嚴(yán)重，缺乏主體參與意識的中小企業(yè)大多是民營和家族企業(yè)，他們的企業(yè)文化實(shí)際上都是在沒有廣泛征求群眾意見的基礎(chǔ)上由領(lǐng)導(dǎo)者個人確定和倡導(dǎo)的，使得企業(yè)出現(xiàn)家族化和集權(quán)化。甚至管理者將自己的想法強(qiáng)加到消費(fèi)者的想法，而導(dǎo)致企業(yè)最后失敗

2.2 中小企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)上存在的誤區(qū)

2.2.1 速成化

忽視企業(yè)眾多成員在個性、品行、氣質(zhì)、文化素質(zhì)和社會背景等諸多方面存在著巨大的差異，忽視了企業(yè)成員的看法與觀點(diǎn)。沒有了解該企業(yè)在當(dāng)?shù)氐淖饔?，沒有了解當(dāng)?shù)鼐用駥ζ髽I(yè)的看法與期望。預(yù)想通過一些公式化的模式在短時間內(nèi)迅速達(dá)到建設(shè)目標(biāo)。2.2.2 缺乏個性特征

目前我國不少中小企業(yè)實(shí)行拿來主義，模仿或克隆國內(nèi)外其他企業(yè)樣板，這使許多中小企業(yè)的文化帶有雷同性和相似性。企業(yè)文化似曾相識，常以一些企業(yè)

第2章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化存在的誤區(qū)

家對企業(yè)文化的描述與總結(jié)的語言作為自己企業(yè)的文化，總是共性多于個性，如為顧客服務(wù)，顧客是上帝，選題質(zhì)量第一等，雖然這些都是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，但都完全違背了企業(yè)和文化本身所具有的發(fā)展規(guī)律。使企業(yè)文化建設(shè)沒有突出本企業(yè)鮮明的文化個性，沒有與眾不同的特色。2.2.3 內(nèi)容片面化

許多企業(yè)一方面把企業(yè)文化建設(shè)片面等同于企業(yè)的文體活動。在企業(yè)中開展生動活潑的文娛、體育活動，有利于豐富職工的業(yè)余生活，有利于職工的身心健康，有利于團(tuán)結(jié)廣大職工形成凝聚力。但這是企業(yè)文化建設(shè)的一種內(nèi)容和形式，并不是企業(yè)文化的主要內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，偏離了企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。另一方面，許多企業(yè)管理者認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)精神，只注重建設(shè)物質(zhì)生活環(huán)境和文化設(shè)施，忽視共同價值觀、團(tuán)體意識及建章立制的有效性，使得企業(yè)內(nèi)的競爭出現(xiàn)盲目和不和諧。

2.2.4 盲目的標(biāo)新立異

許多企業(yè)企圖標(biāo)新立異，在缺乏理論指導(dǎo)的前提下，認(rèn)為凡是新的就是現(xiàn)代化。一味的再企業(yè)內(nèi)部增加新的部門，但是起不到相當(dāng)?shù)淖饔茫沟闷髽I(yè)的經(jīng)費(fèi)和人力資源過于浪費(fèi)。承辦的一些無謂的創(chuàng)新活動也為企業(yè)帶來了資金、人力等方面的浪費(fèi)與疲勞。2.2.5權(quán)力色彩重

中小企業(yè)的企業(yè)文化帶有很嚴(yán)重的家庭化、個人化色彩，不少企業(yè)主一切行為的中心目標(biāo)只有一個——為自己及家族聚斂財富，缺少社會責(zé)任感、民族責(zé)任感。企業(yè)家急功近利，經(jīng)營行為短期化，誠信缺失行為盛行。在我國中小企業(yè)的發(fā)展史上，勤勞、智慧、誠信起家和發(fā)家的確實(shí)不少，但不容否認(rèn)，也有相當(dāng)多的中小企業(yè)從一開始就采取融資欺詐、廣告欺騙、商標(biāo)侵權(quán)、合同虛訂、產(chǎn)品偽造等方式來欺世盜名，甚至有的借用特殊關(guān)系或特定權(quán)利等非法手段謀取暴利，發(fā)財致富。此外，企業(yè)文化受到政治和權(quán)力文化的侵襲，權(quán)利色彩濃厚，比如有的企業(yè)家，就希望跟某個領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好，送禮、請客等完全失去了民族的尊嚴(yán)與道德。

第2章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化存在的誤區(qū)

2.2.6缺乏創(chuàng)新意識

許多企業(yè)管理者在建設(shè)企業(yè)文化過程中，缺乏創(chuàng)新意識，認(rèn)為企業(yè)文化是一勞永逸的，不關(guān)心時事的發(fā)展與社會的進(jìn)步。建設(shè)一段時間后不去完善和繼續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致企業(yè)文化在內(nèi)容和形式上不能與時代發(fā)展同步，無法在企業(yè)中形成巨大的凝聚力。

2.2.7未能建立一支團(tuán)隊(duì)協(xié)作、推動企業(yè)前進(jìn)的骨干隊(duì)伍

領(lǐng)導(dǎo)者要借力，首先要借周圍骨干分子的力量，只要身邊這些骨干人員的積極性和潛力揮出來了，領(lǐng)導(dǎo)者的能量就的到了增強(qiáng)。因此，沒有一支鼎力支持領(lǐng)導(dǎo)者的骨干隊(duì)伍, 企業(yè)要變得強(qiáng)大是不可能的。一些領(lǐng)導(dǎo)不力的企業(yè)往往是沒有在領(lǐng)導(dǎo)者周圍形成一支堅定的核心力量，在這些企業(yè)中, 主要決策者往往官僚主義嚴(yán)重,只顧發(fā)號施令,卻不注意建立真正同心協(xié)力、肝膽相照的核心隊(duì)伍,結(jié)果使自己變成了孤家寡人，從而不能將企業(yè)帶到更好的高度。2.2.8 未能使全體員工的智慧和創(chuàng)造性得到發(fā)揮

領(lǐng)導(dǎo)者如果不能通過制定合理有效的政策激勵員工,不能通過有效的溝通和宣傳鼓動調(diào)動員工的士氣, 任何好的設(shè)想都難以化為員工的自覺追求。一些領(lǐng)導(dǎo)不力的企業(yè),往往是領(lǐng)導(dǎo)者不信任廣大員工,也不考慮他們的切身利益,更沒有拿出多少精力去深入員工,同員工溝通、增進(jìn)感情。實(shí)際上,這樣的領(lǐng)導(dǎo)者在員工心目中不可能有威信, 員工也不可能真心去跟隨他們, 其領(lǐng)導(dǎo)不力是必然的。縱觀中外成的企業(yè)領(lǐng)袖, 無論是通用電氣的韋爾奇,還是海爾的張瑞敏、長虹的倪潤峰,在激勵、調(diào)動員工士氣方面,均做得很出色。

2.3 中小企業(yè)在對當(dāng)?shù)匚幕叛隼斫馍洗嬖谡`區(qū)

2.3.1 不了解當(dāng)?shù)匚幕?/p>

21世紀(jì)現(xiàn)代文明不僅影響政治，也會影響經(jīng)濟(jì)。許多企業(yè)在不了解當(dāng)?shù)匚幕那疤嵯?，就興建企業(yè)，還有些甚至違背了本地的自然與居民的意愿。例如：有些地方正在打造自然旅游城鎮(zhèn)，而在這些地方建設(shè)化工廠就是違背自然的；有些

第2章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化存在的誤區(qū)

地方的居民以務(wù)農(nóng)為主，而在這些地方建設(shè)以非農(nóng)產(chǎn)品為原材料的企業(yè)，不但帶動不了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，違背了農(nóng)民工的意愿，也浪費(fèi)了交通運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用。2.3.2 沒有了解本地居民的生活習(xí)慣及作風(fēng)

新世紀(jì)提倡以人為本，一切從廣大人民群眾出發(fā)。恰恰有的企業(yè)不了解當(dāng)?shù)氐娜嗣裆盍?xí)慣，只顧自己賺了多少、建了什么，沒有考慮到當(dāng)?shù)厝嗣竦男枰c生活習(xí)慣，出現(xiàn)事倍功半的效果。比如，在回族地區(qū)，人們就有不吃豬肉的習(xí)慣，在珠江三角洲地區(qū)，很早就以?；~塘、鍺基魚塘、果基魚塘而聞名，可見這里的居民是喜歡產(chǎn)魚類和吃海鮮的。2.3.3 沒有了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣與中教信仰

俗話說的“入鄉(xiāng)隨俗”就是這個意思。就是說一個企業(yè)在建設(shè)上要尊重這個地區(qū)的風(fēng)俗民情，發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，且要吸收當(dāng)?shù)匚幕拈L處來發(fā)展企業(yè)文化。例如：有的地區(qū)就有，過節(jié)時聚會表演的習(xí)俗，這時好的企業(yè)就回去投資資金去搞活動，不但豐富了員工和人們的生活，而且有益拉近民心。

2.3.4 沒有了解當(dāng)?shù)刂行∑髽I(yè)的歷史

“知己知彼才能百戰(zhàn)百勝”，一個企業(yè)注入一個地區(qū)，就應(yīng)該了解之前企業(yè)在這里的發(fā)展歷史，找出它的不足，吸取它的優(yōu)點(diǎn)。而不是一味的像無頭蒼蠅，到處爛撞，最后的的結(jié)果只是頭破血流。

第3章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的策略

第3章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的策略

3.1 正確認(rèn)識企業(yè)文化

3.1.1 正確認(rèn)識企業(yè)文化的內(nèi)涵

目前企業(yè)文化并沒有一個統(tǒng)一的定義，眾多觀點(diǎn)都比較認(rèn)同的企業(yè)文化即企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中所形成的，那種區(qū)別于其他組織的本企業(yè)所特有的精神風(fēng)貌和信念，以及一系列保證這種精神風(fēng)貌和信念得以持久存在的制度和措施，從而起到凝聚和約束員工作用，使企業(yè)協(xié)調(diào)的發(fā)展。3.1.2 正確認(rèn)識企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化建設(shè)包括物質(zhì)層、制度層和精神層三個層次。精神層主要是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工共同信守的基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德及精神風(fēng)貌。制度層是企業(yè)文化的中間層次，是指對企業(yè)組織和企業(yè)員工的行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分，它體現(xiàn)企業(yè)文化物質(zhì)層和精神層對員工和企業(yè)組織行為的要求。物質(zhì)層是企業(yè)文化的表層部分，是企業(yè)創(chuàng)造的物質(zhì)化，是形成企業(yè)文化精神層和制度層的條件。中小企業(yè)在進(jìn)行文化建設(shè)過程中不能將企業(yè)文化等同于CIS系統(tǒng)。3.1.3 要務(wù)實(shí)的開展企業(yè)文化的建設(shè)

中小企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)過程中不僅要注重華麗的形式，而要考慮是否能激起員工對企業(yè)的共鳴，只要能喚起全體員工的認(rèn)同和覺醒，并能自覺指導(dǎo)員工行動，成為企業(yè)上下共同的哲學(xué)信仰和企業(yè)精神，哪怕不是朗朗上口也同樣是非常精彩的企業(yè)文化。

