第一篇：教師資格考試教育知識與能力中學(xué)考點 人本主義

教師資格考試教育知識與能力中學(xué)考點人本主義

(一)人本主義心理學(xué)概述人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代興起于美國的一個心理學(xué)流派，是繼行為主義和精神分析之后西方心理學(xué)中的“第三勢力”，以其獨特的研究對象和方法，影響了西方心理學(xué)的研究取向。它反對行為主義心理學(xué)的機(jī)械決定論，也反對精神分析性本能決定論，主張把現(xiàn)實社會的人作為心理學(xué)研究的對象，強(qiáng)調(diào)研究人類的現(xiàn)實經(jīng)驗、價值和意義，關(guān)心人的本性、創(chuàng)造性潛能、人的自由與選擇。他們的研究傾向和對人性的看法反映了當(dāng)代西方社會的思想動態(tài)。人本主義心理學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯、康布斯。

1.人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的社會歷史背景

首先，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)掘人的潛能、追求健康人格和自我實現(xiàn)等觀點，迎合了“二戰(zhàn)”后美國當(dāng)時的時代精神發(fā)展的需求。其次，美國社會在表面繁榮的背后面臨著許多尖銳的矛盾和嚴(yán)重的異化現(xiàn)象，特別需要有一種新的心理學(xué)理論加以解決。人本主義心理學(xué)的興起，正是代表了一種對“科技中心主義”的反省，代表了美國心理學(xué)界對時代精神挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng)。再次，社會生活中的文化變遷、心理沖突與價值觀的危機(jī)，需要有一種新的心理學(xué)理論和心理治療模式。

2.人本主義心理學(xué)的思想淵源

(1)人性論、人道主義與人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的人性論和文藝復(fù)興時期的人道主義思想。

(2)現(xiàn)象學(xué)對人本主義心理學(xué)的影響

許多人本主義心理學(xué)者都受到了現(xiàn)象學(xué)的影響。馬斯洛指出，現(xiàn)象學(xué)方法更適合于研究人類的個體心理現(xiàn)象。由于現(xiàn)象學(xué)更強(qiáng)調(diào)自我的內(nèi)在感受，因此現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)成為心理學(xué)所適用的方法。羅杰斯以患者為中心的治療理論也是以現(xiàn)象學(xué)為基礎(chǔ)的。

(3)存在主義對人本主義心理學(xué)的影響

存在主義哲學(xué)思潮在本體論上顯著地影響著人本主義心理學(xué)的發(fā)展，而且也出現(xiàn)了以羅洛?梅為代表的具有存在主義傾向的人本主義心理學(xué)分支。

(二)馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論

1.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

馬斯洛主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。教師不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)活動應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然就有學(xué)習(xí)的潛在能力。不過，教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)之別。輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會因?qū)W習(xí)而成長;輔導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。

2.康布斯的學(xué)習(xí)理論

康布斯認(rèn)為，個體的行為基本上是由他對自己和周圍世界的知覺而定的。認(rèn)知心理學(xué)家所指的知覺是理性的，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而人本主義心理學(xué)家把知覺解釋為個人對其所知覺到的對象產(chǎn)生的一種感受，是感性的。這一點正是人本主義心理學(xué)最突出之處。

對于知覺與行為的關(guān)系，康布斯等人認(rèn)為，不同的人既然對同一事實產(chǎn)生不同信念，該事實對不同的人自然也就具有不同的意義。因此，要想改變一個人的行為，不能只從行為表現(xiàn)上去加以矯正，而必須設(shè)法改變他們的知覺或信念。

康布斯還主張，教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識或謀生技能，更重要的是針對學(xué)生的情感需求，使他們能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全人格。學(xué)生的情感需求，是指他們在情緒、情操、態(tài)度、道德以至價值判斷等多方面的需求。這些需求關(guān)系到人與人的關(guān)系，是人在社會生活方面律己、待人、處事所需要的能力。

第二篇：教師資格考試教育知識與能力中學(xué)考點人本主義

教師資格考試教育知識與能力（中學(xué)）考點：人本主義

(一)人本主義心理學(xué)概述人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)50年代興起于美國的一個心理學(xué)流派，是繼行為主義和精神分析之后西方心理學(xué)中的“第三勢力”，以其獨特的研究對象和方法，影響了西方心理學(xué)的研究取向。它反對行為主義心理學(xué)的機(jī)械決定論，也反對精神分析性本能決定論，主張把現(xiàn)實社會的人作為心理學(xué)研究的對象，強(qiáng)調(diào)研究人類的現(xiàn)實經(jīng)驗、價值和意義，關(guān)心人的本性、創(chuàng)造性潛能、人的自由與選擇。他們的研究傾向和對人性的看法反映了當(dāng)代西方社會的思想動態(tài)。人本主義心理學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯、康布斯。

1.人本主義心理學(xué)產(chǎn)生的社會歷史背景

首先，人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)充分發(fā)掘人的潛能、追求健康人格和自我實現(xiàn)等觀點，迎合了“二戰(zhàn)”后美國當(dāng)時的時代精神發(fā)展的需求。其次，美國社會在表面繁榮的背后面臨著許多尖銳的矛盾和嚴(yán)重的異化現(xiàn)象，特別需要有一種新的心理學(xué)理論加以解決。人本主義心理學(xué)的興起，正是代表了一種對“科技中心主義”的反省，代表了美國心理學(xué)界對時代精神挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng)。再次，社會生活中的文化變遷、心理沖突與價值觀的危機(jī)，需要有一種新的心理學(xué)理論和心理治療模式。

2.人本主義心理學(xué)的思想淵源

(1)人性論、人道主義與人本主義心理學(xué)

