第一篇：外國文學(xué)偽君子中人物形象和藝術(shù)特色分析

《偽君子》人物形象與藝術(shù)特色淺析

09文秘2徐棟梁20091004241

摘要：墮落的貴族和墮落的教士結(jié)合在一起，貴族與教徒的雙重崇高身份，造就了達(dá)爾杜弗這一偽君子的總和。這個(gè)形象是作者深刻觀察和研究生活的結(jié)果，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)偽善本質(zhì)的高度概括。莫里哀匠心獨(dú)運(yùn)，使之達(dá)到了藝術(shù)上的高峰。

關(guān)鍵詞：偽善 虛偽 三一律

一、《偽君子》中達(dá)爾杜弗的形象分析

達(dá)爾杜弗是《偽君子》全劇的中心人物，也是文學(xué)史上偽君子的典型，是一個(gè)宗教騙子、無賴。他偽善、狡黠、狠毒。偽善是他的主導(dǎo)性格，作者用這個(gè)形象高度地概括了偽善行為的一切方面, 概括了偽善的手段、目的和危害。首先，他善于把世人尊敬的東西當(dāng)作工具，騙取人們的信任，作為他達(dá)到卑鄙目的的跳板。他本是外省的一個(gè)破落貴族，多年來在各個(gè)城市流浪，所以他了解當(dāng)時(shí)社會(huì)上的真正的虔誠的教士是受人尊敬的。于是他利用了人們的這種宗教心理, 在教堂門前扮成了一個(gè)虔誠的信士，做起了宗教騙子的勾當(dāng)。為了實(shí)現(xiàn)目的, 他一看到奧爾恭家便采取了一切偽善者慣用的兩面派的手段。他出場(chǎng)的第一句話就是對(duì)仆人說：“倘使有人來找我, 你就說我去給囚犯分捐款去了?！彼某鰣?chǎng)就是一個(gè)騙子的形象。

莫里哀把各種形式的教會(huì)偽教徒的精神特征都集中在達(dá)爾杜弗的身上，運(yùn)用夸張的手法加以突出，創(chuàng)造出概括性很強(qiáng)的人物形象。這個(gè)形象具有巨大的典型意義，是17世紀(jì)法國教會(huì)勢(shì)力和貴族上流人物的代表，是一個(gè)十足的假虔徒、偽信士的典型。貪財(cái)、貪色、貪食是他的本性。虛偽、偽善是達(dá)爾杜弗達(dá)到目的的手段。這個(gè)形象的誕生是劇作家深刻觀察和研究生活的結(jié)果，他高度概括了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。達(dá)爾杜弗是一切偽君子的總和，所以，他的問世就有許多宗權(quán)界和上流社會(huì)的人物疑神疑鬼地認(rèn)為他寫的就是自己，這就說明了達(dá)爾杜弗藝術(shù)形象的典型性。

二、《偽君子》的藝術(shù)特色

偉大的歌德認(rèn)為莫里哀“戲?qū)懙媚菢勇斆?，沒有人有膽量敢模仿他”?？梢娔锇г谒囆g(shù)上的成就之高。

莫里哀的戲劇情節(jié)，場(chǎng)景的“三一律”的規(guī)范，舞臺(tái)動(dòng)作的精心設(shè)計(jì)，戲劇語言的潛在挖掘等，層層深入地剝?nèi)プ诮虃紊普叩膫窝b，揭露他們的真實(shí)用意和對(duì)社會(huì)的危害，將莫里哀所要表達(dá)的主題書寫得淋漓盡致?！秱尉印非昂髮懽魑迥?，修改三遍，藝術(shù)上可謂爐火純青。

(一)本劇基本上符合古典主義的要求：韻文詩體，分五幕，遵從“三一律”。全劇情節(jié)的展開都緊緊圍繞著揭示主人公虛偽的性格，沒有平行的主題和從屬交叉的情節(jié)線索。這出戲共五幕。第一、二幕，中心人物達(dá)爾杜弗并沒上場(chǎng)，但觀眾從上場(chǎng)人物的爭論中對(duì)他有了大致了解，他的面目已經(jīng)基本勾畫了出來。所以他一上場(chǎng)的種種虛偽的表演立即就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的喜劇效果，所以歌德認(rèn)為這場(chǎng)戲的開場(chǎng)是他所看到的“最偉大最好的開場(chǎng)”。第三幕是情節(jié)發(fā)展部分，第四幕是全劇的高潮，第五幕是喜劇的結(jié)局。每場(chǎng)戲都圍繞刻畫主人公達(dá)爾杜弗的偽善性格服務(wù)的, 同時(shí)又有層次, 逐步深刻地揭露達(dá)爾杜弗的偽善本質(zhì)，表現(xiàn)了作者高度的藝術(shù)技藝。

(二)《偽君子》還在一定程度上突破了古典主義喜劇的嚴(yán)格界限, 帶有濃厚的悲劇色彩。古典主義喜劇在一定程度上有嚴(yán)格的界限, 不能越雷池一步, 而莫

里哀的喜劇中卻插入了悲劇因素, 有一定的悲劇色彩。莫里哀還吸收了民間戲劇和各種喜劇體裁的藝術(shù)手法, 增加了劇本的喜劇效果。他在吸收各種戲劇手法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的近代喜劇。

(三)采用夸張、對(duì)比、集中、概括的手法, 刻畫人物性格?！秱尉印肥且徊康湫偷男愿裣矂? 全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個(gè)偽善的性格。莫里哀把這一性格集中在達(dá)爾杜弗的形象上, 一切都為刻畫這一性格服務(wù), 并用夸張的手法加以強(qiáng)調(diào), 使偽善成為達(dá)爾杜弗性格最突出的特征。在刻畫奧爾恭時(shí), 也采用了夸張手法, 突出其輕信、專橫的性格特點(diǎn)。

(四)語言上生動(dòng)、個(gè)性化。《偽君子》中的語言符合人物身份和性格。如達(dá)爾杜弗是個(gè)宗教騙子,所以他的話充滿道德。滿口虛偽和濫調(diào), 句句不離上帝, 華而不實(shí)。奧爾恭是個(gè)個(gè)性暴躁的專制家長,自以為是, 我行我素。所以, 他說話常常是氣勢(shì)洶洶。桃麗娜生動(dòng)活潑, 犀利鮮明, 充滿了尖銳的詞句和雙關(guān)語, 與她的性格完全相符。

第二篇：外國文學(xué)畢業(yè)論文《偽君子》材料

獨(dú)家：

外國文學(xué)畢業(yè)論文《偽君子》材料（1）

——《偽君子》的資料分析

一．

題目：從《偽君子》解讀莫里哀的寫作立場(chǎng)