3.1.4 把企業(yè)文化建設(shè)投身到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動中

中小企業(yè)應(yīng)把企業(yè)的經(jīng)營理念和價值體現(xiàn)到企業(yè)管理制度中，體現(xiàn)在經(jīng)營實(shí)踐中，體現(xiàn)在員工的工作積極性和凝聚力，以文化的力量推動企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

第3章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的策略

這樣就抓住了企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)和根本內(nèi)涵，也達(dá)到了企業(yè)文化建設(shè)的目的。3.1.5 全面提高員工素質(zhì)

企業(yè)文化建設(shè)，最終要?dú)w結(jié)到人力資源的開發(fā)、人的潛力的發(fā)揮和企業(yè)員工思想文化素質(zhì)的提高上來，這是企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)。中小企業(yè)不能只注重領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)層人員素質(zhì)的提高，應(yīng)該做到以人為本，充分調(diào)動員工的積極性，給員工一個良好的氛圍，注重對員工的培訓(xùn)，提高員工的文化水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。中小企業(yè)的人才觀, 應(yīng)有

愛才之心,識才之眼,薦才之勇, 用才之道, 容才之量!。應(yīng)該尊重人才、重視人才、人盡其用、各盡所能, 使人的流動性、積極性得到最好的發(fā)揮。

3.2建設(shè)具有特色的企業(yè)文化

3.2.1 立足本土文化，實(shí)現(xiàn)中西文化的結(jié)合

首先，文化建設(shè)必須立足于優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，例如縱觀中外優(yōu)秀的企業(yè)文化其終極精神價值幾乎都指向和諧，和諧代表不沖突，是中國人對所有事務(wù)互動聯(lián)系的觀點(diǎn)，以和為貴，和諧主要表現(xiàn)于“安”字上，能干但會帶來沖突的干部在組織里是不會受到重用的。當(dāng)然，在發(fā)展運(yùn)用傳統(tǒng)文化的人本思想也要采取科學(xué)的態(tài)度區(qū)分良莠。其次，一種優(yōu)秀的企業(yè)文化必定是融合了不同民族文化和歷史人文精神的精華，來充實(shí)、豐富、發(fā)展自己的企業(yè)文化。外商在攜帶資金和技術(shù)的同時，也帶來了國外文化。中外文化在企業(yè)里互相交融、互相激發(fā)，不斷地產(chǎn)生出現(xiàn)代文化因素。因此，中小企業(yè)要以開放、兼容的精神，主動學(xué)習(xí)和吸納外國優(yōu)秀的企業(yè)文化，融入到民族企業(yè)的文化中，充分利用外語人才的語言優(yōu)勢，研究和了解國外企業(yè)文化的形成 內(nèi)涵和特點(diǎn)，并加以借鑒、補(bǔ)充，來不斷豐富我們民族企業(yè)的文化。

3.2.2 領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮核心作用

領(lǐng)導(dǎo)者作為企業(yè)人才的組織者本身就是一種稀缺的人才。領(lǐng)導(dǎo)者不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡, 而且創(chuàng)造了各具特色的企業(yè)文化。領(lǐng)導(dǎo)者屬于現(xiàn)代社會群體中的一個特殊階層,擁有一套獨(dú)特的價值觀體系、思維模式和行為方式。領(lǐng)導(dǎo)者直接關(guān)系和影響著企業(yè)文化的塑造和企業(yè)的興衰。領(lǐng)導(dǎo)者精神是影響經(jīng)濟(jì)增長的最重要的非經(jīng)

第3章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的策略

濟(jì)因素。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)中既是卓越的管理者, 又是員工的思想領(lǐng)袖, 他以自己的新思想、新觀念、新思維、新的價值取向來倡導(dǎo)和培植卓越的企業(yè)文化。這種企業(yè)文化既有時代特色, 又是本國傳統(tǒng)思想、倫理、價值觀念融合現(xiàn)代精神而成的精神力量,是先進(jìn)的、科學(xué)的、有生命力的文化與現(xiàn)代企業(yè)的完美結(jié)合。3.2.3 把誠信作為核心價值觀

誠信始終是構(gòu)筑核心競爭力的基石, 誠信是企業(yè)的立身之本,興業(yè)之道。誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),也是企業(yè)發(fā)展的法寶。社會失去信用, 將直接影響投資與消費(fèi),制約生產(chǎn)力的發(fā)展;企業(yè)失去信用,將導(dǎo)致公眾對企業(yè)及其產(chǎn)品產(chǎn)生信任危機(jī), 最終使企業(yè)喪失生存的空間。因此在任何時代和任何社會環(huán)境下, 誠信始終是構(gòu)筑企業(yè)核心競爭力的基石。一個獲得社會廣泛贊譽(yù)的企業(yè), 其生命力是旺盛的,其產(chǎn)生出來的凝聚力可以戰(zhàn)勝一切。3.2.4 充分發(fā)揮內(nèi)外環(huán)境的優(yōu)勢

中小企業(yè)規(guī)模小,船小好掉頭。不像大企業(yè)積疾較深,所以中小企業(yè)基本上不存在根深蒂固的不良企業(yè)文化, 即便有一些不適合的因素, 也可以在短時間內(nèi)消除, 因而在企業(yè)文化建設(shè)的道路上, 中小企業(yè)完全可以在現(xiàn)代企業(yè)文化的基礎(chǔ)上, 吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn), 實(shí)施再造工程。中小企業(yè)創(chuàng)建時間一般不長, 創(chuàng)業(yè)精神是企業(yè)文化建設(shè)中最為寶貴的財富, 是企業(yè)文化的靈魂。中小企業(yè)對創(chuàng)業(yè)精神加以整合, 就可能創(chuàng)造出比較優(yōu)秀的企業(yè)文化, 而且這種文化在創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)很容易被認(rèn)可, 并發(fā)揮作用。中小企業(yè)人員較少, 容易溝通, 容易形成統(tǒng)一的價值觀念, 并達(dá)成一致的行為。對于小規(guī)模的組織來說, 一旦形成統(tǒng)一,就可以使組織的工作效率大大提高, 使組織文化特色日趨明朗。此外, 我國的中小企業(yè)還可以充分利用我國傳統(tǒng)文化優(yōu)勢, 博采眾長,古為今用,洋為中用, 從而使企業(yè)文化建設(shè)較快地適應(yīng)市場的需要。3.2.5 不吝嗇于企業(yè)文化的發(fā)展與創(chuàng)新

創(chuàng)新是企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)制度下的一個重要指標(biāo)和鮮明特征。當(dāng)企業(yè)內(nèi)外條件發(fā)生變化時, 企業(yè)文化也要相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整、更新、豐富、發(fā)展。成功的企業(yè)不僅需要認(rèn)清目前的環(huán)境,更要了解其發(fā)展方向,并能夠有意識地加以調(diào)整,選擇合適的企業(yè)文化以適應(yīng)挑戰(zhàn),只有這樣才能在激烈的市場競爭中依靠文化帶動生

第3章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的策略

產(chǎn)力, 從而提高競爭力。換言之,誰擁有文化優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。因此,堅持企業(yè)文化的創(chuàng)新對于企業(yè)的發(fā)展具有極其重要的影響,它可以摒棄原有的不合理的思維和理念,以一種前所未有的新思維來創(chuàng)造新的成果。文化創(chuàng)新會直接作用于人的觀念意識、思維方式,進(jìn)而制約人的行為。一個企業(yè)無論實(shí)力多么雄厚, 它的企業(yè)文化建設(shè)一旦停步不前,失去了創(chuàng)新的動力,這個企業(yè)必將會成為強(qiáng)弩之末。

3.2.6 創(chuàng)建獨(dú)具特色的企業(yè)文化

一個企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視企業(yè)文化個性的發(fā)展。首先要認(rèn)清自己企業(yè)所具有的特點(diǎn), 發(fā)揮本企業(yè)及其文化素質(zhì)的某種優(yōu)勢,在自己經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)揮本企業(yè)的文化個性。因此,企業(yè)文化建設(shè)不能千篇一律, 應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己企業(yè)的特點(diǎn)、經(jīng)營環(huán)境,進(jìn)行具體的設(shè)計定位, 只有這樣, 才能在變化莫測的市場競爭中立于不敗之地。沒有特色的企業(yè)文化無異于沒有企業(yè)文化, 建立獨(dú)特的企業(yè)文化顯得非常重要和必要。3.2.7 堅持以科學(xué)發(fā)展觀來對待企業(yè)文化的發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。我們要著力解決發(fā)展思路、發(fā)展信心、發(fā)展方式、發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展后勁等方面存在的突出問題。從企業(yè)發(fā)展的目的性看它應(yīng)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)環(huán)境等方面全面考慮、協(xié)調(diào)發(fā)展才符合科學(xué)發(fā)展觀 ,因此 ,企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)納入企業(yè)整體發(fā)展目標(biāo)中。再者 ,從企業(yè)發(fā)展的手段性看 ,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)絕非惟一途徑 ,還需要政治手段、文化手段等其他途徑的支持。因此 ,從企業(yè)發(fā)展的手段性來看 ,企業(yè)文化建設(shè)也是不可或缺的?？傊?,從企業(yè)科學(xué)發(fā)展觀的要求來看 ,企業(yè)文化建設(shè)絕不是可有可無的 ,而應(yīng)是企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的重要內(nèi)容。

3.3 了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化及風(fēng)俗習(xí)慣

3.3.1 充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

我們民族傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小企業(yè)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。企業(yè)應(yīng)該以自己的力量去帶動鄉(xiāng)親們，要融入到當(dāng)?shù)氐奈幕腥?，使的企業(yè)與鄉(xiāng)親之間形成一種互利合作的組織文化。讓傳統(tǒng)文化的各種特質(zhì)在一定情況下發(fā)揮它

第3章 中小企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的策略 的作用，讓民眾融入到企業(yè)文化中，從而促進(jìn)企業(yè)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。3.3.2 把企業(yè)的創(chuàng)新與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化相結(jié)合

把企業(yè)的創(chuàng)新與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合是企業(yè)文化建設(shè)不可或缺的部分，對企業(yè)實(shí)踐活動有指導(dǎo)作用。如何得到這種結(jié)合就要就要充分了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與時事，讓之充分融合在一起。使企業(yè)的文化建設(shè)新而不缺傳統(tǒng)內(nèi)涵，使民眾和員工對企業(yè)文化創(chuàng)新不感到陌生。這樣，有利于他們對企業(yè)文化的吸納，同時也使中國傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)與流傳。3.3.3 做到不違背當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗

一個好的企業(yè)，是應(yīng)該堅持可持續(xù)發(fā)展的。那么對于中小企業(yè)來說應(yīng)該怎樣堅持可持續(xù)發(fā)展呢？不違背當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗是必然的！對于城鎮(zhèn)中小型企業(yè)來說，必須要與本地傳統(tǒng)文化相互相依，共同發(fā)展，是必要的。應(yīng)盡量做到以本土文化為基礎(chǔ)來發(fā)展企業(yè)文化，使其更好的融入人民心中，這樣企業(yè)才能長期立足。