人本主義心理學(xué)的源頭可以追溯到古希臘的人性論和文藝復(fù)興時期的人道主義思想。

(2)現(xiàn)象學(xué)對人本主義心理學(xué)的影響

許多人本主義心理學(xué)者都受到了現(xiàn)象學(xué)的影響。馬斯洛指出，現(xiàn)象學(xué)方法更適合于研究人類的個體心理現(xiàn)象。由于現(xiàn)象學(xué)更強(qiáng)調(diào)自我的內(nèi)在感受，因此現(xiàn)象學(xué)方法應(yīng)成為心理學(xué)所適用的方法。羅杰斯以患者為中心的治療理論也是以現(xiàn)象學(xué)為基礎(chǔ)的。

(3)存在主義對人本主義心理學(xué)的影響

存在主義哲學(xué)思潮在本體論上顯著地影響著人本主義心理學(xué)的發(fā)展，而且也出現(xiàn)了以羅洛?梅為代表的具有存在主義傾向的人本主義心理學(xué)分支。

(二)馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論

1.馬斯洛的學(xué)習(xí)理論

馬斯洛主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。教師不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)活動應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。教師的任務(wù)只是輔導(dǎo)，學(xué)生本身自然就有學(xué)習(xí)的潛在能力。不過，教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)之別。輔導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生會因?qū)W習(xí)而成長;輔導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生反倒因輔導(dǎo)而萎縮。

2.康布斯的學(xué)習(xí)理論

康布斯認(rèn)為，個體的行為基本上是由他對自己和周圍世界的知覺而定的。認(rèn)知心理學(xué)家所指的知覺是理性的，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而人本主義心理學(xué)家把知覺解釋為個人對其所知覺到的對象產(chǎn)生的一種感受，是感性的。這一點正是人本主義心理學(xué)最突出之處。

對于知覺與行為的關(guān)系，康布斯等人認(rèn)為，不同的人既然對同一事實產(chǎn)生不同信念，該事實對不同的人自然也就具有不同的意義。因此，要想改變一個人的行為，不能只從行為表現(xiàn)上去加以矯正，而必須設(shè)法改變他們的知覺或信念。

康布斯還主張，教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識或謀生技能，更重要的是針對學(xué)生的情感需求，使他們能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)健全人格。學(xué)生的情感需求，是指他們在情緒、情操、態(tài)度、道德以至價值判斷等多方面的需求。這些需求關(guān)系到人與人的關(guān)系，是人在社會生活方面律己、待人、處事所需要的能力。

(三)羅杰斯的學(xué)習(xí)理論

羅杰斯的學(xué)習(xí)理論主要可以歸結(jié)為以下幾個方面：

1.教育目標(biāo)

羅杰斯認(rèn)為，教育目標(biāo)是要促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。

2.學(xué)生中心模式

認(rèn)為教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。羅杰斯因此提出了“學(xué)生中心”的教育觀。

3.學(xué)習(xí)觀

羅杰斯強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要從兒童的興趣出發(fā)，兒童有了學(xué)習(xí)興趣，就能自發(fā)地學(xué)習(xí);他主張讓學(xué)生自己決定評價的標(biāo)準(zhǔn)和所要達(dá)到的目標(biāo)，通過自己評分，來衡量自己的進(jìn)步，從而把自我發(fā)動的學(xué)習(xí)變?yōu)樽晕邑?fù)責(zé)的學(xué)習(xí)。

4.自由學(xué)習(xí)原則

(1)人生來就有學(xué)習(xí)的潛力。

(2)當(dāng)學(xué)生覺察到材料有意義而且學(xué)習(xí)內(nèi)容與他自己的目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。

(3)涉及改變自我組織(即改變對自己的看法)的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵制。

(4)當(dāng)外部威脅降到最低限度時，就比較容易覺察并同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(5)當(dāng)對自我的威脅很少時，學(xué)生就會用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗，學(xué)習(xí)就會取得進(jìn)展。

(6)大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。

(7)主動自發(fā)、全身心投入的學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

(8)涉及學(xué)習(xí)者整個人(包括情感與理智)的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久、最深刻的。

(9)當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)、把他人評價放在次要地位時，獨立性和自主性就會得到促進(jìn)。

(10)在現(xiàn)代社會中，最有用的學(xué)習(xí)是了解學(xué)習(xí)過程、對經(jīng)驗始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進(jìn)自己的變化過程中去。

(四)人本主義思想在教育上的應(yīng)用

人本主義思想提出的一些教育理念和教學(xué)模式給現(xiàn)代教學(xué)帶來了深刻的影響，它在教育上的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

1.提出了一些具有濃厚人本色彩的教育理念

(1)強(qiáng)調(diào)在日常的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

(2)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育理念，尊重學(xué)生的心理需求。

(3)強(qiáng)調(diào)自由學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體精神。

(4)重視人文學(xué)科的課程設(shè)置，強(qiáng)調(diào)將課程的重點從教材轉(zhuǎn)向個人。

(5)提倡情感型的師生關(guān)系，主張教師與學(xué)生建立積極友誼。

2.構(gòu)建出人本主義的教學(xué)模式

(1)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

(2)開放課堂教學(xué)模式。

(3)以題目為中心的課堂討論模式。

第三篇：教師資格考試中學(xué)《教育知識與能力》考點解析

考點1：教育學(xué)著名代表人物著作及觀點

練習(xí)題：教育史上的新三個中心是（）。

A.學(xué)生中心、經(jīng)驗中心、活動中心

B.教材中心、教育中心、課堂中心

C.教師中心、教學(xué)中心、課堂中心

D.教材中心、教師中心、學(xué)生中心

【答案】A。

考點2：教育與社會發(fā)展

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用

(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)