出處：北京理工大學(xué) 學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第9版 第3期張煒

論點(diǎn)分析：作者以《偽君子》為例,對(duì)莫里哀的寫作立場(chǎng)做一具體分析。強(qiáng)調(diào)了莫里哀喜劇中強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和民主主義寫作立場(chǎng),不僅得力于對(duì)傳統(tǒng)的繼承、而且也是他長期深入民間了解人民的結(jié)果。說明了他繼承文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建反教會(huì)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)。他站在民主主義寫作立場(chǎng)上,對(duì)貴族的腐朽、僧侶的偽善, 做了毫不留情的揭露, 寫出了上流社會(huì)的腐敗和墮落，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的貪婪、愚昧、虛榮等劣根性做了開導(dǎo)式的嘲諷，對(duì)下層勞動(dòng)人民則給予了深深的贊美與肯定。

二．

題目：娛樂正弊的《偽君子》

出處：江蘇行政學(xué)院 學(xué)報(bào)2007年第2期 總第32期傅守祥

論點(diǎn)分析：莫里哀的《偽君子》這部理性驅(qū)逐神權(quán)時(shí)代的諷刺喜劇通過笑來打擊惡，以糾正時(shí)弊,啟迪觀眾在理性的笑鬧中，透過那些可笑對(duì)象的偏執(zhí)行為與拙劣表現(xiàn)反思自身的劣性與敵人的可怕性;它具有一種“鬧后趨靜”、“樂極生悲”的藝術(shù)倫理效果,在理性透視里滲透著悲戚與陰沉,凸顯了真理的相對(duì)游移,并使這部理性喜劇跨到了悲劇界限的邊緣。莫里哀的喜劇充滿了滑稽娛樂性和戰(zhàn)斗精神,他總是強(qiáng)調(diào)喜劇要通過笑來打擊惡,笑對(duì)于喜劇藝術(shù)來講是打擊社會(huì)惡習(xí)的最好的武器。

三．

題目：紅娘和桃麗娜

出處：遼寧省交通高等?？茖W(xué)校 學(xué)報(bào) 04年12月第6卷 第4期李健

論點(diǎn)分析：在這篇文章中作者拿紅娘與桃麗娜做比較。紅娘和桃麗娜分別是我國古代戲劇家王實(shí)甫和法國古典主義創(chuàng)作家莫里哀的作品主人公。兩個(gè)形象光彩照人在她們身上閃耀著勞動(dòng)人民機(jī)智、勇敢、爽朗和見義勇為的優(yōu)秀品質(zhì)的光輝。本文試對(duì)其進(jìn)行了比較分析。紅娘是我國古代文化的奇葩,古典名著《西廂記》中的最吸引人的、光芒四射的人物形象。她是一個(gè)封建大家庭的婢女,在她的身上閃耀著勞動(dòng)人民的潑辣、機(jī)智、爽朗和見義勇為的優(yōu)秀品質(zhì),從而成為一個(gè)中國老百姓中家喻戶曉的人物。桃麗娜是法國17世紀(jì)古典喜劇的代表作家莫里哀的名著《偽君子》中富商奧爾貢家的女仆,她頭腦清醒,目光敏銳,是劇中反對(duì)宗

教偽善,揭穿宗教騙局的主要人物。這兩個(gè)喜劇主人公,雖然所在的國度遠(yuǎn)隔重洋,所處的時(shí)代、環(huán)境亦迥然不同,但都是“下等人”,都來自勞動(dòng)人民,具有純樸善良、爽直活潑,智勇雙全的性格。同時(shí)由于她們長期壓迫,自然產(chǎn)生了一種對(duì)受壓迫者的同情心,極富正義感,有許多相似之處。在她們身上印證了“卑賤者最聰明”這一永恒的真理。

第三篇：外國文學(xué)畢業(yè)論文《偽君子》材料

獨(dú)家：

外國文學(xué)畢業(yè)論文《偽君子》材料（1）

——《偽君子》的資料分析

十．

題目：重讀《偽君子》

出處：臺(tái)州師專學(xué)報(bào) 199!)年8月1 第21卷第4期潘靈劍

論點(diǎn)分析：《偽君子》作為戲劇的經(jīng)典之作，具有深劉的人文內(nèi)涵，它包含了三種人本層次上的矛質(zhì)沖突，即:人的正直理性和應(yīng)偽、界惡本質(zhì)之間的矛質(zhì)，人的蒙昧麻木、專制意志和人的理性智慈、自由意志之間的矛質(zhì)，人的原欲和現(xiàn)實(shí)戒律之間的矛質(zhì)。同時(shí)，不能簡單地理解劇本的“光明的尾巴”。筆者就作品中三個(gè)人本層次的矛盾作分析。認(rèn)為外在矛盾背后潛藏著的內(nèi)在矛盾，也就是人本層次的矛盾，而人物之間的矛盾和戲劇沖突都是人本層次矛盾的外化。

十一.題目：《偽君子》的結(jié)構(gòu)及“三一律”新探

出處：上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào) 戲劇藝術(shù) 2006年第2期(總130期)宮寶榮

論點(diǎn)分析：本文無意全部羅列,而擬擇取比較集中的關(guān)于《偽君子》結(jié)構(gòu)及“三一律”這兩個(gè)方面,試圖從劇本創(chuàng)作的起因與衍變過程來論述《偽君子》為何會(huì)呈現(xiàn)出如今的面貌、又如何從一出原本是曇花一現(xiàn)的鬧劇躍為世界戲劇史上一部不朽名劇,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)原本一些令人費(fèi)解卻又令人嘆為觀止的表現(xiàn)手段實(shí)在是莫里哀從最初的不得已而為之到后來的自覺追求的結(jié)果?！叭宦伞敝阅軌蛟诜▏l(fā)芽,一方面是當(dāng)時(shí)演出的客觀條件使然,另一方面則是理性至上觀念的要求?！叭宦伞敝?時(shí)間一律最難遵守。但莫里哀基本上做到了將《偽君子》的劇情控制在一天之內(nèi)。