結(jié)束語

結(jié)束語

本文在開頭首先描述了什么是企業(yè)文化，以及企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中起到的作用；其次是對中小企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)上存在的誤區(qū)，包括了中小企業(yè)在企業(yè)文化認(rèn)識上存在的誤區(qū)和建設(shè)上存在的誤區(qū)以及對當(dāng)?shù)匚幕叛隼斫馍洗嬖诘恼`區(qū)；最后介紹了中小企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中針對這些誤區(qū)應(yīng)該采取的策略。

本文搜集樣本資料的方法主要是通過互聯(lián)網(wǎng)和所學(xué)的書本，而沒有實(shí)地的去外面企業(yè)調(diào)研、考察，這是本文的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將擴(kuò)大搜集面，完善這方面的知識。

參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)

[1] 秦夢華.中小企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及構(gòu)建方略研[J].現(xiàn)代管理科學(xué).2003.（11）.[2] 楊月坤.談企業(yè)文化變革與企業(yè)制度創(chuàng)新[J].財會月刊：理論版.2007.(11).[3] 陳桂蓮.淺議企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì).2008.(10).[4] 馮立兵.我國中小企業(yè)文化建設(shè)問題及對策研究[D].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2007-12-01.[5] 陳春花.企業(yè)文化管理 [M ].湖北: 華南理工大學(xué)出版社,2002.[6] 應(yīng)煥紅.公司文化管理 [M ].北京: 中國經(jīng)濟(jì)出版社, 2000.[7] 常青.企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用[J].今日科苑.2008.(7).[8]劉明珠.民營企業(yè)的二次創(chuàng)業(yè)與企業(yè)文化再造[D].西南科技大學(xué)，2007-12-01.[ 9]曹世潮.文化戰(zhàn)略 [M ].上海: 上海文化出版社, 2001.[ 10]李振生.中國民營企業(yè) [M ].北京: 中國經(jīng)濟(jì)出版社, 1998.[11]宗第.企業(yè)文化新概念—企業(yè)文化誤區(qū)透視與企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展[J].印刷經(jīng)理人.2003.(11).[12]張一青.民營企業(yè)價值觀塑造中存在的問題及對篆探討[J].理論前沿.2005.(20).[13]趙修文.對中小企業(yè)塑造企業(yè)文化的思考[J].商場現(xiàn)代化.2007.(5).[14]臧琳.淺談中小企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及對策[J].遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報.2008.(1).[15]王欣.景鳳春.企業(yè)文化如何實(shí)現(xiàn)與企業(yè)管理的有效融合[J].企業(yè)研究.2008.(5).致謝

致謝

光陰似箭，日月如梭，不知不覺中我已完成了第二學(xué)位工商管理的學(xué)習(xí)。期間，在老師和同學(xué)們的關(guān)懷和幫助下，我豐富了知識、擴(kuò)大了視野、提高了能力，為今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在此我要特別的感謝我的導(dǎo)師廖長友老師。他給予我學(xué)業(yè)上的無私教誨，生活上的深切關(guān)懷。同時，感謝所有教導(dǎo)過、關(guān)心過、幫助過我的電子科技大學(xué)與西華大學(xué)雙學(xué)位的老師教授們，是他們使我有更多的機(jī)會嘗試著站在理論和實(shí)踐的新起點(diǎn)上進(jìn)行思考。

在此，還要感謝在求學(xué)期間認(rèn)識的所有同學(xué)和朋友們給予的幫助。

最后，我要感謝我的父母，是他們一直在背后默默地支持我。

第三篇：論我國中小企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策

本科生畢業(yè)論文

論文題目：論我國中小企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀和對策

姓名：史文峰

指導(dǎo)教師：杜亞敏

專業(yè)：工商管理專業(yè)

年級：2008級

類別：高起本

學(xué)習(xí)中心：岳陽瀏陽北盛

完成時間：2011年 10 月20 日

北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院

論我國中小企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀和對策

[引言] 我國絕大多數(shù)中小企業(yè)的企業(yè)文化缺失或者病態(tài)，從而使得企業(yè)的生存與可持續(xù)發(fā)展缺乏方向感和內(nèi)在驅(qū)動力。本文分析了我國中小企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀，明確了其中存在的關(guān)鍵問題，并提出相應(yīng)對策，解決企業(yè)競爭的核心的企業(yè)文化。

[關(guān)鍵詞] 中小企業(yè)；企業(yè)文化；現(xiàn)狀分析；對策

企業(yè)要具有競爭力，具有自己的特色，必須要有自己的企業(yè)文化，這樣才能提高競爭實(shí)

力，提升企業(yè)品質(zhì)。特色是在目前的大環(huán)境中，如果企業(yè)沒有自己的企業(yè)文化，企業(yè)很難發(fā)

展，甚至?xí)惶蕴，F(xiàn)在的中小企業(yè)對企業(yè)文化建設(shè)存在諸多的認(rèn)識不夠、不懂，對自身企

業(yè)文化現(xiàn)狀不及時進(jìn)行研究和采取對策，嚴(yán)重的影響了中小企業(yè)的發(fā)展。

一、企業(yè)文化的內(nèi)涵

1、企業(yè)文化的含義

企業(yè)文化是80年代初美國學(xué)者在比較日美成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)后，擔(dān)出的經(jīng)營管理新理論。

作為企業(yè)管理的一種新觀念，是指企業(yè)等經(jīng)濟(jì)實(shí)體在生產(chǎn)經(jīng)營中，伴隨著自身的經(jīng)濟(jì)繁榮而逐步形成和確立并深深植根于企業(yè)每一個成員頭腦中的獨(dú)特的精神成果和思想觀念，是企業(yè)的精神文化。企業(yè)文化包括企業(yè)的經(jīng)營觀念、企業(yè)精神、價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、企業(yè)形象以及全體員工對企業(yè)的責(zé)任感、榮譽(yù)感等。

2、企業(yè)文化的內(nèi)容

企業(yè)文化是普遍存在的，有企業(yè)的地方就有企業(yè)文化，社會文化與企業(yè)文化是一種互相

交融,互相制約，共同發(fā)展的對立統(tǒng)一關(guān)系。企業(yè)文化是觀念與行為的統(tǒng)一，企業(yè)經(jīng)營管理哲學(xué)是最深層次的企業(yè)文化，企業(yè)價值觀念是較淺層的企業(yè)文化，人創(chuàng)造的事物，如企業(yè)的結(jié)構(gòu)，是表層的企業(yè)文化。三個層次的和諧才能形成優(yōu)秀的企業(yè)文化。尤其是企業(yè)員工共同的思維方式和價值觀念，要經(jīng)過長時間的探索和積累才能形成。企業(yè)文化是組織成員相互溝通的機(jī)制。企業(yè)文化以人為管理主體，以企業(yè)精神的共識為核心，以群體的行為為基礎(chǔ)，以形成最佳的管理機(jī)制為目的，是一種特殊的管理哲學(xué)。以人為本的管理需要有效的溝通機(jī)制，同時反過來又促進(jìn)溝通機(jī)制的完善。

二、企業(yè)文化的重要性

21世紀(jì)是文化管理時代，是文化致富時代。企業(yè)文化將是企業(yè)的核心競爭力所在，是企

業(yè)管理最重要的內(nèi)容。企業(yè)擁有了自己的文化，才能使企業(yè)具有生命的活力，具有真正意義上人格的象征，才能具有獲得生存、發(fā)展和壯大，為全社會服務(wù)的基礎(chǔ)。

1、企業(yè)文化是反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的新興的管理理念，是在管理科學(xué)和

行為科學(xué)基礎(chǔ)上逐步演變產(chǎn)生的一種現(xiàn)代管理理論，是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會化水平不斷提高，市場競爭日趨激烈的條件下發(fā)展起來的。它的目的，就是以精神的（感情的）、物質(zhì)的、文化的手段，滿足員工物質(zhì)和精神方面的需要，以提高企業(yè)的向心力和凝聚力，激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造精神，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

2、企業(yè)文化是企業(yè)在長期的經(jīng)營活動中所形成的共同價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，以及體現(xiàn)這些企業(yè)精神的人際關(guān)系、規(guī)章制度、廠房、產(chǎn)品與服務(wù)等事項(xiàng)和物質(zhì)因素的集合，但塑造企業(yè)文化絕對不是給企業(yè)訂一些響亮而空洞的口號，就可以做得到的。IBM企業(yè)文化是尊重別人、追求卓越、深思后再行動； INTEL（英特爾）企業(yè)文化是成果導(dǎo)向、建設(shè)性的矛盾、追求卓越、一律平等和紀(jì)律。

3、企業(yè)文化融會于企業(yè)的經(jīng)營理念、管理方式、價值觀念、群體意識和道德規(guī)范等許

多方面，它是我國國有企業(yè)深化體制改革的重要保證。當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)這就要求我們解放思想、更新觀念，樹立只爭朝夕、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、勇于進(jìn)取的競爭觀念；破除平均主義的分配觀念，樹立按勞取酬、效益優(yōu)先、多勞多得的分配觀念。破除迷茫困惑、遲疑停滯、無所適從的思想，樹立終身學(xué)習(xí)、不斷更新知識、主動完善自我的求知觀念。在深化體制改革，建立現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，不僅要用經(jīng)濟(jì)的紐帶來協(xié)調(diào)利益關(guān)系，更要用文化的紐帶來調(diào)整員工的思想觀念，為深化改革提供精神動力和思想保證。

4、企業(yè)文化的人文力量，可以為員工創(chuàng)造一個具有和諧的人際關(guān)系、能夠充分發(fā)揮各

自能力、實(shí)現(xiàn)自我價值、具有豐富多彩生活的寬松的工作環(huán)境。企業(yè)文化的凝聚力能通過建立共同的價值觀念、企業(yè)目標(biāo)，把員工凝聚在企業(yè)周圍，使員工具有使命感和責(zé)任感，自覺地把自己的智慧和力量匯聚到企業(yè)的整體目標(biāo)上，把個人的行為統(tǒng)一于企業(yè)行為的共同方向上，從而凝結(jié)成推動企業(yè)發(fā)展的巨大動力。

5、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，對企業(yè)的管理提出了更高的要求。過去那種機(jī)械的、僵硬的、命令式的管理，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代管理的要求。企業(yè)管理只有建立在企業(yè)文化這個根基上，運(yùn)用文化的力量和非經(jīng)濟(jì)的手段對員工進(jìn)行管理，完成由過去管“身”到現(xiàn)在管“心”的轉(zhuǎn)變，才有管理的現(xiàn)代化。只有把尊重人、激勵人、培養(yǎng)人作為管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能使企業(yè)形成遵章守紀(jì)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有健康向上、勃勃生機(jī)的內(nèi)部氛圍，企業(yè)管理才具有更高的層次。

三、我國企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

我國中小企業(yè)絕大多數(shù)具有同一性和重復(fù)性，這導(dǎo)致了很多中小企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)也