(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

(4)政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容

2.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。

(1)教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

(3)通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。

考點3：課程內(nèi)容

1.課程計劃：是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)校活動的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。

課程計劃由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。其中，課程設(shè)置也就是開設(shè)哪些學(xué)科是課程計劃的中心。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)：是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議、附錄。其中，課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。

3.教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，其中，教科書和講義是教材的主體部分。

教材的編寫方式主要有直線式和螺旋式。

練習(xí)題：宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學(xué)課，他備課的最重要依據(jù)應(yīng)該是（）。

A.歷年高考題

B.習(xí)題集

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)參考書

【答案】C。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。

考點4：教學(xué)原則

1.直觀性教學(xué)原則：指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。其意義在于通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗或利用學(xué)生已有經(jīng)驗，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。

2.啟發(fā)性教學(xué)原則：教師在教學(xué)工作中運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)。

3.循序漸進(jìn)教學(xué)原則：指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。

4.鞏固性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識牢固地掌握和保存。

5.因材施教教學(xué)原則：指教師在教學(xué)活動中要照顧學(xué)生的個別差異。

6.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則：既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。

7.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則：理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。

練習(xí)題：“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)真和思考，但是為了這個目的，你也必須行動，知和行又是那么緊密地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之停止。”這句話反應(yīng)的教學(xué)原則是

A.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則

B.理論聯(lián)系實際原則

C.鞏固性原則

D.差異性原則

【答案】B。解析：題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識與實際行動的結(jié)合，故選B。

考點5：中學(xué)生心理障礙

1.焦慮癥：學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張。考試時不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平。考試后又持久地不能松弛下來。

2.強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想不這樣做，他就會感到極端焦慮。

3.抑郁癥：抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

4.恐懼癥：對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕。

考點6：埃里克森的社會性發(fā)展階段理論

練習(xí)題：李大力最近發(fā)現(xiàn)，正在讀初三的兒子李小力難以始終保持自我一致性，容易喪失目標(biāo)，失去信心。依據(jù)埃里克森的心理社會性發(fā)展理論，李小力個體發(fā)展危機(jī)沒有處理好的階段是（）。

A.主動感——內(nèi)疚感

B.勤奮感——自卑感

C.角色同一——角色混亂

D.信任——懷疑

【答案】C。解析：該同學(xué)處于中學(xué)階段，根據(jù)埃里克森社會性發(fā)展理論，正處于自我統(tǒng)一性對角色混亂時期。

考點7：德育原則

1.導(dǎo)向性原則：指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。由于學(xué)生正處在品德形成的階段，可塑性強(qiáng)，這就要求學(xué)校德育要堅持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。

2.疏導(dǎo)原則：指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。

3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來。

4.知行統(tǒng)一原則：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

5.依靠積極因素，克服消極因素的原則：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。

6.教育影響的一致性與連貫性原則：德育工作中應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

7.因材施教原則：指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。

練習(xí)題：孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”來了解學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，體現(xiàn)德育原則的（）。

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)性原則

C.因材施教原則

D.教育的一致性與連貫性原則

【答案】C。

考點8：德育方法

1.說服教育法：主要有語言說服和事實說服。

2.榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

3.情感陶冶法(陶冶教育法)：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。

情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

4.個人修養(yǎng)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。

5.品德評價法：通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。

第四篇：中小學(xué)教師資格考試《教育知識與能力》材料分析主要考點

中小學(xué)教師資格考試《教育教學(xué)知識與能力》材料分析題重要考點

教育知識與能力，整張卷面中，共有兩道材料分析題，每題18分，共36分。教育知識與能力材料分析題重要考點如下： 1學(xué)生觀

學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨特的人，學(xué)生是具有獨立意義的人。2教學(xué)的原則與方法

① 學(xué)四大基本規(guī)律：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一;掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一;教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一;傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。

② 教學(xué)八大原則：科學(xué)性與教育性相結(jié)合;理論聯(lián)系實際;循序漸進(jìn)、因材施教、量力性原則;直觀性原則、鞏固性原則、啟發(fā)性教學(xué)原則。

巧妙記憶教學(xué)八大原則

教學(xué)原則是指導(dǎo)教育教學(xué)工作的基本原則，因此，在教師資格考試科目二中是一個重要考點。在此，我們對教學(xué)原則進(jìn)行梳理：第一，如何巧妙地記憶考綱中出現(xiàn)的八條教學(xué)原則;第二，通過關(guān)鍵詞法使大家進(jìn)一步明確每一原則的內(nèi)涵。

巧妙記憶教學(xué)原則 我們需要掌握的教學(xué)原則有八個：直觀性、啟發(fā)性、鞏固性、因材施教、系統(tǒng)性(循序漸進(jìn))、量力性(可接受性)、理論聯(lián)系實際、科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一。

教學(xué)原則記憶詩：直觀啟發(fā)鞏固性因材系統(tǒng)又量力理論一定聯(lián)實際科學(xué)教育要統(tǒng)一

二、利用關(guān)鍵詞理解教學(xué)原則

1.直觀性。關(guān)鍵詞：直接感知 這一原則告訴我們在教學(xué)中一定要讓學(xué)生多聽、多看、多操作。例如：直觀教具、PPT。

2.啟發(fā)性 關(guān)鍵詞：主動積極這一原則告訴我們在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考、主動學(xué)習(xí)。例如：不直接呈現(xiàn)問題答案，讓學(xué)生進(jìn)行討論從而自己得出問題答案。

3.鞏固性 關(guān)鍵詞：復(fù)習(xí)這一原則是說我們在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知。例如：溫故而知新。

4.因材施教 關(guān)鍵詞：差異性這一原則是說我們面對的學(xué)生具有個體差異性，要求我們針對他們的不同特點進(jìn)行教學(xué)。例如：在心理學(xué)中，認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，需要教師因材施教。