十二.題目：莫里哀喜劇中的仆從角色分析

出處：沙洋師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2002年第1期彭江浩

論點(diǎn)分析：本文論述了莫里哀喜劇中的仆從角色在揭示喜劇性格、推進(jìn)戲劇沖突、增強(qiáng)喜劇效果方面起著巨大的作用，并指出，莫里哀對(duì)仆從所具有的喜劇性力量和多重角色功能的認(rèn)識(shí)，既來自于對(duì)戲劇傳統(tǒng)的繼承，更來自他自己的開拓和創(chuàng)新。喜劇性效果除了通過令人發(fā)笑的描繪外，還通過“冷嘲”“熱諷”“打渾”“戲謔”等特點(diǎn)體現(xiàn)出來，除了以“冷嘲”“熱諷”“幽默”等形式介入到作者對(duì)主人公行為的荒謬性，悖理性的表現(xiàn)外，他們本身也滿載笑料。女仆桃麗娜頭腦清醒，目光敏銳，最先識(shí)破了答爾丟夫的偽善，在著名的“耍手帕”那場(chǎng)戲中，她以犀利的言辭一下子顯現(xiàn)出了答爾丟夫追求肉欲的極端丑陋的喜劇心理。桃麗娜還聯(lián)合歐米爾、達(dá)密斯與偽君子靈活斗智，她的行為使讀者更深刻地了解答爾丟失的偽善內(nèi)涵和廣泛的蒙蔽性危害性。桃麗娜針鋒相對(duì)的斗爭使之成為《偽君子》中最光輝照人的正面人物形象。

十三.題目：良苦的寫作用心 高超的斗爭藝術(shù)——評(píng)《達(dá)爾杜弗或者騙子》的結(jié)尾處理

出處：臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2001年2月 第23卷第1期張立明

論點(diǎn)分析：《達(dá)爾杜弗或者騙子》的開場(chǎng)被視為“最偉大和最好的開場(chǎng)”,但因悲劇性的結(jié)尾被處理成喜劇性的結(jié)局,因而常遭非議。在作品受到大肆攻擊、屢遭禁演,作者本人亦多次受到人身攻擊,反動(dòng)勢(shì)力猖獗的情況下,莫里哀深知王權(quán)的重要性,為了開展進(jìn)步的戲劇活動(dòng),打擊反動(dòng)貴族和教會(huì)勢(shì)力的囂張氣焰,需要取得王權(quán)的支持。作者懂得,戲劇創(chuàng)作的宗旨是針砭時(shí)弊,娛悅觀眾,如果不能公演,作品的戰(zhàn)斗性則大打折扣。故莫里哀寫英明國王解決矛盾,主要是為取得王權(quán)的支持,借助國王的力量,爭取上演,達(dá)到揭露和批判教會(huì)邪惡勢(shì)力的目的。這樣的結(jié)尾雖然突兀，但卻說明作者寫作的良苦用心和斗爭藝術(shù)的高超。

十四.題目：歐洲古典喜劇的經(jīng)典作品——莫里哀的《達(dá)爾杜弗》

出處：廣西右江民族師專學(xué)報(bào) 2000年 03期陳家信

論點(diǎn)分析：莫里哀為《達(dá)爾杜弗》的公演奮斗了5年。這部作品有力地揭露了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中普遍流行的偽善風(fēng)氣,其攻擊的矛頭直指教會(huì)。古典主義的框框?qū)τ谀锇Р⒉皇菦]有限制的,諸如人物性格缺乏豐富性,作品描寫的生活面狹窄,結(jié)尾來得突然,等等。不過,瑕不掩瑜,《達(dá)爾杜弗》在人物塑造、戲劇結(jié)構(gòu)、情節(jié)安排、喜劇藝術(shù)等各個(gè)方面,都樹立了成功的典范,不失為一部古典喜劇的經(jīng)典之作,因而在歐洲乃至世界的戲劇史和文學(xué)史上,都有重要的地位。

第四篇：高老頭的藝術(shù)特點(diǎn)和人物形象分析

《高老頭》的藝術(shù)特點(diǎn)和人物形象分析.《高老頭》是巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一，它先后在1834年12月至1835年2月間陸續(xù)發(fā)表。在《人間喜劇》中，《高老頭》最先開始使用人物再現(xiàn)法。在思想內(nèi)容上，它展示了《人間喜劇》的中心圖畫，在藝術(shù)上，它標(biāo)志著巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的成熟，代表了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰，集中表現(xiàn)了巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作藝術(shù)的主要特色。

（1）精細(xì)而富有特征的典型環(huán)境。巴爾扎克非常重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描繪，一方面是為了再現(xiàn)生活，更重要的是為了刻畫人物性格。作品圍繞拉斯蒂涅的活動(dòng)，描寫了巴黎不同等級(jí)、不同階層的人們的生活環(huán)境；拉丁區(qū)的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發(fā)著“閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味”，塞滿了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這是下層人物的寄居之地。唐打區(qū)內(nèi)高老頭的兩個(gè)女兒家里，雖有金碧輝煌的房子、貴重的器物，但“毫無氣派的回廊”，掛滿意大利油畫的客廳卻“裝飾得像咖啡館”，這顯示了作為新貴的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶們俗不可耐的排場(chǎng)。圣日爾曼區(qū)古老的鮑賽昂府則顯示出完全不同的氣派，院中套著精壯馬匹的華麗馬車，穿著金鑲邊大紅制服的門丁，兩邊供滿鮮花的大樓梯以及只有灰和粉紅色的小巧玲瓏的客室，這些精雅絕倫的陳設(shè)、別出心裁的布置都襯托出上流社會(huì)貴族“領(lǐng)袖”的風(fēng)雅超群。這些精細(xì)而富有特征的環(huán)境描寫，有利于展示其對(duì)人間性格形成的影響。當(dāng)拉斯蒂涅從雷斯多夫人和鮑賽昂夫人兩處訪問后回到棲身的伏蓋公寓時(shí)，作品寫道：“走入氣味難聞的飯廳，十八個(gè)食客好似馬槽前的牲口一般正在吃飯。他覺得這副窮酸相跟飯廳的景象丑惡已極。環(huán)境轉(zhuǎn)變太突兀了，對(duì)比太強(qiáng)烈了，格外刺激他的野心??”已經(jīng)享受過上流社會(huì)生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘貧賤，最后，他決心弄臟雙手，抹黑良心，不顧一切地向上撲。拉斯蒂涅的墮落是這種特定的典型環(huán)境所決定的。