以模擬其他企業(yè)為主，很少結(jié)合自己的特色進(jìn)行創(chuàng)新，缺乏個性，缺少企業(yè)自身風(fēng)格的企業(yè)文化，也讓消費(fèi)者很難將其與其它同類企業(yè)加以區(qū)分，更難以培養(yǎng)自己的忠誠消費(fèi)者，不利于企業(yè)的長期發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和發(fā)展以及現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，大部分中小企業(yè)的機(jī)制已經(jīng)轉(zhuǎn)換，但是，相應(yīng)的文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上來，仍然拘泥于原有的模式，根本不考慮組織結(jié)構(gòu)的變動和企業(yè)性質(zhì)的問題，致使企業(yè)文化不能發(fā)揮對企業(yè)推動力的作用。

1、企業(yè)文化建設(shè)滯后

隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和發(fā)展以及現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，大部分中小企業(yè)的機(jī)制已

經(jīng)轉(zhuǎn)換，如部分國有中小企業(yè)已經(jīng)成功地轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)權(quán)明晰、責(zé)任明確、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)，成為自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的股份公司或有限公司。但是，相應(yīng)的文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上來，仍然拘泥于原有的模式，根本不考慮組織結(jié)構(gòu)的變動和企業(yè)性質(zhì)的問題，致使企業(yè)文化不能發(fā)揮對企業(yè)推動力的作用。

2、熟悉和重視企業(yè)文化力度不夠

絕大多數(shù)中小企業(yè)沒有認(rèn)清企業(yè)文化的本質(zhì)，只是從口號上來理解企業(yè)文化。據(jù)調(diào)查，在我國中小企業(yè)的聚集地溫州，有60％的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)沒有充分熟悉到企業(yè)文化的必要性，有些企業(yè)就是有專門的機(jī)構(gòu)，也是形同虛設(shè)。企業(yè)經(jīng)營者不介入、不重視，沒有把企業(yè)文化戰(zhàn)略編入企業(yè)發(fā)展規(guī)劃的整體戰(zhàn)略中，企業(yè)經(jīng)營理念涉及企業(yè)使命、宗旨和目標(biāo)等內(nèi)容的規(guī)定力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

3、缺乏創(chuàng)新，模仿意識濃厚

我國中小企業(yè)絕大多數(shù)誕生于改革開放初期，當(dāng)時特殊的市場環(huán)境與歷史條件注定了我國的中小企業(yè)具有很大的同一性和重復(fù)性。這導(dǎo)致了很多中小企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)也以模仿

其他企業(yè)為主，很少結(jié)合自己的特色進(jìn)行創(chuàng)新，缺乏個性。如多數(shù)企業(yè)都僅將自己的形象定

位于諸如“團(tuán)結(jié)求實(shí)、開拓創(chuàng)新”等口號，既不能真正體現(xiàn)組織共同的價值觀和精神信念，又難以真正形成全體職工愿意共同遵循的價值準(zhǔn)則和牢固的內(nèi)心信念。同時這種缺少企業(yè)自

身風(fēng)格的企業(yè)文化，也讓消費(fèi)者很難將其與其它同類企業(yè)加以區(qū)分，更難以培養(yǎng)自己的忠誠

消費(fèi)者，不利于企業(yè)的長期發(fā)展。

4、缺乏核心價值觀和經(jīng)營理念

核心價值觀念和經(jīng)營理念是企業(yè)的靈魂，決定了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和未來的發(fā)展方向，對整個企業(yè)的經(jīng)營治理活動產(chǎn)生重大的影響。一些企業(yè)片面理解企業(yè)文化建設(shè)，認(rèn)為企業(yè)文化就是追求降低成本和提高效益，于是進(jìn)行偷工減料、制假售假、質(zhì)量和價格欺詐等缺失誠信商業(yè)道德的經(jīng)營行為，致使市場萎縮。對員工重義務(wù)而輕權(quán)利，抑制了員工的積極性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致人才流失。缺乏核心價值觀的企業(yè)在提供產(chǎn)品和服務(wù)時，不能很好地處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，輕易為四周的市場環(huán)境變化而改變自己的經(jīng)營風(fēng)格，沒有企業(yè)制度的連續(xù)性和相對穩(wěn)定性，扼殺了一些很有潛力的項(xiàng)目和有發(fā)展前途的產(chǎn)品，無法壯大自己。

5、家族式管理的企業(yè)文化制約了企業(yè)競爭

我國的中小企業(yè)絕大多數(shù)是家族式企業(yè)，在這些家族式管理的中小企業(yè)中，在創(chuàng)業(yè)初期具有一定合理性的管理模式，在企業(yè)規(guī)模發(fā)展壯大后多有弊?。浩髽I(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)在核心家族成員手中的高度集中，導(dǎo)致一些中小企業(yè)在人才任用上不以個人素質(zhì)論高低，裙帶關(guān)系嚴(yán)重；在管理決策上，也是由主要家族成員憑主觀經(jīng)驗(yàn)說了算，搞專斷式、獨(dú)裁式管理，結(jié)果族外人會因個人發(fā)展前景有限而失去對企業(yè)經(jīng)營狀況的關(guān)注，失去工作的積極性，致使整個企業(yè)經(jīng)營管理水平停留在相對固定的水平，難以適應(yīng)不斷變化的市場環(huán)境。

6、重短期利益，輕長遠(yuǎn)考慮

由于企業(yè)文化需要從上向下推動，因此受領(lǐng)導(dǎo)者個人意志的影響往往很大。過去由于對民營企業(yè)在所有制上的歧視，使很多民營企業(yè)家在經(jīng)營時重視短期效益，缺乏長遠(yuǎn)考慮。而國有中小企業(yè)由于領(lǐng)導(dǎo)者任期有限，在職工對企業(yè)監(jiān)督機(jī)制不完善的前提下，出于個人工作成績的需要，也會采用偏重于短期利益的企業(yè)文化，甚至經(jīng)營理念與社會道德規(guī)范相違背的企業(yè)文化。如部分中小企業(yè)奉行“金錢至上”、“重利輕義”的經(jīng)營理念，使企業(yè)要么成了生產(chǎn)和銷售偽劣假冒產(chǎn)品的基地，要么就以損害環(huán)境為代價一味降低自己的生產(chǎn)成本；另一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者為了自己升官發(fā)財，則選擇了“重義輕利”作為企業(yè)的經(jīng)營理念，完全不考慮企業(yè)的盈利能力。他們或者不經(jīng)調(diào)查研究就為兄弟企業(yè)擔(dān)保債務(wù)，或者不顧自身能力“大膽”兼并破產(chǎn)企業(yè)。這些過分重視短期利益的企業(yè)經(jīng)營理念，最終導(dǎo)致企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展前景有限，是不符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。這些企業(yè)容易為周圍的環(huán)境和市場改變自己的風(fēng)格，文化建設(shè)沒有連續(xù)性和穩(wěn)定性，無法形成自己文化特色。

四、加強(qiáng)我國企業(yè)文化建設(shè)的對策

企業(yè)文化的重要性越來越凸顯出來，并為中小企業(yè)所熟悉，但是如何建設(shè)企業(yè)文化卻是擺在企業(yè)面前的難題。為了加快企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，應(yīng)制定相應(yīng)的對策，來培育強(qiáng)化企業(yè)與企業(yè)文化建設(shè)。

1、明確企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)與內(nèi)容

企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)是振興企業(yè)、培養(yǎng)人才、維護(hù)穩(wěn)定。內(nèi)容主要是要解決在企業(yè)內(nèi)部如何對待治理者和員工，在企業(yè)外部如何對待客戶；對企業(yè)內(nèi)部和外部的各種競爭與合作的正確處理；對生產(chǎn)環(huán)境、工作環(huán)境、人文觀念以及對社會責(zé)任與貢獻(xiàn)的考慮；對企業(yè)未來的發(fā)展與定位的考慮，對企業(yè)思想建設(shè)、道德建設(shè)、制度建設(shè)的考慮等等。但是，無論要達(dá)到什么目標(biāo)，包含什么內(nèi)容，都應(yīng)弄清企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)和根本目標(biāo)。

2、將員工的價值觀與企業(yè)的價值觀進(jìn)行整合中小企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)以培育企業(yè)價值觀為重點(diǎn)，非凡是培育能把企業(yè)、員工、社會的利益聯(lián)系起來的企業(yè)價值觀，以提高員工的積極性，增強(qiáng)企業(yè)的向心力和凝聚力。具體而言，首先，要提煉企業(yè)價值觀。企業(yè)的價值觀源于企業(yè)的經(jīng)營理念、戰(zhàn)略目標(biāo)和共同理想，樹立企業(yè)共同價值觀需要中小企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在經(jīng)營治理的實(shí)踐中，結(jié)合自身企業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略，借鑒和吸收國內(nèi)外成功企業(yè)的優(yōu)秀文化，有意識地培養(yǎng)和提煉最適合本企業(yè)發(fā)展的核心價值觀。其次，要宣傳企業(yè)價值觀。中小企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)自身價值觀的宣傳力度，使之深入人心，成為全體員工為人處世和謀求發(fā)展的共同理念。同時，企業(yè)核心價值觀的對外宣傳還能提高中小企業(yè)的知名度。

3、提高企業(yè)的整體治理水平

治理水平的提高和企業(yè)文化建設(shè)是相互促進(jìn)的，中小企業(yè)要通過文化建設(shè)和企業(yè)的治理相互作用促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。中小企業(yè)要選擇適合的治理模式，提倡柔性化治理，讓員工參與到企業(yè)的治理中來，激發(fā)員工的工作熱情，使企業(yè)的集權(quán)和分權(quán)，穩(wěn)定和變革得到統(tǒng)一，提高員工的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。同時，企業(yè)應(yīng)完善基本制度和政策，明確企業(yè)的共同行為準(zhǔn)則，規(guī)范企業(yè)員工行為，體現(xiàn)企業(yè)員工共同的行為方式和特征。另外，企業(yè)決策者必須熟悉到企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的重要組成，要高度支持和積極參與，率先垂范和倡導(dǎo)企業(yè)文化，用自己的言行有意識地塑造企業(yè)文化，積極成為企業(yè)文化建設(shè)的溝通者、激勵者，并通過自身的影響使企業(yè)從上到下形成共識，認(rèn)清文化建設(shè)對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和可持續(xù)發(fā)展所起的重要作用，以積極、主動的態(tài)度去進(jìn)行文化建設(shè)的各項(xiàng)活動。

4、建立以創(chuàng)新意識為核心的文化思想體系

目前我國中小企業(yè)普遍存在的問題就是缺乏個性和創(chuàng)新。沒有個性的企業(yè)精神不可能反映企業(yè)的實(shí)際情況，對員工缺乏吸引力和凝聚力，不能給員工以親切感和認(rèn)同感，更不能在競爭激烈的市場上吸引大量的顧客。對中小企業(yè)而言，應(yīng)把企業(yè)文化的時代特色與自身的發(fā)展相結(jié)合，要結(jié)合本企業(yè)的規(guī)模、行業(yè)性質(zhì)、企業(yè)發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略，塑造有突出個性特征的本企業(yè)文化，從而體現(xiàn)本企業(yè)獨(dú)具一格的價值觀念、經(jīng)營理念和行為方式。