5.系統(tǒng)性(循序漸進(jìn)性)關(guān)鍵詞：順序這一原則告訴我們教師在教學(xué)中要注意兩個順序：一是學(xué)生身心發(fā)展的順序;二是知識的邏輯順序。例如：不陵節(jié)而施、學(xué)不躐等。

6.量力性(可接受性)關(guān)鍵詞：量力而為 這一原則告訴我們教學(xué)要量力而行，教給學(xué)生的內(nèi)容不能太難也不能太簡單。例如：維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面，引領(lǐng)者學(xué)生的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實際 關(guān)鍵詞：理論與實際并駕齊驅(qū) 這一原則告訴教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論時，要結(jié)合實際情況;另外，學(xué)生在學(xué)會了知識后要學(xué)以致用。例如：不少地區(qū)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，以適應(yīng)本地區(qū)的實際情況。

8.科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一關(guān)鍵詞：雙基教育與德育相互滲透這一原則是說教育者既要將基本知識與基本技能傳授給學(xué)生，也要在這個過程中滲入進(jìn)去德育因素，以引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。例如：歷史課上，教師講授有關(guān)岳飛的歷史，一方面讓學(xué)生了解史實，另一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)岳飛偉大的愛國情懷。3新課程背景下的評價理念

? 在評價功能上，由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展;

? 評價對象上，從過分關(guān)注結(jié)果評價轉(zhuǎn)向關(guān)注過程;

? 評價主體上，要評價主體多元化和評價信息多元化;

? 評價結(jié)果上，不僅要關(guān)注結(jié)果的準(zhǔn)確公正，更要強(qiáng)調(diào)評價結(jié)果的反饋以及被評價者對評價結(jié)果的認(rèn)同和對原有狀態(tài)的改進(jìn);

? 評價內(nèi)容上，全方面情況進(jìn)行全面綜合考察;

? 評價方法上，評價方式多樣化

? 評價者與評價對象關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動，體現(xiàn)以人為本的主體性評價的價值取向。4影響問題解決的主要因素

問題的特征、遷移、思維定勢、功能固著、原型啟發(fā)、動機(jī)強(qiáng)度。5馬斯洛需求層次理論

生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。6成敗歸因理論

一個總是失敗并把失敗歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控制的因素(即能力)的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助。所以正確的歸因應(yīng)該是歸因到內(nèi)部的、不穩(wěn)地和可控制(即努力程度)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因，引導(dǎo)學(xué)生把失敗或者成功歸因到努力程度而不是能力。7學(xué)習(xí)遷移理論

學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。

(1)遷移的分類：①正遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;②負(fù)遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響;③順向遷移：先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響;④逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響

(2)有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略：①關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu);②教育內(nèi)容與教學(xué)過程的合理選擇和安排：精選教材;合理安排教學(xué)內(nèi)容;合理安排教學(xué)進(jìn)程;③教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。8分析學(xué)生的人格

學(xué)生的人格特征包含：獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。

影響人格發(fā)展的因素有：遺傳因素、社會文化因素、家庭因素(權(quán)威性教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式)、學(xué)校教育因素和個人主觀因素。

人格結(jié)構(gòu)包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)。氣質(zhì)包含膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)，認(rèn)知風(fēng)格有場獨立型、場依存性、沉思型和沖動型等，氣質(zhì)和認(rèn)知風(fēng)格無好壞之分。每個學(xué)生都有自己的人格特點，教師應(yīng)該做到因材施教 9氣質(zhì)類型

對于不同氣質(zhì)類型的學(xué)生，教師應(yīng)該因材施教，不應(yīng)刻意改變學(xué)生氣質(zhì)，而是幫助各種氣質(zhì)類型的學(xué)生，發(fā)展積極品質(zhì)而克服消極品質(zhì)。

? 膽汁質(zhì)：不可遏制型，熱情精力旺盛，好沖動，暴躁易怒，脾氣急。對膽汁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行具有說服力的嚴(yán)厲的批評，可以促使他們遵守紀(jì)律，約束自己的行為，但不能激怒他們，在日常工作學(xué)習(xí)中要去鍛煉他們的自制力，趁著冷靜地對待事物;

? 多血質(zhì)：活潑型，活潑好動，熱愛社交，具有明顯的外向傾向，但是粗枝大葉。對于多血質(zhì)的學(xué)生可交給他們更多的任務(wù)，讓他們有機(jī)會參加更多的活動，在活動中磨礪他們的意志的堅韌性、情緒的穩(wěn)定性。

? 粘液質(zhì)：安靜型，安靜穩(wěn)重踏實，自制力強(qiáng)，但反應(yīng)性低，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差，死板。對于粘液質(zhì)的學(xué)生需要更耐心地進(jìn)行教育，指出他們的缺點和錯誤時應(yīng)給予更多的思考時間，才能使他們逐漸認(rèn)識自己的問題所在。

? 抑郁質(zhì)：抑郁型，行為孤僻，不善交往，多愁善感，適應(yīng)能力差，性格有明顯的內(nèi)傾性。對于抑郁質(zhì)的學(xué)生需要給予更多的關(guān)懷和照顧，不宜在公開場合批評他們，要在能接受的范圍內(nèi)，鼓勵他們參加公開活動的勇氣。

10中學(xué)生心理特點及指導(dǎo)

身心發(fā)展的特點：過渡性、閉鎖性、社會性、動蕩性 心理健康教育的途徑：①開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程;②開設(shè)心理輔導(dǎo)課程;③在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容;④結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理健康教育;⑤個別心理輔導(dǎo)或咨詢;⑥小組輔導(dǎo)。