（2）人物性格的典型化。巴爾扎克不僅塑造了高里奧、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個(gè)性的統(tǒng)一。雷斯多伯爵夫婦和紐沁根男爵夫婦雖然有貴族的頭銜，實(shí)際上都是資產(chǎn)者。他們既有追求個(gè)人私利的共同特性，又都是獨(dú)具個(gè)性的典型。銀行家紐沁根心目中只有金錢，他對(duì)待妻子尋求外遇的態(tài)度很明朗：“我允許你胡攪，你也得讓我犯罪，教那些可憐蟲傾家蕩產(chǎn)?！崩姿苟嗖魧?duì)妻子的美著了迷，雖聽?wèi){她和瑪克勾搭，卻有一定限度，這和他的貴族門第觀念有關(guān)。他知道妻子偷賣祖?zhèn)縻@石后，想方設(shè)法贖回，讓她戴著參加舞會(huì)，以維護(hù)門第的尊嚴(yán)。

阿娜斯塔齊和但斐那都是高老頭的女兒，但兩姊妹各有自己的個(gè)性。前者身材高大、結(jié)實(shí)、黑發(fā)，眼睛炯炯有神，進(jìn)宮謁見過皇上，不把妹妹放在眼里。后者嬌小、金發(fā)，極有風(fēng)韻，自知社會(huì)地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遺棄，性格憂郁善感，經(jīng)常懷念童年時(shí)代的幸福生活。但她們倆都是虛榮心極強(qiáng)的利己主義者，為了滿足欲望，不惜榨干父親的積蓄。阿娜斯塔齊向父親要錢，往往用勒索的方法，但斐那則用撒嬌哄騙的辦法。

（3）精致的結(jié)構(gòu)。小說以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯(cuò)綜交織，頭緒看似紛繁而實(shí)際主次分明、脈絡(luò)清楚、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨干錢財(cái)遭拋棄為中心情節(jié)，以拉斯蒂涅為中心人物，通過他的活動(dòng)穿針引線，將上層社會(huì)與下層社會(huì)聯(lián)系起來，將貴族沙龍與資產(chǎn)者客廳連結(jié)起來。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前展現(xiàn)、解開，情節(jié)步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者、見證人。社會(huì)的丑惡證實(shí)了他接受的反面教育，高老頭埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時(shí)代結(jié)束之時(shí)。幾條線索緊密交織、環(huán)環(huán)相扣、步步深入，起著互相深化、互為補(bǔ)充的作用，從而深刻地表現(xiàn)了作品的主題。

（4）對(duì)比手法的廣泛運(yùn)用。藝術(shù)上的對(duì)比手法在《高老頭》中運(yùn)用得十分廣泛。伏蓋公寓與鮑賽昂府的強(qiáng)烈對(duì)比，不僅促使拉斯蒂涅個(gè)人野心的猛烈膨脹，而且表明不管是赫赫聲威的豪門大戶還是窮酸暗淡的陋室客棧，一樣充斥著拜金主義，一樣存在著卑劣無恥。高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強(qiáng)悍的伏脫冷形成鮮明對(duì)比，一個(gè)文質(zhì)彬彬，一個(gè)直言不諱，但不同的語言卻又揭示了同樣的道理，而他們兩人看透社會(huì)的理論又與自己生活中的慘敗成為反襯，更加深了悲劇的意味。此外，還有高老頭女兒的窮奢極欲與高老頭的貧苦窘困的對(duì)比，鮑賽昂夫人退隱時(shí)熱鬧的場(chǎng)面與凄涼心情的對(duì)比等等。這種鮮明對(duì)比的手法，使作品的主題更加鮮明突出。

高老頭是被金錢毀滅了的父愛的典型形象。金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛是過了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。社會(huì)上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢?？墒牵诩彝?nèi)，卻是個(gè)時(shí)代的落伍者，他還保留著對(duì)亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，這個(gè)"父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。高老頭的矛盾性格，是社會(huì)由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時(shí)代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實(shí)質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。

《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級(jí)唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門第再也敵不過金錢的勢(shì)力，她在后來的小說中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級(jí)除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢才是這個(gè)世界的主宰。

《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢關(guān)系與環(huán)境相契合，書中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈胳分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng)；人物語言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語言與逃犯的語言絕不一樣。

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第五篇：中高考人物形象分析技巧

人物形象分析

分析人物形象必須與文章的具體內(nèi)容結(jié)合起來，具體的事件表現(xiàn)出人物具體的性格特征和精神風(fēng)貌。以下結(jié)合《賭》這篇文章講解“人物形象分析”的突破方法——四步分析法，或許能給你一些有益的啟示。

賭

①一個(gè)暴君，一個(gè)哲人。他們同時(shí)生活在一座城市里。②暴君指著哲人的鼻子吼道：“你，必須從內(nèi)心臣服于我！否則，我殺你！”哲人笑笑，不說話。暴君突然笑了：“不會(huì)讓你這么痛快地死的！”哲人笑笑，不說話。③這時(shí)上帝來了。暴君臣服于地；哲人謙卑地躬下腰。上帝說：“孩子們，不要太吵鬧。”他指著暴君說：“你一吵鬧，我就痛苦難忍?！彼种钢苋苏f：“你一思考，我就想笑?！比缓螅系劢ㄗh他們一同穿過沙漠，不帶任何補(bǔ)給。誰活著出來，誰就是王者。暴君罵罵咧咧地上路了。他很自信，多年的廝殺、搏斗生涯使他藐視沙漠。而哲人依然笑瞇瞇的，不見任何異樣。④開始的兩天，暴君一鼓作氣，遙遙領(lǐng)先。他計(jì)算過：騎駱駝穿越沙漠需要6天，而他加把勁兒，估計(jì)5天足矣。哲人并不知道他需要多長時(shí)間，如果死了，他就去見上帝；如果活著，他就云游四方。因此，哲人安步當(dāng)車，只是偶爾考慮一下前進(jìn)的方向。⑤第三天，哲人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見沙漠上有個(gè)小黑點(diǎn)。漸漸走近，發(fā)現(xiàn)是暴君。那時(shí)暴君又熱又累又餓，不堪重負(fù)，脫得只剩一條褲衩，坐在沙丘上。看見哲人，他傲慢地站起身，拍拍屁股，與哲人一同前進(jìn)。哲人一直不說話，世界很靜，只聽見腳踩沙子的沙沙聲。暴君終于忍不住了：“你，不渴嗎？”哲人笑笑。暴君又問：“你，不餓嗎？”哲人笑笑。過了好一段時(shí)間，暴君惱怒地叫道：“你，不感到寂寞，不感到無聊嗎？”哲人笑笑。又過了好一段時(shí)間，暴君說：“若有劍，我會(huì)立刻殺你?、薜谒奶?，兩人都有些垮了，走得很艱難。暴君一路咕咕噥噥，像是與哲人說話，又像是自言自語。哲人臉上也不再有往日的笑容，但沉默依舊。沙漠越來越靜了。