21世紀(jì)是競爭的世紀(jì)，中小企業(yè)要在激烈的市場競爭中生存和發(fā)展，必須重視自身的企業(yè)文化建設(shè)，要培育適應(yīng)時代、適應(yīng)競爭、適應(yīng)發(fā)展的具有鮮明特色的企業(yè)文化。在企業(yè)的實(shí)踐活動中，中小企業(yè)應(yīng)逐步落實(shí)、發(fā)展和完善自身的企業(yè)文化，使之不斷地適應(yīng)發(fā)展需要，有效地提升企業(yè)競爭力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1、劉光明：《企業(yè)文化》，經(jīng)濟(jì)管理出版社，2004年5月，第一版

2、張蓓，黃晉蜀：《中小企業(yè)的企業(yè)文化塑造》，中國集體經(jīng)濟(jì)，2002年，第六期

3、吳鳴：《中小企業(yè)文化建設(shè)的重要性》，企業(yè)家信息，2005年，第五期

4、朱莉，曾凡輝：《企業(yè)文化與中小企業(yè)發(fā)展》，.科技創(chuàng)業(yè)月刊，2004年，第七期

5、沈翠珍，尚民：《中小企業(yè)文化的培育和企業(yè)形象的塑造》，].武漢理工大學(xué)學(xué)報社科版，2003年4月第16卷第2期。

第四篇：中小企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀與對策

中小企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀與對策

摘要：在我國中小民營企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)最活躍的新生力量，以其天然的自身優(yōu)勢躍上歷史舞臺。它的發(fā)展不僅對經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長具有重大作用，而且對緩解就業(yè)壓力、保持社會穩(wěn)定更具有重要的戰(zhàn)略意義。但中小民營企業(yè)的發(fā)展卻困難重重。因此加強(qiáng)中小民營企業(yè)文化的建設(shè)，塑造一流的企業(yè)文化，營造特色的形象觀念，形成中小民營企業(yè)強(qiáng)大的核心競爭力就顯得尤為重要。本文通過對中小民營企業(yè)文化的現(xiàn)狀和問題的分析，結(jié)合中小民營企業(yè)的特點(diǎn)，闡述中小民營企業(yè)文化建設(shè)的措施，從而為中小民營企業(yè)建設(shè)提供思路。

關(guān)鍵字：中小企業(yè),企業(yè)文化,現(xiàn)狀,對策

引言: 隨著我國改革開放的不斷發(fā)展，企業(yè)文化理論已逐漸被引進(jìn)我國，受到理論界和企業(yè)界的高度重視引起企業(yè)界和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和研究。一方面一些優(yōu)秀的企業(yè)認(rèn)識到企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營中的作用開始建立自己獨(dú)有的企業(yè)文化，另一方面一些專業(yè)性的企業(yè)文化組織在不斷建立，為企業(yè)文化觀念在我國的普及和進(jìn)一步深化打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)；但是我國的企業(yè)文化建設(shè)仍然處于探索階段，還存在不少的問題。尤其是中小民營企業(yè)，對企業(yè)文化的認(rèn)識和重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尚停留在表層和中間層，對企業(yè)文化的主要層次——企業(yè)價值觀、企業(yè)精神和企業(yè)形象之間還缺乏全面的考慮。

一、中小民營企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題

改革開放30以來，我國的中小民營企業(yè)文化建設(shè)獲得了長足的發(fā)展，并取得了較大的成果，涌現(xiàn)出一大批具有優(yōu)秀企業(yè)文化的知名企業(yè)。他們在企業(yè)文化建設(shè)方面形成了具有獨(dú)特個性的、成熟的企業(yè)文化。但我國更多的中小民營企業(yè)由于經(jīng)濟(jì)、社會和認(rèn)知等方面的原因，企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展不平衡，多數(shù)中小民營企業(yè)文化建設(shè)還尚在起步階段，處于被動、自發(fā)的狀態(tài)?？傮w上說，我國中小民營企業(yè)文化建設(shè)方面還存在一些問題，阻礙著我國中小民營企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

1、企業(yè)文化建設(shè)流于形式

一些企業(yè)移植和克隆其他企業(yè)的企業(yè)文化，今天學(xué)“海爾企業(yè)文化”，明天學(xué)“聯(lián)想企業(yè)文化”，一概采取“拿來主義”，其結(jié)果企業(yè)文化只是花架子，企業(yè)的現(xiàn)狀和文化建設(shè)還是原來的老樣子。正是由于許多中小民營企業(yè)只注重形式，而忽視了形式下面的內(nèi)涵和基礎(chǔ)，從而給人一種誤導(dǎo)，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是開展企業(yè)文化活動或企業(yè)形象的設(shè)計。如果企業(yè)的文化建設(shè)只有表層的形式而沒有體現(xiàn)出更深層次的內(nèi)在價值和理念，這下發(fā)展下去，就會出現(xiàn)企業(yè)文化的倡導(dǎo)者對企業(yè)文化熱衷，而員工對其冷漠不關(guān)心，難以產(chǎn)生心理契合，與經(jīng)營管理形成“兩張皮”，難以得到企業(yè)多數(shù)員工的認(rèn)同，更難以使企業(yè)文化發(fā)揮其應(yīng)有的效能。

2、大多數(shù)中小民營企業(yè)缺乏個性的企業(yè)文化

企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)必須以企業(yè)的實(shí)際情況為根據(jù)，形成自己的個性化的文化，只有這樣企業(yè)才能具有生命力。但是縱觀我國許多中小民營企業(yè)的企業(yè)文化，我們不難發(fā)現(xiàn)他們大都實(shí)行“拿來主義”，這使得企業(yè)文化存在嚴(yán)重的雷同性和相似性，核心價值觀和企業(yè)精神缺乏鮮明的個性特色和獨(dú)特的風(fēng)格。

3、企業(yè)文化存在短視傾向，功利性太強(qiáng)

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中小民營企業(yè)取得了長足的發(fā)展。然而，中小民營企業(yè)，一切行為的中心目標(biāo)都是為自己及家族聚斂財富，缺乏社會責(zé)任感、民族責(zé)任感，企業(yè)家急功近利，經(jīng)營行為短期化，誠信缺失行為盛行，進(jìn)而導(dǎo)致了當(dāng)前中小民營企業(yè)的信譽(yù)危機(jī)。但是，隨著企業(yè)的進(jìn)一步壯大，企業(yè)經(jīng)營者必須意識到過去單純追求盈利的目標(biāo)已經(jīng)阻礙企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該轉(zhuǎn)移到滿足社會需求、促進(jìn)社會發(fā)展的社會責(zé)任目標(biāo)上來，只有這樣企業(yè)才能調(diào)動廣大的社會資源，得到社會各個方面的支持。

4、許多中小民營企業(yè)采用家族式的企業(yè)文化

我國的中小民營企業(yè)大多是由改革開放初的個體經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的，經(jīng)過后天的資本積累和結(jié)構(gòu)整合才形成了現(xiàn)在初具規(guī)模的企業(yè)。由于大多數(shù)中小民營企業(yè)發(fā)展初期都是采用家族制的管理方式，這種管理方式實(shí)行所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的統(tǒng)一，人員的任用實(shí)行近親繁殖，家族色彩濃厚。這樣的管理模式在企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期基本能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的要求，但是隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，管理工作日益復(fù)雜，專業(yè)化技術(shù)分工日明顯，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)統(tǒng)一的產(chǎn)權(quán)制度的弊端就日益凸顯出來。

5、許多中小民營企業(yè)文化建設(shè)處在自發(fā)階段且創(chuàng)新動能不足

雖然少數(shù)的中小民營企業(yè)已經(jīng)開始自覺進(jìn)行企業(yè)文化管理，但大多數(shù)企業(yè)對認(rèn)真推行企業(yè)文化管理還是不太在意或力不從心?，F(xiàn)在企業(yè)中的經(jīng)營價值理念，許多是在企業(yè)長期經(jīng)營過程中自發(fā)和無意識形成的，缺乏創(chuàng)新性且?guī)в袧夂竦慕?jīng)驗(yàn)主義色彩，不完整而不穩(wěn)定，大大地降低了企業(yè)經(jīng)營管理的水平。因此，企業(yè)文化應(yīng)與時俱進(jìn)，隨著企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展而相應(yīng)有所創(chuàng)新。

二、加強(qiáng)中小企業(yè)文化建設(shè)的對策：

1、中小民營企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)系統(tǒng)化，并推進(jìn)自身文化的變革

由于我國中小民營企業(yè)獨(dú)特的歷史背景和發(fā)展歷程，決定了現(xiàn)有的民營企業(yè)大多還屬于中小規(guī)模。在有一定規(guī)模的企業(yè)中，很容易察覺到其企業(yè)文化的相對較為系統(tǒng)性、全面性，而在規(guī)模較小的企業(yè)中，企業(yè)文化的系統(tǒng)全面性幾乎就不存在。但是一旦企業(yè)得到發(fā)展，并取得一定的規(guī)模，其發(fā)展障礙多是來自于因缺乏企業(yè)文化所產(chǎn)生的問題。因而，中小民營企業(yè)要想取得進(jìn)一步發(fā)展，企業(yè)文化的建設(shè)就應(yīng)全面化、系統(tǒng)化。同時中小民營企業(yè)要想在激烈的市場競爭中，謀求發(fā)展，就要不斷的進(jìn)行自我變革。

2、政府應(yīng)加強(qiáng)對中小民營企業(yè)的“文化扶持”，優(yōu)化政治法律環(huán)境

企業(yè)文化的產(chǎn)生和發(fā)展是以政治法律環(huán)境為基礎(chǔ)和前提的，離開了政治法律環(huán)境，企業(yè)文化將成為無源之水、無本之木，甚至偏離企業(yè)正常的發(fā)展道路。這些年來，各級政府對中小民營企業(yè)的發(fā)展給予了立法、政策、融資和人才等各方面的大力支持?？梢哉f，中小民營企業(yè)的蓬勃發(fā)展，離不開政府的大力扶持。為了促進(jìn)我國的中小民營企業(yè)的進(jìn)一步健康發(fā)展，國家應(yīng)積極引導(dǎo)企業(yè)建立健康積極的企業(yè)文化，并要大力促進(jìn)我國企業(yè)文化的研究和普及工作。

3、中小民營企業(yè)應(yīng)以人為本，提高員工的參與性

企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者必須意識到，有了人才不一定就有人才意識，只有把人才看作是企業(yè)發(fā)展最重要的因素，才能說企業(yè)基本上具備了人才意識，才能是員工有歸屬感和自我實(shí)現(xiàn)感。因而，在企業(yè)文化建設(shè)要“以人為本”，就必須重視員工的需要，研究員工的需要，并不斷滿足員工的需要。應(yīng)從以下幾方面努力:第一是滿足員工們的情感需要；第二是設(shè)計科學(xué)合理的薪酬制度；第三是使員工們有歸

屬感和自我實(shí)現(xiàn)感。第四是由“伯樂相馬制”變?yōu)椤百愸R競崗制”，打破學(xué)歷、資歷等界限，營造公平競爭的氛圍，讓企業(yè)員工感到競爭的壓力，從而推動其進(jìn)取意識和創(chuàng)新精神。