學(xué)生心理健康的維護(hù)：①學(xué)生個體進(jìn)行積極的自我調(diào)適(自我激勵法、自我暗示法、情景遷移法、情緒宣泄法、行為補(bǔ)償法);②學(xué)校通過多種方式進(jìn)行心理健康教育，維護(hù)學(xué)生心理健康;③與家長合作建構(gòu)社會支持網(wǎng)絡(luò)。

? 中學(xué)生性心理特點：①渴望了解性知識;②對異性充滿好奇與愛慕;③在異性面前容易緊張和興奮;④性沖動和性欲望的出現(xiàn)。對策：①加強(qiáng)教育，理解性生理和心理的變化;②更新理念，認(rèn)知異性交往的意義;③指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確處理性沖動、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往?？傊?，中學(xué)生的異性交往需要老師、家長的正確引導(dǎo)。首先，老師和家長要重視性教育，而且要把握好教育尺度，在傳授性知識的時候，用符合中學(xué)生年齡特點、能被他們接受的方式為宜，而不是簡單地把成人的知識教給孩子，或是單純地迎合孩子的心理。此外，采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，組織男女學(xué)生共同參與一些健康有益的活動，使他們與異性交往的需要在活動中得到滿足。

11中學(xué)品德的發(fā)展與培養(yǎng)

中學(xué)生品德發(fā)展的特點：①倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識成分明顯;②品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡(初中階段品德發(fā)展具有動蕩性;高中階段品德發(fā)展趨向成熟)

? 影響品德發(fā)展的因素：①外部因素：家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體、學(xué)校教育;②內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)識。

? 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

? 有效的說服;②樹立良好的榜樣;③利用群體約定;④給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰;⑤價值辨析;

12德育有關(guān)原理

? 德育四大規(guī)律：德育過程是具有多種開端的對學(xué)生的知情意行的培養(yǎng)提高過程;德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的過程;是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程;德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。

? 育的八大原則：導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教，知行統(tǒng)一，正面教育與紀(jì)律約束、依靠積極因素克服消極因素的原則

? 德育的途徑：思想政治課與其他學(xué)科教學(xué);社會實踐活動;課外活動;共青團(tuán)組織的活動;校會、班會、周會、晨會、時事政策的學(xué)習(xí);班主任工作。

? 德育六大方法：說服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法、指導(dǎo)實踐法、品德評價法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

巧記德育八項原則

德育原則一共有八項原則，歷年的材料分析題和客觀題對德育原則的考查也是非常頻繁的，這說明德育原則是一個重要的考點。君子動口不動手 原則1.導(dǎo)向性原則

小杰是一位三年級的小學(xué)生，平時學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，但就是脾氣有點急，有些小頑皮。有一次，由于小杰動手打了鄰班一位同學(xué)而被班主任趙老師叫到了辦公室進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)。班主任趙老師在教導(dǎo)小杰之前就準(zhǔn)備把“君子動口不動手”這一道理講給小杰聽。(趙老師在進(jìn)行德育工作之前自己要先明確是非，即導(dǎo)向性原則)原則2.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則

小杰來到趙老師辦公室，趙老師對小杰說：“小杰，你先坐，我們談?wù)勀愫透舯诎嗤瑢W(xué)打架的事情。”(試想，如果此時趙老師采用的不是和藹可親的口吻，而是讓小杰站在一旁對他進(jìn)行訓(xùn)斥，效果應(yīng)該不會理想，也就是說，想改造一個人身上的不足之處，首先要尊重他，即尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則)原則3.因材施教的德育原則 小杰坐下來，趙老師問：“小杰，為什么要打鄰班同學(xué)呢?”小杰：“因為我親眼看到鄰班××同學(xué)欺負(fù)我的好哥們阿強(qiáng)，我氣不過，就打了他!”趙老師：“原來是這樣?！?趙老師只有了解了小杰為什么打人，才能針對小杰的實際問題對他進(jìn)行教育，這就是因材施教的德育原則)原則4.疏導(dǎo)性的德育原則

趙老師繼續(xù)說：“小杰，你重視朋友之間的友情、重感情，這是好事兒，可是，你也應(yīng)該懂得，君子動口不動手，你這樣不由分說的就去打同學(xué)，是不是不太好呢?我們可以和××同學(xué)講道理啊，也可以叫其他同學(xué)和老師過去給你們評評理。(趙老師給小杰講道理，讓小杰懂得“君子動口不動手”的道理，而不是簡單粗暴的呵斥小杰，體現(xiàn)了疏導(dǎo)性的德育原則)原則5.依靠積極因素，克服消極因素的德育原則

我也知道阿強(qiáng)平時學(xué)習(xí)成績不是特別好，在班級里也不喜歡跟其他同學(xué)交流，所以總是受一些同學(xué)欺負(fù)。小杰，我覺得你要是真講哥們義氣，是不是應(yīng)該在平時多幫助一下阿強(qiáng)呢?幫助他在同學(xué)中逐步樹立威信!”(趙老師利用小杰重朋友感情的優(yōu)點來引導(dǎo)他幫助阿強(qiáng)逐步樹立威信，體現(xiàn)依靠積極因素，克服消極因素的德育原則)

原則6.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則

小杰點點頭，表示聽明白了趙老師講的道理。趙老師說：“小杰，既然你已經(jīng)懂得‘君子動口不動手’的道理了，如果下次再有和同學(xué)打架的行為，我可要有懲罰措施啦!”(趙老師對小杰進(jìn)行完正面教育，也要有相應(yīng)的紀(jì)律約束，以避免學(xué)生的不良行為，即正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則)原則7.影響的一致性與連貫性原則