⑦第五天，暴君遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了，他的精神已處于半失常狀態(tài)，胡言亂語著。靜默的沙漠對(duì)于他就像刀山火海一般沸騰、喧囂。哲人也極端疲憊，難以支撐，但他依然移動(dòng)腳步，沒有停歇。⑧第六天，暴君在癲狂中迷失方向，后來再也沒有人見過他。而哲人也快不行了，常常虛弱得栽倒，但方向感還在，他爬啊爬啊……

⑨第七天，早晨的陽光很好，露水也很滋潤。哲人睜開眼，看見不遠(yuǎn)處有個(gè)村莊。

一、通過人物描寫分析人物性格

因?yàn)槠绦。⌒≌f的人物并不復(fù)雜，《賭》中只有“暴君”、“哲人”和“上帝”三個(gè)人物，而主要人物明顯是“暴君”和“哲人”。通過人物描寫分析人物性格是一個(gè)較淺易的思維過程，但考慮問題的時(shí)候需要注意幾個(gè)細(xì)節(jié)： 1.凡是文中涉及的人物描寫方法都要考慮到，重點(diǎn)是分析主要的描寫方法。如《賭》文中對(duì)二人的神態(tài)、動(dòng)作描寫，對(duì)“暴君”的語言描寫等。如果我們?cè)诜治鰰r(shí)僅僅關(guān)注“暴君”的語言描寫，我們也許只能從文中讀出他浮躁(或急躁)的性格特點(diǎn)，但再通過分析他“指著哲人的鼻子”等神態(tài)與動(dòng)作，我們就能進(jìn)一步了解他張狂(或盛氣凌人)、自負(fù)等性格。

2.要關(guān)注人物描寫時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞?！顿€》文第③段中的“他(暴君)很自信，多年的廝殺……”中的“自信”及第⑤段中的“他(暴君)傲慢地站起身”中的“傲慢”等，這些詞語不僅是對(duì)人物神態(tài)的描寫，也直接展示了人物的性格。

3.關(guān)注具有雙關(guān)意義或較含蓄(具有深層含義)的描寫詞語。比如，文中多次寫到“哲人”“笑”與“沉默”，無非是為了展示哲人“沉著(沉穩(wěn))”、“心態(tài)平和”等性格特點(diǎn)。

二、通過情節(jié)、環(huán)境補(bǔ)充人物性格

小說的三要素包括人物、情節(jié)和環(huán)境，但這三者之間實(shí)際上不是并列的，從某個(gè)角度而言，情節(jié)與環(huán)境是為塑造人物服務(wù)的，它們對(duì)人物性格的補(bǔ)充作用有時(shí)候會(huì)體現(xiàn)得相當(dāng)重要。

自然環(huán)境描寫除了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展這一作用之外，其他作用都是圍繞人物展開的，它們包括：烘托人物心理活動(dòng)，烘托氣氛，烘托人物性格。比如，文章第⑥段末句寫到“沙漠越來越靜了”，乍看似乎與人物性格無關(guān)，但就是在這樣“越來越靜”的沙漠之中，“哲人”堅(jiān)韌與平和的心態(tài)才最巧妙地得以展現(xiàn)。再比如末段中寫道：“早晨的陽光很好，露水也很滋潤。哲人睜開眼，看見不遠(yuǎn)處有個(gè)村莊。”這是不是在告訴我們，只有以堅(jiān)毅的性格去戰(zhàn)斗，才能看到生命的綠洲呢？

故事情節(jié)在塑造人物性格方面的作用，需要我們從整體上去把握，簡而言之，就是我們要看清通過事件的發(fā)生與發(fā)展過程，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)。“賭”完全程之后我們發(fā)現(xiàn)，“暴君”因浮躁而自食惡果，而“哲人”則因堅(jiān)毅謙卑而最終迎來了自己生命的春天，整個(gè)情節(jié)都是圍繞“暴君”的浮躁與“哲人”的平和心態(tài)而展開的。于是，我們可以將“暴君”的性格特點(diǎn)歸納為：張狂(盛氣凌人)、傲慢、自大(自負(fù))、浮躁(急躁、意氣用事)；將“哲人”的性格特點(diǎn)歸納為：沉穩(wěn)(沉著)、謙卑、耐勞(堅(jiān)韌或堅(jiān)毅)、心態(tài)平和。

三、通過人物性格分析人物形象

人物形象應(yīng)該是人物性格與其身份地位的綜合。人物性格的分析為人物形象的分析奠定了深厚的基礎(chǔ)，就如同要造一幢樓房，結(jié)構(gòu)上的大多數(shù)建材都已具備，就只等著將這些材料組合在一起了。從表達(dá)上而言，人物形象用如下的方式概括：××是一個(gè)(人物性格)的(人物身份地位、性質(zhì)、評(píng)價(jià)等)形象。在《賭》文中，“暴君”形象可概括為：“暴君”是一個(gè)盛氣凌人、傲慢自負(fù)且經(jīng)常意氣用事的反面形象；“哲人”是一個(gè)遇事沉穩(wěn)、待人謙卑、心態(tài)平和且能吃苦耐勞的正面形象。概括時(shí)，如果能夠確定人物身份的，則以“工人”、“農(nóng)民”、“小市民”、“手工業(yè)者”……概括；如能確定其評(píng)價(jià)的，可以“文學(xué)家”、“畫家”、“政治家”……概括；如能確定其(階級(jí))性質(zhì)的，可以“資本家”、“封建地主”、“走狗”……概括。

四、通過人物形象分析主題思想

小說塑造人物形象的目的在于揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，這里的“社會(huì)矛盾”與“現(xiàn)實(shí)生活”就是小說反映的主題思想。因此，每一個(gè)形象的塑造都是有其目的的，分析時(shí)如果能抓住人物形象，把作者塑造這個(gè)形象的目的揭示出來，就能順利達(dá)到分析主題思想的目的?！顿€》文塑造“暴君”和“哲人”這樣兩個(gè)人物形象的目的是什么？從“暴君”的角度來說，無非是告訴人們目空一切的狂妄之徒終將自食惡果，警示人們做任何事情都不可心浮氣躁；從“哲人”的角度而言，無非是想告訴人們唯有以謙卑與堅(jiān)毅的心態(tài)才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，到達(dá)心儀的彼岸；如果再聯(lián)系題目“賭”，從二者對(duì)比的角度來分析，又不難看出文章實(shí)際上是告訴我們?nèi)松拖褚粓?chǎng)賭博，狂妄自大者必然輸?shù)糇约旱娜松踔辽?，心態(tài)平和者才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