4、中小民營企業(yè)要提高企業(yè)家的綜合素質(zhì)

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特將市場經(jīng)濟(jì)看作是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)，并認(rèn)為企業(yè)家是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體。因?yàn)橹行∶駹I企業(yè)制度及效率能否得到充分發(fā)揮的一個重要條件是能否在企業(yè)中形成積極進(jìn)取的企業(yè)文化。而他們在中小民營企業(yè)文化中起著創(chuàng)造者、倡導(dǎo)者、組織者、指導(dǎo)者和激勵者的角色。由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的等多方面原因，我國的中小民營企業(yè)家隊(duì)伍還相對較小，整體文化水平不高，綜合素質(zhì)參差不齊，成分構(gòu)成上不均衡，這種現(xiàn)狀很難適應(yīng)中小企業(yè)改革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的需要。因此，中小民營企業(yè)在構(gòu)建企業(yè)文化，實(shí)施文化戰(zhàn)略過程中，企業(yè)家要努力學(xué)習(xí)企業(yè)管理相關(guān)知識，提高自身綜合素質(zhì)，把自己塑造成為真正的具有淵博知識、辨證思維、敏銳洞察力的企業(yè)家。

5、中小民營企業(yè)應(yīng)由自然發(fā)展向主動建設(shè)轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)制度文化建設(shè)

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)環(huán)境復(fù)雜多變，作為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)文化要與時俱進(jìn)，時刻與企業(yè)內(nèi)外的環(huán)境變化保持緊密聯(lián)系，同時積極主動去設(shè)計、去實(shí)踐、去完善，每個中小民營企業(yè)都應(yīng)該積極主動地建設(shè)符合內(nèi)外環(huán)境的、良好的企業(yè)文化，變自然發(fā)展為主動建設(shè)。企業(yè)的制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，更是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。因此，中小民營企業(yè)要想在市場中確保自己競爭優(yōu)勢，建立一種適合企業(yè)內(nèi)外環(huán)境、符合企業(yè)精神并體現(xiàn)其價值理念的制度文化就成了必然的發(fā)展趨勢。

三、中小民營企業(yè)文化保證體系的建設(shè)

中小民營企業(yè)文化建設(shè)不僅需要構(gòu)塑成形，其建設(shè)成果更需要鞏固和發(fā)揚(yáng)，即讓其進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為企業(yè)的物質(zhì)力量，轉(zhuǎn)化為凝聚力和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。因此，建設(shè)一種積極、先進(jìn)、優(yōu)秀的企業(yè)文化，必須從物質(zhì)、制度、教育等方面采取相應(yīng)的保證措施，來鞏固和強(qiáng)化企業(yè)文化，使優(yōu)秀的企業(yè)文化滲透到企業(yè)全體員工的心里，融入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中，從而保證中小民營企業(yè)文化建設(shè)的良性循環(huán)。

1、企業(yè)文化物質(zhì)保證的建設(shè)

1）生產(chǎn)工程建設(shè)

建設(shè)企業(yè)的生產(chǎn)工程，就是要逐步改善企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的物質(zhì)條件和生產(chǎn)出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。建設(shè)企業(yè)生產(chǎn)工程的重點(diǎn)：一是大力推進(jìn)企業(yè)技術(shù)的更新和改造。二是提高產(chǎn)品質(zhì)量，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)品牌。

2）福利工程建設(shè)

建設(shè)重點(diǎn)：一是進(jìn)一步完善企業(yè)的工資制度和獎勵機(jī)制。二是完善員工們的生活設(shè)施，創(chuàng)造出“家庭式”的文化氛圍。三是加強(qiáng)員工們勞動的保護(hù)措施，改善他們的工作環(huán)境。四是加強(qiáng)企業(yè)的教育、科技、文藝、體育、圖書資料等企業(yè)文化設(shè)施方面的建設(shè)。

2、企業(yè)文化制度保證的建設(shè)

1)企業(yè)組織制度建設(shè)

建設(shè)重點(diǎn)：一是健全企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理體制。領(lǐng)導(dǎo)管理體制的合理與否，對企業(yè)的決策質(zhì)量和領(lǐng)導(dǎo)效能，以及組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度都有重要的影響。二是設(shè)置有效的組織機(jī)構(gòu)。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)作為企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際倡導(dǎo)者和操作者，它的功能發(fā)揮得如何，將會直接影響到企業(yè)文化建設(shè)的成效。三是

重視非正式組織的作用。中小民營企業(yè)要重視利用和引導(dǎo)非正式組織，抓好非正式組織建設(shè)，尊重人的價值，調(diào)動人的積極性。

2)企業(yè)崗位責(zé)任制度建設(shè)

崗位責(zé)任制包括生產(chǎn)工人崗位責(zé)任制、職能機(jī)構(gòu)專業(yè)人員崗位責(zé)任制度以及領(lǐng)導(dǎo)干部崗位責(zé)任制。企業(yè)通過崗位責(zé)任制度的建設(shè)，可以工作任務(wù)和方法、職責(zé)和權(quán)力以及工作和學(xué)習(xí)等有機(jī)的結(jié)合起來，從而調(diào)動廣大員工的積極性，保證企業(yè)各項(xiàng)工作的順利完成。

3)企業(yè)民主制度的建設(shè)

只有讓他們真正感受到自己就是企業(yè)文化的建設(shè)者，這樣才能使他們積極投身到企業(yè)文化的建設(shè)中。優(yōu)秀的企業(yè)文化一定是“以人為本”的文化，如果不重視企業(yè)中員工們的民主權(quán)利，勢必會影響企業(yè)文化的建設(shè)。

3、企業(yè)文化教育保證的建設(shè)

企業(yè)文化教育建設(shè)重點(diǎn)：一是對領(lǐng)導(dǎo)人員和管理團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)。企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)人員和管理團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)素質(zhì)高低，不僅是企業(yè)經(jīng)營成敗的關(guān)鍵，也是優(yōu)秀企業(yè)文化能否培育出來并得到鞏固和發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵。二是對員工們的培訓(xùn)。企業(yè)通過對員工們的培訓(xùn)，不僅提高了他們的思想覺悟、科技文化水平以及操作實(shí)踐技能，也為員工們實(shí)現(xiàn)自身價值、奉獻(xiàn)企業(yè)提供了條件，為企業(yè)文化的扎根、傳播和健康發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

【01】閆世平.制度視野中的企業(yè)文化[M].北京：中國時代經(jīng)濟(jì)出版社.200

3【02】羅長海、林堅.企業(yè)文化要義[M].北京：清華大學(xué)出版社.200

3【03】華銳.新世紀(jì)中國企業(yè)文化[M].北京：企業(yè)管理出版社.2000

【04】王成榮、周建波.企業(yè)文化學(xué)[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社.2001

【05】王成榮.企業(yè)文化[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社.2000

【06】朱成全.企業(yè)文化概論[M].大連：東北財經(jīng)大學(xué)出版社.2005

【07】李亞.民營企業(yè)與企業(yè)文化[M].北京：中國方正出版社.2004

【08】陳春花.企業(yè)文化管理[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社.2002

【09】張守寶.中國企業(yè)文化變革方向的探討[M].北京：對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)出版.2004

【10】王吉鵬.企業(yè)文化建設(shè)[M].北京：中國發(fā)展出版社.2005

【11】王超逸.軟實(shí)力與文化力管理[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社.2009期刊類

【12】李曉武.西部民營企業(yè)文化建設(shè)研究[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報.2006

第五篇：學(xué)校文化建設(shè)誤區(qū)與對策談

學(xué)校文化建設(shè)誤區(qū)與對策談

荀子說：“蓬生麻中，不扶自直?！边@句話形象表達(dá)出學(xué)校文化對學(xué)生和教師成長的重大影響。就一所學(xué)校而言能在學(xué)生身上產(chǎn)生終身影響的往往不是分?jǐn)?shù)的高低，也不是知識的多少，而是學(xué)校文化的優(yōu)劣在學(xué)生心靈中所留下的精神印痕。學(xué)校文化對師生良好個性和素質(zhì)的養(yǎng)成具有導(dǎo)向、規(guī)范和塑造的作用，對師生的發(fā)展有著巨大的影響力。隨著基礎(chǔ)教育改革步伐的前進(jìn)，我們也逐漸將改革焦點(diǎn)對準(zhǔn)學(xué)校文化的建設(shè)。

什么是學(xué)校文化？學(xué)校文化是由學(xué)校全體師生共同創(chuàng)造的一切物質(zhì)環(huán)境、制度行為、精神觀念的總合。學(xué)校文化其內(nèi)涵極為豐富，優(yōu)秀的學(xué)校文化應(yīng)該包含愛心、科學(xué)、民主、個性、責(zé)任、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、和諧、自信、誠信、關(guān)懷等有關(guān)人類和諧發(fā)展的文化因素。學(xué)校文化的表現(xiàn)形式更是復(fù)雜，從時間上看包括歷史、現(xiàn)在和末來的發(fā)展序列；在空間上看有校園環(huán)境文化、走廊文化、墻壁文化，教室文化、學(xué)生寢室文化、教師辦公室文化等；從存在方式上看有外顯與潛藏兩種不斷轉(zhuǎn)化的動態(tài)形式；從文化層次上看，有“物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化”四個相互滲透的內(nèi)容，其中“物質(zhì)文化和制度文化”是建設(shè)的基礎(chǔ)，“行為文化和精神文化”是發(fā)展的根本。精神文化集中體現(xiàn)了一所學(xué)校師生共同價值觀的形成，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的成熟與發(fā)展，是學(xué)校文化中最為核心的因素。

由于學(xué)校文化具有豐富的內(nèi)涵和復(fù)雜的表現(xiàn)形式，我們在思考學(xué)校文化建設(shè)時往往會出現(xiàn)割裂它們內(nèi)在的各種聯(lián)系，在實(shí)踐中不自覺得出現(xiàn)一些影響發(fā)展的根本性失誤，可稱之為“失根”現(xiàn)象。以“根”描述，主要是表達(dá)其應(yīng)有的作用和重要性。學(xué)校文化建設(shè)中的“失根”現(xiàn)象，會讓學(xué)校文化的教育作用大打折扣，甚至產(chǎn)生了負(fù)面影響。從學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀考察，“失根”現(xiàn)象表現(xiàn)較為突出的有“重物輕人、丟失精神；照搬因循、缺失個性；貪功浮躁、缺少積淀”三個方面?，F(xiàn)結(jié)合具體案例論述如下：

問題一重物輕人，缺少人的靈性，丟失精神之根。

案 例

1、某校建筑雄偉高大，校園設(shè)計優(yōu)美。學(xué)校有計算機(jī)教室、音體美專用教室，也有一個藏書量挺多的圖書室和漂亮的閱覽室，但驚訝的是計算機(jī)很少有人使用，借書和看書的師生幾乎沒有，大部分計算機(jī)鍵盤和書架上的書，相關(guān)的桌椅已沾滿了灰塵。

案例

2、某縣城學(xué)校是花園式校園，有設(shè)計優(yōu)雅的樓宇，有荷池假山，墻上有裝飾各種字畫圖案，……但課間在校園卻幾乎沒有學(xué)生自由嬉戲和玩耍的身影。