回到家，小杰和奶奶說起了在學(xué)校發(fā)生的事情，奶奶對趙老師的教導(dǎo)表示贊同。(家庭與社會只有與學(xué)校教育相互配合，保持統(tǒng)一才能夠使學(xué)校教育發(fā)揮最大的效果。試想，如果小杰奶奶認(rèn)為，小杰如果不打同學(xué)，小杰就會挨打，那么，趙老師的教導(dǎo)就白費了。充分體現(xiàn)影響的一致性與連貫性原則)原則8.知行統(tǒng)一的德育原則

一段時間后，趙老師發(fā)現(xiàn)，小杰變得彬彬有理了，在他的幫助下，好哥們阿強(qiáng)學(xué)習(xí)成績等各個方面也取得了不少進(jìn)步。(當(dāng)學(xué)生的道德行為最終形成，才能說德育工作取得了實質(zhì)效果，即體現(xiàn)知行統(tǒng)一的德育原則)13課堂行為及應(yīng)對

? 課堂行為產(chǎn)生的原因：①學(xué)生的因素(適應(yīng)不良，厭煩，挫折與緊張，尋求注意與地位，過度活動，性別差異);②教師的因素(要求不當(dāng)，濫用懲罰手段，教師缺乏自我批評精神);③環(huán)境因素(家庭因素，大眾媒體，課堂內(nèi)部環(huán)境)。

? 課堂問題行為的處置和矯正：①制訂適宜的教學(xué)計劃;②幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu);③給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo);④建立良好的教學(xué)秩序;⑤協(xié)調(diào)同伴關(guān)系;⑥與家長合作;⑦行為矯正與心理輔導(dǎo)。

第五篇：河南教師資格考試中學(xué)教學(xué)知識與能力高頻考點九

河南教師資格考試中學(xué)教學(xué)知識與能力高頻考點九

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教師心理 【高頻考點提要】

1.教師的角色心理；2.教師的心理特征；3.教師成長心理；4.教師的心理健康?！靖哳l考點速記】

一、教師的角色心理(一)教師角色的含義

教師角色，指教師按照其特定的社會地位承擔(dān)起相應(yīng)的社會角色，并表現(xiàn)出符合社會期望的行為模式。

(二)教師角色的構(gòu)成 1.“家長代理人”的角色

教師在課堂上、學(xué)習(xí)上是老師，在生活上是長者和父母。2.“學(xué)生楷?！钡慕巧?/p>

教育中強(qiáng)調(diào)身教重于言教，教師要通過自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個學(xué)生，教育每個學(xué)生，對學(xué)生施之潛移默化的影響。

3.“知識傳授者”的角色 這是教師職業(yè)的中心角色。4.“嚴(yán)格管理者”的角色

這個角色主要表現(xiàn)在教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律的執(zhí)行者兩方面。5.“心理調(diào)節(jié)者”或“心理醫(yī)生”的角色

這個角色主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和適應(yīng)更有效的生活方式；掌握心理疏導(dǎo)技術(shù)，減輕、消除心理壓力和矛盾，幫助學(xué)生學(xué)會主動調(diào)節(jié)自己的情緒，以保持積極向上的精神狀態(tài)；對較差的學(xué)生給予較多的關(guān)懷，消除其壓抑感；了解學(xué)生常見的心理異常癥狀，及時發(fā)現(xiàn)問題；尊重學(xué)生的個別差異，幫助學(xué)生形成健康人格等等。

6.“學(xué)生的朋友和知己者”的角色

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在日常生活中，教師有時還需要淡化他的地位角色，成為值得學(xué)生信賴的朋友和知己，對待學(xué)生熱情、友好、同情、平等、民主，保持良好的師生關(guān)系。

(三)教師角色的形成階段 教師角色的形成分為三個階段： 1.角色認(rèn)知階段

角色認(rèn)知是指角色扮演者對某一角色行為規(guī)范的認(rèn)識和了解，知道哪些行為是合適的，哪些行為是不合適的。對教師職業(yè)角色的認(rèn)知，就是教師對教育事業(yè)的深刻理解過程.包括教育工作是怎樣的職業(yè)，它所承擔(dān)的社會職責(zé)是什么，它在歷史、現(xiàn)實中處于怎樣的地位等等。

2，角色認(rèn)同階段

教師角色的認(rèn)同指個體親身體驗接受教師角色所承擔(dān)的社會職責(zé)，并用來控制和衡量自己的行為。對教師角色的認(rèn)同不僅在認(rèn)識上了解到教師角色的行為規(guī)范、社會價值和評價，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的心理和言行，自覺地評價與調(diào)節(jié)自己的行為。同時在情感上也有了體驗，表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感如熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等。

3.角色信念階段

信念是個體確信并愿意以之作為自己行為指南的認(rèn)識。信念表現(xiàn)在教師職業(yè)中就是為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。在此階段中，教師角色中的社會要求轉(zhuǎn)化為個體需要，形成了教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽(yù)感。教師意識和教師特有的情感，使他們自覺地奉獻(xiàn)出畢生的精力。

(四)教師角色意識

教師角色意識的心理結(jié)構(gòu)包括以下三部分內(nèi)容： 1.角色認(rèn)知

角色認(rèn)知是指角色扮演者對角色的社會地位、作用及行為規(guī)范的認(rèn)識和對與社會的其他角色的關(guān)系的認(rèn)識。對于教師來說，只有具有清晰的角色認(rèn)知才能在各種社會情境中恰當(dāng)?shù)匦惺?，達(dá)到良好的社會適應(yīng)。教師角色認(rèn)知的實現(xiàn)是教師通過學(xué)習(xí)、職業(yè)訓(xùn)練、社會交往等，了解社會對教師角色的期望和要求。