四步分析法概述: 通過描寫分析人物性格——通過情節(jié)、環(huán)境補(bǔ)充人物性格——通過人物性格分析人物形象——通過人物形象分析主題思想。

人物形象分析

1、分析人物形象首先要從分析環(huán)境入手，看人物命運(yùn)與思想性格所以然的社會(huì)因素。環(huán)境的描寫包括歷史背景、時(shí)代氣氛、人物風(fēng)俗以及自然景物等方面，概括的說，即自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。自然環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)有時(shí)也有影響，例如祥子在烈日和暴雨下拉車，特別艱苦。但是決定人物命運(yùn)的主要的是社會(huì)環(huán)境。大家都熟悉的小說人物：范進(jìn)、魯提轄、賈雨村、孔乙己、韓麥爾、于勒、馬克、吐溫、奧楚蔑洛夫、別里科夫、夏洛克、葛朗臺(tái)、等等，他們的命運(yùn)與性格無不為環(huán)境所決定。比如《祝?！分械南榱稚┖汀逗苫ǖ怼?中的水生嫂，這兩個(gè)人物的命運(yùn)與性格截然不同，就是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命使社會(huì)主義發(fā)生了翻天覆地的變化，她們生活在兩個(gè)截然不同的社會(huì)環(huán)境里。而杜十娘被遺棄，那是由于生活在封建統(tǒng)治的時(shí)代，盡管做出了抗?fàn)?，但最終也未能擺脫悲劇的結(jié)局。由此看來，環(huán)境決定人物，人物能動(dòng)地改變著環(huán)境，二者的關(guān)系是辯證的。

第一，社會(huì)環(huán)境往往有復(fù)合的因素。有的作品描寫社會(huì)環(huán)境只側(cè)重在一兩個(gè)方面，如契訶夫的《裝在套子里的人》，一方面有專制主義的潮流，一方面有民主自由的潮流，反動(dòng)潮流和進(jìn)步潮流矛盾沖突著。而有的作品描寫社會(huì)環(huán)境，而展現(xiàn)諸多方面，如魯迅的小說《祝?！罚扔蟹饨ǘY教問題，又有迷信觀念問題；既有男女不平等的問題，又有封建貞操觀念的問題；既有人心冷漠的問題，又有人們的愚昧落后的問題。這諸多的問題，在祥林嫂的一生的苦難歷程中，時(shí)而這種因素起作用，時(shí)而那種因素起作用。她連自己姓名都沒有，看出在舊中國婦女沒有社會(huì)地位，周圍的人冷漠、愚昧，迷信。怪不得有人評(píng)論說，祥林嫂非死不可了，不僅憎恨她的人，就是同情她的人也一樣把她往死里趕。（柳媽叫她捐門檻）所以在分析社會(huì)環(huán)境時(shí)，應(yīng)根據(jù)作品不同情況，多角度地加以分析。

第二，分析社會(huì)環(huán)境應(yīng)該透過當(dāng)事人的言行挖掘其社會(huì)歷史內(nèi)涵。社會(huì)環(huán)境主要是由主要人物周圍的次要人物組成的。那些次要人物，是某種社會(huì)力量的代表，某種觀念的載體，應(yīng)該透過這些人物的言行，認(rèn)識(shí)他們代表了一種怎樣的社會(huì)勢(shì)力，代表了一種怎樣的觀念。作家總是通過具體的人物來體現(xiàn)某種社會(huì)勢(shì)力或觀念的，我們分析小說要通過具體人物的言行來認(rèn)識(shí)其社會(huì)歷史內(nèi)涵。例如：《祝?！繁憩F(xiàn)封建貞潔觀念，主要是讓魯四老爺作為這種觀念的載體的；表現(xiàn)迷信觀念，主要是讓柳媽作為這種觀念的載體的；表現(xiàn)人心冷漠主要是讓小伙計(jì)作為這種觀念的載體的。我們鑒賞時(shí)，就要從魯四老爺?shù)脑捳Z中看到封建禮教，從柳媽的話語中看到迷信觀念，從小伙計(jì)的話語中看到人心冷漠。這樣，我們才能領(lǐng)悟到作品所提出的社會(huì)問題。

第三，注意人物和環(huán)境的辯證關(guān)系。環(huán)境決定人物命運(yùn)及其性格，人物又能動(dòng)地作用于環(huán)境。當(dāng)然，這種作用有種種不同的情形。有的合乎歷史潮流，有的違背歷史潮流，有的被時(shí)代潮流所淘汰，有的被黑暗社會(huì)所吞噬。

第四，提高認(rèn)識(shí)能力與鑒賞能力。一個(gè)人對(duì)社會(huì)，對(duì)歷史，認(rèn)識(shí)越深刻，對(duì)作品所描寫的社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)也就越深刻。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也在提高，以今天的眼光去審視昨天和前天，是是非非見得分外明顯。例如，《祝福》中寫祥林嫂第二個(gè)丈夫賀老六死了，阿毛被狼銜去了，大伯就來收屋，又趕她，她就無處安身了。這種事情如果放在今天，就很荒唐可笑，按今天的情理，房產(chǎn)權(quán)理應(yīng)歸屬祥林嫂。這樣一比較，就知道祥林嫂那個(gè)時(shí)代，男女不平等，婦女沒有絲毫權(quán)利可言。所以，我們閱讀作品，應(yīng)該自覺地將作品的社會(huì)環(huán)境與我們今天的社會(huì)環(huán)境相比較。2.從分析情節(jié)入手，把握人物性格特征。把握人物的性格特征，這跟我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)一個(gè)人，或給一個(gè)人做鑒定有相通的道理。研究一個(gè)人，往往不是一件簡單的事情。僅憑一知半解，僅憑大致的印象，輕率地議論一個(gè)人，往往會(huì)犯極左或極右的錯(cuò)誤。而實(shí)事求是的思想路線，則要求我們掌握全部材料的總和，要求我們用歷史的眼光，科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，做出全面而正確的結(jié)論。情節(jié)是人物性格歷史。祥林嫂的半生事跡，就是祥林嫂性格的歷史。例如，丈夫死了，祥林嫂不甘忍受嚴(yán)厲的婆婆的折磨，逃到魯鎮(zhèn)做女工。她食物不論，力氣是不惜的，這樣的生活她就很滿足，漸漸地有了笑影。這些情節(jié)都是她的性格使然。又如婆婆把她賣到了賀家墺，她一路嚎，罵，拜不成天地，一頭撞到香案角上，這些情節(jié)也是她思想性格使然。情節(jié)一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及由此引起的人物關(guān)系，人物命運(yùn)的變化來展開的，在情節(jié)的展開中，通過描寫人物外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明的個(gè)性。所以，賞析人物形象，還要從情節(jié)分析手，據(jù)情節(jié)而論人物，避免失之偏頗，誤入岐途。總而言之，分析小說中的人物形象要從人物活動(dòng)的環(huán)境和故事發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局等情節(jié)入物。全面而深刻地認(rèn)識(shí)作品所塑的典型以及這一典型蘊(yùn)含深遠(yuǎn)意義和影響。