案例

3、某農(nóng)村學(xué)校在校園文化建設(shè)中花了很大的物力、財力、人力，搞花壇雕塑、給建筑物取上優(yōu)雅的名字，搞制度上墻、搞校園美化、搞各項(xiàng)學(xué)生活動……調(diào)查中，很多學(xué)生竟然說不出寫在校門的校訓(xùn)是什么，學(xué)生和教師中也屢有不文明行為出現(xiàn)。

從上面案例中我們可以明顯看出在學(xué)校文化建設(shè)中出現(xiàn)重物輕人的傾向，指導(dǎo)思想過于偏向硬件設(shè)施的建設(shè)和投入，而不重視豐富人文精神的建設(shè)。3個案例中出現(xiàn)“豐富藏書卻少有人管理和借閱，美麗的校園中卻看不到學(xué)生玩鬧的生機(jī)和活力，大力建設(shè)卻沒觸動師生的行為和精神”的失誤。這些都表明豐富的物質(zhì)條件沒有與人們向往自然、追求文明、追求發(fā)展的內(nèi)在精神需求結(jié)合起來，出現(xiàn)了在現(xiàn)代設(shè)施與豐富物質(zhì)條件中生命靈性和人性精神的丟失。學(xué)校文化建設(shè)中物質(zhì)文化的優(yōu)化和提升固然重要，但不能忘記了更為重要的制度行為文化和精神文化的建設(shè)。真正影響人一生的文化底蘊(yùn)絕不是單純靠物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)可以塑造的，而是更多需要對人行為和精神上的感召與提升。同時，學(xué)校物質(zhì)條件的優(yōu)劣與學(xué)校文化的建設(shè)與發(fā)展并不成正比關(guān)系，物質(zhì)條件豐富的學(xué)校不一定就有優(yōu)秀的學(xué)校文化，物質(zhì)條件貧乏的學(xué)校卻也可以建設(shè)出優(yōu)秀的學(xué)校文化。關(guān)鍵是我們在學(xué)校文化建設(shè)中要重物，更要重人；要關(guān)注物質(zhì)、制度，更要關(guān)注人的行為和精神。問題二照搬因循，缺乏發(fā)展的個性，迷失生命之根。

案例

1、某鎮(zhèn)有8所中小學(xué)，校園內(nèi)都是似曾相識的塑像，6所有名為“騰飛”或類似含義的塑像；都是似曾相識的“名人名言”；都是似曾相識的校訓(xùn)，內(nèi)容都是“團(tuán)結(jié)、合作、文明、創(chuàng)新”不同排列組合。

案例

2、某農(nóng)村學(xué)校為促進(jìn)校園文化建設(shè)大搞運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)，還到處請專家作報告等，結(jié)果使學(xué)校陷入困境，使學(xué)生在一個學(xué)期里幾乎都在準(zhǔn)備這些活動。

案例

3、某農(nóng)村學(xué)校在校園文化建設(shè)中為了提升所謂的“品位”，摘下了學(xué)校師生寫的掛在墻壁上的書畫作品，換上統(tǒng)一買來的名家書畫；把學(xué)校搞了多年有特色的勞動教育基地停了，也跟風(fēng)去搞條件尚不具備的藝術(shù)活動基地。

以上案例中的學(xué)校，如“追星”一樣，總是隨波逐流；總是盲目的起哄；總是狂熱到失去應(yīng)有的理智。案例1中，看那一個個映入眼簾制作講究、內(nèi)容空泛的橫幅豎幅、校風(fēng)校訓(xùn)。我們心中會是一陣悲哀：豐富的語言到了表達(dá)校訓(xùn)上怎么就這么貧乏呢？怎么就找不到一句更讓學(xué)生警醒，更為個性化的話語嗎？案例2的學(xué)校不顧自身特點(diǎn)和條件，死搬硬套，盲目模仿，活動開展過多過濫，從而打亂正常的教育教學(xué)秩序，結(jié)果是得不償失的。案例3將原來很有個性的優(yōu)秀傳統(tǒng)，當(dāng)作臟水給潑掉了，不懂珍惜自身學(xué)校文化中很有個性化的因素，讓學(xué)校失去了已有的內(nèi)涵和活力。以上案例都在模仿中丟失了一所學(xué)校個性化的精神和追求，丟失了學(xué)校富有生命活力的文化因素。當(dāng)我們面對千人一面，千校一風(fēng)的景象，那何止是一個心痛了得。

問題三貪功浮躁，忽視過程積淀，喪失發(fā)展之根。

案 例

1、某校在大力開展校園文化建設(shè)活動，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)熱情高漲，作了方案，發(fā)了通知，說是要在兩周內(nèi)搞定。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人忙于設(shè)計學(xué)校標(biāo)志，請人寫校歌，大搞班旗班歌班徽的設(shè)計，班級公約的擬定，班級陳設(shè)的優(yōu)化布置等。幾乎一夜之間學(xué)校要出現(xiàn)翻天的變化，廣大教師在不清楚為什么之下學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高速泡制了“學(xué)校文化”；在學(xué)生毫不知曉的情況下，班主任幾個通宵達(dá)旦一手就秀出了“班級文化”。

案 例

2、某?？偸遣粩喔聣ι虾图埳系霓k學(xué)理念，急急地把自己剛剛建立起來的制度推倒，再另搞一套。有關(guān)活動什么時候搞，怎么搞沒有一個定數(shù)，往往昨天還在做的，今天不做了；去年有的，今年沒有了。

案 例

3、某校有百年歷史，享有很好聲譽(yù)，學(xué)校卻急于做大，一下子并吞了周邊四個學(xué)校，又搬遷了新址，最后又改了校名。結(jié)果割斷了學(xué)校文化歷史的傳承，原有的文化氛圍受到嚴(yán)重破壞，最后學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量隨之下降。

以上案例中的學(xué)校單純求追名目繁多的活動，一味的學(xué)校運(yùn)動會，藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、活動周，各種活動一擁而上，搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，沒有條件也要上，追求哄動效應(yīng)，追求即時功利。?某某教育”提出，學(xué)校就模仿“某某教育”；“某某理論”問世，學(xué)校就推倒原有的一切傳統(tǒng)，從頭開始效法。明顯表現(xiàn)出貪功浮躁的習(xí)氣，忽視了歷史和過程的積淀。缺少學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)有的春風(fēng)化雨式的滋潤和熏陶；缺少應(yīng)有的堅持，缺少一種長期積累和保持的習(xí)氣。結(jié)果是在貪功浮躁中，喪失了發(fā)展的根本。學(xué)校文化建設(shè)需要活動，需要的是那貼近師生實(shí)際、學(xué)校實(shí)情能真正促進(jìn)師生精神發(fā)展的活動；學(xué)校文化建設(shè)需要不斷改革，需要的是在歷史傳承和過程積淀基礎(chǔ)上的改革。以上三方面問題是一些學(xué)校在文化建設(shè)中出現(xiàn)的典型誤區(qū)，可以說這三個誤區(qū)是學(xué)校文化建設(shè)與健康發(fā)展的致命傷。發(fā)現(xiàn)問題不是目的，最重要的還是要解決問題。現(xiàn)結(jié)合考察紹興上虞兩地一些學(xué)校文化建設(shè)富有特色的優(yōu)秀做法，如“注重精神建設(shè)形成主流核心，弘揚(yáng)人文和科學(xué)精神，挖掘地方和校本資源，傳承民族和學(xué)校文化傳統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)有個性的特色文化等”，思考以下“尋根”策略。

一、構(gòu)建一個讓人感動崇敬的生動靈魂，萌生精神之根。

在學(xué)校文化的“物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化”四個層次中，精神文化是核心。因些，我們一定要先構(gòu)建校園精神文化，只有豎起精神文化的旗幟，才能將其它各種文化盡收帳下。精

神文化在學(xué)校中要表現(xiàn)師生付諸實(shí)際行動的辦學(xué)思想、校訓(xùn)，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，教師的教學(xué)觀念、工作態(tài)度和精神等等。最重要的是讓其中的一種精神成為學(xué)校文化中的主流和核心。

在精神文化這個核心中至少應(yīng)有一個讓所有人崇敬、敬佩的生動靈魂，即一個活生生的精神。這人可以是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師，是英雄模范，是知名的校友，是地方的鄉(xiāng)賢。通過學(xué)習(xí)、感受、體驗(yàn)、展示、宣傳相關(guān)人物雕塑、圖片、影片、人物傳記、生平故事等形成一個本校特有的精神核心。如名校上虞春暉中學(xué)以創(chuàng)始人經(jīng)亨頤奉獻(xiàn)開拓的精神和他在1922年提出的校訓(xùn)“與時俱進(jìn)”，激勵著學(xué)校一輩輩的師生不斷開拓創(chuàng)新，學(xué)校還利用曾在學(xué)校工作過的一大批名師碩彥：夏丐尊、朱自清、朱光潛、豐子愷等，以他們豐厚的人文精神感動一代代新人。又如紹興柯橋小學(xué)融合了紹興人“敢為人先、自強(qiáng)不息”的精神，形成“自強(qiáng)育人”的學(xué)校精神，在師生靈魂中撐起了“自強(qiáng)不息”的精神支柱。還有紹興魯迅中學(xué)，繼承魯迅的“立人”精神，讓學(xué)校洋溢著實(shí)事求是和敢于批判的精神。

一所學(xué)校要在精神文化領(lǐng)域建立起一個讓人崇敬的生動靈魂，讓他感動著一輩輩的老師、一輩輩的學(xué)生。讓人性的光輝不斷照耀師生們的心靈，讓丟失的精神之根不斷萌發(fā)新芽。

二、搭建一方展示個性的舞臺，尋求生命之根。

冰心說：“有個性才會有生命”。因此，在學(xué)校文化建設(shè)中要重視個性化地建設(shè)，杜絕不考慮學(xué)校和師生實(shí)際的模仿，具體可從以下四個方面進(jìn)行考慮：

（1）”以人為本”。在制度和行為文化的建設(shè)上，要從師生的“人之本性”出發(fā)。學(xué)校管理的制度與措施，要為了學(xué)生和教師的發(fā)展而制定和實(shí)施，才能被全體師生所接受，才能在長期共同實(shí)施中積淀為文化。如上虞春暉中學(xué)“人格自尊、行為自律，學(xué)習(xí)自主、生活自理” 的辦學(xué)思想，從1922年提出，歷經(jīng)八十多年還有鮮活的生命，是因?yàn)榇簳焺?chuàng)始人對教育主體“人性化”的深刻把握，才讓春暉的管理洋溢著生命的光彩。再如紹興市魯迅小學(xué)從“人本”教育出發(fā)，創(chuàng)建了“選擇”性學(xué)校文化，實(shí)踐出一個尊重學(xué)生個性的開放的“教育超市”環(huán)境，給學(xué)生充分獲得教育的自主選擇權(quán)。在該校里可以看到學(xué)生選擇教師、班級、課程的景象，可以感受到一種尊重個性、引導(dǎo)興趣的“選擇”性學(xué)校文化。自由活動時間，有學(xué)生在教室里畫國畫、做手工、說英語、拉小提琴，有學(xué)生在操場上跳芭蕾、做體操、吹鼓號，人的個性在這樣的文化氛圍中得到淋漓盡致的張揚(yáng)。還如崧廈鎮(zhèn)中在管理中一條規(guī)定：不吃早餐的人不許進(jìn)課堂。學(xué)校的食堂備有免費(fèi)的早餐任你享用。這一條嚴(yán)格的規(guī)定，卻不斷流淌人性關(guān)懷的溫馨，不知有多少的師生為這關(guān)懷感動著。我們可以想到：只有充分尊重人性需求的文化，才會是真正有靈性的文化。