2.角色體驗

角色體驗是指個體在扮演一定角色的過程中，由于受到各方面的評價與期待而產(chǎn)生的情緒體驗。一般來說，這種體驗因主體行為是否符合角色規(guī)范并因此受到不同評價而有積極與消極之分。例如，責(zé)任感、自尊感或自卑感都是教師在角色扮演過程中產(chǎn)生的情緒體驗。

3.角色期待

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角色期待是指角色扮演者對自己和對別人應(yīng)表現(xiàn)出什么樣的行為的看法和期望。它是因具體人和情境的不同而變化的。

教師的角色期待是教師自己和他人對其行為的期望。角色期待包括兩方面，一是自我形象，即個人對自己的行為期望；二是公眾形象，指他人對某一特殊角色的期望。這兩者是相互作用和相互影響的。

教師只有對教師角色的社會期待不斷地認(rèn)同與內(nèi)化才能盡快地把社會期望轉(zhuǎn)化為自我期待，從而減少角色混淆與角色沖突。

二、教師的心理特征(一)教師的認(rèn)知特征

教師的認(rèn)知特征包括其知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。

教師的知識結(jié)構(gòu)主要包括專業(yè)學(xué)科內(nèi)容知識、教育教學(xué)、心理學(xué)的知識和實踐性知識。教學(xué)能力包括：組織和運用教材的能力，言語表達(dá)能力，組織教學(xué)的能力，對學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力，教學(xué)媒體的使用能力以及教育機(jī)智等。

(二)教師的人格特征

教師的人格特征是影響教學(xué)的重要因素，其包含的內(nèi)容是多方面的，如教師的職業(yè)信念、教師的性格特點和教師對學(xué)生的理解等。

在教師的人格特征中，有兩個重要特征對教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵和想象的傾向性。

(三)教師的行為特征

教師的行為特征一般包括教師教學(xué)行為的明確性、多樣性、啟發(fā)性、參與性、任務(wù)取向性和及時地教學(xué)效果評估及其對學(xué)生產(chǎn)生的期望效應(yīng)。

(四)教學(xué)效能感 1.教學(xué)效能感的涵義

心理學(xué)上，把人對自己進(jìn)行某一活動的能力的主觀判斷稱為效能感，效能感的高低往往會影響一個人的認(rèn)知和行為。教師在進(jìn)行教學(xué)活動時也有一定水平的效能感。所謂教師的教學(xué)效能感，是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。這種判斷，會影響教師對學(xué)生的期待、對學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。

2.教學(xué)效能感的分類

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根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，可以把教師的教學(xué)效能感分為個人教學(xué)效能感和一般教育效能感兩個方面。

(1)個人教學(xué)效能感

個人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。教師的教學(xué)效能感是解釋教師動機(jī)的關(guān)鍵因素。它影響著教師對教育工作的積極性，影響教師對教學(xué)工作的努力程度，以及在碰到困難時他們克服困難的堅持程度，等等。

(2)一般教育效能感

一般教育效能感指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷，即教師是否相信教育能夠克服社會、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對學(xué)生的消極影響，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這與班杜拉理論中的結(jié)果預(yù)期相一致。

3.教學(xué)效能感對教師與學(xué)生的影響和作用(1)教學(xué)效能感對教師行為的影響 第一，影響教師在工作中的努力程度。

第二，影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。第三，影響教師在工作中的情緒。(2)教學(xué)效能感對學(xué)生學(xué)業(yè)成就的影響

阿什頓(Ashton，1985)和吉布森(G1bson，1984)等人用根據(jù)班杜拉的社會認(rèn)知學(xué)習(xí)論制定的教學(xué)效能感量表來研究教師的教學(xué)效能感，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師的教學(xué)效能感與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就具有顯著的正相關(guān)。教師的教學(xué)效能感之所以能夠影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，是因為教師通過其外部的行為表現(xiàn)影響學(xué)生，而這種行為又影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效能感進(jìn)而支配學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，從而影響其成就。反過來，學(xué)生的成就和他們的各種學(xué)習(xí)行為又會影響教師的教學(xué)效能感。

4.影晌教師教學(xué)效能感的因素

影響教師教學(xué)效能感的因素一般可分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。外部因素包括社會文化背景、學(xué)校的特點、人際關(guān)系等。研究表明，工作發(fā)展的條件和學(xué)校的客觀條件對一般教育效能感具有明顯影響；工作發(fā)展的條件、學(xué)校風(fēng)氣和師生關(guān)系對教師的個人教學(xué)效能感具有明顯的影響。教師自身因素包括他的價值及自我概念等是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵。

(1)外部環(huán)境因素對教師教學(xué)效能感的影響

第一，社會文化背景對教師教學(xué)效能感的影響是顯而易見的。

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第二，某些傳統(tǒng)教育觀念也影響著教師的教學(xué)效能感。第三，學(xué)校所處的環(huán)境對教師的教學(xué)效能感有明顯的影響。第四，教師群體的學(xué)生觀對教師的教學(xué)效能感也有影響。(2)教師的主觀因素對教師的教學(xué)效能感的影響

與外部因素相比較，教師的主觀因素則是影響教學(xué)效能感的關(guān)鍵。其中最重要的是教師的價值和自我概念。價值通常被看作是人們用來區(qū)分好壞、重要性并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)。

(五)羅森塔爾效應(yīng)

羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。羅森塔爾效應(yīng)，也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)。

三、教師成長心理(一)教師成長的歷程

教師在不同的成長階段所關(guān)注的問題不同，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個階段。

1.關(guān)注生存階段

處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次遥?‘領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯？”等等。因而有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因為教師都想成為一個良好的課堂管理者。