3.描寫，就是用生動(dòng)形象的語言，把人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的描繪、摹寫，給讀者以身臨其境的感覺。描寫方法包括人物描寫和環(huán)境描寫。人物描寫

1．外貌描寫（肖像描寫）：對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。2．行動(dòng)描寫（動(dòng)作描寫）：是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。

3．語言描寫：是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。4．心理描寫：是通過剖析人物的心理活動(dòng)（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭等），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。環(huán)境描寫

1．自然環(huán)境描寫：是對(duì)人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間，以及場(chǎng)景的描寫。它有烘托人物心情、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)明和突出中心的作用。2．社會(huì)環(huán)境描寫：一般指對(duì)社會(huì)背景、時(shí)代氣氛、地域風(fēng)貌的描寫。另外，根據(jù)敘述人的表現(xiàn)手法，又可以將描寫（包括人物描寫和環(huán)境描寫）分為正面描寫、側(cè)面描寫、場(chǎng)面描寫和細(xì)節(jié)描寫。

1．正面描寫（直接描寫）：是對(duì)人或環(huán)境的直接描述。

2．側(cè)面描寫（間接描寫）：通過對(duì)其他人或環(huán)境的描寫，從側(cè)面烘托所寫人物、所寫之景從而收到“烘云托月”的效果。

3．場(chǎng)面描寫：是對(duì)許多人參加的大型的社會(huì)活動(dòng)或生活、戰(zhàn)斗、勞動(dòng)、娛樂的場(chǎng)景的描寫，反映出社會(huì)的面貌和生活的各種側(cè)面，反映出宏觀的自然現(xiàn)象。4．細(xì)節(jié)描寫：是指對(duì)表現(xiàn)人物和情節(jié)發(fā)展有特殊作用，包括動(dòng)作、神情、物件、環(huán)境等在內(nèi)的一些細(xì)小換屆的細(xì)致描寫。

賞析人物形象題的答題技巧

1．從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。（1）人物描寫的方法 ①正面描寫：一般包括外貌描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對(duì)周圍人物事環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出。

②側(cè)面描寫：側(cè)面描寫也叫間接描寫,是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。

③外貌描寫：指把人的容貌（臉型、五官）、神情、身體形態(tài)、衣飾、姿勢(shì)、風(fēng)度等方面的某一部分或幾個(gè)部分，用生動(dòng)具體的語言描述出來。

外貌描寫，不要求寫全貌，它重在表現(xiàn)人物的性格，人的外貌描寫也叫肖像描寫，就是對(duì)人物的外貌、特征進(jìn)行準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的描繪，并通過外貌描寫來傳神，向讀者揭示人物的思想品質(zhì)、精神風(fēng)貌和性格特征。其作用不僅在勾畫出這個(gè)人物的外部面貌，而且是為了以“形”傳“神”，即通過人物的某些外部特征來揭示這個(gè)人物的性格。它往往著重于人物的面部、身材、服飾，以表現(xiàn)人物的身份、風(fēng)度、神韻和表情。

④語言描寫：言為心聲，人物的話語最易“泄露”人物心靈的秘密，最能靈活而直接地展示人物性格，它可以充分、細(xì)致地將人物的內(nèi)心世界袒露出來，因此，人物的言語描寫是刻畫人物形象的重要手段。

語言描寫要反映人物的個(gè)性特征。由于時(shí)代、職業(yè)、身份、年齡等因素造成的差異，人們說話的內(nèi)容、方式各有不同，語言描寫就是要抓住能表現(xiàn)人物個(gè)性的語言，寫出“這一個(gè)”來，使讀者如聞其聲，如目睹其容。語言描寫宜簡潔得體，不可拖沓散漫，有悖人物身份。語言描寫主要表現(xiàn)為對(duì)話描寫。⑤動(dòng)作描寫：行動(dòng)描寫就是讓人物用行動(dòng)來表現(xiàn)自己。行動(dòng)是人物性格的具體表現(xiàn)，最能顯示人物的性格特征。人物的一舉手、一投足、一個(gè)姿勢(shì)都能很好地表現(xiàn)人物的性格。所以對(duì)于人物行動(dòng)的描寫是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。

這里所說的行動(dòng)，不是人物的一切行動(dòng)，而是最有意義、最能顯示人物性格，或者能推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的那些行動(dòng)，包括人物的習(xí)慣性動(dòng)作和下意識(shí)舉止在內(nèi)。行動(dòng)描寫就是讓人物在“做些什么”和“怎樣去做”中去展示自己的價(jià)值觀念、情感特性、性格氣質(zhì)、精神狀態(tài)等，使讀者透過人物的“所作所為”做出相應(yīng)、相似、相關(guān)而不相悖的判斷。

⑥心理描寫：心理描寫是對(duì)人物在一定的環(huán)境下產(chǎn)生的想法、感觸、聯(lián)想等內(nèi)心的思想情感活動(dòng)的描寫，它旨在深刻地揭示人物的精神世界和思想品質(zhì)。如果說人物的肖像、言語、行動(dòng)的描寫側(cè)重于展示人物形象的外部風(fēng)貌，讓讀者透過這些描寫窺見或感受人物內(nèi)心的活動(dòng)，那么，心理描寫則直接披露人物的內(nèi)在隱秘世界。它們的互相結(jié)合，就能夠使人物形象更為真實(shí)、完整、豐滿而且深刻，因而也更加富有藝術(shù)感染力。

在心理刻畫時(shí)，要注意捕捉人物內(nèi)心的變化，尤其是那些一閃即逝的心靈波動(dòng)。在描述心理變化軌跡時(shí)，要做到波瀾起伏、跌宕多姿。（2）各種描寫手法的作用

①外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫：更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及性格特征。

②語言描寫：A、刻畫人物性格，反映人物心理省去，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。B、描摹人物的語態(tài)，使形象栩栩如生、躍然紙上。

③心理描寫：直接表現(xiàn)人物思想和內(nèi)在情感（矛盾、焦慮、擔(dān)心、喜悅、興奮等），表現(xiàn)人物思想品質(zhì)，刻畫人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。④細(xì)節(jié)描寫：更細(xì)膩地展示人物的某一特征。