（2）全員參與。個性化的學(xué)校文化還來自于全體師生民主參與學(xué)校的一切教育活動。我們要讓師生在學(xué)校文化建設(shè)上有自主參與的時間、空間、機(jī)會。例如上虞金清揚(yáng)中學(xué)設(shè)有“學(xué)校發(fā)展金點(diǎn)子”辦公室，學(xué)校師生隨時隨地可以向?qū)W校提出自己的發(fā)展建議，點(diǎn)子被學(xué)校采納，還可獲得一份有意義的小禮物。崧廈夏沔尊小學(xué)還將學(xué)校中有關(guān)師生關(guān)心的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題都采用公開辦公和聽證形式的制度文化，是來自全校師生積極參與下形成的有特色的制度文化。上虞崧廈鎮(zhèn)中有“每周五下午各年級組長、教研組長和各科任負(fù)責(zé)人集中15分鐘，相互反饋問題，然后校行政班子30分鐘集中辦公，然后將各項(xiàng)結(jié)果反饋和新的要求及相關(guān)措施當(dāng)晚上掛校園網(wǎng)進(jìn)行公布，讓全校師生能及時了解，充分參與?！边@種高效務(wù)實(shí)的行為文化是在采納全校師生不同的意見，經(jīng)多年教育實(shí)踐形成的。還有崧廈鎮(zhèn)中校訓(xùn)（為成功的人生做準(zhǔn)備）的確定是在當(dāng)時全校2000多名師生和許多學(xué)生家長共同參與下誕生的。因此，全體師生的參與更能創(chuàng)設(shè)有個性特色的學(xué)校文化。

（3）就地取材。從學(xué)校本土的地域文化出發(fā)，尋找建設(shè)個性文化的最佳促發(fā)點(diǎn)。如上虞崧廈鎮(zhèn)中，依托“中國傘城”的地域特色，圍繞“傘”文化，把“傘”字與“德”字聯(lián)結(jié)起來，弘揚(yáng)“傘業(yè)精神”，把崧廈“傘人”不畏艱難、敢闖敢冒；勤勞勇敢、渴求富裕；敢立潮流、勇于爭先；精明能干、務(wù)實(shí)求信的精神，引入校園。并在校園內(nèi)建立“傘文化陳列館”，圍繞傘文化、傘城名人有計劃開展了諸如“十佳小傘花”、“爭做傘城文明人”、“小小傘花文藝匯演”、“傘城小畫家”、“傘城學(xué)子體驗(yàn)

傘城”等活動。再如上虞嶺南鄉(xiāng)清潭小學(xué)地處虞南山區(qū)，是一所辦學(xué)設(shè)施相對落后的村完小，學(xué)校根據(jù)農(nóng)村學(xué)生動手能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，利用山鄉(xiāng)遍地可掏的樹樁樹根，組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動，從根雕入手，進(jìn)行德育—勞技—美術(shù)一體化特色文化建設(shè)。美術(shù)課設(shè)計構(gòu)思根雕，勞技課加工制作根雕；校園路程指示牌是根雕，走廊文明展示牌也是根雕。這些富有地域色彩的學(xué)校文化是極富生命力的，可以有效推動學(xué)校文化向縱深發(fā)展，讓學(xué)生終身受用。

（4）因人而異。從學(xué)校和地方出現(xiàn)的鄉(xiāng)賢名士的德能才智出發(fā)，以名人的生平事跡、故事等為切入點(diǎn)，尋求學(xué)校文化個性化的發(fā)展。又如上虞金近小學(xué)充分挖掘童話作家金近的人文資源，竭力營造童話化的教育氛圍，構(gòu)建了“小鯉魚，跳龍門”這一極富本校特色的學(xué)生素質(zhì)評估體系，學(xué)校每周開設(shè)兩節(jié)童話課，推出了校本教材——《童話紅黃藍(lán)》，營造了“讀童話，講童話，寫童話，唱童話，畫童話，演童話”的學(xué)校文化。上虞嶺南鄉(xiāng)中心學(xué)校充分利用教師愛好兒童詩的優(yōu)勢和山鄉(xiāng)豐富的詩歌創(chuàng)作素材，組建“浪花兒童詩社”，把詩歌引進(jìn)校園，把詩歌帶入課堂，營造了詩意濃濃的學(xué)校文化。又如上虞夏沔尊小學(xué)以夏老的“愛的教育”思想為背景，每個學(xué)期都有一次為期一個月的“愛的教育”師生主題活動，師生相互講述教育中感動自己的一件件事，用自己的行為去表達(dá)尊師愛生的感情。

因此，我們可以靠“以人為本、全員參與、因地制宜、因人而異”等措施和方法，搭建一方讓師生充分展示個性的舞臺，尋得學(xué)校文化發(fā)展的生命之根。

三、尋找一點(diǎn)過程的支撐，培育發(fā)展之根。

學(xué)校文化是一所學(xué)校建校以來所有文化因素積淀而成的?，F(xiàn)在的學(xué)校文化時刻也不能與過去的歷史和傳統(tǒng)斷開。如果失去了歷史和傳統(tǒng)，學(xué)校文化將成為無本之木、無源之水。因此在學(xué)校文化建設(shè)中要摒棄近功急利的思想，注重對傳統(tǒng)和歷史的繼承，特別是對民族文化的傳承，重視細(xì)節(jié)的建設(shè)和過程的積淀。我們從“挖掘傳統(tǒng)、關(guān)注細(xì)節(jié)、長久堅持”三個方面進(jìn)行深入把握，能讓學(xué)校文化獲得長足的發(fā)展。

（1）挖掘傳統(tǒng)。挖掘傳統(tǒng)就是學(xué)校文化建設(shè)要對地方和學(xué)校歷史文化資源中優(yōu)秀民族文化深入挖掘，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化支撐起學(xué)校文化中人類精神的支柱。如上虞春暉中學(xué)以創(chuàng)辦人經(jīng)亨頤墓塑像、墓地，經(jīng)亨頤故居和紀(jì)念館為學(xué)校文化建設(shè)基地，全校師生不斷在自己的生命中積淀這第一任老校長愛國家、愛事業(yè)、愛白馬湖的春暉精神。學(xué)校還結(jié)合陶行知先生在春暉的留言：“五心”教育（忠心獻(xiàn)祖國，愛心獻(xiàn)社會，關(guān)心獻(xiàn)他人，孝心獻(xiàn)父母，信心給自己）在教學(xué)樓前建造“五心”教育碑，每年開展“五心教育”，讓學(xué)校獲得一種“濃得化不開”的“五愛”文化。在這樣的文化氛圍之中師生的心靈不斷地受到拷問和撞擊，就是我本人，在一次匆匆的春暉之行中，心靈也受到一種從來沒有的震憾。又如上虞豐惠鎮(zhèn)中以學(xué)校地處四明山區(qū)的地域文化，利用周圍豐富的革命傳統(tǒng)教育資源，形成有自己特色的革命傳統(tǒng)教育文化。只要我們進(jìn)入以上學(xué)校的文化之中，無不被這深厚的學(xué)校文化所打動。

（2）關(guān)注細(xì)節(jié)。關(guān)注細(xì)節(jié)就是學(xué)校文化建設(shè)要從小事做起，注重發(fā)展過程的每一點(diǎn)，進(jìn)行仔細(xì)琢磨和推敲，從而獲得學(xué)校文化的最佳發(fā)展。細(xì)節(jié)具有無形的張力，能展示學(xué)校的品位和前途。關(guān)注學(xué)校文化的細(xì)節(jié)建設(shè)，就是處處做文化建設(shè)的有心人，時時讓師生在教育的細(xì)節(jié)中彼此感動著對方。如上虞崧夏鎮(zhèn)中教室的墻上都是用學(xué)生自己創(chuàng)作的格言和書畫作品，校園中每一顆植物都有學(xué)生精心為其取下名字的文化細(xì)節(jié)；紹興蕺山中心校有校長、教師、學(xué)生、家長共同一本書，用書信、E—mail等相互交流閱讀心得，還有教師與學(xué)生相互寫生日留言的文化細(xì)節(jié)；上虞濱江小學(xué)的校長辦公室有歷屆校長的大幅照片、教師辦公室有歷屆優(yōu)秀教師的照片和教育格言，各個班級中有歷屆學(xué)生留下來的班級口號的文化細(xì)節(jié)。這些文化細(xì)節(jié)，讓校園充滿自主、互動、溫馨、愛意的文化氛圍，無形中讓校長、教師、學(xué)生彼此感動著；讓每一個師生與學(xué)校歷史和傳統(tǒng)自然的融合，讓他們的責(zé)任感、使命感和諧地與學(xué)校的生存發(fā)展聯(lián)系起來。就是這一個個細(xì)節(jié)，讓學(xué)校文化的底蘊(yùn)在不斷的加深加厚。

（3）長久堅持。長期堅持指學(xué)校文化來自歷史長期的積淀，一個制度、一種行為、一種活動在保持與時俱進(jìn)基礎(chǔ)上的堅持才會形成有內(nèi)涵的文化。學(xué)校教育中一次兩次活動只能叫活動，如果某項(xiàng)活動堅持下去，在學(xué)校中形成傳統(tǒng)，在學(xué)生身上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，那就成了文化。如崧廈鎮(zhèn)中將“文化長廊”系列主題活動，列入學(xué)校的長期規(guī)劃之中，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展趨勢分別作有五年和十年的規(guī)劃，并且每一項(xiàng)活動的時間都有一定的繼承性和規(guī)定性。就拿校園的學(xué)科園地是每兩周一期，現(xiàn)在已是200多期，是師生堅持了十多年后形成的一種自覺的文化。又如紹興縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)每年五月開展“紅五月——共青校園文化月”革命傳統(tǒng)教育，從建校開始，一直不斷堅持。因此，建設(shè)學(xué)校文化要耐得住寂寞，要堅持、堅持、再堅持，堅持最長久的就是最有內(nèi)涵的。

總之，學(xué)校文化建設(shè)是一個長時間的積淀過程，要切忌“重物輕人，丟失精神”、“照搬因循，缺失個性”“貪功浮躁，缺乏積淀”三個誤區(qū)，應(yīng)抓好“構(gòu)建一個讓人崇敬的生動靈魂、搭建一方展示個性的舞臺、尋找一點(diǎn)過程的支撐”這三個有效途徑，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)校文化，讓全體師生在和諧向上的學(xué)校文化中獲得應(yīng)有的精神感召與發(fā)展。