2.關(guān)注情境階段

當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時，便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績即進(jìn)人了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。傳統(tǒng)教學(xué)評價也集中關(guān)注這一階段，一般來說，老教師比新教師更關(guān)注此階段。

3.關(guān)注學(xué)生階段

當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后，成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個別差異.認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熬的重要標(biāo)志之一。

(二)教師成長與發(fā)展的基本途徑

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教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個：一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊伍的補(bǔ)充，另一方面是通過實踐訓(xùn)練提高在職教師素養(yǎng)。

對于教師個人來說，實踐訓(xùn)練主要從以下幾方面人手： 1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動

課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。組織化觀摩是有計劃、有目的的觀摩；非組織化觀摩則沒有這些特征。

一般來說，為培養(yǎng)提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗欠缺的年輕教師易進(jìn)行組織化觀摩，這種觀摩可以是現(xiàn)場觀摩(如組織聽課)，也可以觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像。非組織化觀摩要求觀摩者有相當(dāng)完備的理論知識和洞察力，否則難以達(dá)到觀摩學(xué)習(xí)的目的。通過觀摩分析，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師駕馭專業(yè)知識，進(jìn)行教學(xué)管理，調(diào)動學(xué)生積極性等方面的教育機(jī)智和教學(xué)能力。

2.開展微格教學(xué)

微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)(5～20分鐘)，嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。微格教學(xué)使教師分析自己的教學(xué)行為更加直接和深入，增強(qiáng)了改進(jìn)教學(xué)的針對性，因而往往比正規(guī)課堂教學(xué)的經(jīng)驗更有效。

3.進(jìn)行專門訓(xùn)練

要想促進(jìn)新教師的成長，也可以對他們進(jìn)行專門化訓(xùn)練。有人曾將某些“有效的教學(xué)策略”教給教師，其中的關(guān)鍵程序有：①每天進(jìn)行回顧；②有意義地呈現(xiàn)新材料；③有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)；④布置家庭作業(yè)；⑤每周、每月都進(jìn)行回顧。

4.反思教學(xué)經(jīng)驗

對教學(xué)經(jīng)驗的反思，又稱反恩性實踐或反思性教學(xué)，這是一種思考教育問題的方式，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力。

波斯納提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入思考，那么他的發(fā)展將大受限制。

布魯巴奇等人于1994年提出了四種反思的方法：

①反思日記：在一天教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗，并以其指導(dǎo)教師共同分析。

②詳細(xì)描述：教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)描述他們所看到的情景，教師們對此進(jìn)行討論分析。

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③交流討論：來自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享。

④行動研究：為弄明課堂上遇到的問題的實質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動方案，教師以及研究者用以進(jìn)行調(diào)查和實驗的研究。它不同于研究者由外部進(jìn)行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學(xué)實踐的改進(jìn)。

四、教師的心理健康(一)教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1.能積極悅納自我，即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。

2.有良好的教育認(rèn)知水平。能面對現(xiàn)實并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作的要求。3.教師熱愛職業(yè)，積極地愛學(xué)生。能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中獲得成就感。

4.具有穩(wěn)定而積極的教育心境。教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學(xué)效果。

5.能控制各種情緒與情感。繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中有明確的目的性和堅定性；處理問題時決策的果斷性和堅持性；面對矛盾沉著冷靜的自制力；以及給予愛和接受愛的能力。

6.和諧的教育人際關(guān)系。7.能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。(二)教師常見的心理沖突 1.負(fù)擔(dān)過重，過分疲勞； 2.現(xiàn)實與理想之間反差巨大；

3.個人的需要、理想等主觀需要與這些需要難以實現(xiàn)之間存在矛盾；

4.自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差。新教師的自我認(rèn)知偏差主要表現(xiàn)為兩種類型：一是自我擴(kuò)展型；二是自我否定型。

(三)影響教師心理健康的主要因素 1.職業(yè)壓力

教師的職業(yè)壓力主要是由工作引起的，是教師對來自教學(xué)情境的刺激而產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。

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2.職業(yè)倦怠

職業(yè)倦怠是指個體在長期的職業(yè)壓力下缺乏應(yīng)對資源和應(yīng)對能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。職業(yè)倦怠所產(chǎn)生的生理、情緒、認(rèn)知和行為等方面的問題，會導(dǎo)致教師產(chǎn)生嚴(yán)重的身心疾病。

(四)教師心理健康的維護(hù) 1.個體積極的自我調(diào)適

個體自我調(diào)適的目的是通過改變個體自身的某些特點來增強(qiáng)適應(yīng)工作環(huán)境的能力。自我調(diào)適的主要方法有放松訓(xùn)練、認(rèn)知壓力管理、時間管理、社交訓(xùn)練和態(tài)度改變、歸因訓(xùn)練、加強(qiáng)訓(xùn)練等。教師尤其需要轉(zhuǎn)變觀念，采取積極的應(yīng)對策略和歸因方式，做到合理的飲食和鍛煉，保持身體健康。

2.組織有效的干預(yù)

組織干預(yù)的思路就是通過削減過度的工作時間、降低工作負(fù)荷、明確工作任務(wù)、積極溝通與反饋、建立有效的社會支持系統(tǒng)來防止和緩解教師的心理壓力。

3.構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)

維護(hù)教師心理健康，需要建立一個和諧的社會支持網(wǎng)絡(luò)。社會各界要對教師的角色期待進(jìn)行合理的定位；國家應(yīng)切實采取措施提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇和社會地位，維護(hù)教師的合法權(quán)利，使教師切實感受到社會的尊重；教育部門應(yīng)探索出有效的教師教育培訓(xùn)體系，將職前與職后培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，提高教師智力與非智力能力，重視教師承受壓力和自我緩解壓力的訓(xùn)練。

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