2．從分析人物活動(dòng)的環(huán)境入手，探究人物命運(yùn)與思想性格形成的原因。環(huán)境是人物活動(dòng)和故事發(fā)生發(fā)展的場(chǎng)所。特定的人物總是在特定的環(huán)境中成長起來的，所以對(duì)小說環(huán)境描寫的分析，也是理解人物形象的一個(gè)重要方面。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物等，有時(shí)起渲染氣氛的作用。社會(huì)環(huán)境主要是渲染時(shí)代特征。另外環(huán)境對(duì)人物性格的體現(xiàn)也起著強(qiáng)化作用，作者為了表現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的性格，往往為人物設(shè)臵各種不同的環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露出性格。3．從分析情節(jié)入手，把握人物的性格特征。

情節(jié)是人物性格的歷史。情節(jié)一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及同此引起的人物之間的關(guān)系、人物命運(yùn)的變化來展開的。在情節(jié)的展開中，通過描寫人物的外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。因此，欣賞人物形象，可以從情節(jié)入手，據(jù)情論人。

根據(jù)故事情節(jié)分析人物性格特征，必須注意以下四點(diǎn)：

第一，全面、恰當(dāng)、實(shí)事求是。人物的性格特征是從情節(jié)中引出的結(jié)論，反過來可以解釋情節(jié)。只有全面而恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論才能正確解釋全部情節(jié)。第二，注意人物性格的復(fù)雜性、多重性，多角度進(jìn)行分析。第三，分清主次，把握其主要性格特征。第四，把握人物性格的發(fā)展變化。4．從人物間的關(guān)系入手，分析人物性格。

許多小說作品所提供的人物往往不止一個(gè)，這就要求我們準(zhǔn)確分析幾個(gè)人物之間的關(guān)系，確定主次，從他們之間的復(fù)雜關(guān)系中，把握主要人物的性格特征。5．從分析小說的主題入手，揣摩作者的評(píng)價(jià)。

主題是小說的靈魂。小說的主題往往是通過作品中人物的活動(dòng)體現(xiàn)出來的，因此通過分析小說的主題，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，可以正確把握人物的性格特征。

1.品析人物描寫，感知人物形象

分析人物形象，要通過品析作家筆下的最能體現(xiàn)人物個(gè)性特征的外貌、語言、行動(dòng)和心理等各方面的描寫，并深入細(xì)致地加以分析，從而把握人物性格特點(diǎn)，深刻理解文章的思想內(nèi)容。

2.賞讀環(huán)境描寫，明晰人物思想。

文學(xué)作品中的人物，都是在特定的環(huán)境下活動(dòng)的。這里說的環(huán)境，既是指自然環(huán)境，更多的是指社會(huì)環(huán)境。前者或渲染氣氛，或點(diǎn)明背景，或烘托人物的內(nèi)心，對(duì)人物起強(qiáng)化作用；后者是人物命運(yùn)、性格及最終結(jié)局的外因。結(jié)合具體的環(huán)境尤其是社會(huì)環(huán)境分析人物性格，是鑒賞人物形象的重要一環(huán)。

3.分析情節(jié)發(fā)展，概括人物性格。

情節(jié)本來就是人物行為和活動(dòng)的過程，作家在展開情節(jié)的過程中，通過描寫人物的外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。因此，分析人物形象，可以從情節(jié)入手，據(jù)情論人。

4.探讀細(xì)節(jié)描寫，彰顯人物性格。

所謂細(xì)節(jié)，是指對(duì)人物形象的某些局部或微小變化所進(jìn)行的細(xì)膩描寫，它是構(gòu)成人物形象的組成單位，為展示人物精神風(fēng)貌和深化文章主題服務(wù)。因而，分析人物形象離不開對(duì)細(xì)節(jié)描寫的探究品讀，通過對(duì)人物最傳神的細(xì)節(jié)的品味，準(zhǔn)確把握人物形象的思想性格和內(nèi)心世界。

1、理清故事情節(jié)。

分析小說的人物形象，一般來說，首先要理清故事情節(jié)，掌握文章的“脈絡(luò)”，因?yàn)樾≌f是通過一系列的故事情節(jié)來塑造栩栩如生的人物形象的。抓住了故事情節(jié)的特點(diǎn)就是抓住了分析人物的突破點(diǎn)。如何分析小說人物形象

2、了解作者及寫作背景。

在閱讀一篇小說前，提前了解作者，了解作者的寫作背景，是閱讀、透析一篇小說的“必修課”。要了解作者當(dāng)時(shí)寫作時(shí)所處的一個(gè)社會(huì)環(huán)境，了解作者擅長于寫哪類的小說等等。了解這些，就可以用反推法大概推出小說的人物形象。如何分析小說人物形象

3、分析小說人物活動(dòng)的環(huán)境。

環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，小說一般側(cè)重于社會(huì)環(huán)境，前者直抒胸臆，后者側(cè)重反襯。環(huán)境的描寫要找出屬于小說人物的典型環(huán)境，通過典型環(huán)境可以揭露人物的典型形象。如何分析小說人物形象

4、對(duì)小說人物的言行舉止及內(nèi)心世界進(jìn)行分析。

小說人物的語言、動(dòng)作和心理活動(dòng)都是用來表現(xiàn)人物形象的主要手段。一句常說的話，一個(gè)常做的動(dòng)作，都是表現(xiàn)人物特有的性格特征。記?。喝宋锾赜械男蜗笫峭ㄟ^特有的語言、動(dòng)作及心里活動(dòng)表現(xiàn)出來的。如何分析小說人物形象

5、分析小說中各類人物之間的聯(lián)系。

一個(gè)人離不開與社會(huì)上的人的交往，人在社會(huì)里需要與各種各樣的人交往。因此，小說作者筆下的人物也不列外，作者常常會(huì)將一些反例人放到小說里面，以更加突出小說人物的形象。小說一般的目的都是反映社會(huì)的某種現(xiàn)象，常常是通過人物之間的關(guān)系來表現(xiàn)的。如何分析小說人物形象

6、更深層次的了解人物形象。

小說一般都是通過人物形象的塑造，來揭示社會(huì)的本質(zhì)。而社會(huì)的本質(zhì)對(duì)應(yīng)的正是小說人物的形象特征，小說的深刻內(nèi)涵都隱藏得很深，得從人物的一些形象下手，了解了社會(huì)的本質(zhì)就能夠深層次的了解人物的性格特征了。如何分析小說人物形象